Bài văn phân tích chi tiết và đầy đủ nhất tác phẩm Tây Tiến thuộc chương trình ngữ văn lớp 12. Các em có thể tải về tham khảo. Mỗi đoạn văn đều được phân tích đầy đủ về THIÊN NHIÊN và CON NGƯỜI mà rất ít bài văn mẫu làm được như thế. Đây sẽ là phần giúp các em lấy điểm cao trong bài kiểm tra. Chúc các em học tốt và đạt kết quả cao
TÂY TIẾN – QUANG DŨNG I.MB: 1/Dẫn dắt vào vấn đề: *Đi từ đề tài ng lính Trong vườn thơ ca viết người lính thời kì kháng chiến chống Pháp, có nhiều bơng hoa lạ mà đẹp “Tây Tiến” Quang Dũng hoa viết người lính mang vẻ đẹp khác với thơ thời Đọc Tây Tiến sống lại thời lửa cháy đoàn quân lừng tiếng vào lịch sử Nêu chủ đề: Bài thơ thể nỗi nhớ tác giả sống chiến đấu gian khổ hào hùng nguời lính Tây Tiến, qua ca ngợi phẩm chất anh hùng, tinh thần yêu nước, giàu lòng hi sinh người chiến sĩ Cách mạng Bài thơ hình tượng hóa người chiến sĩ với vẻ đẹp hào hùng, bi tráng *Đi từ đề tài thiên nhiên Vùng đất Tây Bắc hùng vĩ mà thơ mộng, trữ tình xưa trở thành nguồn đề tài gợi cảm hứng cho nhà thơ, nhà văn Giữa nhiều tác phẩm văn chương nói chung văn học thời kì kháng chiến chống Pháp nói riêng in đậm dấu ấn vùng cao Tây Bắc, Tây Tiến Quang Dũng thơ có vị trí đặc biệt Đọc Tây Tiến người ta không thấy lên sừng sững tượng đài người lính mà ấn tượng sâu sắc tranh thiên nhiên miền Tây Bắc hùng vĩ, hoang sơ không phần thơ mộng, lãng mạn 2/Sơ nét tác giả Quang Dũng nghệ sĩ đa tài Ông biết làm thơ viết văn vẽ tranh, soạn nhạc người ta nhớ Quang Dũng-nhà thơ Thơ ơng phóng khống, hồn hậu lãng mạn, đặc biệt viết đồng đội mình- người lính Tây Tiến 3/ Hồn cảnh sáng tác - Tây Tiến đơn vị đội thành lập năm kháng chiến chống Pháp với nhiệm vụ phối hợp quân đội Lào bảo vệ vùng biên giới hai nước Địa bàn hoạt động đội quân chủ yếu vùng đồi núi Tây Bắc Quang Dũng vốn đội trưởng đồn qn Tây Tiến sau phải chuyển đơn vị cơng tác Vì thế, ơng viết thơ để bày tỏ nỗi nhớ với đồng đội cũ 4/ Bố cục Đoạn 1: Bao trùm nỗi nhớ Tây Tiến, hình ảnh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ dội khác thường, hình tượng người lính với chặng đường hành quân gian khổ sâu nặng nghĩa tình quân dân Bút pháp nghệ thuật lãng mạn với nét vẽ khỏe gân guốc dựng lên tranh thiên nhiên hoành tráng Sử dụng biện pháp đối lập tương phản Đoạn 2: Nỗi nhớ cảnh sinh hoạt người lính với đêm liên hoan văn nghệ, vẻ đẹp sông nước Tây Bắc thực mà huyền ảo Tác giả sử dụng nghệ thuật hài hòa với nét vẽ mềm mại tinh tế, tạo nên tranh lụa mượt mà Cảm xúc lãng mạn thể qua việc hướng tới màu sắc có tính chất xứ lạ phương xa (man điệu, nhạc Viên Chăn) Đoạn 3: Trực tiếp dựng tượng đài lãng mạn bi tráng hình tượng người lính (vẻ đẹp lãng mạn bi tráng thể qua nội dung) Bút pháp nghệ thuật lãng mạn: sở thực mà lãng mạn, sử dụng nghệ thuật đối lập tương phản Đoạn cuối: Nhớ lời thề trước buổi lên đường thể vẻ đẹp tư lên đường không dù đâu tâm hồn trở với đoàn quân Tây Tiến II/ Đọc hiểu tác phẩm ĐOẠN 1: NỖI NHỚ THIÊN NHIÊN MIỀN TÂY BẮC VÀ CHẶNG ĐƯỜNG HÀNH QUÂN GIAN KHỔ 1.1 Hai dòng thơ đầu: nỗi nhớ Tây Tiến da diết tâm tưởng nhà thơ: Mở đầu thơ nỗi nhớ mênh mang, da diết, hai câu thơ mang cảm xúc chủ đạo tồn bài: Sơng Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ nhớ chơi vơi rừng núi Đối tượng nỗi nhớ Sông Mã, sông gắn liền với chặng đường hành quân người lính Đối tượng nhớ thứ hai nhớ Tây Tiến, nhớ đồng đội, nhớ bao gương mặt thời chinh chiến ->Nỗi nhớ bật lên thành tiếng gọi tha thiết “Sông Mã xa Tây Tiến ơi” gợi lên bao nỗi niềm lâng lâng khó tả Đối tượng thứ ba nỗi nhớ “nhớ rừng núi” -Rừng núi địa bàn hoạt động Tây Tiến với bao gian nguy, vất vả thật trữ tình, lãng mạn -Nhưng nay, tất “xa rồi” “Xa rồi” nên nhớ da diết Điệp từ nhớ nhắc lại hai lần khắc sâu thêm nỗi lòng nhà thơ Đặc biệt tình cảm Quang Dũng thể ba từ “Nhớ chơi vơi” “Chơi vơi” trạng thái trơ trọi khoảng không rộng, bấu víu vào đâu -> “Nhớ chơi vơi” hiểu giới hồi niệm mênh mông, bề bộn, không đầu, không cuối, không thứ tự thời gian, khơng gian Đó nỗi nhớ da diết, miên man, bồi hồi, bâng khuâng, sâu lắng làm cho người có cảm giác đứng ngồi khơng n 1.2 Sáu dòng thơ tái hình ảnh rừng núi Tây Bắc hiểm trở, hoang sơ, đường hành quân vừa hùng vĩ, mịt mù lại vừa thơ mộng trữ tình cảm nhận cảm hứng lãng mạn tâm hồn lãng mạn hào hoa: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi a Thiên nhiên hùng vĩ, dội, hiểm nguy khơng ngăn bước chân người lính: câu thơ vẽ lên tranh thiên nhiên hùng vĩ, khắc nghiệt, không tài ngăn bước chân người lính Đoạn thơ chứng cho “thi trung hữu họa” (trong thơ mà có tranh) - Thiên nhiên khắc nghiệt: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” Trên đỉnh Sài Khao, sương dày đến độ vùi “lấp” đoàn quân Đoàn binh hành quân sương lạnh núi rừng trùng điệp Chữ “mỏi” làm lên trước mắt ta hình ảnh đồn quân rã rời - Dưới ngòi bút Quang Dũng, đường hành quân mở với biết khó khăn gian khổ: Đường tồn dốc cao, vực thẳm diễn tả với nhiều từ láy tạo hình: “khúc khuỷu” (quanh co khó đi), “thăm thẳm” (diễn tả độ cao, độ sâu), “heo hút” (xa cách sống người) => Câu thơ sử dụng nhiều trắc liền “dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm” khiến đọc lên ta có cảm giác trúc trắc, mệt mỏi hành quân với đoàn binh Có thể hình dung người lính Tây Tiến vừa leo lên đỉnh dốc mệt mỏi lại phải đổ xuống dốc khác hành quân kéo dài với dốc cao vực thẳm - Câu thơ “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” sử dụng phép nhân hóa “súng ngửi trời” làm lên hình ảnh: núi cao heo hút, mây thành cồn đỉnh núi, người lính đỉnh núi mà mây Mũi súng đeo sau vai chạm đến trời xanh “ngửi trời” => Thật hình ảnh ngạo nghễ có chút hóm hỉnh đùa vui kiểu lính Chính chất lính trẻ trung mà trước thiên nhiên dội người lính Tây Tiến khơng bị mờ mà lên đầy thách thức Hình ảnh thơ cho thấy cách dùng từ độc đáo, mang nét riêng khơng có nhà thơ Quang Dũng - Thiên nhiên khơng đối tượng để thưởng thức ngắm nhìn mà đối thủ: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Hết lên lại xuống, xuống thấp lại lên cao, đèo nối đèo, dốc tiếp dốc, không dứt Câu thơ tạo thành hai vế tiểu đối: “Ngàn thước lên cao // ngàn thước xuống” bị bẻ đôi, diễn tả dốc với chiều cao, sâu rợn ngợp =>Cuộc sống hành quân vất vả, hi sinh họ khơng nản chí NT: + Hàng loạt địa danh dùng theo lối liệt kê: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông → gợi xa xôi, hẻo lánh, hoang dã Điệp từ “dốc” + trắc + từ láy → diễn tả chuyển quân đầy nguy hiểm, vất vả, núi rừng Tây Bắc hiểm trở, hoang vu… + Vận dụng thủ pháp đối lập (núi cao, dốc thẳm, ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống …) → Tạo cảm giác rợn người → Bút pháp tả thực, đầy chất thơ, giàu chất gợi hình, gợi chiều cao, chiều rộng, tô đậm gian khổ b Thiên nhiên Tây Bắc với nét vẽ mơ mộng trữ tình cảnh đồn qn qua Mường Lát vào ban đêm phát vẻ đẹp trữ tình “Hoa đêm hơi” “Hoa về” nghĩa hoa nở “Đêm hơi” đêm sương Hai hình ảnh đặt cạnh tạo nên không gian thơ mộng Có thể hiểu người lính hành qn gian khổ tâm hồn lúc lạc quan, yêu đời làm bạn với hoa rừng, sương núi cảnh đoàn quân mưa vừa hùng vĩ lại nên thơ: “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Những câu thơ trước, diễn tả dội thiên nhiên núi rừng, tác giả sử dụng nhiều trắc để tái lại đường hành quân Đặc biệt đến với câu thơ này, tất chuyển thành để làm nhẹ ý thơ =>Quy luật giống cách sử dụng gam màu hội họa, gam nóng, tác giả dùng gam lạnh để làm dịu nhẹ tranh Nhịp thơ chậm lại, âm điệu nhẹ nhàng phút nghỉ chân hoi người lính Trong mưa rừng mịt mù ảo diệu, tầm nhìn người chiến binh Tây Tiến hướng mường, mái nhà dân hiền lành yêu thương Những nhà trôi bồng bềnh biển sương =>Bức tranh mang lãng mạn núi rừng miền Tây, vừa có dội hiểm nguy lại có trữ tình đáng nhớ 1.3 Bốn câu thơ nhà thơ khắc họa hi sinh gian khổ người lính đồng thời tơ đậm thêm dội chốn đại ngàn: - Sự dội núi rừng vắt kiệt sức người, Quang Dũng không né tránh thực: “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Người lính Tây Tiến hành quân đối mặt với bao gian khổ, phải chịu đựng nhiều mưa nắng, vất vả gian truân “dãi dầu” Giữa thực tàn khốc đó, có người ngã xuống hi sinh Quang Dũng miêu tả chân thực vất vả hi sinh, ông không né tránh hay che giấu Thế nhưng, với nghệ thuật nói giảm nói tránh làm cho câu thơ giảm đau thương Hình ảnh anh đội Tây Tiến lên với bi khơng phải bi lụy mà bi tráng, hào hùng Hình ảnh “Gục lên sung mũ bỏ quên đời” thật đẹp ta hiểu theo nhiều cách hiểu khác nhau: Với nhìn nhẹ nhàng, ta thấy hình ảnh người chiến sĩ tạm dừng chân nghỉ ngơi, quên vất vả, nhọc nhằn để lấy lại sức Nhưng với cách nhìn khác, câu thơ như, khắc họa nên chết tàn khốc anh hùng Chặng đường hành quân gian khổ khiến người lính phải hi sinh khốc vai súng mũ đội đầu -> Họ đón nhận chết nhẹ tựa lơng hồng, vơ thản Người lính mà vào giấc ngủ họ khốc lên đơi cánh lý tưởng “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” - Gian khổ không núi cao dốc thẳm, không mưa lũ thác ngàn mà có tiếng gầm cọp beo nơi rừng thiêng nước độc, nơi đại ngàn hoang vu: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Với cụm từ thời gian “Chiều chiều” “đêm đêm” nghệ thuật nhân hóa sóng đơi “thác gầm thét”, “cọp trêu người” -> bật hiểm nguy đất trời thiên nhiên đến đe dọa tính mạng người lính Những âm dội tiếng thác hòa với tiếng cọp vang vọng vào -> cho thấy bí ẩn thiêng liêng tiềm tàng nỗi hiểm nguy nơi rừng thiêng nước độc => khẳng định can trường, lĩnh người lính 1.4 Hai dòng thơ cuối: Hai câu cuối đoạn thơ, cảm xúc bồi hồi tha thiết: Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi Sau chặng đường dài hành quân mỏi mệt, chiến sĩ có dịp dừng chân lại làng có tên gọi đỗi yêu thương – Mai Châu - “Nhớ ơi!” từ cảm thán mang tình cảm dạt Khung cảnh đậm đà tình quân dân Sau thời gian dài hành quân vất vả núi rừng phải chịu đói, chịu khát Nay anh đồng bào tiếp đón “cơm lên khói” đậm tình qn dân mùi hương “thơm nếp xơi” thật ấm lòng ->Chính nơi đây, khó khăn gian khổ bị đẩy lùi mà thay vào niềm lạc quan tình quân dân đong đầy 1.5 Tiểu kết: Với bút phát thực xen lãng mạn kết hợp với giọng thơ hào hùng mạnh mẽ thiết tha tái chặng đường hành quân gian khổ/ thiên nhiên Tây Bắc ẩn chứa nhiều hiểm nguy không phần thi vị Người lính Tây Tiến lên lạc quan, lãng man can đảm, hiên ngang tư làm chủ đất nước Cụ thể: Những câu thơ gợi không tả song đủ sức vẽ lên tranh Tây Tiến sống động huyền ảo Cả núi rừng thấp thống sương lạnh, ẩn mưa xa khơi, lúc lại chìm sương thực mộng Những nét chấm phá mảnh nhẹ sống động cho thấy vẻ đẹp tâm hồn tinh tế nhạy cảm người lính bất chấp thực khốc liệt chiến tranh, người lính Tây Tiến mở lòng cảm nhận nâng niu nét đẹp riêng núi rừng Đằng sau câu thơ giàu chất nhạc, chất hoạ lòng Quang Dũng gắn bó u thương tha thiết với sống người miền Tây Và hết, thiên nhiên Tây Bắc phơng để người lính Tây Tiến lên ngưòi anh hùng phi thường sử thi thời chống Pháp Đó tài hoa ngòi bút Quang Dũng ĐOẠN 2: NHỮNG KỈ NIỆM ĐẬM TÌNH QUÂN DÂN Nếu đoạn cảnh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ dội khác thường đến đoạn hai tranh thiên nhiên Tây Bắc với vẻ đẹp mĩ lệ thơ mộng Những nét vẽ bạo khoẻ gân guốc để vẽ nên tranh thiên nhiên Tây Bắc thực vừa huyền ảo, thực mà đậm chất lãng mạn 2.1 Bốn dòng thơ đầu: Cảnh đêm liên hoan văn nghệ Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Châu xây hồn thơ Cảnh đêm liên hoan văn nghệ người lính Tây Tiến có đồng bào địa phương đến góp vui miêu tả hình ảnh chi tiết mà thơ mộng Động từ "bừng" diễn tả chuyển biến mau lẹ đột ngột, đổi thay kì diệu: bừng lên ánh sáng làm xua tan bóng tối góc rừng, sưởi ấm khơng gian sưởi ấm lòng người Quang Dũng thật khéo léo sử dụng từ "bừng" đem đến luồng sinh khí mới, thở nhịp đập vui sống, niềm vui, tình người chan chứa LH:Trước Tố Hữu sử dụng từ "bừng" để đánh dấu bước ngoặt đời có ánh sáng lí tưởng Cách mạng chiếu rọi vào tâm hồn: Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Còn Quang Dũng sử đụng từ "bừng" để đánh dấu bắt đầu đêm liên hoan văn nghệ đậm chất thơ Đêm văn nghệ quần chúng trở thành đêm hội lung linh ánh sáng, sóng sánh sắc màu, rộn rã âm thanh, náo nức lòng người Đặc biệt lửa đuốc bập bùng mang thở văn hóa đồng bào biên cương qua lăng kính lãng mạn QD trở thành "hội đuốc hoa" "Đuốc hoa" nến dùng đêm tân hôn Cách nói hóm hỉnh làm ta liên tưởng buổi liên hoan vui vẻ trở thành tiệc cưới nao nức lòng người Trước nhộn nhịp đêm hội khiến người lính khơng khỏi thích thú, Hai chữ "Kìa em" thể tâm trạng ngạc nhiên, sung sướng chiêm ngưỡng vẻ đẹp dáng hồng sơn cước, vẻ đẹp thiếu nữ Tây Bắc vừa lộng lẫy, rực rỡ với “xiêm áo”, màu sắc vừa dịu dàng kín đáo với dáng điệu nàng e ấp Đằng sau hai chữ "kìa em" ta thấy nụ cười, ánh nhìn tinh nghịch chàng lính trẻ hồn nhiên, yêu đời Tâm hồn lãng mạn chiến binh Tây Tiến thể qua cảm hứng lãng mạn hướng màu sắc có tính chất xứ lạ phương xa nhu cầu văn hoá tinh thần: Họ thật ngưỡng mộ trước điệu múa truyền thống người dân tộc (man điệu) Họ thực thích thú trước âm tiếng khèn gửi miền đất xa xôi (nhạc Viêng Chăn) Những người lính vốn xuất thân từ học sinh, sinh viên đâu mang theo đời người lính vũ khí, súng ống, gươm đao mà mang nhu cầu văn hố tinh thần Họ say mê đêm liên hoan văn nghệ Họ ngất ngây âm tiếng khèn, họ biết thưởng thức vũ điệu người dân tộc Hình ảnh gái Tây Bắc, nghệ thuật múa, nghệ thuật âm nhạc xây nên bao hồn thơ người lính Tây Tiến Đọc đoạn thơ ta nghe thấy tiếng nhạc bập bùng, chìm đắm vào khơng gian tưng bừng lễ hội sức sống căng tràn nơi Tây Bắc thơ mộng 2.2 Bốn dòng thơ sau: Cảnh sơng nước Tây Bắc mênh mang thơ mộng, huyền ảo - Nếu cảnh đêm liên hoan văn nghệ đem đến cho người đọc cảm giác mê say, ngất ngây cảnh sơng nước Tây Bắc lại gợi lên vẻ đẹp mênh mang thơ mộng, huyền ảo "Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dòng nước lũ hoa đong đưa" Thiên nhiên mang vẻ đẹp huyền ảo với không gian thời gian Thời gian buổi chiều tĩnh lặng lùi dần khuất hẳn, cảnh Tây Bắc hoang sơ huyền bí với "Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người" lại Tây Bắc với vẻ đẹp thơ mộng, không gian cảnh sông nước với đôi bờ sương giăng, đơi bờ phơ phất ngàn lau Dòng sơng chảy từ thời tiền sử, mang nỗi niềm cổ tích ngàn xưa Một loạt từ để hỏi "có thấy", "có nhớ" trỗi dậy lời tự vấn, tự hỏi mình, hỏi để đánh thức vùng kỉ niệm, hỏi để dặn lòng có qn thời chinh chiến để thêm lần sống đồng chí đồng đội Thì thuộc TT rạo rực, dâng trào lớp sóng tâm hồn QD Tác giả không miêu tả cụ thể, tỉ mỉ mà loáng thoáng vài nét gợi vẽ nên tranh lụa mượt mà Tất thoáng nhẹ chiều sương, ngàn lau phơ phất mang hồn cảnh vật, hồn người Đây cảm nhận tâm linh qua nghệ thuật nhân hóa “hồn lau” khiến khóm lau vốn vơ tri vơ giác tựa có linh hồn phảng phất gió Nét bút thoáng nhẹ phù hợp với cảnh thiên nhiên hư ảo, thiêng liêng nơi núi rừng ngàn đời vĩnh cữu Nổi bật tranh hình ảnh dáng người độc mộc Hình ảnh thiếu nữ Tây Bắc với vẻ đẹp duyên dáng thuyền độc mộc dòng sơng Phải bóng dáng sơn nữ thời chở lính TT qua sơng làm nhiệm vụ bóng dáng người gái mà lính TT ln thầm thương trộm nhớ “Trơi dòng nước lũ hoa đong đưa" Câu thơ có hình ảnh đối lập “nước lũ” “hoa đong đưa” cho thấy thiên nhiên TB khơng hùng vĩ khắc nghiệt mà thơ mộng cách nhìn tinh tế QD -> thi trung hữu họa 2.3 Tiểu kết Đoạn thơ đưa ta vào giới đẹp, cõi mơ âm nhạc Đọc đoạn thơ ta nghe thấy tiếng nhạc bên tai, thưởng ngoại ngắm nhìn trọn vẹn nét thơ mộng núi rừng Tây Bắc hùng vĩ nên thơ Thế nói thơ QD hay, thơ có “thi trung hữu nhạc” Đoạn 3: HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH Hình tượng người lính hình tượng bật thơ ca Viết anh đội cụ Hồ, tác giả có chung cảm xúc yêu mến tự hào Tuy nhiên, bên cạnh vẻ đẹp chung, hình tượng người lính thơ ca đẹp riêng Có hình tượng người lính mang vẻ đẹp chân thực mộc mạc Đồng chí Chính Hữu, Nhớ Hồng Ngun, lại có hình tượng người lính mang vẻ đẹp lãng mạn đầy bi tráng hình tượng người lính TâyTiến Quang Dũng Quang Dũng với hồn thơ lãng mạn khắc họa đoàn quân Tây Tiến với bi bi tráng bi lụy 3.1 Cái bi thể trước hết ngoại hình Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Cái bi thương người lính gợi lên từ ngoại hình ốm yếu, tiền tụy, đầu trọc, da dẻ xanh xao màu Sở dĩ người lính Tây Tiến mang vẻ kì dị họ phải chịu hậu hành quân vất vả đói khát, dấu ấn trận sốt rét rừng hành hạ Hình ảnh “đồn binh khơng mọc tóc” khơng phải sản phẩm trí tưởng tượng mà nét vẽ xuất phát từ thực sống người lính Có thể hiểu, đồn qn khơng có tóc họ cạo trọc để thuận tiện việc sinh hoạt hay đánh trận Cũng có đầu rụng hết tóc hậu trận sốt rét liên miên- bệnh nguy hiểm phổ biến nơi rừng thiêng nước độc Và dù hiểu theo cách câu thơ phản ánh thành công thực chiến tranh tàn khốc Tuy nhiên với cách diễn tả độc đáo nhà thơ, việc “khơng mọc tóc” lại trở thành điều q đỗi bình thường, chí tạo nên vẻ đẹp riêng cho “anh vệ trọc” Đó hay đến từ nét bút thơ ca, từ nhìn lạc quan tác giả LH: Nếu Bài thơ tiểu đội xe không kính – Phạm Tiến Duật gọi đồn qn đoan xe binh khơng có kính, Quang Dũng lại miêu tả Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Vốn thực khắc nghiệt trần trụi, qua tay người nghệ sĩ, đoàn quân trở nên ngạo nghễ, hào hùng đầy bi tráng Bên cạnh hình ảnh “khơng mọc tóc” hình ảnh “qn xanh màu lá” Màu xanh hiểu màu xanh áo lính hay màu ngụy trang Tuy nhiên theo mạch thơ “quân xanh màu lá” đặc tả cho vẻ ngồi xanh xao, ốm yếu, gầy gò người lính, đói, bệnh tật Thế từ ngữ thật tự nhiên, ta ngỡ anh hòa vào thiên nhiên, vào lá, nên có vẻ đẹp đặc trưng, vẻ đẹp màu Điều chứng tỏ dù thực người lính lạc quan, xem thường khó khăn gian khổ Đồn qn Tây Tiến dù phải chịu nhiều gian nan nơi chiến trường, song họ không yếu đuối hay bi quan Với đầu trọc áo xanh quân đội, họ lên với vẻ “dữ oai hùm” Dù rừng sâu có mn vàn nguy hiểm “cọp trêu người”, họ mạnh mẽ can trường sức mạnh tinh thần cảm LH: Khơng có Quang Dũng nhà thơ đưa sốt rét rừng vào thi ca Thơ ca thời kì kháng chiến nhiều lần nói đến bệnh sốt rét lần tô đậm thực chiến tranh “Sốt run người vầng trán ướt mồ hơi”(Đồng Chí-Chính Hữu) “Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ” (Cá nước-Tố Hữu) 3.2 Tâm hồn người lính mang vẻ đẹp lãng mạn (hào hoa) Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Lính Tây Tiến phần đơng xuất thân từ học sinh, sinh viên, nơi thủ đô Hà Thành lãng mạn Chính mà sống kháng chiến gian khổ người từ trường xưa phố cũ tâm hồn mang nhiều mộng mơ Họ mộng tiêu diệt giặc, đem lại bình yên cho biên giới Việt-Lào “Mắt trừng”-cái nhìn liệt, hướng phía kẻ thù lời cảnh cáo Và nét mơ người lính lên tâm trí nghĩ “Hà Nội”-quê hương xinh đẹp “dáng kiều thơm” mái tóc, tà áo dài người thiếu nữ đất Hà Thành Rời xa quê hương lên đường hành quân, họ không quên đẹp Hà Nội bình yên nơi anh học tập, khơng qn bóng dáng người gái thương => Nỗi nhớ khơn ngi độc lực to lớn để anh chiến đấu với mong ước ngày tồn thắng để trở quê hương với người yêu 3.3 Vẻ đẹp lãng mạn bi tráng người lính Tây Tiến thể qua tư lên đường lý tưởng hy sinh cao đẹp Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Giọng thơ nhiên trầm lắng xuống, da diết Nỗi đau nhà thơ dồn nén từ "rải rác" - khắc họa mát tan tác đau thương Bởi sau chặng đường hành quân lội suối băng rừng đồng chí đồng đội QD ngã xuống, gửi thân xác nơi khe suối, sườn đèo Thế nên, hồn anh rải rác khắp biên cương Tổ Quốc ->Câu thơ tiếng nấc, tiếng khóc than lòng người lại, khơng thể bật thành tiếng mà phải nuốt vào trong, để tiếp tục chặng đường hành quân mình, dù người đồng đội thân yêu Cái bi thương dường vơi câu thơ xuất nhiều từ Hán Việt mang sắc thái trang trọng cổ kính “Biên cương mồ viễn xứ”, Dường nấm mồ hoang nơi rừng sâu biên giới trở thành mồ thiêng vĩnh cữu trường tồn Lính TT ngã xuống biểu đức hi sinh thầm lặng, họ ngã xuống họ khơng mà hóa thành hồn thiêng sông núi, tồn muôn đời với dân tộc, Cái bi thương bị át vẻ đẹp lý tưởng: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Câu thơ khẳng định thái độ thản dứt khoát với tất ý thức trách nhiệm, khơng tính tốn người tử cho Tổ quốc sinh Từ phủ định “chẳng” khẳng định ý chí can trường “quyết tử cho tổ quốc sinh” =>Các anh tương lai tươi đẹp phía trước đất nước anh sẫn sàng hiến dâng để bảo vệ độc lập dân tộc Đó lí tưởng cao đẹp mang tầm vóc thời đại Hai câu thơ cuối kết thúc nỗi đau hi sinh mát: Áo bào thay chiếu anh đất Sông mã gầm lên khúc độc hành Áo bào áo nhà vua, võ tướng mặc trận Mượn hình ảnh áo bào mang đầy vẻ tơn nghiêm đó, Quang Dũng quân phục người lính Chiếc áo người lính bạc mưa nắng, rách bom đạn, người lính chặng đường hành quân, nằm xuống đất mẹ, áo ko xa rời Đây hình ảnh khốc liệt, chết diễn q đỗi nhanh chóng đơn Nhưng với cách nói giảm nói tránh “về đất” làm dịu ý thơ đề cao hình ảnh người lính Tiễn đưa lính TT với đất mẹ khơng có mảnh chiếu che thân, khơng tiếng kèn đưa tiễn mà tiếng gầm thét dội “khúc độc hành” dòng sơng Mã bất diệt Nghệ thuật nhân hóa ĐT “gầm” khắc họa rõ tiếng khóc, tiếng nấc nghẹn ngào thiên nhiên trước đức hi sinh TT ->Đức hi sinh vang thấu tận trời cao, động núi rừng thấm sâu vào lòng đất mẹ Một lần tác giả hóa hình ảnh người lính TT chừng sơng Mã chảy chừng lính TT sống trái tim người Việt Nam Quả thật vậy, sông Mã chảy đến đâu mang theo thời oanh liệt dân tộc đến đó, lý mà thơ TT phổ nhạc thành ca năm tháng, trường tồn với muôn đời III/ Kết luận NT: Bút pháp thực xen lãnh mạn Ngơn từ hình ảnh đặc sắc, thể thơ tiếng… ND: -Khắc họa thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ dư đội vừa lãng mạn nên thơ Bài thơ tranh hộ họa tuyệt đẹp thơ mộng miền Tổ Quốc => Độc giả có thêm vốn văn hóa, tâm hồn tinh tế yêu mến thiên nhiên đất trời Tổ Quốc -Bài thơ khắc họa thành cơng hình tưởng người lính Tây Tiến cảnh núi miên Tây Bắc hùng vĩ dội Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãnh mạn đậm chất bi tráng đồng hành trái tim, trí óc ... chinh chi n ->Nỗi nhớ bật lên thành tiếng gọi tha thiết “Sông Mã xa Tây Tiến ơi” gợi lên bao nỗi niềm lâng lâng khó tả Đối tượng thứ ba nỗi nhớ “nhớ rừng núi” -Rừng núi địa bàn hoạt động Tây Tiến. .. tráng hình tượng người lính TâyTiến Quang Dũng Quang Dũng với hồn thơ lãng mạn khắc họa đoàn quân Tây Tiến với bi bi tráng bi lụy 3.1 Cái bi thể trước hết ngoại hình Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc... tâm hồn trở với đoàn quân Tây Tiến II/ Đọc hiểu tác phẩm ĐOẠN 1: NỖI NHỚ THIÊN NHIÊN MIỀN TÂY BẮC VÀ CHẶNG ĐƯỜNG HÀNH QUÂN GIAN KHỔ 1.1 Hai dòng thơ đầu: nỗi nhớ Tây Tiến da diết tâm tưởng nhà