TưtưởngHồChíMinhvềtựdotínngưỡngvàđoànkếttôngiáo Nước ta là nước đa tôn giáo, song có hai tôngiáo mà số tínđồ đông nhất là Phật giáovà Công giáo. Là một người cộng sản theo chủ nghĩa Mác - Lê nin, Chủ tịch HồChíMinh không bao giờ phản đối, bài xích các tôn giáo. Người luôn luôn tỏ thái độtôn trọng và đề cao vai trò của những vị đã sáng lập ra các tôn giáo. Người nói: "Mục đích cao cả của Phật Thích Ca và chúa Giê-su đều giống nhau. Thích Ca và Giê- su đều muốn mọi người có cơm ăn, áo mặc, bình đẳng, tựdovà thế giới đại đồng" Chủ tịch HồChíMinh chính là mẫu mực của sự tôn trọng quyền tựdotínngưỡngvàtựdo không tín ngưỡng. Người không hề có sự phân biệt đối xử giữa tôngiáo này vàtôngiáo khác, giữa người có đạo và người không có đạo. Tưtưởngđoànkếttôn giáo, hòa hợp dân tộc, không phân biệt tínngưỡngtôngiáo là tưtưởng nhất quán và trở thành chính sách lớn của Bác. Hiến pháp năm 1946, Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam độc lập do chính Chủ tịch HồChíMinh trực tiếp chỉ đạo soạn thảo, đã khẳng định quyền tựdotínngưỡng là quyền tự nhiên của người Việt Nam. Người nghiêm khắc phê phán những biểu hiện vi phạm quyền tựdotín ngưỡng, quan tâm giáo dục cán bộ chính quyền, quân đội và các đoàn thể phải tôn trọng tựdotín ngưỡng, bảo vệ đền chùa, nhà thờ các tôn giáo. Theo Chủ tịch HồChí Minh, đồng bào lương hay giáo đều là người Việt Nam, đều là người lao động và sự nghiệp cách mạng là việc lớn, 1à sự nghiệp chung không phải chỉ của một hai người. Người kêu gọi: "Lương giáođoàn kết, toàn dân đoàn kết, cả nước một lòng, nhân dân ta nhất định sẽ thắng lợi trong công cuộc đấu tranh thực hiện hòa bình, thống nhất Tổ quốc, và xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập dân chủ và giàu mạnh"(3). Người dạy: "Ngày nay, đồng bào cả nước, giáovà lương, đều đoànkết chặt chẽ, nhất tâm nhất trí như con một nhà, cương quyết giữ vững tựdo độc lập ." Tưtưởngđoànkếttôngiáo của Chủ tịch HồChíMinh rõ ràng nổi lên quan điểm bỏ qua những dị biệt nhỏ để giữ lấy cái tương đồng lớn; vượt qua những khác biệt về đức tin, lối sống… để giữ lấy tình đoànkết dân tộc, giữ lấy mục tiêu độc lập, tự do, hạnh phúc. Giữa tháng 10 năm 1945, vào ngày lễ hành nguyện Phật giáo, trong một bữa tiệc chay được tổ chức tại chùa Quán Sứ (Hà Nội), có tín hữu hai tôngiáo (Công giáovà Phật giáo) tham dự, Chủ tịch HồChíMinh nói: "Mặc dầu hai tôngiáo có hai giáo lý khác nhau nhưng tôngiáo nào cũng từ bi nhân đạo mà ra, thì không lý gì lúc này cùng là con dân Việt Nam, lại không thể có sự đoànkết giữa hai tôngiáo được". Trong bức thư gửi các giám mục và đồng bào công giáo Vinh, Hà Tĩnh, Quảng Bình, ngày 14-10-1945, Chủ tịch HồChíMinh viết: "Đức Giêsu hy sinh vì muốn loài người được tựdo hạnh phúc, đồng bào ta cả lương cả giáo cũng vì tựdo hạnh phúc cho toàn dân mà hy sinh phấn đấu”(7) Tưtưởng Hồ ChíMinhvềđoànkết tôn giáo không chỉ xuất phát từ thực tế đất nước, truyền thống đoànkết của dân tộc, từ tinh hoa văn hóa dân tộc, từ lý luận Mác - Lê nin xem cách mạng là sự nghiệp của quần chúng . mà còn từ tình cảm yêu thương, lòng nhân ái của Người với đồng bào các tôn giáo. Tấm lòng ấy là bản sắc HồChiMinh luôn biết hòa vào quần chúng, hiểu họ yêu gì, ghét gì và mong muốn điều gì. Tưtưởng Hồ ChíMinhvềđoànkết tôn giáo trong khối đại đoànkết toàn dân tộc có một ý nghĩa rất to lớn. Nó đã trở thành cơ sở cho việc hình thành chính sách tôngiáo của Đảng và Chính phủ ta trong các giai đoạn cách mạng nhằm phát huy được mặt tích cực của đạo đức tôngiáo trong công cuộc bảo vệvà xây dựng đất nước. Kể từ luận cương cách mạng tư sản dân quyền năm 1930 đến Nghị quyết Đại hội VII của Đảng năm 1996, từ Nghị quyết đầu tiên của Chính phủ ngày 3-9- 1945 đến Nghị định số 26/1999/NĐ-CP ngày 19-4-1999 và trong các bản Hiến pháp của nước ta, Đảng và Nhà nước đều nhất quán tưtưởngHồChíMinhvề quyền tựdotínngưỡngvàđoànkếttôn giáo. Nguyễn Xuyến . Tư tưởng Hồ Chí Minh về tự do tín ngưỡng và đoàn kết tôn giáo Nước ta là nước đa tôn giáo, song có hai tôn giáo mà số tín đồ đông nhất là Phật giáo và. người không có đạo. Tư tưởng đoàn kết tôn giáo, hòa hợp dân tộc, không phân biệt tín ngưỡng tôn giáo là tư tưởng nhất quán và trở thành chính sách lớn của