Giáo Phái Nusayris Thực tế – Lịch sử - Tín ngưỡng

Giáo Phái Nusayris Thực tế – Lịch sử - Tín ngưỡng [ Tiếng Việt – Vietnamese – ‫] ﻓﻴتﻨﺎﻣﻴﺔ‬ Muhammad Bin Ibrahim Al-Hamd Dịch thuật: Abu Zaytune Usman Ibrahim Kiểm duyệt: Abu Hisaan Ibnu Ysa 2013 - 1435 ‫ّ ْ‬ ‫ﻟُ َﺼ��ﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ – ﺗﺎر�ﻬﺎ ‪ -‬ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﺎ‬ ‫» ﺑﺎلﻠﻐﺔ اﻟﻔﻴتﻨﺎﻣﻴﺔ «‬ ‫د‪� ‬ﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺤﻟﻤﺪ‬ ‫ﺮﻤﺟﺔ‪ :‬أﺑﻮ ز�ﺘﻮن ﻋﺜﻤﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫مﺮاﺟﻌﺔ‪ :‬ﺑﻮ ﺣﺴﺎن �ﻤﺪ ز�ﻦ ﺑﻦ ﻋيﻰﺴ‬ ‫‪2013 - 1434‬‬ Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Mục lục Chủ đề Trang – Lời mở đầu – Khái niệm giáo phái Nusayris, gọi vậy, tên gọi khác giáo phái - Khái niệm giáo phái Nusayris - Tại sạo gọi vậy? - Những tên gọi khác giáo phái – Sự đời giáo phái Nusayris – Những người tiếng tâm giáo phái Nusayris 15 – Giáo lý Nusayris 17 - Cho Ali bin Abu Talib Thượng Đế 18 - Sự luân hồi, hóa kiếp, hay tái sinh linh hồn 20 - Thù hằn căm ghét vị Sahabah 23 - Tôn vinh Ibnu Muljam 25 - Tôn vinh rượu 26 - Khinh thường miệt thị phụ nữ 27 - Cho phép quan hệ tình dục Haram 28 - Trá hình 31 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng - Giải thích cách huyền bí 32 6- Những mật hiệu để nhận biết giáo đồ Nusayris 37 7- Sự thề giáo phái Nusayris 38 8- Các giáo điều giáo phái Nusayris 39 9- Các lễ hội giáo phái Nusayris 42 10- Một số nội dung mẫu từ sách Nusayris 46 11- Cách gia nhập giáo lý giáo phái Nusayris 57 12- Những nơi giáo phái Nusayris lan truyền nhân rộng 66 13- Các nhóm phái Nusayris 67 14- Sự thù ghét giáo phái Nusayris người Muslim 69 15- Giới luật Islam giáo phái Nusayris 71 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng $#" ! Nhân Danh Allah Đấng Rất Mực Độ Lượng Đấng Rất Mực Khoan Dung Lời mở đầu ‫وَالﺼَّﻼَة‬ ْ ْ َُ ََ ُ َ ّ :‫ َو َ�ﻌ ُﺪ‬،‫ﷲ‬ ِِ� ُ‫ﻟَْﻤْﺪ‬ ِ ‫ُ وَالﺴَﻼم ﻋ رﺳﻮ ِل ا‬ Mọi lời ca ngợi tán dương kính dâng lên Allah, cầu xin an phúc lành cho Thiên sứ Allah Đây trang viết nói nhóm người Nusayris, thơng qua chủ đề tìm hiểu:  Khái niệm giáo phái Nusayris, gọi vậy, tên gọi khác nhóm phái  Sự đời giáo phái Nusayris  Những người tên tuổi giáo phái Nusayris  Tín ngưỡng giáo phái Nusayris  Các mật hiệu nhận biết người Nusayris  Vấn đề thề nguyền giáo phái Nusayris  Các giáo điều giáo phái Nusayris  Các ngày lễ giáo phái Nusayris Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng  Các sách mơ hình giáo phái Nusayris  Cách thức gia nhập tín ngưỡng Nusayris  Các nhóm giáo phái Nusayris  Sự thù địch giáo phái Nusayris với người Muslim  Giới luật Islam giáo phái Nusayris(1) Bây vào phần tìm hiểu, cầu xin Allah phù hộ soi sáng  Khái niệm giáo phái Nusayris, gọi vậy, tên gọi khác giáo phái 1- Khái niệm giáo phái Nusayris: Là nhóm phái bí truyền, lên từ hệ phái Shi’ah (Shiite – Si-ai theo cách gọi người Việt) thuộc dòng mười hài Imam ( 2) vào kỷ thứ ba niên lịch Hijri sáng lập người đàn ông có tên Muhammad bin Nusayr 1F (1) Tơi viết trang cấch hai mươi năm, sau tơi soạn thành sách với nhan đề (Các thơng điệp tín ngưỡng, trường phái) vào năm 1426 hijri Sau đó, tơi cho in ấn với ấn thứ hai vào năm 1430 hijri Và sau biến cố xảy Syria, hệ thống giáo lý nhóm phái Nusayris bắt đâu trỗi dậy với tội ác khác nhau, có nhiều câu hỏi thắc mắc nhóm phái này, tơi biên soạn nhóm phái thành sách riêng biệt (2) Hệ Shi’ah dòng mười hai Imam gọi Rafidah, Ima-miyah Ja’fariyah Đây dòng Shi’ah lớn hệ Shi’ah, thơng thường nói đến hệ Shi’ah chung chung người ta thường nghĩ đến dòng mười hai Imam dòng chủ đạo, dòng khác theo Dòng gọi dòng mười hai Imam họ cho Nabi  khẳng định sau Người có mươi hai vị Imam kế thừa sứ mạng Người Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng 2- Tại gọi vậy?(3) Giáo phái Nusayris gọi với tên dựa theo tên người sáng lập nó, Muhammah bin Nusayr Annumairi, có nguồn gốc Ba Tư, sống vào kỷ thứ ba niên lịch hijri Ông người sáng lập giáo phái, hệ thống giáo lý tuyên truyền, kêu gọi người đến với 3- Những tên gọi khác giáo phái này(4): Giáo phái Nusayris biết đến với tên gọi khác, tiêu biểu như:  Numairiyah: dựa theo tên Muhammad bin Nusayr Annumairi; có lời cho rằng, ơng ta người có quyền hành tộc Numair gọi vậy(5)  Ma’nawiyah: Vì họ nói Ali bin Abu Talib  ông Ma’na có nghĩa Thượng Đế, Ma’na biểu tượng Thượng Đế theo quan niệm đức tin họ, họ khẳng định Ali bên vị Imam bên Thượng Đế(6) (3) Xem (Các cử động bí ẩn giới Islam, tín ngưỡng chúng, luật Islam chúng) tiến sĩ Muhammad Ahmad Al-Khateeb trang 321, (Giáo phái Nusayris) tiến sĩ Saheer Al-Feel trang 16 – 20 (4) Xem (Các cử động bí ẩn giới Islam, tín ngưỡng chúng, luật Islam chúng) tiến sĩ Muhammad Ahmad Al-Khateeb trang 321, (Giáo phái Nusayris) tiến sĩ Saheer Al-Feel trang 16 – 20 (5) Xem (Các cử động bí ẩn giới Islam, tín ngưỡng chúng, luật Islam chúng) tiến sĩ Muhammad Ahmad Al-Khateeb trang 321, (Giáo phái Nusayris) tiến sĩ Saheer Al-Feel trang 16 – 20 (6) Xem “Giáo phái Nusayris” trang 17 trang 48 – 58 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng  Alawiyun Alawiyah: theo tối cao Ali bin Abu Talib quan niệm họ, họ thích tên gọi Có lời bảo thật suốt trình cai trị đế quốc pháp Syria năm 1920 tây lịch, người pháp gọi họ với tên gọi nhằm mục đích khích lệ họ, che đậy thật họ để ủng hộ họ(7)  Ali Ila-hiyah (Ali Thượng Đế): gọi theo lời khẳng định họ Ali bin Abu Talib  Thượng Đế  Mu’minun wa ahlul-tawhid (Những người có đức tin người Tawhid): Họ tự đặt cho thân họ với tên gọi này(8)  Hasha-shun (Những người nghiện thuốc): Quả thật, họ biết đến với tên gọi lịch sử người chức sắc giáo phái họ thường người nghiện thuốc loại chất kích thích(9) Và biệt danh khơng đặc biệt dành riêng cho giáo phái Nusayris mà dành cho số giáo phái bí truyền khác Đây số tên gọi giáo phái Nusayris, e tên gọi biết đến nhiều giáo phái Alawiyah Alawiyun  Sự đời giáo phái Nusayris (7) Xem “Giáo phái Nusayris” trang 18 – 19 Xem “Giáo phái Nusayris” trang 17 (9) Xem “Lịch sử trường phái Islam” Abu Zahrah trang 638, xem “Giáo phái Nusayris” trang 17 (8) Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Như nói trên, giáo phái Nusayris nhóm phái bí truyền, lên từ hệ phái Shi’ah dòng mười hai Imam Cho nên, nguồn để tìm hiểu nghiên cứu giáo phái Nusayris tập trung vào tiêu điểm Nusayris xuất kỷ thứ ba Hijri sáng lập ông Muhammad bin Nusayr Annumairi, người gốc Ba Tư, sau tên ông trở thành tên giáo phái Đây trình đời hình thành giáo phái Nusayris cách tổng thể Riêng phần mở rộng vấn đề cần phải xem xét đến vấn đề Imam phỉ báng hệ Shi’ah dòng mười hai Imam, sau hiểu cụ thể xuất giáo phái Nusayris Giảng giải cho điều này, nói thật người Shi’ah (Shiite hay Si-ai) gọi với biệt danh “Mười hai vị Imam” họ cho vấn đề Imam trụ cột trụ cột tảng tôn giáo, người khơng thừa nhận người khơng có đức tin Iman Và Imam họ Thượng Đế thân qua vị Nabi, Imam - Thượng Đế thân qua vị Nabi Ali bin Abu Talib  Họ tuyệt đối tin Ali vị Imam tối cao thay cho Nabi  Người qua đời họ cho điều Allah mặc khải thị, họ tin tất vị Imam không phạm sai lầm tội lỗi, tất vị Imam Allah ban cho khiết, tất họ gói gọn số mười hai vị Imam mà thơi, vị sau đây: 1- Ali bin Abu Talib, đời trước Mặc khải mười năm tử đạo vào năm bốn mươi tuổi Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng 2- Al-Hasan bin Ali (biệt danh Azzaki) (3_50 hijri) 3- Al-Husain bin Ali (biệt danh Sayyid Shuhada’) (4_61 hijri) 4- Abu Muhammad Ali bin Al-Hasan (biệt danh Zainul-Abideen) (38 _95 hijri) 5- Abu Ja’far Muhammad bin Ali (biệt danh Baqir) (57 _ 114 hijri) 6- Abu Abdullah Ja’far bin Muhammad (biệt danh Sadiq) (83 _148 hijri) 7- Abu Ibrahim Musa bin Ja’far (biệt danh Al-Kazhim) (128 _183 hijri) 8- Abu Al-Hasan Ali bin Musa (biệt danh Arridha) (148_202 203 hijri) 9- Abu Ja’far Muhammad bin Ali (biệt danh Al-Jawad) (195_220 hijri) 10- Abu Al-Hasan Ali bin Muhammad (biệt danh AlHadi) (212_254 hijri) 11- Abu Muhammad Al-Hasan bin Ali (biệt danh AlAskari) (232_260 hijri) 12- Abu Al-Qasim Muhammad bin Al-Hasan (biệt danh Al-Mahdi) Nhưng có phải việc diễn theo lời họ khẳng định, có phải tất mười hai vị Imam nối họ quyết? 10 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng người mà họ muốn lộ phải độ tuổi độ tuổi 20 Và vào ngày nọ, họ tập hợp lại tất gọi tơi đến trình diện họ, họ mang cho cốc rượu, sau vị giáo chủ đứng sát bên cạnh tơi nói với tơi: Con nói huyền bí đức hạnh người người bác tôi, chủ nhân tôi, vương miệng đầu tơi, tơi học trò người, giày người đặt đầu Và uống cốc rượu vị Imam hướng nói với tơi: Cậu có hài lòng lấy giày người có mặt để lên đầu khơng mục đích để biểu tơn kính người thầy cậu? Thế tơi nói: Khơng, có giày thầy tơi thơi Vậy người có mặt bật cười tơi khơng chấp nhận ngun tắc Sau đó, họ bảo người giúp việc mang giày người thầy nói đến, họ khám phá đầu đặt lên đầu tơi, giày họ có để lên miếng vãi trắng, sau đó, giáo chủ dâng lễ cầu nguyện cho tơi tơi tiếp nhận bí mật, dâng lễ cầu nguyện xong họ lấy giày khỏi đầu tôi, họ nhắn bảo tơi việc giữ kín bí mật, họ rời Đây buổi họp mặt mà họ gọi tư vấn hội Sau đó, bốn mươi ngày sau, họ họp mặt lần nữa, họ mời đến trình diện họ, thầy tơi đứng sát bên cạnh tay ông cầm ly rượu, ông bảo tơi uống ly rượu bảo tơi nói điều bí mật (‫)ﻉ ﻡ ﺱ‬, chữ (‫ )ﻉ‬là Ali, họ gọi nội dung, chữ (‫ )ﻡ‬là Muhammad, họ gọi tên Hijab, chữ (‫ )ﺱ‬là Salman Al-Farisi, họ gọi cánh cửa 60 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Sau đó, Imam nói với tơi: bắt buộc cậu phải đọc lời ngày năm trăm lần, lời huyền bí (‫)ﻋﻤ�ﺲ‬, sau họ nhắn nhủ tơi phải giữ kín họ rời Đây lần họp mặt thứ hai họ gọi hội Al-Mali-k Kế đến, bảy tháng sau đó, họ họp mặt lần nữa, họ mời đến để đứng khoảng cách xa họ, vị đại diện đứng giữa, giáo chủ đứng bên phải trưởng tu viện bên trái, tay người số họ cầm ly rượu, họ hướng mặt phía vị Imam thứ ba để chào, vị Imam Al-Husain bin Hamdan Al-Khasibi, sau đó, họ hướng vị chủ trì, họ đặt tay họ lên đầu y họ ngồi xuống, riêng vị chủ trì đứng, y với vị đại diện lấy ly rượu cúi đầu quỳ lạy, y đọc chương Assujud chương thứ sáu, y ngẩn đầu lên đọc chương AlAin chương thứ chín, y uống ly rượu tiếp tục đọc chương Assalam chương thứ bảy Sau đó, y đứng dậy hướng mặt phía Imam nói: Vâng, vâng, thưa chủ nhân tơi, vị Imam Vị Imam nói với y: Ân huệ ban cho cho xung quanh ngươi, thật, làm điều mà tập thể chưa làm được, cầm lấy ly rượu tay ngươi, uống, cúi đầu quì lạy, phủ phục trước Allah Bởi thế, có nhu cầu gì? Ngươi muốn gì? Y nói: Tơi muốn chiêm ngưỡng gương mặt vị bảo hộ tôi, y nhìn lên trời quay lại nói: Vâng, vâng, thưa chủ nhân tôi, vị Imam trả lời y giống lần đầu: Ngươi có nhu cầu gì? Ngươi muốn gì? Y nói: Tơi có nhu cầu, tơi muốn thực Vị Imam nói: Ngươi thực Thế y khỏi người tiến gần đến tơi để hôn đôi tay y đôi bàn chân 61 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng y, tơi chúng, sau đó, y quay trở lại với vị Imam nói: Vâng, vâng, vâng, thưa vị chủ nhân tôi, vị Imam Imam nói với y: Ngươi cần gì? Ngươi muốn gì? Y trả lời y muốn với tơi theo cách riêng Vị Imam nói: Chẳng lẽ khơng nghe mà vị chủ nhân nói: Ban đêm làm gan phải hoảng sợ Y trả lời: Trái tim mạnh mẽ tơi khơng sợ hãi Rồi y nhìn tơi nói: Đây người tên này, thật, y đến để thể lễ nghĩa trước người Imam nói: Ai y đến với chúng ta? Y trả lời: Nội dung cổ xưa, tên vĩ đại cánh cửa cao quý Đây ý nghĩa chữ (‫)ﻋﻤ�ﺲ‬ Imam nói: Hãy mang y đến để nhìn ngắm y Vị chủ trì nắm lấy tay phải dẫn tới chỗ vị Imam, tơi đến gần Imam ơng ta đưa chân tay để hôn, chúng Y hỏi tơi: Ngươi cần muốn cậu bé? Sau đó, vị giáo chủ đứng sát bên tơi dạy tơi nói: Bởi điều huyền bí mà vị người có đức tin Sau đó, ơng nhìn thơi với vẻ mặt nghiêm nghị nói: Điều khiến yêu cầu bí mật quí giá, ngọc ngà châu báu này, thứ vị thiên thần cận kề Nabi cử phái đến gánh vác? Này trai ta, biết thiên thần nhiều, không gánh vác điều bí mật ngoại trừ vị thiên thần cận kề, vị Nabi nhiều khơng số họ gánh vác điều bí mật ngoại trừ vị Thiên sứ, người có đức tin nhiều khơng có gánh vác điều bí mật ngoại trừ bị thử thách Chẳng phải đầu, tay chân khơng tiết lộ điều bí mật thiêng liêng này? Tơi nói: 62 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Vâng Ơng nói với tơi: Ta muốn nơi đảm bảo Những người có mặt nói: Luật lệ thưa chủ nhân chúng tơi, vị Imam Ơng nói: Thật vinh dự cho người người có mười hại vị bảo lãnh Sau đó, vị hướng dẫn thứ hai đứng dậy, y hôn tay mười hai vị bảo lãnh, tay họ, sau người bảo lãnh đứng dậy nói: Vâng, vâng, thưa chủ nhân, vị Imam tơi! Vị Imam nói: Nhu cầu người người cao quý? Họ nói: Chúng tơi đến để bão lãnh cho người Vị Imam nói: Nếu y tiết lộ bí mật người có mang y đến cho ta để cắt y thành mảnh để uống máu y khơng? Họ nói: Có Vị Imam nói: Sự bảo lãnh chưa đủ ta mà ta cần có hai người đứng bảo lãnh người Thế hai người số người bảo lãnh đứng làm người bảo lãnh cho người Vị Imam hôn tay hai người hôn tay hai người Sau đó, hai người đứng dậy, hai tay họ đặt lên ngực họ, vị Imam quay sang hai người họ nói: Allah ban cho hai người tốt lành, hai vị bảo lãnh tinh khiết, hai vị muốn điều gì? Hai người trả lời: Quả thật, chúng tơi đến để bảo lãnh cho mười hai vị bảo lãnh người Vị Imam nói: Nếu y chạy trốn trước y hoàn tất việc giữ gìn Salah y tiết lộ điều bí mật hai vị có mang y đến cho tơi để lấy sống y không? Hai người nói: Có Vị Imam nói: Quả thật, người bảo lãnh bị diệt vong, hai người bảo lãnh cho vị bảo lãnh bị 63 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng diệt vong, ta muốn điều khơng bị diệt vong Họ nói với Imam: Ngài làm điều ngài muốn Vị Imam quay sang tơi nói: Này cậu bé, lại gần ta Tơi tiến lại gần ơng Lúc đó, ơng u cầu tơi phải thề với tất thiên thể khơng tiết lộ bí mật Sau đó, ơng đưa cho sách Al-Majmu’a đặt tay phải tôi, vị giáo chủ đứng bên cạnh tơi dạy tơi nói: Ơi vị chủ nhân Imam tơi, tơi xin thề điều bí mật thiêng liêng này, ngài vô can với lỗi lầm sai trái Vị Imam lấy sách khỏi người tơi nói: Này ta, ta bắt thề khơng phải tiền bạc khơng phải lợi ích mà bí mật Allah, giống người thầy, người chủ nhân ta bắt ta thề Cứ thế, ơng lặp lại câu nói ba lần, sau đó, ơng đặt tay tơi lên sách Al-Majmu’a ba lần để thề với tơi khơng tiết lộ điều bí mật suốt đời tơi Sau đó, Imam nói: Này ta, biết trái đất không nhận chôn cất tiết lộ bí mật này, quay lại trở thành kiếp người, mà ngược lại, chết vào cõi diệt vong mãi khơng thể siêu thốt, khơng cứu rỗi Sau đó, họ để tơi ngồi nơi họ, họ khám phá đầu đặt đội lên đầu tơi, sau đó, vị bảo lãnh đặt tay họ lên đầu bắt đầu cầu nguyện, họ đọc trước tiên chương Al-Fath, Assujud, Al-Ain, sau đó, họ uống rượu, tiếp tục đọc chương Assalam, họ lấy tay khỏi đầu tôi, họ đưa vào giao cho người hướng 64 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng dẫn đâu tiên, y đưa cốc rượu bảo uống, y dạy tơi nói: Nhân danh Allah điều bí mật chủ nhân Abu Abdullah Al’Arif với nhận biết Allah, bí mật làm hài lòng Allah Sau đó, tất họ rời đi, thầy tơi nắm tay đưa nhà ngài, tên ngài Ahmad Afandi bin Ridhwan, nhà ngài Agha thuộc thành phố Adana, người hướng dẫn thứ hai tên Sheikh Saleh AlJabali Rồi sau đó, thầy bắt đầu dạy tơi điều đầu tiên, chương Attashata-im (sự chửi rủa), chương nói phần thứ hai cách thức cầu nguyện lễ hội họ, lúc đó, ơng cho tơi biết dâng lễ nguyện Salah phổ biến họ, thờ phượng Ali bin Abu Talib, gồm 16 chương”(86)  Những nơi giáo phái Nusayris lan truyền nhân rộng Những người Nusayris sống khu vực dãy núi Latakia, Syria, sau họ lan truyền đến thành phố lân cận với họ Một số người Nusayris sống miền nam Thổ Nhĩ Kỳ, vùng phía Bắc Li-Băng, Ba Tư, Turkistan Và họ có tên địa phương biết nơi họ cư trú, phía tây Anatolia họ biết với tên (Attakhtajiyah, Al-Hata-bun), phía đơng Anatolia họ biết với tên (Al-Qazlibashiyah), tên (Al-Ali Ila-hiyah) Ba Tư, Turkistan Kurdistan (86) Al-Bakurah Assulayma-niyah trang 13 – 18 65 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Giáo phái Nusayris lan rộng khắp đất nước Syria, thị tộc Nusayris Syria phân thành bốn nhóm: 1- Al-Khiyatun: Nhóm lấy theo tên người tổ tiên họ Ali Al-Khiyat, nhóm sống (Segrb) với dòng họ Abamth, Almkhalash, Alagaforh Lamamra 2- Al-Hida-dun: Họ dòng họ thủ lĩnh Hasan bin Al-Makzun Al-Sinjari, với họ dòng họ AlMuhalabah, cháu Ali, dòng họ Al-Yashutiyah, dòng họ Al-Atawiyah dòng họ Al-Muthlabah 3- Al-Muthawarah: Nhóm gọi theo ngơi làng có tên Muthawar huyện Jabalah, với họ Al-Jawahirah, Assawaramah, Al-Milatiyah, Addara-siyah, Al-Basha-riyah, Al-Arajinah, Al-Muhazdarah 4- Al-Kalbiyah: Họ sống Qirdahh với Annawasir, Al-Qarasilah, Al-Jaliqiyah, Arrashawinah, Asshalahimah, Arrasalinah, Al-Jawiyah, Baytu Muhammad Addarawiyah Còn số lượng người Nusayris có lời cho lên đến số 160 ngàn người, dường số liệu cũ, theo thống kê sau số lượng họ ước tính khoảng triệu thơng kê vào năm 1979 tây lịch  Các nhóm phái Nusayris Giáo phái Nusayris phân chia thành nhóm phái khác nhau, điều khơng đáng ngạc nhiên, đồn kết thường điều chân lý hướng dẫn giáo phải 66 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Nusayris khơng phải Quả thật, họ chia rẽ phân biệt giáo phái họ Các nhóm phái quan trọng giáo phái Nusayris: 1- Nhóm phái Ash-Shimaliyah AshShamsiyah (Mặt trời): Họ sống bờ biển Latakia (thành phố cảng miền tây bắc Syria), họ chừa râu không cho phép cạo, họ tin giống nhóm phái Nusayris khác Ali Thượng Đế, Ali Thượng Đế trời, họ khác nhóm phái khác chỗ họ cho rằng: Quả thật, Ali lấy mặt trời làm nơi cư ngụ Muhammad thân mặt trời Bởi lẽ đó, họ hướng đến mặt trời thờ phượng họ, họ cho Ali đó, tới hiểu họ lại thờ mặt trời, điều họ gọi Ash-Shama-liyah Ash-Shamsiyah Và họ tin tinh tú, nơi người có đức tin người ngoan đạo thuộc cháu giáo phái Nusayris, nên họ tơn vinh chúng; họ gán cho Ali thủ lĩnh mật ong 2- Nhóm phái Al-Kala-ziyah Al-Qamariyah (Mặt trăng): Đây nhóm lấy tên theo tên ông Muhammad bin Al-Kala-zi, người sống núi họ cạo râu họ, họ không chừa râu dù trường hợp nào, họ tin Ali Thượng Đế, họ nói sau Ali cởi lớp áo người Ali bay lên mặt trăng, mặt trăng Salman, Ali ngụ đó, Ali phần tối mặt trăng Chính thế, họ tơn vinh mặt trăng thờ phượng Ali qua mặt trăng Do đó, họ biết đến nhóm phái thờ mặt trăng 67 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng 3- Nhóm phái Al-Hidariyah: Dường tên đến từ biệt danh Hidarah có nghĩa sư tử, biệt danh Ali gan dũng mãnh người Nhóm phái sống Latakia, đảng tôn giáo lên từ số gia tộc hàng đầu tỉnh Latakia Nhóm phái tin Muhammad mặt trời Salman AlFarisi mặt trăng 4- Nhóm phái Al-Ghaibiyah: Họ tin Allah xuất ẩn mình, Ngài lộ diện vơ hình, thời gian thời gian ẩn vơ hình Họ cho Allah, Đấng Tối Cao có mặt khắp nơi khơng nhìn thấy Ngài Như vậy, Thượng Đế họ khơng khí Chính lẽ này, nhóm người ‫ﺑِـﻦ أَﻲ‬ họ đọc Kinh ُ َ َْ ِ َ َ sách Al-Majmu’a, đến cụm từ: (‫ِﺑ ﻃﺎ ِﻟـﺐ أﻧـﺖ ﻫـﻮ‬ َ‫)ﺎ ﻲﻠﻋ‬ có nghĩa (Ơi Ali bin Abu Talib, َ người ngài) َ ْ ‫( )أﻧ‬người ngài) َ ‫ـﺖ ُﻫ‬ họ lại đọc bóp méo hai từ (‫ـﻮ‬ َ ‫ﺖ‬ َ ْ ‫ )أَﻧ‬có nghĩa (ngài khơng khí) ُ ‫الﻬ‬ thành (‫ﻮاء‬  Sự thù ghét giáo phái Nusayris người Muslim( 87) 86F Giáo phái Nusayris giáo phái bí ẩn tà đạo kinh tởm mọc lên xứ sở người Muslim, mục đích rõ nét họ nhằm bóp méo xuyên tạc giáo lý Islam, họ muốn hủy hoại làm suy yếu tôn giáo Islam (87) Xem Al-Harakat Al-Batiniyah trang 326 – 335, xem Giáo phái Nusayris trang 29 – 36, xem Nhóm phái Nusayris – Lịch sử tín ngưỡng tiến sĩ Sulayman Al-Halabi trang 106 -109 68 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Chính mục đích nên thấy họ ln đứng phía tất kẻ thù người Muslim thời xưa thời nay, tiêu biểu họ đứng phía Thập tự chinh(88), Tatar(89), Vương triều Safavid, Pháp Zionists(90) Quả thật, giáo phái Nusayris, suốt trình thập tự chinh công giới Islam, ủng hộ tiếp tay người thập tự chinh tàn sát người Muslim, người thập tự chinh chế ngự số quốc gia Islam giáo phái Nusayris xích lại gần họ quan hệ hữu nghị với họ Và người Muslim đánh đuổi quân Thập tự chinh người giáo phái Nusayris bám lấy họ bày mưu tính kế phá hại người Muslim Và người Tatar đột kích xứ Sham, người Nusayris có tiếp tay việc đó, làm cho quân Tatar tăng thêm sức mạnh tiêu diệt người Muslim, thật người Nusayris xúi giục Taimuor Lank, lãnh đạo Tatar xâm lược Damascus Cũng thế, người Nusayris đứng phía Vương triều Safavid chống lại với đế quốc Othman, họ ủng hộ trợ giúp vương triều Safavid muốn quan hệ tơn giáo, tư tưởng vật chất Và sau giới Ả Rập thiếu kỷ 20 thực dân thực dân tìm đến giáo phái Nusayris, giáo phái Nusayris trở thành kỳ vọng lớn (88) Cuộc chiến tàn sát tín đồ Cơng giáo châu Âu thời trung cổ Người Tac-ta (dân tộc có nguồn gốc miền đơng Trung Á, thiếp lập đế quốc trải đài đến Nga, Ukraine Serbia, bắt tay với Mông Cổ đến kỷ 16 bị Nga đế quốc Othman tiêu diệt) (90) Những người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái (89) 69 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng thành phần thuộc địa họ, giáo phái Nusayris trở thành tay sai trung thành cho sứ mạng thực dân Pháp Còn việc giáo phái Nusayris đứng phía Zionists q rõ ràng, họ nhượng tối đa phục tùng theo Zionists Và điều chứng minh cho việc họ dâng Golan Heights (vùng cao nguyên miền đông bắc Israel miền tây nam Syria) cho người Do thái năm 1967 tây lịch cách vô điều kiện Nếu người Muslim có qn điều từ tàn ác người Nusayris đừng quên thảm sát kinh hoàng mà người Nusayris thực thành phố Hama (thành phổ cổ phía tây trung tâm Syria) Họ giết chết hàng ngàn người Muslim, họ tàn phá giết chóc biến vùng đất Hama thành biển máu, kết tàn ác vô nhân đạo từ tàn sát thảm khốc giáo phái Nusayris người Muslim  Giới luật Islam giáo phái Nusayris Sau hành trình tìm hiểu tín ngưỡng giáo lý giáo phái Nusayris cho thấy nhóm người thật xa vời với tơn giáo Islam Giáo phái Nusayris cho Ali Thượng Đế, họ nói suy luận huyền bí kêu gọi đến với giáo lý tà đạo, họ thêm bổ sung vào giáo lý điều khơng chân lý, họ tin có luân hồi chuyển kiếp, họ phủ nhận phục sinh phán xét thưởng phạt; họ hủy bỏ trụ 70 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng cột đức tin Iman, họ cho phép làm điều Haram uống rượu Zina Và tất giáo lý họ ngược lại với Islam, nằm Islam, giáo lý họ phủ nhận tôn giáo Islam xỉ nhục, bôi bác bổn phận Islam(91) Và từ làm rõ cho giáo phái Nusayris khơng có mối quan hệ với Islam cả, tơn giáo hồn tồn xa vời với tơn giáo Islam Sheikh Islam Ibnu Taymiyah  đứng lên chống lại nhóm phái lưỡi biết thật họ Và thật, hỏi người ơng trả lời với trả lời dài: “Mọi lời ca ngợi tán dương kính dâng lên Allah, Đấng Chủ tể vũ trụ mn lồi, người này, người gọi giáo phái Nusayris thành phần Qaramitah người Kafir Do thái Thiên Chúa giáo, thế, Kufr họ người thờ đa thần, gây hại họ tín đồ Muhammad lớn gây hại người Kafir chống lại Islam kẻ Kafir Tatar Frank(92) nhóm khác Quả thật, người biểu trước người Muslim thiếu hiểu biết qua (91) Al-Harakat Al-Batiniyah trang 471 Người thuộc dân tộc dọc thung lũng Rhine trước tiến sang phía tây thể kỷ thứ tư Các dân tộc chiếm nhiều vùng Tây Âu, thơn tính xứ Gaul làm chủ vùng rộng lớn ứng vứng với miền Tây nước Đức ngày (92) 71 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng diện mạo Shi’ah, người Ahli Albait, thực chất họ người có đức tin nơi Allah Thiên sứ Ngài, họ khơng có đức tin nơi Kinh sách Ngài, nơi mệnh lệnh Ngài, nơi nghiêm cấm Ngài, họ không tin vào ban thưởng trừng phạt Ngài, họ không tin vào Thiên Đàng Họa Ngục, họ không tin từ vị Thiên sứ trước Muhammad” Họ khơng tin nhóm phái Salaf cả, họ lấy lời phán Allah lời nói Thiên sứ mà học giả Muslim hiểu rõ để suy diễn thành điều phỉ báng bôi nhọ Sheikh Islam  nói: Theo chúng tơi biết bãi biển Sham thật bị cai trị Thiên Chúa Giáo họ với kẻ thù người Muslim Còn đồ đựng thức ăn, thức uống (chén, bát, ly, tách, ) quần áo họ hồn tồn giống với đồ đựng thức ăn đồ uống người theo Majus (thờ lửa), theo khẳng định từ trường phái vị Imam đồ đựng thức ăn đồ uống họ không dùng rửa sạch, vật mà họ giết thịt coi xác chết, thế, đồ đựng thức ăn đồ uống sử dụng họ không tránh khỏi việc họ dùng để nấu ăn từ vật giết thịt họ phải Najis Sheikh Islam  nói thêm họ: Khơng phép chôn cất họ khu chôn cất người Muslim, không dâng lễ nguyện Salah cho số họ y chết, thật Allah, Đấng Tối Cao cấm vị Nabi 72 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng Ngài dâng lễ nguyện Salah cho người Munafiq (giả tạo đức tin) Abdullah bin Ubai người tương tự, người Munafiq giả vờ dâng lễ nguyện Salah, nhịn chay, Jihad với người Muslim, họ giả vờ không buông lời trái nghịch với tơn giáo Islam thực chất họ bí mật làm ngược lại tất điều Allah, Đấng Tối Cao phán: ۡ ‫ه‬ َ َ ٗ َ َ ّ ‫� تُص ِ َ ٰٓ َ َ ِنۡه‬ ّ َ ۡ‫ات �بَدا َو� �قُم‬ َ‫﴿ ََ َلّ�َ أح ٖد ّ ُم م‬ َِ�‫ٰ �َ�ِهِۦٓۖ إِ�َّ مُۡ�َفَرُواْ بِـٱ‬ ْ َ َ [٨٤ :‫ ﴾ ]ﻮرة اﺘﻟﻮ�ﺔ‬٨ ‫َو َرسُو�ِِۦ َو َماتُوا َوهُمۡ �ٰسِقُون‬ Và dâng lễ nguyện Salah cho người chết bọn chúng đứng gần mộ Quả thật, chúng phủ nhận Allah Sứ Giả Ngài chúng chết tình trạng phản nghịch. (Chương – Attawbah, câu 84) Đó người Munafiq kẻ vơ đức tin, giả tạo đạo đức công khai vơ đức tin Còn việc tuyển dụng họ để làm quân binh cho người Muslim hay chắn giữ vùng biên giới người Muslim hay tuyển dụng họ bảo vệ người Muslim đại trọng tội, việc giống dùng sói để giữ đàn cừu, họ người gian trá nhân loại người Muslim, họ người nỗ lực cố gắng hủy hoại đất nước người Muslim, họ người ln tìm cách ủng hộ kẻ thù người Muslim Do đó, người cầm quyền người Muslim phải trục xuất họ khỏi đoàn quân chiến đấu người Muslim, không để họ tham gia chấn giữ biên cương mà phải tìm người bám 73 Giáo phái Nusayris: thực tế - lịch sử - tín ngưỡng lấy tơn giáo Islam thay họ Và thật, người lãnh đạo không dùng kẻ gian trá dù người Muslim y tin dùng kẻ hồn tồn gian trá với người Muslim? Và khơng trì hỗn trách nhiệm nhà lãnh đạo có khả năng, mà y có khả tìm người thay họ bắt buộc phải làm ngay.(93)  (93) Fatawa tổng hợp 35/145 – 160 74