kiến thức cơ bản NGỮ VĂN lớp 12

Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ CÁC TÁC PHẨM 12 TUYÊN NGƠN ĐỘC LẬP- HỒ CHÍ MINH TNĐL tác phẩm chứa nhiều giá trị Nhìn từ nhiều góc độ khác nhau, giá trị tác phẩm thật sâu sắc Về mặt thể loại văn học, Tuyên Ngơn Độc Lập văn luận hào hùng, mẫu mực, đáng lưu truyền muôn thuở Một nét bật Tuyên Ngôn Độc Lập lập luận sắc sảo, chặt chẽ tạo nên sức thuyết phục lớn Xuất phát từ quan điểm sáng tác đặc trưng thể loại tác phẩm này, thấy cội nguồn sức thuyết phục Như người biết, Tuyên Ngơn Độc Lập tác phẩm luận Văn luận thuyết phục người ta lý lẽ, đánh địch đánh địch lý lẽ Sức mạnh lý lẽ đanh thép, lập luận chặt chẽ, chứng khơng chối cãi Văn luận có dùng đến hình ảnh, có gợi đến tình cảm chẳng qua để phụ giúp thêm cho thuyết phục lý lẽ mà Chúng ta nói đến hay, tài Tun Ngơn độc Lập theo quan niệm Bản Tun Ngơn Độc Lập viết cho ai? Câu hỏi đặt thừa Bởi lời giải đáp có sản văn bản: ‘Hỡi đồng bào nước!… “Chúng (…) trịnh trọng tuyên bố với giới rằng’ Như Bác viết cho đồng bào nước nhân dân giới cho Còn viết để làm gì, viết để Tun Ngơn Độc Lập có mục đích khác? Thực vấn đễ khơng hẳn chi Nếu viết cho đồng bào giới chung chung Người dùng đến lý lẽ Và chưa hẳn cần phải mở đầu câu trích hai Tun Ngơn Độc Lập Tun Ngôn nhân quyền dân quyền Mỹ Pháp từ kỷ XVIII Vậy đối tượng mục đích văn kiện lịch sử nàyphải tìm hiểu cặn kẽ -hơn Cần thấy Bác Hồ đọc Tun Ngơn miền Nam, thực dân Pháp nấp sau quân đội Anh (thay mặt quân Đồng minh vào giải pháp quân đội Nhật) tiến vào Đông Dương, phía Bắc bọn Tàu Tưởng, tay sai đế quốc Mỹ, trực sản biên giới Người viết Tuyên Ngôn thừa hiểu “mâu thuẫn Anh – Mỹ – Pháp Liên Xơ làm cho Anh, Mỹ nhân nhượng với Pháp Pháp trở lại Đông Dưong” (Nhận định Hội nghị toàn quốc Đảng họp ngày 15-8-1945 Ban Nghiên cứu lịch sử Đảng, 1970) Và tên thực dân này, để chuẩn bị cho xâm lược thứ hai tung dư luận quốc tế lí lẽ “hùng hồn” bọn ăn cướp: Đông Dương vốn thuộc địa Pháp Pháp có cơng http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cơ Thu Trang khai hố đất nước này, trở lại lẽ đương nhiên, Phát xít Nhật bị Đồng minh đánh bại Như Tuyên Ngôn không đọc trước đồng bào giới trừu tượng, để tuyên bố độc lập cách đơn giản Đối tượng giới trước hết bọn đế’ quốc Mỹ, Anh, Pháp Và khẳng định quyền độc lập tự dân tộc đồng thời tranh luận nhằm bác bỏ lý lẽ bọn xâm lược trước dư luận giới Trong tranh luận, để bác bỏ luận điệu đối thủ đấy, khơng thú vị đích đáng dùng lí lẽ đối thủ Người ta gọi “lấy gậy ông đập lưng ông” Hồ Chí Minh khẳng định quyền độc lập, tự dân tộc ta lời lẽ tổ tiên người Mỹ, người Pháp ghi hai Tuyên Ngôn Độc Lập Tuyên Ngôn Nhân quyền Dân quyền làm vẻ vang cho truyền thống tư tưởng văn hoá dân tộc Cách nói, cách viết vừa khéo léo, vừa kiên Khéo léo nơ tỏ trân trọng danh ngôn bất hủ người Pháp, người Mỹ Kiên nhắc nhở họ đừng có phản bội tổ tiên mình, đừng có làm vấy bùn lên cờ nhân đạo cách mạng vĩ đại nước Pháp, nước Mỹ, định tiến quân xâm lược Việt Nam Ngoài mở đầu Tuyên Ngôn Độc Lập Việt Nam mà nhắc đến hai tuyên ngôn tiếng lịch sử nhân loại hai nước lớn thế, cd nghĩa đặt ba cách mạng ngang nhau, ba độc lập ngang nhau, ba Tuyên Ngơn ngang Một cách kín đáo hơn, Tun Ngơn Hồ Chí Minh dường muốn gợi lại niềm tự hào tác giả Bình Ngơ Đại cáo ngày xưa, mở đầu tác phẩm hai vế cân xứng để đặt ngang hàng Triệu Đinh Lê, Lý, Trần Nam quốc với Hán, Đường, Tông, Nguyên Bắc quốc.Mà đăng đối cân xứng phải, Cách mạng tháng Tám 1945 thực giải nhiệm vụ hai cách mạng Mỹ (1776) Pháp (1789) Bản Tuyên Ngôn nêu rõ: “Dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân gần trăm năm gây dựng nên nước Việt Nam độc lập” Đó yêu cầu đặt cho cách mạng nước Mỹ: đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa Bắc Mỹ khỏi ách thực dân Anh Bản Tuyên Ngôn viết: “Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mươi kỷ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hoà” Đấy tinh thần cách mạng nhân quyền dân quyền Pháp kỷ XVIII Nhưng để đối thoại với bọn đế quốc xâm lược lúc giờ,vấn đề hàng đầu vấn đề độc lập dân tộc Điều giải thích Tun Ngôn Độc Lập mở đầu thế: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm Trong quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Lời bất hủ Tuyên Ngôn Độc Lập năm 1776 http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang nước Mỹ Suy rộng ra, câu có nghĩa là: Tất dân tộc giới, sinh đầu bình dàng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Y kiến “suy rộng ra” đóng góp đầy ý nghĩa HỒ Chí Minh phong trào giải phóng dân tộc giới Một nhà văn hố nước ngồi viết: “Cống hiến tiếng cụ Hồ Chí Minh chỗ Người phát triển quyền lợi người thành quyền lợi dân tộc Như tất dân tộc có quyền tự định lấy vận mệnh (HồChí Minh lòng nhân dân giới – NXB Sự thật H 1979) Vậy xem luận điểm ”suy rộng ra’ phát súng lệnh khởi đầu cho bão táp cách mạng thuộc địa làm sụp đổ chủ nghĩa thực dân khắp giới vào nửa sau kỷ XX? Những kẻ thù trực tiếp nguy hiểm đe dọạ nén độc lập dân tộc Tuyên Ngôn đời bọn xâm lược Pháp Đẩy lùi nguy phải chiến đấu vũ trang lâu dài toàn dân Nhưng chiến đầu cần đến đồng tình ủng hộ nhân loại tiến Muốn phải xác lập sở pháp lý kháng chiến, phải nêu cao nghĩa ta đập tan luận điệu xảo trá bọn thực dân muốn “hợp pháp hoá” xâm lược chúng trước dư luận quôc tế Bản Tuyên Ngôn giải yêu cầu hệ thống lập luận chặt chẽ đanh thép Thực dân Pháp muốn khoe khoang công lao khai hố chúng Đơng Dương ư? Thì Tun Ngơn vạch trần hành động trái hẳn với nhân đạo nghĩa chúng 80 năm thống trị nước ta: thủ tiêu quyền tự dân chủ, chia rẽ ba kỳ, tắm máu phong trào yêu nước cách mạng, thi hành sách ngu dân, đầu độc thuốc phiện rượu cồn, bóc lột vơ vét đến tận xương tuỷ, cuối gây nạn đói khiến “từ Quảng Trị đến Bắc Kỳ hai mươi triệu đồng bào ta bị chết’ đói” Thực dân Pháp muốn kể cơng “bảo hộ” Đơng Dương ư? ThÌ Tun Ngơn rõ khơng phải cơng mà tội “trong năm chúng bán nước ta hai lần cho Nhật” Thực dân Pháp tuyên bố Đông Dương thuộc địa chúng chúng có quyền trở lại Đơng Dương ư? Nhưng Đơng Dươngcó thuộc địa chúng đâu? Bản Tuyên Ngôn vạch rõ: ”Sự thật từ mùa thu năm 1940, nước ta thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Khi Nhật hàng Đồng Minh nhân dân nước ta dậy giành quyền lập nên nước Việt Nam dân chủ cộng hoà Sự thật dàn ta lấy lại nước Việt Nam từ tay Nhật từ tay Pháp” Luận điểm này, đứng ý nghĩa pháp lý quan trọng Nó dẫn tới lời tuyên bố Tuyên Ngôn: ”Bở cho nên, chúng tơi lâm thời phủ nước Việt Nam mới, đại biểu cho tồn dân Việt Nam tun bố ly hẳn quan hệ với thực dân Pháp, xoá bỏ http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang hết hiệp ước mà Pháp ký nước Việt Nam Xoá bỏ đặc quyền Pháp đất nước Việt Nam” Sức mạnh nghĩa đồng thời sức mạnh thật Và khơng có lý lẽ có sức thuyết phục cao lý lẽ thật Vì Người viết Tun ngơn ln ln láy láy lại hai chữ “sự thật”: “Sự thật là…” “sự thật là…” Và cuối nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thật thành nước tự độc lập”… Đấy điệp khúc tiếp nối tăng thêm âm hưởng hùng biện Tuyên Ngôn Đấy hệ thống lý lẽ bác bỏ luận điệu bọn đế quốc, thực dân Còn dân tộc Việt Nam? Dân tộc ta có xứng đáng hưởng độc lập tự hay khơng, có đủ tư cách làm chủ đất nước hay khơng? Bản Tun Ngơn đưa lý lẽ để bác bỏ mà để khẳng định: Nếu thực dân Pháp có tội phản bội Đồng Minh, hai lần bán rẻ Đông Dương cho Nhật, dân tộc Việt Nam đại diện Việt Minh đứng lên chống Nhật cứu nước cuối giành chủ quyền từ tay phát xít Nhật Nếu thực dân Pháp bộc lộ tính chất đê hèn, tàn bạo phản động chúng hành động “Thẳng tay khủng bố Việt Minh, chí thua chạy, chúng nhẫn tâm giết số đơng tù trị Yên Bái Cao Bằng’ nhân dân ta giữ thái độ khoan hồng nhân đạo kẻ thù thất thế: “Sau biến động ngày tháng 3, Việt Minhđã giúp cho nhiều người Pháp chạy qua biên thuỳ, lại cứu cho nhiều người Pháp khỏi nhà giam Nhật bảo vệ tính mạng, tài sản họ” Một dân tộc phải chịu đau khổ ách thực dân tàn bạo, anh dũng chiến đấu cho độc lập tự do, đứng hẳn phe Đồng Minh chống phát xít, nêu ao tinh thần nhân đạo, bác “Dân tộc phải tự do! Dân tộc’ phải độc lập”… Tinh thầni khẳng định lời kết luận, tăng cấp lên bậc nữa: hưởng độc lập tự không quvền phải có, khơng phải tư cách cần có, mà thực: ‘Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thật thành nước tự do, độc lập’, Và “Tồn thể đàn tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền độc lập tự ấy’ Người ta gọi Bình Ngơ đại cáo “Thiên cổ hùng văn” Cũng nói Tun Ngơn Độc Lập Chủ tịch Hồ Chí Minh Tất nhiên Tuyên Ngơn đời khơng thời kỳ văn học nguyên hợp, văn sử bất phân để người viết đưa vào hình tượng hào hùng, tầng tầng lớp lớp Cáo người xưa Ngày nay, văn luận văn luận Tài nghệ dàn dựng lập luận chặt chẽ, đưa luận điểm, chúng không chối cãi Và đằng sau lý lẽ tư tưởng, tầm văn hoá lớn tổng kết Tuyên ngôn ngắn gọn, sáng, khúc triết, kinh nghiệm nhiều kỷ đấu tranh độc lập tự do, http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cơ Thu Trang nhân quyền, dân quyền dân tộc nhân loại Chính Bác Hồ đánh giá thành công thứ ba khiến Người cảm thấy “sung sướng” đời viết văn, làm báo đầy kinh nghiệm mình./ TÂY TIẾN – QUANG DŨNG Kiến thức Tây Tiến – Quang Dũng Quang Dũng – Quang Dũng (1921-1988) tên khai sinh Bùi Đình Diệm, quê Hà Tây – Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc Nhưng Quang Dũng biết đến nhiều nhà thơ Thơ Quang Dũng hồn hậu, phóng khống, đậm chất lãng mạn tài hoa Các tác phẩm chính: Mây đầu ơ, Thơ văn Quang Dũng… Trình bày hồn cảnh sáng tác thơ Tây Tiến Quang Dũng – Tây Tiến vừa hướng hành quân, vừa tên đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947 – Tây Tiến có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào, bảo vệ biên giới Việt – Lào, đồng thời đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền tây Bắc Bộ Việt Nam Địa bàn đóng quân hoạt động đoàn quân TT rộng chủ yếu biên giới Việt – Lào Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên, học sinh, trí thức Hà Nội, chiến đấu hồn cảnh gian khổ thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy vậy, họ sống lạc quan chiến đấu dũng cảm – Quang Dũng đại đội trưởng đơn vị Tây Tiến từ đầu năm 1947, chuyển sang đơn vị khác Rời đơn vị cũ chưa bao lâu, Phù Lưu Chanh, Quang Dũng viết thơ Nhớ Tây Tiến Khi in lại, tác giả đổi tên thơ Tây Tiến Tây Tiến thơ xuất sắc, xem kiệt tác Quang Dũng, xuất thời gian đầu kháng chiến chống thực dân Pháp Đặc điểm bật thơ Tây Tiến – Cảm hứng lãng mạn: Tác phẩm bày tỏ mạch cảm xúc tràn trề tơi trữ tình – nỗi nhớ nồng nàn bao bọc thơ Sử dụng nhiều hình ảnh gây ấn tượng mạnh, phát huy cao độ trí tưởng tượng khiến cho thơ có nhiều so sánh liên tưởng độc đáo Đối tượng miêu tả có nhiều nét phi thường, thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ, dội, vừa thơ mộng trữ tình, hoang sơ mà ấm áp, người lính Tây Tiến hào hoa, mộng mơ, lãng mạn Sử dụng rộng rãi thủ pháp đối lập: đối lập hình ảnh, điệu, tính cách người lính TT – Âm hưởng bi tráng: “bi” đau buồn, “tráng” khỏe khoắn, mạnh mẽ Tác phẩm có âm hưởng bi tráng thường khơng né tránh chuyện xót xa, đau lòng đưa đến xúc cảm mạnh mẽ, rắn rỏi Tác giả nhắc đến http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cơ Thu Trang khó khăn gian khổ hành quân, nói đến mác, hi sinh, đau thương hàm chứa nét đẹp hùng Bi mà không luỵ Cái bi thể giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng – Chất lãng mạn hoà hợp với chất bi tráng, tạo nên vẻ đẹp độc đáo thơ Nội dung nghệ thuật thơ Tây Tiến Quang Dũng a Nội dung: – Bức tranh thiên nhiên vùng Tây Bắc tổ quốc ta vừa tráng lệ, hùng vĩ vừa nên thơ, trữ tình – Khẳng định, ca ngợi vẻ đẹp đậm chất bi tráng hình ảnh người lính Tây Tiến: tâm hồn lãng mạn, khí phách anh hùng, lí tưởng cao Vẻ đẹp chiến sĩ Việt Nam kháng chiến chống Pháp – Thể tình yêu, gắn bó, niềm tự hào tác giả trung đồn Tây Tiến quê hương Tây Bắc năm kháng chiến chống Pháp * Đoạn 1: Nỗi nhớ tác giả đường hành quân trung đoàn Tây Tiến: “ Sông Mã xa Tây Tiến ơi!…………Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” – Nỗi nhớ tác giả: Nhà thơ Quang Dũng gắn bó với trung đồn Tây Tiến, gắn bó với núi rừng Tây Bắc năm kháng chiến Vì mà xa Tây Tiến, xa Tây Bắc – xa đơn vị đội , xa vùng đất nhiều kỉ niệm kháng chiến tác giả nhớ nhung da diết: Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi – Mở đầu thơ lời gọi tha thiết , ngào Tác giả gọi tên đơn vị “ Tây Tiến” , gọi tên sông vùng Tây Bắc “ sông Mã” mà thân thiết , dạt cảm tình gọi tên người thân thương đời mình.Phải trung đồn Tây Tiến, núi rừng Tây Bắc gần gũi , thân thương với tác giả xa Tây Bắc, Tây Tiến trở thành “ mảnh tâm hồn” tác giả – Tác giả thành công việc sử dụng nghệ thuật điệp từ “ nhớ “ từ láy “ chơi vơi”, tác giả “ nhớ chơi vơi” nỗi nhớ không xác định hết đối tượng , nhớ sông Mã , nhớ Tây Tến, nhớ núi rừng Tây Bắc , … nhớ tất Những nơi trung đoàn Tây Tiến qua, đồng đội gắn bó,…tất trở thành kỉ niệm khơng thể qn.Chính mà xa Tây Tiến, xa Tây Bắc tâm hồn tác giả trào dâng nỗi nhớ da diết, mãnh liệt – Con đường hành quân trung đoàn Tây Tiến: Qua nỗi nhớ da diết nhà thơ , đường hành quân trung đoàn Tây Tiến nơi Tây Bắc lên rõ nét – Trước hết vùng đất mà đoàn quân qua, gắn bó, vùng http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang đất với nét riêng khơng dễ qn: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm … Nhà Pha Luông mưa xa khơi … Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người …… Mai Châu mùa em thơm nếp xơi + Ở Sài Khao sương nhiều muốn che lấp đoàn quân khiến cho đồn qn mỏi mệt Đó gian khổ mà chiến sĩ phải vượt qua + Nếu Sài Khao đoàn quân phải vất vả, mệt nhọc Mường Lát thật ấm áp, lãng mạn “ hoa đêm hơi” “ Hoa”, “ hơi” hai hình ảnh làm cho tranh Mường Lát thêm gần gũi, trìu mến + Về Pha Lng mưa rừng thật thú vị, vừa hành qn vừa ngắm cảnh vật mưa thật lãng mạn, trữ tình + Có lẽ “ấm lòng” hành quân vùng Mai Châu , hương vị đặc sản “ nếp xôi”của vùng đất khiến anh chiến sĩ có xa khơng thể qn + Còn ghê rợn Mường Hịch, âm phát từ núi rừng thật khiến cho người cảm giác bất an : “cọp trêu người” Mỗi vùng đất trung đoàn Tây Tiến qua để lại dấu ấn tâm hồn, có nhiều gian nan, vất vả lãng mạn, trữ tình – Con đường hành quân trung đoàn Tây Tiến tác giả khái quát rõ qua đoạn thơ: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống … Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Đoạn thơ ngắn thể nét bút tài hoa Quang Dũng Ơng thành cơng việc sử dụng ngơn từ, hình ảnh, bút pháp,… + Hàng loạt từ láy gợi hình ảnh, cảm xúc “khúc khuỷu”, “ thăm thẳm”, “ Heo hút” + Hình ảnh vừa thực vừa táo bạo, phi thường dốc cao khiến súng chạm trời – “ súng ngửi trời”, dốc lên xuống nhiêu “ ngàn thước lên cao , ngàn thước xuống” + Kết hợp hình ảnh với âm đặc sắc “ thác gầm thét”, “ cọp trêu người” + Sử dụng nhiều Trắc http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang + Đoạn thơ đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Nét bút tài hoa Quang Dũng vẽ lại đường hành quân- chiến đấu trung đoàn Tây Tiến năm kháng chiến chống Pháp , đường thật gian khổ, hiểm nguy với đèo cao , dốc hiểm thú rừng tợn thật lãng mạn, khó quên – Sau hàng loạt câu thơ sử dụng Trắc tác giả phóng bút câu thơ tồn Bằng độc đáo “ Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Phải sau đoạn đường hành quân, chiến đấu vất vả chiến sĩ Tây Tiến thưởng thức nét lãng mạn mưa rừng, thưởng thức nét đẹp nhà thấp thoáng mưa Những giây phút lãng mạn , thơ mộng đường hành quân nguồn sức mạnh để chiến sĩ vượt qua gian lao, thử thách Qua đường hành quân trung đoàn Tây Tiến ta cảm nhận vẻ đẹp riêng núi rừng Tây Bắc trung đoàn Tây Tiến Tây Bắc vừa hùng vĩ, tráng lệ vừa nên thơ, trữ tình Chiến sĩ Tây Tiến kiên cường, bất khuất, sẵn sàng vượt gian lao thử thách để thực nhiệm vụ hồn cảnh đất nước có chiến tranh – Và đường hành quân, chiến đấu , có chiến sĩ khơng đủ sức để tiếp tục nhiệm vụ, lí tưởng mình: Anh bạn dãi dầu khơng bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời! Hai câu thơ gợi bi, mác , đau thương Nhưng anh “ không bước nữa”, “ bỏ quên đời “ tư cầm súng Một số chiến sĩ Tây Tiến không tiếp tục nghiệp , lí tưởng lẽ sức kiệt Các anh sống chiến đấu điều kiện thiếu thốn thuốc men, lương thực, lại bị sốt rét rừng hồnh hành nên khơng đủ sức để tiếp bước Đây thực đau thương khó tránh khỏi năm kháng chiến nên Quang Dũng không ngần ngại nhắc đến đồng đội mác quên đại đội trưởng Quang Dũng Tác giả nhắc đến để tưởng nhớ, buồn thương , tự hào đồng đội thơi thúc tinh thần chiến đấu để giành lấy bình yên, hạnh phúc, độc lập, tự Đoạn mở đầu thơ “ Tây Tiến” da diết nỗi nhớ đồng đội , nhớ núi rừng Tây Bắc tác giả Quang Dũng Qua nỗi nhớ, đường hành quân trung đoàn Tây Tiến tranh núi rừng Tây Bắc rõ nét Đó “Tình “ mà Quang Dũng dành cho Tây Tiến ,Tây Bắc : Yêu mến, gắn bó tự hào ( Chế Lan Viên : Khi ta , nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn ) * Đoạn 2: Những kỉ niệm đẹp trung đoàn Tây Tiến năm kháng chiến chống Pháp “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa……….Trơi dòng nước lũ hoa đong http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang đưa” * Kỷ niệm đẹp thời trận mạc trở thành hành trang người lính Tây Tiến Đúng vậy, chiến sĩ Tây Tiến tác giả khơng thể qn kỉ niệm năm kháng chiến đồng đội, quân dân Kỉ niệm khó quên có lẽ đêm liên hoan lửa trại: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa…….Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ + Đêm “ hội đuốc hoa” đêm liên hoan lửa trại chiến sĩ Tây Tiến với đồng bào ( Tây Bắc, Lào) “ Doanh trại bừng lên “ – tác giả sử dụng từ “ bừng lên” thật hay, làm bừng sáng tỏa ấm cho không gian đêm hội Đêm hội có ánh sáng, ấm “ đuốc hoa”, có tiếng khèn, điệu nhạc có “em” trang phục xiêm áo yểu điệu , thướt tha , e ấp, dịu dàng “ Em” gái, gái miền núi Tây Bắc nước ta, cô gái Lào Sự xuất cô gái làm cho đêm hội thêm vui vẻ, ấm áp quyến rũ, say lòng người + Chiến sĩ Tây Tiến đa phần chàng trai Hà Nội hào hoa, lãng mạn có chút đa tình nên cô gái xuất ánh lửa, tiếng khèn điệu nhạc khiến anh ngạc nhiên , thích thú, say mê Niềm vui, thái độ thích thú anh tác giả diễn tả từ “ Kìa” Phải anh ngạc nhiên nơi núi rừng lại có “ đóa hoa” say lòng người đến + Say mê , thích thú đêm hội để “ xây hồn thơ” chiến sĩ xây mộng với cô gái Các chiến sĩ thật lãng mạn + Tài hoa Quang Dũng đoạn thơ kết hợp hài hòa hình ảnh, âm thanh, ánh sáng,… Đoạn thơ tranh đêm hội đuốc hoa thật vui vẻ ,ấm áp , lãng mạn Và kỉ niệm khơng thể qn trung đồn Tây Tiến, minh chứng cho tình cảm đồng đội, tình quân dân nồng nàn, thắm thiết Giây phút vui vẻ, hạnh phúc đồng bào, tình cảm quân dân thắm thiết hành trang chiến sĩ chiến trường ác liệt * Trung đoàn Tây Tiến qua nhiều vùng đất nơi Tây Bắc, vùng đất với nét đẹp riêng khó quên Nếu Sài Khao có sương nhiều che lấp đồn qn Tây Tiến , Mường Hịch có tiếng cọp khiến người ghê sợ , vùng Mai Châu có hương vị cơm nếp thật hấp dẫn ,…thì Châu Mộc thật lãng mạn, trữ tình Người Châu Mộc chiều sương ấy….Trơi dòng nước lũ hoa đong đưa Bốn câu thơ theo dòng hồi tưởng “trơi” miền đất lạ, Châu Mộc thuộc tỉnh Sơn La, nơi có bãi cỏ bát ngát mênh mơng, có dãy núi Pha Lng cao 1884 mét , nơi có Pha Luông sầm uất người Thái Quang Dũng khám phá bao vẻ kì thú miền Châu Mộc Năm tháng qua miền đất trở thành mảnh tâm hồn bao http://thutrang.edu.vn/ Page Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang người “ Khi ta ở, nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn” ( Chế Lan Viên ) + “Chiều sương ấy” chiều thu năm 1947 , sương trắng phủ mờ núi rừng chiến khu làm cho cảnh, người thêm thơ mộng, trữ tình Buổi chiều thu đầy sương in đậm hồn người khiến cho hoài niệm thêm mênh mang Chữ “ấy” bắt vần với chữ “ thấy” tạo nên vần lưng giàu âm điệu, tiếng khẽ hỏi “có thấy” cất lên lòng + “ Hồn lau” hồn mùa thu, hoa lau nở trắng, lau xào xạc gió thu nơi bờ sơng bờ suối“nẻo bến bờ” Với tâm hồn thi sĩ tài hoa, Quang Dũng cảm nhận vẻ đẹp thơ mộng thiên nhiên Châu Mộc qua cảnh sắc “ chiều sương” “ hồn lau nẻo bến bờ” + Điệp ngữ “ có thấy”, “ có nhớ” làm cho hồi niệm chiều sương Châu Mộc thêm phần man mác, bâng khng Trong chia phơi có nhớ , nhớ cảnh nhớ đến người “ Có nhớ” thuyền độc mộc dáng người chèo thuyền độc mộc? “ Có nhớ” hình ảnh “hoa đong đưa” dòng nước lũ ? “ Hoa đong đưa” hoa rừng đong đưa làm dun dòng nước hình ảnh ẩn dụ gợi tả cô gái miền Tây Bắc xinh đẹp lái thuyền duyên dáng, uyển chuyển hoa rừng đong đưa dòng suối? Và hình ảnh gợi tả gái Tây Bắc gái phải có “tay lái hoa” “ đong đưa” Quang Dũng thật tài tình người Tây Bắc thật tài hoa! Bốn câu thơ dòng hồi tưởng cảnh sắc người nơi Tây Bắc, nơi cao nguyên Châu Mộc.Với bút pháp tài hoa tâm hồn lãng mạn , Quang Dũng vẽ lại tranh tuyệt đẹp thiên nhiên người Tây Bắc + Thuở ấy, núi rừng Tây Bắc thật hoang vu, chốn rừng thiêng nước độc tác giả khám phá nét đẹp thật thơ mộng, lãng mạn cảnh người Nhà thơ gắn bó với cảnh vật, với người Tây Bắc, vào sinh tử với đồng đội có kỉ niệm đẹp sâu sắc vậy, viết nên vần thơ sáng giá đến Bức tranh chiều sương Châu Mộc đêm hội đuốc hoa tranh sơn mài danh họa mang vẻ đẹp màu sắc cổ điển lãng mạn, kết hợp hài hòa tính thời đại đại máu lửa chiến tranh Bức tranh chiều sương Châu Mộc đêm hội đuốc hoa tài , tâm hồn gắn bó sâu nặng Quang Dũng với trung đoàn Tây Tiến, với núi rừng Tây Bắc với quê hương đất nước năm kháng chiến chống Pháp * Đoạn : chân dung chiến sĩ Tây Tiến với khí phách anh hùng, tâm hồn lãng mạn máu lửa chiến tranh http://thutrang.edu.vn/ Page 10 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang BÀI NÀY THI NĂM 2015-2016 NÊN NĂM NAY KHÔNG THI NỮA NHÉ 11 RỪNG XÀ NU– Nguyễn Trung Thành KIẾN THỨC CƠ BẢN Hoàn cảnh sáng tác – Tác phẩm viết năm 1965 giặc Mĩ đổ quân ạt vào bãi biển Chu Lai – Quảng Nam Đó lúc nhà văn muốn viết “Hịch tướng sĩ” thời đánh Mĩ để động viên, cổ động nhân dân bước vào kháng chiến chống Mĩ – Truyện đăng tạp chí Văn nghệ quân giải phóng miền Trung Trung Bộ, sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc 2.Tóm tắt Mở đầu truyện cảnh rừng xà nu bạt ngàn đứng “tầm đại bác ”của giặc ưỡn ngực lớn che chở cho làng Xôman Sau năm lực lượng, Tnú cấp cho phép thăm làng đêm Bé Heng trở thành giao liên chững chạc, nhanh nhẹn Dít trở thành bí thư chi kiêm trị viên xã đội vững vàng Đêm hơm đó, cụ Mết kể cho dân làng nghe đời Tnú Hồi Mĩ Diệm khủng bố gắt gao, anh Quyết dìu dắt Tnú Mai tham gia nuôi giấu cán cách mạng từ nhỏ Giặc bắt anh, sau năm anh lại vượt ngục Kontum trở Lúc anh Quyết hi sinh, Tnú lấy Mai Anh tiếp tục dân làng mài giáo mác chuẩn bị chiến đấu Giặc nghe tin, chúng làng càn quét, khủng bố Kẻ thù bắt vợ anh, tra tàn bạo trước mắt anh Căm hờn cháy bỏng, anh nhảy xổ bọn lính khơng cứu mẹ Mai Giặc bắt anh, quấn giẻ tẩm nhựa xà nu đốt mười đầu ngón tay anh Cụ Mết niên làng dậy giết bọn lính cứu Tnú Sau anh gia nhập lực lượng quân giải phóng Câu chuyện kết thúc cảnh cụ Mết Dít tiễn Tnú trở lại đơn vị, trước mắt họ cánh rừng xà nu nối tiếp đến tận chân trời Nhan đề -Nhan đề sáng tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh – Rừng xà nu hình ảnh trung tâm đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự – Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn http://thutrang.edu.vn/ Page 55 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cơ Thu Trang Hình tượng xà nu * Vị trí xuất : nhan đề, đầu cuối tác phẩm, xuất đối chiếu so sánh với nhân vật truyện * Nghĩa thực : Đây loài có thật vùng đất Tây Nguyên * Nghĩa biểu tượng : – Cây xà nu gắn bó với sống người Tây Nguyên: + Cây xà nu có mặt đời sống ngày người dân làng Xôman + Cây xà nu tham dự vào kiện trọng đại dân làng Xôman + Cây xà nu gắn với sống người dân làng Xơman đến mức thấm sâu vào nếp suy nghĩ cảm xúc họ, cụ Mết nói xà nu với tất tình cảm yêu thương, gần gũi xen lẫn tự hào “khơng có mạnh xà nu đất ta” Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần mảnh đất – Cây xà nu tượng trưng cho số phận phẩm chất người Tây Nguyên chiến tranh cách mạng + Thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu đại bác kẻ thù tượng trưng cho mát, đau thương vô bờ mà dân làng Xôman nói riêng (anh Xút, bà Nhan, mẹ Mai…) đồng bào Tây Nguyên nói chung phải trải qua chiến đấu + Đặc tính ham ánh sáng xà nu tượng trưng cho niềm khát khao tự do, lòng tin vào lý tưởng cách mạng người dân Tây Nguyên, đồng bào miền Nam kháng chiến + Khả sinh sôi mãnh liệt xà nu gợi nghĩ đến tiếp nối nhiều hệ người dân Tây Nguyên (cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, Heng) đồn kết bên kháng chiến chống đế quốc Mĩ + Sự tồn kỳ diệu rừng xà nu qua hành động hủy diệt kẻ thù tượng trưng cho sức sống bất diệt, bất khuất, kiên cường vươn lên mạnh mẽ người Tây Nguyên chiến với kẻ thù – Nghệ thuật miêu tả: + Kết hợp miêu tả cụ thể lẫn khái quát, dựng lên hình ảnh rừng xà nu, đặc tả cận cảnh số + Phối hợp cảm nhận nhiều giác quan việc miêu tả xà nu với vóc dáng tràn đầy sức lực, tràn trề mùi nhựa thơm, ngời xanh ánh nắng + Hình tượng xà nu vừa thực lại vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng Miêu tả xà nu so sánh đối chiếu thường xuyên với người Các hình thức ẩn dụ, nhân hóa, tượng trưng vận dụng nhằm thể sống động, hùng vĩ, khoáng đạt thiên nhiên đồng thời gợi nhiều suy tưởng sâu xa người, đời sống + Hình ảnh xà nu xuất đầu tác phẩm kết thúc tác phẩm lại cánh rừng xà nu bạt ngàn Đây kết cấu vòng tròn Kết cấu http://thutrang.edu.vn/ Page 56 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang cho phép ta nghĩ : xà nu không tượng trưng cho làng Xô Man nhỏ bé hay cho vùng núi rừng Tây Nguyên Có thể biểu tượng miền Nam, dân tộc Việt Nam tháng năm chống đế quốc Mĩ Hình tượng nhân vật Tnú – Tnú người có tính cách trung thực, gan góc, dũng cảm, mưu trí: + Giặc giết bà Nhan, anh Xút Tnú (lúc nhỏ) không sợ Tnú Mai xung phong vào rừng nuôi giấu cán + Học chữ thua Mai, Tnú đập vỡ bảng, lấy đá đập vào đầu đến chảy máu + Khi liên lạc khơng đường mòn mà “xé rừng mà đi”, không lội chỗ nước êm mà “lựa chỗ thác mạnh vượt băng băng cá kình” Bởi theo Tnú chỗ nguy hiểm giặc “khơng ngờ” đến + Bị giặc phục kích bắt, bị tra dã man Tnú không khai Khi bọn giặc kéo làng, bắt Tnú khai cộng sản đâu anh đặt tay lên bụng dõng dạc nói “cộng sản này” – Tnú người có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng + Tham gia lực lượng vũ trang, nhớ nhà, nhớ quê hương phép cấp thăm + Tính kỉ luật cao mối quan hệ với cách mạng biểu thành lòng trung thành tuyệt đối: bị kẻ thù đốt mười đầu ngón tay, lửa thiêu đốt gan ruột Tnú không kêu nửa lời, anh tâm niệm lời dạy anh Quyết : “người cộng sản không thèm kêu van” – Một trái tim yêu thương sục sôi căm giận + Tnú người sống nghĩa tình : Tnú tay khơng xơng cứu vợ Động lực ghê gớm khơi nguồn từ trái tim cháy bỏng lửa yêu thương lửa căm thù Tnú người tình nghĩa với bn làng: anh lớn lên đùm bọc yêu thương người dân làng Xôman + Lòng căm thù Tnú mang đậm chất Tây Nguyên: Tnú mang tim ba mối thù : Thù thân; Thù gia đình; Thù bn làng – Ở Tnú, hình tượng đơi bàn tay mang tính cách, dấu ấn đời + Khi lành lặn : đơi bàn tay trung thực, nghĩa tình (bàn tay cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho ; bàn tay cầm đá đập vào đầu để tự trừng phạt học hay quên chữ … + Khi bị thương : chứng tích giai đoạn đau thương, thời điểm lòng căm hận sôi trào “Anh không cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng” Đó bàn tay trừng phạt, bàn tay báo đơi bàn tay tàn tật bóp chết tên huy đồn giặc trận chiến đấu quân giải phóng – Hình tượng Tnú điển hình cho đường đấu tranh đến với cách mạng người dân Tây Nguyên làm sáng tỏ chân lí thời đại đánh Mĩ : http://thutrang.edu.vn/ Page 57 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang “chúng cầm súng phải cầm giáo” + Bi kịch Tnú chưa cầm vũ khí bi kịch người dân STrá chưa giác ngộ chân lý (bà Nhan, anh Xút) Tnú người có thừa sức mạnh cá nhân anh thất bại đau đớn khơng có vũ khí Với bàn tay khơng có vũ khí trước kẻ thù bạo anh không bảo vệ vợ thân + Tnú cứu dân làng Xơman cầm vũ khí đứng lên Cuộc đời bi tráng Tnú chứng minh cho chân lí : phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng + Con đường đấu tranh Tnú từ tự phát đến tự giác đường đấu tranh đến với cách mạng làng Xơman nói riêng người dân Tây Ngun nói chung Tóm lại, câu chuyện đời đường lên Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống đế quốc Mĩ Vẻ đẹp sức mạnh Tnú kết tinh vẻ đẹp sức mạnh người Tây Nguyên nói riêng người Việt Nam nói chung thời đại đấu tranh cách mạng Cụ Mết, Dít, bé Heng – Cụ Mết : “Pho sử sống” làng Xô man; Người giữ lửa truyền thống tộc, người kết nối khứ tại, hôm qua hôm nay; “thủ lĩnh” tinh thần, người định hướng đường theo cách mạng cho tộc; nhân vật tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất dân làng Xơ Man nói riêng, người Tây Ngun nói chung, thâm chí rộng dân tộc Nếu ví làng Xơman khu rừng Xà nu đại ngàn, cụ Mết đại thụ – Dít : bé gan dạ, dũng cảm, sớm tiếp bước hệ trước đến với cách mạng; tiêu biểu hệ trẻ làng Xô man trưởng thành kháng chiến; Cùng với Tnú, Dít lực lượng chủ chốt đấu tranh ngày hơm nay, tiếp nối tự giác liệt.Cũng Tnú, Mai nhiều niên khác làng, Dít “những xà nu trưởng thành” “đại ngàn Xô man” hùng vĩ – Bé Heng: Một cậu bé hồn nhiên, ngộ nghĩnh đáng yêu; Sớm tham gia vào kháng chiến chung làng; Là hình ảnh tiêu biểu hệ đánh Mĩ mới, tiếp bước cách mạnh mẽ Tnú, Mai, Dít; Trong “Rừng xà nu”, bé Heng “cây xà nu con” “mới mọc lên” Biểu khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn + Đề tài: Viết chiến tranh giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam kháng chiến chống đế quốc Mĩ; số phận đường giải phóng dân làng Xơman) khơng vấn đề sinh tử làng Tây Nguyên mà dân tộc Việt Nam http://thutrang.edu.vn/ Page 58 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang + Hệ thống nhân vật mà điển hình Cụ Mết, Tnú, Dít: cá nhân anh hùng kết tinh cao độ vẻ đẹp phẩm chất cộng đồng dân tộc Tây Nguyên, chí người Việt Nam chiến đấu (yêu nước, căm thủ giặc sâu sắc, gan dạ, dũng cảm, kiên cường, trung thành với cách mạng… + Không gian nghệ thuật: rộng lớn + Cách kể chuyện: Chuyện kể bên bếp lửa qua lời kể già làng, đông đảo dân làng từ già đến trẻ quây quần bên bếp lửa để lắng nghe, khơng khí trang nghiêm + Xây dựng thành cơng hình tượng nghệ thuật độc đáo – hình tượng xà nu, rừng xà nu tư tưởng chủ đề, đem lại chất sử thi mà tạo nên giá trị lãng mạn bay bổng cho thiên truyện + Giọng điệu: ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng; ngôn ngữ trang trọng, hào hùng Đặc sắc nghệ thuật + Tơ đậm khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Nguyên (bức tranh thiên nhiên; ngôn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật) + Xây dựng thành công hai tuyến nhân vật đối lập gay gắt: kẻ thù (thằng Dục) với lực lượng cách mạng, đại diện hệ nối tiếp vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất có tính khái qt, tiêu biểu (cụ Mết, Tnú, Dít,…) + Khắc họa thành cơng hình tượng xà nu vừa thực vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng, đem lại chất sử thi lãng mạn, bay bổng cho thiên truyện + Nghệ thuật trần thuật sinh động (đan cài câu chuyện đời Tnú dậy dân làng Xô Man; xen kẽ thời gian kể chuyện thời gian kiện; phối hợp điểm nhìn,…) tạo nên giọng điệu, âm hưởng phù hợp với không gian Tây Nguyên Chủ đề Rừng xà nu câu chuyện trình trưởng thành nhận thức cách mạng người, đồng bào dân tộc Tây Nguyên Chân lí tất yếu mà họ nhận là: có dùng bạo lực cách mạng đè bẹp bạo lực phản cách mạng 12 NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH– Nguyễn Thi BÀI NÀY KHẢ NĂNG THI THẤP NHÉ 13.CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Nguyễn Minh Châu http://thutrang.edu.vn/ Page 59 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang Bài thi năm 2014-2015, khả thi thấp, học dự phòng KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ BÀI CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Tác giả Nguyễn Minh Châu (1930 -1989): Là người mở đường xuất sắc cho công đổi văn học từ sau năm 1975 Ở giai đoạn trước, ơng ngòi bút có khuynh hướng lãng mạn, sử thi Ở thời kì sau, ngòi bút ơng chuyển sang đề tài sự, quan tâm tới đời sống người đời thường với vấn đề đạo đức, triết lí nhân sinh Tập truyện ngắn Những vùng trời khác (1970), tiểu thuyết Dấu chân người lính (1972) , tiểu thuyết Miền cháy (1977), Lửa từ nhà (1977) ,Người đàn bà chuyến tàu tốc hành, Bến quế, Khách quê ra, Bức tranh Năm 2000, Nguyễn Minh Châu Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chi Minh văn học nghệ thuật Văn đoạn trích truyện ngắn Chiếc thuyền xa (8 – 1983), rút từ tập truyện ngắn Chiếc thuyền xa (1-987) Thể loại – phương thức biểu đạt: Truyện ngắn; tự – (miêu tả – biểu cảm); ngồi kể thứ nhất, đặt vào nhân vật nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng – người chứng kiến tham gia vào cậụ chuyện Bố cục đoạn trích: +Phùng chớp cảnh đẹp trời cho: thuyền lưới vó từ ngồi biển chèo thẳng vào bờ buổi sớm mai sương mù +Ngay, sau Phùng lại chứng kiến cảnh bạo hành dã man gia đình thuyền chài +Câu chuyện với người đàn bà thuyền chài án huỵện +Đoạn kết: suy nghĩ Phùng ảnh lịch ngưòi đàn bà vùng biển I ->>Cũng chia gọn đoạn SGV: Hai phát nghệ sĩl Phùng Câu chuyện người đàn bà vùng biển Nhưng cách chia khơng thật rành mạch ý Vì câu chuyện nguòil đàn bà phát thứ hai (đoạn 1) DÀN Ý PHÂN TÍCH TÁC PHẨM Hai phát nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng a Phát thứ nhất: Bức danh hoạ mực Tàu thời cổ Đoạn văn : Lúc giờ… mang lại Theo yêu cầu trưởng phòng, nghệ sỹ nhiếp ảnh Phùng tìm đến vùng ven biển miền Trung (Trung trung bộ), nơi vốn chiến trường cũ anh, để chụp ảnh phục vụ cho chủ đề thuyền biển lịch năm sau Về lại mảnh đất thời gắn bó sống đời thường, người nghệ sỹ tìm vẻ đẹp bí ẩn sống người dân làng chài Sau bao ngày săn ảnh, Phùng chớp cảnh kì diệu http://thutrang.edu.vn/ Page 60 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cơ Thu Trang thuyền ngồi xa thu lưới biển sớm mờ sương: ” mũi thuyền in nét mơ hồ, lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa… hướng mặt vào bờ” Với Phùng khoảnh khắc kì diệu đời cầm máy Bởi từ khung cảnh sơng nước đến người ngư phủ, từ đường nét, màu sắc, ánh sáng tất hài hòa tuyệt đẹp Trong mắt Phùng, cảnh tượng giống tranh mực tàu danh họa thời cổ Cảnh đẹp bất ngờ xuất trước mắt Phùng phần thưởng cao quý trời cho để thưởng cho người nghệ sĩ kiên trì dày cơng mai phục (như Nguyễn Tn chục năm trước hai tuần phục cảnh mặt trời lên biển Cơ Tơ) Ngòi bút đặc tả vẻ đẹp vừa cổ kính vừa mơ màng mong ước tưởng tượng nghệ sĩ cảnh thuyền biển sương mù nhạt nhoà Vẻ đẹp giản dị tồn bích thiên nhiên mà người nghệ sĩ may mắn chớp khoảnh khắc hoi Cảm xúc người nghệ sĩ sáng tạo: bối rối, tim có bóp thắt vào, cảm thấy niềm vui khám phá chân lí tồn thiện, khọảnh khắc ngần tâm hồn Tất nhiên anh vội, không tiếc phim, bấm máy liên tục để vĩnh cửu hoá cảnh tuyệt vời Ý nghĩa chi tiết: với nhà nghệ sĩ chân chính, khơng niềm vui khám phá vẻ đẹp bất ngờ thiên nhiên nhiên sống Nhưng để có khoảng khắc hoi ấy, phải kiển trì, phải vượt khó, phải ham mê, nghệ thuật Và đẹp kì diệu có lại đến với người nghệ sĩ vào lúc khơng ngờ Đó đẹp tự nhiên, hồ hợp kì lạ cảnh vật người đơn giản hoàn mĩ b Phát thứ hai: Cảnh bạo hành gia đình người đàn bà mặt rỗ Nhưng vẻ đẹp bên ngồi tranh thuyền ngồi xa Tình cờ, Phùng lại phát tranh sinh hoạt người xảy bên bờ biển Đoạn từ: Ngay lúc ấy… thuyền lưới vó biến Phát thứ nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng thật bất ngờ, lí thú phát thứ hai sau bất ngờ chẳng lí thú chút mà khó hiểu buồn đau, căm giận Phát bất ngờ, trớ trêu trò đùa quái ác sống Từ thuyền đẹp mơ bước hai người đàn ông đàn bà quái lạ Và cảnh bạo hành gia đình thuyền chài xảy vơ tình trước chứng kiến từ đầu đến cuối nhà nghệ sĩ – người lính chiến năm xưa Gã đàn ông thô lỗ, bạo, vũ phu, cục súc, với sức khoẻ gấu, hình dáng cổ quái, trút căm giận điên cuồng vào việc đánh đập người vợ thắt lưng to bận đánh kẻ thù, hàm nghiên ken két, vừa đánh vừa chửi, nguyền rủa rên rỉ, đau đớn http://thutrang.edu.vn/ Page 61 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang Chúng ta đồng cảm với ngạc nhiên cao độ hành động cứu ứng kịp thời nghệ sĩ Phùng, “anh há mồm nhìn vứt máy ảnh lao tới định cứu người đàn bà nạn nhân bạo hành man rợ” Nhưng cách tả tác giả phần nguyên nhân sâu xa khiến gã đàn ông trở nên thơ bạo tàn ác đến với vợ mình: gã gịân đau đớn bế tắc, hay mà gã khơng hiểu Còn người đàn bà, hành động cử mụ làm Phùng ngạc nhiên, khó hiểu hơn, mụ nhẫn nhịn chịu đánh, lại chắp tay vái lạy trai vừa cứu mẹ cách giật thắt lưng tay bố chịu hai tát người bố bạo Người mẹ sợ con, xin đừng chống lại cha mình? Người mẹ sợ bị cha đánh chết? Người me thương con, lo cho con, sợ phạm tội với người sinh mình? Tất ức đốn, chưa có làm sáng tò trước mắt người đọc bé vùng biển gan góc, lầm lì, dũng cảm, hết lòng thương mẹ Và là mặt trái ảnh mơ màng, lãng mạn đẹp tuyệt vời Nhưng phần bên ngồi thật Tình cờ, lại tình cờ mà may mắn, Phùng có dịp chứng kiến tham gia vào câu chuyện để tự khám phá thêm chiều sâu chất thật đau buồn mà dội Là người lính cũ, Phùng làm ngơ trước bạo hành ác Phùng cay đắng nhận ngang trái, xấu xa, bi kịch gia đình nhà chài lại thứ thuốc rửa quái đản lộn trái thước phim anh dày công chụp Qua phát thứ hai Nguyễn Minh Châu cho thấy đằng sau tranh thuyền biển tuyệt diệu đời đầy khắc nghiệt với mảnh đời tội nghiệp Nhà văn muốn thể đẹp nghệ thuật dễ nắm bắt đẹp sống Vì đẹp sống cần có thêm hạnh phúc tình thương Và đơi cánh đẹp ngoại cảnh làm khuất lấp xấu tồn đời sống Cuộc đời không đơn giản xi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lí với mảng sáng tối, xấu đẹp, thiện ác, thật giả… Quan trọng đừng nhầm lẫn hình thức bên chất bên trong, phải có nhìn đa diện, đa chiều sống Nghệ thuật vốn nảy sinh từ đời đời lúc đẹp nghệ thuật Câu chuyện án huyện + Cuộc gặp gỡ vị chánh án người đàn bà làng chài Tác giả cố ý không đặt tên cho nhân vật để tỏ mụ người phụ nữ vùng biển khác mà Đây số phận, cá tính cá biệt Người đàn bà trung niên, lam lũ, vất vả, thầm lặng, tự nguyện chịu đựng đòn đánh chồng lẽ đương nhiên, tất yếu đến vồ lí với người ngồi lại lí http://thutrang.edu.vn/ Page 62 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang thật đơn giản: bà cần sức mạnh người đàn ông mưu sinh tồn gia đình đánh cá biển Bà sẵn sàng chịu đựng tất đàn đông đúc, bà mong chúng ăn no, khoẻ mạnh lớn lên Vì bà cay đắng tự nguyện để lão chồng ba ngày, năm ngày hai trận đòn nhục nhã, để khơng bỏ đi, khơng rời bỏ gia đình Đó cam chịu nhẫn nhục đầy hi sinh, đáng cảm thông, chia sẻ Thấp thống người đàn bà bóng dáng người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, vị tha, giàu đức hi sinh cao Đó câu chuyện thật đời, giúp Đẩu Phùng hiểu nguyên nhân thật điều tưởng chừng vơ lí vừa xảy Và họ – đại diện cho cơng lí, đại diện cho lương tâm nghệ sĩ nhận rõ điều này: Không thể dễ dãi, đơn giản nhìn nhận, đánh giá mọị sư việc, tượng sống \ Với tư cách chánh án án nhân dân huyện, đại diện cho quyền pháp luật, cựu binh thời đánh Đẩu có quan điểm dứt khốt, rõ ràng, bênh vực nạn nhân, giúp chị tìm đường giải thốt, răn đe trừng trị kẻ ác phạm tội Quan điểm đúng, trường hơp cụ thể lại tỏ cực đoan rõ ràng chưa người bị hại tán thành đừng nói đến tâm phục phục Khi nghe tâm thật lòng người đàn bà, hiểu vấn đề, phức tạp anh tưởng, nhiều, Đẩu thấy có cách theo cách nạn nhân, đề họ sống với nhau, gọi lão chồng lên huyện răn đe nghiêm khắc Nhưng với gã đàn ông thô bạo, cục súc, đánh vợ trò giải trí ấy, lời thuyết giáo vị chánh án oai nghiêm xa vời liệu có phải nước đổ khoai? Đó khó vị quan tồ chân thời LÃO ĐÀN ƠNG: Cuộc sống nghèo đói, quanh năm vất vả biến chàng trai biển lành cục thành gã đằn ông vũ phu, lão chồng độc ác, coi vợ bao tải, để trút nỗi bực dọc, đau khổ, buồn phiền riêng Lạ, lão lại khơng nghiện rượu nhiều người đàn ơng khác! Tự cho quyền hành hạ người khác để thoả mãn lòng ích kỉ, thân lão vừa thủ phạm vừa nạn nhân gây nên nỗi khổ cho vợ mình, gia đình Đối xử vói loại người này, cần phải kết hợp nhiều biện pháp lí tình, cương nhu, tác động từ nhiều phía hi vọng cải tạo y từ gốc để trở lại người chồng, người cha tốt xưa NHÂN VẬT THẰNG PHÁC Trong gia đình này, đáng thương đứa Chúng bị đẩy vào tình thật khó xử: làm để trọn đạo hiếu? đứng phía ai? Thương mẹ ngăn bố, chống lại bố… Với tính cách giống cha lột, phản ứng thằng Phác dội, liệt kiểu trẻ xốc nổi, nghĩ làm http://thutrang.edu.vn/ Page 63 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cơ Thu Trang Nó xơng thẳng vào người cha bạo, giật thắt lưng từ tay gã, nghiến chịu hai tát nảy lửa Và lần sau thủ sẵn dao găm để đâm bố, cứu mẹ Tình thương mẹ vơ hạn khiến đứa trai lòng bảo vệ mẹ Trong mắt thằng Phác, bố đâu người cha mà lão già độc ác, lúc muốn hành hạ mẹ Chị thằng Phác đứa gái can đảm mà biết nghĩ nhiều Nó vật với em để tước dao găm, tránh cho em việc làm dại dột, Nó chăm sóc mẹ lên tồ án huyện… Nguyễn Minh Châu không hướng trọng tâm vào nhân vật trẻ con, hai đứa bé để lại người đọc khơng lòng thương cảm mà mến yêu xúc động NGHỆ SĨ PHÙNG Là nhân vật, người kể chuyện xưng tôi, người chứng kiến trực tiếp trực tiếp tham gia vào câu chuyện, nhân vật Phùng nơi gửi gắm quan điểm suy tư tác giả Đó nghệ sĩ có tài, say mê nghề nghiệp mang dòng máu người lính chiến sơi nổi, chân thành Qua chuyến săn tìm ảnh lịch theo u cầu vị trưởng phòng tinh khơn khó tính, anh đạt kết mĩ mãn chuyên môn, sâu sắc anh hiểu biết thêm thật cay đắng, nghịch lí sống đời thường Hơn anh thức nhận sâu sắc điều, rằng, trước nghệ sĩ biết rung động trước đẹp người biết yêu ghét, buồn vui, đồng cảm chia sẻ đấu tranh hành động chống lại ác, xấu để có sống xứng đáng với người Và sống cần khám phá, lí giải với tất nhận thức tình cảm, nhìn đa diện, nhiều chiều mong hiểu thấu diện mạo muôn màu chất thực Người đàn bà làng chài + Về tên gọi : Cũng giống nhân vật người vợ nhặt ( truyện ngắn Vợ Nhặt- Kim Lân ), người đàn bà Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh châu không đặt tên Nhân vật gọi tên phiếm : Người đàn bà, chị ta, mụ ,…Đây nhân vật tiêu biểu cho người đàn bà vô danh vùng biển khác chung số phận đau thương +Ngoại hình: xấu xí , thơ kệch, mặt rỗ hồi nhỏ bị đậu mùa, mụ trạc ngồi 40, khn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, quần áo rách rưới bạc phếch, thân người ướt sũng … -Hồn cảnh gia đình, số phận +Nghèo khổ lam lũ, đơng con, gia đình làm nghề chài lưới, sống chen chúc thuyền chật hẹp + Mụ xấu xí từ nhỏ, lại bị rỗ mặt +Có mang với anh hàng chài, đến mua bả đan lưới, thành vợ http://thutrang.edu.vn/ Page 64 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang chồng Cuộc sống mưu sinh biển cực nhọc, vất vả +Bị chồng thường xuyên đánh đập, hành hạ: ba ngày trận nhẹ, năm ngàymột trận nặng Cứ lão thấy khổ lại xách chị đánh, nhưlà để trút giận, đánh thú, với lời lẽ cay độc” Mày chết cho ông nhờ, chúng mày chết hết cho ông nhờ” Khi bị đánh chị không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn mà coi đólà lẽ đương nhiên Người đàn bà nhẫn nhục, cam chịu, thầm lặng chịu đựng đau đớn tất đứa – Phẩm chất, tính cách: + Nhẫn nhục, chịu đựng: Bị chồng trút dây thắt lưng quật tới tấp , chị nhẫn nhịn, khơng khóc lóc kêu van, khơng chạy trốn, khơng tìm cách chống trả Chị coi việc bị đánh phần quen thuộc đời Khi Phùng Đẩu góp ý, đề nghị giúp đỡ : “Q tòa bắt tội được, phạt tù đượcnhưng đừng bắt bỏ nó” Chị cam chịu đến tội nghiệp Được mời lên tòa án để giải chuyện gia đình, lúc đầu chị ta lúng túng, rụt rè tìm góc tường để ngồi Chị thấy sợ hãi Khi đến khơng gian lạ cảm thấy thật nhỏ bé chốn công đường Cái ngồi chị cố thu lại để tự vệ, cho dù Đẩu, Phùng chia sẻ cảm thông Nguyên nhân nỗi cam chịu : Vì cái, hạnh phúc gia đình Chị hiểu cực của sống mưu sinh biển khơng có người đàn ông +Người đàn bà tự trọng Sau biết hành động vũ phu chồng bị đứa trai người khách lạ (nghệ sĩ Phùng) chứng kiến, chị thấy đau đớn, vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã Chắc chắn không đau đớn thể xác Giọt nước mắt đau khổ người đàn bà ứa Đó giọt nước mắt nhọc nhằn chịu đựng Chị không muốn chứng kiến thương xót cho tình cảnh trớ trêu mình, kể thằng Phác, đứa trai mà chị quý Thân thể bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm người đàn bà không để ý, không bận tâm Đúng nhẫn nhục người có nhân cách, có lòng tự trọng thấu hiểu lẽ đời + Yêu thương tha thiết(” phải sống cho khơng thể sống cho mình”) Nguyên nhân sâu xa cam chịu tình thương vơ bờbến chị Sự cần thiết việc có người đàn ơng làm chỗ dựa, đểchèo chống phong ba bão táp, nuôi dạy ” Đàn bà thuyền phải sống cho con, khơng thể sống cho đấtđược” Vì thương con, chị gửi lên rừng, chị đau xót thấy thương mẹ mà hận bố,….Chị khơng muốn nhìn thấy cảnh bạo hành gia đình Và niềm hạnh phúc lớn chị nhìn đứa chúng ăn no,… http://thutrang.edu.vn/ Page 65 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang => Tình mẫu tử vút lên, sống cực, ngang trái, đau đớn đầy xót xa + Người đàn bà vị tha, lạc quan : Trong khổ đau triền miên, người đàn bà chắt chiu niềm hạnhphúc nhỏ nhoi đời bình dị ( “…nhìn ăn no, có vợ chồng, sống vui vẻ, hoà thuận”) Chị tự động viên mình, sống Đặc biệt, chị không hận chồng thường xuyên bị chồng đánh đạp chửi rủa, trái lại, chị biết ơn lão Chỉ Phùng, Đẩu, người đọc cảm thấy ngột ngạt trước sống khổ cực chị, thân chị thấy việc đỗi bình thường Chị lí giải nguyên nhân dẫn đến tính khí bạo chồng cảm thông, tha thứ cho lão.Nghệ sĩ Phùng chánh án Đẩu nhìn người chồng kẻ vũ phu, thơ bạo, đáng lên án Nhưng qua nhìn người vợ, lão là: “anh trai cục tính hiền lành lắm, không đánh đập tôi”.Thậm chí bà sẵn sàng nhận lỗi mình, coi nguyên nhân khiến sống chồng trở nên khốn khổ Đây người phụ nữ có nhìn sâu sắc, đa chiều, bao dung, độ lượng với chồng +Người đàn bà thất học lại sắc sảo, thấu hiểu lẽ đời Ý thức thiên chức người phụ nữ (“Ông trời sinh người đàn bà để đẻ nuôi khơn lớn”) Chị lí giải ngun nhân dẫn tới nỗi khổ gia đình mình, lí giải khơng thể, khơng muốn li Câu chuyện chị khiến Phùng Đẩu từ ngạc nhiên tới ngạc nhiên khác Sau nghe câu chuyện chị, Phùng Đẩu vỡ lẽ , rút học sâu sắc cách nhìn đời, nhìn người Qua câu chuyện người đàn bà, ta thấy rõ: Không thể dễ dãi,đơn giản việc nhìn nhận vật, tượng sống,khơng thể có nhìn chiều, phiến diện với người sống 4.Nghệ thuật (Cốt truyện đơn giản, tình bất ngờ, dẫn dắt khéo léo, sau bất ngờ hấp dẫn: bất ngờ thấy cảnh lạ, đẹp —» bất ngờ chứng kiến chuyện lạ nghịch lí —> bất ngờ hiểu lí buồn nghịch lí; Xây dựng nhân vật chọn lấy vài nét ngoại hình lạ, ngơn ngữ hành động phù hợp tính cách, gây khó hiểu bất ngờ (người đàn bà, thằng Phác)…) Lối kết cấu vòng tròn: Mở đầu tìm ảnh, kết nhìn ảnh mà ngẫm nghĩ, nhấn mạnh tính triết lí truyện 14 HỒN TRƯƠNG BA , DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ Cuộc đời nghiệp Lưu Quang Vũ Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng Năm 1965 – 1970, ông nhập ngũ, phục vụ qn chủng Phòng khơng – Khơng qn Đây thời http://thutrang.edu.vn/ Page 66 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang kỳ tài thơ Lưu Quang Vũ nở rộ Năm 1970 – 1978, ông xuất ngũ làm đủ nghề để sinh sống Từ tháng 8/1979, Lưu Quang Vũ làm phóng viên tạp chí Sân khấu Năm 1988, lúc tài vào độ chín, tên tuổi vang dội văn đàn, Lưu Quang Vũ qua đời tai nạn giao người bạn đời Xuân Quỳnh Lưu Quỳnh Thơ Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng quê Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ông sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt khả sáng tạo miệt mài Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu Các tác phẩm : Thơ : Hương cây, Mây trắng, Bầy ong đêm sâu Kịch : Sống tuổi 17, Mùa hạ cuối cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Tôi chúng ta, Nàng Si-ta,… Tóm tắt tác phẩm Trương Ba người vườn giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốnsửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại nhập vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiền toái : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt đòi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ,… mà thân Trương Ba đau khổ phải sống trái tự nhiên giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách phiền toái mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết Nhan đề Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác độ vênh lệch hai yếu tố quan trọng người Hồn phần trừu tượng, da thịt thân xác cụ thể, bình chứa linh hồn, hồn xác Nhưng hồn người người lại xác người Hồn xác lại khơng tương hợp ; tính cách, hành động, lối sống Trương Ba anh hàng thịt trái ngược Tên gọi kịch thâu tóm mâu thuẫn, xung đột bên người Xuất xứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt – Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 mắt cơng chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi – Điểm khác biệt : + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, khơng để ý http://thutrang.edu.vn/ Page 67 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vò Trương Ba từ “bên đằng, bên ngồi nẻo” Từ đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống .5 Thông điệp – Được sống làm người thật quý giá ; sống mình, sống trọn vẹn với giá trị muốn có theo đuổi quý giá – Cuộc sống thực có ý nghĩa người ta sống tự nhiên với hài hoà tâm hồn thể xác Chi tiết cuối kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) – Những hành động Gái : + Bẻ na cho cu Tị nửa + Đôi trẻ ăn ngon lành + Cái gái lấy hạt na vùi xuống đất – Qua đó, tác giả muốn thể : + Cuộc sống tiếp nối, sinh sơi tuần hồn theo quy luật + Sự linh hồn sống lòng người Cuộc trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích + Hai lời thoại Hồn cảnh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng : – Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn… – Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết! + Những ý nghĩa triết lí sâu sắc thấm thía qua hai lời thoại – Thứ nhất, người thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, khơng thể tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn – Thứ hai, sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khơng sống thật vô nghĩa Những lời thoại Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật trước lúc Đế Thích xuất http://thutrang.edu.vn/ Page 68 Tài liệu gửi tặng học sinh- Cô Thu Trang Đề cương biên soạn cô Thu Trang, giáo viên trường THPT Tạ Uyên, Yên Mô, Ninh Bình Lưu ý : Đây kiến thức tác phẩm trọng tâm năm 2017 Các em muốn tải đề 228 trang, đầy đủ chi tiết vào link : http://thutrang.edu.vn/webstite-chia-se-tai-lieu-cua-thu-trang http://thutrang.edu.vn/ Page 69 ... Đường, Tông, Nguyên Bắc quốc.Mà đăng đối cân xứng phải, Cách mạng tháng Tám 1945 thực giải nhiệm vụ hai cách mạng Mỹ (1776) Pháp (1789) Bản Tuyên Ngôn nêu rõ: “Dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân... đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Các chiến sĩ chốn sa trường lấy da ngựa bọc thây làm niềm kiêu hãnh Các chiến sĩ Tây Tiến với chiếu đơn sơ , với áo bào bình dị về với đất” Một thật nhẹ nhàng,... ảnh, cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ) + Giọng thơ ngào, tâm tình, cách xưng hơ mình- ta quen thuộc ca dao khiến thơ tình ca lòng thủy chung son sắt người cách

Định dạng
Số trang	69
Dung lượng	415,5 KB