Ánhsángbóngtối “Chữ ngườitử tù” &”Hai đứa trẻ” Ánhsángbóngtối vốn hai phương diện quan trọng sống, luôn tồn bên cạnh nhau, bổ sung cho Trong hội họa, ánhsángbóngtối thủ pháp dùng để khắc họa người vật sống Trong văn chương, ánhsángbóngtối sử dụng thủ pháp nghệ thuật nhằm tạo tình truyện, chuyển tải nội dung tư tưởng, chủ đề tác phẩm Với Chữngườitửtù Nguyễn Tuân Haiđứatrẻ Thạch Lam, ánhsángbóngtối sử dụng thủ pháp nghệ thuật nòng cốt “biểu cách khai thác hình tượng sống, thủ pháp thuyết phục thu hút độc giả”(1) tác giả Nguyễn Tuân Thạch Lam thuộc dòng văn học lãng mạn người có cách sử dụng thủ pháp nghệ thuật hoàn toàn khác nhau, tạo nên giới nghệ thuật riêng biệt độc đáo, mang đậm phong cách cá nhân tác giả Miệt mài hành trình kiếm tìm đẹp, ngợi ca đẹp, Nguyễn Tuân Thạch Lam, ChữngườitửtùHaiđứa trẻ, ánhsángbóngtối sử dụng khơng ngun tắc tạo tình truyện mà vươn đến ý nghĩa biểu tượng đẹp đời Nguyễn Tuân viết Chữngườitửtùtừ cảm hứng thú chơi tao nhã người xưa, tình đặc biệt mà người viết chữngười chơi chữngườitửtùngười quản ngục Hai nhân vật xuất tác phẩm kiểu song trùng tồn thiếu hai khách thể đối cực, ánhsángbóng tối, chí đối thủ hồn cảnh đặc biệt Song đối cực ánhsáng với bóngtối nên thân khác hàm chứa tương liên, bổ sung cho nhau, chí chuyển hóa từtốisáng quy luật tất yếu “Chữ” hiểu theo nghĩa tác phẩm Thư pháp, “nghệ thuật thể chữ viết phương tiện để biểu lộ tâm thức người… Thư pháp gắn với tính cách, tâm tư, tình cảm, quan niệm triết học, nhân sinh quan người viết”(2) Từ nét chữ, người ta đọc tính tình, nhân cách, khí phách người viết, thể giới nội tâm người viết chữ Vì người xưa coi việc chơi chữ cách di dưỡng tính tình, hun đúc tinh thần Viên quản ngục yêu chữ Huấn Cao yêu nhân cách, khí phách, tài hoa người viết chữ, yêu đẹp tỏa từ giới nội tâm người Không gian nghệ thuật Chữngườitửtùchủ yếu xây dựng dựa không gian nhà tù – “trại giam tối om”, khung cảnh ngập tràn bóng tối, “quạnh quẽ” “tối mịt”, tất nhuốm vẻ âm thầm, u ám Mẩu đối thoại ngắn đầy e dè, gìn giữ, nghi ngại lẫn quản ngục thầy thơ lại khắc họa rõ số phận người quanh năm bóng tối, tự nhân thân lại bị cầm tù nhân cách Không gian nghệ thuật tác phẩm giới hạn nhà tù nhỏ, cõi nhân sinh mà bóngtối nhiều ánh sáng, ánhsáng đèn leo lét lọt bóngtối mịt mù quạnh quẽ, vài tinh tú nhấp nháy xa xa, có “ngơi vị muốn từ biệt vũ trụ” Chút ánhsáng nhỏ nhoi so với toàn đêm bao phủ nơi đây, tương phản khơng cân đối ấy, tác giả muốn gởi gắm niềm tin thiên lương người, dù hoàn cảnh nào, dù le lói khơng tắt, có hội lại bùng lên mạnh mẽ niềm tin người vào tốt đẹp, vào ánhsáng Đó nét đẹp, chút ánhsáng sót lại tâm hồn ngục quan Con người tồn nơi mà vẻ đẹp điều xấu xa kế cận nhau, ánhsáng ln có nguy bị dập tắt bóngtốiTrong giới tăm tối ấy, quản ngục lạc lõng cô độc giới riêng mình: đèn leo lét, bóngtối mịt mù quạnh quẽ, tiếng trống thu không, tiếng kiểng tiếng mõ thưa thớt, tiếng chó sủa vào bóng ma mơ hồ huyền bí ám vào đêm hoang hút… Những sợi dây, vòng dây trói vơ hình tròng lên, thít vào đời mòn rỉ người mà Nguyễn Tuân nói “đang băn khoăn ngồi bóp thái dương”, với ngoại hình mòn mỏi, đơn “tóc hoa râm, râu ngả màu”(3) Tuy ẩn sâu bên người đời sống tâm hồn “một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ(4) Nguyễn Tuân thành cơng tạo lập bối cảnh khơng khí để xây dựng tình truyện Nỗi băn khoăn dẫn đến định biệt đãi Huấn Cao quản ngục đặt khơng gian đầy bóngtối – nơi có vài đốm sáng nhấp nháy bầu trời, chí có ngơi vị từ biệt vũ trụ, tất chòng chành hai đứng để ánhsáng thiên lương nhỏ nhoi chiến thắng, dẫn đến thái độ ứng xử đẹp Cuộc gặp gỡ haingười tưởng đối địch liệt lại hòa hợp vô kết thúc truyện Huấn Cao khí khái, cương trường, khinh ngạo vật bao nhiêu, quản ngục nhẫn nhịn, lễ phép, cam chịu nhiêu Tất tác động đẹp, ánhsáng tỏa từ nhân cách, q trọng tài năng, xót xa báu vật văn hóa bị chơn vùi vĩnh viễn Mạch ngợi ca tăng lên từhai phía đối lập hai đứng, hai tâm trạng, hai thái độ ứng xử, hai mặt sống Chính cơng việc, môi trường trại giam ràng buộc quản ngục vào giới hạn nghiệt ngã, người hàng ngày cơng cụ, người máy, sâu cõi lòng chất chứa nỗi đơn khơng kẻ tỏ bày, không người tri âm tri kỷ Một người mà trơng bên ngồi tưởng khối bóngtối khổng lồ tài hoa Nguyễn Tuân biết chớp lấy khoảnh khắc thuận lợi để chút ánhsáng le lói tâm hồn quản ngục có hội bừng sáng lên Khơng tác giả dựng tình cho phút giây bừng sáng thành thiên thu vĩnh viễn đoạn kết – chiến thắng ánhsáng với bóng tối, “cảnh cho chữ”, “một cảnh tượng xưa chưa có” Về truyện ngắn Haiđứatrẻ Thạch Lam nói truyện ngắn “phi cốt truyện” Đó điểm đặc biệt đồng thời nét làm nên phong cách riêng nghệ thuật viết truyện Thạch Lam ÁnhsángbóngtốiHaiđứatrẻ sử dụng thủ pháp nghệ thuật dựng truyện Thạch Lam Sở dĩ nói ánhsángbóngtối tác giả sử dụng cách xây dựng bối cảnh tác phẩm, nhân vật lẫn chi tiết nhỏ nhằm biểu đạt chủ đề tác phẩm Bối cảnh Haiđứatrẻ không gian phố huyện buồn tẻ – không gian nghệ thuật đặc trưng xuất hỉện nhiều truyện ngắn ơng Đó không gian đan xen làng quê thành thị Thời gian buổi chiều “êm ả ru” nhường chỗ cho bóng đêm, “dãy tre làng trước mặt đen lại cắt hình rõ rệt trời”(5) Khung cảnh phố huyện bóngtối gợi khơng khí buồn buồn, hiu hắt, chậm chậm, đơn điệu sống nơi Bóngtối ngập đầy đôi mắt Liên Số phận lũ trẻ bới rác người lao động nghèo nhạt nhòa bóngtối Bối cảnh phố huyện tâm trạng nhân vật tác giả xây dựng vào thời điểm khác nhau: lúc hồng hơn, đêm lúc đêm khuya Trongánhsáng đèn leo lét chõng hàng chị Tý, bếp lửa bác Siêu hột sáng lọt qua phên nứa từ đèn chị em Liên, người lên bóng vật vờ khơng số phận, khơng tính cách Ngồi sống mò cua bắt ốc ban ngày ra, tối đến họ tập trung để bắt đầu sống thứ haibóng tối, để hướng đến ánhsáng Tất chờ đợi điều mẻ, khác lạ so với cảnh đời buồn tẻ, quẩn quanh, tù hãm “ao đời phẳng” hàng ngày họ nếm trải Hình tượng ánhsáng xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo, gây nhiều ám ảnh Những hột sáng ỏi, nhỏ nhoi lọt khơng gian phố huyện ngập tràn bóngtối tăng thêm độ mênh mơng tối tăm, khơng khí buồn lặng khung cảnh phố huyện vào đêm Nỗi buồn chán haiđứatrẻngười dân phố huyện chớm đêm mức độ mơ hồ khuya rõ nét Bầu trời đầy vũ trụ bao la tương phản, đối lập gay gắt với sống tù đọng đơn điệu phố huyện, mở tâm hồn khao khát hạnh phúc chị em Liên Lúc nỗi buồn không nhòa nhạt mơ hồ mà sắc nét, rõ rệt cô nhớ Hà Nội, thứ “siêu cảm giác” cô hồi tưởng khứ, cảm thấy tâm hồn thời khác với thời Liên sống – “một vùng sáng rực lấp lánh”(6) Ánhsángtừ đoàn tàu tới, ánhsáng thực sự, hạnh phúc thực người nơi tồn tâm tưởng mà thành thực Hình tượng ánhsángbóngtốiHaiđứatrẻ đặt vào diễn biến nội tâm tinh tế, phức tạp Liên cảm nhận độ dày bóngtốitừ chiều đến đêm khuya thấy rõ giá trị nó, thấy độ “khát thèm chiếu sáng đổi thay”(7) haiđứatrẻngười dân nơi Giá trị nghệ thuật giá trị tư tưởng tác phẩm nâng lên tầm khác hẳn khiến Haiđứatrẻ Thạch Lam trở thành truyện ngắn hay, đặc sắc văn học Việt Nam Nghệ thuật sử dụng ánhsángbóngtối thủ pháp ChữngườitửtùHaiđứatrẻ vừa có điểm giống lẫn khác Cả hai tác giả sử dụng ánhsángbóngtối nguyên tắc đối lập, thủ pháp nghệ thuật xây dựng tình truyện Nhưng với Nguyễn Tuân ánhsángbóngtối vừa đối lập, vừa bổ sung, nâng đỡ nhau, đồng thời có chuyển hóa từbóngtốiánhsáng Nhân vật viên quản ngục Huấn Cao “khai tâm” nghẹn ngào “xin bái lĩnh”, minh chứng cho chuyển hóa Ánhsángbóngtốitừ nghĩa thực chuyển thành nghĩa tượng trưng Đều hướng tới mục đích ngợi ca đẹp, đẹp văn Nguyễn Tuân đẹp thiêng liêng, sangtrọng ổn định có giá trị bảo vật văn hóa dân tộc, kiểu chơi đẹp, thú uống trà, chơi chữ, kiểu sống đẹp, nhân cách đẹp… Chính ánhsángChữngườitửtù Nguyễn Tuân ánhsáng chân lý, đẹp tài hoa, nhân cách, nên tác phẩm kết thúc đẹp chiến thắng ánhsáng với bóng tối, thiên lương người với xấu ác Bóngtối vừa sống tù đọng, quẩn quanh mòn mỏi âm u – nét giống với bóngtốiHaiđứatrẻ – vừa đại diện cho xấu ác sống chất người, điểm khác với truyện ngắn Haiđứatrẻ Thạch Lam Với Thạch Lam, bóngtối vừa mang nghĩa biểu trưng cho sống tù đọng, quẩn quanh nơi phố huyện vừa sử dụng phơng nhằm làm bật ba loại ánh sáng: a) Ánhsáng nơi phố huyện – quầng sáng giới hạn, nhỏ nhoi, leo lét, hột sáng… tượng trưng cho số phận mòn mỏi ngưòi nơi đây; b) Ánhsáng thị – vừa khứ, vừa tương lai, miền mơ ước haiđứa trẻ; c) Ánhsáng tàu – ánhsáng thức tỉnh đời sống tỉnh lẻ, cầu nối từ (ánh sáng phố huyện) khứ (ánh sáng đô thị), hướng tới tương lai (ánh sáng đô thị) Từánh sáng, bóngtối khơng mang nghĩa thực mà mang nghĩa biểu tượng, biểu tượng ước mơ, khát khao hạnh phúc điều tốt đẹp sống Còn với Nguyễn Tuân, cảm hứng thẩm mỹ ông bắt nguồn từ đẹp lớn lao, cao cả, bi hùng mô tả nhân cách lớn… nên thủ pháp nghệ thuật xây dựng dựa đối lập gay gắt, ánh sámg bóngtối sử dụng nhằm miêu tả tương phản mạnh mẽ, chuyển biến bất ngờ, đột ngột Đó vừa thủ pháp xây dựng tình truyện, vừa dẫn dắt đến kết thúc chiến thắng chân lý, đẹp với xấu, ác Thạch Lam ý đến bình thường, giản dị, nhỏ nhoi sống nên ánhsángbóngtối tác phẩm ơng khơng có chuyển biến dội, bất ngờ Chính từ tính quy phạm ánhsángbóngtối hội họa, vào văn chương vừa kế tục vừa phá vỡ tạo hiệu thẩm mỹ mới, góp phần đắc lực cho xây dựng tình truyện, sử dụng tình tiết nghệ thuật đặc sắc So sánh hai tác phẩm để thấy giống khác nghệ thuật sử dụng ánhsángbóng tối, lý giải từ quan niệm nghệ thuật, vốn văn hóa tác giả để thấy tài nhà văn giá trị nghệ thuật to lớn tác phẩm Từ khắc họa rõ diện mạo tác giả, tác phẩm, xác lập cách thức tiếp cận văn từ mà liên văn Điều khơng nằm ngồi mục đích khám phá vẻ đẹp tiềm ẩn tác phẩm văn chương khiến ln mẻ, lấp lánh nhiều giá trị1 Huế, tháng 2/2007 TS Hoàng Thị Huế Khoa Ngữ văn, Đại học Sư phạm Huế ... sống – “một vùng sáng rực lấp lánh”(6) Ánh sáng từ đoàn tàu tới, ánh sáng thực sự, hạnh phúc thực người nơi tồn tâm tưởng mà thành thực Hình tượng ánh sáng bóng tối Hai đứa trẻ đặt vào diễn biến... niềm tin người vào tốt đẹp, vào ánh sáng Đó nét đẹp, chút ánh sáng sót lại tâm hồn ngục quan Con người tồn nơi mà vẻ đẹp điều xấu xa kế cận nhau, ánh sáng ln có nguy bị dập tắt bóng tối Trong giới... khiến Hai đứa trẻ Thạch Lam trở thành truyện ngắn hay, đặc sắc văn học Việt Nam Nghệ thuật sử dụng ánh sáng bóng tối thủ pháp Chữ người tử tù Hai đứa trẻ vừa có điểm giống lẫn khác Cả hai tác