Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Phẩm thứ mười một Tịnh Hạnh Phẩm

Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Phẩm thứ mười Tịnh Hạnh Phẩm 大大大大大大大 (大大大 大大大 Chủ giảng: Lão pháp sư Thích Tịnh Khơng Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa Giảo duyệt: Đức Phong - Huệ Trang - Minh Tiến (blank page) Lời trần tình Có lẽ không Phật tử Đại Thừa kinh Hoa Nghiêm kinh vô cao sâu, huyền diệu, thường xưng tụng “cảnh giới vị Pháp Thân Bồ Tát, pháp luân Phật pháp” Trước nay, có nhiều vị pháp sư thiện tri thức giảng giải kinh này, có lẽ, theo thấy biết hạn hẹp mạt nhân, chưa có vị trọng giảng giải kinh theo quan điểm pháp môn Niệm Phật Các giảng kinh Hoa Nghiêm lão sư phụ Tịnh Không dài, rộng, sâu, chẳng thể có đủ thời gian để chuyển ngữ tồn sang tiếng Việt Chúng tơi định chọn chuyển ngữ phẩm Tịnh Hạnh này, phẩm kinh có mối quan hệ thân thiết với hành trì sống liên hữu Tịnh Độ Đối với hành vi, cử chỉ, kinh dạy cách quán tưởng, suy niệm tương ứng, khiến cho tâm tưởng trụ tịnh niệm Trong hiểu biết hạn hẹp chúng tôi, dường phần lớn kệ Tỳ Ni Nhật Dụng trích từ phẩm Ba câu Tam Tự Quy khóa tụng ngày trích từ phẩm Có lẽ sau phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện, phẩm Tịnh Hạnh có lợi ích to tát hành nhân Tịnh nghiệp giúp cho dấy khởi tịnh niệm hành động bình phàm sống Mạt nhân trộm nghĩ, phẩm Tịnh Hạnh hướng dẫn cụ thể để vận dụng Phổ Hiền Hạnh Nguyện sống ngày, tối thiểu thực năm nguyện đầu Thêm nữa, vị tổ thứ bảy Tịnh Tông Tỉnh Thường đại sư tự trích máu chép phẩm Tịnh Hạnh, đặt tên Liên Xã ngài sáng lập Tịnh Hạnh Xã, đáng cho quan tâm học tập phẩm kinh Thượng nhân thượng Tịnh hạ Không giảng phẩm từ tập 1463 đến tập 1576 hoàn tất Do Ngài dùng giải Hoa Nghiêm Kinh Sớ Thanh Lương đại sư Hoa Nghiêm Hợp Luận Lý Trưởng Giả để giảng phẩm này, cảnh giới ngôn từ sâu, văn tự Tổ Lý đại sĩ gọn, súc tích, mạt nhân khơn xiết sợ hãi, sợ nghiệp chướng sâu dầy, đầu óc tăm tối, tam độc lừng lẫy, chuyển ngữ lời Tổ, lời thầy sai be bét, vơ hình trung biến cam lộ thành độc dược, lịng tham pháp, đánh liều chuyển ngữ Ngưỡng mong Tam Bảo từ bi gia hộ, chẳng tạo nên nghiệp chướng trọng đại, hại mình, hại người, tội khơn xiết kể! Nếu việc làm liều lĩnh giúp ích phần cho tu trì liên hữu, nguyện cơng đức ấy, vãng sanh Cực Lạc Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa đê đầu, hiệp chưởng kính bạch Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Phẩm thứ mười một, Tịnh Hạnh Phẩm 大大大大大大大 (大大大大大大 Chủ giảng: Lão pháp sư Thích Tịnh Khơng Địa điểm: Hương Cảng Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội Khởi giảng từ ngày mồng Bảy tháng Mười Một năm 2005 Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa Giảo duyệt: Đức Phong - Huệ Trang - Minh Tiến Tập 1463 Chư vị pháp sư, chư vị đồng học, xin ngồi xuống Xin xem kinh bổn “phẩm Tịnh Hạnh thứ mười một” Trong phần Sớ, Thanh Lương đại sư khai thị: (Sớ) Thích thử phẩm, ngũ mơn phân biệt, sơ lai ý (大)大大大大大大大大大大大大大大 (Sớ: Giải thích phẩm này, chia thành năm mơn khác Thứ ý nghĩa có phẩm này) Vì có phẩm này? Phẩm kinh đâu mà có? Chúng ta học tập, trước hết phải biết điều Đại sư bảo: (Sớ) Lai ý giả, phù dục giai diệu vị, tất tư thắng hạnh Hữu Giải vơ Hạnh, hư phí đa văn Cố tiền phẩm minh Giải, thử phẩm biện Hạnh (大)大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大 (Sớ: Ý nghĩa duyên khởi phẩm này: Phàm muốn đạt lên địa vị mầu nhiệm, phải cậy vào hạnh thù thắng Có Giải mà chẳng có Hạnh, phí uổng đa văn Do vậy, phẩm trước phẩm (tức phẩm Bồ Tát Vấn Minh) nói Giải, phẩm biện định Hạnh) [Lời Sớ phẩm này] tổng cộng có ba đoạn, đoạn thứ Học Phật mục tiêu mong làm Phật, mong thành Phật “Dục” ( 欲 ) mong mỏi, “giai” ( 欲 ) hy vọng đạt tới, [tức là] đạt tới vị Như Lai Nếu muốn đạt tới vị ấy, định phải cậy vào tu hành thù thắng Có Giải mà chẳng có Hạnh, xác thực phí uổng cơng sức đa văn! Chúng ta học tập ngày, học sao? Chẳng làm được! Chẳng làm chẳng nghe! Nếu kinh Hoa Nghiêm, từ thứ khởi học tập nghiêm túc, công phu định bước theo kinh văn mà nâng cao Quý vị làm [những kinh dạy] được! Chẳng làm được, được? Nói thật ra, chẳng làm được, chẳng không giảng! Phí phạm lời lẽ để làm gì? Phàm mong học tập, phải thật làm Chính thế, Đài Loan, khoảng ba mươi năm trước, [tức là] vào năm Dân Quốc sáu mươi (1971) Đài Loan Hiện thời, dường năm Dân Quốc chín mươi 1, chín mươi tơi Hơn ba mươi năm trước, giảng kinh Hoa Nghiêm lần thứ Vì thường nước ngoài, thời gian Đài Loan hoàn toàn chẳng nhiều; năm, nói chung hai phần ba thời gian ngoại quốc Do vậy, trải qua phen gián đoạn, nhớ đại khái mười lăm, mười sáu năm mà kinh giảng nửa Tôi nhớ giảng đến phẩm Thập Hồi Hướng [trong Bát Thập Hoa Nghiêm] Khi ấy, giảng đồng thời Bát Thập [Hoa Nghiêm] Tứ Thập [Hoa Nghiêm], Tứ Thập Hoa Nghiêm giảng nửa Về sau, dun kinh Vơ Lượng Thọ chín muồi Đối với cơng án này, nhà Phật nói “cơng án” ( 欲欲 ), người gian nói “cố sự” (欲欲), tức chuyện khứ Sau xuất gia hai năm, lại quay Đài Trung để thân cận thầy Lý Tôi cảm thấy thứ học chưa đủ Trước xuất gia, theo lão nhân gia năm ba tháng (mười lăm tháng), học chẳng Trong mười lăm tháng, học mười ba kinh nhỏ, phân lượng ngắn Học mười ba kinh nhỏ, đương nhiên đủ để dạy Phật Học Viện Pháp sư Bạch Thánh mở Phật Học Viện, mời tơi đến dạy Vì thế, vừa xuất gia xong, bắt đầu giảng kinh, dạy học Mỗi học kỳ, dạy kinh, tơi giảng mười ba kinh Do vậy, Phật Học Viện ba năm tốt nghiệp, dùng sáu bộ, bảy chưa dùng tới Nói theo lẽ thường, kể lắm! Nhưng cảm thấy Phật pháp mênh mông biển cả, hưởng thụ đôi chút từ kinh nhỏ [dường chưa thỏa mãn] Người gian nhấn mạnh ham muốn hiểu biết, nhu cầu hiểu biết xác thực chẳng có cách thỏa mãn được! Hịa Thượng giảng phẩm vào năm 2005, năm Dân Quốc 94 Hình sau xuất gia ba năm, quay lại Đài Trung, lại muốn học từ thầy kinh lớn, [trước đó], tơi học toàn kinh nhỏ Thầy hoan hỷ, đó, thầy đưa cho tơi kinh Vơ Lượng Thọ Tơi thấy hội tập lão cư sĩ Hạ Liên Cư lão nhân gia đích thân viết lời mi Khi Ngài giảng kinh Đài Trung, [thời gian] lâu rồi, [lúc ấy] chưa biết Ngài Vì kinh Ngài giảng trước kia, Ngài có viết lời giải [trong đó]; lẽ, kinh chẳng có sách giải, cụ Hạ hội tập mà! Khi đó, tơi đọc lời giải cụ, hoan hỷ Tơi đọc hiểu, mong giảng [bộ kinh ấy], thầy liền ngăn cấm: “Chưa thể được!” Tơi khơng biết chẳng thể Về sau, biết có vị lão pháp sư chẳng tán thành kinh ấy, [thầy] sợ họ phê bình, vừa xuất gia, chẳng thể chống đỡ nổi! Thời tiết nhân dun chưa đến; thế, bng xuống chuyện ấy! Sau từ bỏ ý định ấy, theo Ngài học kinh Kim Cang kinh Lăng Nghiêm, mực không để ý tới Mãi lão nhân gia vãng sanh, Mỹ, lại tìm kinh rương sách cũ Tìm thấy, hoan hỷ Thầy vãng sanh, nhiều người chưa thấy Tơi tính in ra, chia gởi tặng người để kỷ niệm thầy Nào ngờ người hưởng ứng đông Thuở ấy, in tới vạn bản, khó có! Bản vừa lưu thơng ngoại quốc, có nhiều đồng tu đến thưa với tôi: “Thưa pháp sư! Kinh hay quá” Họ tới thỉnh cầu giảng kinh ấy, bắt đầu nghiêm túc học tập Đọc kỹ lời tựa lão cư sĩ Mai Quang Hy, biết chỗ thù thắng kinh Chỗ đặc biệt thù thắng cư sĩ Bành Tế Thanh nói: “Kinh Vơ Lượng Thọ Trung Bổn Hoa Nghiêm” Do vậy, ngưng kinh Hoa Nghiêm lại Tơi nghĩ [chính sẽ] chun giảng kinh Vô Lượng Thọ, hy vọng suốt đời chuyên đổ công dốc sức nơi kinh Xác thực khởi từ thuở đó, tơi giảng kinh Vơ Lượng Thọ mười lần Lần cuối cùng, giảng Tân Gia Ba chưa xong; lần lần thứ mười một, giảng lần tỉ mỉ Giống thời giảng đến phẩm Tam Bối Vãng Sanh, giảng đến phẩm ấy, mà phẩm chưa giảng xong Giáo nghĩa kinh kinh Hoa Nghiêm hoàn toàn tương đồng, phân lượng thâu nhỏ mức độ to lớn Vì thế, tơi chẳng có ý nguyện giảng kinh Hoa Nghiêm lần nữa! Mi ( 欲欲 ): Lời giải viết cỡ chữ nhỏ đầu câu đoạn văn, mang tính cách ghi note để nhớ ý nghĩa nói giảng giải, khơng phải viết tác phẩm giải hoàn chỉnh Lần này, Hàn quán trưởng vãng sanh Trước bà vãng sanh hai, ba ngày, lại lần yêu cầu giảng kinh Hoa Nghiêm lượt Chúng không ngờ bà ta đi, muốn an ủi bà, đáp ứng: “Hy vọng bà chóng lành bệnh, tơi giảng kinh, bà đến hộ trì” Đáp ứng thế, chẳng ngờ hai, ba ngày sau, bà thật qua đời Do vậy, [giảng kinh] Hoa Nghiêm lần bà ta khải thỉnh Bà hy vọng lưu lại băng thâu hình đầy đủ để hàng hậu học dùng làm tham khảo, dụng tâm lương khổ! Rõ ràng biết chẳng làm được, phải giảng kinh viên mãn Bộ kinh có tất ba mươi chín phẩm; hơm nay, chúng tơi giảng đến phẩm thứ mười Sau phẩm ba mươi tám phẩm ba mươi chín, kinh văn dài Phẩm cuối phẩm Nhập Pháp Giới, tức Tứ Thập Hoa Nghiêm Phẩm gồm bốn mươi quyển, tựa đề phẩm Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Nhập Bất Tư Nghị Giải Thoát Cảnh Giới Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm Tôi nghĩ nhiều đồng học quen thuộc tựa đề kinh Do vậy, nói theo tồn thể phân lượng, chúng tơi giảng đến chỗ này, đại khái phần mười kinh Đối với phần mười, gần tốn ba ngàn Muốn giảng viên mãn phần kinh văn sau đó, tối thiểu cịn phải vạn Mỗi ngày, giảng bốn tiếng đồng hồ, năm giảng ba trăm ngày, phải mười năm viên mãn Tiến độ ( 欲欲 , tốc độ tiến triển) phần sau đương nhiên phải tăng nhanh Nhưng học, định phải sử dụng hưởng lợi ích Học chẳng làm được, vô dụng! Chúng ta nên không lưu ý điều này! Thực từ nơi đâu? Trong năm qua, chúng tơi phản tỉnh sâu: Vì đệ tử Phật môn Tam Quy, Ngũ Giới, Thập Thiện chẳng làm được? Chẳng làm được, đệ tử thật đức Phật! Là đệ tử thật đức Phật, lẽ đâu chẳng làm được? Các đồng học gia hay xuất gia, tơi hỏi q vị: “Q vị có mong làm hay khơng?” Đều mong muốn, chẳng có làm Vì chẳng làm được? Trong có phiền não, ngồi có ác dun chướng duyên, quý vị chẳng có cách làm Do vậy, nghĩ giới kinh, đức Thế Tôn dạy: Học Phật mà trước hết chẳng học từ Tiểu Thừa, “bất tiên học Tiểu Thừa, hậu học Đại Thừa, phi Phật đệ tử” (chẳng trước học Tiểu Thừa sau học Đại Thừa, đệ tử đức Phật) Học Phật có thứ tự! Ở chỗ thầy Lý, học mười ba kinh, đại đa số kinh Tiểu Thừa Tôi học A Nan Vấn Sự Phật Cát Hung Kinh, thứ hai Phật Thuyết A Di Đà Kinh Tôi học với thầy năm bộ, thầy dạy đồng học khác, nghe Thuở ấy, trí nhớ tốt Sau nghe xong, gần tối thiểu ghi nhớ từ chín mươi phần trăm trở lên Do vậy, nghe xong, gần tơi giảng lại, chẳng khác thầy cho mấy, có lực Sau đó, sau xuất gia, lại quay Đài Trung theo thầy Lý học kinh Kim Cang kinh Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm Sau rời khỏi Đài Trung, người bạn học cũ liên danh (tơi người số đó) thỉnh thầy Lý giảng kinh Hoa Nghiêm Mục đích gì? Kinh Hoa Nghiêm dài, chưa giảng xong, nói chung, thầy chẳng thể Ngài nêu ý định: “Giảng kinh Hoa Nghiêm viên mãn, ta giảng kinh Di Đà lần vãng sanh” Chúng tơi nghe nói vậy, vui sướng Thỉnh thầy giảng kinh Hoa Nghiêm để giữ thầy trụ Tình trạng sức khỏe thầy tốt đẹp Chúng tơi đốn, đốn thầy tối thiểu sống đến trăm hai mươi trăm ba mươi tuổi, tình trạng sức khỏe Ngài Nào ngờ, có nhiều chuyện mà chẳng có cách tưởng tượng được, Ngài chẳng ngờ tới: Bị ngộ độc thức ăn Vì thế, ăn thứ phải ý cẩn thận Ngài bị ngộ độc thức ăn hai lần Dẫu Ngài chín mươi bảy tuổi, tuổi tác cao, nói “sức đề kháng suy yếu” Hai lần bị ngộ độc thức ăn, thể lực suy yếu với mức độ to lớn, Ngài Vì thế, tơi tiếp tục hoàn thành kinh này, lưu lại băng thâu hình Hiện thời, băng thâu hình làm thành CD/DVD Quanh tơi chẳng có học, tơi tin tưởng sau này: Có người có đĩa CD/DVD ấy, học tập, định có duyên Trong tháng Tám, đến thăm Ấn Ni (Indonesia), lần thứ bảy sang Ấn Ni Pháp sư Định Thịnh khó có! Tơi tặng thầy sáu mươi Đại Tạng Kinh Trước mặt tôi, thầy phân phát cho đạo tràng Phật giáo Ấn Độ Ni Tây Á (Indonesia) Năm mươi ba đạo tràng, chia cho đạo tràng Chúng thấy hoan hỷ Nghi thức long trọng! Hình thầy tìm bốn trăm tám mươi người, bốn Đại Tạng Kinh, người đội đầu quyển, nghênh tiếp Đại Tạng Kinh Hôm ấy, tứ chúng đồng học gần tới hai ngàn người, thành hàng dài hai số Báo chí giới truyền thơng họ đến chụp hình, quay phim, đài truyền hình đưa tin đến sáu phút, cảm động lòng người Chánh phủ Ấn Độ Ni Tây Á thấy xúc động Bộ Tơn Giáo họ tìm tơi, hy vọng biếu tặng họ hai trăm Đại Tạng Kinh Tơi nhận lời, gởi rồi! Hai trăm (Ấn Ni có năm tơn giáo, xứ văn hóa đa ngun), chia gởi tặng thư viện, đại học đạo tràng tơn giáo khác, có ý nghĩa! Ngơi chùa pháp sư Định Thịnh có tên Nhất Thừa Tự Thầy hy vọng lập Phật Học Viện, bồi dưỡng nhân tài hoằng pháp, tìm đến tơi Tơi nói: “A! Chùa thầy có tên Nhất Thừa Tự, phải nên dạy kinh Nhất Thừa” Kinh Nhất Thừa kinh gì? Chư vị phải biết: Đại Thừa sở học Bồ Tát, Tiểu Thừa sở học Thanh Văn Duyên Giác Nhất Thừa đạo thành Phật Ở đây, [lời Sớ] viết “dục giai diệu vị” (muốn đạt tới địa vị mầu nhiệm), “diệu vị” (欲欲) Nhất Thừa Trong Tạng Kinh, kinh Nhất Thừa có ba bộ, nên điều này! Bộ thứ Hoa Nghiêm, thứ hai Pháp Hoa, tức Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, thứ ba kinh Phạm Võng Ba kinh kinh Nhất Thừa Trong kinh Pháp Hoa, đức Phật nói: “Duy hữu Nhất Thừa pháp, vô nhị, diệc vô tam, trừ Phật phương tiện thuyết” (Chỉ có pháp Nhất Thừa, khơng hai, khơng ba, trừ Phật nói phương tiện) Do biết: Đại Thừa, Tiểu Thừa, Tam Thừa, Ngũ Thừa đức Phật nói phương tiện Nói chân thật Nhất Thừa Chỉ có pháp Nhất Thừa! Tơi nói: “Hiện thời, tơi giảng kinh Hoa Nghiêm Nếu thầy mở Phật Học Viện, chuyên dạy kinh Hoa Nghiêm, chùa Nhất Thừa mà! Tôi khơng đến dạy, chẳng có cách hết Tơi gởi CD/DVD tặng thầy, thầy chiêu sinh Mỗi ngày học trò nghe kinh bốn tiếng đồng hồ, nghiên cứu, thảo luận hai tiếng đồng hồ, viết báo cáo sau nghe kinh hai tiếng đồng hồ Mỗi ngày [học kinh, nghiên cứu kinh] tám tiếng đồng hồ Sáng tối niệm Phật bốn tiếng đồng hồ Trong ba năm, Phật Học Viện thầy chắn có thành tựu” Thầy nghe nói vậy, hoan hỷ Trong chùa thầy ấy, có khoảng hai mươi vị pháp sư trẻ tuổi, đến từ Trung Hoa Tơi thấy vậy, hoan hỷ Tơi nói: “Dùng phương pháp để dạy bảo người trẻ tuổi ấy, học kinh giáo Học kinh giáo phải y giáo tu hành Tu hành khởi đầu từ chỗ nào? Khởi đầu Đệ Tử Quy” Tôi đặc biệt nhấn mạnh: “Đệ Tử Quy thay cho Tiểu Thừa” Chẳng có Đệ Tử Quy Tam Quy, Ngũ Giới, Thập Thiện quý vị chẳng làm được, [lời Sớ] nói “hữu Giải vơ Hạnh, hư phí đa văn” (có Giải mà chẳng có Hạnh, uổng phí cơng sức đa văn) Nghe kinh Hoa Nghiêm mà chẳng làm được, lãng phí thời gian vơ ích! Do vậy, phải ... hiệp chưởng kính bạch Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Phẩm thứ mười một, Tịnh Hạnh Phẩm 大大大大大大大 (大大大大大大 Chủ giảng: Lão pháp sư Thích Tịnh Không Địa điểm: Hương Cảng Phật Đà Giáo Dục Hiệp... giảng kinh viên mãn Bộ kinh có tất ba mươi chín phẩm; hơm nay, giảng đến phẩm thứ mười Sau phẩm ba mươi tám phẩm ba mươi chín, kinh văn dài Phẩm cuối phẩm Nhập Pháp Giới, tức Tứ Thập Hoa Nghiêm Phẩm. .. phó hiệu trưởng: “Hai câu Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh? ?? Họ nghe xong sững sờ! Kinh Hoa Nghiêm hai câu ư? Bởi lẽ, ngôn, hạnh, cử chư Phật Như Lai hàng Pháp Thân đại sĩ nêu gương, tạo khuôn