tư tưởng Hồ Chí MInh về xây dựng con người mới

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Quan niệm Hồ Chí Minh người a Con người nhìn nhận chỉnh thể Con người xem xét chỉnh thể thống tâm lực, thể lực hoạt động Con người ln có xu hướng vươn lên Chân – Thiện – Mỹ, “có này, khác” Hồ Chí Minh đề cập đến người tính đa dạng: đa dạng quan hệ xã hội (quan hệ dân tộc, giai cấp, tầng lớp, đồng chí, đồng bào…); đa dạng tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng, năm ngón tay dài ngắn khác hợp lại nơi bàn tay; mươi triệu người Việt Nam, có người này, khác, nòi giống Lạc Hồng; đa dạng hoàn cảnh xuất thân, diều kiện sống, làm việc,… Hồ Chí Minh xem xét người thống hai mặt đối lập: thiện ác, hay dở, tốt xấu, hiền dữ… Bao gồm tính người – mặt xã hội tính – mặt sinh học người Theo Hồ Chí Minh người có tốt, có xấu, “dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình” b Con người cụ thể lịch sử Hồ Chí Minh dùng khái niệm người theo nghĩa rộng số trường hợp (“phẩm giá người”, “giải phóng người”, “người ta”, “con người”, “ai”…) đặt bối cảnh cụ thể tư chung, phần lớn, Người xem xét người mối quan hệ xã hội, giai cấp, giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp, khối thống cộng đồng dân tộc quan hệ quốc tế Đó người cụ thể, khách quan c Bản chất người mang tính xã hội Để sinh tồn, người phải lao động sản xuất Trong trình lao động, sản xuất, người dần nhận thức tượng, quy luật tự nhiên, xã hội; hiểu hiểu biết lẫn nhau… xác lập mối quan hệ người với người Con người sản phẩm xã hội, người tổng hợp quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm quan hệ: anh, em, họ hàng, bầu bạn, đồng bào, loài người Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người’’ a Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người -Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành cơng nghiệp cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “trong bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng có mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” Vì vậy, “vơ luận việc người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa cả” Người cho “việc dễ khơng có dân chịu, việc khó có dân liệu xong” Nhân dân người sáng tạo giá trị vật chất tinh thần, dân ta tài trí tuệ, sáng tạo, họ biết “giải nhiều vấn đề cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ mà người tài giỏi, đoàn thể to lớn, nghĩ khơng ra” Hồ Chí Minh có niềm tin vững với tinh thần quật cường lực lượng vơ tận dân tộc ta, với lòng u nước chí kiên nhân dân quân đội ta, thắng lợi, mà định thắng lợi Nhân dân yếu tố định thành cơng cách mạng “Lòng u nước đoàn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi’’ -Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, phải coi trọng chăm sóc, phát huy nhân tố người Mục tiêu cách mạng: giải phóng dân tộc, giải phóng lao động xã hội, giải phóng người, thực độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Người xác định rõ trách nhiệm Người Đảng Chính phủ “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, nhân dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, học hành’’ Người xác định người mục tiêu điều kiện cụ thể giai đoạn cách mạng đất nước nơ lệ, lầm than mục tiêu trước hết, hết giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc Con người mục tiêu cách mạng nên chủ trương, đường lối, sách Đảng lợi ích đáng người Có thể lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt, lợi ích dân tộc, lợi ích phận, giai cấp, tầng lớp nhân Với hoạt động thực tiễn việc có lợi cho dân, dù nhỏ – ta phải làm Việc hại cho dân - dù nhỏ đến – ta phải tránh Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại lực sang tạo quần chúng nhân dân Trong nghiệp xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh nhận rõ: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa’’ , “có dân có tất cả”… Hồ Chí Minh tin dân xuất phát từ niềm tin vào tình người Đã người cộng sản phải tin nhân dân niềm tin quần chúng tạo nên sức mạnh cho người cộng sản Trong giữ vững niềm tin vào nhân dân phải chống bệnh: xa nhân dân, khinh nhân dân, sợ nhân dân, không tin cậy nhân dân, không hiểu biết nhân dân, không yêu thương nhân dân Không yêu thương tin tưởng nhân dân nguyên nhân bệnh nguy hiểm – bệnh quan liêu, mệnh lệnh Bệnh dẫn đến kết “hỏng việc” Con người động lực cách mạng, nhìn nhận phạm vi nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Điều có ý nghĩa to lớn nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhà nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh lấy cơng – nơng – trí làm tảng Khơng phải người trở thành động lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hóa, đạo đức, ni dưỡng truyền thống lịch sử văn hoá dân tộc Việt Nam… trị, văn hóa, tinh thần động lực động lực người Con người động lực thực hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Vì vậy, cần có lãnh đạo Đảng Cộng sản Giữa người – mục tiêu người – động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người – mục tiêu tốt tạo thành người – động lực tốt nhiêu Ngược lại, tăng cường sức mạnh người – động lực nhanh chóng đạt mục tiêu cách mạng Phải kiên khắc phục kịp thời phản động lực người tổ chức Đó chủ nghĩa cá nhân Thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh: thói quen truyền thống lạc hậu, tàn tích xã hội cũ để lại, bảo thủ, rụt rè khơng dám nói, khơng dám làm, khơng dám đề ý kiến, tóm lại không dám đổi sáng tạo b Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “trồng người” -“Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Trên sở khẳng định người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Hồ Chí Minh quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo rèn luyện người Người nói đến “lợi ích trăm năm” mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội quan điểm mang tầm vóc chiến lược, bản, lâu dài, cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ “trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” “trồng người” Tất điều phản ánh tư tưởng lớn tầm quan trọng có tính định nhân tố người; tất người, người Con người đặt vào vị trí trung tâm phát triển kinh tế – xã hội đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược giáo dục đào tạo theo nghĩa hẹp - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Con người xã hội chủ nghĩa đương nhiên phải chủ nghĩa xã hội tạo + Mỗi bước xây dựng người nấc thang xây dựng chủ nghĩa xã hội Đây mối quan hệ biện chứng “xây dựng chủ nghĩa xã hội” “con người xã hội chủ nghĩa” + Quan niệm Hồ Chí Minh người xã hội chủ nghĩa có hai mặt gắn bó chặt chẽ với Một là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống Hai là, hình thành phẩm chất mới: có tư tưởng xã hội chủ nghĩa; có đạo đức xã hội chủ nghĩa; có trí tuệ lĩnh để làm chủ; có tác phong xã hội chủ nghĩa; có lòng nhân ái, vị tha, độ lượng -Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế – xã hội Để thực chiến lược “trồng người”, cần có nhiều biện pháp, giáo dục – đào tạo biện pháp quan trọng Bởi vì, giáo dục tốt tạo tính thiện đem lại tương lai tươi sáng cho niên Ngược lại, giáo dục tồi ảnh hưởng xấu đến niên Nội dung phương pháp giáo dục phải tồn diện, đức, trí, thể, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống xã hội chủ nghĩa lên hàng đầu Hai mặt đức, tài thống với nhau, đức gốc, tảng cho tài phát triển Phải kết hợp nhận thức hành động, lời nói với việc làm… Có “học để làm người” “Trồng người” công việc “trăm năm”, khơng thể nóng vội “một sớm chiều” khơng phải làm lúc xong, tùy tiện đến đâu hay đến Nhận thức giải vấn đề có ý nghĩa thường trực, bền bỉ suốt đời người, suốt thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh cho rằng: “việc học khơng cùng, sống phải học” KẾT ḶN Hồ Chí Minh giới tơn vinh Nhà văn hóa kiệt xuất, khơng Người sáng tạo thời đại văn hóa Việt Nam, mà đóng góp Người vào lý luận phát triển chung văn hóa nhân loại Trong lĩnh vực văn hóa, Hồ Chí Minh sớm nhận thấy vai trò sức mạnh văn hóa, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước Ngay sau giành độc lập Hồ Chí Minh đề nghị Chính phủ bắt tay vào cơng xây dựng văn hóa Việt Nam việc phát động phong trào bình dân học vụ, diệt giặc dốt, nâng cao dân trí xây dựng đời sống xây dựng phát triển phong mỹ tục đưa giá trị văn hóa sâu vào quần chúng, coi sức mạnh vật chất, động lực, mục tiêu, hệ điều tiết xã hội trình phát triển Đây quan điểm hoàn toàn mẻ, điều mà đến năm 80 kỷ XX, UNESCO tổng kết coi quy luật phát triển xã hội Phát triển quan điểm C.Mác: văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, Hồ Chí Minh bổ sung thêm: văn hóa mặt trận, văn nghệ sĩ chiến sĩ mặt trận Bàn chức văn hóa, Người cho rằng: "văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi" (chức nâng cao nhận thức, mở rộng hiểu biết); "văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do" (chức bồi dưỡng tinh thần nước qn mình); "văn hóa phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ" (xây dựng hoàn thiện đạo đức người) Hầu hết luận điểm có tính chất chân lý này, Hồ Chí Minh đưa thời kỳ 1945-1946 Người bắt tay vào việc xây dựng văn hóa Việt Nam Thực tiễn chứng minh luận điểm khơng có ý nghĩa với Việt Nam mà có ý nghĩa quốc tế sâu sắc Đánh giá cao tư tưởng đóng góp Hồ Chí Minh, Nghị tơn vinh Người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới UNESCO có đoạn: "Những tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn Trong lĩnh vực đạo đức, Hồ Chí Minh có đóng góp đặc sắc vào tư tưởng đạo đức học mácxít Những đóng góp nâng Người lên vị trí nhà đạo đức học lỗi lạc, giới thừa nhận Do nhiều nguyên nhân, c Mác Ph.Ănghen V.l.Lênin nói nhiều đạo đức, song chưa có điều kiện bàn nhiều vai trò đạo đức đời sống xã hội Hồ Chí Minh phát triển, hồn thiện tư tưởng đạo đức học mácxít vai trò sức mạnh đạo đức, chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức phù hợp với Việt Nam Nhờ đó, tạo nên cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người có giá trị lý luận thực tiễn quan trọng Về mặt lý luận, tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người với nội dung sâu sắc mẻ, có ý nghĩa quan trọng nghiệp giáo dục đào tạo người Việt Nam Trên sở quán triệt quan điểm giáo dục đạo lý để làm người, coi người vốn quý chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta, người vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa, Đảng ta xác định giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu Con người, chủ thể sáng tạo, nguồn cải vật chất văn hóa, ngày quan tâm chăm sóc, phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức, động lực chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội chế độ ưu việt phải hiểu ưu việt hai mặt gắn bó với nhau: Một kết lỗ lực vượt bậc bền bỉ toàn dân ta với người phát triển trí lực khả lao động, tính tích cực trị - xã hội, đạo đức tình cảm sáng Hai là, xã hội người làm chủ xã hội người mà người Về mặt thực tiễn, phát triển người trở thành tiêu chí ngày quan trọng việc xếp hạng nước giới Năm 1990, Chương trình phát triển Liên hợp quốc (UNDP) đưa dẫn nhằm đánh giá tiến kinh tế xã hội nước, không tổng sản phẩm quốc dân trước mà dựa sở ba tiêu chí bản: thu nhập, trình độ giáo dục tuổi thọ Hướng bồi dưỡng phát huy nhân tố người Việt Nam không ngừng gia tăng tính tự giác, động tự chủ phát huy sức mạnh bên cá nhân, trọng như: giáo dục, y tế, phúc lợi công cộng, kết hợp với sức mạnh cộng đồng xây dựng tảng tinh thần vững chế độ Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta nhấn mạnh việc chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta Trong mục tiêu chung "dân giàu, nước mạnh, dân chủ công bằng, văn minh", Đảng ta phấn đấu làm cho nhân dân có sống no đủ có nhà tương đối tốt, có điều kiện thuận lợi lại, học hành, chữa bệnh, có mức hưởng thụ văn hóa khác quan hệ xã hội lành mạnh, lối sống văn minh, gia đình hạnh phúc Xét đến cùng, tư tưởng phấn đấu cho độc lập, tự do, hạnh phúc người, dân tộc nhân loại Nói cách khác, tất người, người Hồ Chí Minh thường nói đến "văn minh thắng bạo tàn" Văn minh hiểu trình độ phát triển đời sống tinh thần trình độ phát triển khoa học kỹ thuật Xã hội văn minh xã hội có người nhân văn, tức người phát triển tồn diện đức, trí, thể, mỹ; lý tưởng tình cảm; nhân khoan dung Xã hội không chấp nhận người phát triển chiều, phiến diện, què quặt Muốn người trở thành vừa động lực vừa mục tiêu nghiệp cách mạng phải phát huy vai trò giáo dục đào tạo Bởi vì, giáo dục bao gồm gia đình - nhà trường - xã hội, góp phần hình thành hoàn thiện nhân cách người Từ lâu tư tưởng trở thành phận văn hóa dân tộc đèn pha soi đường cho công xây dựng văn hóa đạo đức Việt Nam Nghiên cứu học tập tư tưởng văn hóa, đạo đức Hồ Chí Minh, noi theo gương đạo đức Hồ Chí Minh khơng đơn vấn đề nhận thức, mà trách nhiệm trị dân tộc, nhằm xây dựng Việt Nam thành quốc gia văn minh thời kỳ hội nhập quốc tế