đề tài quan điểm của mác leenin về con người

UBND TỈNH HẢI DƯƠNG TRƯỜNG CAO ĐẲNG HẢI DƯƠNG KHOA TỰ NHIÊN ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC Đề tài: Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người vai trò người đời sống xã hội Giáo viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Lài Sinh viên thực hiện: Bùi Thị Thùy Linh Lớp: Hóa – Sinh Khóa học: 2012 – 2015 Hải Dương, ngày 10 tháng 04 năm 2015 Mục lục Trang A Phần mở đầu Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4 Giả thiết nghiên cứu Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu Điểm đề tài B Nội dung Chương 1: Cơ sở lý luận 1.1 Bản chất người 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người 10 Chương 2: Vai trò chủ nghĩa Mác – Lênin người đời sống xã hội 15 2.1 Vai trò tầm quan trọng 15 2.2 Thực trạng vai trò người đời sống xã hội 21 C Kết luận 25 Tài liệu tham khải 26 A PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Phát triển người mục tiêu cao toàn nhân loại Làn sóng văn minh đưa lồi người tới kỉ nguyên mới, mở bao khả để họ tìm đường tối ưu tới tương lai Trong bối cảnh tan rã hệ thống Xã Hội Chủ Nghĩa làm cho tư tưởng tự tìm kiếm đường khả quan cho nghiệp phát triển người Việt Nam dễ đến phủ nhận vai trò khả chủ nghĩa Mác - Lênin Trong thực tế, khơng người rẽ ngang tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hồn thiện người tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống, người lại “sáng tạo” tư tưởng, tôn giáo cho “phù hợp” với người Việt Nam Song nhìn nhận lại cách thật khách quan khoa học tồn chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội ta, có lẽ khơng phủ nhận vai trò ưu trội triển vọng phát triển người Trên sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương khố VII, Đảng ta đề thơng qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách động lực nghiệp xây dựng xã hội đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội Đó “con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức” Do nhận thức tầm quan trọng vấn đề người, em chọn đề tài: “Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người vai trò người đời sống xã hội nay” Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người Nắm vững nội dung để biết vai trò tầm quan trọng người đời sống xã hội Quan điểm Mác – Lênin người chưa đưa bàn luận, nghiên cứu nhiều, tác giả nghiên cứu vấn đề với mong muốn góp phần nhỏ bé để làm rõ vai trò người đời sống xã hội qua quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người vai trò người đời sống xã hội Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu nội dung quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người, số quan điểm người nhà triết học trước Mác, vai trò người đời sống xã hội Giả thiết nghiên cứu Sau nghiên cứu xong quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người làm rõ vai trò người đời sống xã hội Từ đó, đưa giải pháp phát triển xã hội dựa sở quan trọng - người, để đưa xã hội nước ta bước lên xứng tầm với nước khác Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Đề tài nghiên cứu triển khai tảng chủ nghĩa Mác – Lênin người, quan điểm nhà triết học trước Mác người, vai trò người đời sống xã hội Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp vật biện chứng vật lịch sử - cụ thể, phương pháp phân tích, so sánh, tổng hợp, nghiên cứu khảo sát thực tiễn,… Điểm đề tài Góp phần nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người Nhận định đứng đắn, khách quan vai trò người đời sống xã hội Việt Nam Đề xuất số ý kiến nhằm góp phần nâng cao đời sống xã hội nhờ vào nguồn nhân lực người B NỘI DUNG Chương 1: Cơ sở lý luận 1.1 Bản chất người Quan điểm nhà triết học trước Mác người: Có thể nói vấn đề người vấn đề quan trọng giới từ trước tới Đó vấn đề mà nhà khoa học, nhà nghiên cứu phân tích cách sâu sắc Khơng nhiều đề tài khoa học xã hội xưa đề tài người trung tâm nhà nghiên cứu cổ đại đặc biệt ý Các lĩnh vực tâm lý học, sinh học, y học, triết học, xã hội học Từ sớm lịch sử quan tâm đến người khơng ngừng nghiên cứu Mỗi lĩnh vực nghiên cứu có ý nghĩa riêng hiểu biết làm lợi cho người Hơn lĩnh vực khác, lĩnh vực triết học lại có nhiều mâu thuẫn quan điểm, nhận thức gây nên đấu tranh khơng biết dừng Những lập trường trị trình độ nhận thức tâm lý người nghiên cứu khác đưa tư tưởng hướng giải khác Khi đề cập tới vấn đề người nhà triết học tự hỏi “Thực chất người gì?” để tìm cách trả lời câu hỏi phải giải hàng loạt mâu thuẫn người Khi phân tích nhà triết học cổ đại coi người tiểu vũ trụ, thực thể nhỏ bé giới rộng lớn, chất người chất vũ trụ Con người vật cao quý trời đất, chúa tể mn lồi Chỉ đứng sau thần linh Con người chia làm hai phần phần xác phần hồn Chủ nghĩa tâm tơn giáo cho phần hồn thượng đế sinh quy định, chi phối hoạt động phần xác, linh hồn người tồn mãi Chủ nghĩa vật ngược lại họ cho phần xác định chi phối phần hồn, khơng có linh hồn cả, q trình nhận thức không ngừng phát Càng ngày nhà triết học tìm chất người khơng ngừng khắc phục lý luận trước Triết học kỷ XV - XVIII phát triển quan điểm triết học người sở khoa học tự nhiên khắc phục bắt đầu phát triển Chủ nghĩa vật máy móc coi người máy vận động theo quy luật cổ Học chủ nghĩa tâm chủ quan thuyết biết mặt coi cảm giác trung tâm sáng tạo không tơi, mặt khác cho tơi khơng có khả vượt cảm giác nên chất nhỏ bé yếu ớt, phụ thuộc đấng tối cao Các nhà triết học thuộc mặt đề cao vai trò sáng tạo lý tính người, mặt khác coi người sản phẩm tự nhiên hoàn cảnh Các nhà triết học cổ điển Đức, từ Cartơ đến Heghen phát triển quan điểm triết học người theo hướng chủ nghĩa tâm Đặc biệt Heghen quan niệm người thân ý niệm tuyệt đối đời sống người xem xét mặt tinh thần Song Heghen người thông qua việc xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần mà phát quy luật phát triển đời sống tinh thần cá nhân Đồng thời Heghen nghiên cứu chất trình tư khái quát quy luật trình Sau đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm Heghen, Phơ- bách phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác quan niệm triết học Heghen, ông quan niệm người sản phẩm tự nhiên, có tự nhiên, người sinh học trực quan, phụ thuộc vào hồn cảnh, ơng sử dụng thành tựu khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ chia cắt tư với trình vật chất diễn thể người, song giải thích người mối liên hệ cộng đồng Phơ- bách lại rơi vào lập trường chủ nghĩa tâm Tóm lại: Các quan niệm triết học nói đến thức lý luận xem xét người cách trừu tượng Đó kết việc tuyệt đối hoá phần hồn thành người trừu tượng Tự ý thức chủ nghĩa vật trực quan tuyệt đối hố phần xác thành người trừu tượng Tuy nhiên họ nhiều hạn chế, quan niệm nói chưa ý đầy đủ đến chất người Sau chủ nghĩa Mác kế thừa khắc phục mặt hạn chế đó, đồng thời phát triển quan niệm người có học thuyết triết học trước để tới quan niệm người thiện thực, người thực tiễn cải tạo tự nhiên xã hội với tư cách người thực Con người vừa sản phẩm tự nhiên xã hội đồng thời vừa chủ thể cải tạo tự nhiên Con người chủ thể sinh động xã hội Sự “sinh động” có nghĩa người chinh phục tự nhiên, cải tạo tự nhiên Tuy người bỏ xa giới động vật q trình tiến hố khơng có nghĩa người lột bỏ tất tự nhiên để khơng liên hệ với tổ tiên Con người sản phẩm tự nhiên, kết q trình tiến hố lâu dài giới hữu sinh, người phải trải qua giai đoạn sinh trưởng, tử vong, người có nhu cầu ăn, mặc, sinh hoạt Song người động vật tuý động vật khác mà xét khía cạnh xã hội người động vật có tính xã hội Nghĩa người sản phẩm xã hội, mang tính xã hội Những yếu tố xã hội tất quan hệ, biến đổi xuất ảnh hưởng điều kiện xã hội khác nhau, quy định mặt xã hội tạo nên người Con người tồn tiến hành lao động sản xuất cải vật chất để thoả mãn nhu cầu lao động sản xuất yếu tố định hình thành người ý thức Lao động nguồn gốc vật chất, vật chất định tinh thần theo logic lao động nguồn gốc văn hoá vật chất tinh thần Mặt khác, lao động người quan hệ với lĩnh vực sản xuất, quan hệ tảng để từ hình thành quan hệ xã hội khác lĩnh vực đời sống tinh thần Chính người sản phẩm tự nhiên xã hội người chịu chi phối môi trường tự nhiên xã hội quy luật biến đổi chúng Các quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể mơi trường, quy luật q trình trao đổi chất tác động tạo nên phương diện sinh học người Các quy luật tâm lý, ý thức hình thành hoạt động tảng sinh học người hình thành tư tưởng tình cảm khát vọng niềm tin, ý chí Các quy luật xã hội quy định mối quan hệ người với người, điều chỉnh hành vi người Hệ thống quy luật tác động lên người, tạo nên thể thống hoàn chỉnh sinh học xã hội người Với tư cách người xã hội, người hoạt động thực tiễn người sản xuất cải vật chất, tác động vào tự nhiên để cải tạo tự nhiên, người chủ thể cải tạo tự nhiên Như vậy, người vừa tự nhiên sinh ra, bị phụ thuộc vào tự nhiên vừa tác động vào tự nhiên Tình cảm thống trị tự nhiên có người khắc phục tự nhiên cách tạo vật chất, tượng không tự nhiên vốn có cách người biến đổi mặt tự nhiên, bắt tự nhiên phải phục vụ người Tuy sản phẩm tự nhiên Một điều chắn có người thống trị tự nhiên biết tuân theo nắm bắt quy luật thân Q trình cải biến tự nhiên, người tạo lịch sử cho Con người khơng sản phẩm xã hội mà người chủ thể cải tạo chúng Bằng hoạt động lao động sản xuất người sáng tạo tồn văn hố vật chất, tinh thần Bằng hoạt động cách mạng, người đánh dấu thêm trang sử cho tự nhiên xã hội vận động theo quy luật khách quan song trình vận động người xuất phát từ nhu cầu, động hứng thú, theo đuổi mục đích định tìm cách hạn chế mở rộng phạm vi tác dụng quy luật cho phù hợp với nhu cầu mục đích Nếu khơng có người với tư cách chủ thể sinh động xã hội khơng thể có xã hội, khơng thể có vận động xã hội mà vượt lên tất cải vật chất 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người Chủ nghĩa xã hội người người Do vậy, hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề thiếu giới quan Mác - Lênin Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người khái niệm cá thể người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người sản phẩm tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên giới sinh vật Do vậy, nhiều quy luật sinh vật học tồn tác động đến 10 mặt xã hội người Khi xác định chất người trước hết Mác nêu bật chung, khơng thể thiếu có tính chất định làm cho người trở thành người Sau đó, nói đến “Sự định hướng hợp lý mặt sinh học” Lênin bác bỏ yếu tố xã hội thường xuyên tác động ảnh hưởng to lớn chất phát triển người Chính Lênin khơng tán thành quan điểm cho người ngang mặt sinh học Ông viết “Thực bình đẳng sức lực tài người điều ngu xuẩn Nói tới bình đẳng ln ln bình đẳng xã hội, bình đẳng địa vị khơng phải bình đẳng thể lực trí lực cá nhân” Để khẳng định cho tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội, Mác nói tới việc lấy phát triển toàn diện người làm thước đo chung cho phát triển xã hội, Mác cho xu hướng chung tiến trình phát triển lịch sử quy định phát triển lực lượng sản xuất xã hội bao gồm người công cụ lao động người tạo ra, phát triển lực lượng sản xuất xã hội, tự nói lên trình độ phát triển xã hội qua việc người chiếm lĩnh xã hội sử dụng ngày nhiều lực lượng tự nhiên với tư cách sở vật chất cho hoạt động sống người định quan hệ người với người sản xuất Sản xuất ngày phát triển tính chất xã hội hố ngày tăng Việc tiến hành sản xuất tập thể lực lượng toàn xã hội phát triển sản xuất mang lại cần đến người hoàn toàn Những người có lực phát triển tồn diện đến lượt nó, sản xuất tạo nên người mới, làm nên thành viên xã hội có khả sử dụng cách tồn diện lực phát triển mình, theo Mác “Phát 12 triển sản xuất phồn vinh xã hội, sống tốt đẹp cho thành viên cộng đồng xã hội phát triển người tồn diện q trình thống để làm tăng thêm sản xuất xã hội” để sản xuất người phát triển toàn diện nữa, Mác coi kết hợp chặt chẽ phát triển sản xuất phát triển người biện pháp mạnh mẽ để cải tiến xã hội Con người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất yếu tố hàng đầu, yếu tố đóng vai trò định lực lượng sản xuất xã hội mà nữa, người đóng vai trò chủ thể hoạt động q trình lịch sử Thơng qua hoạt động sản xuất vật chật người sáng tạo lịch sử mình, lịch sử xã hội loài Từ quan niệm Mác khẳng định phát triển lực lượng sản xuất xã hội có ý nghĩa phát triển phong phú chất người, coi mục đích tự thân Bởi vậy, theo Mác ý nghĩa lịch sử mục đích cao phát triển xã hội phát triển người toàn diện, nâng cao lực phẩm giá người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người để người sống với sống đích thực Và bước quan trọng đường giải phóng người mặt xã hội Điều cho thấy quan niệm Mác thực chất tiến trình phát triển lịch sử xã hội lồi người người, sống ngày tốt đẹp cho người, phát triển người tồn diện giải phóng người, nói theo Anghen đưa người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do, người cuối người tơn xã hội mình, đồng thời trở thành người chủ tự nhiên, người chủ thân Đó q trình mà nhân loại tự tạo cho điều kiện, khả cho nhằm đem lại phát triển 13 toàn diện, tự hài hoà cho người cộng đồng nhân loại tạo cho người lực làm chủ tiến trình lịch sử Quan niệm Mác định hướng phát triển xã hội lấy phát triển người làm thước đo chung khẳng định bối cảnh lịch sử xã hội loài người Ngày loài người sống bối cảnh quốc tế đầy biến động, cộng đồng giới thể rõ ràng tính đa dạng hình thức phát triển xã hội loài người kể từ thời tiền sử hệ thống thống nhiên hệ thống phức tạp phức tạp tạo nên tính khơng đồng phát triển kinh tế xã hội nước, khu vực khác Đến lượt mình, tính khơng đồng phát triển lại hình thành nên tranh nhiều màu sắc định hướng nào, định hướng phát triển phải hướng tới giá trị nhân văn - tới phát triển người Xã hội tồn nhiều giai cấp điều quan trọng giai cấp có phục tùng lòng dân hay khơng Trải qua thời kỳ phát triển xã hội loại người có giai cấp vô sản giai cấp đáp ứng đầy đủ quy luật sống lý mác lại lấy giai cấp vô sản để nghiên cứu Mác tập trung nghiên cứu người vô sản chủ yếu Theo Mác, người vô sản ngừơi sản xuất cải vật chất cho xã hội đại, lao động họ lại bị tha hoá, lao động từ chỗ gắn bó với họ trở nên xa lạ nghiêm trọng thống trị họ, tình trạng bất hợp lý cần phải giải Với Mác, người vô sản người tiêu biểu cho phương thức sản xuất mới, có sứ mệnh hồn tồn có khả giải phóng mình, giải phóng xã hội để xây dựng xã hội tốt đẹp 14 Theo Mác đến xã hội cộng sản chủ nghĩa, người khơng thất nghiệp, khơng bị ràng buộc vào nghề nghiệp định họ làm nghề có khả thích thú, họ có quyền làm theo lực, hướng theo nhu cầu nhiên ý muốn khơng xảy cách mạng cộng sản chủ nghĩa khơng diễn theo ý họ Nó khơng diễn đồng loạt tất nước tư bản, nước tư tiên tiến, trái lại lại diễn nước xã hội chủ nghĩa tiêu biểu nước Nga (Liên Xô cũ)… Một nước công nghiệp chưa phát triển, nông dân chiếm số đơng dân số Vì vậy, quan niệm ơng người khó có điều kiện chứng minh Chương Vai trò chủ nghĩa Mác – Lênin người đời sống xã hội 2.1 Vai trò tầm quan trọng Do nhận thức vai trò tầm quan trọng vấn đề người đặc biệt vấn đề người nghiệp cơng nghiệp hố - đại hoá đất nước ta Đảng nhân dân ta xây dựng, phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc nhiều vào nhiều chiến lược người: Cần đào tạo người cách có chiều sâu lấy tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng, giới nước ta chiến lược người có ý nghĩa quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần có sách phát triển người, không để người lệch tư tưởng nhiên thực tế khơng người ngang tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hồn thiện người tôn 15 giáo hệ tư tưởng truyền thống Có người lại sáng tạo tư tưởng tơn giáo cho phù hợp với người Việt Nam Song nhìn lại cách khách quan khoa học tồn chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam có lẽ khơng phủ nhận vai trò ưu trội triển vọng nghiệp phát triển người tạo đà cho bước phát triển nghiệp công nghiệp hố - đại hố nước tình trạng phát triển nước ta khơng thể khơng xây dựng sách phát triển lâu dài, có tầm nhìn xa trơng rộng phát triển người nâng cao chất lượng người lao động Hơn lĩnh vực nghiên cứu khác, lĩnh vực phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mới, mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai đường khả quan cho nghiệp phát triển người nghiệp cơng nghiệp hố - đại hoá đất nước Trong đời sống xã hội thực tiễn sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư Ban chấp hành trung ương Đảng khố VII đề nghị thơng qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách “Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội” “con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức” Bởi lẽ, người lao động nước ta ngày đóng vai trò quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế đất nước theo chế thị trường, quản lý nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa chất lượng người lao động nhân tố định nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định “ Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng 16 lợi cuả công đổi đất nước” Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hoà mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển tồn diện hài hồ đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người chủ nghĩa xã hội mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hội lịch sử Các nhà tư tưởng tư sản xuyên tạc chủ nghĩa Mác cho “chủ nghĩa khơng có người” thực tế thì, chủ nghĩa Mác chỉnh thể thống ba phận triết học nghiên cứu quy luật giới, giúp ta hiểu chất, mối quan hệ tự nhiên - xã hội - người, trị kinh tế vạch quy luật lên xã hội, chủ nghĩa xã hội khoa học đường phương pháp nghiên cứu người Chủ nghĩa Mác nghĩ người, chủ nghĩa nhân đạo Học thuyết khơng chứng minh chất người (“tổng hoà quan hệ xã hội”) tính người (“ln vươn tới hồn thiện”) mà vạch hướng đưa người chất tính mình, giải phóng, xố bỏ tha hố, tạo điều kiện phát huy sức mạnh chất người, phát triển toàn diện, hài hoà cho cá nhân Sự phù hợp tư tưởng Mác với chất tính người thu phục làm say mê người mong vươn lên xây dựng xã hội mới, mở khả cho phát triển người Chỉ có chủ nghĩa Mác - Lênin vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách mạng giải phòng dân tộc (năm 1945), thống đất nước (năm 1975) thực ý chí độc lập tự người Việt Nam điều mà học thuyết trước Mác áp dụng được, chủ 17 nghĩa Mác - Lênin làm thay đổi, trở thành hệ tư tưởng thống tồn xã hội, thay đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam Thực tiễn hoạt động cách mạng xã hội chủ nghĩa vừa nhanh chóng nâng cao trình độ nhận thức toàn diện Bằng hệ thống giáo dục với hình thức đào tạo đa dạng, với hình thức khoa học thấm nhuần tinh thần chủ nghĩa Mác -Lênin hình thành lớp người lao động ngày có tư tưởng, trình độ chung, chun mơn cao Ngày có đội ngũ cán văn hố khoa học cơng nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước Có thể nói thời gian ngắn hệ tư tưởng Macxít thể xu hướng văn hoá dân dã, xoá bỏ thống trị loại tư tưởng tự phát, lạc hậu, thấp người cũ, mê tín dị đoan, niềm tin mù qng… Với sức mạnh có tính khoa học, học thuyết Mác - Lênin vạch rõ yếu tố phi khoa học, phi nhân đạo, loại giới quan, nhân sinh quan sai lệch mà trước làm mai trí tuệ, tính tích cực người hệ tư tưởng truyền thống Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin thể rõ tính ưu việt người luồng tư tưởng tư sản ngoại nhập Phương Tây, trào lưu tư tưởng tư sản làm lệch hướng người chân điều kiện đời sống vật chất khó khăn Lần lịch sử dân tộc xiềng xích chân lý cổ truyền, sản xuất tiểu nơng với tư hạn chế, kinh nghiệm, phi khoa học người thiếu văn hoá xã hội cũ để lại tri thức khoa học Mác xít phá tan Một ý thức tiên tiến đời Các tín ngưỡng phải nhường chỗ cho niềm tin khoa học Các yếu tố tư duy vật biện chứng hình thành đời sống thường ngày, lao động, hoạt động 18 xã hội Thế giới quan khoa học ngày ăn sâu người phấn đấu cho thắng lợi chủ nghĩa xã hội nhìn giới, xã hội, người vận động phát triển tính thực tiềm ẩn khả năng, tồn khách quan điều kiện sống phát triển người Thế giới quan hàm chứa nhân sinh quan tiến bộ, khắc phục dần quan niệm sai lầm, phiến diện người hệ tư tưởng khác Sự chuyển đổi hệ tư tưởng dẫn đến chuyển đổi hệ giá trị xã hội giá trị người, người từ chỗ phục tùng chuyển sang tự chủ, sáng tạo, từ chỗ dựa tập quán chuyển sang lý trí, dân chủ, từ chí tìm cách hồ đồng chuyển sang tơn trọng cá tính lĩnh riêng Các chuẩn mực người đòi hỏi không phát triển mặt riêng lẻ mà phải cá nhân phát triển hài hồ tính cách mạng học thuyết Mác xít khắc phục dần lối sống thụ động, hẹp hòi, làm sở cho lối sống tích cực, xã hội, phát triển ý thức vươn lên làm chủ xây dựng sống xuất nhân cách Tuy nhiên phát triển người ngày không sản phẩm hệ tư tưởng Mác xít chủ nghĩa Mác xít trở thành hệ tư tưởng thống Việt Nam tơn giáo, hệ tư tưởng văn hố địa có sức sống riêng Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập, hệ tư tưởng khoa học vượt hẳn lên văn hố địa, chịu chi phối tác động đan xen yếu tố sai - đúng, yếu mạnh, - cũ, Các yếu tố tích cực thúc đẩy, yếu tố tiêu cực kìm hãm phát triển người Sự văn minh, phát triển hoá người Việt Nam chủ nghĩa Mác - Lênin vừa có lợi song khơng tránh khỏi sai lầm Sai lầm 19 chống trả tư tưởng văn hoá địa thành truyền thống Lợi văn hố địa chưa có hệ tư tưởng khoa học định hình vững chắc, dường thiếu lý thuyết khoa học Nếu khơng có chủ nghĩa Mác -Lênin xã hội Việt Nam phát triển hơn, tư tưởng người thiếu hiểu biết xã hội tiến bộ, ln coi trước mắt thứ vơ giá trị mà chạy theo trào lưu, điều đáng trách họ cần cho văn hoá Việt Nam phong phú hơn, đặc sắc Thực tế, từ xuất chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam tiếp thêm sức mạnh, phát triển có khoa học hơn, khía cạnh trình độ dân trí, trình độ lực, văn hố, khoa học, nghệ thuật… Con người Việt Nam không thua người nước văn minh khác Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người cá thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Cái mà chủ nghĩa Mác Lênin làm lý luận người xã hội không mặt sinh học trước Và mà áp dụng vào xã hội Việt Nam, cách mạng xã hội chủ nghĩa người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục tiêu sách kinh tế - xã hội Xây dựng chủ nghĩa xã hội xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần để thực thực tế nguyên tắc “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” đất nước ta, đất nước nghèo nàn việc phát triển yếu tố người vấn đề mà Đảng ta xác định vấn đề then chốt cho phát triển kinh tế đất nước lấy chủ nghĩa Mác Lênin kim nam cho hoạt động Chúng ta có đổi rõ rệt, phát triển hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường, phân hoá giàu nghèo phân 20 tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hố trị, giớ Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học công nghệ… Điều đòi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao 2.2 Thực tiễn vai trò người đời sống xã hội Tại hội nghị lần thứ ban chấp hành trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam khóa VII xác định “ở nước ta chuyển dần sang thời kì phát triển mới, đẩy tới bước cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước, nhằm tạo cơng ăn việc làm đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng kinh tế, cải thiện đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân” Để thực thành công chủ trương nước ta phải có sách hợp lí để phát triển mà phải xác định hoạt động lợi ích người người làm chủ Muốn làm chủ để thực thành công chủ trương cần nguồn tài nguyên quý giá trí tuệ người Trong nhiều năm qua, nhà nước ta ý phát triển nguồn lực người sách, biện pháp kịp thời, hợp lý không tránh khỏi số hạn chế điều kiện kinh tế hạn hẹp Chính sách phát triển giá dục - đào tạo Việt Nam ta khái quát sau: Trải qua 15 năm đổi mới, nghiệp giáo dục - đào tạo nước ta có bước phát triển quy mơ, chất lượng, hình thức đào tạo sở vật chất Trình độ dân trí chất lượng nguồn nhân lực tăng lên đáng kể Quy mô giá dục - đào tạo tiếp tục mở rộng tất bậc học, ngành 21 học, đáp ứng nhu cầu học tập ngày lớn nhân dân Hiện gần 94% từ 15 tuổi trở lên biết chữ, tất tỉnh, thành phố nước đạt chuẩn quốc gia xóa mù chữ phổ cập tiểu học Một số tỉnh thành phố tiến tới đạt chuẩn phổ cập trung học sở Năm học 2000 - 2001 nước có 17.866.673 học sinh phổ thơng, số sinh viên vạn dân đạt 118 người Đã đào tạo lực lượng lao động có chuyên môn kỹ thuật khoảng triệu người, chiếm 18,3% tổng số 43,8 triệu lao động nước Số người học tin học, ngoại ngữ, nghiệp vụ quản lý phát triển nhanh Chất lượng giáo dục - đào tạo có chuyển biến bước đầu Trình độ hiểu biết, lực tiếp cận tri thức phận học sinh, sinh viên ngày nâng cao Tăng ngân sách giáo dục đào tạo, sử dụng ngân sách cách có hiệu Nâng tỉ lệ chi cho giáo dục - đào tạo ngân sách Nhà nước từ 15% năm 2000 lên 18% năm 2005 20% năm 2010 Đồng thời, nhà nước phải chăm lo đến đời sống đội ngũ giáo viên, cải thiện chế độ tiền lương, tăng phụ cấp cho giáo viên để giáo viên nâng cao vị trí xã hội Mặt khác, phải ý đào tạo ngành kỹ thuật, công nghệ nhiều chiều rộng lẫn chiều sâu Nâng cao chất lượng bậc tiểu học, làm tiền đề vững cho chất lượng cấp học tiếp sau Những phân tích đề cập đến phát triển giáo dục - đào tạo yếu tố sở để người Việt Nam thực vai trò Vì vậy, tồn song song với phát triển giáo dục, nhà nước ta phải thực số nhiệm vụ cấp bách sau đây: Một là, vào yêu cầu phát triển ngành vùng lãnh thổ, cần tổ chức bố trí lại lực lượng lao động cách hợp lý phạm vi nước theo hướng đổi công nghệ, chuyển dịch cấu kinh tế, tạo 22 ngành kinh tế mũi nhọn Hai là, cần trả lương đủ cho người lao động, ý đến đội ngũ cán khoa học Cần nhấn mạnh rằng, thân tiền lương không đơn giản việc trả công, mà tái sản xuất sức lao động (nhiều hay ít), kích thích phẩm chất (tích cực hay tiêu cực) người lao động Ba là, tiến hành đào tạo bồi dưỡng lại lực lượng lao động có đào tạo đội ngũ theo chuyên ngành định Trong đó, đảm bảo cân đối đồng lao động phổ thông, lao động kỹ thuật lao dộng khoa học Bốn là, tiến hành cách thường xuyên đồng hoạt động giáo dục người lao động mặt trị - tư tưởng, lợi ích, ý thức pháp luật, trách nhiệm công dân, truyền thống Trong điều kiện nay, quan tâm đến lợi ích vật chất mà khơng thực cơng tác giáo dục dẫn đến sai lầm, tai hại, làm hỏng người, chí hệ người Mác nhắc nhở chúng ta, phát triển xã hội nay, việc phát triển kinh tế quan trọng nhất, phát triển kinh tế phải gắn “sự nghiệp giải phóng người với đấu tranh chống lại biểu thực tiễn cực đoan tha hóa người” Khơng nghi ngờ rằng, mặt trái kinh tế thị trường tác động đến cá nhân, gia đình tập thể Trong xã hội nay, xuất tình trạng có số người kinh tế khá, chí giàu có tham ơ, bn lậu Trái lại, số người nghèo, chí nghèo khơng chịu lao động chân chính, chuyên dung thủ đoạn lừa bịp, ăn cắp…Bên cạnh đó, lớp người (thường trẻ tuổi) không chịu học hành, làm việc, lo ăn chơi từ dẫn đến tội phạm Năm là, phải nâng cao thể lực cho niên Mặc dù vấn đề đòi hỏi phải có thời gian để giải sở nâng cao dần mức sống 23 nhân dân vật chất tinh thần Trước mắt cần tập trung giải cho mục tiêu chương trình chăm sóc, bảo vệ trẻ em năm tới, đầu tư nâng cao chất lượng chương trình giáo dục thể chất y tế học đường; đẩy mạnh phong trào rèn luyện thân thể cho thiếu niên, tạo điều kiện cho Đồn niên trì phong trào “khỏe để ngày mai lập nghiệp”, “khỏe để bảo vệ Tổ quốc” Thực nhiệm vụ có nghĩa nhà nước ta hoàn thành “cách mạng người”, biến người Việt Nam thành nguồn nhân lực định đến nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước đến thành cơng Hay người Việt Nam nhân tố then chốt thành đời sống xã hội tương lai 24 C KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người, người hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung xã hội, xã hội chủ nghĩa nói riêng ván đề thiếu giới quan Mác - Lênin Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại trước số tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên q trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hoà quan hệ xã hội” Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo lịch sử Trong CMXHCN người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà có đầy đủ điều kiện vật chất tinh thần Việt Nam làm điều hay chưa? Cho tới đạt thành tựu đáng kể đời sống vật chất tinh thần đại đa số, người dân thiếu Do lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người kim nam để hướng đất nước ta cần phải đâu, làm làm nào, để thực thành cơng cơng cơng nghiệp hố - đại hóa đất nước, có vượt qua ngưỡng nghèo nàn lạc hậu 25 Tài liệu tham khảo Giáo trình triết học Mác Lênin, NXB trị quốc gia, Hà Nội 1996 (tập I, tập II) Giáo trình kinh tế trị học, NXB giáo dục 1996 Tài liệu học tập lý luận trị phổ thơng, NXB trị quốc gia (tập 1) Con người Việt Nam công đổi mới, hội nghị khoa học, 28 - 29 / 7/1993 Tại TPHCM V.I Lê – nin: Tồn tập (NXB trị quốc gia, H, 2005, tập 2, trang 10) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, NXB Sự thật, H, 1991, tr.54 Trần Hữu Tiến – Vấn đề người, cá nhân, xã hội học thuyết Mác tạp chí cộng sản 01/1994 Nguyễn Thanh – Mục tiêu người nghiệp cơng nghiệp hóa – đại hóa (Tạp chí triết học số XB 10/1996) Đặng Hữu Tồn – Phát triển người quan niệm Mác (Tạp chí triết học số 1, XB 02/1997) 10 C.Mac-F.Anghen tuyển tập, tập I NXB Sự thật Hà Nội - 1981, trang 268 11 C.Mac-F.Anghen tuyển tập, tập VI NXB Sự thật Hà Nội - 1981, trang 409 12 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện hội nghị lần thứ tư Ban chấp hành TW khóa VII, trang 26 ... giải thích chất người Khơng có con người tổng hồ quan hệ xã hội” mà thực quan điểm Mác quan điểm toàn diện Mác Anghen nhiều lần khẳng định lại quan điểm nhà triết học trước Con người phận giới... trò người đời sống xã hội nay” Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người Nắm vững nội dung để biết vai trò tầm quan trọng người đời sống xã hội Quan điểm Mác – Lênin người. .. Mác – Lênin người vai trò người đời sống xã hội Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu nội dung quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người, số quan điểm người nhà triết học trước Mác, vai trò người đời sống