đề thi thử THPTQG 2019 ngữ văn THPT hàm rồng thanh hóa lần 1 có lời giải

SỞ GD & ĐT THANH HÓA ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA THPT HÀM RỒNG NĂM HỌC 2018 – 2019 Môn thi: NGỮ VĂN 12 Thời gian: 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh: ………………………………… Số báo danh: …………………………………… I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi “… Có lần tơi nói dối mẹ Hơm sau tưởng phải ăn đòn Nhưng khơng, mẹ tơi buồn Ơm tơi lên mái tóc - Con trước nhắm mắt Cha dặn suốt đời Phải làm người chân thật - Mẹ ơi, chân thật gì? Mẹ hôn lên đôi mắt - Con người chân thật Thấy vui muốn cười cười Thấy buồn muốn khóc khóc Yêu bảo yêu Ghét bảo ghét Dù ngon nng chiều Cũng khơng nói u thành ghét Dù cầm dao dọa giết Cũng khơng nói ghét thành u…” (http://www.thivien.net, Lời mẹ dặn, Phùng Quán) Câu Nhận biết Hãy xác định thể thơ đoạn thơ Câu 2.Nhận biết Trong đoạn thơ, người cha trước nhắm mắt dặn điều gì? Câu Thơng hiểu Chỉ tác dụng biện pháp tu từ dòng thơ sau: Dù ngon nng chiều Cũng khơng nói u thành ghét Dù cầm dao dọa giết II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Vận dụng cao Từ nội dung gợi phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) ý nghĩa lối sống chân thực Câu (5,0 điểm) Vận dụng cao Trong tùy bút Người lái đò sơng Đà miêu tả dòng sơng Đà, nhà văn Nguyễn Tuân viết: Còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại réo to lên Tiếng nước thác nghe ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng… Trong đoạn khác tác giả lại viết: Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay sông Đà, xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước sơng Đà Mùa xn dòng xanh ngọc bích, nước sơng Đà không xanh màu xanh cánh hến sông Gâm sơng Lơ Mùa thi nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa… (Nguyễn Tuân – Ngữ văn 12, chương trình chuẩn, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2007, tr.187 tr.191) Anh/chị cảm nhận hình tượng sơng Đà hai đoạn trích trên, từ bình luận độc đáo phong cách Nguyễn Tuân - HẾT -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm (http://tailieugiangday.com – Website đề thi – chuyên đề file word có lời giải chi tiết) Quý thầy cô liên hệ đặt mua word: 03338.222.55 HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Câu 1: *Phương pháp: Căn vào thể thơ học *Cách giải: Thể thơ: tự Câu 2: *Phương pháp: Đọc, tìm ý *Cách giải: Cha dặn suốt đời phải làm người chân thật Câu 3: *Phương pháp: Căn vào biện pháp tu từ học: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hốn dụ, điệp từ điệp ngữ,… *Cách giải: Điệp cú pháp: Dù ai… không; Đối lập hành động thái độ: Dù ngon nuông chiều, Dù cầm dao dọa giết - Cũng khơng nói u thành ghét, Cũng khơng nói ghét thành u…, ngon nng chiều - cầm dao dọa giết; Ẩn dụ (chuyển đổi cảm giác): ngon nuông chiều… Tác dụng: Nhấn mạnh dù có bị dụ dỗ, có bị ganh ghét phải sống cho chân thật Câu 4: *Phương pháp: Phân tích, tổng hợp *Cách giải: Anh/chị trình bày quan điểm Có thể đồng tình khơng đồng tình vừa đồng tình vừa khơng đồng tình II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu 1: *Phương pháp: Phân tích, tổng hợp *Cách giải: • • Nêu vấn đề • • Giải thích vấn đề - Sống chân thực sống cách đứng đắn, có bày tỏ Sống chân thực không chân thực với người khác mà chân thực với • • Phân tích, bình luận vấn đề - Ý nghĩa việc sống chân thực? +Sống chân thực làm cho cảm thấy thoải mái sống nhẹ nhàng thay phải đeo thứ mặt nạ +Người sống chân thực tin tưởng gia đình, bạn bè, người xung quanh +Việc sống chân thực cá nhân làm cho xã hội trở nên tốt đẹp - Chân thực khác với sỗ sàng, cần chân thực lúc, nơi, người - Phê phán người sống giả tạo, thảo mai, nịnh bợ • • Liên hệ thân Câu 2: *Phương pháp: Phân tích, tổng hợp *Cách giải: I Mở - Dẫn dắt giới thiệu hình tượng Sơng Đà: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: II Thân a) Cảm nhận hình tượng Sông Đà qua đoạn văn thứ nhất- Một Sông Đà bạo Sự bạo Sông Đà tác giả tái cảnh đá bờ sông dựng vách thành, ghềnh đá, hút nước; sức mạnh khủng khiếp sông Đà dồn tụ lại trận địa thác đá Bằng cảm nhận giác quan thính giác -> nhận dấu hiệu trận địa thác đá âm tiếng nước thác: - Âm phong phú: lúc nghe ốn trách, lúc van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo, đặc biệt có lúc rống lên - Âm rống lên gầm thét cộng hưởng của: + tiếng ngàn trâu mộng, lại giây phút đối mặt với chết, lồng lộn tìm đường thân rừng lửa bao vây + tiếng nổ lửa, phá tuông rừng vầu, rừng tre nứa + Thêm nữa, hợp sức số nhiều (một nghìn trâu mộng, rừng vầu rừng tre nứa) khiến cho âm tiếng nước thác “réo to lên” thật kinh sợ + Những vế câu dài liên tiếp góp phần gợi cảm giác dồn đuổi lấn lướt lửa cháy bùng bùng => Dòng sơng biến thành sinh thể dằn, gào thét âm cuồng nộ, ghê sợ để trấn áp người b) Cảm nhận hình tượng Sơng Đà qua đoạn văn thứ hai- Một Sơng Đà trữ tình Tác giả phát huy cao độ trí tưởng tượng phong phú với liên tưởng bất ngờ mà thú vị để tái hình ảnh Sơng Đà: - Từ cao nhìn xuống, dòng chảy uốn lượn sơng mái tóc người thiếu nữ “con sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” + Vừa thơi sơng Đà nơi hội tụ dằn, bạo; mà chốc lát sóng nước xèo xèo tan trí nhớ để hình trước mắt người đọc dáng vẻ hồn tồn khác lạ + Mái tóc tn tài tn dài tưởng chừng bất tận, trập trùng ẩn mây trời Tây Bắc, bồng bềnh uốn lượn quanh co thướt tha duyên dáng… Mái tóc ơm lấy dáng hình tân trẻ trung gợi cảm đầy sức sống người thiếu nữ Tây Bắc + Màu trắng tinh khiết hoa ban, màu đỏ rực rỡ hoa gạo điểm vào suối tóc khiến thêm phần kiều diễm làm say lòng người Tác giả dùng lối đảo trật tự câu “bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” để nhấn mạnh thêm sức sống tràn căng thiên nhiên Tây Bắc vào thời điểm mùa xuân, tô điểm thêm cho vẻ đẹp suối tóc Sơng Đà + Hình ảnh “cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” tạo nên sương khói hư ảo ẩn giấu gương mặt đẹp bí ẩn người thiếu nữ làm tăng thêm sức hấp dẫn… - Nhìn ngắm sơng Đà từ nhiều thời gian khác nhau, tác giả phát sắc màu tươi đẹp đa dạng dòng sơng Màu nước biến đổi theo mùa, mùa đẹp riêng cách so sánh cụ thể: + mùa xuân, nước sơng Đà xanh màu “xanh ngọc bích”, tươi sáng, trẻo, lấp lánh, khác với màu xanh canh hến nước sông Gâm, sông Lô + mùa thu, nước sơng Đà lại “lừ lừ chín đỏ”, da mặt người bầm rượu bữa, màu đỏ giận người bất mãn, bực bội Dường nhà văn khơng phải miêu tả dòng sông mà miêu tả diện mạo người biến thiên đời -> sắc nước biến ảo linh hoạt theo mùa, thứ màu sắc gợi cảm, đầy ấn tượng => sông Đà mang gương mặt, dáng vóc nhan sắc mĩ nhân, có sức gợi cảm, hút đến vơ * Đánh giá, tổng hợp Giá trị nội dung - Nhân vật Sơng Đà ngòi bút sáng tạo nhà văn lấp lánh hai nét tính cách: bạo trữ tình Lúc bạo, sơng “mang diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” người Lúc trữ tình, dòng chảy lại tràn đầy, sóng sánh chất thơ, cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa, trở “mĩ nhân” đầy gợi cảm hấp dẫn -> Qua tác giả kín đáo thể tình cảm yêu nước tha thiết niềm say mê, tự hào với thiên nhiên quê hương xứ sở Đặc sắc nghệ thuật - Hai trích đoạn cho thấy cơng phu lao động nghệ thuật nghiêm túc, khó nhọc nhà văn Nguyễn Tuân phải dành nhiều tâm huyết công sức để làm lên vẻ đẹp sắc thái khác thiên nhiên Tây Bắc - Nhà văn huy động tối đa giác quan thị giác, xúc giác, thính giác vận dụng tri thức nhiều lĩnh vực để tái hình ảnh sơng Đà gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc - Nhà văn thể tài điêu luyện người nghệ sĩ ngôn từ việc tái tạo kì cơng tạo hóa III Kết luận - Khẳng định giá trị tác phẩm - Khẳng định vị trí tác giả văn đàn ... liệu Cán coi thi không giải thích thêm (http://tailieugiangday.com – Website đề thi – chuyên đề file word có lời giải chi tiết) Quý thầy cô liên hệ đặt mua word: 03338.222.55 HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT... sông Gâm sông Lô Mùa thi nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa… (Nguyễn Tuân – Ngữ văn 12 , chương trình chuẩn, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2007, tr .18 7 tr .19 1) Anh/chị cảm nhận... vừa khơng đồng tình II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu 1: *Phương pháp: Phân tích, tổng hợp *Cách giải: • • Nêu vấn đề • • Giải thích vấn đề - Sống chân thực sống cách đứng đắn, có bày tỏ Sống chân thực