Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích các tầng nghĩa trong đoạn thơ sau: “Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đâu những bình minh cây xanh nắng gội, Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? – Than ôi Thời oanh liệt nay còn đâu?” Bài làm Thế Lữ là một trong những nhà thơ xuất sắc của phong trào thơ mới. Nói về các tác phẩm xuất sắc của ông thật sơ sót nếu bỏ qua “Nhớ rừng”. Bài thơ là một khung cảnh thiên nhiên vườn bách thú vô cùng tráng lệ, phi thường nhưng ẩn sâu trong đó là nỗi “khát khao” tự do đến cháy bỏng của chúa sơn lâm. Thông qua hình tượng con hổ nhà thơ bộc lộ lòng yêu nước tha thiết của mình. Trong đó có đoạn thơ sau: “Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đâu những bình minh cây xanh nắng gội, Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? – Than ôi Thời oanh liệt nay còn đâu?” Có lẽ trên đời điều quý giá nhất mà con người có được chính là sự tự do. Cũng giống như vạn vật muôn loài không gì sung sướng bằng việc được sống trong thiên nhiên, vùng vẫy thỏa sức theo bản năng của mình. Thế nhưng có một nỗi buồn mà chúa sơn lâm phải gánh chịu đó là giam trong cũi sắt. Trong những ngày tháng tăm tối ấy kí ức hiện về như một thước phim quay chậm làm cho nó khao khát về hai tiếng tự do đến cháy bỏng. Đó là những đêm vàng bên bờ suối, những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn, là những bình minh cây xanh nắng rội,… vạn vật chìm trong giấc ngủ êm đềm. Thế mà đến nay nó chỉ còn là một miền kí ức. Những hình ảnh như “bốn phương ngàn”, “giang sơn ta”, “bình minh cây xanh nắng rội”…. như đối lập với hình ảnh gông cùm hiện tại giữa một cái bao la rộng lớn với một cái cùm kẹp tù đày. Càng làm khắc họa rõ nỗi niềm khao khát, cũng như sự bất lực của chúa sơn lâm với thực tại. “ Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng? Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy phần riêng bí mật?”. Đó còn là những cuộc đi săn đầy kịch tính. Đại từ nhân xưng “ta” càng nhấn mạnh sự ngạo nghễ, làm chủ mọi hoàn cảnh của chủ thể. Trong không gian mênh mông rộng lớn của cánh rừng buổi chiều tà con hổ như một người nắm trong tay quyền sinh quyền sát. Nó tự do vùng vẫy tự do hưởng thụ chiến tích của mình mà không phải e sợ bất cứ điều gì. Thế nhưng hiện thực là một thứ vô cùng phũ phàng. Bằng cách sử dụng liên tiếp các điệp từ ta, những câu hỏi tu từ, giọng điệu câu thơ dồn dập càng khắc họa nỗi nhớ rừng sâu sắc của con hổ đồng thời cũng thể hiện sự bất lực với hoàn cảnh hiện tại. Hiện thực phũ phàng đã xóa mờ đi cái quá khứ đầy huy hoàng đó. Sự bất lực uất hận với hoàn cảnh đã khiến chúa sơn lâm phải cất lên tiếng than xé lòng: “Than ôi Thời oanh liệt nay còn đâu?” Tiêng than này như một nốt trầm đánh sâu vào trong cảm nhận cũng như tâm trí của người đọc. Con hổ hay cũng chính là tác giả đang tỏ ra bất mãn, chán nản với cuộc sống. Đồng thời còn là tiếng lòng khao khát tự do, khao khát sự tự chủ của một người dân đang chịu cảnh nước mất nhà tan. Đến đây ta cũng phần nào hiểu được dụng ý sâu sa mà nhà thơ thể hiện trong đoạn thơ trên. Vườn bách thú với những hoa thơm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng,… thực chất chỉ là vỏ bọc đẹp đẽ của một xã hội giả dối vô nhân đạo. Nó đã che mờ đi sự công bằng và nhân ái bên trong thay vào đó là sự tù túng và nô lệ. Có thể nói đây là một trong những đoạn thơ hay nhất thể hiện dòng hoài niệm về quá khứ, sự căm ghét hiện tại với những giả dối, xảo trá, lừa bịp. Đó cũng chính là tiếng lòng của nhà thơ, của người dân Việt Nam khao khát tự do thoát khỏi kiếp nô lệ.
Phân tích tầng nghĩa khổ thơ đầu thơ Nhớ rừng Thế Lữ đoạn thơ sau: “Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đâu bình minh xanh nắng gội, Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? – Than ơi! Thời oanh liệt đâu?” Bài làm Thế Lữ nhà thơ xuất sắc phong trào thơ Nói tác phẩm xuất sắc ơng thật sơ sót bỏ qua “Nhớ rừng” Bài thơ khung cảnh thiên nhiên vườn bách thú vô tráng lệ, phi thường ẩn sâu nỗi “khát khao” tự đến cháy bỏng chúa sơn lâm Thơng qua hình tượng hổ nhà thơ bộc lộ lòng u nước tha thiết Trong có đoạn thơ sau: “Nào đâu đêm Ta say mồi đứng Đâu ngày mưa Ta lặng ngắm giang Đâu bình minh Tiếng chim ca giấc Đâu chiều lênh Ta đợi chết mảnh Để ta chiếm lấy – Than ơi! Thời oanh liệt đâu?” vàng uống chuyển sơn ngủ láng mặt riêng bên ánh bốn ta xanh ta máu trời phần bờ trăng phương đổi nắng tưng sau gay bí suối tan? ngàn mới? gội, bừng? rừng gắt, mật? Có lẽ đời điều quý giá mà người có tự Cũng giống vạn vật mn lồi khơng sung sướng việc sống thiên nhiên, vùng vẫy thỏa sức theo Thế có nỗi buồn mà chúa sơn lâm phải gánh chịu giam cũi sắt Trong ngày tháng tăm tối kí ức thước phim quay chậm làm cho khao khát hai tiếng tự đến cháy bỏng Đó đêm vàng bên bờ suối, ngày mưa chuyển bốn phương ngàn, bình minh xanh nắng rội,… vạn vật chìm giấc ngủ êm đềm Thế mà đến miền kí ức Những hình ảnh “bốn phương ngàn”, “giang sơn ta”, “bình minh xanh nắng rội”… đối lập với hình ảnh gơng cùm bao la rộng lớn với cùm kẹp tù đày Càng làm khắc họa rõ nỗi niềm khao khát, bất lực chúa sơn lâm với thực “ Đâu chiều lênh láng máu sau rừng? Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy phần riêng bí mật?” Đó săn đầy kịch tính Đại từ nhân xưng “ta” nhấn mạnh ngạo nghễ, làm chủ hồn cảnh chủ thể Trong khơng gian mênh mông rộng lớn cánh rừng buổi chiều tà hổ người nắm tay quyền sinh quyền sát Nó tự vùng vẫy tự hưởng thụ chiến tích mà khơng phải e sợ điều Thế thực thứ vô phũ phàng Bằng cách sử dụng liên tiếp điệp từ ta, câu hỏi tu từ, giọng điệu câu thơ dồn dập khắc họa nỗi nhớ rừng sâu sắc hổ đồng thời thể bất lực với hoàn cảnh Hiện thực phũ phàng xóa mờ khứ đầy huy hồng Sự bất lực uất hận với hoàn cảnh khiến chúa sơn lâm phải cất lên tiếng than xé lòng: “Than ơi! Thời oanh liệt đâu?” Tiêng than nốt trầm đánh sâu vào cảm nhận tâm trí người đọc Con hổ tác giả tỏ bất mãn, chán nản với sống Đồng thời tiếng lòng khao khát tự do, khao khát tự chủ người dân chịu cảnh nước nhà tan Đến ta phần hiểu dụng ý sâu sa mà nhà thơ thể đoạn thơ Vườn bách thú với hoa thơm, cỏ xén, lối phẳng, trồng,… thực chất vỏ bọc đẹp đẽ xã hội giả dối vơ nhân đạo Nó che mờ công nhân bên thay vào tù túng nơ lệ Có thể nói đoạn thơ hay thể dòng hồi niệm q khứ, căm ghét với giả dối, xảo trá, lừa bịp Đó tiếng lòng nhà thơ, người dân Việt Nam khao khát tự khỏi kiếp nơ lệ ... nhà thơ thể đoạn thơ Vườn bách thú với hoa thơm, cỏ xén, lối phẳng, trồng,… thực chất vỏ bọc đẹp đẽ xã hội giả dối vơ nhân đạo Nó che mờ công nhân bên thay vào tù túng nơ lệ Có thể nói đoạn thơ. .. đoạn thơ hay thể dòng hồi niệm q khứ, căm ghét với giả dối, xảo trá, lừa bịp Đó tiếng lòng nhà thơ, người dân Việt Nam khao khát tự thoát khỏi kiếp nô lệ