Phân tích chuyện chức phán sự đền tản viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo được nguyễn dữ gửi gắm trong tác phẩm

2 3,491 23
  • Loading ...
    Loading ...
    Loading ...

Tài liệu liên quan

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 27/12/2018, 09:25

Phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo được Nguyễn Dữ gửi gắm trong tác phẩm.Người đăng: Anh Thư Ngày: 19042018Đề bài: Phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo được Nguyễn Dữ gửi gắm trong tác phẩm.Bài làm: Nguyễn Dữ là nhà văn nổi tiếng với cảm quan hiện thực đầy tinh tế về cuộc sống cùng sự nhạy bén trong việc sử dụng ngôn từ. Không chỉ vậy, ông còn là một nhà văn với tinh thần nhân đạo sâu sắc, mới mẻ. Điều này đã được thể hiện thông qua tác phẩm “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên.”Giá trị nhân đạo là sự quan tâm đến con người mà biểu hiện của giá trị nhân đạo là lòng thương người, sự cảm thông, bênh vực con người. Mỗi một tác phẩm thì giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo biểu hiện ở khía cạnh khác nhau. Giá trị nhân đạo trong tác phẩm trước hết thể hiện ở tiếng nói lên án những thế lực xấu xa, chuyên ức hiếp dân lành. Ở làng Tử Văn sống trước có một ngôi đền linh ứng nhưng giờ đã thành ngôi đền có hồn của tên giặc xâm lược tử trận gần đó làm yêu quái trong dân gian. Hồn ma còn đút lót, dọa nạt những vị thần xung quanh. Khi có nguy cơ bị vạch mặt ở dưới âm phủ, thì hắn lại giở trò lấp liếm. Trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên, tác giả đã vạch trần bộ mặt gian tà của không ít kẻ đương quyền “quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược”. Trong câu nói buột miệng của Tử Văn: “Sao mà nhiều thần quá vậy?” cũng cho ta thấy một hiện thực của xã hội phong kiến lúc bấy giờ: xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực, lợi dụng địa vị, quyền thế làm điều bất chính. Nguyễn Dữ viết Truyền kì mạn lục vào giai đoạn nhà Lê suy tàn, nội chiến liên miên, cái ác hiện hữu khắp nơi, những tên quan lại thì cậy thế ức hiếp dân lành. Tiếng nói tố cáo của Nguyễn Dữ cũng chính là tố cáo những thế lực xấu xa đương thời: Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây ra bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành.Ngoài ra, giá trị nhân đạo của tác phẩm còn thể hiện ở tiếng nói ca ngợi chính nghĩa, mà nổi bật trong đó là hình tượng của Ngô Tử Văn. Trong khi mọi người đều sợ hãi, không dám làm gì quỷ thần ở ngôi đền gần làng thì Tử Văn cương quyết, ung dung, tắm rửa sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt hủy ngôi đền. Hành động đó xuất phát từ mong muốn diệt trừ yêu ma, trừ hại cho dân, cũng từ đó giúp ta thấy được cốt cách của một người dũng cảm, tin vào chính nghĩa, bênh vực người lương thiện của chàng. Sự khẳng khái, cương trực của Tử Văn còn thể hiện qua thái độ của chàng với hồn ma tên tướng giặc. Khi sống hắn là kẻ xâm lược nước ta, đến khi bỏ mạng ở nước Nam thì lại tranh miếu Thổ địa, vậy mà còn láo xược dám đến mắng mỏ, đe dọa Tử Văn. Trước sự ngang ngược trắng trợn của hồn ma tướng giặc, chàng không hề khiếp sợ mà vẫn “ngồi ngất ngưởng tự nhiên”. Điều đó càng chứng tỏ một khí phách cứng cỏi, một niềm tin vào chính nghĩa, sự đúng đắn trong hành động của Ngô Tử Văn. Vì cảm kích hành động chính nghĩa của chàng mà Thổ thần đã đến dặn dò chàng, đồng thời nhận lời giúp đỡ nếu Tử Văn cần đến người làm chứng. . Khi đối diện trước Diêm Vương uy nghiêm, Tử Văn đấu tranh vạch tội tên tướng giặc bằng những lí lẽ, bằng chứng không thể chối cãi, giọng điệu đanh thép vững vàng. Chàng không chịu khuất phục trước uy quyền, kiên quyết đấu tranh cho công lí và lẽ phải đến cùng. Và công lí đã chiến thắng cái ác, hồn ma bị trừng phạt nặng nề, còn Tử Văn thì được ban thưởng.Truyền kỳ mạn lục là tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật. Nó vượt xa những truyện ký lịch sử vốn ít chú trọng đến tính cách và cuộc sống riêng của nhân vật, và cũng vượt xa truyện cổ dân gian thường ít đi sâu vào nội tâm nhân vật. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. Truyền kỳ mạn lục là mẫu mực của thể truyền kỳ, là thiên cổ kỳ bút, là áng văn hay của bậc đại gia, tiêu biểu cho những thành tựu của văn học hình tượng viết bằng chữ Hán dưới ảnh hưởng của sáng tác dân gian. Điều đó đã được thể hiện rõ rệt thông qua “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên”Có thể nói, tác phẩm “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” là một tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc. Tác phẩm đã lên tiếng tố cáo những thế lực xấu xa, đồng thời thể hiện tiếng nói thông cảm, trân trọng và đồng tình dành cho sự lương thiện, cương trực của Ngô Tử Văn. => Trên đây là bài viết tham khảo. Tuy nhiên, nếu bạn học sinh nào muốn viết theo ý mình thì tech12h có dàn ý để các bạn dễ viết bài.1. Mở bàiGiới thiệu tác giả Nguyễn Dữ và giá trị nhân đạo của tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên2. Thân bài Khái niệm giá trị nhân đạo: Giá trị nhân đạo là sự quan tâm đến con người mà biểu hiện của giá trị nhân đạo là lòng thương người, sự cảm thông, bênh vực con người. Mỗi một tác phẩm thì giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo biểu hiện ở khía cạnh khác nhau. Giá trị nhân đạo được biểu hiện trong tác phẩm:Tiếng nói lên án những thế lực xấu xa, chuyên ức hiếp dân lành: những thế lực này được biểu hiện trong tác phẩm dưới lớp hình tượng của hồn ma tướng giặc, từ đó lên án những thế lực xấu xa trong xã hội đương thời của tác giảTiếng nói ca ngợi chính nghĩa, mà nổi bật trong đó là hình tượng của Ngô Tử Văn: được thể hiện ở hành động đốt đền, sự ung dung tự tin khi đối diện với hồn ma, và tiếng nói phản kháng bảo vệ cho chính nghĩa khi Tử Văn ở dưới âm phủ Nghệ thuật của tác phẩm:Nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca.Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. 3. Kết bàiKhẳng định giá trị nhân đạo của tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Dữ gửi gắm tác phẩm Người đăng: Anh Thư - Ngày: 19/04/2018 Đề bài: Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Dữ gửi gắm tác phẩm Bài làm: Nguyễn Dữ nhà văn tiếng với cảm quan thực đầy tinh tế sống nhạy bén việc sử dụng ngơn từ Khơng vậy, ơng nhà văn với tinh thần nhân đạo sâu sắc, mẻ Điều thể thông qua tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên.” Giá trị nhân đạo quan tâm đến người mà biểu giá trị nhân đạo lòng thương người, cảm thơng, bênh vực người Mỗi tác phẩm giá trị thực giá trị nhân đạo biểu khía cạnh khác Giá trị nhân đạo tác phẩm trước hết thể tiếng nói lên án lực xấu xa, chuyên ức hiếp dân lành Ở làng Tử Văn sống trước có ngơi đền linh ứng thành ngơi đền có hồn tên giặc xâm lược tử trận gần làm yêu quái dân gian Hồn ma đút lót, dọa nạt vị thần xung quanh Khi có nguy bị vạch mặt âm phủ, lại giở trò lấp liếm Trong Chuyện chức phán đền Tản Viên, tác giả vạch trần mặt gian tà khơng kẻ đương quyền “quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược” Trong câu nói buột miệng Tử Văn: “Sao mà nhiều thần vậy?” cho ta thấy thực xã hội phong kiến lúc giờ: xã hội có nhiều kẻ hữu danh vô thực, lợi dụng địa vị, quyền làm điều bất Nguyễn Dữ viết Truyền kì mạn lục vào giai đoạn nhà Lê suy tàn, nội chiến liên miên, ác hữu khắp nơi, tên quan lại cậy ức hiếp dân lành Tiếng nói tố cáo Nguyễn Dữ tố cáo lực xấu xa đương thời: Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành Ngoài ra, giá trị nhân đạo tác phẩm thể tiếng nói ca ngợi nghĩa, mà bật hình tượng Ngơ Tử Văn Trong người sợ hãi, khơng dám làm quỷ thần ngơi đền gần làng Tử Văn cương quyết, ung dung, tắm rửa sẽ, khấn trời châm lửa đốt hủy ngơi đền Hành động xuất phát từ mong muốn diệt trừ yêu ma, trừ hại cho dân, từ giúp ta thấy cốt cách người dũng cảm, tin vào nghĩa, bênh vực người lương thiện chàng Sự khẳng khái, cương trực Tử Văn thể qua thái độ chàng với hồn ma tên tướng giặc Khi sống kẻ xâm lược nước ta, đến bỏ mạng nước Nam lại tranh miếu Thổ địa, mà láo xược dám đến mắng mỏ, đe dọa Tử Văn Trước ngang ngược trắng trợn hồn ma tướng giặc, chàng không khiếp sợ mà “ngồi ngất ngưởng tự nhiên” Điều chứng tỏ khí phách cứng cỏi, niềm tin vào nghĩa, đắn hành động Ngơ Tử Văn Vì cảm kích hành động nghĩa chàng mà Thổ thần đến dặn dò chàng, đồng thời nhận lời giúp đỡ Tử Văn cần đến người làm chứng " Khi đối diện trước Diêm Vương uy nghiêm, Tử Văn đấu tranh vạch tội tên tướng giặc lí lẽ, chứng khơng thể chối cãi, giọng điệu đanh thép vững vàng Chàng không chịu khuất phục trước uy quyền, kiên đấu tranh cho cơng lí lẽ phải đến Và cơng lí chiến thắng ác, hồn ma bị trừng phạt nặng nề, Tử Văn ban thưởng Truyền kỳ mạn lục tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật Nó vượt xa truyện ký lịch sử vốn trọng đến tính cách sống riêng nhân vật, vượt xa truyện cổ dân gian thường sâu vào nội tâm nhân vật Tác phẩm kết hợp cách nhuần nhuyễn, tài tình phương thức tự sự, trữ tình kịch, ngôn ngữ nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca Lời văn đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa sinh động Truyền kỳ mạn lục mẫu mực thể truyền kỳ, "thiên cổ kỳ bút", "áng văn hay bậc đại gia", tiêu biểu cho thành tựu văn học hình tượng viết chữ Hán ảnh hưởng sáng tác dân gian Điều thể rõ rệt thơng qua “Chuyện chức phán đền Tản Viên” Có thể nói, tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên” tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm lên tiếng tố cáo lực xấu xa, đồng thời thể tiếng nói thơng cảm, trân trọng đồng tình dành cho lương thiện, cương trực Ngô Tử Văn => Trên viết tham khảo Tuy nhiên, bạn học sinh muốn viết theo ý tech12h có dàn ý để bạn dễ viết Mở Giới thiệu tác giả Nguyễn Dữ giá trị nhân đạo tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên Thân - Khái niệm giá trị nhân đạo: Giá trị nhân đạo quan tâm đến người mà biểu giá trị nhân đạo lòng thương người, cảm thơng, bênh vực người Mỗi tác phẩm giá trị thực giá trị nhân đạo biểu khía cạnh khác - Giá trị nhân đạo biểu tác phẩm: • Tiếng nói lên án lực xấu xa, chuyên ức hiếp dân lành: lực biểu tác phẩm lớp hình tượng hồn ma tướng giặc, từ lên án lực xấu xa xã hội đương thời tác giả • Tiếng nói ca ngợi nghĩa, mà bật hình tượng Ngô Tử Văn: thể hành động đốt đền, ung dung tự tin đối diện với hồn ma, tiếng nói phản kháng bảo vệ cho nghĩa Tử Văn âm phủ - Nghệ thuật tác phẩm: • Nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật • Tác phẩm kết hợp cách nhuần nhuyễn, tài tình phương thức tự sự, trữ tình kịch, ngơn ngữ nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca • Lời văn đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa sinh động Kết Khẳng định giá trị nhân đạo tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên ... ảnh hưởng sáng tác dân gian Điều thể rõ rệt thông qua Chuyện chức phán đền Tản Viên Có thể nói, tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm lên tiếng... để bạn dễ viết Mở Giới thiệu tác giả Nguyễn Dữ giá trị nhân đạo tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên Thân - Khái niệm giá trị nhân đạo: Giá trị nhân đạo quan tâm đến người mà biểu giá trị nhân. .. nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca • Lời văn đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa sinh động Kết Khẳng định giá trị nhân đạo tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên
- Xem thêm -

Xem thêm: Phân tích chuyện chức phán sự đền tản viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo được nguyễn dữ gửi gắm trong tác phẩm, Phân tích chuyện chức phán sự đền tản viên để thấy chủ nghĩa nhân đạo được nguyễn dữ gửi gắm trong tác phẩm

Từ khóa liên quan