Phân tích cảnh cho chữ trong tác phẩm chữ người tử tù của nguyễn tuân

Phân tích cảnh cho chữ trong tác phẩm “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân Người đăng: Hà Hoàng Ngày: 19042018 Đề bài: Phân tích cảnh cho chữ trong tác phẩm “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân. Bài làm: Nguyễn Tuân được coi là một trong những tác giả lớn người đã có những đóng góp vô cùng tích cực cho nền văn học Việt Nam. Cả cuộc đời Nguyễn Tuân ông miệt mài đi tìm cái đẹp và khát khao cháy bỏng tạo nên những điều chưa từng có trong thực tế. Và đến đây người ta không thể nào quên cảnh cho chữ được tác giả tái hiện trong tác phẩm “Chữ người tử tù”. Nó đã đưa Nguyễn Tuân trở thành một bậc thầy trong việc xây dựng tình huống truyện. Cảnh cho chữ được nhắc đến ở cuối tác phẩm khi mà tâm trạng của viên quản ngục thầy thơ lại đang vô cùng rối ren. Họ phải đối diện với sự thật là ông Huấn Cao sắp phải hành hình. Và chính tình huống này được coi như việc cởi nút thắt tháo gỡ những băn khoăn của người đọc đồng thời nó đã bộc lộ một giá trị vô cùng lớn lao của tác phẩm. Sau khi nhận được công văn về việc Huấn Cao cùng đồng bọn phản nghịch sẽ bị xử tử, viên quản ngục lấy làm xót xa ông mang chuyện kể lại với thầy thơ lại. Nghe xong, thầy thơ lại đã chạy xuống buồng giam để tỏ rõ nỗi lòng với Huấn Cao. Và cũng chính đêm hôm ấy, dưới một khung cảnh chưa từng có trong lịch sử một việc chưa từng có đã diễn ra. Nơi ngục giam đầy u tối với lập lòe ngọn đèo dầu leo lét người ta thấy một người tử tù cổ đeo gông, chân mang xiềng ung dung đĩnh đạc thả hồn vào từng nét chữ trên dải lụa trắng. Trong sự khúm núm của những viên quản ngục, thầy thơ lại. Đến đây ta bắt gặp hai thứ vô cùng đối lập đó chính là sự thanh tao của nghệ thuật và sự đen tối dơ bẩn của chế độ cũ. Tưởng chừng nó không thể xuất hiện cùng nhau nhưng lại hòa quyện trong một khung cảnh hết sức “bất ngờ” và đầy rẫy éo le. Đêm hôm ấy có lẽ là đêm cuối cùng của người tử tù Huấn Cao và cảnh cho chữ cũng là những giây phút cuối cùng của cuộc đời ông. Hai con người ở hai thái cực khác nhau của xã hội một bên đại diện cho pháp luật, một bên là tử tù thế nhưng cuối cùng họ đã gặp nhau và đồng cảm với nhau trên bình diện nghệ thuật. Nhà văn vô cùng sáng tạo khi đã tạo nên một tình huống truyện đầy éo le, đầy rẫy sự tương phản. Mà dường như bóng tối, sự dơ bẩn của nhà tù phong kiến thực dân không thể làm làm lu bờ đi sự thiện lương trong con người. Nói cách khác thì cái đẹp nghệ thuật đã chiến thắng tất cả những xấu xa những định kiến của xã hội. Thế mới thấy, nghệ thuật có sức mạnh lớn lao đến nhường nào nó có thể xóa nhòa mọi ranh giới, mọi khoảng cách để người và người đến gần nhau hơn. Nghệ thuật chính là cảnh giới cao nhất của cuộc sống mà con người muốn hướng đến, ở đó không có thứ bậc, không có sang hèn chỉ có tâm hồn đồng cảm mà thôi. Sau khi cho chữ xong Huấn Cao đã khuyên viên quản ngục nên về quê để tránh xa chốn dơ bẩn này vì bởi lẽ “chỗ này không hợp với ông đâu”. Có lẽ Huấn Cao bằng cái tài của một bậc hiền triết cũng đủ hiểu được viên quản ngục là người thế nào. Vì thế ông mới bảo họ tránh xa nơi này ra. Muốn chơi chữ thì phải giữ được thiên lương. Ở trong một môi trường đầy rẫy sự cám dỗ và cái ác thì cái đẹp không thể bền vững và tồn tại được. Cái đẹp có thể nảy sinh từ chốn tối tăm, từ những thứ trái nghịch nhưng nó không thể song song tồn tại với nhau. Thú chơi chữ cũng vậy nó không chỉ thể hiện qua nét mực mà còn phải cảm nhận bằng chính sự rung cảm sâu sắc bên trong của mỗi người. Cái gốc của việc chơi chữ chính là cái thiện và lối sống văn hóa. Trước những lời khuyên của Huấn Cao, viên quản ngục chỉ biết chắp tay và chảy nước mắt nghẹn ngào “kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Bằng chính sức mạnh của tình người, của sự thiện lương của một con người xuất chúng tài ba Huấn Cao đã “cứu vớt” một linh hồn trong đóng bùn lầy của cái ác. Trên con đường đi tìm cái chết của mình Huấn Cao đã gieo mầm cđể những con người lạc lối như thầy thơ lại viên quản ngục trỗi dậy. Và cũng vì lẽ đó hình tượng của người anh hùng càng trở nên lớn lao hơn bao giờ hết. Nó khẳng định một điều bất diệt đó chính là dù ở bất cứ đâu, trong bất kì hoàn cảnh nào thì con người luôn khát khao đến sự chân thiện mĩ. Bàn về nghệ thuật trước cách mạng có người cho rằng Nguyễn Tuân chính là một nhà văn theo tư tưởng duy mỹ tức là ông chỉ chăm chăm đi tìm kiếm cái đẹp. Thế nhưng đặt trong hoàn cảnh tác phẩm này thì quan điểm đó có vẻ sai lầm. Vì trong tác phẩm chữ người tử tù mà đặc biệt trong cảnh cho chữ này Nguyễn Tuân không chỉ tôn sùng cái đẹp mà còn nhấn mạnh cái đẹp bao giờ cũng đi liền với đạo đức với sự thiện lương. Và viên quản ngục thầy thơ lại chính là những thanh âm trong trẻo trong cái bản nhạc đầy xô bồ đó. Đồng thời cũng thể hiện một tình yêu nước bất diệt căm ghét bọn thống trị và ca ngợi những con người có tài có tâm như Huấn Cao và viên quản ngục. Chữ người tử tù được xem như một bài ca bất diệt về tài năng nhân cách của con người và sức sống bền bỉ của nghệ thuật. Những dòng chữ của Huấn Cao như một sự gieo mầm của sự sống, gieo mầm cho nhân cách và nó sẽ được tiếp nối mãi cho đến sau này. Nguyễn Tuân đã sử dụng những câu văn, hình ảnh vô cùng chậm rãi giàu sức gợi như một đoạn phim quay chậm để tái hiện một tình huống truyện đầy bi đát. Ngôn ngữ điêu luyện nhưng chân thực, nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật từ đó tái hiện lên một cảnh tượng khiến nhiều người suy ngẫm. Có thể nói cảnh cho chữ trong thiên phẩm “Chữ người tử tù” của Nguyên Tuân chính là một tình huống vô cùng đắt giá. Nó chính là bài ca ca ngợi sự tài hoa của những con người nghĩa khí, cho sự bất diệt của nghệ thuật. Đồng thời cũng ngầm khẳng định cái đẹp nghệ thuật có sức mạnh lớn lao. Có thể cảm hóa được những điều xấu xa của cuộc đời. => Trên đây là bài viết tham khảo. Tuy nhiên, nếu bạn học sinh nào muốn viết theo ý mình thì tech12h có dàn ý để các bạn dễ viết bài. 1. Mở bài Giới thiệu về Nguyễn Tuân và tình huống truyện vô cùng đắt giá cảnh cho chữ giữa Huấn Cao và viên quản ngục. Khẳng định Nguyễn Tuân chính là bậc thầy trong việc xây dựng tình huống truyện…. 2. Thân bài a. Cảnh cho chữ chính là một việc xưa nay chưa từng có Trong một tình huống vô cùng éo le: nhà tù thực dân xung quanh là cái ác và một bên là cái đẹp của nhân cách thiện lương. Qua đó khẳng định cái đẹp bao giờ cũng chiến thắng sự tù túng và xấu xa… Thời gian vào lúc đêm khuya trong ánh đèn leo lét của ngục tù…. Trong một không gian tù túng, chật hẹp của nhà tù ba cái đầu người đang chăm chú vào tấm lụa bạch…. Cái ánh sáng leo lét đó mang một dụng ý nghệ thuật lớn lao … Ở đây không chỉ có sự đối lập ánh sáng bóng tối theo ý nghĩa vật lí mà còn sâu xa là chứa đựng sự đối lập giữa nhân sinh. Và nó có ý nghĩa cảm hóa đưa con người về đúng giá trị hoàn cảnh của nó. b. Khẳng định cái đẹp bao giờ cũng chiến thắng cái ác và sự phàm Phàm tục dơ bản chính là chốn tù ngục, trong một không gian đầy rẫy phân chuột, phân gián…. Cái đẹp cao thượng chính là màu trắng của tấm lụa, thơm của nghiên mực….Nó tượng trưng cho nhân cách của con người thanh cao và thuần khiết. Sự đối lập ấy nhằm khẳng định sự bất bại của cái đẹp nghệ thuật và sự trường tồn của nó trong mọi hoàn cảnh. Dường như nó đã vượt lên cả những sự tù túng tối tăm nơi trại giam. c. Nghệ thuật không thể tồn tại song hành cùng cái ác và hướng con người đến chân thiện mỹ Tình huống thay đổi thứ tự bị hoán đổi: viên quản ngục khúm núm còn ông Huấn Cao đĩnh đạc. Cho thấy cái đẹp bao giờ cũng ở phía trên…. Nghệ thuật có chức năng cảm hóa và hướng con người đến những cái đẹp chân thiện mỹ. Đưa ông quản ngục trở về đúng hoàn cảnh của mình rời xa chốn quan trường nhiễu nhen này…. Lời khuyên của ông Huấn “ chỗ này không hợp với ông”…. 3. Kết bài Khẳng định lại tình huống truyện đắt giá… Và cái tài của Nguyễn Tuân

Phân tích cảnh cho chữ tác phẩm Chữ người tử tù Nguyễn Tuân Người đăng: Hà Hoàng - Ngày: 19/04/2018 Đề bài: Phân tích cảnh cho chữ tác phẩm “Chữ người tử tù” Nguyễn Tuân Bài làm: Nguyễn Tuân coi tác giả lớn người có đóng góp vơ tích cực cho văn học Việt Nam Cả đời Nguyễn Tn ơng miệt mài tìm đẹp khát khao cháy bỏng tạo nên điều chưa có thực tế Và đến người ta quên cảnh cho chữ tác giả tái tác phẩm “Chữ người tử tù” Nó đưa Nguyễn Tuân trở thành bậc thầy việc xây dựng tình truyện Cảnh cho chữ nhắc đến cuối tác phẩm mà tâm trạng viên quản ngục thầy thơ lại vô rối ren Họ phải đối diện với thật ơng Huấn Cao phải hành hình Và tình coi việc cởi nút thắt tháo gỡ băn khoăn người đọc đồng thời bộc lộ giá trị vô lớn lao tác phẩm Sau nhận công văn việc Huấn Cao đồng bọn phản nghịch bị xử tử, viên quản ngục lấy làm xót xa ơng mang chuyện kể lại với thầy thơ lại Nghe xong, thầy thơ lại chạy xuống buồng giam để tỏ rõ nỗi lòng với Huấn Cao Và đêm hơm ấy, khung cảnh chưa có lịch sử việc chưa có diễn Nơi ngục giam đầy u tối với lập lòe đèo dầu leo lét người ta thấy người tử tù cổ đeo gông, chân mang xiềng ung dung đĩnh đạc thả hồn vào nét chữ dải lụa trắng Trong khúm núm viên quản ngục, thầy thơ lại Đến ta bắt gặp hai thứ vơ đối lập tao nghệ thuật đen tối dơ bẩn chế độ cũ Tưởng chừng khơng thể xuất lại hòa quyện khung cảnh “bất ngờ” đầy rẫy éo le Đêm hơm có lẽ đêm cuối người tử tù Huấn Cao cảnh cho chữ giây phút cuối đời ông Hai người hai thái cực khác xã hội bên đại diện cho pháp luật, bên tử tù cuối họ gặp đồng cảm với bình diện nghệ thuật Nhà văn vô sáng tạo tạo nên tình truyện đầy éo le, đầy rẫy tương phản Mà dường bóng tối, dơ bẩn nhà tù phong kiến thực dân làm làm lu bờ thiện lương người Nói cách khác đẹp nghệ thuật chiến thắng tất xấu xa định kiến xã hội Thế thấy, nghệ thuật có sức mạnh lớn lao đến nhường xóa nhòa ranh giới, khoảng cách để người người đến gần Nghệ thuật cảnh giới cao sống mà người muốn hướng đến, khơng có thứ bậc, khơng có sang hèn có tâm hồn đồng cảm mà thơi Sau cho chữ xong Huấn Cao khuyên viên quản ngục nên quê để tránh xa chốn dơ bẩn lẽ “chỗ khơng hợp với ông đâu” Có lẽ Huấn Cao tài bậc hiền triết đủ hiểu viên quản ngục người Vì ơng bảo họ tránh xa nơi Muốn chơi chữ phải giữ thiên lương Ở môi trường đầy rẫy cám dỗ ác đẹp bền vững tồn Cái đẹp nảy sinh từ chốn tối tăm, từ thứ trái nghịch khơng thể song song tồn với Thú chơi chữ khơng thể qua nét mực mà phải cảm nhận rung cảm sâu sắc bên người Cái gốc việc chơi chữ thiện lối sống văn hóa Trước lời khuyên Huấn Cao, viên quản ngục biết chắp tay chảy nước mắt nghẹn ngào “kẻ mê muội xin bái lĩnh” Bằng sức mạnh tình người, thiện lương người xuất chúng tài ba Huấn Cao “cứu vớt” linh hồn đóng bùn lầy ác Trên đường tìm chết Huấn Cao gieo mầm cđể người lạc lối thầy thơ lại viên quản ngục trỗi dậy Và lẽ hình tượng người anh hùng trở nên lớn lao hết Nó khẳng định điều bất diệt dù đâu, hồn cảnh người ln khát khao đến chân thiện mĩ Bàn nghệ thuật trước cách mạng có người cho Nguyễn Tuân nhà văn theo tư tưởng mỹ tức ông chăm chăm tìm kiếm đẹp Thế đặt hồn cảnh tác phẩm quan điểm sai lầm Vì tác phẩm chữ người tử tù mà đặc biệt cảnh cho chữ Nguyễn Tuân khơng tơn sùng đẹp mà nhấn mạnh đẹp liền với đạo đức với thiện lương Và viên quản ngục thầy thơ lại âm trẻo nhạc đầy xơ bồ Đồng thời thể tình yêu nước bất diệt căm ghét bọn thống trị ca ngợi người có tài có tâm Huấn Cao viên quản ngục Chữ người tử tù xem ca bất diệt tài nhân cách người sức sống bền bỉ nghệ thuật Những dòng chữ Huấn Cao gieo mầm sống, gieo mầm cho nhân cách tiếp nối sau Nguyễn Tuân sử dụng câu văn, hình ảnh vơ chậm rãi giàu sức gợi đoạn phim quay chậm để tái tình truyện đầy bi đát Ngôn ngữ điêu luyện chân thực, nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật từ tái lên cảnh tượng khiến nhiều người suy ngẫm Có thể nói cảnh cho chữ thiên phẩm “Chữ người tử tù” Ngun Tn tình vơ đắt giá Nó ca ca ngợi tài hoa người nghĩa khí, cho bất diệt nghệ thuật Đồng thời ngầm khẳng định đẹp nghệ thuật có sức mạnh lớn lao Có thể cảm hóa điều xấu xa đời => Trên viết tham khảo Tuy nhiên, bạn học sinh muốn viết theo ý tech12h có dàn ý để bạn dễ viết Mở Giới thiệu Nguyễn Tn tình truyện vơ đắt giá cảnh cho chữ Huấn Cao viên quản ngục Khẳng định Nguyễn Tuân bậc thầy việc xây dựng tình truyện… Thân a Cảnh cho chữ việc xưa chưa có  Trong tình vơ éo le: nhà tù thực dân xung quanh ác bên đẹp nhân cách thiện lương Qua khẳng định đẹp chiến thắng tù túng xấu xa…  Thời gian vào lúc đêm khuya ánh đèn leo lét ngục tù… Trong không gian tù túng, chật hẹp nhà tù ba đầu người chăm vào lụa bạch… Cái ánh sáng leo lét mang dụng ý nghệ thuật lớn lao …  Ở khơng có đối lập ánh sáng bóng tối theo ý nghĩa vật lí mà sâu xa chứa đựng đối lập nhân sinh Và có ý nghĩa cảm hóa đưa người giá trị hồn cảnh b Khẳng định đẹp chiến thắng ác phàm  Phàm tục dơ chốn tù ngục, không gian đầy rẫy phân chuột, phân gián… Cái đẹp cao thượng màu trắng lụa, thơm nghiên mực….Nó tượng trưng cho nhân cách người cao khiết  Sự đối lập nhằm khẳng định bất bại đẹp nghệ thuật trường tồn hồn cảnh Dường vượt lên tù túng tối tăm nơi trại giam c Nghệ thuật tồn song hành ác hướng người đến chân thiện mỹ  Tình thay đổi thứ tự bị hốn đổi: viên quản ngục khúm núm ơng Huấn Cao đĩnh đạc Cho thấy đẹp phía trên…  Nghệ thuật có chức cảm hóa hướng người đến đẹp chân thiện mỹ Đưa ông quản ngục trở hồn cảnh rời xa chốn quan trường nhiễu nhen này… Lời khuyên ông Huấn “ chỗ không hợp với ông”… Kết Khẳng định lại tình truyện đắt giá… Và tài Nguyễn Tuân ... tưởng mỹ tức ông chăm chăm tìm kiếm đẹp Thế đặt hồn cảnh tác phẩm quan điểm sai lầm Vì tác phẩm chữ người tử tù mà đặc biệt cảnh cho chữ Nguyễn Tuân khơng tơn sùng đẹp mà nhấn mạnh đẹp liền với... nhân vật từ tái lên cảnh tượng khiến nhiều người suy ngẫm Có thể nói cảnh cho chữ thiên phẩm Chữ người tử tù Ngun Tn tình vơ đắt giá Nó ca ca ngợi tài hoa người nghĩa khí, cho bất diệt nghệ thuật... Giới thiệu Nguyễn Tn tình truyện vơ đắt giá cảnh cho chữ Huấn Cao viên quản ngục Khẳng định Nguyễn Tuân bậc thầy việc xây dựng tình truyện… Thân a Cảnh cho chữ việc xưa chưa có  Trong tình vơ