7 1 tư tưởng hồ chí minh về đạo đức

Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức http://hochiminh.vn/news/Pages/news.aspx?ItemID=486 I HỒ CHÍ MINH - LÃNH TỤ, NHÀ TƯ TƯỞNG ĐẶC BIỆT QUAN TÂM TỚI VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC Hồ Chí Minh, lãnh tụ có nhiều cống hiến tư tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh bắt đầu nghiệp cứu nước cách giáo dục lý tưởng đạo đức cách mạng cho người Đồng thời, Người thân đạo đức cách mạng, nêu gương sáng cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Người bậc đại trí, đại nhân, đại dũng Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, có đạo đức học Hồ Chí Minh Đó phận lớn triết lý Hồ Chí Minh Theo Giáo sư Trần Văn Giàu, tất lãnh tụ cách mạng giới kỷ XX, Cụ Hồ người nhấn mạnh nhiều đến đạo đức Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng giác ngộ trị chưa đủ, phải thấm nhuần đạo đức cách mạng, đạo đức dân tộc Có nhà lãnh tụ nói: tổ chức tăng sức mạnh 10 lần; Cụ Hồ dạy: đạo đức tăng sức mạnh gấp bội Ở Hồ Chí Minh có thống hồ quyện trị, đạo đức, văn hố, nhân văn: trị đạo đức, văn hoá đạo đức, văn hoá lại trị Tư tưởng Hồ Chí Minh trước hết tư tưởng trị, định hướng trị dễ dàng tìm thấy đạo đức sáng, chủ nghĩa nhân văn hồn thiện, văn hố tương lai Vấn đề nằm vấn đề kia, gắn bó với nhau, nâng lên, gộp lại thành chất “người” hay trình độ “người” cách nói Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp Tư tưởng đạo đức “nước lấy dân làm gốc” lại nhằm phục vụ cho nghiệp trị nước, dân Hoặc “trung với nước, hiếu với dân” tư tưởng trị đồng thời phẩm chất tư tưởng đạo đức Sự thống tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thống tư tưởng hành động, nói đơi với làm; đức tài; đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh xem xét cách tồn diện giai cấp tầng lớp nhân dân lao động, đặc biệt cán bộ, đảng viên Người yêu cầu rèn luyện đạo đức môi trường gia đình, cơng sở, xã hội Tấm gương tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có giá trị to lớn, lâu dài phạm vi dân tộc quốc tế Người đề cập đạo đức nhiều mối quan hệ khác nhau, chủ yếu mối quan hệ với mình, với người với việc Bản chất, đặc điểm tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức mới, đạo đức cách mạng, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sáng, suốt đời tận trung với nước, tận hiếu với dân, suốt đời tranh đấu cho Đảng, cho cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh ln đặt lợi ích Đảng nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích cá nhân Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh kết hợp đạo đức truyền thống dân tộc với tinh hoa đạo đức nhân loại, phương Đông với phương Tây, hình thành phát triển từ yêu cầu nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam Phải nhận thức rằng, Hồ Chí Minh đánh giá cao đạo đức truyền thống dân tộc, đức tính sống có tình có nghĩa, có thủy có chung, có nhân có đức, có trước có sau, biết trung, biết hiếu Hồ Chí Minh nhấn mạnh yếu tố tích cực đạo đức Nho giáo như: dân gốc nước; dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh Người nhắc đến mệnh đề “nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm, tứ hải giai huynh đệ” đề cao thuyết “đại đồng” Nho giáo Người cho rằng, “đạo đức Khổng tử hoàn hảo”; “người An Nam tự hồn thiện mình, mặt tinh thần cách đọc tác phẩm Khổng Tử, mặt cách mạng cần đọc tác phẩm Lênin” (1) Theo Người, Khổng giáo thứ khoa học kinh nghiệm đạo đức phép ứng xử Khổng tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Vì vậy, Khổng tử phong kiến, song điều hay ta nên học lấy Mặt khác, Người nhiều tiêu cực Khổng giáo bình n xã hội, khơng thay đổi Học thuyết đạo đức Nho giáo nhằm phụng quyền lợi cho giai cấp phong kiến, ngược lại lẽ tiến hố lịch sử lợi ích nhân dân Rõ ràng Hồ Chí Minh đạo đức Nho giáo có nhiều khác biệt Nhận thức đắn vấn đề để thấy rằng, Người nhấn mạnh tác dụng to lớn đạo đức cách mạng, tiếp thu, trân trọng mặt tích cực, phê phán mặt tiêu cực đạo đức Nho giáo Ánh sáng cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin thực đem đến cho Hồ Chí Minh cách mạng quan niệm đạo đức Người nâng cao đạo đức truyền thống dân tộc, chắt lọc tinh hoa đạo đức phương Đông, phương Tây để xây dựng đạo đức Việt Nam, tạo sức mạnh tinh thần to lớn, kết hợp với sức mạnh vật chất đưa dân tộc Việt Nam tới thắng lợi vẻ vang II NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH Đạo đức cách mạng gốc, tảng người cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng, từ sớm xuyên suốt đời cách mạng Cuốn sách Đường cách mệnh năm 1927 khơng phải chuyên luận vấn đề đạo đức cách mạng, trang đầu sách Người nêu lên hai mươi ba điều tư cách người cách mạng, giải ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người có viết ngắn gọn, súc tích đạo đức cách mạng Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sông, sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hố, xấu xa làm việc gì?” (2) Vai trò tảng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” (3) Đạo đức trở thành nhân tố định thành bại công việc, phẩm chất người: “Mọi việc thành bại, chủ chốt cán có thấm nhuận đạo đức cách mạng, không”, “Tuy lực công việc người có khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” Người khẳng định: “Chúng ta đem tinh thần mà chiến thắng vật chất” (4) Chỉ nhìn vật chất, nhìn tượng, lấy mắt hẹp hòi mà xem, khơng giải thích thắng lợi ta kẻ thù lớn mạnh Hồ Chí Minh rõ: “Đảng ta theo chủ nghĩa MácLênin, nhìn vào mà lại nhìn vào tương lai, tin vào tinh thần lực lượng quần chúng, dân tộc Cho nên trả lời người lừng chừng bi quan rằng: “Nay châu chấu đấu voi, Nhưng mai voi bị lòi ruột ra” (5) Đạo đức “có ảnh hưởng lớn đến nghiệp đổi xã hội cũ thành xã hội xây dựng mỹ tục phong” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”…, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo khơng hủ hố” Những phẩm chất đạo đức Nghiên cứu di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, ta thấy Người có lời dạy với phẩm chất đạo đức cụ thể cho đối tượng Người nêu đúng, tốt, hay, đồng thời sai, xấu, dở để giáo dục đạo đức cho tầng lớp nhân dân Qua đó, Hồ Chí Minh nêu bật phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Đây phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam 2.1 Trung với nước, hiếu với dân Đây phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức xã hội phong kiến phương Đông Trên sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh khơng gạt bỏ từ ngữ “trung, hiếu” ăn sâu, bám rễ người Việt Nam với ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận người dân, người Với khái niệm cũ, Người đưa vào nội dung mới, cách mạng, phản ánh đạo đức ngày cao rộng hơn, khơng phải trung với vua có hiếu với cha mẹ, mà “trung với nước, hiếu với dân” Đây cách mạng quan niệm đạo đức Người gạt bỏ điều cốt lõi đạo đức Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến Cái mà Nho giáo tơn thờ mà cách mạng lên án đánh đổ Hồ Chí Minh khơng thể chấp nhận lòng trung thành tuyệt đối nhân dân bị áp với kẻ áp mình, “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên đất nước Nước nước dân dân chủ nhân nước Từ chỗ “trung với vua, hiếu với cha mẹ” chuyển thành “trung với nước, hiếu với dân” đảo lộn quan niệm đạo đức truyền thống Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời” (6) Nhân dân từ chỗ kẻ nghèo hèn, phải chăn dắt, sai khiến trở thành lực lượng làm nên lịch sử, sáng tạo lịch sử Trước, quan phụ mẫu dân, - Đảng, cán bộ, đảng viên “đầy tớ trung thành nhân dân” Theo Hồ Chí Minh, trung với nước, hiếu với dân phải suốt đời đấu tranh cho cách mạng, sức làm việc, giữ vững kỷ luật, thực tốt đường lối, sách Đảng Hồ Chí Minh dạy rằng, hiếu với dân phải hồ với quần chúng thành khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng, làm cho dân tin, dân phục, dân yêu, đoàn kết quần chúng chặt chẽ xung quanh Đảng, tổ chức tuyên truyền động viên quần chúng hăng hái thực sách nghị Đảng; phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ, lợi ích dân Đảng, Nhà nước hoạt động phải gần dân, thân dân, lấy trí tuệ dân, học hỏi dân, phải biết làm học trò dân làm thầy học dân Chỉ có thực người cách mạng dân tin yêu, cách mạng đến thành công 2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phẩm chất gắn bó chặt chẽ với phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Việc thực phẩm chất này, đặt tất người, đòi hỏi người phải lấy thân làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn hàng ngày, hàng giờ, cơng tác, sinh hoạt Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư khái niệm đạo đức phương Đông, đạo đức truyền thống Việt Nam, Hồ Chí Minh tiếp thu chọn lọc, đưa vào yêu cầu nội dung Người khẳng định: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” (7) Tháng 6-1949, với bút danh Lê Quyết Thắng, Hồ Chí Minh viết tác phẩm Cần, kiệm, liêm, Sau đó, Người thường xun đề cập tới phạm trù đạo đức Hồ Chí Minh khơng giải thích nghĩa cần, kiệm, liêm, mà Người nêu lên mối quan hệ bốn phẩm chất đó: “Cần, Kiệm, Liêm, gốc rễ Chính Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có ngành, lá, hoa, hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, phải Chính người hoàn toàn” (8) So sánh với bốn mùa trời, bốn phương đất, Người cho rằng: “Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất, thiếu đức, khơng thành người” Cần, kiệm, liêm, cán đảng viên lại cần thiết, vì: “Cán quan, đồn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút” (9) Theo Hồ Chí Minh, có chức, có quyền cần phải cần kiệm, liêm, Người viết: “Những người cơng sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân” (10) Theo Hồ Chí Minh, cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến dân tộc Người viết: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” (11) Cần, kiệm, liêm, chính, “nền tảng đời sống mới, thi đua quốc”; cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, phụng đoàn thể, giai cấp nhân dân, Tổ quốc nhân loại” Đồng chí Phạm Văn Đồng cho “cần, kiệm, liêm, đặc điểm xã hội hưng thịnh Những điều trái lại đặc điểm xã hội suy vong” Chí cơng, vơ tư khơng nghĩ đến trước, hưởng thụ sau, “lòng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào” Điều mà Phạm Trọng Yêm đời Tống nói: “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc” Hồ Chí Minh đưa thành nội dung phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Hồ Chí Minh đòi hỏi, thực hành chí cơng vô tư phải “kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” Bởi vì, chủ nghĩa cá nhân trái với chủ nghĩa tập thể, trái với đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh “chủ nghĩa cá nhân thứ gian giảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh: tham ô, hủ hố, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền, quan liêu mệnh lệnh, v.v ” Tóm lại, chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản ẩn nấp người Nó chờ dịp - dịp thất bại, dịp thắng lợi - để ngóc đầu đậy Nó kẻ địch, bạn đồng minh kẻ địch khác Vì vậy, đạo đức cách mạng vơ luận hồn cảnh nào, phải tâm đấu tranh chống kẻ địch “Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân” (12) Tuy nhiên, cần có nhận thức thống lợi ích chung lợi ích riêng, cần phân biệt chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Chủ nghĩa cá nhân việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết Họ khơng lo “mình người” mà muốn “mọi người mình”, “lo béo mặc thiên hạ gầy” Như phải “tiêu diệt”, “quét sạch”, “trừ bỏ” Theo Hồ Chí Minh, “đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân” “Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Nếu lợi ích cá nhân khơng trái với lợi ích tập thể khơng phải xấu (13) Hồ Chí Minh khẳng định: “chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng mình” (14) Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho Đảng, cho dân tộc: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hơm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” (15) Người giải thích cho cán làm sách “Người tốt việc tốt”: “Các có biết dân tộc ta vĩ đại, Đảng ta vĩ đại, ta anh em bầu bạn khắp năm châu yêu mến ca ngợi khơng? Vì chiến đấu chống Mỹ, cứu nước nhân dân ta Đảng ta lãnh đạo chí cơng vơ tư, người Từ sau, nhân dân ta Đảng ta phải giữ gìn phát huy mãi đạo đức sáng ấy” (16) 2.3 Yêu thương người Xuất phát từ nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt từ thực tiễn cách mạng, từ sống dân tộc bị áp giai cấp cần lao, Hồ Chí Minh cho rằng, đời có hàng mn triệu người, hàng trăm nghìn cơng việc chia thành hai hạng người: người Thiện người Ác, hai thứ việc: việc Chính việc Tà Có lúc Người khái quát hai hạng người hạng người áp bóc lột hạng người bị áp bóc lột Hồ Chí Minh rõ: làm việc người thiện, làm việc tà người ác Cần phải thực hành chữ Bác Khi trả lời nhà báo, Người nói: Tơi u điều thiện ghét điều ác Quan niệm Hồ Chí Minh người tồn diện độc đáo Con người khơng phải thần thánh, có tốt có xấu lòng Dù văn minh hay dã man, tốt hay xấu, có tình Chúng ta cần làm cho người phần tốt nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần Tình u thương người Hồ Chí Minh không chung chung trừu tượng kiểu tôn giáo, mà trước hết dành cho người nước, người khổ Hồ Chí Minh u thương người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la, vừa gần gũi, bao trùm cộng đồng đến số phận người Người thức tỉnh, tái tạo lương tâm, vạch hướng đi, đánh thức tốt đẹp người, tạo điều kiện cho người đứng dậy, vươn lên hồn thành nhiệm vụ Hồ Chí Minh u thương người sống trái đất Đó tình yêu thương gắn liền với hành động cụ thể để mang lại cơm ăn, nước uống, trả lại nhân phẩm cho người Tình yêu thương người Hồ Chí Minh vượt ngồi phạm vi dân tộc, mang tính nhân loại, vừa bốn biển năm châu, vừa bốn phương vơ sản Đó nội dung tinh thần quốc tế sáng thủy chung Hồ Chí Minh bậc đại nhân, thể tinh thần phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Đó phẩm chất đạo đức cách mạng “giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng chuyển lay, uy vũ khơng khuất phục” mà người cộng sản tâm thực để phục vụ quần chúng nhân dân Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Nói đến tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, phải ý tới đường phương pháp hình thành đạo đức Đặc điểm quy luật hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cho thấy rõ số nguyên tắc xây dựng đạo đức sau đây: 3.1 Tu dưỡng đạo đức bền bỉ suốt đời thông qua thực tiễn cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện cành Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội giải phóng lồi người (17) Vì vậy, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải “gian nan rèn luyện thành công” “Hiền đâu phải tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên” “Kiên trì nhẫn nại Khơng nao núng tinh thần” Tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người cách mạng phải ý thức đạo đức cách mạng nhằm giải phóng người đạo đức người giải phóng Đã hoạt động cách mạng khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Vấn đề phải cố gắng sửa chữa sai lầm khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức phải gắn với thực tiễn, bền bỉ lúc, nơi, hoàn cảnh Như phân biệt việc tu dưỡng đạo đức người cộng sản với cách tu dưỡng nhà nho Người viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Còn cỏ dại khơng cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khổ có Còn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sơi, nảy nở dễ” (18) Vì vậy, gột rửa chủ nghĩa cá nhân “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày” 3.2 Nêu gương đạo đức, lời nói đơi với việc làm Đây không nguyên tắc rèn luyện đạo đức, mà ranh giới phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức cách mạng Nói khơng làm đặc trưng đạo đức giai cấp bóc lột Lời nói phải đôi với việc làm thực hành đạo làm gương đạo đức người cách mạng nói chung, nằm vốn văn hố phương Đơng nói riêng Hồ Chí Minh viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” (19) Người nhấn mạnh: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước Hô hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước đã” (20) Người dạy “đảng viên trước”, “làng nước theo sau” Đạo làm gương phải quán triệt tất đối tượng, lĩnh vực: từ Đảng, Nhà nước, đoàn thể đến nhà trường, gia đình, xã hội Đạo làm gương, lời nói đơi với việc làm Hồ Chí Minh thực có sức thu hút mãnh liệt, khiến cho dân tộc, nhiều hệ, giai tầng xã hội tin tưởng theo tiếng gọi Người 3.3 Xây dựng đạo đức mới, đấu tranh với tượng phi đạo đức Trong Đảng người, lý khác nhau, khơng phải “người người tốt, việc việc hay” Vả lại, để tiến lên chủ nghĩa xã hội, đấu tranh phải lâu dài gian khổ Cần có người cách mạng có kẻ chống lại cách mạng Có nhiều kẻ địch, Hồ Chí Minh nhấn mạnh ba loại: chủ nghĩa tư bọn đế quốc kẻ địch nguy hiểm Thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to, ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến Loại địch thứ ba chủ nghĩa cá nhân Từ Người kết luận: “Đạo đức cách mạng vơ luận hồn cảnh nào, phải tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” (21) Đối với người, Hồ Chí Minh yêu cầu “trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình” Với việc, với người thiết phải phê phán, đấu tranh, loại bỏ tượng phi đạo đức, tàn dư đạo đức cũ Hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân đẻ phải tiêu diệt, cản trở lớn đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhưng phải thấy rằng, chống nhằm xây, liền với xây lấy xây làm Lấy gương người tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống Ngày nay, tình hình mặt so với thời Hồ Chí Minh sống có nhiều thay đổi Nhưng nhiều xấu, ác, sai, vô đạo đức mà Người nêu lên từ năm 1925-1927, Đường cách mệnh, đặc biệt từ năm 1945 trở đi, đến nhiều biểu khác nhau, tiếp tục tồn Do đó, quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng đạo đức đấu tranh với tượng phi đạo đức có ý nghĩa thời III TẤM GƯƠNG VÀ TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Thực trạng đạo đức cán bộ, đảng viên xã hội ta Trong nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, nói tới đạo đức xét ba mối quan hệ chủ yếu: với mình, với người, với việc Biểu cụ thể ba mối quan hệ hy sinh phấn đấu để thực lý tưởng, mục tiêu, chấp hành kỷ luật đường lối sách Đảng Thực hành đạo đức cách mạng hồ với quần chúng thành khối, tin tưởng quần chúng, hiểu quần chúng, thực hành đại đoàn kết toàn dân Đó lòng nhân người cách mạng Đạo đức cách mạng phải đánh thắng tiêu diệt chủ nghĩa cá nhân, thực hành cần kiệm liêm Xét lĩnh vực then chốt đạo đức, xã hội ta có chuyển biến quan trọng Trong nghiệp đổi mới, cán bộ, đảng viên nhân dân ta sáng suốt, kế thừa phát huy trí tuệ dân tộc thời đại, tiêu biểu chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh để vận dụng cách phù hợp vào điều kiện đất nước Đây nhân tố hàng đầu bảo đảm cho đời sống tinh thần - đạo đức xã hội phát triển hướng Ý thức phấn dấu cho độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, tinh thần trách nhiệm cán bộ, đảng viên nâng lên bước Nhiều nét giá trị văn hoá chuẩn mực đạo đức bước hình thành ăn sâu vào tâm lý quốc dân Tính động tính tích cực cơng dân phát huy, sở trường lực cá nhân khuyến khích Khơng khí dân chủ xã hội tăng lên Thế hệ trẻ tiếp thu nhanh kiến thức mới, trung thành, dũng cảm, khiêm tốn, có ý chí vươn lên lập thân, lập nghiệp, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đạo lý dân tộc sống có tình có nghĩa, bầu thương lấy bí cùng, lành đùm rách tiếp tục nhân rộng Những việc làm thiết thực hướng cội nguồn, cách mạng kháng chiến, tưởng nhớ anh hùng dân tộc, quý trọng danh nhân văn hoá, đền ơn đáp nghĩa người có cơng, giúp đỡ đồng bào hoạn nạn trở thành phong trào quần chúng Bên cạnh thành tựu, lên mặt yếu nhận thức, tư tưởng, trị dẫn tới phai nhạt lý tưởng sa sút lối sống, phẩm chất đạo đức Hai vấn đề gắn bó với Các nghị Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá VIII thời gian gần thẳng thắn suy thoái nghiêm trọng đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, có cán có chức có quyền, cán trung, cao cấp Nạn tham nhũng, dùng tiền Nhà nước, tiêu xài phung phí, ăn chơi sa đoạ chưa dược ngăn chặn có hiệu Hiện tượng quan liêu, cửa quyền, sách nhiễu nhân dân, kèn cựa địa vị, cục địa phương, bè phái, đoàn kết phổ biến Riêng tham nhũng “chứng minh khơng đủ, nói thấy đau xót” Phải khẳng định rằng, bệnh nặng, phải chữa tận gốc, chữa cách Về nguyên nhân, bên cạnh nguyên nhân khách quan phá hoại kẻ địch, chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu sụp đổ, tiêu cực chế thị trường, nước ta nghèo… phải nhấn mạnh tới nguyên nhân chủ quan Đảng ta chưa lường hết tác động tiêu cực chế thị trường, thiếu biện pháp hữu hiệu “xây” “chống” lĩnh vực đạo đức Việc xử lý phần tử thoái hoá biến chất Đảng máy Nhà nước chưa nghiêm Tinh thần tự phê bình phê bình sa sút nhiều cấp Đảng Trong lãnh đạo quản lý có biểu bng lỏng, né tránh, hữu khuynh Học tập, rèn luyện theo gương tư tương đạo đức Hồ Chí Minh Trước hết cán bộ, đảng viên, nhân dân phải nhận thức, quán triệt đầy đủ rèn luyện đạo đức theo nguyên tắc Hồ Chí Minh nêu lên Rèn luyện thực tiễn, nêu gương đạo đức, “người tốt việc tốt”, “xây” liền với “chống”, tự phê bình phê bình tạo phong trào thi đua rèn luyện đạo đức biện pháp tốt để xây dựng đạo đức tình hình Khơng thể giản đơn đòi hỏi xây dựng đạo đức xã hội chủ nghĩa Nhưng rõ ràng chủ nghĩa xã hội muốn thành cơng cần có đạo đức Khi đất nước bước vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố, việc học tập thực hành theo gương tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trở nên cần thiết hết Văn kiện Đại hội IX Đảng rõ: Mở rộng Đảng nhân dân phong trào học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Mỗi cấp ủy, chi có kế hoạch định kỳ kiểm điểm việc thực Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân Quán triệt tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nghiệp đổi mới, trước hết phải thấm nhuần tư tưởng Người vai trò phẩm chất đạo đức Điều quan trọng cán bộ, đảng viên phải gương mẫu sinh hoạt công tác, không ngừng nâng cao lĩnh, trí tuệ, nói đơi với làm, chấp hành nghiêm chỉnh Cương lĩnh, Điều lệ, Nghị Đảng, pháp luật Nhà nước Kiên khắc phục suy thoái đạo đức tiêu cực xã hội theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, q trình tạo chuẩn giá trị đạo đức phù hợp với tiến trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa –––––––––––––––––– Chú thích: * Theo Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị - Hành chính, H.2011 1) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2000, t.2, tr.454 2) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.2, tr.253 3) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.283 4) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.148 5) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.6, tr.163-164 6) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.6, tr.320-321 7) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.6, tr.321 8) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.643 9) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.641 10) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.104 11) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.642 12,13,14) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.291 15) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.12, tr 557, 558 16) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.12, tr.557 17) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.293 18) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.448 19) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.1, tr.263 20) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.552 21) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.287 ... mình, với người với việc Bản chất, đặc điểm tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức mới, đạo đức cách mạng, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sáng, suốt đời tận trung với nước, tận hiếu... dựng đạo đức Nói đến tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, phải ý tới đường phương pháp hình thành đạo đức Đặc điểm quy luật hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cho thấy rõ số nguyên tắc xây dựng đạo. .. mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh ln đặt lợi ích Đảng nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích cá nhân Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh kết hợp đạo đức truyền thống dân tộc với tinh hoa đạo đức