Báo cáo nghiên cứu khoa học áp DỤNG THUẬT TOÁN GIẢM SAI số và THUẬT TOÁN DI TRUYỀN CHO hệ mờ SAM xấp xỉ với tập mờ DẠNG HÌNH THANGfhg

TIỂU LUẬN: ĐỌC "DI CHÚC" HỒ CHÍ MINH NGHĨ VỀ TÌNH CẢM CỦA NGƯỜI VÀ VỀ GIÁO DỤC TÌNH CẢM ĐẠO ĐỨC TRONG ĐIỀU KIỆN HIỆN NAY Khẳng định giá trị ý nghĩa Di chúc Hồ Chí Minh khơng phạm vi bao qt, tầm nhìn sâu rộng vấn đề cách mạng, mà tình cảm, lòng nhân Người, viết này, tác giả đưa luận giải nhận thức sâu sắc Hồ Chí Minh vai trò tình cảm ý nghĩa sống người, với hình thành củng cố phẩm chất, đức tính nhân cách người, tạo nên sáng suốt niềm tin cho người Trên sở đó, tác giả đưa suy nghĩ giáo dục tình cảm đạo đức điều kiện Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh văn kiện lịch sử vô giá Với lời dặn cuối ngắn gọn súc tích, Người khẳng định thắng lợi tất yếu nghiệp chống Mỹ cứu nước, tổng kết kinh nghiệm lãnh đạo cách mạng Đảng, vạch định hướng “việc cần phải làm trước tiên” nghiệp xây dựng đất nước sau kháng chiến thắng lợi hoàn toàn Tuy nhiên, giá trị ý nghĩa Di chúc khơng phạm vi bao qt, tầm nhìn sâu rộng vấn đề cách mạng, mà tình cảm, lòng nhân vơ biên Người Toát lên từ lời dặn Di chúc lòng người hết lòng yêu người, “hết lòng, phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân”(1); người mà trước lúc vào cõi vĩnh “tiếc tiếc không phục vụ lâu nữa, nhiều nữa”, không quên “để lại mn vàn tình thân u cho tồn dân, tồn Đảng, cho toàn thể đội, cho cháu niên nhi đồng”(2) Sức nặng tình thân u khơng phải lời nói, câu chữ, mà quan tâm sâu sắc cụ thể Người Đảng tầng lớp nhân dân Đối với Đảng, Người ý đến vai trò lãnh đạo, cầm quyền; thế, Người đòi hỏi phải phát huy truyền thống đoàn kết, phải thấm nhuần đạo đức cách mạng, “phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau” Đối với niên, Người quan tâm tới vai trò trưởng thành họ; đó, cần đào tạo họ trở thành người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng”, vừa “chuyên” Đối với nhân dân lao động, Người đánh giá cao đóng góp, thấu hiểu khó khăn yêu cầu “phải có kế hoạchthật tốt” để không ngừng nâng cao đời sống nhân dân Đối với người hy sinh phần xương máu cho đất nước, cần phải tạo điều kiện để họ “tự lực cánh sinh” Đối với liệt sỹ cần phải ghi ơn giáo dục tinh thần yêu nước cho hệ sau thơng qua ghi ơn đó… Hồ Chí Minh khơng qn đối tượng tầng lớp nào; với nạn nhân chế độ cũ, Người dặn phải “cải tạo họ, giúp họ trở nên người lao động lương thiện” Sở dĩ Hồ Chí Minh giàu lòng nhân ái, quan tâm sâu sắc tới tầng lớp nhân dân bởi, Người ý thức cách sâu sắc vai trò tình cảm ý nghĩa sống người Đối với Hồ Chí Minh, đời, làm người phải có tình cảm “Con người dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình cảm”(3) “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi”(4) Thiện lòng tức thiện tâm, lòng yêu thương người Xưa kia, Mạnh Tử nhận thấy, phẩm chất, nhân cách người: nhân, nghĩa, lễ, trí (tứ đức) mở rộng, phát triển đầy đủ bốn đầu mối: trắc ẩn, tu ố, từ nhượng, thị phi (tứ đoan) Nhânvới tư cách phẩm chất, đức tính quan trọng người kết phát triển lòngtrắc ẩn, tức tình cảm, lòng u thương người Tuy nhiên, Mạnh Tử, tình yêu thương người nhìn nhận lực trừu tượng, chung chung Hồ Chí Minh yêu thương người với lòng nhân bao la, khơng phải lòng nhân thánh nhân, hay người kẻ dưới, mà lòng nhân ái, tình yêu thương người người cách cụ thể Ngay từ thuở thiếu thời, Người “đã sớm hiểu biết đau xót trước cảnh thống khổ đồng bào”(5) Đó cảnh thống khổ người cảnh ngộ nước, có Hồ Chí Minh Từ tình cảm trải nghiệm chân thực cụ thể vậy, Hồ Chí Minh mở rộng tình u thương đến người bị áp bức, bóc lột thuộc dân tộc khác, đến nhân loại nói chung Người khóc đọc báo biết nhà yêu nước Ailen tuyệt thực đến chết Người không cầm nước mắt chứng kiến cảnh thực dân Pháp cảng Đaca bắt người lao động da đen nhảy xuống biển bị biển nhấn chìm Lịch sử chứng kiến nhiều bậc quân vương thấy người khốn khổ động lòng đau xót, lại sẵn sàng tun chiến lý khơng đáng tun chiến Trong trường hợp vậy, họ khơng có lực mở rộng lòng u thương đến dân tộc khác, chí máu tướng, sĩ đồng bào chẳng đáng để họ bận tâm Nhưng, Hồ Chí Minh, “trước lòng bác ái, máu Pháp hay máu Việt máu, người Pháp hay người Việt người”(6) Lịch sử chứng kiến trận chiến, Xích bích, Oatéclơ, Trân châu cảng… xem đại thắng ngoạn mục từ phía này, lại thảm bại bi kịch từ phía Từ đó, thấy, Hồ Chí Minh thật nhân cho rằng, khơng có trận đánh đẫm máu mà đẹp, cho dầu trận thắng lớn Trong quan niệm Hồ Chí Minh, tình cảm, lòng u thương người khơng khởi nguồn nhân cách, giá trị, ý nghĩa sống người; tình cảm, lòng u thương có vai trò to lớn hình thành củng cố phẩm chất, đức tính nhân cách người Người viết: “Lòng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào tiến đến chí cơng vơ tư Mình chí cơng vơ tư, khuyết điểm ngày ít, mà đức tính tốt sau, ngày thêm Nói tóm tắt, tính tốt gồm có năm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm”(7) Như vậy, hình thành đức tính nhân cách người khơng phải thơng qua đường lý tính, việc học thuộc yêu cầu, chuẩn mực xã hội, nguyên lý lý luận Những yêu cầu, chuẩn mực, ngun lý giá trị; mà giá trị lĩnh hội chúng bao hàm lựa chọn dựa tình cảm người Ý thức rõ điều đó, Người nhấn mạnh: “Hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin phải sống với có tình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác được”(8) Từ chỗ thấy ý nghĩa tình cảm hình thành nhân cách, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến vai trò, sức mạnh việc nêu gương giáo dục nhân cách người Người nhận thấy sức mạnh truyền thống giàu tình cảm, trọng tình cảm dân tộc phương Đơng, có Việt Nam Người viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền”(9) Người thấy sức mạnh qua gương V.I.Lênin - thân tình anh em bốn bể Người cho rằng, tính coi khinh xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư sáng, nếp sống giản dị…, tóm lại đạo đức vĩ đại cao đẹp Lênin ảnh hưởng lớn lao đến dân tộc châu Á khiến cho trái tim họ hướng Người khơng ngăn cản Vì vậy, “Lênin đào tạo chiến sĩ cách mạng khắp giới lý luận cách mạng khoa học nhất, mà đạo đức cách mạng cao nhất”(10) Quán triệt tinh thần ấy, Hồ Chí Minh khẳng định, “lấy gương người tốt việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới”(11) Đồng thời, suốt đời hoạt động mình, Người ln gương sống động rèn luyện nhân cách phục vụ cách mạng, phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân Đối với Hồ Chí Minh, tình cảm, lòng nhân khơng nhân tố làm nên ý nghĩa sống người, điều thiếu người người có nhân cách; tình cảm, lòng nhân góp phần tạo nên sáng suốt niềm tin cho người Đây kế thừa truyền thống văn hố phương Đơng mà theo đó, tâm sáng người ta nhìn đời sáng, thấy phải trái, tốt xấu Chính có tâm sáng, u thương người, khát vọng giải phóng đồng bào Tổ quốc mà Hồ Chí Minh bơn ba tìm đường cứu nước Như Người bộc bạch, “lúc đầu chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”(12) Như vậy, tình cảm, lòng u nước cháy bỏng mách bảoNgười đường đến với chân lý, đến với chủ nghĩa Lênin Cũng lòng u nước, thương dân mà Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh nhân dân, tiền đồ dân tộc Ngay từ năm 1921, tình khó khăn, Người tin rằng, “Người Đông Dương không chết, người Đông Dương sống, sống mãi Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đơng Dương giấu sôi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm, thời đến”(13) Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng mình, Người ln tin tưởng vào sức mạnh, tính chủ động sáng tạo quần chúng nhân dân; đồng thời, coi nguyên tắc biện pháp khắc phục bệnh quan liêu, mệnh lệnh; Người hiểu rằng, không thương yêu nhân dân không tin cậy nhân dân nguyên nhân bệnh Chính vậy, với việc để lại mn vàn tình thân u cho tồn Đảng, toàn dân, Người đặt niềm tin sắt đá thơng qua điều mong muốn cuối tồn Đảng, toàn dân “đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh” Khơng góp phần khẳng định ý nghĩa sống, sáng suốt cách nhìn, tầm nhìn, tình cảm lớn nhân cách Hồ Chí Minh tạo nên Người ý chí mãnh liệt, nghị lực phi thường Chính xuất phát từ đau xót trước cảnh thống khổ đồng bào mà Người nung nấu ý chí, hồi bão tìm đường cứu dân, cứu nước Tình cảm yêu nước thương dân tạo nên ham muốn bậc Người, ham muốn “nước ta hồn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành”(14) Ham muốn theo suốt đời Người, làm nên mục đích động lực hoạt động cách mạng Người Người làm bồi bàn, quét tuyết, phụ bếp, Người nói, “những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo - mục đích đó”(15) Tốt lên từ Di chúc toàn tư tưởng hoạt động Hồ Chí Minh lòng u dân, u nước, tình người, lòng u thương người Tình cảm lớn khơng góp phần tạo nên nhân cách lớn - bậc đại Nhân, đại Trí, đại Dũng, mà tạo thời đại mang tên Người - thời đại Hồ Chí Minh * * * Đáp lại tình cảm thực lòng mong muốn Chủ tịch Hồ Chí Minh, ngày nay, tiến hành xây dựng đất nước người điều kiện mới, điều kiện kinh tế thị trường Nếu “Vơ luận việc người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả”(16) việc xây dựng người, tình người nhiệm vụ hàng đầu Bởi từ tư tưởng trải nghiệm tình người, lòng u thương người Hồ Chí Minh cho thấy tầm quan trọng tính cấp thiết việc đẩy mạnh cơng tác xây dựng tình cảm đạo đức Khơng thế, tính cấp thiết bị quy định điều là, cơng tác xây dựng người tình cảm đạo đức lĩnh vực chịu nhiều thách thức từ mặt trái kinh tế thị trường Kinh tế thị trường kinh tế giả định khuyến khích lợi ích cá nhân Cố nhiên, nói khuyến khích muốn nói đến khuyến khích lợi ích cá nhân hợp pháp Tuy vậy, chạy theo lợi ích cá nhân hợp pháp, người có xu hướng trở nên ích kỷ, nghĩa biết đến mình; đồng thời, tình cảm mà biểu quan tâm xã hội, người khác, chí người thân trở nên suy giảm Trong điều kiện kinh tế thị trường, hoạt động quy luật giá trị khiến cho người tham gia vào quan hệ thị trường phải chấp nhận cạnh tranh Trong cạnh tranh, người phải khẳng định diện mình, phải vượt trội người khác Điều có ý nghĩa tích cực, kích thích người nỗ lực tự vượt lên thân Tuy vậy, dễ dẫn đến xem thường không quan tâm đến người khác Trong điều kiện kinh tế thị trường, thành công chủ thể kinh tế người điều quan trọng; thất bại đối thủ hay người khác chẳng có ý nghĩa Kinh tế thị trường đặt yêu cầu mở rộng sản xuất rút ngắn chu trình sản xuất Để trình thực phải khuyến khích tiêu thụ Khuyến khích tiêu thụ từ chỗ yêu cầu sản xuất lại dẫn tới hình thành lối sống tiêu thụ đặc trưng cho xã hội đại Lối sống tiêu thụ trước hết thể tầng lớp giàu có; dẫn đến đối lập tâm lý bất bình tầng lớp nghèo khó Đồng thời với tư cách đặc trưng xã hội đại, lối sống tiêu thụ ảnh hưởng đến toàn xã hội, kể người nghèo Con người quan tâm đến hưởng thụ để khẳng định “sành điệu” có nghĩa trở nên ích kỷ khơng biết đến người khác Những nhân tố nhiều nhân tố khác làm cho tình thương, trách nhiệm dường xa lạ người điều kiện kinh tế thị trường Nhận xét tình trạng này, nhà văn Elie Wiesel, người nhận giải thưởng Nơben hồ bình năm 1986, cho rằng, nghịch lý xã hội đại chỗ, “con người lên đến tận mặt trăng khơng nhích gần lại đồng loại Con người thăm dò đáy biển giới hạn vũ trụ người láng giềng liền cửa kẻ xa lạ Chúng ta sống đến tuổi già tuổi già trở thành gánh nặng điều nguyền rủa”(17) Tương tự vậy, tác giả vô danh năm 2001 nhận xét internet rằng, ngày nay, có đường cao tốc dài rộng hơn, quan điểm lại hẹp hòi hơn; có nhà to gia đình lại nhỏ đi; số cải tăng lên giá trị lại giảm xuống; lợi nhuận tăng cao quan hệ người người hời hợt; người thích hoạt động cộng đồng lại quên người thân ốm Với nước ta nay, suy giảm tình cảm vấn đề cộm Sự suy giảm vừa nguyên nhân, vừa biểu tượng xuống cấp mặt đạo đức diễn phổ biến Trong kinh tế, việc làm ăn phi pháp, trốn thuế, lừa đảo, làm hàng giả…; quan cơng quyền, tình trạng quan liêu, tham nhũng, lãng phí…; gia đình, bạo lực tình trạng vơ trách nhiệm… Những suy giảm phản ánh xuống cấp dư luận xã hội Nói cụ thể hơn, dư luận xã hội dường thờ tượng tiêu cực Tất điều cho thấy, tình cảm, quan tâm lẫn nhau, trách nhiệm người với người, người với xã hội có suy giảm đáng quan ngại Vì mà “khơng trường hợp đồng tiền danh vị mà chà đạp lên tình nghĩa gia đình, quan hệ thầy trò, đồng chí, đồng nghiệp”(18) Sự suy giảm tình cảm, trách nhiệm người với người không báo xuống cấp nhân cách người, mà tác nhân quan trọng dẫn đến chia rẽ cộng đồng, ảnh hưởng bất lợi đến đồng thuận xã hội, đến khối đại đồn kết dân tộc q trình phát triển đất nước Vì vậy, đề phát triển nay, đặc biệt nghiệp trồng người, khắc phục tình trạng vơ cảm, xuống cấp mặt tình cảm người, làm cho người quan tâm gắn kết với Đây công việc vừa cấp thiết vừa lâu dài; tình cảm lúc sở tâm lý thiếu hoạt động người, nhân tố gắn kết người với người lĩnh vực đời sống Tình cảm, xét đến cùng, biểu mặt cảm xúc người điều kiện kinh tế - xã hội người Việc xây dựng tình cảm tốt đẹp cho người cần đặt tương quan với tổng thể giải pháp phát triển kinh tế - xã hội Theo đó, tăng cường định hướng xã hội chủ nghĩa phát triển kinh tế - xã hội đảm bảo chung cho việc xây dựng đạo đức, tình cảm đạo đức người Tuy nhiên, tình cảm đạo đức lĩnh vực có tính độc lập, có đặc trưng tính nhạy cảm định Bởi vậy, đẩy mạnh giáo dục tình cảm đạo đức tức giáo dục tình người, lòng nhân có ý nghĩa trực tiếp cấp thiết.(18) Giáo dục tình cảm, lòng nhân khơng giáo dục vai trò, ý nghĩa Sự giáo dục đương nhiên cần thiết, trải nghiệm giáo dục Hồ Chí Minh, nêu gương cách tốt nhất, có hiệu Hiện nay, đẩy mạnh Cuộc vận động học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Cuộc vận động triển khai bề rộng lẫn bề sâu vào thực chất Cần đẩy mạnh Cuộc vận động này, triển khai thương yêu lẫn để mở rộng thương yêu lẫn nhau, gương mẫu để mở rộng gương mẫu thông qua phong trào, hoạt động cụ thể, thực tế Đó tinh thần, cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh, gương Hồ Chí Minh giáo dục tình cảm giáo dục đạo đức, đồng thời đảm bảo cho hiệu nghiệp này.q (*) Phó giáo sư, tiến sĩ, Trưởng phòng Đạo đức học - Mỹ học, Viện Triết học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1) Hồ Chí Minh Tồn tập, t.12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1996, tr.512 (2) Hồ Chí Minh Sđd., t.12, tr.512 (3) Hồ Chí Minh Sđd., t.5, tr.241 (4) Hồ Chí Minh., Sđd., t.12, tr.559 (5) Trần Dân Tiên Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1988, tr.13 (6) Hồ Chí Minh Sđd., t.4, tr 457 (7) Hồ Chí Minh Sđd., t.5, tr.251 (8) Hồ Chí Minh Sđd., t.12, tr.544 (9) Hồ Chí Minh Sđd., t.1, tr.263 (10) Hồ Chí Minh Sđd., t.6, tr.386 (11) Hồ Chí Minh Sđd., t.12, tr.558 (12) Hồ Chí Minh Sđd., t.10, tr.128 (13) Hồ Chí Minh Sđd., t.1, tr.28 (14) Hồ Chí Minh Sđd., t.4, tr.161 (15) Hồ Chí Minh Sđd., t.4, tr.240 (16) Hồ Chí Minh Sđd., t.5, tr.241 (17) Người đưa tin UNESCO, số 5, 1988, tr.18 (18) Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1988, tr.46 TIẾP CẬN TRIẾT HỌC TRONG NGHIÊN CỨU CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LẠI QUỐC KHÁNH (*) Bài viết trình bày cách tiếp cận nghiên cứu sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh - cách tiếp cận triết học Cụ thể, tác giả vận dụng phương pháp tiếp cận triết học Mác - Lênin để nghiên cứu, làm rõ thêm sở lý luận sở thực tiễn tư tưởng Hồ Chí Minh bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ ... hái học tập, đặc biệt trọng học tập, trau dồi lý luận Mác - Lênin Song song với học tập lý luận Mác - Lênin, hệ trẻ cần phải tích cực học tập văn hoá, khoa học - kỹ thuật, chuyên môn, sử dụng. .. triết học Vì thế, đòi hỏi phải áp dụngphương pháp tiếp cận triết học, mà chúng ta, phương pháp tiếp cận triết học Mác - Lênin Vận dụng phương pháp tiếp cận triết học Mác - Lênin vấn đề triết học vào... sáng tạo, sức trẻ, dám nghĩ dám làm; tích cực say mê học tập, nghiên cứu lý luận, khoa học công nghệ để áp dụng vào lao động sản xuất, để với toàn Đảng, tồn dân thực thành cơng nghiệp đổi Rất