Đang tải... (xem toàn văn)
Câu 1: Đặc điểm nhà nước cổ đại phương Đông? Đâu là đặc điểm nổi bật nhất?1.Về tính chất và trình độ của lực lượng sản xuấtNhà nước phương Đông ra đời trên cơ sở lực lượng sản xuất phát triển chưa cao thuộc giai đoạn đồ đồng. Sự phân hóa tài sản và mâu thuẫn giai cấp chưa đến mức quyết liệt; kinh tế tự nhiên trong đó nông nghiệp giữ vai trò chủ yếu, kinh tế công thương nghiệp và kinh tế hàng hóa chưa phát triển.Nông thôn: kinh tế thủ công nghiệp kết hợp chặt chẽ với nông nghiệpThành thị: các ngành thủ ông nghiệp xuất hiện nhưng chủ yếu nhằm phục vụ nhu cầu của giai cấp thống trị; thương nghiệp chủ yếu trao đổi với bên ngoài.2.Thành thị ở phương Đông: Do hàng hóa kém phát triển nên thành thị ở phương Đông cổ đại chỉ là trung tâm về chính trị, chưa phải là trung tâm về kinh tế. Nhà nước phương Đông cổ đại tồn tại và phát triển trên cơ sở nền kinh tế tự nhiên mang tính tự cung tự cấp, kinh tế hàng hóa chậm phát triển nên không hình thành những trung tâm kinh tế lớn.6.Về kiểu nhà nước: là kiểu nhà nước chiếm hữ nô lệ Châu Á (phương thức sản xuất Châu Á). Khác với phương Tây, chế độ nô lệ phương Đông là chế độ nô lệ không điển hình, nô lệ không phải là lực lượng đông đảo và cũng không là lao động chính trong xã hội, chủ yếu chỉ phục dịch trong gia đình các quý tộc, nô lệ có xuất thân từ các tù binh chiến tranh, hoặc những nông dân, thợ thủ công bị phá sản.7.Về điều kiện tự nhiên: phương Đông bao gồm Châu A và Bắc Phi, các nước phương Đông đều có các con sông lớn (sông Nin ở Ai Cập, sông Tigrơ và Ơphrát ở Lưỡng Hà, Hằng Hà ở Ấn Độ, Hoàng Hà và Trường Giang ở TQ), do vậy thuận lợ cho kinh tế nông nghiệp phát triển.
ĐỀ CƯƠNG ÔN THI MÔN LÝ LUẬN NHÀ NƯỚC PHƯƠNG ĐÔNG NHẬP MÔN ĐÔNG PHƯƠNG HỌC Câu 1: Đặc điểm nhà nước cổ đại phương Đông? Đâu đặc điểm bật nhất? Về tính chất trình độ lực lượng sản xuất Nhà nước phương Đông đời sở lực lượng sản xuất phát triển chưa cao thuộc giai đoạn đồ đồng Sự phân hóa tài sản mâu thuẫn giai cấp chưa đến mức liệt; kinh tế tự nhiên nơng nghiệp giữ vai trò chủ yếu, kinh tế cơng thương nghiệp kinh tế hàng hóa chưa phát triển - Nơng thôn: kinh tế thủ công nghiệp kết hợp chặt chẽ với nông nghiệp - Thành thị: ngành thủ ông nghiệp xuất chủ yếu nhằm phục vụ nhu cầu giai cấp thống trị; thương nghiệp chủ yếu trao đổi với bên Thành thị phương Đơng: Do hàng hóa phát triển nên thành thị phương Đông cổ đại trung tâm trị, chưa phải trung tâm kinh tế Nhà nước phương Đông cổ đại tồn phát triển sở kinh tế tự nhiên mang tính tự cung tự cấp, kinh tế hàng hóa chậm phát triển nên khơng hình thành trung tâm kinh tế lớn Sở hữu ruộng đất: Ruộng đất hầu hết thuộc quyền sở lữu nhà nước quyền sở hữu ruộng đất tư nhân có nơi có lúc xuất khơng có vai trò đáng kể điều kiện ấy, công xã nông thôn không bị phá vỡ mà bảo lưu, tồn cách vững tượng có tính hất phổ biến phương Đông Công xã nông thôn xem đơn vị kinh tế, đó, quyền sở hữu ruộng đất trước kia, công xã giữ chức phân phối ruộng đất cho thành viên, tổ chức xây dựng hệ thống thủy lợi vua phân phong ruộng đất cho quan lại, q tộc có nơi cơng xã bị dùng làm đơn vị để ban cấp tồn công xã nông thôn làm cho quyền sở hữu ruộng đất nhà nước phương Đông thêm vững chắc, củng cố thêm chế độ độc tài chuyên chế 4 Tính liên kết, tính đại diện cao, xu hướng tập quyền mạnh đấu tranh giai cấp chưa thực gay gắt: Sở dĩ xu hướng tập quyền mạnh bắt nguồn từ ngun nhân nhà nước phương Đông từ đầu phải liên kết lại để giải cơng việc cung có vấn đề trị thủy chống ngoại xâm Khác với nhiều khu vực địa lý khác, phương Đông có chiến tranh nhu cầu hợp nhất, sáp nhập hay tập quyền mạnh Tính liên kết, tính đại diện cao, tập quyền mạnh đấu tranh giai cấp chưa thực gay gắt đặc trưng điển hình nhà nước phương Đơng thời kì cổ đại Về hình thức nhà nước: hình thức nhà nước quân chủ Vua đứng đầu nhà nước, có quyền lực cao mặt, vua thần thánh hóa, coi vị thần vĩ đại, thiên tử tăng lữ tối cao Biểu lĩnh vực, quyền (quyền đứng đầu máy nhà nước), quyền đặt luật lệ bắt buộc thần dân phải tuân thủ Nhà vua có quyền bổ nhiệm, điều động quan lại quân đội để thực quyền quản lí tối cao mặt mọ quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp tập trung tay nhà vua Về thần quyền, vua vị tăng lữ tối cao lựa chọn quốc giáo, hệ tư tưởng thống, tế trời, có quyền quản lí sinh hoạt tinh thần, tơn giáo tín ngưỡng Thế quyền kết hợp chặt chẽ với thần quyền để thống trị nhân dân, vua hệ thống quan lại từ Trung ương đến địa phương Mọi chức quan, quan nah2 nước có quyền tư vấn cho vua, thực thi mệnh lệnh nhà vua Thông qua hệ thống quan lại, vua có quyền kiểm sốt tồn quốc, cai quan toàn đất đai thần dân Tầng lớp nhân dân kẻ phải phục tùng vô điều kiện giai cấp thống trị Họ không tham gia sinh hoạt trị đất nước Nguyên nhân dẫn đến tồn bền vững cua thể qn chủ chun chế chủ nơ điều kiện tư nhiên kinh tế- xã hội phát triển sở kinh tế quan trọng kinh tế nông nghiệp, kinh tế nông nghiệp tồn phát triển dựa công tác trị thủy thủy lợi sở xã hội: giai cấp thống trị chủ yếu hầu hết quý tộc, chủ nô người đứng đầu thị tộc, lạc, tầng lớp nắm độc quyền lãnh đạo nhà nước Về kiểu nhà nước: kiểu nhà nước chiếm hữ nô lệ Châu Á (phương thức sản xuất Châu Á) Khác với phương Tây, chế độ nô lệ phương Đông chế độ nơ lệ khơng điển hình, nơ lệ lực lượng đông đảo không lao động xã hội, chủ yếu phục dịch gia đình q tộc, nơ lệ có xuất thân từ tù binh chiến tranh, nông dân, thợ thủ công bị phá sản Về điều kiện tự nhiên: phương Đông bao gồm Châu A Bắc Phi, nước phương Đơng có sông lớn (sông Nin Ai Cập, sông Tigrơ Ơphrát Lưỡng Hà, Hằng Hà Ấn Độ, Hoàng Hà Trường Giang TQ), thuận lợ cho kinh tế nông nghiệp phát triển Phương Đơng bước vào xã hội có giai cấp tương đối sớm: phân chia thành giai cấp, xã hội Ấn Độ cổ đại có phân chia đẳng cấp, chất bắt nguồng tự phân hóa xã hội thành giai cấp, củng cố địa vị quyền lợi giai cấp thống trị Về văn hóa: chữ viết phương Đơng đời sớm, gắn liền với nhiều thành tựu văn học, nghệ thuật, khoa học tự nhiên (hình học người Ai Cập, lượng giác người Ả Rập, số học người Ấn Độ, Ai Cập người Ấn Độ tìm dãy số thập phân, khai bậc 2, bậc 3, khai số âm, số dương, người TQ tính đc số âm, số dương xác) 10.Về tôn giáo, tư tưởng: phương Đông cổ đại quê hương cua tôn giáo lớn Bàlamôn Phật giáo hàng loạt tư tưởng triết học, pháp lý lớn Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, Đạo gia 11 Về pháp luật: Bộ luật Hammurabi Bộ luật Manu luật thành văn đồ sộ cổ xưa loài người, thể hiên tư kĩ thuật lập pháp trình độ cao pháp lật phương Đơng cổ đại có nhiều hình phạt tàn bạo, nghiêm khắc thể tính bất bình đẳng cao, đồng thời mang nhiều cách xử xã hội nguyên thủy mức độ dân chủ nhà nước phương Đông phát triển chậm trình độ thấp Pháp luật phản ánh rõ nét chất giai cấp nhà nước luật lớn đời vào thời điểm nhà nước phát triển trình độ cao thời kì cổ đại hình thức, luật hình hóa hầu hết quan hệ xã hội, thể bất bình đẳng rõ nét Thể tiếp thu tàn dư cách thức xử xã hội cơng xã ngun thủy ,ang tính trả thù ngang cách quy định cụ thể, chi tiết nên thiếu tính khái qt, khơng bao trùm hết quan hệ xã hội thần thánh hóa, thể rõ nét kết hợp chặt chẽ vương quyền thần quyền để dễ bề cai trị Nhìn chung so sánh với nước phương Tây thời cổ đại pháp luật dân phương Đơng cố đại phát triển Trong lĩnh vực pháp luật pháp luật hình với quy định tội phạm hình phạt phát triển mạnh pháp luật dân đồng thời coi hàm hỗn hình luật dân luật nét đặc trưng cũa cổ pháp phương Đông cổ đại 12.Bên cạnh quy định nhà nước ban hành, phong tục tập quán đóng vai trò quan trọng việc điều chỉnh hành vi người quan hệ xã hội cộng đồng Câu 2: Đặc điểm nhà nước phong kiến phương Đôg? Đâu đặc điểm bật nhất? I a Sơ lược Nhà nước: tổ chức đặc biệt quyền lực trị, có máy chuyên trách để cưỡng chế quản lý xã hội, nhằm thực bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị b Phong kiến: có nghĩa phong tước kiến địa, xuất phát từ hệ tư tưởng trị thời Tây Chu, Trung Quốc Đây chế độ đem đất đai phong cho bà để kiến lập nước chư hầu Hình thái kinh tế - xã hội đời tan rã chế độ chiếm hữu nô lệ hay chế độ công xã nguyên thuỷ Đặc điểm chung CĐPK giai cấp địa chủ phong kiến nắm quyền sở hữu phần lớn ruộng đất (gồm sở hữu tư nhân sở hữu nhà nước) tiến hành bóc lột địa tơ (dưới nhiều hình thức tơ lao dịch, tơ sản phẩm, tơ tiền hay hình thức kết hợp) nơng dân khơng có hay có ruộng đất (dưới hình thức mức độ lệ thuộc khác nhau) c Nhà nước phong kiến: - Kiểu nhà nước tương ứng với hình thái kinh tế - xã hội phong kiến Thơng thường, NNPK hình thành thay nhà nước chủ nô Nhà nước phong kiến cơng cụ chun giai cấp phong kiến chống lại người sản xuất nhỏ: nông dân thợ thủ công; lả phương tiện để giai cấp phong kiến trì địa vị kinh tế thực thống trị toàn xã hội Cơ sở kinh tế nhà nước phong kiến sở hữu giai cấp điạ chủ phong kiến ruộng đất, số tư liệu sản xuất khác sở hữu cá thể nông dân lệ thược vào giai cấp địa chủ I Nội dung chính: a đặc điểm nhà nước pk phương Đơng Thời gian: Hình thành sớm tan rã muộn phương Tây Ở phương Đông, chế độ phong kiến hình thành sớm Trung Quốc (thế kỉ III TCN) Quá trình phát triển chậm (Trung Quốc TK VII-XVI, Đơng Nam Á TK V-XIV) Q trình suy vong lâu dài (TK XV-XX), bắt đầu chủ nghĩa thực dân xâm nhập biến nước phương Đông thành thuộc địa (trừ Nhật Bản, Thái Lan), nhân nhân phương Đông phải tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ chống thực dân, lật đổ phong kiến (TQ: CM Tân Hợi 1911, VN: CM tháng 1945) Cơ sở hình thành: Ở Phương Đơng, chế độ phong kiến đời sở chế độ nô lệ phát triển khơng đầy đủ, quan hệ nơ lệ mang tính chất gia trưởng Chế độ phong kiến đời sớm nhu cầu trị thủy, làm thủy lợi phục vụ nơng nghiệp, đồn kết chơng ngoại xâm Cơ sở kinh tế, trị, xã hội nhà nước phong kiến: Trong chế độ phong kiến có hai giai cấp địa chủ (ở phương Tây gọi Lãnh chúa chúa đất) nông dân (ở phương Tây nơng nơ), có phương thức bóc lột đặc trưng địa tơ Ngồi có tầng lớp thợ thủ công, tăng lữ, thương nhân Ruộng đất tư liệu sản xuất chế độ phong kiến Trong phương Tây, ruộng đất hoàn tồn thuộc sở hữu tư nhân (lãnh chúa) phương Đông tồn song song sở hữu nhà nước sở hữu tư nhân (chủ yếu địa chủ phong kiến) Ở phương Đông, chế độ ruộng đất không phương Tây Hiện tượng phổ biến ruộng đất chế độ phong kiến tồn quyền sở hữu ruộng đất nhà nước (của vua), đồng thời ruộng đất tư nhân, vua có quyền sở hữu tối cao Tư hữu ruộng đất (hầu hết địa chủ, phần nhỏ nơng dân) phát triển chậm Về định tính định hình giai cấp: khơng sắc nét phương Tây: Địa chủ phong kiến người có nhiều ruộng đất riêng bóc lột địa tô Ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước, phần phân phong cho quý tộc quan lại (thường ruộng đất loại này, người phong khơng có quyền mua bán), phần cấp cho nông dân theo định kì cày cấy để nhà nước thu thuế, chế độ quân điền Trung Quốc, Việt Nam, chế độ ban điền Nhật Bản…từ có hai hệ quả: 1/ Địa chủ phong kiến khơng bóc lột địa tơ từ số ruộng đất tư mình, mà bóc lột thuế hưởng từ ruộng đất phân phong 2/ Người nông dân phải lĩnh canh ruộng đất địa chủ nộp tô, nhận phần ruộng đất nhà nước phải nộp thuế Một số nơng dân có ruộng đất riêng để cày cấy Chính vậy, người nơng dân phương Đơng có quyền tự thân thể người nơng nơ phương Tây-người hồn toàn bị lệ thuộc vào lãnh chúa Về tư tưởng: giống phương Tây, nhà nước phong kiến phương Đông lấy tôn giáo làm sở lý luận cho chế độ thống trị Tuy nhiên, tôn giáo lực lượng hỗ trợ cho giai cấp thống trị, không trở thành lực lượng chi phối, can thiệp cơng khai, chặt chẽ quyền nhà nước phong kiến rõ nét phương Tây Ở Phương Đông, chế độ quân chủ chuyên chế mạnh có nhiều tôn giáo nước Các tôn giáo khơng có tổ chức giáo hội mang tính quốc tế Mặc dù vậy, gần suốt trình tồn chế độ phong kiến, nhà nước sử dụng giáo lý tôn giáo để xây dựng cố nhà nước quân chủ chuyên chế bành trướng xâm lược bên Nho giáo (Trung Quốc), Hồi giáo (Ấn Độ),… Hình thức nhà nước: phổ biến hình thức quân chủ nhà nước quân chủ phát triển qua giai đoạn: phân quyền cát trung ương tập quyền mang tính chuyên chế cao Chế độ quân chủ xuất sớm sớm chuyển từ chế độ phân quyền sang tập quyền (Trung Quốc: thời Tần Thủy Hoàng TK III TCN) Trong thể đó, vua có uy quyền tuyệt đối, đấng tối cao vô thượng thần thánh hóa thiên tử - trời (Trung Quốc) nắm quyền hành, nắm thần quyền, vương quyền pháp quyền: Vương quyền: +Kinh tế: chủ sở hữu toàn ruộng đất nước; thu thuế; người có quyền ban cấp ruộng đất cho quan lại +Chính trị: ngơi vị Hoàng đế thiết lập theo cách kế vị hay tập chế độ tơng pháp trước Tồn quan lại từ trung ương đến địa phương tơi tới hồng đế, hồng đế bổ nhiệm, bãi miễn, khen thưởng, trừng phạt Dân chúng nước thần dân vua Hệ thống quan lại tổ hai cấp: trung ương địa phương với đẳng cấp phân minh biên chế chặt chẽ Nhờ đó, chế độ quân chủ chuyên chế củng cố Thần quyền: Quyền lực tuyệt đối lĩnh vực tôn giáo, người xưng danh để tế lễ đất trời, sắc phong thần đặt chức sắc tôn giáo Pháp quyền: Những lời hồng đế nói pháp luật, tất người phải tuân theo; kiêm vai trò: lập pháp, hành pháp tư pháp Chính thể qn chủ chun chế phương Đơng hình thành phát triển yếu tố sau: + Quyền sở hữu tối cao ruộng đất thuộc nhà vua tồn công xã nông thôn + Do đòi hỏi xâm lược bành trướng công chống chinh phục + Do tập quán dchính trị tâm lý trị truyền thống Nhà nước quân chủ chuyên chế phong kiến kế thừa phát triển thể quân chủ chuyên chế chủ nô + Do truyền thống kết hợp chặc chẽ vương quyền thần quyền Đây đặc điểm bật chế độ phong kiến phương Đông Chức nhà nước Cũng thời kì chiếm hữu nơ lệ, nhà nước phong kiến phương Đơng có chức đặc biệt quan trọng, chức tổ chức công trị thủy thủy lợi _ Đối nội: + Bảo vệ phát triển chế độ sở hữu phong kiến, trì bóc lột phong kiến nông dân tầng lớp khác + Đàn áp chống đối nông dân + Đàn áp tư tưởng _ Đối ngoại: + Tiến hành chiến tranh xâm lược nhằm mở rộng lực làm giàu + Phòng thủ đất nước trước xâm lược bành trướng quốc gia phong kiến khác.) b đâu đặc điểm quan trọng câu 2: đặc điểm nhà nước Tư sản phương Đông? Đâu đặc điểm bật nhất? Giai cấp tư sản lãnh đạo quần chúng nhân dân thực cách mạng tư sản -Nhà nước tư sản can thiệp sâu rộng vào đời sống kinh tế -Nhà nước tư sản bị nhóm tư độc quyền lực chi phối CNTB phương Đông đời muộn, non nớt không đồng thời gian, không gian Là kiểu nhà nước bóc lột cuối cùng, hồn thiện phát triển kiểu nhà nước bóc lột, tồn chủ yếu sở chế độ tư hữu Nguồn gốc: kết trực tiếp CMTS, hệ phương thức sản xuất TBCN Xét chất, thay chế độ bóc lột kiểu nhà nước boc lột khác Nó công cụ thống trị, bảo vệ quyền lợi địa vị giai cấp tư sản; tạo sở thuận lợi góp phần to lớn phát triển kinh tế- xã hội, giàu có loài người =>1 xã hội dân chủ TS tiến cá giai đoạn trước hình thành phát triển Bản chất: phận kiến trúc thượng tầng xã hội TS; ; cơng cụ trì thống trị bảo vệ lợi ích giai cấp vơ sản chống lại giai cấp Tư sản tầng lớp nhân dân lao động khác Câu 4: quan niệm nguồn gốc nhà nước nhà nước phương Đông? Ý kiến anh/chị? I Đặt vấn đề Nhà nước, sản phẩm phát triển xã hội, hình thức tổ chức người xã hội có giai cấp nguồn gốc nhà nước, nguyên nhân cội nguồn làm xuất nhà nước Có nhóm lý thuyết nói nguồn gốc nhà nước: Quan điểm phi mắc xít quan điểm mắc xít II Các quan điểm nguồn gốc Nhà nước: phi Mác - xít Trước học thuyết Mác – Lê - nin đời, số học thuyết phi Mác - xít xuất như: thuyết thần quyền, thuyết gia trưởng, thuyết bạo lực, thuyết khế ước xã hội Các học thuyết có nhìn nhận riêng biệt có hạn chế định Thuyết gia trưởng Aristote cho nhà nước kết phát triển gia đình, hình thức tổ chức tự nhiên đời sống người Nhà nước tồn xã hội Quyền lực nhà nước, chất giống quyền gia trưởng- người đứng đầu gia đình Thuyết gia trưởng nguồn gốc nhà nước thực chất nhằm bảo vệ chế độ quân chủ chuyên chế thời phong kiến, gắn liền với tơn giáo, thần thánh hố quyền lực quân chủ Thuyết thần quyền (hay đgl thuyết tuyệt đối hóa tâm) : nhà nước thương đế sáng tạo để bảo vệ trật tự chung, vậy, nhà nước lực lượng siêu nhiên, vĩnh cửu phục tùng quyền lực nhà nước cần thiết tất yếu Nhưng thực tế nhà nước khơng phải lực lượng siêu nhiên, ln phục vụ lợi ích giai cấp thống trị xã hội Thuyết khế ước xã hội cho rằng: Nhà nước kết thỏa thuận xã hội (khế ước) người với người Nhà nước phản ánh lợi ích thành viên xã hội thành viên có quyền yêu cầu nhà nước phục vụ họ, bảo vệ lợi ích họ Khi nhà nước khơng thực chức nó, thành viên xã hội hủy bỏ khế ước cũ, lập khế ước mới, nhà nước tiến đời Thuyết khế ước xã hội tiến với thuyết trước Tuy nhiên, có khuyết điểm chỗ: nhà nước đời ý muốn, khát vọng chủ quan tham gia khế ước Họ không thấy chất vật chất đời nguồn gốc nhà nước Thuyết bạo lực cho rằng: Nhà nước xuất trực tiếp từ việc sử dụng bạo lực thị tộc với thị tộc khác, kết thị tộc chiến thắng lập máy đặc biệt (nhà nước) để nô dịch thị tộc chiến bại vậy, nhà nước công cụ kẻ mạnh thống trị kẻ yếu Khuyết điểm thuyết sùng bái vũ lực, bảo vệ kẻ thống trị, phân biệt chủng tộc Thuyết tâm lý lại cho rằng: Nhà nước xuất nhu cầu tâm lý người nguyên thuỷ muốn phụ thuộc vào thủ lĩnh, giáo sĩ Vì vậy, nhà nước tổ chức siêu nhân có sứ mạng lãnh đạo xã hội Khuyết điểm thuyết mang tính chủ quan, ỷ lại Các học thuyết chủ yếu cho rằng: Nhà nước lực lượng ngồi xã hội nhằm điều hòa mâu thuẫn xã hội, xem xét nhà nước lập với điều kiện chi phối nó, khơng gắn với điều kiện vật chất sản sinh Đó hạn chế mặt lịch sử, nhận thức bị chi phối lợi ích giai cấp nên giải thích sai lệch nguyên nhân dẫn đến xuất nhà nước, nhằm che đậy chất nhà nước Chính vậy, họ cho nhà nước vĩnh hằng, tất người, không mang chất giai cấp, cơng cụ để trì trật tự xã hội tình trạng ổn định, phát triển phồn vinh Quan điểm Mác - xít Những nội dung học thuyết phản ánh thơng qua tác phẩm: "Nguồn gốc gia đình, sở hữu tư nhân nhà nước" Ph.Ăng-ghen “Nhà nước cách mạng” tập 20 Lê-nin Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin rằng: nhà nước tượng xã hội vĩnh cửu bất biến, nhà nước xuất xã hội loài ngừời phát triển đến giai đoạn định, xã hội xuất chế độ tư hữu mâu thuẫn giai cấp điều hòa Nhà nước ln vận động, phát triển tiêu vong điều kiện khách quan cho tồn phát triển khơng Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng, trước nhà nước cổ đại xuất hiện, người cổ đại sống thành bầy sau liên kết thành tổ chức thị tộc, trình độ cao tổ chức bào tộc, lạc Sự phát triển không ngừng lực lượng sản xuất tạo tiền đề làm thay đổi phương thức sản xuất công sản nguyên thủy Nền kinh tế tự nhiên săn bắn, thu lượm dần chuyển sang kinh tế sản xuất, người dần biết đến chăn nuôi, trồng trọt, họ lại biết đến thủ công, dẫn đến phân công lao động xã hội quy mô lớn, phận dân cư đông đảo chuyên làm nghề định Khi sản xuất chun mơn hóa, có điều kiện phát triển mạnh Sản phẩm làm ngày nhiều đủ cho tiêu dùng mà dư thừa Cách mạng làm tan rã gần hoàn toàn xã hội cộng sản nguyên thủy khép kín, dẫn đến xã hội có giai cấp có nhà nước: - Chăn ni trở thành ngành kinh tế độc lập tách khỏi ngành trồng trọt - Khi công cụ lao động phát triển làm cho lực lượng lao động chun nghiệp hóa dẫn đến thủ cơng nghiệp tách khỏi công nghiệp - nhu cầu buôn bán ngày phát triển dẫn đến thương nghiệp xuất Nhà nước xuất xuất phân chia xã hội thành giai cấp Do vậy, nhà nước tượng thuộc chất xã hội có giai cấp Tóm lại, nguồn gốc hình thành nhà nước phát triển vũ bão lực lượng sản xuất Từ cho thấy nguồn gốc nhà nước từ nhân loại, không lực siêu nhiên hay thần thánh Nhà nước xuất tồn lợi ích giai cấp, phủ định hồn tồn học thuyết đề trước Mác Ta hoàn toàn đồng ý với quan điểm Mác-xit nguồn gốc nhà nước đắn hẳn quan điểm phi Mác-xít trước Ngồi ra, có ý kiến cho nhà nước phương Đơng đời từ nhu cầu trị thủy chống ngoại xâm, theo tôi, điều không Dẫn chứng quốc gia Philippin, họ có nhu cầu trị thủy nhà nước Philippin đời muộn Điều cho thấy nhu cầu trị thủy, chống ngoại xâm chức năng, nguồn gốc nhà nước Quan điểm cá nhân nguồn gốc nhà nước phương Đơng Phương Đơng vùng đất nằm phía Đông, vùng đất theo hướng mặt trời mọc Mang khí hậu nhiệt đới, nhiệt đới gió mùa dòng sơng lớn bồi tụ phù sa màu mỡ Trường Giang, Hoàng Hà, Ấn, Hằng Tuy nhiên song song tồn khó khăn thử thách: người phương Đông sống phụ thuộc vào tự nhiên nhiều Chính bất lợi nên đòi hỏi cộng đồng dân cư phải tiến hành công trị thuỷ gắn liền với thuỷ lợi nhân tạo Công trị thuỷ đòi hỏi cộng đồng dân cư lớn đoàn kết, thống lực lượng lại để thực đấu tranh chống lại thiên nhiên Trong trình xây dựng cơng trình thuỷ lợi, để cơng việc đạt hiệu cao, cần phải có người lãnh đạo, có quản lý thống tập thể Một điều kiện khác thúc đẩy nhà nước phương Đông đời sớm điều kiện tự vệ chống xâm lược Bởi để tiến hành chiến tranh, cần phải có trật tự, kỷ cương tập thể, đặc biệt cần phải có người thống lĩnh quân đội Như vậy, nhân tố trị thuỷ - thuỷ lợi nhu cầu tự vệ chống ngoại xâm thân chúng khơng thể sản sinh nhà nước thúc đẩy trình hình thành nhà nước sở phân hoá xã hội mức độ Nhà nước đời sớm mặt thời gian, không gian, điều kiện môi trường tự nhiên, kinh tế, xã hội đặc biệt phương Đông Vua người nắm giữ quyền lực áp đặt ý chí lên tất người Người người tôn thờ tuân lệnh Sự xuất Vua đời Nhà nước phuơng Đông