PHÂN TÍCH 9 CÂU ĐẦU TRONG BÀI THƠ ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM

Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai VĂN MẪU LỚP 12 PHÂN TÍCH CÂU ĐẦU TRONG BÀI THƠ ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM BÀI MẪU SỐ 1: MỞ BÀI Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ trưởng thành thời kỳ kháng chiến chống Mỹ Ông Bộ trưởng Bộ Văn hóa Thơng tin nghỉ hưu Các tác phẩm tiêu biểu: Đất ngoại ô, Trường ca Mặt đường khát vọng Đất nước thơ trích từ chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” hồn thành chiến trường Bình Trị Thiên năm 1971, viết thức tỉnh tuổi trẻ miền Nam xuống đường tranh đấu hòa hợp với kháng chiến dân tộc Đoạn thơ ta phân tích sau đoạn thơ để lại dấu ấn Đất Nước thân thương, bình dị trái tim người: THÂN BÀI Khái quát: Khác với nhà thơ hệ – thường tạo khoảng cách xa để chiêm ngưỡng ngợi ca đất nước, với từ ngữ, hình ảnh kì vĩ, mĩ lệ, có tính chất biểu tượng Nguyễn Khoa Điềm chọn điểm nhìn gần gũi để miêu tả đất nước tự nhiên, bình dị mà khơng phần thiêng liêng, tươi đẹp Hình ảnh đất nước đoạn thơ đầu lên muôn màu muôn vẻ, sinh động lạ thường, lắng đọng tâm tưởng ta qua nét đẹp phong tục, tập quán, văn hóa, truyền thống mang đậm dấu ấn người Việt Với Nguyễn Khoa Điềm, đất nước sống gia đình chúng ta, từ lời kể chuyện người mẹ, miếng trầu bà, phong tục tập quán quen thuộc (tóc mẹ bới sau đầu) tình nghĩa thuỷ chung cha mẹ, hạt gạo ta ăn hàng ngày, kèo cột nhà… Tất điều làm cho Đất nước trở thành gần gũi, thân thiết, bình dị sống hàng ngày người Nội dung cần phân tích, cảm nhận: Câu thơ mở đầu nhà thơ viết theo thể câu khẳng định: “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi” Theo cách giải thích Nguyễn Khoa Điềm “Đất nước giá trị lâu bền, vĩnh hằng; đất nước tạo dựng, bồi đắp qua nhiều hệ, truyền nối từ đời sang đời khác Cho nên “khi ta lớn lên đất nước có rồi!” (Nguyễn Khoa Điềm – Tác giả Tác phẩm) Cách nói “Đất Nước có rồi” thể niềm tự hào mãnh liệt trường tồn đất nước qua ngàn năm lịch sử Đất Nước Trời Đất, ta sinh Đất chân, Trời đầu Cũng vậy, Đất Nước có tự Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai ta lớn lên ta thấy Đất Nước rồi, diện quanh ta với yêu thương Hai câu thơ nhà thơ diễn tả vẻ đẹp Đất Nước chiều sâu văn hóa, phong tục Những từ ngữ Đất Nước “có trong”, Đất Nước “bắt đầu” từ ngữ diễn tả nhẹ nhàng đời Đất Nước: Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Tác giả mượn chất liệu văn học dân gian để diễn tả Đất Nước Đối với trẻ thơ, Đất Nước thân thương qua lời kể “Ngày xửa ngày xưa” bà mẹ… Có nghĩa Đất Nước có từ lâu đời Đất Nước có từ trước câu truyện cổ đời câu truyện cổ có mặt đời sống tinh thần ta, ta lại thấy Đất Nước diện truyện cổ Đó Đất Nước văn học dân gian đặc sắc với câu chuyện cổ tích, thần thoại, truyền thuyết Chính câu chuyện cổ hát ru thuở ta cịn nằm nơi nguồn sữa lành chăm bẵm cho ta chân thiện mĩ lớn lên ta biết yêu đất nước người Về ý nghĩa truyện cổ với đời sống tinh thần người, nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ xúc động mà viết nên: Tôi yêu truyện cổ nước Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa Thương người thương ta Yêu dù cách xa gần (Truyện cổ nước mình) Khơng “có ngày xưa”, Nguyễn Khoa Điềm xác định buổi ban đầu qua nét sống giản dị đậm đà người mẹ, người bà Việt Nam Đó phong tục ăn trầu: “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” Đất Nước lớn lao, kỳ vĩ lại chứa đựng miếng trầu bé nhỏ? Hình thức câu thơ chứa đựng phi lí lại hồn tồn hợp lí tất điều lớn lao bắt nguồn từ điều bé nhỏ Ví khơng có dịng suối nhỏ trở thành dịng sơng, ví khơng có dịng sơng trở thành biển Cho nên nhắc đến “miếng trầu” nhắc đến điều sâu thẳm Câu thơ gợi nhớ câu truyện cổ tích “Sự tích trầu cau” xem xưa câu truyện cổ Tục ăn trầu từ câu truyện mà nên Như thẩm thấu vào miếng trầu dung dị 4000 năm phong tục, 4000 năm dân ta gìn giữ phong tục ăn trầu Miếng trầu biểu tượng tình yêu, vật chứng cho lứa đôi biểu tượng tâm linh người Việt Từ phong tục ăn trầu, tục nhuộm Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai đen đời Hoàng Cầm thơ “Bên sông Đuống” nhắc đến nét đặc trưng ấy: Những cô hàng xén đen Cười mùa thu tỏa nắng Một Đất Nước thiếu truyền thống mà truyền thống quý báu dân tộc ta truyền thống đánh giặc giữ nước: “Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Nhà thơ lại liên tưởng song hành lớn mạnh đất nước qua ý thơ “Đất Nước lớn lên…” Chữ “lớn lên” để trưởng thành Đất Nước Câu thơ gợi nhắc cho ta nhớ đến truyền thuyết Thánh Gióng, lên ba biết xông pha trận mạc Đứa bé vươn vai trở thành chàng trai Phù Đổng Thiên Vương nhổ tre làng Ngà đánh giặc Từ đó, Thánh Gióng trở thành biểu tượng khỏe khoắn tuổi trẻ Việt Nam kiên cường, bất khuất đấu tranh chống giặc ngoại xâm Tố Hữu có thơ: Ta thuở xưa thần Phù Đổng Vụt lớn lên đánh đuổi giặc Ân Sức nhân dân khoẻ ngựa sắt Chí căm thù ta rèn thép thành roi Lửa chiến đấu ta phun vào mặt Lũ sát nhân cướp nước hại nòi (Tố Hữu) Truyền thống vẻ vang theo suốt chặng đường dài lịch sử dân tộc đến hôm thời đại chống Mỹ bao gương tuổi trẻ anh dũng chiến đấu bảo vệ giống nịi Phải chăng, vẻ đẹp chị, anh tạc vào lịch sử Việt Nam dáng đứng kiêu hùng bất khuất: Võ Thị Sáu, Trần Văn Ơn, Nguyễn Văn Trỗi… Vẻ đẹp song hành với hình ảnh tre Việt Nam Cây tre hiền hậu làng quê Nó đồng phẩm chất cốt cách người Việt Nam: thật chất phác, đôn hậu thuỷ chung, u chuộng hồ bình kiên cường bất khuất tranh đấu Tre đứng thẳng hiên ngang bất khuất chia lửa với dân tộc “Một chông tiến cơng giặc Mỹ”, bởi: “Nịi tre đâu chịu mọc cong Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Chưa lên nhọn chông lạ thường” Từ truyền thống đánh giặc ngoại xâm Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục khai thác thêm nhiều yếu tố mang vẻ đẹp phong mỹ tục người Việt: Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Đó vẻ đẹp giản dị người phụ nữ Việt Nam, không khác người mẹ với phong tục “búi tóc sau đầu” (tóc cuộn thành búi sau gáy tạo cho người phụ nữ vẻ đẹp nữ tính, hậu riêng) Nét đẹp gợi nhớ ca dao: Tóc ngang lưng vừa chừng em bới Để chi dài cho rối lòng anh Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục gắn dòng suy tưởng đến người ngàn đời cư trú, lao động, chiến đấu mảnh đất Việt để giữ gìn tơn tạo mảnh đất thân u Ở đạo lí ân nghĩa thủy chung trở thành truyền thống ngàn đời dân tộc: “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Ý thơ toát lên từ câu ca dao đẹp: “Tay bưng đĩa muối chén gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau” Hay: “Muối ba năm muối mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta tình nặng nghĩa đầy Dù ba vạn sáu ngàn ngày chẳng xa” Thành ngữ “gừng cay muối mặn” vận dụng cách đặc sắc câu thơ nhẹ nhàng mà thấm đượm ân tình Nó gợi lên ân nghĩa thủy chung đời Quy luật tự nhiên gừng già cay, muối lâu năm mặn Quy luật tình cảm người người sống với lâu năm tình nghĩa đong đầy Có lẽ mà Đất Nước ghi dấu ấn cha mẹ Hòn trống mái, núi Vọng Phu… vào năm tháng Từ cha mẹ thương đến “Cái kèo cột thành tên” Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Câu thơ gợi nhắc cho người đọc nhớ đến tục làm nhà cổ người Việt Đó tục làm nhà sử dụng kèo cột giằng giữ vào làm cho nhà vững chãi, bền chặt tránh mưa gió, thú Đó ngơi nhà tổ ấm cho gia đình đồn tụ bên nhau; siêng tích góp mỡ màu dồn thành sống Từ đó, tục đặt tên Kèo, Cột đời Đâu có vẻ đẹp trên, dân tộc ta cịn có truyền thống lao động cần cù, chịu thương chịu khó “Hạt gạo phải nắng hai sương xay giã dần sàng” Câu thơ gợi nhắc ca dao: Cày đồng buổi ban trưa Mồ thánh thót mưa ruộng cày Ai bưng bát cơm đầy Dẻo thơm hạt đắng cay muôn phần Thành ngữ “Một nắng hai sương” gợi nên cần cù chăm cha ông ta ngày long đong, lận đận đời sống nông nghiệp lạc hậu Đó truyền thống lao động cần cù, chịu thương chịu khó Để làm hạt gạo ta ăn hàng ngày, người nông dân phải trải qua bao nắng sương vất vả gieo cấy, xay giã, giần sàng Thấm vào hạt gạo bé nhỏ mồ hôi vị mặn nhọc nhằn giai cấp nông dân bao đời Câu thơ cuối khép lại câu khẳng định với niềm tự hào: Đất Nước có từ ngày “Ngày đó” ngày ta khơng rõ chắn ta có truyền thống, có phong tục tập quán, có văn hóa mà có văn hóa nghĩa có đất nước Đúng lời Bác dặn trước lúc xa “Rằng muốn yêu Tổ quốc mình, phải yêu câu hát dân ca” Dân ca, ca dao đặc trưng văn hóa Việt Nam, muốn yêu Đất Nước trước hết phải yêu quý trọng văn hóa nước nhà Bởi văn hóa Đất Nước Thật đáng yêu đáng quý, đáng tự hào lời thơ dung dị, ngào Nguyễn Khoa Điềm 3.Tổng kết nghệ thuật: Thành công đoạn thơ nhờ vào việc vận dụng khéo léo chất liệu văn hóa dân gian phong tục ăn trầu, tục búi tóc, truyền thống đánh giặc, truyền thống nông nghiệp Nhà thơ sáng tạo thành ngữ dân gian, ca dao tục ngữ, thành ngữ… Tất làm nên đoạn thơ đậm đà không gian văn hóa người Việt Ngơn ngữ mộc mạc, giản dị, lời thơ nhẹ nhàng giọng thủ thỉ tâm tình mang đậm hồn thơ triết lí KẾT BÀI Tóm lại, cảm nhận đỗi thân thương, gần gũi Nguyễn Khoa Điềm mang đến cho hình ảnh Đất Nước bình dị khơng phần tươi đẹp Đọc đoạn thơ nói riêng thơ nói chung, ta cảm nghe cội nguồn dân tộc, cội nguồn văn hóa Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai thấm vào tận mạch hồn ta, dịng máu ta Điều làm ta thêm u thêm quý quê hương Tổ quốc Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai BÀI MẪU SỐ 2: Đất nước thon thả giọt đàn bầu Nghe dịu nỗi đau mẹ Ba lần tiễn đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ Các anh khơng mẹ lặng im…Cứ lần nghe lại hát lòng xốn xao da diết Nhớ ngày bé thơ đến lớp, cô giáo dạy viết hai chữ “Việt Nam” gọi Đất Nước Tơi mơ hồ chả hiểu, biết lớn lao thật quý báu ! Thời gian trôi qua nhanh, mang tuổi thơ bé bỏng xa Cho đến hôm nay, qua vần thơ đọc tơi thấm thía hai tiếng thiêng liêng “Đất Nước” Trong vần thơ mến yêu dạt cảm hứng ấy, tác phẩm “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm bật , trải nghiệm tuổi trẻ, nhiệt tình cách mạng vốn tri thức đào tạo từ mái trường xã hội chủ nghĩa, tạo nên chiều sâu hình tượng Đất Nước, hồ mạch thơ luận – trữ tình Đất nước, tiếng thật thiêng liêng,tự hào.nó trở thành đề tài mn thuở thơ ca có điều nhà thơ nhà văn hay dùng hình ảnh mang tính biểu tượng để viết đất nc hay tự tạo khoảng cách để chiêm ngưỡng.cịn tong tho NKD.đất nước khơng phải khái niệm trừu tượng mà gần gũi người.Trả lời cho câu hỏi: “Đất Nước gì? Đất Nước từ đâu ra?”, ng có cáh cảm nhận , lí giải riêng mình.vói NKD ddc cảm nhận phương diện lsu địa lý vhoa …nen tg tự hào mà nói ” ta lớn lên đất nc có rồi” nhà thơ bắt đầu kí ức tuổi thơ để hình dung tồn Đất Nước nhận thức tình cảm tự nhiên c on người Những vẻ đẹp khơi lên từ mạch tâm tình, thấm đẫm thở ca dao dân ca, huyền tích sử thi dân tộc Cái hay phần mở đầu chương Đất Nước xuất hàng loạt hình ảnh có ý nghĩa biểu trưng gần gũi: Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có mẹ thường hay kể Đất Nước miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc… … Giọng thơ thủ thỉ,chân thành mà sâu lắng chuyển tải suy ngẫm nhà thơ Nhân Dân – Đất Nước Đất Nước có từ lâu,rất lâu Khi ta oa oa cất tiếng khóc chào dời, lớn lên trưởng thành đất nước có rồi.Cảm hứng đất nước Nguyễn Khoa Điềm bắt nguồn từ huyền thoại : “Ngày xửa mẹ thường hay kể”giờ đọng lại tiềm thức với cô Tấm ngoan hiền, với tích bánh chưng bánh dày, bà tiên nhân hậu hay mụ dì ghẻ độc ác,…Hình ảnh Đất Nước vừa lên vừa giản dị gần gũi ,vừa thiêng liêng sâu lắng gắn với giới tâm hồn người ,được nuôi dưỡng từ thưở thơ bé Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai truyền lại cho muôn đời sau”ngày xưa” với hai từ mà bao kỉ niệm tuổi ấu thơ lại lùa “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Trong kho tàng văn học dân gian ,nhà thơ chọn hai câu chuyện để khắc hoạ hình ảnh đất nước cảm nhận sâu sắc “Đất Nước bắt đầu” câu thơ lí giải hình thành đất nước gắn liền với câu chuyện cổ tích cầu trau Đó câu chuyện cổ tích ngợi ca nghĩa anh em tình vợ chồng gắn bó keo sơn “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu có nghĩa Đất Nước hình thành lối sống tình nghĩa “Miếng trầu bà ăn” bắt nguồn từ thưở xa xưa _đó truyền thống tốt đẹp “Miếng trầu bắt đầu câu chuyện” Đất Nước sinh nuôi dưỡng truyền thống đạo lí tố đẹp dân tộc lối sống nghĩa tình Đất Nước hình thành tình yêu lại lớn mạnh trưởng thành nhờ nhữmg đấu tranh bảo vệ dân tộc “Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Câu thơ gợi nhắc truyền thuyết “Thánh Gióng” Làm ta nhớ đến cậu bé lớn nhanh thổi để lên đường đanh giặc Ân cứu nước.Một câu chuyện ngợi ca sức mạnh tình u dân tộc hình ảnh kì vĩ thánh gióng.Và đất nước ta trưởng thành người đồng lòng chống giặc ngoại xâm, mở mang bờ cõi.Với Nguyễn Khoa Điềm, ơng nhìn thấy trưởng thành Đất Nước đau thương , thử thách nhờ cơng đấu tranh lịng u nước dân tộc Qua lịch sử, truyền thống trở thành truyền thống u nước thiêng liêng “Tóc mẹ búi sau đầu” Trong muôn vàn truyền thống đẹp ,nhà thơ chọn hình ảnh thật giản dị tinh tế đặc sắc :hình ảnh người phụ nữ Việt với mái tóc bới sau đầu _hình ảnh thật gần gũi ,thân quen in sâu nếp nghĩ ,gợi suy ngẫm người sống lam lũ vất vơ duyên dáng, tần tảo ,đảm Hình ảnh qua bao năm tháng khơng thay đổi ,vẫn gợi suy ngẫm đẹp giản dị mà thiêng liêng Và hình ảnh Đất Nước lên qua mĩ tục Đất Nước cịn lên gắn liền với lối sống đẹp“Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Câu thơ gợi từ ca dao “gừng cay muối mặn xin đừng bỏ nhau” Ý thơ giản dị mà ý nghĩa vơ sâu sắc Tình u sinh ni dưỡng từ khó nghèo, từ hồn cảnh đầy thử thách thật đáng trân trọng, đáng quý Đó lối sống trọn nghĩa ,trọn tình,thuỷ chung trở thành truyền thống thiêng liêng lưu truyền qua bao đời Và sinh thành, phát triển Đất Nước song hàmh với lưu truyền phát triển truyền thống tốt đẹp “Cái kèo, cột thành tên” Đất Nước gắn liền với hình ảnh đơn sơ, mộc mạc”cái kèo, cột”nhưng thứ đơn sơ, mộc mạc tạo nên mái ẫm gia đình,làng xóm, q hương, đất nước Nói cách khác, nõ tế bào đất nước Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai ĐN lên qua sống lao động sinh hoạt : ”Hạt gạo phải nắng hai sương xay ,giã ,giần ,sàng” Sự hình thành phát triển Đất Nước trình lâu dài ,nhờ bàn tay lao động xây dựng người từ thưở sơ khai ,khi người tạo dựng đơn giản với nỗ lực nắng hai sương Con người lao dộng biết “xay ,giã ,giần,sàng” để tạo nên hạt gạo ,tạo nên giá trị vật chất để xây dựng Đất Nước no ấm Cách sử dụng từ ngữ “một nắng hai sương” chon lọc hình ảnh “xay ,giã ,giần , sàng”cùng nhịp điệu lan toả gợi suy ngẫm liên tưởng ,hình ảnh Đất Nước dần nhờ bàn tay lao động cần cù ,sáng tạo người ,hình ảnh hiẹn dần nhịp điệu gạo rơi sân ,trong tiếng chày ,trong máy xay với sống lao động bền bĩ dù vất vả ,lam lũ Qua ta nhận nét đặc trưng riêng văn học Việt_văn hoá lúa nước Hình ảnh Đất Nước lên sống sinh hoạt Đất Nước cần cù, sáng tạo lao động Cũng sống lao động sinh hoạt, nhà thơ cịn khám hình thành, phát tiển ngôn ngữ dân tộc gắn liền với nguồn gốchình thành phát triển ĐN : Khi người biết lao động tạo dựng sống họ biết đặt tên cho vật hình tượng gần gũi “cái kèo ,cái cột”,và trình lao động ,trong tìm tịi khám phá ,sáng tạo nên giá trị vật chất hạt gạo ,họ sáng tạo nên ngôn từ ghi lại trình lao động “xay ,giã ,giần ,sàng”.Đây kết tinh tinh tuý linh hồn dân tộc ĐN hình thành phát triển với hình thành tiếng mẹ thiêng liêng Khám phá Đất Nước phương diện văn hóa sinh hoạt ,Nguyễn Khoa Điềm phát biểu nhận thức lối định nghĩa độc đáo ,một cách lí giải khơng mang tính áp đặt mà đầy sức gợi , sức thuyết phục câu chuyện ,chọn lọc chi tiết giàu ý nghĩa giúp ta nhận Đất Nước bắt nguồn từ điều giản dị ,gần gũi nhất, bền vững đến muôn đời Trong đoạn thơ tg sủ dụng nhiều yếu tố ca dao dân ca tục ngữ truyền thuyết cổ tích ko đem đến gần gũi mà biểu ý thức tự tôn tự hào dtooc.từ “đất nc” ddc viết hoa lặp lại lần thể thành kính.Với chín dịng thơ 85 chữ ,khơng có từ hán việt ,Nguyễn Khoa Điềm tạo nên vần thơ tự dạt cảm xúc, kết hợp với chất giọng thủ thỉ tâm tình điệu ru dễ vào lòng người Nhưng chuyển tải mạch cảm xúc lối lập luận chặt chẽ :tổng -phân -hợp Chính kết hợp hài hồ trí tuệ cảm xúc bay bổng làm sáng lên lối thơ tữ tình luận _ phong cách độc đáo riêng Nguyễn Khoa Điềm Qua dòng thơ trăn trở suy tư khái niệm tưởng chừng ăn sâu vào máu thịt người dân Việt ,qua chiều sâu văn hoá, sinh hoạt Nguyễn Khoa Điềm có phát ,một cảm nhận vơ sâu sắc: Đất Nước lên giới tinh thần cộng đồng người Việt ,trong sống sinh hoạt từ bao đời Đất Nước lên gắn liền với phong tục tập quán với lối sống,nếp nghĩ qua kho tàng văn học dân gian ,qua sắc văn hố ….Đó Đất Nước khơng trừu tượng mà cụ thể ,chứa đựng mơ ước,khát Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai vọng ,quan niêm vẻ đẹp phẩm chất tâm hồn dân tộc Gương mặt Đất Nước hiên lên thật sống động ,lung linh: sống, lao động chiến đấu Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai BÀI MẪU SỐ 3: Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ trẻ thơ năm chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điêm lôi người đọc xúc cảm lắng đọng, giàu chất suy tư Bài thơ Đất Nước đoạn trích tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo Đất Nước phần đầu chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” – tác phẩm đời vào năm 1971, lúc kháng chiến chống Mĩ diễn khốc liệt Đất nước, từ lâu, điểm hẹn tâm hồn văn nghệ sĩ Được khơi nguồn từ đề tài quen thuộc ấy, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm có cho lối riêng Nguyễn Khoa Điềm chia sẻ: “Đất Nước với nhà thơ khác huyền thoại, anh hùng với người vô danh, nhân dân” “Tôi cố gắng thể hình ảnh Đất Nướcgiản dị, gần gũi nhất” Rút từ trường ca “Mặt đường khát vọng”, đoạn trích “Đất Nước” kết tinh sáng tạo dộc đáo, mẻ Nguyễn Khoa Điềm Với câu thơ mở đầu, nhà thơ đưa người đọc trở với lịch sử dân tộc để trả lời cho câu hỏi đất nước có từ bao giờ: Khi ta lớn lên Đất Nước có ……………………… Đất Nước có từ ngày Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ trẻ thơ năm chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điêm lôi người đọc xúc cảm lắng đọng, giàu chất suy tư Bài thơ Đất Nước đoạn trích tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo Đất Nước phần đầu chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” – tác phẩm đời vào năm 1971, lúc kháng chiến chống Mĩ diễn khốc liệt Đất Nước cách trang trọng mà bình dị, gần gũi: Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “cái ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Đất Nước vốn giá trị bền vững, vĩnh hằng; Đất Nước tạo dựng, bồi đăp qua nhiều hệ, truyền từ đời này, sang đời khác: Khi ta lớn lên Đất Nước có Đứng trước Đất Nước thiêng liêng thế, lòng thơ dâng trào niềm xúc động thành kính Hai từ “Đất Nước” viết hoa cách trang trọng Dó cách mà nhà thơ thể niềm tự hào lịng thành kính trước Đất Nước Khi ta cất tiếng khóc chào đời, Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai ta lớn lên, Đất Nước hữu Đât Nước có từ bao giờ/ Suy ngẫm cội nguồn Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm phát hiện: Đât Nước có mẹ kể/ Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Mẹ Đất Nước vừa cổ kính lâu đời vừa bình dị, mộc mạc câu thơ Nguyễn Khoa Điềm Đất Nước văn hóa kết tinh từ tâm hồn Việt Từ truyện cao dao, cổ tích đến tục ngữ, “miếng trầu” hình tượng nghệ thuật mang tính thẩm mĩ, thân tình u thương, lịng thủy chung tâm hồn dân tộc Cùng với tục ăn trầu, Đât Nước còn, gắn liền với phong tục khác: – Tóc mẹ bới sau đầu – Cái kèo cộ thành tên Thân thương, mộc mạc biết chùng búi tóc sau đầu mẹ, nếp nhà dựng lên từ kèo, cột, mái lá, tường rơm, vách đất; cách đặt tên giản dị nôm na Mộc mạc, thân thương vật phần Đất Nước Và Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Hình ảnh Đất Nước thật thân thuộc với lũy tre xanh rì, búp măng non bật vươn thẳng Có thể thấy, từ bao đời nay, từ truyền thuyết dân gian đến tác phẩm thơ đại, trẻ trở thành biểu tượng cho sức mạnh tinh thần quật cường đánh giặc cứu nước giữ nước, biểu tượng phẩm chất tốt đẹp người Việt Nam Từ “lớn lên” dùng xác, rạo rực niềm tin, niềm tự hào dân tộc Giọng thơ thâm trầm, trang nghiêm làm cho suy từ cội nguồn Đất Nước giàu chất triết luận mà thiết tha, trữ tình Cách cảm nhận, lí giải cội nguồn Đất Nước hình ảnh binh dị, thân thuộc khẳng định rằng: Đất Nước gần gũi, thân thuộc, bình dị đời sống người Với Nguyễn Khoa Điềm, Đất Nước cịn ẩn vật nhỏ bé Đất Nước ẩn hạt muối, nhánh gừn; đằm sâu tình thương mẹ cha: Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Được chắt lọc từ văn hóa dân gian, câu thơ trầm tích ý từ xâu xa Dù sống sống thiếu thốn, gian khổ, cha mẹ ta thương yêu gừng cay muối mặn, gắn bó trước sau, mặn mà, đinh ninh Đất Nước giản dị thân thương Hình ảnh Đất Nước cịn có lúa, củ khoai: Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Hình ảnh thơ giản dị gợi tập quán sản xuất gắn liền với văn minh lúa nước dân tộc Việt Nam Để làm hạt gạo trắng ngần, bát cơm thơm, người nông dân phải dầm sương, dãi nắng, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, tỉ mỉ xay, giã, dần, sàng Hình ảnh thơ gợi lên bao lam lũ, vất vả, nhọc nhằn phẩm chất cần cù, chịu khó người chân lấm, tay bùn câu đầu khép lại tứ thơ khái quát thời điểm hình thành Đất Nước: Đất Nước có từ ngày Ngày vừa trạng từ thời gian khú vừa phép đại từ Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Vậy Đất Nước có từ mẹ thường kể chuyện cổ tích cho nghe, dân ta biết trồng tre đánh giặc, biết tròng hạt lúa, củ khoai, biết ăn trầu, búi tóc, biết sống yêu thương, thủy chung Lịch sử Đất Nước thật giản dị, gần gũi mà xa xôi, linh thiêng Đoạn thơ chín câu, tám lăm chữ mà khơng có từ Hán Việt Ngơn ngữ thơ bình dị, gần gũi, nồng thở sống Tính luận làm sáng đẹp chất trí tuệ hài hịa với chất trữ tình đậm đà Đoạn thơ “nhịp lòng sứ điệp” để ta thêm yêu tự hào vể Đất Nước  ... ……………………… Đất Nước có từ ngày Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ trẻ thơ năm chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điêm lôi người đọc xúc cảm lắng đọng, giàu chất suy tư Bài thơ Đất Nước đoạn... tương lai BÀI MẪU SỐ 3: Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ trẻ thơ năm chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điêm lôi người đọc xúc cảm lắng đọng, giàu chất suy tư Bài thơ Đất Nước đoạn... ? ?Đất Nước? ?? kết tinh sáng tạo dộc đáo, mẻ Nguyễn Khoa Điềm Với câu thơ mở đầu, nhà thơ đưa người đọc trở với lịch sử dân tộc để trả lời cho câu hỏi đất nước có từ bao giờ: Khi ta lớn lên Đất Nước