Bài thơ trang giang

Bài thơ “Tràng giang” Huy Cận Lê Khánh Mai 14 Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại, sầu trăm ngả Củi cành khơ lạc dòng Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Nắng xuống, trời lên sâu chót vót Sông dài, trời rộng, bến cô liêu Bèo dạt đâu, hàng nối hàng Mênh mơng khơng chuyến đò ngang Không cầu gợi chút niềm thân mật Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng Lớp lớp mây cao đùn núi bạc, Chim nghiêng cánh nhỏ: bóng chiều sa Lòng q dợn dợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà Mùa thu năm 1939, nhà thơ Huy Cận, chàng trai 20 tuổi, nhân lúc đến bến Chèm, đứng bên bờ nam nhìn cảnh sơng Hồng mênh mơng trời nước bao la hình thành thơ “Tràng giang” Đây không thơ tiêu biểu, gắn liền với tên tuổi nhà thơ Huy Cận mà thơ đặc sắc trào lưu thơ lãng mạn giai đoạn 1930 –1945 “Tràng Giang” mang khơng khí đường thi, cổ kính thấm đẫm màu sắc Phương Đơng Nó có phần khác lạ so với nhiều thi phẩm thi sĩ thời háo hức đón nhận luồng gió Tây phương, nhiệt tình vận dụng thể thơ sonet Pháp đổi thơ Việt Nam Tuy “Tràng giang” không bị coi “cũ” Ngay hôm nay, vượt qua ba phần tư kỷ, song hành với nhiều thơ hay nhiều xu hướng, trào lưu nghệ thuật khác nhau, song giá trị Tràng giang không bị suy giảm Có thể xem ví dụ điển hình chứng minh trường tồn thơ khơng phụ thuộc vào việc viết thể thơ gì, hình thức nào? Sức sống hồn vía nhà thơ, cá thể mà soi vào người ta thấy tâm thời đại Tràng giang có nghĩa sơng dài, cụ thể sông Hồng, tác giả không đặt tên thơ sông dài, mà “Tràng giang” sức biểu đạt “Tràng giang” sâu sắc hơn, khơng âm hưởng trang trọng cổ kính mà tái khơng gian khống đạt vơ vô tận thiên nhiên vũ trụ Tràng giang trước hết thơ thiên nhiên, đích mượn thiên nhiên, thơng qua thiên nhiên để bày tỏ niềm hoài nhớ quê hương tâm trạng người trí thức trước thời Thiên nhiên vừa tác nhân khơi nguồn cảm xúc vừa phương tiện biểu đạt Thiên nhiên trải dài, xuyên suốt xếp theo hệ thống đối lập Một bên hình ảnh cao lớn, rộng dài, bao la kỳ vĩ mang chiều kích vũ trụ: “sơng dài”, “trời rộng”, “mây cao”, “núi bạc”, “bờ xanh”, “bãi vàng” Một bên hình ảnh, vật nhỏ bé, đơn sơ, trơ trọi, trôi nổi, vật vờ: “con thuyền”, “củi cành khơ”, “cồn nhỏ gió đìu hiu”, “bèo dạt”, “chim nghiêng cánh nhỏ”…Hệ thống hình ảnh đối lập tạo nên liên tưởng thân phận người nhỏ bé,bơ vơ, bất lực, buông xuôi, không định hướng, bèo dạt hàng nối hàng đâu, củi cành khơ lạc dòng Đây tâm trạng chung nhiều niên trí thức thời giờ, dân tộc chìm bóng đêm nơ lệ, mà họ chưa tìm thấy đường Tâm trạng in đậm thơ giai đoạn trước cách mạng tháng tám Lưu Trọng Lư cảm nhận thân phận “con nai vàng ngơ ngác” Xuân Diệu rơi vào trạng thái “con cò ruộng cánh phân vân” Còn Tố Hữu lên: “Bâng khng đứng đơi dòng nước Chọn dòng hay để nước trơi” Và lý nỗi buồn, cô đơn mà người ta gọi tâm bệnh thời đại Nỗi buồn thấm sâu vào cảm quan nghệ thuật trở thành lý tưởng thẩm mỹ, chi phối hoạt động sáng tạo nhà thơ lãng mạn Trong thơ “Tràng Giang” Huy Cận nỗi buồn âm hưởng chủ đạo, bao trùm Nỗi buồn dường nằm thân tạo vật: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp … Thuyền nước lại, sầu trăm ngả, …Sông dài trời rộng bến cô liêu Nỗi buồn chốn hết khơng gian, thời gian biến không gian thành vũ trụ hoang vắng tĩnh lặng thời gian ngưng đọng “Nắng xuống, trời lên sâu chót vót” Bầu trời thể bị đẩy lên cao, sâu thẳm khơng thể nhìn thấy đáy Bầu trời hoang vu hồn người, mặt đất “Mênh mơng khơng chuyến đò ngang Khơng cầu gợi chút niềm thân mật” Giữa sông nước mênh mông đò, khơng có cầu để gợi lên chút hy vọng bến bờ khác, vượt thoát khỏi thực Không gian tuyệt đối tĩnh lặng Không có âm phát thành tiếng Sóng gợn nhẹ, gió đìu hiu, bờ bãi lặng lẽ, có thứ âm từ ký ức xa xăm dội tâm tưởng thành niềm khát khao, thành câu hỏi: “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Hiếm có thơ lúc sử dụng hàng loạt từ láy Tràng giang: “điệp điệp”, “song song”, “lơ thơ”, “đìu hiu” “chót vót”, “lớp lớp”, “dợn dợn” từ có ưu diễn tả “cá tính” vật, tạo nên nhịp điệu, âm hưởng lời thơ bộc lộ sắc thái tình cảm nhà thơ Và có thơ đưa hệ thống thiên nhiên với nhiều hình ảnh, vật “Tràng giang” Lạ chỗ yếu tố thiên nhiên vật không liên kết với Nó tồn tại, vận động cách độc lập, lẻ, rời rạc tự ẩn vào nỗi niềm riêng , làm gia tăng người cảm giác cô đơn, bơ vơ, khơng nương tựa, che đỡ Trong hồn cảnh người thường tìm nơi bám víu, tìm chỗ dựa tinh thần, nguồn an ủi Nơi quê hương “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc, Chim nghiêng cánh nhỏ: bóng chiều sa Lòng q dợn dợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà.” Bóng chiều, hồng trở thành thời gian tâm lý thơ kim cổ Đó khoảng thời gian cuối ngày dần chuyển sang đêm; tâm tư lắng đọng cho nỗi nhớ trào lên, nỗi nhớ quê hương thường trực đau đáu tâm hồn thi nhân Nhà thơ Thôi Hiệu viết: “Quê hương khuất bóng hồng Trên sơng khói sóng cho buồn lòng ai” Trước sơng dài mênh mơng, nhà thơ Huy Cận đồng cảm với nỗi lòng nhớ quê Thơi Hiệu ơng “thú nhận” với mình: “Khơng khói hồng nhớ nhà” Vậy nỗi buồn nhà thơ cắt nghĩa đầy đủ Đó khơng phải nỗi buồn vu vơ, vô cớ, mà nỗi buồn cao Nỗi buồn không làm cho người trở nên yếu đuối, bi lụy, mà ni dưỡng ta tình cảm đẹp, khát vọng lớn lao tình yêu quê hương đất nước./ Nguồn: http://www.vanchuongviet.org/ ... chi phối hoạt động sáng tạo nhà thơ lãng mạn Trong thơ “Tràng Giang Huy Cận nỗi buồn âm hưởng chủ đạo, bao trùm Nỗi buồn dường nằm thân tạo vật: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp … Thuyền nước... có thơ lúc sử dụng hàng loạt từ láy Tràng giang: “điệp điệp”, “song song”, “lơ thơ , “đìu hiu” “chót vót”, “lớp lớp”, “dợn dợn” từ có ưu diễn tả “cá tính” vật, tạo nên nhịp điệu, âm hưởng lời thơ. ..Tràng giang trước hết thơ thiên nhiên, đích mượn thiên nhiên, thơng qua thiên nhiên để bày tỏ niềm hoài nhớ quê hương tâm trạng người