Bàn Về hai câukết trong bài thơ: Thuđiếu của Nguyễn Khuyến. Trong thể thơ Thất ngôn cú bát Đờng luật, tác giả muốn gửi gắm tâm sự của mình chủ yếu là nằm trong hai câu kết. Trong Đờng thi yêu cầu:" Mạch kị lộ, ý kị nông; Thi tại ngôn ngoại" là thớc đo chủ yếu giá trị của thi phẩm và tài năng của thi sỹ. Với chùm ba bàithơ về mùa thu của Nguyễn Khuyến, có lẽ hai câukết trong bài: Thu điếu, tâm sự của cụ đ- ợc diễn tả một cách kín đáo và hay hơn cả: Tựa gối ôm cần lâu chẳng đợc Cá đâu đớp động dới chân bèo. Trong cáchhiểu xa nay của nhiều ngời, có nhiều bài viết, nhiều giáo viên giảng dạy bàithơ này, khi phân tích 2câukết đều chỉ nói qua, hoặc lí giải cha thấu đáo, cha có sức thuyết phục. Trong bài viết này tôi thử mạnh dạn đa ra một cách lý giải mới, giải mã ý nghĩa hai câukết nêu trên qua việc so sánh với một câu ca dao cổ, với cuộc đời và với phong cách của cụ Tam nguyên. Trong ca dao cổ của nớc ta có câu: Nớc trong cá chẳng ăn mồi Anh đừng câu mà nhọc, bạn đừng ngồi mà khuya. Câu ca dao này tôi không phân tích ở góc độ tình yêu trai gái mà chỉ thuần tuý nói về việc đi câu. Một kinh nghiệm khi đi câu cá là: Nớc trong (thì) cá chẳng ăn mồi, nên anh đi câu chỉ là một việc vô ích, không có kết quả. Trong câu ca dao này, cũng nh câu Tựa gối ôm cần lâu chẳng đợc của bàiThuđiếu đều có ý khuyên ngời đi câu nên ra về. Ngợc lại trong câu Cá đâu đớp động dới chân bèo ta thấy âm thanh của tiếng cá đớp mồi là âm thanh báo hiệu cho ngời đi câu là có cá, cá đang đớp mồi, tức là cá đang đói, chủ ý muốn khuyên ngời đi câu nên ở lại. Trong cuộc đời mình, cụ Tam nguyên đã từng diễn ra vài ba lần chuyện ra rồi về, về rồi ra. Cụ đã từng mời năm: Tựa gối ôm cần, cụ ra giúp đời nh thế cũng có thể gọi là: lâu (Từ 1871 đến 1884, trong đó có ba năm về chịu tang) nhng kết quả: Chẳng đợc bao nhiêu. Cụ đành bất lực trớc cuộc đời. Năm 1884, Nguyễn Khuyến sau: Mời năm gió bụi trở về nhà (Hoàn gia tác) cụ trở về vờn Bùi ẩn dật mấy năm. Sau đó, vạn bất đắc dĩ cụ lại ra làm gia s cho gia đình Hoàng Cao Khải. Cuối cùng, cụ lại trở về quê cũ nơng thân, rồi trút hơi thở cuối cùng ở đó. Ta thật sự cảm thông và chia sẽ về cái tâm sự giằng xé, nỗi trở trăn nên về hay nên ở của mọt kẻ sỹ sinh bất phùng thời nh cụ. Trong thơ của mình, Nguyễn Khuyến vẫn thờng mợn tiếng loài vật để gửi gắm tâm sự sâu kín. Đó là tiếng ngỗng trời: Mấy chùm trớc dậu hoa năm ngoái Một tiếng trên không, ngỗng nớc nào. (Thu vịnh) Sự thúc dục của tiếng con chim chích choè đã làm xao động tâm t Nguyễn Khuyến, nh thúc dục nhà thơ nên ra về hay nên ở lại: Văng vẳng tai nghe tiếng chích choè Lặng đi kẻo động khách làng quê. ( ) Lại còn giục giã về hay ở Đôi gót phong trần vẫn khoẻ khoe. (Về hay ở) Đó là tiếng khắc khoải: Tiếc xuân nhớ n ớc của chim cuốc: Năm canh máu chảy đêm hè vắng Sáu khắc hồn tan, bóng nguyệt mờ Có phải tiếc xuân mà đứng gọi Hay là nhớ nớc vẫn nằm mơ. (Cuốc kêu cảm hứng) Rõ ràng qua các âm thanh của loài vật kể trên, ta dễ nhận ra tâm sự của nhà thơ hơn là tiếng cá đớp động dới chân bèo trong bài thơThu điếu. Tiếng cá đớp mồi ở đây không chỉ là một tiếng thu dân giã, thân quen của làng quê, gợi cho ta một hoài niệm đẹp về đất nớc, quê hơng mà đằng sau âm thanh đó là cả một nỗi niềm sâu kín, khó tả của nhà thơ. Âm thanh này ít có giá trị miêu tả, mà chủ yếu là sự giải bày kín đáo tâm sự sâu lắng của nhà thơ, đó là: Yêu nớc, thơng nhà nh- ng bất lực trớc thời cuộc. Tiếng cá đớp mồi phải chăng là tiếng gọi của cuộc đời thúc dục cụ Tam nguyên Yên Đỗ ra giúp dân, giúp nớc. Hai câukết của bài thơThu điếu, qua hình ảnh ngời câu cá, qua âm thanh của tiếng cá đớp mồi, ta thấy đợc tâm sự sâu kín của nhà thơ Nguyễn Khuyến; thấy đợc sự bất lực của một vị quan triều Nguyễn trớc cuộc đời ngang trái; thấy đ- ợc tấm lòng yêu nớc thơng dân, cũng nh nỗi niềm day dứt, giằng xé trớc cái đạo xuất thời- xử thế của một kẻ sỹ. Đức Thọ, ngày 20 tháng 3 năm 2009. Trần Quốc Thờng DT: 0915226760 EMail: Thuongyenho@yahoo.com . của thi sỹ. Với chùm ba bài thơ về mùa thu của Nguyễn Khuyến, có lẽ hai câu kết trong bài: Thu điếu, tâm sự của cụ đ- ợc diễn tả một cách kín đáo và hay hơn. dới chân bèo. Trong cách hiểu xa nay của nhiều ngời, có nhiều bài viết, nhiều giáo viên giảng dạy bài thơ này, khi phân tích 2 câu kết đều chỉ nói qua,