Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vận dụng vào hoạt động thực tiễn trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

Như chúng ta đã biết kể từ khi hệ thống xã hội chủ nghĩa trên toàn thế giới sụp đổ. Trật tự thế giới đã không còn ở thế cân bằng nữa, tình hình ngày càng căng thẳng và phức tạp. Nguyên nhân một phần là do sự phá hoại của các thế lực thù địch. Nhưng quyết định hơn cả là do đường lối xây dựng và phát triển kinh tế - xã hội chưa đúng đắn, chưa vận dụng phù hợp với quy luật khách quan. Ở Việt Nam, kể từ khi giành được độc lập hoàn toàn, Đảng và Nhà nước ta chủ trương xây dựng đất nước theo đường lối xã hội chủ nghĩa. Thế nhưng do chưa nhận thức đúng điều kiện khách quan, nên chúng ta đã mắc phải một số sai lầm nghiêm trọng trong việc đề ra đường lối phát triển. Dẫn đến làm cho nền kinh tế không những không phát triển mà còn bị tụt hậu so với các nước khác. Trước tình hình như vậy, việc nhận thức đúng nguyên lý về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức có vai trò rất quan trọng trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Để xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam thì chúng ta phải phát triển kinh tế, đổi mới kinh tế. Nhưng bên cạnh đó phải đổi mới cả chính trị, vì giữa kinh tế và chính trị có mối quan hệ ràng buộc nhau. Chính vì vậy, tìm hiểu mối quan hệ giữa vật chất và ý thức sẽ giúp chúng ta vận dụng nó vào thực tiễn một cách chính xác hơn. Đặc biệt là trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.

Đề tài: Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vận dụng vào hoạt động thực tiễn trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

MỞ ĐẦU

Như chúng ta đã biết kể từ khi hệ thống xã hội chủ nghĩa trên toàn thế giới sụp đổ Trật tự thế giới đã không còn ở thế cân bằng nữa, tình hình ngày càng căng thẳng và phức tạp Nguyên nhân một phần là do sự phá hoại của các thế lực thù địch Nhưng quyết định hơn cả là do đường lối xây dựng và phát triển kinh tế - xã hội chưa đúng đắn, chưa vận dụng phù hợp với quy luật khách quan

Ở Việt Nam, kể từ khi giành được độc lập hoàn toàn, Đảng và Nhà nước ta chủ trương xây dựng đất nước theo đường lối xã hội chủ nghĩa Thế nhưng do chưa nhận thức đúng điều kiện khách quan, nên chúng ta đã mắc phải một số sai lầm nghiêm trọng trong việc đề ra đường lối phát triển Dẫn đến làm cho nền kinh tế không những không phát triển mà còn bị tụt hậu so với các nước khác Trước tình hình như vậy, việc nhận thức đúng nguyên lý

về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức có vai trò rất quan trọng trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Để xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam thì chúng ta phải phát triển kinh tế, đổi mới kinh tế Nhưng bên cạnh đó phải đổi mới cả chính trị, vì giữa kinh tế và chính trị có mối quan hệ ràng buộc nhau Chính vì vậy, tìm hiểu mối quan hệ giữa vật chất và ý thức sẽ giúp chúng ta vận dụng nó vào thực tiễn một cách chính xác hơn Đặc biệt là trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

1 QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

1.1 Vật chất

1.1.1 Định nghĩa vật chất:

Vật chất là một phạm trù triết học rất rộng lớn và rất khó định nghĩa Những nhà triết học duy vật trước đây đã có rất nhiều định nghĩa về vật chất trên những góc độ khác nhau Nhưng xét đến cùng thì chưa có một định nghĩa nào thật sự chính xác về vật chất Sau này khi Lê Nin đưa ra định nghĩa về vật chất, thì phạm trù vật chất mới được hiểu một cách chính xác nhất Dựa trên cơ sở phân tích một cách sâu sắc những đặc tính của vật chất

Lê Nin đã khẳng định: "Vật chất là một phạm trù triết học, dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác

Theo như định nghĩa của Lê Nin, "Vật chất là một phạm trù triết học"

có nghĩa là vật chất đã được ông xem xét ở những phần chung nhất, khái quát nhất và căn bản nhất "Vật chất là thực tại khách quan" tức là tất cả những gì tồn tại bên ngoài và độc lập với suy nghĩ của con người Ngoài ra

"Vật chất còn tồn tại không lệ thuộc cảm giác và đem lại cho con người trong cảm giác" Qua điều này Lê Nin đã khẳng định vật chất là cái có trước,

ý nghĩa là cái có sau Trên lập trường của chủ nghĩa duy vật ông đã giải pháp được mặt thứ nhất trong vấn đề cơ bản của triết học Và "Vật chất được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh lại" Điều này có nghĩa là con người có khả năng nhận thức thế giới vật chất Như vậy ông đã giải đáp được mặt thứ hai trong vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường khả tri

1.1.2 Các đặc điểm của vật chất

Thứ nhất là: Vật chất tồn tại bằng vận động, đây chính là thuộc tính cố

hữu của vật chất và là cách thức biểu hiện sự tồn tại của vật chất

Theo Engghen thì: "Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất - tức được hiểu là một phương thức tồn tại của vật chất, một thuộc tính cố hữu của vật chất - thì bao gồm mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ Kể

từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy"

Như vậy chỉ có thông qua vận động và bằng cách vận động, vật chất mới biểu hiện sự tồn tại của mình Không thể có vận động bên ngoài vật chất

và vận động của vật chất là tự thân vận động Vận động bao gồm năm hình thức chính đó là: Vận động cơ học (sự di chuyển vị trí trong không gian); Vận động vật lý (quá trình nhiệt, điện, từ, vận động của các phân tử, nguyên tử…); Vận động hóa học (quá trình hóa hợp và phân giải các chất…); Vận động sinh học (các quá trình trao đổi chất giữa cơ thể và môi trường…); và vận động xã hội (sự biến đổi, thay đổi lẫn nhau của các hình thức xã hội…)

Mặc dù vật chất luôn luôn vận động không ngừng, nhưng ẩn bên trong

nó còn có cả sự đứng im tương đối Chính nhờ sự đứng im mà thế giới vật chất mới phản hóa thành các sự vật hiện tượng phong phú và đa dạng Sự đứng im tương đối, nó biểu hiện một trạng thái vận động thăng bằng

Thứ hai là: Không gian và thời gian là những hình thức vận động của

vật chất

Không gian là khái niệm chỉ bối cảnh lịch sử, điều kiện kinh tế - xã hội trong đó một đối tượng vật chất nào đó tồn tại Còn thời gian là khái niệm dùng để chỉ thuộc tính diễn ra nhanh, chậm, kế tiếp nhau theo trật tự nhất định của các quá trình vật chất

Thứ ba là: Tính thống nhất vật chất của thế giới

Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, là vô cùng, vô tận Mà ẩn trong nó

là các quá trình vật chất đang biến đổi và chuyển hóa lẫn nhau là nguyên nhân và kết quả của nhau

1.2 Ý thức

1.2.1 Định nghĩa ý thức

Ý thức là sự phản ánh sáng tạo thế giới khách quan vào trong bộ não người thông qua lao động và ngôn ngữ

1.2.2 Nguồn gốc của ý thức

Ý thức xuất phát từ hai nguồn gốc chính đó là: Nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội

Xét về nguồn gốc tự nhiên: Ý thức bao giờ cũng là sản phẩm của dạng vật chất sống đó là bộ não người Nó không xảy ra đâu khác ngoài hoạt động sinh lý, thần kinh của bộ não Có thể nói bộ não người chính nơi sinh ra, nơi diễn ra các hoạt động ý thức Và sự ra đời của ý thức là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của các hình thức phản ánh, nó là hình thức phản ánh cao nhất

Xét về nguồn gốc xã hội: Sự ra đời của ý thức gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của bộ não người và chịu sự ảnh hưởng, chi phối của lao động, của các quá trình giao tiếp và các quan hệ mang tính chất xã hội

1.2.3 Kết cấu của ý thức:

Như ta đã biết ý thức là một hiện tượng tâm lý, xã hội có kết cấu phức tạp Nó bao gồm tự ý thức, tri thức - tình cảm và ý chí Trong đó tri thức là cái quan trọng nhất, là phương thức tồn tại của ý thức Bởi vì như ta đã biết tri thức đó là kiến thức, kinh nghiệm, sự hiểu biết… mà sự phát triển của ý thức có quan hệ chặt chẽ với quá trình con người nhận thức và cải tạo tự nhiên Nếu như kiến thức, kinh nghiệm và tầm hiểu biết của con người ngày một nhiều hơn, tức là tri thức ngày một được tích luỹ, phát triển, thì con người sẽ ngày càng tìm hiểu sâu hơn về bản chất của sự vật, hiện tượng và ngày càng đạt được nhiều thành tựu trong quá trình chinh phục tự nhiên Việc nhấn mạnh tri thức là yếu tố quan trọng nhất trong việc hình thành và phát triển ý thức, nó đồng nghĩa với việc chống lại những tư tưởng, những quan điểm mang tính "đơn giản hóa" một cách thái quá, chỉ coi ý thức đơn thuần là tình cảm, là niềm tin, ý chí Nhưng quan điểm trên là biểu hiện của căn bệnh chủ quan, duy ý chí Cố nhiên chúng ta không thể phủ nhận vai trò cũng không kém phầm quan trọng của các yếu tố tình cảm, niềm tin, ý chí… Trong đó tự ý thức cũng là một nhân tố khá quan trọng trong quá trình hình

thành và phát triển ý thức Tự ý thức là sự tự nhận thức về bản thân mình và con người Khi phản ánh thế giới khách quan, con người tự nhận thức về bản thân, phân biệt và đối lập mình với thế giới khách quan Điều này cho thấy con người đã khẳng định mình là một thực thể hoạt động độc lập, có cảm giác, có tư duy và có địa vị, vị trí trong xã hội tức là con người đang tự ý thức

Ngoài ra còn một nhân tố không thể không nhắc đến, đó là Vô thức Đây là một hiện tượng tâm lý, xảy ra bên ngoài phạm vi ý thức Điển hình của trạng thái vô thức là hiện tượng khoái cảm, nó thể hiện thông qua: tình yêu quê hương, đất nước - Tình mẫu tử và tình yêu nam nữ

1.2.4 Bản chất của ý thức.

Do ý thức bao giờ cũng chỉ là sự phản ánh thế giới khách quan, nên nó luôn mang tính thứ hai (tức là luôn bị quyết định)

Và nội dung của ý thức luôn bị thế giới khách quan quy định Điều này thể hiện ở chỗ: khi các hiện tượng của thế giới khách quan truyền vào trong não bộ của con người thì ngay lập tức chúng được bộ não của con người xử lý và chuyển thành ý thức Một điều không thể phủ định là: khi phản ánh thế giới khách quan, ý thức không phải là bản sao thụ động, đơn giản, máy móc Mà đó là sự phản ánh sáng tạo, có mục đích và hướng dẫn con người cải tạo thế giới khách quan Ngoài ra ý thức còn mang tính lịch sử

- xã hội Và những điều kiện xã hội là yếu tố quy định nội dung của ý thức Hơn thế nữa sự vận động của xã hội là không ngừng nên ý thức cũng luôn thay đổi Ở những giai đoạn lịch sử - xã hội khác nhau thì ý thức của con người sẽ không giống nhau

1.3 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức.

Trong quá trình nghiên cứu ở trên, chúng ta đã nhận định vật chất tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức Nên khi ta muốn nhận thức thế giới khách quan, phải xuất phát từ các điều kiện thực tiễn Và tồn trọng thực hiện theo các điều kiện thực tế Điều này cho thấy vật chất luôn quyết định ý thức

Thế nhưng nếu chỉ khẳng định vật chất là cái quyết định, chi phối ý thức không thôi, thì chúng ta đã mắc phải quan điểm sia lầm của chủ nghĩa duy vật siêu hình Vật chất và ý thức là hai phạm trù độc lập nhưng chúng lại có mối tác động tương hỗ Tức là: Vật chất luôn luôn quyết định ý thức và ý thức lại là sự phản ánh vật chất

Xét mối quan hệ: Vật chất quyết định ý thức ta thấy

Vật chất quyết định sự hình thành ý thức trong đó bộ não người là một khí quan vật chất rất đặc biệt trong việc hình thành ý thức Ngoài ra vật chất còn quyết định nội dung phản ánh của ý thức và quyết định đến sự biến đổi ý thức Vì như chúng ta đã biết ý thức bao giờ cũng chỉ là sự phản ánh thế giới vật chất Thế giới vật chất như thế nào thì ý thức phản ánh như thế ấy Thực

tế cho thấy rằng chủ trương, đường lối, chính sách, các mục đích, phương hướng và các biện pháp đều phải xuất phát từ thế giới khách quan Như vậy vật chất còn đóng vai trò là điều kiện để hiện thức hóa ý thức

Từ những nhận định trên ta thấy mọi hoạt động của con người trong thực tiễn đều phải xuất phát từ những điều kiện khách quan, không được chủ quan duy ý chí

Xét mối quan hệ ý thức tác động lại vật chất ta thấy

Ý thức có thể làm cho vật chất phát triển khi nó mang tính khoa học

và ngược lại nó cũng có thể làm kìm hãm sự phát triển của vật chất nếu nó phi khoa học Thế nhưng xét đến cùng thì sự tác động của ý thức đối với vật chất cũng chỉ là sự tác động gián tiếp, qua hoạt động của con người Chính vì thế yêu cầu con người trước khi hành động phải xác định được mục đích, phương hướng và phương pháp hành động Ngoài ra còn phải phát huy tính năng động chủ quan, chống chủ quan duy ý chí Nghĩa là phát huy vai trò sáng tạo, tích cực, tinh thần tự nguyện, tự giác trong hoạt động, lao động và học tập

Nói tóm lại, trong mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức thì vật chất bao giờ cũng đóng vai trò quyết định ý thức và ý thức luôn luôn tác

động lại vật chất một cách tích cực, năng động, thông qua hoạt động của con người Chính vì thế khi ta nâng cao được vai trò của ý thức với vật chất, đồng nghĩa với việc ta nâng cao tầmhiểu biết về thế giới khách quan và biết vận dụng linh hoạt kiến thức của mình vào thực tiễn

2.VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

2.1 Vai trò của việc vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vào hoạt động thực tiễn, trong sự nghiệp xã hội chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay.

Trong phần trước, khi trình bày mối quan hệ biện chứng giữa vật chất

và ý thức, chúng ta đã khẳng định vật chất là thực tại khách quan, là tất cả những gì tồn tại không phụ thuộc vào ý thức của con người Tức là chúng tồn tại độc lập, không bị ý muốn chủ quan của con người chi phối Nhưng nếu chỉ tồn tại độc lập thì thôi thì chưa đủ Vật chất còn quyết định đến sự hình thành và phát triển của ý thức, ngược lại ý thức cũng phản ánh thế giới vật chất vào bộ não của con người Chính vì thế khi nhận thức thế giới khách quan phải xuất phát từ những điều kiện thực tế và khi hoạt động, chúng ta phải tôn trọng các quy luật khách quan Trong hoạt động thực tiễn, phạm trù vật chất đại diện cho phương tiện, công cụ mà con người sử dụng để tác động vào thế giới quan biến đổi nó theo ý muốn chủ quan của mình Qua đây chúng ta có thể thấy vật chất nó quan trọng như thế nào đến mục đích hoạt động của con người Vậy điều kiện đặt ra đó là khi muốn đặt ra một phương hướng hoạt động chúng ta phải đặt nó vào trong những điều kiện vật chất, những điều kiện khách quan cho phép Việc nhận thức và vận dụng không đúng điều kiện khách quan sẽ dẫn chúng ta đến những sai lầm nghiêm trọng trong thực tiễn Vậy việc nhận thức đúng các điều kiện khách quan sẽ giúp chúng ta có phương hướng hành động đúng đắn, phù hợp với thực tiễn và hạn chế được những sai lầm đáng tiếc xảy ra Nhưng đáng tiếc rằng trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, chúng ta đã phạm phải một

số sai lầm nghiêm trọng mà có thể coi chúng là những "căn bệnh" Để thấy

rõ vai trò quan trọng của việc vận dụng mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào trong thực tiễn chúng ta phân tích một số "căn bệnh" mà nước Việt Nam đã mắc phải thị trường quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội

Từ đó tìm ra nguyên nhân và hướng khắc phục

Thứ nhất là bệnh chủ quan duy ý chí

Thực tế của căn bệnh này là do trong hoạt động nhận thức và trong hoạt động thực tiễn, chúng ta đã tuyệt đối hóa nhân tố chru quan, mà không chú ý đến thực tiễn khách quan, coi thường sự vận động và phát triển của các quy luật khách quan Cụ thể là, trong quá trình hoạch định đường lối chính sách cách mạng và vận dụng chúng theo ý muốn chủ quan, theo ý thức tự phát nên đã làm ảnh hưởng đến tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Lê Nin đã nhận định rằng: "Đối với một chính đảng vô sản không sai lầm nào nguy hiểm hơn là định ra các sách lược của mình theo ý muoón chủ quan" Định ra một sách lược trên cơ sở đó có nghĩa là làm cho sách lược đó

bị thất bại" [V.I Lênin - Toàn tập - Nxb Tiến Bộ, Matxcơva - 1981]

Có lẽ vì không hiểu rõ được vấn đề này, nên trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, chúng ta đã chủ quan trong việc đánh giá những khả năng hiện có Chính vì thế đã sai lầm trong việc đánh giá về tốc độ cải tạo và phát triển kinh tế Dẫn đến việc đề ra mục tiêu quá cao trong xây dựng và phát triển sản xuất

Sai lầm này cho thấy chúng ta đã vi phạm nguyên tắc khách quan của

sự xem xét, hoàn toàn trái với việc vận dụng mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

Thứ hai là bệnh giáo điều:

Bệnh giáo điều này thể hiện ở chỗ, tư duy chủ quan đã vận dụng vào thực tế một cách máy móc, dập khuôn, thiếu sáng tạo một mô hình nào đó, dẫn đến mang lại hiệu quả xấu trong thực tiễn Thực chất bệnh giáo điều là

sự tuyệt đối hóa tri thức lý luận, tri thức khoa học, đặt chúng trong sự tuyệt

đối hóa Và "sùng bái" những tri thức đó, vận dụng một cách tuyệt đối những tri thức đó vào thực tiễn khách quan

Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, chủ tịch Hồ Chí MInh đã căn dặn: "Không chú trong đến đặc điểm của dân tộc mình, khi học tập kinh nghiệm của các nước anh em, là sai lầm nghiêm trọng, là vi phạm chủ nghĩa giáo điều"

Thế nhưng, chúng ta vẫn mắc phải sai lầm, đó là nhận thức giáo điều

mô hình xã hội chủ nghĩa của Liên Xô, coi đó là kiểu mẫu duy nhất, vận dụng vào Việt Nam một cách máy móc dập khuôn, mà không tính đến đặc điểm của Việt Nam Đã thế, khi phát hiện ra sai lầm, chúng ta đã chậm khắc phục, sửa chữa, nên đã làm ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển của đất nước

Nói tóm lại, việc mắc phải những sai lầm trên đã là nghiêm trọng nhưng việc sửa chữa, khắc phục sai lầm còn khó khăn hơn rất nhiều Rất may là khi phát hiện ra sai lầm, Đảng và Nhà nước ta đã nhanh chóng khắc phục cho phù hợp với quy luật khách quan và yêu cầu thực tiễn Chủ nghĩa

xã hội ở Liên Xô sụp đổ, đó chính là bài học sâu sắc nhất cho Đảng và Nhà nước ta

Việc vận dụng thực tiễn làm điểm dựa cho sự nhận thức thế giới khách quan và trong hoạt động thực tiễn phải tôn trọng, hành động theo các quy luật khách quan, sẽ giúp chúng ta tránh khỏi những sai lầm đáng tiếc Những "căn bệnh" do sự nhận thức không đúng về lý luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức hết sức nguy hiểm Nó đã làm cho nền kinh tế Việt Nam tụt hậu rất nhiều so với thế giới

Qua các phân tích trên, chúng ta thấy vật chất luôn luôn chi phối và quyết định ý thức Nhưng ý thức cũng tác động trở lại vật chất một cách rất tích cực Bản thân ý thức không thể làm thay đổi được hiện thực song nó có vai trò hết sức to lớn, thể hiện như sau: