viet bai tap lam van so 6 lop 8

viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8 viet bai tap lam van so 6 lop 8

VIẾT BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ 6 – VĂN NGHỊ LUẬN (làm tại lớp)

Đề 1: Dựa vào các văn bản Chiếu dời đô và Hịch tướng sĩ, hãy nêu suy nghĩ của

em về vai trò của những người lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đối với vận mệnh đất nước

a) Mở bài

- Giới thiệu khái quát về lịch sử đấu tranh và xây dựng đất nước hào hùng của dân tộc ta

- Trong sự nghiệp ấy, các vị anh hùng dân tộc, các vị vua anh minh có công lao rất lớn

b) Thân bài

- Vai trò của Lí Công Uẩn:

+ Thẳng thắn và cặn kẽ chỉ ra những hạn chế của viẹc định đô lâu ở Hoa Lư

+ Khẳng định việc dời đô là tuân theo “mệnh trời” – đó là một cái nhìn thấu suốt lịch sử bằng tài năng và bằng tấm lòng yêu nước thương dân sâu sắc

+ Nhìn ra những thuận lợi mang tính dài lâu của nơi định đô mới

- Vai trò của Trần Quốc Tuấn:

+ Phân tích mục đích viết bài hịch của Trần Quốc Tuấn

+ Tác dụng của những lời khích lệ của người tướng quân đối với binh sĩ và với vận mệnh quốc gia

c) Kết bài Khẳng định vai trò của các vị vua, các vị tướng soái đối với vận mệnh của dân tộc

Đề 2: Từ bài Bàn luận về phép học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, hãy nêu suy

nghĩ về mối quan hệ giữa “học” và “hành”

a) Mở bài

- Khẳng định học đi đôi với hành là điều quan trọng trong phương pháp học tập

- Khẳng định ý kiến của La Sơn Phu Tử khi bàn về phép học là đúng đắn

b) Thân bài

- Giải thích câu nói: Thế nào là “Học đi đôi với hành”?

- Để thực hiện câu nói trên cần phải làm gì?

+ Hiểu lí thuyết để ứng dụng vào cuộc sống có hiệu quả

+ Học kiến thức để rèn giũa phẩm hạnh đạo đức từ các môn khoa học xã hội nhân văn, để ứng dụng sáng tạo từ các môn khoa học tự nhiên

- Tác dụng của việc học đi đôi với hành

+ Khẳng định được con đường chiếm lĩnh tri thức là đúng đắn

+ Phát huy được sự chủ động và sáng tạo trong học tập

- Song song với việc thực hiện tốt những điều trên, cần phe phán thói học vẹt, học chay, lười học,…

c) Kết bài Khẳng định cách học đã nêu là hoàn toàn đúng đắn

Đề 3: Câu nói của M Go-rơ-ki “Hãy yêu sách, nó là nguồn kiến thức, chỉ có kiến

thức mới là con đường sống” gợi cho em những suy nghĩ gì?

a) Mở bài - Giới thiệu câu nói của Go-rơ-ki - Nêu ý nghĩa của câu nói b) Thân bài

- Giải thích câu nói của Go-rơ-ki: Tại sao nói sách là nguồn kiến thức?

+ Sách lưu giữ tri thức của nhân loại hàng ngàn năm nay

+ Sách là nguồn cung cấp kiến thức về mọi lĩnh vực vượt qua thời gian và không gian

- Tại sao nói: Chỉ có sách mới là con đường sống?

+ Sách ở đây ý nói là sự học

+ Cuộc sống luôn cần tri thức không chỉ để mở mang hiểu biết mà trước hết, nó giúp chúng ta có một cái nghề chân chính để tồn tại

+ Cuộc sống càng phát triển, người ta càng cần phải học tập nhiều hơn

+ Nêu những tác dụng của sách - Bài học rút ra cho bản thân:

+ Phải yêu quý và trân trọng sách

+ Phải coi trọng sự học và lựa chọn phương pháp học cho đúng đắn và hiệu quả

c) Kết luận Khẳng định lại vai trò lớn lao của sách đối với nhân loại và đối với mỗi chúng ta

A YÊU CẦU

- Vận dụng kĩ năng trình bày luận điểm vào việc viết bài văn chứng minh (hoặc giải thích) một vấn đề xã hội hoặc văn học gần gũi với các em - Tự đánh giá chính xác hơn trình độ tập làm văn của bản thân, từ đó, rút ra những kinh nghiệm cần thiết để các bài làm văn đạt kết quả tốt hơn

B GỢI Ý MỘT SỐ ĐỀ BÀI

ĐỂ BÀI THAM KHẢO

Đề 1 Dựa vào các văn bản Chiếu dời đô và Hịch tướng sĩ, hãy nêu suy nghĩ của

em về vai trò của những người lãnh đạo anh minh như Lý Công uẩn và Trần Quốc Tuấn đối với vận mệnh đất nước

Đề 2 Từ bài Bàn luận về phép học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, hãy nêu suy nghĩ mối quan hệ giữa “học” và “hành”

Đề 3 Câu nói của M Go-rơ-ki “Hãy yêu sách, nó là nguồn kiến thức, chỉ có kiến thức mới là con đường sống” gợi cho em những suy nghĩ gì?

Gợi ý a) Lưu ý những Yêu cầu nêu trong SGK (trang 85) b) Những vấn đề nêu ra trong đề bài tham khảo là những nội dung các em được luyện tập trước đó Lần này, các em phải kết hợp trình bày nhiều luận điểm nối tiếp nhau để thành một bài tập làm vãn (kiểu bài chứng minh hoặc giải thích) * Ví dụ, ở để 1 có thể đưa ra các luận điểm sau : - Giới thiệu văn bản Chiếu dời đô và Hịch tướng sĩ và vai trò của những người lãnh đạo anh minh - Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đểu là những người lãnh đạo anh minh Trước hết, cả hai đều là những người có lòng yêu nước thiết tha, căm thù sâu sắc : Lí Công Uẩn dời đô vì muốn đất nước hưng thịnh dài lâu, Trần Quốc Tuấn yêu nước đến “thường tới bữa quên, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa ; chỉ cảm tức chưa được xả thịt lột da, nuốt gan uống

máu quân thù” - Nghiêm khắc phê phán những điểu sai trái, khồng có lợi cho quốc gia: Lí Công Uẩn phê phán hai triều Đinh, Lê không biết nhìn xa trông rộng mà dời

đô khiến cho muôn dân cơ cực; Trần Quốc Tuấn phê phán tướng sĩ không biết lo cho vận mệnh đất nước, chỉ ham ăn chơi hưởng lạc - Cả hai đều là những người sáng suốt, mưu lược : Lí Công Uẩn nhìn ra Thăng Long là nơi thuận lợi để đóng

đô, Trần Quốc Tuấn khích lệ tướng sĩ lòng tự hào dân tộc, tự trọng cá nhân, ý chí diệt giặc cứu nước, viết Binh thư yếu lược để tướng sĩ học tập binh pháp - Hai vị

có công đánh giặc cứu nước và xây dựng quốc gia hưng thịnh, bển vững * Ví dụ

ở đề 2 có thể đưa ra các luận điểm sau : - Hiểu được: “hành” là thực hành, luyện tập, áp dụng lí luận vào thực tiễn; “học” là nắm lí thuyết, nắm kiến thức - “Học”

và “hành” phải đi đôi với nhau, quan hệ gắn bó, hỗ trợ nhau - “Học” mà không

“hành” thì chỉ là lí thuyết suông, là học không có mục đích - “Hành” mà không

“học” thì làm sẽ không biết đường hướng, phải mày mò, mất nhi^u thời gian và dễ sai lệch mục đích Bài làm Bài viết số 6 lớp 8 đề 1: Dựa vào các văn bản Chiếu dời đô và Hịch tướng sĩ, hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của những người lãnh đạo anh minh như Lý Công uẩn và Trần Quốc Tuấn đối với vận mệnh đất nước Đối với một quốc gia, nhắc đến những nhà lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu bộ máy hành chính nhà nước hay tổ chức quân sự, văn hoá Đứng trên cương vị một nhà lãnh đạo, trước hết họ phải là những người có tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của

cả dân tộc Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài ba, uyên bác thông hiểu kim cổ đông tây Vị vua đầu tiên của triều Lý đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh nhà Thương, nhà Chu Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những anh hùng hào kiệt, biết xả thân vì chủ tướng vì đất nước: Do Vu, Dự

Nhượng, Kỉ Tín, Có thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là một trong những tố chất không thể thiếu của một nhà lãnh đạo Và từ việc "nhớ chuyện cũ", các nhà lãnh đạo tài ba đã thể hiện thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình

Nhà Đinh, Lê "không noi theo dấu cũ Thương Chu" giữ nguyên vị trí kinh đô tại Hoa Lư mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai nhà Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp nhiều khó khăn Có thể nói, việc phê phán hai triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm nhìn lãnh đạo của Lí Công Uẩn Ông đã nhìn rõ một thực tế quan trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không còn phù hợp với vị thế kinh đô nữa! Trần Quốc Tuấn cũng vậy Từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một và thái độ của chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược Sang nước

ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó

mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, vàng bạc Vậy rõ ràng, chúng chưa hề thấm thía bài học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một và đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên soái lỗi lạc thêm một lần đau xót khi chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước Họ

“hoặc thích chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ Ông cay đắng chỉ ra một điều tất yếu là khi giặc đến những thú vui ấy chỉ trở thành tai họa “cựa gà trống không đâm thủng áo giáp của giặc”, “tiếng hát hay không thể làm cho giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ không thể dùng làm mưu lược nhà binh”… Từ việc nhìn nhận thấu suốt tình hình đất nước, các nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân

và dân Điều quan trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động táo bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự bình yên và phát triển Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư Nhưng dời đô đến đâu? "Thành Đại La là nơi trung tâm trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng nhìn sông dựa núi, dân cư không khổ vì ngập lụt, muôn vật phong phú tốt tươi Xem khắp nước Việt ta chỉ có nơi đây là thánh địa” Từ việc có ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã có quyết định đúng

đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này Trần Quốc Tuấn trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyên khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh

sĩ Ông khuyên quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng mà thổi rau nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm sách lược cho binh sĩ tập luyện, rèn quân Bài viết số 6 lớp 8 đề 2:

Từ bài Bàn luận về phép học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, hãy nêu suy nghĩ mối quan hệ giữa “học” và “hành” “Học để hành,học với hành phải đi đôi.Học mà không hành thì học vô ích.Hành mà không học thì hành không trôi chảy”., phải chăng lời nó của bác chỉ là suông vậy thôi sao, nó không có ý nghĩa hay một mối quan hệ nào giữa học và hành Không đâu, học và hành luôn luôn đi dôi với nhau Nhiều năm gần đây, đất nước mở cửa, ta luôn luôn tiếp nhận các phương pháp học mới của nước ngoài Nhưng những phương pháp này hầu như chưa đạt dến hiệu quả, yêu cầu trình độ đủ để phát triển đất nước Nhiều thầy cô giáo vẫn lúng túng trong việc áp dụng lý thuyết vào thực tiễn, hướng dẫn học sinh tìm tòi, khám phá lý thuyết qua thực tiễn… Kết quả là, vẫn còn tình trạng các bậc phụ huynh và học sinh kêu trời vì mớ lý thuyết và bài tập nặng nề mà thầy cô giáo giao cho Và hậu quả sâu xa hơn là, có những học sinh kết quả học tập rất cao nhưng vẫn ngơ ngác khi bước vào cuộc sống, nhiều thủ khoa vẫn chưa biết việc chọn trường chọn ngành của mình đã đúng hay chưa… Để giúp vua Quang Trung trị nước, La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã trình lên vua một bài tấu, trong đó phần cuối, ông đã bàn

về phép học( Luận học pháp) ”Học phải rộng sau đó tóm gọn theo điều học mà làm” Rõ ràng từ xưa ông cha ta đã đề cao việc học phải đi đôi với hành Chủ tịch

Hồ chí minh cũng đã khẳng định một câu: “Học để hành,học với hành phải đi đôi.Học mà không hành thì học vô ích.Hành mà không học thì hành không trôi chảy” Vậy, học và hành có song hành cùng nhau không? Trước hết ta cần phải hiểu học và hành là gì Học là tiếp thu kiến thức đã được tích lủy trong sách vở, là

nắm vững lí luận đã được đúc kết trong các bộ môn khoa học, đồng thời tiếp nhận những kinh nghiệm của cha anh đi trước Học là trao dồi kiến thức, mở mang trí tuệ, từng lúc cập nhật hóa sự hiểu biết của mình, không để tụt lùi, lạc hậu, học là tìm hiểu, khám phá những tri thức cuả loài người nhằm chinh phục thiên nhiên, chinh phục vũ trụ Còn hành nghĩa là làm, là thực hành, là ứng dụng kiến thức, lí thuyết cho thực tiễn đời sống Nhưng nếu không khéo, không đưa ra điều mình học

mà thực hành hợp lý thì khác nào ta chính là kẻ phá hoại mục đích của việc học bởi vậy học và hành là mũi tên hai chiều nhắm đến cùng một cái đích Nếu chỉ cần thiếu đi một chiều, thì chiều kia cũng sẽ chẳng có tác dụng gì Hiện nay tỉ lệ học sinh giỏi, đậu đại học, tốt nghiệp đại học loại giỏi, được cấp bằng thạc sĩ ngày ngày càng nhiều, không thua kém gì các nước trong khu vực Song thực tế cho thấy khả năng và trình độ của không ít người chưa thực sự ngang tầm với học vị mà họ có được Đó là do cái lối học vẹt, cái lối học hình thức, lối học cầu danh vọng mà La Sơn Phu Tử đã đề cập tới ở bài:”bàn luận về phép học”.Học phải đúng cách thì mới

có thể đạt hiệu quả Nhũng điểm số, những thành tích trong nhà trường chỉ là phương tiện để động viên, để khích lệ tinh thần học tập chăm chỉ của chúng ta mà thôi Vậy học với hành quan hệ thế nào với nhau? “Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm” Đúng thế, nhưng đó là cách học thời xưa của La Sơn Phu Tử Còn bây giờ ta phải học thế nào? Học Tiếng việt, học văn để hiểu rõ thêm

về văn hoá của dân tộc/, góp phần xây dựng tinh hoa văn hoá của đất nước Người biết ứng dụng văn chương vào trong giao tiếp, họ sẽ được mọi người kính nể Học khoa học để có thể giải thích được các hiện tượng trong tự nhiên, các thành tựu khoa học kĩ thuật trong đời sống Một ví dụ nhỏ: học được thành phần các chất dinh dưỡng trong thức ăn, về nhà chúng ta áp dụng vào bữa cơm gia đình, nâng cao chất lượng dinh dưỡng , đáp ứng nhu cầu thiết thực của cơ thể Học ngoại ngữ để

ta biết them nhiều thứ tiếng trên thế giới, ta có thể dễ dàng giao tiếp với người

nước ngoài, không chỉ vậy ta còn có thể học hỏi cách nhanh chóng nền văn minh của các nước khác… Xác định được tầm quan trọng của việc học trong nhà trường vẫn chưa đủ Chúng ta còn cần phải học thêm các kiến thức khác chung quanh ta Ngoài ra, để hiểu rõ hơn trong học tập, ta còn phải chú ý lắng nghe giáo viên giảng bài, không có kiểu vừa chơi vừa học, làm ồn lớp,mất trật tự Đặc biệt là phải biết vận dụng bài học vào ngay trong cuộc sống theo cách hiểu của mình Có như vậy hiệu quả học, hành mới được nâng cao Học mà không hành chẳng khác gì chuẩn

bị hết tất cả các vật liệu(gạch, xi măng, cát,…) mà không bắt tay vào thi công Cũng vậy hành mà không học như muốn xây nhà mà thiếu vật liệu, thì ngôi nhà có hoàn thành chắc chắn được hay không? Thực tế, có nhiều anh chị sinh viên ra trường khi trong tay có bằng kế toán lại đi làm Marketting, học quản trị kinh doanh lại đi làm công nghệ thông tin… Vậy chẳng khác nào phá huỷ ngôi nhà kiến thức của chính mình? Vì vậy, mỗi người cần chọn cho mình một lối đi vào đời, theo từng ngành nghề mà mình yêu thích Đừng học một đàng hành một nẻo Vừa phí công học tập, lại không giúp ích gì được cho nước nhà Phương pháp học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp ngày nay vẫn còn ảnh hưởng Học và hành để có tri thức, để làm một con người sống đạo đức Như thế mới có thể đạt được những thành tựu mà mình mong ước, và góp phần xây dựng đất nước Bài viết số 6 lớp 8

đề 3: Câu nói của M Go-rơ-ki “Hãy yêu sách, nó là nguồn kiến thức, chỉ có kiến thức mới là con đường sống” gợi cho em những suy nghĩ gì? Câu nói của M.Gorki vận dụng lối diễn đạt rất logic: Hãy yêu sách – sách là tri thức - tri thức là con đường sống Vậy nhà văn Nga lỗi lạc muốn nhắn nhủ với người đọc rằng: Hãy biết yêu sách vì đó là con đường sống của nhân loại Vậy sách là gì? Trước đây, khi chưa có giấy, người cổ đại thường viết lại những hiểu biết, kinh nghiệm của bản thân lên giấy papyrus (người Ai Cập), mai rùa, thân trúc (người Trung Quốc), đất sét, xương động vật (người Lưỡng Hà) Đó là cách đo đạc ruộng đất, cách xây dựng Kim tự tháp, các cuộc chiến tranh Khi giấy viết ra đời, những hiểu biết ấy

lại được sao chép và lưu truyền rộng rãi Chúng được gọi là sách - là nơi lưu giữ những kho tàng tri thức nhân loại Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, sách trở thành nơi kết tụ những hiểu biết phong phú, đa dạng của con người về tự nhiên và xã hội Những công thức toán học, những thí nghiệm vật lí, hóa học., giúp con người khám phá thế giới còn được lưu lại trong sách Nhờ sách, ta biết đến ơclit, Pitago, Edison, Giêm Oát biết đến những vườn treo, những Kim tự tháp, những bóng đèn điện, đầu máy hơi nước Cũng nhờ sách, ta biết đến những đất nước xa xôi, hiểu được các phong tục tập quán, các nền văn hóa, các mối quan hệ xã hội phong phú,

đa dạng Đó là dân tộc Nhật giàu ý chí nghị lực; dân tộc Trung Hoa thâm thúy, sâu sắc; con người Vương quốc Anh lại “phớt Ăng-lê” rất độc đáo Đó còn là đạo Phật từ bi hỉ xả, là đạo Lão thần bí cao siêu, đạo Thiên Chúa bác ái nhân văn Có thể nói, sách là nguồn tri thức vô tận giúp con người hiểu biết tận tường về thế giới bao la Nhưng tại sao chỉ có tri thức - chỉ có sách mới là con đường sống? Sống là quá trình con người tác động vào thế giới tự nhiên và xã hội để tạo ra giá trị vật chất và tinh thần phục vụ đời sống cho bản thân và xã hội Vậy muốn chinh phục đối tượng ấy phải có hiểu biết về chúng và tri thức chính là phương tiện giúp đỡ con người trên hành trình gian khó ấy Thật vậy, muốn trồng được cây lúa cho hạt thóc hạt gạo, người nông dân phải có hiểu biết về giống lúa, về cách cấy cày, chăm bón, gặt hái Muốn làm được chiếc máy, người công nhân phải biết cách chế tạo các chi tiết máy, cách lắp ráp các bộ phận Muốn dựng được một tiết mục múa người nghệ sĩ phải hiểu biết về văn hóa, về các động tác múa, về âm nhạc, Muốn quản lí một doanh nghiệp, người giám đốc phải hiểu về cách thức quản lí, có tri thức về vấn đề nhân sự, về công việc Có thể nói, tri thức là cây cầu dẫn đến sự sống và những cuốn sách đã hiến thân mình để làm nên những nhịp cầu ấy Sách có vai trò quan trọng như vậy, vậy chúng ta cần có thái độ như thế nào với sách? M.Gorki đã nhắn nhủ: “Hãy yêu sách” Đúng vậy, hãy biết nâng niu, gìn giữ những cuốn sách và đọc hiểu chúng Cha ông ta từng nói: “Mười kho vàng không bằng