áo dài việt nam qua các thời kì

Chính vì vậy với sự phổ biến này áo dài đã trờ thành trang phục truyền thống của người Việt Nam.. Tìm hiểu và chọn lọc các thông tin cùng một số các tư liệu tìm đọc để nghiên cứu về lịch

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài:

Con người ai cũng có nhu cầu về ăn mặc, đây là những nhu cầu cần thiết từ xưa đến nay Theo thời gian những nhu cầu này luôn thay đổi và phát triển, nhất là về trang phục Ở mỗi quốc gia, trang phục không những chỉ đẹp mà con mang tính giá trị lịch sử, mang tính đâm

đà và vẻ đẹp văn hóa của mỗi quốc gia Khi nhắc tới Nhật Bản chúng ta sẽ nghĩ tới Kimono,

ở Trung Quốc sẽ là Sườn xám, còn ở Hàn Quốc lại là Hanbok Cũng như vậy khi nhắc tới trang phục truyền thống của người Việt họ sẽ liên tưởng tới chiếc áo dài thướt tha với hai tà

áo luôn bay trong gió

Hình ảnh chiếc áo dài luôn gắn liền với cuộc sống của người dân từ nông thôn cho đến thành thị Theo lệ trong mỗi dịp trọng đại, mọi người luôn vận khăn đóng áo dài, từ nam phụ lão ấu cho đến các dịp ma chay,ngày lễ, hội làng….ai ai cũng đều mặc được, không phân biệt giàu sang nghèo khó Chính vì vậy với sự phổ biến này áo dài đã trờ thành trang phục truyền thống của người Việt Nam Cho dù bị ảnh hưởng của nhiều nền văn hóa khác nhau từ

phương Đông đến phương Tây, áo dài vẫn mang nét riêng của mình để không thể lẫn lộn với kiểu dáng khác Ngày nay, chiếc áo dài ngày càng được cải tiến theo nhiều kiểu lạ và đẹp với nhiều màu sắc khác nhau nhưng vẫn giữ được nét đẹp đặc trưng của chiếc áo dài Trải qua thời gian và năm tháng, bộ trang phục truyền thống áo dài vẫn tồn tại và phát huy được thế mạnh của mình trong đời sống văn hóa và được coi như là “ quốc phục “ của Việt Nam Bởi vì tự hào với vẻ đẹp của chiếc áo dài của đất nước mình, tôi muốn được tìm hiểu cũng như cảm nhận và lĩnh hội về những nét đẹp trong văn hóa của nước mình thông qua hình ảnh của chiếc áo dài Vì vậy với những lí do trên, tôi đã quyết định chọn đề tài với tên gọi : “ áo dài Việt Nam xưa và nay” để làm đề tài nghiên cứu cho môn Phương Pháp Nghiên Cứu Khoa Học.

2 Mục đích nghiên cứu:

Mục đích của đề tài là nhằm tiềm hiểu về nguồn gốc, sự phát triển của trang phục áo dài Việt Nam thay đổi từ xưa cho đến nay.Làm rõ được vị trí của áo dài trong đời sống và xã hội của con người.

3 Lịch sử nghiên cứu:

Từ trước đến giờ đề tài áo dài luôn được quan tâm, nghiên cứu và chiếc áo dài đã thu hút nhiều học giả, nhà nghiên cứu tìm hiểu về nguồn gốc lịch sử hình thành của nó Một số tác phẩm nói về chiếc áo dài như: Gió và chiếc áo dài Việt Nam trong Quê hương tôi của Tràng Thiên ( NXB Thời Đại, 2012) nói về nét đẹp của tà áo dài nhờ có gió

Đoàn Thị Tình (2006), Trang phục Việt Nam, NXB Mỹ Thuật Cuốn sách này đã đề cập đến sự thay đổi của áo dài từ những năm 20 của thế kỉ XX đến những năm cuối năm của thế

kỉ XX.

Ngoài ra còn có một số bài viết được trích ra từ tạp chí, bài báo như: tạp chí Văn hóa dân gian, tạp chí Xưa và nay, tạp chí Dân tộc và thời đại , tinh hoa áo dài trong tạp chí du lịch… Những tác phẩm và bài viết trên đã cho ta thấy được phần nào về lịch sử và sự thay đổi của áo dài qua thời gian và năm tháng Và đó là những tư liệu quý giá để tôi thực hiện đề tài này.

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:

Đối tượng: Phân tích để làm rõ quá trình hình thành cũng như đặc trưng của chiếc áo dài Phạm vi: Không giới hạn về không gian và thời gian.

5 Phương pháp nghiên cứu:

Về vấn đề phương pháp nghiên cứu tôi vận dụng phương pháp lịch sử kết hợp chặt chẽ với phương pháp logic.

Tìm hiểu và chọn lọc các thông tin cùng một số các tư liệu tìm đọc để nghiên cứu về lịch

sử hình thành và phát triển của chiếc Áo dài Việt Nam qua các thời đại, với sự cách tân về kiểu dáng đa dạng trong nét đẹp của dân tộc và sự cần thiết trong sự lưu giữ và phát triển nét đẹp vốn có của nó

6 Bố cục của đề tài:

Đề tài này gồm có 4 phần:

Phần mở đầu

1 Lý do chọn đề tài

2 Mục đích nghiên cứu

3 Lịch sử nghiên cứu

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

5 Phương pháp nghiên cứu

6 Bố cục của đề tài

Nội dung

Chương 1: Nguồn gốc và lịch sử hình thành của áo dài

Chương 2: Những nét mới của áo dài cách tân và các loại áo dài ngày nay

Chương 3: Hình ảnh áo dài xưa – nay nét đẹp nhân văn

Kết luận

Tài liệu tham khảo

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ HÌNH THÀNH CỦA ÁO DÀI

1.1 Nguồn gốc của áo dài

Ở Việt Nam mọi người dân đều biết áo dài và coi áo dài là trang phục truyền thống nhưng không ai biết được chiếc áo dài ra đời từ lúc nào và hình dáng ra sao vì không có tài liệu ghi nhận và ít ai chú ý tới Theo một số tài liệu ghi rằng, trang phục xa xưa nhất của người Việt được thấy trên những hình khắc trên mặt chiếc trống đồng Ngọc Lũ cách nay

khoảng vài nghìn năm, cho thấy hình ảnh người phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Và

sử gia Đào Duy Anh viết, “Theo sách Sử ký chép thì người Văn Lang xưa, tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình thức tả nhiệm) Có sử lại chép rằng ở thế kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu Theo những lời sách đó chép thì ta có thể suy luận rằng trước hồi Bắc thuộc thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về tay phải” Ngoài ra còn có tư liệu cho rằng kiểu

sơ khai của áo dài xưa nhất là áo giao lãnh, hơi giống áo tứ thân, sau đó qua lao động sản xuất chiếc áo được thay đổi để phù hợp với lao động hơn và trở thành áo tứ thân, ngũ thân.

Hình 1.1: Chiếc áo Giao Lãnh sơ khai

1.2 Lịch sử hình thành

Áo Dài, trang phục truyền thống của phụ nữ Việt Nam, ôm sát cơ thể, có cổ cao và dài khoảng ngang gối Nó được xẻ ra ở hông Áo Dài vừa quyến rũ lại vừa gợi cảm, vừa kín đáo nhưng vẫn biểu lộ đường nét của một người thiếu nữ Tuy nhiên, trải qua các giai đoạn lịch

sử khác nhau, những vùng địa lý khác nhau, trang phục áo đã thay đổi và hình thành nên những đặc sắc riêng.

Năm Hưng Long thứ tám 1301 thời Trần Anh Tông cấm dân chúng không được mặc áo rộng tay hay năm 1374 Vua Trần Duệ Tông cấm người dân dùng trang phục theo Bắc Quốc Tuy nhiên việc Chúa Nguyễn Phúc Khoát ở Đàng Trong, khi xưng Vương năm 1744, đã bắt quan dân Thuận Quảng phải mặc lễ phục lấy mẫu từ sách Tam Tài Đồ Hội của nhà Minh, Trung Quốc Rồi năm 1776, sau khi quân đội của chúa Trịnh ở Đàng Ngoài chiếm được kinh

đô Phú Xuân của xứ Đàng Trong, quan Hiệp Trấn Thủ Lê Quý Đôn của nhà Trịnh ra lệnh cho dân ở đây phải thay đổi lại lề lối ăn mặc theo tục lệ cũ, nghĩa là giống như cách trang phục của Đàng Ngoài lúc bấy giờ, cũng như ở Đàng Trong trước biến đổi thời 1744 Theo lệnh này, về thường phục thì "Từ nay trở đi, đàn ông và đàn bà chỉ được mặc loại áo ngắn tay với cổ đứng…” Ngắn tay tức là tay áo chỉ dài đến cổ tay, thay vì dài gấp đôi chiều dài tay như trong áo lễ.

Nhưng áo dài không phải là lễ phục Áo dài chỉ là một loại thường phục trang trọng có thể mặc để tiếp khách, hoặc đi ra đường Những khi có lễ, người xưa phải khoác ra ngoài áo dài một cái áo rộng tay, như áo tấc, áo dấu, áo tràng ngoài dân gian; hoặc áo bào, áo mệnh phụ trong triều Chỉ có các lễ phục này mới mang ảnh hưởng của phương Bắc Trong khi đó,

từ đầu đến cuối quyển sách Trung Quốc Phục Trang Sử nổi tiếng, viết và minh họa về y phục Trung Hoa từ đời Xuân Thu cho đến những năm đầu Dân Quốc (477 trước Công Nguyên đến thập kỷ 1920 sau Công Nguyên), không thấy đả động gì đến bì bào Loại bì bào độc nhất ở Trung Quốc, thường gọi là trường xàm, mà người mình hay gọi theo tiếng Quảng Đông là sườn xám, có nghĩa là áo dài, chỉ xuất hiện từ Trùng Khánh và Thượng Hải trong thập niên

1920 Sườn xám trở thành nổi tiếng nhờ bà Tống Mỹ Linh, vợ Thống Chế Tưởng Giới Thạch.

Cũng nên để ý rằng phụ nữ của một số bộ tộc thiểu số ở miền Bắc Việt Nam cũng mặc loại áo giống áo dài dưới đồng bằng Trong khi người cùng những bộ tộc ấy các nước chung quanh lại không thấy mặc loại áo này Có một sự hiểu lầm khá phổ biến gần đây, là áo dài cài bên bây giờ có gốc từ áo tứ thân xẻ giữa Đây là những sự hiểu lầm rất đáng tiếc Thật ra hai dòng áo dài tứ thân và năm thân được truyền xuống từ ngàn xưa, vẫn luôn giữ nguyên vẹn hình dạng và tính chất của chúng.

Trong khoảng thế kỉ 17 thời vua Minh Mạng truyền thống mặc váy vẫn tồn tại ở Việt Nam như đã ghi trong sách Lê Triều Thiên Chính đời vua Lê Huyền Tông, tháng 3 năm 1665 với sắc lệnh nhắc nhở: " áo đàn bà con gái không có thắt lưng, quần không có hai ống từ xưa đến nay vốn đã có cổ tục như thế " Năm Minh Mạng thứ 9 (1828), triều đình Huế ra chiếu chỉ cấm đàn bà mặc váy và bắt phải mặc quần hai ống, nên hồi ấy mới xuất hiện câu ca dao than vãn: “Tháng Tám có chiếu vua ra.Cấm quần không đáy, người ta hãi hùng!”

Từ lúc đó trở đi cho tới thế kỉ 19, để áo dài có sự trang trọng và quyền quý hơn, phụ nữ thành thị đã biến tấu chiếc áo dài tứ thân thành áo dài ngũ thân nhằm thể hiện sự giàu sang, địa vị trong xã hội, và chiếc áo dài ngũ thân tương đương với ngũ hành: Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ.

Hình 1.2: Áo dài ngũ thân

Giống như một quy luật, thời trang cũng đi liền với diễn biến lịch sử, chiếc áo dài đã phát triển theo một đỉnh cao mới, vào năm 1932 làn sóng văn hóa Tây Âu du nhập vào Việt Nam

đã làm ảnh hưởng đến gu thẩm mỹ của người dân, đặc biệt là hình ảnh chiếc áo dài Vào thời gian này một hoa sĩ tên Cát Tường gọi theo tiếng pháp là Le Mur vào thập kỷ 1930 đã thực hiện một cải cách quan trọng trên chiếc áo tứ thân để biến nó chỉ còn lại hai vạt trước và sau

mà thôi.Vạt trước được họa sĩ nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẻ uyển chuyển trong bước đi đồng thời thân trên được may ôm sát theo những đường cong cơ thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều và gợi cảm rất độc đáo Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước được dịch chuyển sang một chỗ mở áo dọc theo vai rồi chạy dọc theo một bên sườn Tuy nhiên, áo dài Le Mur có nhiều biến cải mà nhiều người thời đó cho là "lai căng" thái quá Lối tân thời này tuy được nhiều người yêu thích nhưng cũng đã bị một số dư luận khi đó tẩy chay Vài năm sau khi áo dài Le Mur xuất hiện được nhiều khen chê khác nhau thì một họa sĩ tên Lê Phổ đã thay đổi bỏ bớt những nét lai căng, cứng cỏi của áo Le Mur, đồng thời đưa thêm các yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào, tạo ra một kiểu áo vạt dài cổ kính, ôm sát thân người, trong khi hai vạt dưới được tự do bay lượn Sự dung hợp này quá hài hòa, vẹn vẻ giữa cái mới và cái cũ, được giới nữ thời đó hoan nghênh nhiệt liệt

Hình 1.3: Áo dài Le Mur

Cho đến cuối thập niên 50, trong một buổi lễ khai mạc, phu nhân ông Ngô đình Nhu là bà Trần Lệ Xuân đã xuất hiện với áo dài không cổ, bà đã thiết kế ra kiểu áo dài cách tân mới bỏ

đi phần cổ áo gọi là áo dài cổ thuyền, cổ hở, cổ khoét, dân gian gọi là áo dài Trần Lệ Xuân hay áo dài bà Nhu Không chỉ lạ về mẫu áo, chiếc áo dài hở cổ còn được ‘phá cách’ với họa tiết trang trí trên áo, nhành trúc mọc ngược tạo ra một làn song thời trang áo dài mới.

Hình 1.3: Áo dài bà Nhu

Vào thập niên 1960 có nhà may Dung ở Dakao, Sài Gòn đưa ra kiểu may áo dài với cách ráp tay raglan (giác lăng) Cách ráp này đã giải quyết được vấn đề khó khăn nhất khi may áo dài: những nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách Cách ráp này cải biến ở chỗ hàng nút cài được bố trí chạy từ dưới cổ xéo xuống nách, rồi kế đó chạy dọc một bên hông Với cách ráp tay raglan làn vải được bo sít sao theo thân hình người mặc từ dưới nách đến lườn eo, khiến chiếc áo dài ôm khít từng đường cong của thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ

Từ đây, chiếc áo dài Việt Nam được hình thành.

Những năm 1968 – 1989 khi mà làn sóng Hippy đang thịnh hàn với kiểu váy ngắn và quần ống loe thì áo dài cũng được thiết kế theo kiểu áo dài với quần ống loe Phần eo được nối rộng hơn so với áo dài bà Nhu, vạt áo may hẹp và ngắn tới đầu gối, thân áo rộng lượn theo dáng người và không chiết eo, cổ áo thấp, quần được may rất dài và rộng tới 60 cm hoặc mặc với quần tây Kiểu áo dài này thịnh hành đến cuối năm 1989 Song song với áo dài Hippy thì có áo dài mini (1971) áo dài này phù hơp cho học sinh với tà áo dài ngắn đên đầu gối, áo không chit eo nhưng vẫn may theo đường cong cơ thể Áo dài có sự cách tân hiện đại nhưng vẫn kết hợp với kiểu cũ có cổ Kiểu áo dài này làm tôn lên sự hồn nhiên, dễ thương của các nữ sinh.

Ngày nay áo dài càng ngày càng phát triển không chỉ dừng lại ở kiểu dáng truyền thống

mà chiếc áo dài còn được thiết kế thành áo cưới, áo dài vạt ngắn mặc với quần jean hay còn

gọi là áo dài cách tân ngày nay… tuy được biến đổi nhiều theo thẩm mỹ của mỗi thời đại nhưng áo dài vẫn giữ được nét truyền thống của tà áo dài Việt xưa.

Hình 1.5: Sự thay đổi áo dài cho tới ngày nay

CHƯƠNG 2: NHỮNG NÉT MỚI CỦA ÁO DÀI CÁCH TÂN VÀ CÁC LOẠI ÁO DÀI NGÀY NAY

2.1 Những nét mới của áo dài cách tân

Một vài nhà tạo mẫu đã xuất hiện trong giai đoạn 1930 nhưng gần như họ chỉ bỏ được phần nối giữa sống áo Tay áo vẫn may nối Nổi nhất lúc ấy là nhà may Cát Tường ở Hà Nội Năm 1939 nhà tạo mẫu này đã tung ra một kiểu áo dài được Âu hóa Áo Le Mur vẫn giữ nguyên phần áo dài may không nối sống bên dưới Nhưng cổ áo khoét hình trái tim Có khi

áo được gắn thêm cổ bẻ và một cái nơ ở trước cổ Vai áo tay bồng, tay nối ở vai Khuy áo may dọc trên vai và sườn bên phải, nhưng kiểu áo này chỉ tồn tại đến khoảng năm 1943 Đến khoảng năm 1950 sườn áo bắt đầu được may có eo Các thợ may lúc đó đã khôn khéo cắt áo lượn theo thân người thân áo sau rộng hơn thân trước, để áo ôm theo thân dáng

mà không cần chít eo Vạt áo cắt hẹp hơn, thân áo trong được cắt ngắn dần từ giai đoạn này,

cổ áo bắt đầu cao lên trong khi gấu hạ thấp xuống.

Áo dài được thay đổi nhiều nhất trong thập kỷ 60, áo dài bắt đầu được may chít eo, eo áo cắt cao lên Gấu áo lúc này cắt thẳng ngang và may dài gần đến mắt cá chân Nhiều người sau đó còn may áo dài với cổ khoét tròn Đến gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở thành thời thượng Vạt áo may hẹp và ngắn, có khi đến đầu gối, áo may rộng hơn, không chít eo nữa,

nhưng vấn giữ đường lượn theo thân thể Cổ áo thấp xuống còn 3cm, tay áo cũng được may rộng ra Đặc biệt trong khoảng thời gian này, vai áo dài bắt đầu được cắt lối raglan để ngực

và tay áo ôm hơn, ít nhăn mà lại đỡ tốn vải tay áo được nối với thân từ chéo vai Quần may rất dài với gấu rộng đến 60cm và nhiều khi được lót hai, ba lớp Đến những năm 90, áo dài

đã trở lại và cầu kì hơn, thanh nhã hơn và bắt đầu được bạn bè Quốc tế nghĩ tới như là một biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam.

Từ đây áo dài hiện đại chính thức ra đời và vẫn giữ nguyên nét đẹp ấy cho tới ngày nay,

dù đã trải qua bao nhiêu năm tháng chiến tranh, áo dài vẫn là một biểu trưng của người phụ

nữ Việt Áo dài còn trở nên đặc biệt khi mỗi chiếc áo dài chỉ may riêng cho một người và chỉ

có người ấy mặc ôm sát cơ thể một cách vừa vặn và đẹp nhất Cho dù giờ đây người Việt không còn mặc áo dài như một trang phục thường ngày như trước đây nhưng vào những dịp

lễ quan trọng thì áo dài vẫn là ưu tiên hàng đầu.

Không quá cầu kì trong cách mặc áo dài, đối với phụ nữ thì có thể may áo theo kiểu truyền thống, tà áo thướt tha mặc với quần lụa Ngày nay các nhà thiết kế áo dài nổi tiếng như Sĩ Hoàng, Võ Việt Chung, Việt Hùng…vẫn sáng tạo ra những mẫu áo dài cách điệu để phù hợp với giới trẻ như áo ngắn tay, tà ngắn có thể mặc với quần jeans, quần ôm… ngay cả nam giới cũng khuyên khích mặc áo dài trong các dịp lễ để tôn lên nét đẹp truyền thống đáng ngưỡng mộ của người Việt.

2.2 Các kiểu áo dài

2.2.1 Áo dài nữ giới

Thuở xưa phụ nữ Việt Nam từ Bắc xuống Nam đều mặc váy Đến ngày nay chiếc váy đó chỉ còn rải rác ở một số vùng đồng bằng sông Hồng và vùng Thanh Nghệ Chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của người phụ nữ Việt.

Phụ nữ có nhiều sự lựa chọn cho áo dài vì từ thế kỷ XVIII đến nay thì từ áo thân đã nâng cấp lên thành áo dài và có nhiều sự biến đổi để càng ngày càng phù hợp với hoàn cảnh lúc bấy giờ hơn Để tôn lên sự dịu dàng đằm thắm nhưng vẫn toát lên vẻ kiêu sa, đài cát cho người phụ nữ thì họ đã lựa chọn chất liệu và kiểu dáng phù hợp với minh Và áo dài được phụ nữ mặc nhiều hơn nam giới, ví dụ như trong các dịp lễ hội, đi dạy, đi học, đi làm…

2.2.2 Áo dài nam giới

Có lẽ sẽ thiếu sót trầm trọng nếu không đề cập tới áo dài dành cho nam giới Theo nhà nghiên cứ Trần Thị Lai Hồng thì áo ngũ thân đi đôi với quần hai ống và khan đội đầu cũng là một truyền thống cho phái nam Thường thì đàn ông, đàn bà dung áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay hoặc rộng hoặc hẹp tùy vào sở thích mỗi người.

Theo biên khảo Trần Thị Lai Hồng thì áo ngũ thân đôi với quần hai ống và khăn đội đầu cũng là quốc phục của nam giới Các bà, các cô dung màu sắc óng ả, tươi mát thì nam giới thường chỉ dung màu đen, trắng hoặc lam thẫm Ngày nay ta ít có dịp bắt gặp hình ảnh thanh niên mặc áo dài, chỉ những người có tuổi trong trang phục áo dài truyền thống Thế nhưng đây vẫn là một trang phục đẹp của nam giới mỗi khi có dịp trưng diện.

Hình 2.1 Áo dài nam giới cách tân

2.2.3 Áo dài trẻ em

Hình 2.2 Áo dài trẻ em ngày xuân

Trẻ em Việt Nam thường mặc áo dài trong các dịp lễ tết, đám cưới Trang phục của các

em thường có màu sáng, tươi mắt như màu đỏ, hồng… và thường đội khăn xếp tượng trưng cho sự trong sáng, hồn nhiên Có cả áo dài dành cho bé trai và bé gái ở mọi độ tuổi Qua đó cũng gửi gắm thông điệp về một cuộc sống hạnh phúc tươi đẹp.

2.2.4 Áo dài trong các ngày lễ

Áo dài trong các ngày cưới hỏi:

Nhân dân ta mỗi khi nói đến ngày cưới vẫn thường cho rằng: “Trăm năm mới có một lần”

có lẽ do đó mà từ trước đến nay những bộ trang phục cưới bao giờ cũng hết sức đặc biệt.