Câu 1A:Vấn đề dân tộc thuộc địa 21.Vấn đề dân tộc?2a, Khái niệm dân tộc2b, Quan điểm trong chủ nghĩa MácLênin về vấn đề dân tộc 3 2.Vấn đề dân tộc trong chủ nghĩa Hồ Chí Minh43. Độc lập dân tộc –nội dung cốt lõi của vấn đề dân tộc thuộc địa5a, Cách tiếp cận5b, Nội dung của độc lập dân tộc64. Chủ nghĩa yêu nước chân chính – Một động lực lớn của đất nước7B:Mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp81. TTHCM về vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp có mối quan hệ chặt chẽ với nhau82. Giải phóng dân tộc là vấn đề trên hết ,trước hết,độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội 83. Giải phóng dân tộc tạo tiền đề để giải phóng giai cấp 94. Giữ vững độc lập của dân tộc mình đồng thời tôn trọng độc lập của các dân tộc khác10C:Ý nghĩa của tư tưởng hồ chí minh về vấn đề dân tộc 111.Ý nghĩa của tư tưởng đối với cách mạng dân tộc Việt Nam 11a,Ý nghĩa của đối với cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc trong nước 11b,Con đường của hồ chí minh so với các vị tiền bối 122.Ý nghĩa đối với phong trào cách mạng thế giới 133.Vận dụng tư tưởng trong công cuộc đổi mới hiện nay 14D. KẾT LUẬN15Câu 2: Tư tưởng HCM về những chuẩn mực đạo đức mới và sự vận dụng những chuẩn mực đạo đức đó vào xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên hiện nay.A, Tư tưởng HCM về những chuẩn mực đạo đức mới.151. Khái niệm đạo đức152. Quan điểm về vai trò và sức mạng của đạo đức15a, Đạo đức là cái gốc của cách mạng15b, Đạo đức là nhân tố tạo nên sự hấp dẫn của Chủ nghĩa xã hội153. Quan điểm Hồ Chí Minh về chuẩn mực đạo đức cách mạng16a, Trung với nước hiếu với dân16b, Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư16c, Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa18d, Có tinh thần quốc tế trong sáng184. Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới19a, Nói phải đi đôi với làm, phải đi gương về đạo đức19b, Xây đi đôi với chống20c, Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời22B, Vận dụng những chuẩn mực đạo đức vào xây dựng lối sống cho sinh viên hiện nay.241. Thực trạng đạo đức, lối sống của sinh viên hiện nay24a, Tích cực24b, Tiêu cực242. Xây dựng đạo đức, lối sống mới phù hợp cho sinh viên hiện nay26a, Đối với chính bản thân sinh viên26b, Về phía gia đình, nhà trường và xã hội29A:Vấn đề dân tộc thuộc địa 1.Vấn đề dân tộca. Khái niệm dân tộcDân tộc là một hình thức tổ chức cộng đồng người có tính chất ổn định được hình thành trong lịch sử, là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài của lịch sử xã hội. Trước khi dân tộc xuất hiện, loài người đã trải qua những hình thức cộng đồng từ thấp đến cao: thị tộc, bộ lạc, bộ tộc.Khái niệm dân tộc được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau, trong đó có hai nghĩa được dùng phổ biến nhất :Thứ nhất, dân tộc là cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ và bền vững,có sinh hoạt kinh tế chung, có ngôn ngữ riêng và những nét văn hoá đặc thù;xuất hiện sau bộ lạc, bộ tộc; kế thừa, phát triển cao hơn những nhân tố tộc ngườiở bộ lạc, bộ tộc và thể hiện thành ý thức tự giác tộc người của dân cư cộng đồng đó.Thứ hai, dân tộc là một cộng đồng người ổn định hợp thành nhân dân một nước, có lãnh thổ, quốc gia, nền kinh tế thống nhất, sử dụng ngôn ngữ chung và có ý thức về sự thống nhất quốc gia của mình, gắn bó với nhau bởi lợi ích chính trị, kinh tế, truyền thống văn hoá và truyền thống đấu tranh chung trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng nước và giữ nước.b.Những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin trong việc giải quyết vấn đề dân tộcCùng với vấn đề giai cấp, vấn đề dân tộc luôn luôn là một nội dung quan trọng có ý nghĩa chiến lược của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Giải quyết vấn đề dân tộc là một trong những vấn đề có ý nghĩa quyết định đến sự ổn định, phát triển hay khủng hoảng, tan rã của một quốc gia dân tộc.Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin, vấn đề dân tộc là một bộ phận của những vấn đề chung về cách mạng vô sản và chuyên chính vô sản. Do đó, giải quyết vấn đề dân tộc phải gắn với cách mạng vô sản và trên cơ sở của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Chủ nghĩa Mác Lênin cũng nhấn mạnh rằng, khi xem xét và giải quyết vấn để dân tộc phải đáp ứng vững trên lập trường giai cấp công nhân. Điều đó cũng có nghĩa là việc xem xét và giải quyết vấn đề dân tộc phải trên cơ sở và vì lợi ích cơ bản, lâu dài của dân tộc.Giải quyết vấn để dân tộc thực chất là xác lập quan hệ công bằng, bình đẳng giữa các dân tộc trong một quốc gia, giữa các quốc gia dân tộc trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội.Trên cơ sở tư tưởng của C.Mác, Ph.Ăngghen về vấn đề dân tộc và giai cấp, cùng với sự phân tích hai xu hướng của vấn đề dân tộc, V.I.Lênin đã nêu ra Cương lĩnh dân tộc với ba nội dung cơ bản: các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc. Đây được coi là cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác Lênin.Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác Lênin là một bộ phận không thê tách rời trong cương lĩnh cách mạng của giai câp công nhân; là tuyên ngôn về vấn đề dân tộc của đảng cộng sản trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải quyết đúng đắn mối quan hệ dân tộc. Cương lĩnh đã trở thành cơ sở lý luận cho chủ trương, đường lối và chính sách dân tộc của các đảng cộng sản và nhà nước xã hội chủ nghĩa. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳngQuyền bình đẳng giữa các dân tộc là quyền thiêng liêng của dân tộc. Tất cả các dân tộc, dù đông người hay ít người, có trình độ phát triển cao hay thấp đều có quyền lợi và nghĩa vụ như nhau, không có đặc quyền đặc lợi về kinh tế, chính trị, văn hóa, ngôn ngữ cho bất cứ dân tộc nào.Trong một quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng giữa các dân tộc phải được pháp luật bảo vệ và phải được thực hiện trong thực tế, trong đó việc khắc phục sự chênh lệch về trình độ phát triển kinh tế, văn hóa giữa các dân tộc do lịch sử để lại có ý nghĩa cơ bản.Trong quan hệ giữa các quốc gia dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc gắn liền với cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bá quyền nước lớn; chống sự áp bức, bóc lột của các nước tư bản phát triển đối với các nước lạc hậu, chậm phát triển về kinh tế. Mọi quốc gia đều bình đẳng trong quan hệ quốc tế. Các dân tộc được quyền tự quyếtQuyền dân tộc tự quyết là quyền làm chủ của mỗi dân tộc, quyền tự quyết định con đường phát triển kinh tế, chính trị xã hội của dân tộc mình. Quyền dân tộc tự quyết bao gồm quyền tự do phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập (vì lợi ích của các dân tộc, chứ không phải vì mưu đồ và lợi ích của một nhóm người nào) và quyền tự nguyện liên hiệp lại với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng.Khi xem xét giải quyết quyền tự quyết của dân tộc, cần đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân: ủng hộ các phong trào dân tộc tiến bộ, kiên quyết đấu tranh chống lại những mưu toan lợi dụng quyền dân tộc tự quyết làm chiêu bài để can thiệp vào công việc nội bộ các nước, đòi ly khai chia rẽ dân tộc. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộcĐây là tư tưởng, nội dung cơ bản trong Cương lĩnh dân tộc của V.I.Lênin. Tư tưởng này là sự thể hiện bản chất quốc tế của giai cấp công nhân, phong trào công nhân và phản ánh tính thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp.Đoàn kết giai cấp công nhân các dân tộc có ý nghĩa lớn lao đối với sự nghiệp giải phóng dân lộc. Nó có vai trò quyết định đến việc xem xét, thực hiện quyền bình đẳng dân tộc và quyền dân tộc tự quyết. Đồng thời, đây cũng là yếu tố tạo nên sức mạnh bảo đảm cho thắng lợi của giai cấp công nhân và các dân tộc bị áp bức trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc.2.Vấn đề dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộcHồ Chí Minh không bàn về vấn đề dân tộc chung, người dành sự quan tâm đặc biệt đến các thuộc địa và vạch ra thực chất vấn đề dân tộc ở thuộc địa là vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột của nước ngoài, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực hiện quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập.Hồ Chí Minh viết nhiều tác phẩm như Tâm địa thực dân, Bình đẳng, Vực thẳm
Câu A:Vấn đề dân tộc thuộc địa 1.Vấn đề dân tộc? a, Khái niệm dân tộc b, Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin vấn đề dân tộc 2.Vấn đề dân tộc chủ nghĩa Hồ Chí Minh Độc lập dân tộc –nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa a, Cách tiếp cận b, Nội dung độc lập dân tộc Chủ nghĩa yêu nước chân – Một động lực lớn đất nước .7 B:Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp TTHCM vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp có mối quan hệ chặt chẽ với nhau8 Giải phóng dân tộc vấn đề hết ,trước hết,độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Giải phóng dân tộc tạo tiền đề để giải phóng giai cấp Giữ vững độc lập dân tộc đồng thời tôn trọng độc lập dân tộc khác 10 C:Ý nghĩa tư tưởng hồ chí minh vấn đề dân tộc 11 1.Ý nghĩa tư tưởng cách mạng dân tộc Việt Nam 11 a,Ý nghĩa đấu tranh giành độc lập dân tộc nước 11 b,Con đường hồ chí minh so với vị tiền bối 12 2.Ý nghĩa phong trào cách mạng giới 13 3.Vận dụng tư tưởng công đổi 14 D KẾT LUẬN .15 Câu 2: Tư tưởng HCM chuẩn mực đạo đức vận dụng chuẩn mực đạo đức vào xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên A, Tư tưởng HCM chuẩn mực đạo đức 15 Khái niệm đạo đức 15 Quan điểm vai trò sức mạng đạo đức 15 a, Đạo đức gốc cách mạng .15 b, Đạo đức nhân tố tạo nên hấp dẫn Chủ nghĩa xã hội 15 Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng 16 a, Trung với nước hiếu với dân 16 b, Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư 16 c, Thương yêu người, sống có tình có nghĩa 18 d, Có tinh thần quốc tế sáng 18 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức 19 a, Nói phải đôi với làm, phải gương đạo đức 19 b, Xây đôi với chống 20 c, Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời 22 B, Vận dụng chuẩn mực đạo đức vào xây dựng lối sống cho sinh viên 24 Thực trạng đạo đức, lối sống sinh viên 24 a, Tích cực .24 b, Tiêu cực .24 Xây dựng đạo đức, lối sống phù hợp cho sinh viên 26 a, Đối với thân sinh viên .26 b, Về phía gia đình, nhà trường xã hội 29 A:Vấn đề dân tộc thuộc địa 1.Vấn đề dân tộc a Khái niệm dân tộc Dân tộc hình thức tổ chức cộng đồng người có tính chất ổn định hình thành lịch sử, sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử xã hội Trước dân tộc xuất hiện, lồi người trải qua hình thức cộng đồng từ thấp đến cao: thị tộc, lạc, tộc Khái niệm dân tộc hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau, có hai nghĩa dùng phổ biến : Thứ nhất, dân tộc cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ bền vững,có sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ riêng nét văn hoá đặc thù;xuất sau lạc, tộc; kế thừa, phát triển cao nhân tố tộc ngườiở lạc, tộc thể thành ý thức tự giác tộc người dân cư cộng đồng Thứ hai, dân tộc cộng đồng người ổn định hợp thành nhân dân nước, có lãnh thổ, quốc gia, kinh tế thống nhất, sử dụng ngơn ngữ chung có ý thức thống quốc gia mình, gắn bó với lợi ích trị, kinh tế, truyền thống văn hoá truyền thống đấu tranh chung suốt trình lịch sử lâu dài dựng nước giữ nước b.Những quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề dân tộc Cùng với vấn đề giai cấp, vấn đề dân tộc ln ln nội dung quan trọng có ý nghĩa chiến lược cách mạng xã hội chủ nghĩa Giải vấn đề dân tộc vấn đề có ý nghĩa định đến ổn định, phát triển hay khủng hoảng, tan rã quốc gia dân tộc Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, vấn đề dân tộc phận vấn đề chung cách mạng vô sản chun vơ sản Do đó, giải vấn đề dân tộc phải gắn với cách mạng vô sản sở cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác - Lênin nhấn mạnh rằng, xem xét giải vấn để dân tộc phải đáp ứng vững lập trường giai cấp cơng nhân Điều có nghĩa việc xem xét giải vấn đề dân tộc phải sở lợi ích bản, lâu dài dân tộc Giải vấn để dân tộc thực chất xác lập quan hệ cơng bằng, bình đẳng dân tộc quốc gia, quốc gia dân tộc lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Trên sở tư tưởng C.Mác, Ph.Ăngghen vấn đề dân tộc giai cấp, với phân tích hai xu hướng vấn đề dân tộc, V.I.Lênin nêu "Cương lĩnh dân tộc" với ba nội dung bản: dân tộc hồn tồn bình đẳng; dân tộc quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất dân tộc Đây coi cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác - Lênin Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác - Lênin phận không thê tách rời cương lĩnh cách mạng giai câp công nhân; tuyên ngôn vấn đề dân tộc đảng cộng sản nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải đắn mối quan hệ dân tộc Cương lĩnh trở thành sở lý luận cho chủ trương, đường lối sách dân tộc đảng cộng sản nhà nước xã hội chủ nghĩa - Các dân tộc hồn tồn bình đẳng Quyền bình đẳng dân tộc quyền thiêng liêng dân tộc Tất dân tộc, dù đông người hay người, có trình độ phát triển cao hay thấp có quyền lợi nghĩa vụ nhau, khơng có đặc quyền đặc lợi kinh tế, trị, văn hóa, ngơn ngữ cho dân tộc Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải pháp luật bảo vệ phải thực thực tế, việc khắc phục chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hóa dân tộc lịch sử để lại có ý nghĩa Trong quan hệ quốc gia - dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc gắn liền với đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bá quyền nước lớn; chống áp bức, bóc lột nước tư phát triển nước lạc hậu, chậm phát triển kinh tế Mọi quốc gia bình đẳng quan hệ quốc tế - Các dân tộc quyền tự Quyền dân tộc tự quyền làm chủ dân tộc, quyền tự định đường phát triển kinh tế, trị - xã hội dân tộc Quyền dân tộc tự bao gồm quyền tự phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập (vì lợi ích dân tộc, khơng phải mưu đồ lợi ích nhóm người nào) quyền tự nguyện liên hiệp lại với dân tộc khác sở bình đẳng Khi xem xét giải quyền tự dân tộc, cần đứng vững lập trường giai cấp công nhân: ủng hộ phong trào dân tộc tiến bộ, kiên đấu tranh chống lại mưu toan lợi dụng quyền dân tộc tự làm chiêu để can thiệp vào công việc nội nước, đòi ly khai chia rẽ dân tộc - Liên hiệp công nhân tất dân tộc Đây tư tưởng, nội dung "Cương lĩnh dân tộc" V.I.Lênin Tư tưởng thể chất quốc tế giai cấp công nhân, phong trào cơng nhân phản ánh tính thống nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp Đồn kết giai cấp cơng nhân dân tộc có ý nghĩa lớn lao nghiệp giải phóng dân lộc Nó có vai trò định đến việc xem xét, thực quyền bình đẳng dân tộc quyền dân tộc tự Đồng thời, yếu tố tạo nên sức mạnh bảo đảm cho thắng lợi giai cấp công nhân dân tộc bị áp đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc 2.Vấn đề dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh khơng bàn vấn đề dân tộc chung, người dành quan tâm đặc biệt đến thuộc địa vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngồi, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập Hồ Chí Minh viết nhiều tác phẩm Tâm địa thực dân, Bình đẳng, Vực thẳm thuộc địa, Cơng khai hóa giết người…tố cáo chủ nghĩa thực dân, vạch trần gọi “ Khai hóa văn minh” chúng Nếu C.Mác bàn nhiều đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, V.I.Lênin bàn nhiều đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, đấu tranh giai cấp nước tư chủ nghĩa Hồ Chí Minh tập trung bàn đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, đấu tranh chống giải phóng dân tộc thuộc địa - Lựa chọn đường phát triển dân tộc Từ thực tiễn phong trào cứu nước ông cha lịch sử nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại chủ nghĩa xã hội Trong Cương lĩnh trị Đảng cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh viết: “ làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” Con đường kết hợp nội dung dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Xét thực chất đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội “Đi tới xã hội cộng sản” hướng phát triển lâu dài Con đường phù hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể thuộc địa Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa a,Cách tiếp cận: - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Từ quyền người ấy, Người khái quát nên chân lý quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”[2] b,Nội dung độc lập dân tộc: Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc khơng có quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc Nền độc lập hồn tồn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể đầy đủ nội dung sau đây: - Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập Trong Bản “Yêu sách nhân dân An Nam” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền bình đẳng pháp lý cho dân tộc quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc tạo tiền đề xây dựng CNXH Việt Nam Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”[3] Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập dân tộc”[4] Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”[5] v.v - Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMT8, Hồ Chí Minh tuyên bố: “Nhân dân thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước”[6] Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”[7] Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Khơng có q độc lập tự do”[8] Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam công nhận” - Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên ngồi Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây “Yêu sách nhân dân An Nam” đòi quyền bình đẳng, tự cho dân tộc Việt Nam: Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngơn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân - Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, khơng độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” khơng lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới Chủ nghĩa yêu nước chân – Một động lực lớn đất nước Cùng với kết án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng dậy đấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: Đối với dân tộc thuộc địa phương Đông, “ chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước” Vì thế, “Người ta khơng làm cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại đời sống xã hội họ” Người kiến nghị cương lĩnh hành động quốc tế cộng sản là: “Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản…Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi…nhất định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế” Sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa yêu nước chân dân tộc thuộc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi trước lực ngoại xâm Xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chân Muốn cách mạng thành cơng người cộng sản phải biết nắm lấy phát huy B Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm phản ánh sâu sắc thực tiễn cách mạng Việt Nam cách mạng thuộc địa; sở kế thừa , vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác- Lenin, tinh hóa văn hóa dân tộc trí tuệ nhân loại nhằm giải phóng dân tộc , giai cấp,con người tiến lên chủ nghĩa xã hội Mội quan điểm quan trọng tiên phong Người quan điểm mối quan hệ dân tộc giai cấp Vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp có quan hệ chặt chẽ với Vấn đề dân tộc nhận thức giải theo lập trường giai cấp định Theo quan điểm chủ nghĩa Mác- Lenin,chỉ lập trường giai cấp công nhân ,cách mạng vô sản giải đắn vấn đề dân tộc Tuy nhiên, Mác Ăngghen không sát nghiên cứu vấn đề dân tộc Tây Âu vấn đề dân tộc giải cách mạng tư sản Mác, vấn đề dân tộc thứ thiết yếu so với vấn đề giai cấp Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao sức mạnh chủ nghĩa yêu nước Người đứng quan điểm giai cấp để nhận thức giải vấn đề dân tộc Hồ Chí Minh người cộng sản sớm nhận thức mối quan hệ dân tộc với giai cấp vận dụng nhuần nhuyễn mối quan hệ cách mạng Việt Nam Người khẳng định vai trò lịch sử giai cấp cơng nhân quyền lãnh đạo Đảng Cộng sản trình cách mạng Việt Nam Người chủ trương đại đoàn kết dân tộc rộng rãi tảng liên minh công nhân, nông dân tầng lớp tri thức, lãnh đạo Đảng; sử dụng cách mạng quần chúng để chống lại bạo lực phản cách mạng kẻ thù, thiết lập quyền nhà nước dân , dân , dân, gắn kết mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Giải phóng dân tộc vấn đề hết, trước hết; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh khẳng định nước thuộc địa phương Đông làm cách mạng vô sản, mà trước hết giành độc lập dân tộc Có độc lập dân tộc bàn đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Khác với đường cứu nước cha ông,gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa phong kiến( cuối kỉ XIX), với chủ nghĩa tư ( đầu kỉ XX), đường cứu nước Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Ngày 5-6-1911, Người rời bến cảnh Nhà Rồng tìm đường cứu nước Người định sang phương Tây, đến nước Pháp để tìm hiểu xem nước Pháp nước khác làm nào, quay giúp đồng bào Năm 1920, sau định phương hướng giải phóng phát triển dân tộc theo đường vơ sản, Hồ Chí Minh có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Năm 1930, Hồ Chí Minh soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng cương lĩnh giải phóng dân tộc đắn sáng tạo, mà tư tưởng cốt lõi độc lập tự Trong Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh xác định đường cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: “ làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản ” Như lần lịch sử Việt Nam, nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc gắn liền với cách mạng xã hội chủ nghĩa Năm 1960, Hồ Chí Minh lại khẳng định: “ có chủ nghĩa xã hội,chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” “ Nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì.” Tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại chủ nghĩa đế quốc, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp người Chỉ có xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột; thiết lập nhà nước thực dân, dân, dân đảm bảo cho người lao động có quyền làm chủ, : “ giành độc lập phải tiến lên chủ nghĩa xã hội, mục tiêu chủ nghĩa xã hội cho dân giàu nước mạnh, người ăn no, mặc ấm, sung sướng,tự do.” Hồ Chí Minh khẳng định : “ yêu tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền với u chủ nghĩa xã hội, có tiến lên chủ nghĩa xã hội nhân dân ngày no ấm thêm , Tổ quốc ngày giàu mạnh thêm.” Giải phóng dân tộc tạo tiền đề để giải phóng giai cấp Hồ Chí Minh giải vấn đề dân tộc theo quan điểm giai cấp, đồng thời đặt vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc Giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị thực dân điều kiện để giải phóng giai cấp, có độc lập có địa bàn để làm cách mạng XHCN Vì thế, lợi ích giai cấp phải phục tùng lợi ích dân tộc Tháng - 1941, Người với Trung ương Đảng khẳng định: “Trong lúc quyền lợi phận, giai cấp phải đặt trước sinh tử, tồn vong quốc gia dân tộc Trong lúc không giải vấn đề dân tộc giải phóng, khơng đòi độc lập, tự cho tồn thể dân tộc, quốc gia dân tộc chịu kiếp ngựa trâu mà quyền lợi phận, giai cấp đến vạn năm khơng đòi lại được” 4: Giữ vững độc lập dân tộc mình, đồng thời tôn trọng độc lập dân tộc khác Là chiến sĩ quốc tế chân chính, Hồ Chí Minh khơng đấu tranh cho độc lập dân tộc Việt Nam, mà đấu tranh cho độc lập tất dân tộc bị áp Ở Người, chủ nghĩa u nước chân ln gắn liền với chủ nghĩa quốc tế cao cả, sang Người nói: “Chúng ta phải tranh đấu cho tự độc lập dân tộc khác tranh đấu cho dân tộc ta vậy” Chủ trương “Giúp bạn tự giúp mình” Hồ Chí Minh ln nêu cao tinh thần dân tộc tự thắng lợi Cách mạng nước mà đóng góp vào thắng lợi chung Cách mạng giới Về quan hệ quốc tế, Người tuyên bố với giới: “Căn quyền lợi chung, phủ Việt Nam Dân chủ cộng hòa sẵn sàng đặt quan hệ ngoại giao với phủ nước trọng quyền bình đẳng, chủ quyền lãnh thổ chủ quyền quốc gia nước Việt Nam, để bảo vệ hòa bình xây đắp dân chủ giới” Người nêu cao tinh thần tự dân tộc, song không quên nghĩa vụ quốc tế cao việc giúp đỡ đảng cộng sản số nước Đông Nam Á, ủng hộ nhân dân Trung Quốc chống Nhật, ủng hộ Lào Campuchia chống Pháp, thắng lợi cách mạng nước mà đóng góp vào thắng lợi chung cách mạng giới Tóm lại, quan niệm Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc mang nội dung tồn diện, sâu sắc triệt để; khơng bao hàm độc lập, tự do, thống cho dân tộc, mà chứa đựng đường điều kiện phát triển dân tộc Đó gắn độc lập dân tộc với dân chủ nhân dân, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Quan điểm trở thành mục tiêu, lý tưởng, thành hiệu động viên, cổ vũ nhân dân Việt Nam làm nên kỳ tích oai hùng, đánh thắng kẻ thù, đưa đến độc lập, thống cho đất nước; đồng thời sở lý luận để hoạch định sách dân tộc đắn Đảng, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại công xây dựng bảo vệ Tổ Quốc C, Ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc: 10 tự giải phóng mà bắt nguồn từ giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương hành động, chiến đấu cho lý tưởng cao đẹp trở thành thực Tấm gương sáng nằm nhân cách vĩ đại, giản dị, đời thường chủ tịch Hồ Chí Minh, khơng có sức hấp dẫn lớn lao mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam, mà với nhân dân giới Đó nguồn cổ vũ tinh thần quan trọng với nhân dân ta nhân loại tiến đoàn kết đấu tranh hòa bình, độc lập dân tộc, dâm chủ chủ nghĩa xã hội Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng a, Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm - Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” - Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí b, Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng - Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm - Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa 16 xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”, khơng phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao - Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Khơng tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy - Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc cơng lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” khơng thể thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức không thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” - Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm 17 Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khuất phục c, Thương yêu người, sống có tình có nghĩa u thương người tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Yêu thương người thể mối quan hệ cá nhân với cá nhân quan hệ xã hội Quan niệm Hồ Chí Minh người tồn diện độc đáo Người dành tình yêu thương rộng lớn cho người khổ Những người lao động bị áp bóc lột, Người viết: "Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành" Hồ Chí Minh yêu thương đồng bào, đồng chí Người, không phân biệt họ miền xuôi hay miền ngược, trẻ hay già, trai hay gái không phân biệt ai, không trừ ai, người Việt Nam u nước có chỗ lòng nhân Người Tình u thương Người thể người có sai lầm khuyết điểm Với lòng bao dung người cha, Người dặn, chúng ta: "Mỗi người có thiện ác lòng ta, phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng Đối với người có thói hư tật xấu, từ hạng người phản lại Tổ quốc nhân dân, ta phải giúp họ tiến cách làm cho phần thiện người nảy nở để đẩy lùi phần ác, đập cho tơi bời" Trong Di chúc, Người dặn Đảng: Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nhắc nhở cán bộ, đảng viên luôn ý đến phẩm chất yêu thương người d, Tinh thần quốc tế sáng 18 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đoàn kết quốc tế mở rộng quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn Người phạm vi tồn nhân loại, Người "người Việt Nam nhất" đồng thời nhà văn hóa kiệt xuất giới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế Quan niệm đạo đức tình đồn kết quốc tế sáng Hồ Chí Minh thể điểm sau: - Đoàn kết với nhân dân lao động nước mục tiêu chung đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bức, bóc lột - Đồn kết với nhân loại tiến hồ bình, cơng lý tiến xã hội - Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân dẫn đến chủ nghĩa quốc tế sáng, chống lại biểu chủ nghĩa sơ vanh, vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc - Tinh thần quốc tế sáng mục tiêu chung "Bốn phương vơ sản anh em" Hành trình qua nước vào năm đầu kỷ XX giúp Hồ Chí Minh nhận thấy phải có quan hệ hợp tác giúp đỡ cách mạng quốc cách mạng thuộc địa Ngay từ năm 1921, Người khẳng định thực dân đế quốc kẻ thù nhân dân thuộc địa kẻ thù nhân dân lao động quốc Bởi vậy, để chống lại kẻ thù chung, đạt tới mục tiêu giải phóng thân phận nơ lệ bị bóc lột, đòi hỏi đồn kết liên minh chặt chẽ nhân dân lao động thuộc địa quốc Điểm sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh Người chứng minh bọn đế quốc khơng áp bóc lột nhân dân nước thuộc địa, mà thống trị nhân dân lao động giai cấp vơ sản quốc Người ví chủ nghĩa đế quốc giống “con đỉa hai vòi" Một vòi bám vào giai cấp vơ sản quốc, vòi bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Muốn giết vật ấy, phải đồng thời cắt hai vòi, cắt vòi vòi lại tiếp tục hút máu vòi bị cắt tiếp tục mọc Vì thế, nhiệm vụ chống chủ nghĩa tư bản, đánh đổ chúng nhiệm vụ nhân dân lao động quốc thuộc địa Nhiệm vụ đòi hỏi phải đồn kết hai lực lượng nói Những nguyên tắc xây dựng đạo đức a, Nói đơi với làm 19 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức - Hồ Chí Minh gương sáng nói đơi với làm Người quan tâm đặc biệt, hàng đầu tới vấn đề đạo đức không phảichỉ để lại viết, nói đạo đức mà quan trọng Người thựchiện trước hết, nhiều tư tưởng - Đạo đức cách mạng đạo đức đượcnhận thức giải lập trường giai cấp công nhân, phục vụ lợi íchcủa cách mạng Điều phân biệt rạch ròi với thói đạo đức giả, đạo đức củagiai cấp bóc lột với đặc trưng chất nói nhiều, làm ít, nói màkhơng làm, nói đằng, làm nẻo, đem lại lợi ích khơng phải cho quần chúngnhân dân lao động, mà cho thiểu số kẻ bóc lột - Nói đơi với làm nhằm chống thói đạo đức giả Hồ Chí Minh nói tới kẻ “vác mặt làm quan cách mạng”:“Miệng nói dân chủ làm việc họ theo lối “quan” chủ Miệng nói“phụng quần chúng”, họ làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm sách Đảng Chính phủ” Điều dẫn tới nguy làm lòng tin dân Đảng chế độ - Nêu gương đạo đức, nói đơi với làm nét đẹp văn hóa phương Đông, không đào tạo hệ cách mạng người Việt Nam không lý luận cách mạng, mà gương đạo đức cao - Trong lĩnh vực đạo đức phải đặc biệt trọng đạo làm gương Làm gương có nhiều cấp độ, phạm vi hệ quy chiếu khác Ở đâu có người tốt, việc tốt Việc bồi dưỡng, nêu gương người tốt,việc tốt quan trọng cần thiết, không xem thường - Xây dựng đạo đức mới, nêu gương đạo đức phải trọng tính chất phổ biến, rộng khắp, vững toàn xã hội hạt nhân người tốt, việc tốt tiêu biểu b, Xây đôi với chống Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống Trong đời sống ngày, tượng tốt – xấu, – sai, đạo đức vô đạo thường đan xen nhau, đối chọi thông qua hành vi người khác nhau, chí người Chính vậy, việc xây chống lĩnh vực đạo đức không đơn giản Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Hồ Chí Minh cho rằng, muốn xây dựng đạo đức xây phải đơi với chống Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu phi đạo đức, sai trái, xấu xa, trái với yêu 20 cầu đạo đức mới, “chủ nghĩa cá nhân” Xây đôi với chống, nghĩa muốn xây phải chống, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải chống chủ nghĩa cá nhân Xây dựng đạo đức trước hết phải tiến hành từ giáo dục, từ gia đình đến nhà trường, tập thể toàn xã hội Những phẩm chất chung phải cụ thể hóa sát hợp với tầng lớp, đối tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh cụ thể hóa phẩm chất đạo đức giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi nhóm xã hội Trước hết, xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng cần tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ gia đình đến nhà trường ngồi xã hội; thơng qua hoạt động thực tiễn; cụ thể hố phẩm chất đạo đức chung cho phù hợp với đối tượng khác điều quan trọng phải khơi dậy ý thức người Tức là, không ngừng trau dồi, xây đắp, phát triển đạo đức mới, tăng cường đúng, tốt Cái tốt tăng cường, phát triển xấu bị đẩy lùi Trong giáo dục, vấn đề quan trọng phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người, để người nhận thức tự giác thực Người nhấn mạnh, đấu tranh chống lại tiêu cực, lạc hậu, trước hết phải chống chủ nghĩa cá nhân, phải phát sớm, phải ý phòng ngừa, ngăn chặn Để xây chống cần phát huy vai trò dư luận xã hội, tạo phong trào quần chúng rộng rãi, biểu dương tốt, phê phán xấu Người phát động thi đua “Ba xây, ba chống”, viết sách “Người tốt, việc tốt” để tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống Hồ Chí Minh nhiều lần nhắc nhở rằng, thoát thai từ xã hội phong kiến, thuộc địa, nhiều tàn dư văn hố nơ dịch thực dân ăn sâu, bén rễ xã hội Vả lại người, lý khác nhau, người tốt, người hay, người có thiện, ác lòng Vì vậy, phải kết hợp xây đơi với chống ác, tiến tới xoá bỏ, diệt trừ ác Việc chống xấu, sai, vô đạo đức, phải tiến hành tự phê bình phê bình; giáo dục, thuyết phục, kỷ luật Đảng hay pháp luật Nhà Nước Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng việc chống chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa cá nhân thứ bệnh nguy hiểm, đẻ hàng trăm thứ bệnh khác tham ô, hủ hố, lãng phí, xa hoa, tự cao, tự đại, chun quyền, tham danh, trục lợi… 21 Xây phải đôi với chống, với việc loại bỏ sai, xấu, vô đạo đức đời sống ngày Hồ Chí Minh cho đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành cơng sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống thói quen, tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thẹc “một chiến khổng lồ” tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Để giành thắng lợi chiến này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh , đạo đức c, Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Hồ Chí Minh ta rằng, phải làm để người tự nhận thấy việc trau dồi đạo đức cách mạng việc “ sung sướng vẻ vang đời” Người nhắc lại luận điểm Khổng Tử “chính tâm, tu thân…” rõ :”Chính tâm, tu thân tức cải tạo Cải tạo phải trường kỳ gian khổ , cách mạng thân người Bbooif dưỡng tư tưởng để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với với người cũ để trở thành người khơng phải cơng việc rễ dàng…Dù khó khăn gian khổ muốn cải tạo định thành cơng” Việc rèn luyện bền bỉ ln có ý thức trau dồi đạo đức cách mạng việc làm cần thiết nguyên tắc quan trọng bậc người Theo Hồ chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy rõ dở, xấu để khắc phục Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội Người viết: “đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố trình nhận thức, tiếp thu kế thừa sàng lọc từ sống, từ thực tiễn sống động cách mạng, “gian nan rèn luyện” mà có, giáo dục mà nên Cũng ngọc ngày sáng, vàng luyện trong”, “điều phải, cố làm cho kỳ được, dù việc nhỏ Điều trái, tránh, dù điều trái nhỏ” Vì vậy, phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày; phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời 22 Theo Hồ Chí Minh, hoạt động cách mạng khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Một người dù tài giỏi mấy, dù nhiều kinh nghiệm đến đâu, trông thấy, xem xét vấn đề, trông thấy xem xét tất mặt vấn đề Vì người phải ln lnhọc tập tu dưỡng để hoàn thiện thân việc làm thường xuyên, việc tu dưỡng phải gắn với thực tiễn, bền bỉ, lúc, nơi, hoàn cảnh Những nguyên tắc xây dựng đạo đức gắn bó chặt chẽ với nhau; nguyên tắc đạo người phấn đấu trở thành người có đức, có tài để phục vụ tốt cho việc xây dựng xã hội Việt Nam Hơn nước ta giành thống toàn vẹn lãnh thổ, vấn đề rèn luyện phải đặt lên mức cao người có chỗ hay, chỗ dở,chỗ xấu, chõ tốt Nếu lòng khơng sáng, sa vào chủ nghĩa cá nhân ngày hơm qua vĩ đại, ngày hơm không nhắc đến Bởi vậy, mà Hồ Chí Minh nhận định: “chúng ta khơng sợ sai lầm, sợ phạm sai lầm mà không tâm sửa chữa Muốn sửa chữa cho tốt phải sẵn sàng nghe quần chúng phê bình thật tự phê bình Khơng chịu nghe phê bình khơng tự phê bình định lạc hậu, thối Lạc hậu thối bị quần chúng bỏ rơi Đó kết tất nhiên chủ nghĩa cá nhân” Vậy vấn đề đặt ta phải dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Đối với người, tu dưỡng đạo đức phải gắn liền với hoạt động thực tiễn, tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người hoạt động Tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người cách mạng phải ý thức đạo đức cách mạng nhằm giải phóng người đạo đức người giải phóng Đã hoạt động cách mạng khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Vấn đề phải cố gắng sửa chữa sai lầm khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức phải gắn với thực tiễn, bền bỉ lúc, nơi, hoàn cảnh Như phân biệt việc tu dưỡng đạo đức người cộng sản với cách tu dưỡng nhà nho Người viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Còn cỏ dại khơng cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khổ có Còn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sơi, nảy nở dễ” 23 Đạo đức Cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức Cách mạng bộc lộ rõ giá trị B, Vận dụng chuẩn mực đạo đức vào xây dựng lối sống cho sinh viên Thực trạng đạo đức, lối sống sinh viên a, Tích cực - Việc du nhập văn hóa quốc gia đem đến phong phú cho văn hóa nước ta - Nhiều sinh viên tham gia tình nguyện để khơi dậy sức trẻ, đóng góp phần nhỏ cho xã hội tươi đẹp Ví dụ : 200 thành viên C25 hoàng hà- C25 VIÊT NAM đạp xe từ Hà Nội đến trại phong Hưng Yên thăm chia sẻ tình cảm với cụ Hay hoạt động hiến máu nhân đạo nhiều sinh viên… - Hằng năm đơng về, nhóm sinh viên lại lập nhóm quyên góp tuyên truyền đến người để ủng hộ trẻ em vùng cao - Do kinh tế ngày gia tăng nên nhu cầu sống cần đáp ứng, nhiều sinh viên đI làm thêm để giảm bớt phần gánh nặng cho gia đình Nhưng khơng mà nhãng việc học - Nhiều sinh viên đầu tư việc học đem lại vinh quang cho Tổ Quốc thi Olympic quốc tế vừa qua, vận hội seagame với nhiều vinh quang cho nước nhà b, Tiêu cực - Hiên nay, giới trẻ có lối sống thực dụng chạy theo giá trị vật chất mà bỏ qua giá trị tinh thần nhân văn Điển hình cho lối sống bng thả việc học sinh ( sinh viên) chia bè kéo cánh đánh không kể nam hay nữ gây tranh cãi dư luận việc học sinh đánh thầy cô, xúc phạm bố mẹ nói nặng giết người Ví dụ : cách không lâu youtube đăng tải video nữ sinh bị đánh đập túm tóc nữ sinh tóc ngắn khác ding lời lẽ anh chị để nói tốp khác lại 24 ngồi thản nhiên xem thú vui hành vi bạo lực học đường mà học sinh lại lại có thái độ thản nhiên - Bên cạnh trạng sống thử quan hệ trước hôn nhân giới trẻ đáng báo động làm vẻ đẹp người phụ nữ phương ĐÔNG Các bạn sống thử với nhau, hợp đến nhân, khơng hợp chia tay, suy nghĩ lệch lạc trầm trọng Các bạn không hiểu liệu sau người chồng bạn có chấp nhận bạn tong sống thử hay khơng, hay rèm pha xã hội - Hiện đa phần có thai tiến tới nhân, báo động xấu cho hệ sinh viên nói riêng hay niên nói chung - Hơn nữa, bạn lao vào vòng xốy tốc độ Từ trang tin, video đen trao tay thứ đơn giản bình thường, hay quán karaoke, bia ôm, quán bar bạn tụ họp đàn đúm có hành động đI giới hạn Khơng nói đâu xa, hàng đêm khu vực phố Cổ Tạ Hiện, bắt gặp sinh viên uống bia rượu nhảy nhót qua đêm Hơn nữa, bạn không coi trọng thân , mạng sống mà tụ tập đua xe nhiều khu phố gây trât tự đêm khuya, gây nao loạn thành phố Ví dụ : thành phố Vinh từ thời điểm 22h đến 23h, cảnh sát sơ động bắt 100 người đua xe, trạm giữ 60 xe, 100 xe đạp lắp còi rú - Kinh tế phát triển, công nghệ ngày đại, điều tốt cho xã hội mặt khác lại gây nhiều nhức nhối việc sinh viên đùa đòi chạy theo công nghệ từ điện thoại, quần áo, xe máy, Đáng nói bạn trẻ có hồn cảnh khó khăn,lại đua đòi bỏ mặc cực khổ bố mẹ dành dụm Ví dụ : hình ảnh đăng tải nữ sinh viên đùa đòi mua điện thoại gia đình khó khăn, chửi mắng người mẹ them tệ khơng lo tiền cho tiêu xài, người mẹ thương không bạn bè nhịn ăn, chắt góp, bán đồ nhà đạp xe lặn lội đI xa mua điện thoại xịn cho đưa tiền bao bịch tiền lẻ - Nhiều sinh viên có lối sống sa đọa, bị ám ảnh quan niệm “ trẻ không chơigià hối hận” lãng phí tuổi xn điều vô bổ - Internet thứ tốt lại đáng lo ngại cho sinh viên niên bạn nam lao đầu vào thứ vô bổ game online, phim ảnh đồ troy, ác 25 động mạnh mẽ đến nhân cách nam sinh Các bạn nữ xem phim, nói xác xem phim Hàn Quốc bị ảnh hưởng ăn mặc, dặc biệt lag tượng hâm mộ thần tượng mức tháI gây thù hằn tranh cãi mạng xa hội - Hiện việc ăn mặc vấn đề đáng lo ngại cho giới trẻ đặc biệt bạn nữ kiểu mặc ngắn hở dưới, đua đòi theo phong trào ăn mặc lố lăng, tầu tóc lòe loẹt đủ thứ màu Đặc biệt , đI học mở cặp sách khơng có sách mà thấy dụng cụ trang điểm, đồ ding nhân không cần thiết cho việc học lớp - Việc nhãng học hành đáng lo ngại, ham vui, ham chơi bỏ bê việc học, xem thường pháp luật, xem thường quy định nhà trường nhà nước, hết bỏ qua lời răn dạy bố mẹ để làm theo ý mình, khơng xem air a nghĩ đến điều muốn làm, điều thích - Có thể nói xu hướng sống đạo đức nhiều sinh viên đáng lo ngại dần ảnh hưởng sâu sắc tới tương lại hệ ngày sau Đạo đức xuống cách trầm trọng, lối sông xa đọa lên Liệu tương lai bạn trẻ Cứ ham vui đi, chuyện chẳng cứu lại hối hận Và lại Nếu Đến liệu cứu vớt bạn, lại rơi vào tình nghèo nàn lầm tha, trông chờ bao bọc bạn trẻ biết phấn đấu biết gây dựng tương lai Xây dựng đạo đức, lối sống phù hợp cho sinh viên Việt Nam a, Đối với thân sinh viên: Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh cho rằng, dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, trọng đạo lý, việc tu dưỡng đạo đức cá nhân, người có vai trò vơ quan trọng Riêng với hệ trẻ, việc tu dưỡng quan trọng hơn, họ “người tiếp sức cách mạng cho hệ niên già, đồng thời người phụ trách hệ niên tương lai” 26 Người rõ, việc thực hành tốt đạo đức cách mạng đời sống hàng ngày cá nhân khoong có tác dụng tơn vinh, nâng cao giá trị họ mà tạo sức mạnh nội sinh, giúp họ vượt qua khó khăn, thử thách Người viết: “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước Khi gặp thuận lợi thành cơng giữ vững tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn ” Hồ Chí Minh khơng phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Người rõ, xã hội người có cơng việc, tài vị trí khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng Sinh viên cần kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh: Yêu Tổ quốc: Yêu phải cho Tổ quốc ta giàu mạnh Yêu đồng bào Yêu chủ nghĩa xã hội: Có tiến lên CNXH nhân dân ngày no ấm thêm, Tổ quốc ngày giàu mạnh thêm Yêu lao động: Muốn thật yêu Tổ quốc, nhân dân, CNXH phải u lao động, khơng có lao động nói sng u khoa học kỷ luật: Muốn tiến lên CNXH phải có khoa học kỉ luật Để rèn luyện phẩm chất vậy, sinh viên phải rèn luyện cho đức tính như: trung thành, tận tụy, thật trực Phải xác định rõ nhiệm vụ mình, “khơng phải hỏi nước nhà cho gì, mà phải tự hỏi làm cho nước nhà?” Trong học tập, rèn luyện phải kết hợp lý luận với thực hành, học tập với lao động; phải chống biếu chủ nghĩa cá nhân, chống tư tưởng háo danh, hám lợi Phải trả lời câu hỏi: Hộc để làm gì? Học để phục vụ ai? Phải xác định rõ tốt, xấu? Ai bạn, thù? Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh: 27 Hồ Chí Minh khơng nhà đạo đức lỗi lạc mà gương đạo đức vơ song Chính điều đem lại cho tư tưởng gương đạo đức người có sức sống mãnh liệt cổ vũ lớn lao không với nhân dân Việt Nam mà với nhân dân giới đấu tranh dân chủ tiến xã hội Để trở thành người có ích cho xã hội, hệ trẻ Việt Nam nói chung sinh viên Việt Nam nói riêng cần phải học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Cụ thể là: Học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Hồ Chí Minh người Việt Nam đẹp nhất” ; kiên định, dũng cảm sáng suốt để vượt qua khó khăn gian khổ, “thắng không kiêu, bại không nản”, “giàu sang quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục” Học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lòng, phục vụ nhân dân; nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người Học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống “Muốn nên nghiệp lớn, Tinh thần phải cao.” Học tập, giác ngộ lý tưởng cách mạng: Lý tưởng cách mạng mà Hồ Chí Minh hướng tới cho hệ trẻ mục tiêu, đường cách mạng Việt Nam: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội 28 Giác ngộ lý tưởng không dừng lại nhận thức mà điều có ý nghĩa việc thấm nhuần lý tưởng cách mạng tinh thần tâm hành động thực lý tưởng Và thấm nhuần lý tưởng, tâm phấn đấu cho lý tưởng Người dạy: “Khơng có việc khó, Chỉ sợ lòng khơng bền Đào núi lấp biển, Quyết chí làm nên.” b, Về phía gia đình, nhà trường xã hội Chăm lo giáo dục lý tưởng cách mạng Điểm bật giáo dục lý tưởng cho hệ trẻ với việc nêu cao lý tưởng, tâm phấn đấu cho giải phóng dân tộc chủ nghĩa xã hội, Chủ tich Hồ Chí Minh nêu gương đời hoạt động cách mạng, chịu gian khó, hy sinh, đồng cam cộng khổ với đồng bào đồng chí Bác Hồ cho rằng, thực tiễn đấu tranh cách mạng trường học giáo dục lý tưởng cho hệ trẻ Sinh thời, Bác nhắc nhở chúng ta, cần quan tâm giáo dục hệ trẻ cần hiểu biết sâu sắc rằng, lý tưởng cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp CNXH mà chiến sĩ cộng sản tiền bối Đảng viên cộng sản, lớp lớp đoàn viên, niên cống hiến trọn đời, hi sinh bao xương máu Giáo dục lý tưởng cách mạng cho hệ trẻ cao xa mà bình dị, gần gũi, giản dị, dễ thấy Chẳng hạn, Người quan niệm CNXH dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bồi dưỡng, rèn luyện đạo đức 29 Cần đặc biệt quan tâm, bồi dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho hệ trẻ, giúp họ phấn đấu vươn lên học tập, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, trở thành người phát triển toàn diện, người chủ tương lai đất nước Bồi dưỡng tinh thần làm chủ giáo dục đạo đức cách mạng, khơng nên nói điều chung chung, mà cần nêu cách cụ thể thiết thực Gia đình xã hội gương sáng để noi theo, gương tối để tránh khỏi Muốn sinh viên hiểu làm theo, gia đình, nhà trường xã hội cần phải ví dụ sinh động, trực quan dễ tiếp thu Dạy nghề, nâng cao trình độ văn hóa, chun mơn kĩ thuật Cần chăm lo, bồi dưỡng, xây dựng hệ trẻ Việt Nam phát triển toàn diện Cùng với việc giáo dục lý tưởng cách mạng chăm lo đào tạo, dạy nghề, nâng cao trình độ văn hóa, khoa học kĩ thuật cho niên Trong tình hình nay, để xây dựng đạo đức, lối sống phù hợp cho sinh viên có hiệu quả, đòi hỏi phải có phối kết hợp nhiều nhân tố: Sự giáo dục việc tu dưỡng, rèn luyện sinh viên; nêu gương người xã hội, bố mẹ gia đình, cán bộ, đảng viên, thầy, cô giáo, cán quản lý giáo dục hướng dẫn dư luận xã hội pháp luật Nếu coi thường nhân tố trên, việc học tập rèn luyện khó đạt kết mong muốn 30 ... Quốc C, Ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc: 10 Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc cụ thể vấn đề dân tộc thuộc địa có luận điểm sáng tạo đặc sắc, sáng tạo có giá trị lý luận thực tiển... cách mạng Hồ Chí Minh cho đạo đức tảng sức mạnh cách mạng, coi gốc cây, nguồn sông nước Tư tưởng đạp đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính vậy, Hồ Chí Minh ln đặt... nghĩa đế quốc Hồ Chí Minh xây dựng lên lý luận phương pháp khởi nghĩa tồn dân Tư tưởng Hồ Chí Minh góp phần làm phong phú bổ sung thêm kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác Lê- Nin Từ tạo sở lý luận cho