Hanh phuc dich thuc - Thich Nhat Hanh (Nha tho Tran Dang Khoa gioi thieu)

Nhà thơ Trần Đăng Khoa nói Thiền sư Thích Nhất Hạnh nguoiphattu.com - Cái tài Thiền sư Thích Nhất Hạnh Ơng giảng Phật pháp mà khơng thấy chùa, không thấy Kinh, không thấy Phật, thấy đời sống, thấy chuyện nóng hổi đất nước, xã hội, gia đình Nhân dịp nhà báo Hồng Anh Sướng mắt bạn đọc sách “Hạnh phúc đích thực” - tập hợp viết anh đối thoại thú vị với Thiền sư Thích Nhất Hạnh hạnh phúc, đăng báo Tuổi trẻ & Đời sống, nhà thơ Trần Đăng Khoa chia sẻ với thính giả Đài tiếng nói Việt Nam (VOV) Thiền sư Thích Nhất Hạnh sách BBT xin trích đăng đây: 1/10 Có lẽ với đơng đảo người đọc, Thiền sư Thích Nhất Hạnh khơng xa lạ Ơng đại Thiền sư tiếng giới, người Phật tử xem vị Phật sống tái Những sách ông, thuyết pháp ông lưu truyền khắp hành tinh Từ năm bảy mươi kỷ trước, ông ứng cử viên Giải Nobel hòa bình Tơi biết ơng có phần muộn hơn, trước Hoàng Anh Sướng đến hàng chục năm Dịp độ xuân Như người dân Việt, đưa vợ lễ chùa Bồ Đề (Gia Lâm, Hà Nội) Ngơi chùa này, Thiền sư Thích Nhất Hạnh tăng đoàn Làng Mai đến thuyết pháp Thế rồi, lúc chờ vợ hóa vàng, tơi dắt gái dạo chơi vãn cảnh chùa Tôi thực ngạc nhiên nhìn thấy cửa hàng bán Kinh Phật sách Tử vi bói tốn, có nhiều đĩa CD thuyết pháp Thiền sư Thích Nhất Hạnh, đĩa hình, đĩa tiếng, bán đồng loạt nhau, bán rẻ, có hai ngàn đồng đĩa Số tiền không đủ mua gói kẹo lạc hay mớ rau muống Nhưng nhờ với giá rẻ mà em bé đánh giầy lang thang nhỡ hay bà hành khất dễ dàng có buổi thuyết pháp vị Thiền sư lừng danh giới Tôi mua vài đĩa nhà nghe thử Nghe tò mò Nhưng nghe rồi, tơi bắt đầu mê thuyết pháp ông Tôi kinh ngạc pháp thoại vị Thiền sư tiếng giới mà lại không thấy chùa, không thấy Kinh, không thấy Phật nữa, tồn chuyện đời thường mình, gia đình mình, người thân Nó vơ giản dị muôn mặt đời sống Thiền sư hướng dẫn giúp ta có an lạc, thảnh thơi đời sống bộn bề lo toan, hờn trách Làm để đứng vững trước bão táp, mưa giông, bon chen, đố kỵ Rồi cách ứng xử để lập truyền thông với bố mẹ, vợ chồng, cái, bạn bè, để có tình yêu thương đích thực, để hiểu thương Đặc biệt, ta cần phải làm người thân mất? Người họ đâu? Tơi thích lối diễn giải Thiền sư Thích Nhất Hạnh Ông bắt đầu câu chuyện từ giọt mưa Giọt 2/10 mưa rơi xuống phiến đá Ta nhìn thấy rõ giọt nước Nó long lanh sáng Rồi thẫm dần chấm nâu Ta nhắp đi, ngoảnh lại, khơng thấy Lại nghĩ, giọt mưa chết Nó biến khỏi mặt đất Nhưng khơng! Giọt mưa khơng chết Nó khơng biến Nó tồn Nhưng tồn hình dạng khác Nó thành đám mây che mát đầu ta Rồi từ mây, hóa tiếp mưa, tưới mát lành mặt đất Cũng tương tự thế, bố mẹ ta chết, bố mẹ có đâu Bố mẹ tồn tại, tồn dạng khác Bố mẹ ta, tế bào thể ta Không cần phải xét nghiệm ADN, ta đứng trước gương Thấp thoáng sau gương mặt ta gương mặt bố mẹ, gương mặt ông bà, xa cụ kỵ, tổ tiên ta Tổ tiên hữu ta Vậy ta phải sống nào, tu để gương mặt ta sáng đẹp Gương mặt ta sáng đẹp, tâm hồn ta sáng đẹp, gương mặt bố mẹ, ơng bà, tổ tiên sáng đẹp Bàn đến sâu sắc lắm! Tôi ám ảnh câu chuyện Thiền sư Thích Nhất Hạnh người lính Mỹ Anh tham trận Việt Nam Trong trận càn, anh giết đứa trẻ Đứa trẻ hồn tồn vơ tội Vì thế, anh ân hận, dằn vặt đau khổ Nhiều người lính khác Đó người tốt Chỉ người tốt biết ân hận Trở Mỹ, họ mắc bệnh - bệnh hội chứng chiến tranh Việt Nam Có người bị tâm thần, khơng sống bình thường, khơng có bệnh viện chữa khỏi Họ tìm đến Thiền sư Thích Nhất Hạnh, học khóa tu Ngài Thiền sư bảo, anh giết người Bây giờ, anh có dằn vặt, ân hận hay đổi mạng sống đứa trẻ sống lại Tội anh nặng Nhưng anh nghiệp chướng Đứa trẻ không sống lại được, nhiều đứa trẻ khác nguy kịch Chúng đói 3/10 khát tật bệnh Chúng chết khơng cứu Vậy anh cứu chúng Anh cứu đứa trẻ thoát khỏi chết anh giải nghiệp Anh cứu đứa thứ hai, thứ ba, thứ tư , anh thành vị Bồ Tát Và thế, kẻ tội đồ thành Bồ Tát, biết tu tập Người lính giải thoát Anh khỏi hẳn bệnh Đã khỏe mạnh trở với đời sống thường ngày Rồi anh làm việc thiện Không phải anh cứu đứa trẻ thoát khỏi chết mà anh cứu hàng trăm đứa trẻ bất hạnh Việt Nam khắp nơi giới Tơi tìm mua sách Phật, Kinh, giảng Đại đức, Hòa thượng khác Nhưng phải nói thật, nghe Thiền sư Thích Nhất Hạnh thuyết pháp khó nghe vị sư khác Nhiều khi, tơi thấy dị ứng Có vị sư giảng Phật pháp mà mắt long lên sòng sọc, giọng vỏng vót, gắt gỏng, đầy sân hận Có vị vừa giảng vừa trêu ghẹo nữ Phật tử ngồi Có vị lại tạo hấp dẫn cách kể câu chuyện tiếu lâm tục tĩu, bợm trợn, kể chuyện Đậu phụ làng cắn đậu phụ chùa Giảng Phật pháp, hướng người ta đến với đạo Phật, lại mang chùa mang sư diễu tin Phật, tin sư đây? Tôi lại phải trở với Thiền sư Thích Nhất Hạnh Lại sưu tầm đĩa ghi hình pháp thoại ơng Rồi tơi lọ mọ chuyển đĩa CD, VCD giảng ông MP4, MP3 Tôi đưa vào Ipod, Ipad tặng bạn bè người thân Nhà báo Hồng Anh Sướng người tơi tặng q q Tơi biết anh nhà báo có tài Anh giỏi thuyết giảng Nhiều viết, nói Hồng Anh Sướng Trà đạo, tâm linh, ngoại cảm hay, hấp dẫn Bản thân viết giới thiệu tập sách “Bùa ngải xứ Mường” anh Tôi bảo Sướng: "Chú nghe Trong có hàng ngàn hát Hàng chục tiểu thuyết đặc sắc giới phát chương trình Đọc chuyện đêm khuya Đài Tiếng nói Việt Nam Nhưng trước hết, nghe phần Thầy Nhất Hạnh 4/10 Nhiều Nghe thuyết pháp trước nghe truyện dài thầy sau" Lúc giờ, Hoàng Anh Sướng say mê nghiên cứu nhà ngoại cảm Anh vượt rừng, vượt núi họ tìm mộ liệt sĩ, nghiên cứu gọi hồn Trông anh lúc tất tả, bận rộn Người lúc nóng, lúc lạnh, lúc vui, lúc buồn Có lúc đau khổ hục hặc nhà ngoại cảm với Tôi hỏi : "Chú nghe chưa? Nghe Thầy Nhất Hạnh thuyết pháp chưa?" "Em nghe Nhưng nửa chừng lại bỏ Ông cụ ề Cứ tháng Năm câu, tháng Mười câu Oải vô cùng!" Tơi biết thật vơ dun Muốn hướng người thân đến với Phật pháp Nhưng mặt trơng gian gian Làm người đời tin Người nhẹ chả tin thuyết phục bút sắc lẹm Hoàng Anh Sướng! Câu chuyện bỏ lửng Tơi Hồng Anh Sướng gặp thường xuyên không bàn đến chuyện Anh quẳng Ipod 160 GB tặng xó xỉnh Tơi khơng hỏi mà anh chẳng quan tâm Thế mùa hè năm 2013, đột ngột anh khoe với tơi: "Thiền sư Thích Nhất Hạnh mời em sang Mỹ ba tháng tham dự khóa tu buổi thuyết pháp thầy dọc nước Mỹ” “Thế ngay” - Tơi bảo Sướng “Tuyệt Bận bỏ hết Đây hội ngàn năm có Chú phải ngay!” Quả tiên đốn tơi Chuyến vô thú vị Cuộc gặp gỡ nhà báo Hồng Anh Sướng với Thiền sư Thích Nhất Hạnh có dẫn dắt, đặt Trời, Phật Anh có nhiều tư liệu quý Thiền sư Thích Nhất Hạnh tơi cung cấp trước đó, khơng chịu nghe nên đến tiếp xúc với Thiền sư Mỹ, anh kẻ tay khơng Anh hồn tồn tinh khiết trang giấy 5/10 trắng Và rồi, suốt ba tháng theo chân Thiền sư Thích Nhất Hạnh dọc nước Mỹ, anh tự khám phá tầm vóc lồng lộng Thiền sư Anh kinh ngạc thấy người dân khắp nơi hành tinh đổ nước Mỹ nghe Thiền sư thuyết giảng Phật pháp Trong số hàng ngàn người nghe có nhà trị tiếng, nhà khoa học lỗi lạc trao giải Nobel Trình độ, địa vị xã hội số phận người khác họ sùng kính Thiền sư, coi Thiền sư vị Phật sống Anh ngạc nhiên biết thuyết giảng Thiền sư trả nhiều tiền Nhưng Thiền sư sống vô đạm bạc Tài sản vật dụng Thiền sư chẳng có đáng giá Số tiền khổng lồ ấy, Thiền sư dùng để nuôi hàng ngàn đệ tử Tăng đoàn, làm từ thiện cho người bất hạnh khắp nơi giới Ở Việt Nam, năm bao cấp, nhiều nghệ sĩ nghèo khổ nhận giúp đỡ ngài Một số họ thi sĩ Hoàng Cầm Sau này, qua hồi ký sư cô Chân Không, tơi biết bí mật Hồng Cầm nhận tiền qua sư cô Chân Không gửi Và ông tưởng Chân Không nhà doanh nghiệp hay tiểu thư khuê các, mệnh phụ phu nhân giàu có lãng mạn, yêu thơ tình ơng Ơng hồn tồn khơng biết Ni sư Và tiền ông nhận tiền Thiền sư Thích Nhất Hạnh Cái tài đặc biệt Thiền sư Thích Nhất Hạnh ơng đại hóa đạo Phật, đưa đạo Phật vào sống tầng lớp người, đó, có người Tây phương theo nhiều tôn giáo khác Cũng nhờ có ơng mà đạo Phật phương Tây phát triển nhanh mạnh, đặc biệt giới trẻ trí thức hâm mộ Ơng mở nhiều khóa tu tập riêng cho giới doanh nhân, giới bảo hộ môi trường, giới giáo chức, cựu chiến binh, văn nghệ sĩ Ông mở khóa tu cho giới diễn viên Hollywood, nghị sĩ Quốc hội Hoa Kỳ, khóa tu cho cảnh sát, an ninh, người coi tù Người dự khóa tu khơng cần phải quy y thừa hưởng kho tàng tuệ giác đạo Phật để tháo gỡ khó khăn đời sống nội tâm, tái lập lại truyền 6/10 thông với người khác, có gia đình, đồng nghiệp, đem lại hạnh phúc đời sống hàng ngày Điều đáng kinh ngạc người tham gia khóa tu Thiền sư, có người linh mục, mục sư, mục sư Robert Schaibly Houston, Texas Vị mục sư xin thụ trì giới, quy y Tam bảo mà khơng thấy có mâu thuẫn đức tin Cơ đốc giáo thân với tuệ giác đạo Phật Sau đó, ơng đến Làng Mai Thiền sư Thích Nhất Hạnh Pháp để tiếp tục tu học thành vị giáo thọ làng Mai, tức người có khả mở khóa tu theo giáo lý đạo Phật Vị mục sư viết thư cho bề trên, đề xuất nguyện vọng muốn vừa làm mục sư, vừa làm giáo thọ đạo Phật Sáng chủ nhật ông giảng cho chiên, chiều hướng dẫn thiền tập cho người, có chiên nhà thờ… Ai sinh mong hạnh phúc Khơng phải ngẫu nhiên, Bản Tuyên ngôn Độc lập, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh bàn đến hạnh phúc Người dẫn tuyên ngôn nước Mỹ, khẳng định, người sinh có quyền bình đẳng Đó quyền bất khả xâm phạm Trong số quyền ấy, có quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Trong tiêu chí Quốc gia mà ln vươn tới, “Độc lập” – “Tự do” “Hạnh phúc” Nhưng nói nhà thơ: “Hạnh phúc gì? Bao lần ta lúng túng – Hỏi hồi mà nghĩ khơng ra?” Chúng ta tìm hạnh phúc, gặp khổ đau Có lẽ quan niệm “Hạnh phúc đấu tranh” mà hết khổ đau Theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh, khơng thể có hạnh phúc từ tranh giành Sự thành cơng khơng thể lại phải trả giá thất bại người khác Tại người phải thất bại thành công? Tại người khác phải đau khổ hạnh phúc? Đó câu hỏi quan trọng Làm để thành công anh thành cơng, hạnh phúc ta lớn hơn, 7/10 trọn vẹn khơng phải đau khổ thành cơng hết Hạnh phúc đâu phải quyền lực, danh vọng, tiền bạc Hạnh phúc có tình u thương hiểu biết Với đạo Phật, phần lớn thực tập tín mộ, tín ngưỡng, người sử dụng tuệ giác đạo Phật để chuyển hóa thân tâm, tháo gỡ khó khăn Cầu nguyện phần đem lại an lạc, giúp lắng dịu khổ đau, lo lắng Nhưng muốn giải tận gốc vấn đề phải có tuệ giác, mà tuệ giác phải tu tập có Hạnh phúc an lạc, khơng có an khơng có lạc, an thân tâm Nếu người chứa chất nhiều căng thẳng, thân khơng an tâm mà an được? Trong tâm có cảm giác, cảm xúc giận hờn, tuyệt vọng, bạo động, khơng có phương pháp cụ thể nhận diện chuyển hóa bất an tâm? Trong Kinh Niệm xứ hay Kinh Quán niệm thở, Đức Thế Tôn dạy phương pháp cụ thể để làm lắng dịu căng thẳng thân, tâm, nhìn sâu để xem tận gốc rễ khổ đau phiền não đâu, từ bắt đầu chuyển hóa đau khổ, có hạnh phúc Cũng theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh, đạo Phật giúp đất nước nhiều Học giả Hoàng Xuân Hãn cho rằng, đạo Phật giúp đời Lý triều đại từ lịch sử, từ vua quan tới thường dân thực tập đạo Phật Đời Trần Sau chiến thắng Ngun Mơng, quan qn có đệ trình lên hòm tài liệu số viên chức quyền liên lạc với giặc Nhưng Vua Trần Thánh Tông đem hòm tài liệu đốt trước mặt bá quan để yên tâm trăm họ, giành độc lập, đẩy lui quân thù cần đồn kết quốc gia Đó hành động phát sinh từ tuệ giác đạo Phật Hiện giờ, ta học theo hành động Cố nhiên chiến tranh bị chia rẽ, có ý thức hệ đối chọi nhau, có nhận thức khác trị, có cách thức yêu nước khác Giờ phải làm để buông bỏ thái độ trở nên khơng phù hợp với thực tiễn Đừng cho có lý thuyết đúng, lý thuyết 8/10 khác sai lầm Thái độ bám vào chủ thuyết, khơng bao dung tiếp tục làm cho dân ta khổ “Trong giới luật Tiếp chúng tơi có đưa tinh thần đạo Phật không thờ phụng chủ nghĩa nào, lý thuyết nào, kể lý thuyết Phật giáo Đạo Phật đưa phương tiện để tu tập, để học hỏi, để chuyển hóa thân khơng phải lý thuyết để thờ phụng, để phải phát động chiến đẫm máu Tơi nghĩ thái độ cần thiết Vua A Dục ca sau thống đất nước tu, yểm trợ cho tôn giáo để tơn giáo thống nhân tâm Vì thế, vua A Dục ca thống nhân tâm sau thống lãnh thổ Chúng ta nên học học Chúng ta thống Nam Bắc chưa thống lòng người, có tị hiềm, hận thù, đau khổ lòng Áp dụng đạo Phật để buông bỏ hận thù khứ Đó thực tập mà ta thực ngay, để thống lòng người, ơm lấy mà sống ” Cái tài Thiền sư Thích Nhất Hạnh Ơng giảng Phật pháp mà không thấy chùa, không thấy Kinh, không thấy Phật, thấy đời sống, thấy chuyện nóng hổi đất nước, xã hội, gia đình Đến với Phật trông chờ vào phép mầu nhiệm Phật cõi huyền bí Điều quan trọng phải vững tin Tin vào Nghĩa ta phải tự biến ta thành Phật, để tự giải cho Nhiều thay quan niệm, khổ đau, tìm thấy hạnh phúc đích thực Bởi nhiều ý niệm hạnh phúc lại chướng ngại hạnh phúc Ta bị mắc kẹt, bị cầm tù ý niệm Khơng phá nhà tù tự dựng lên để giam hãm có hạnh phúc 9/10 Nguồn: http://radiovietnam.vn/nhan-vat/2015/04/nha-tho-tran-dang-khoa-chuyen-doithuong nhan-ngay-quoc-te-hanh-phuc-doc-nhanh-phuc-dich-thucn-p1/ 10/10 ... phúc 9/10 Nguồn: http://radiovietnam.vn/nhan-vat/2015/04/nha -tho- tran- dang- khoa- chuyen-doithuong nhan-ngay-quoc-te -hanh- phuc- doc-nhanh -phuc- dich- thucn-p1/ 10/10 ... tìm hạnh phúc, gặp khổ đau Có lẽ quan niệm “Hạnh phúc đấu tranh” mà hết khổ đau Theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh, khơng thể có hạnh phúc từ tranh giành Sự thành cơng khơng thể lại phải trả giá thất... khổ Nhiều người lính khác Đó người tốt Chỉ người tốt biết ân hận Trở Mỹ, họ mắc bệnh - bệnh hội chứng chiến tranh Việt Nam Có người bị tâm thần, khơng sống bình thường, khơng có bệnh viện chữa