LỜI NÓI ĐẦU - - - - - Sự đờicủa triết học Mác cách mạng lịch sử triết học Nhờ giai cấp vơ sản đảng có giới quan thực khoa học Các nhà lí luận tư sản quan niệm sai lầm rằng, triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung đời biệt phái, độc thoại tự dành cho quyền phát ngơn chân lý cuối Trái lại, xuất triết học Mác tất yếu lịch sử, tượng hợp quy luật Nó kết tinh tất giá trị cao quý tư triết học, văn học, khoa học lịch sử nhân loại Đồng thời dựa tiền đề cần thiết kinh tế, xã hội đạt thời đại Có thể nói, đời triết học Mác vừa bước ngoặt cách mạng, đỉnh cao phát lí luận triết học, vừa tiếp thu, kế thừa biện chứng di sản triết học khoa học nhân loại Nói cách khác hình thành phát triển triết học Mác khơng nhằm ngồi lịch sử chung tư khoa học giới Song, trình để hình thành triết học Mác chặng đường dài trãi qua nhiều giai đoạn khác lịch sử nhân loại Và điều khiến phải ngược dòng lịch sử để tìm hiểu đời triết học Mác ý nghĩa cách C.Mác PH Aêngghen thực SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC VÀ Ý NGHĨA CÁCH MẠNG DO C.MÁC – PH.ĂNGGHEN THỰC HIỆN TRONG TRIẾT HỌC Những điều kiện lịch sử đời triết học Mác 1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội Chủ nghĩa Mác đời vào năm 40 kỉ XIX Tây Aâu Đó thời kì CNTB bước sang giai đoạn phát triển nhờ tác động CMCN, làm cho phương thức sản xuất TBCN củng cố vững đặc điểm bật đời sống kinh tế – xã hội Thời kì điển nước Anh hồn thành CMCN trở thành cường quốc cơng nghiệp lớn nhất, Pháp vào giai đoạn hồn thành, Đức phát triển mạnh mẽ lòng xã hội phong kiến Vì vậy, CMác ngghen viết: “giai cấp Tư Sản qúa trình thống trị giai cấp chưa đầy kỉ tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại” Sự phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất làm cho quan hệ sản xuất TBCN củng cố, phương thức sản xuất TBCN phát triển mạnh mẽ sở vật chất - kĩ thuật Do thể rõ tính hẳn so với phương thức sản xuất phong kiến Mặt khác phát triển CNTB làm cho mâu thuẫn xã hội thêm gay gắt bộc lộ ngày rõ rệt Của cải xã hội tăng lên lý tưởng bình đẳng xã hội mà cách mạng tư tưởng nêu không thực mà bất công xã hội lại tăng thêm, đối kháng xã hội thêm sâu sắc, xung đột vô sản tư sản trở thành đấu tranh giai cấp Chính xuất giai cấp vơ sản vũ đài lịch sử với tính cách lực lượng trị - xã hội độc lập hồn tồn tất yếu Triết học, theo cách nói Hêghen, nắm bắt thời đại tư tưởng Vì vậy, thực tiễn xã hội, đặc biệt thực tiễn cách mạng giai cấp vô sản nảy sinh yêu cầu khách quan phải soi sáng lý luận khoa học Sự đời chủ nghĩa Mác giải đáp mặt lý luận vấn đề thời đại đặt lập trường giai cấp vô sản cách mạng 1.2 Nguồn gốc lý luận tiền đề khoa học tự nhiên Sự đời triết học Mác sản phẩm tất yếu điều kiện kinh tế – xã hội xã hội TBCN kỷ XIX, đồng thời phát triển hợp quy luật lịch sử tư tưởng nhân loại khơng có giống “chủ nghĩa tông phái” Học thuyết Mác đời thừa kế thẳng trực tiếp học thuyết đại biểu xuất sắc triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội Triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp thành tựu tư tưởng mà nhân loại sáng tạo hồi kỷ XIX trở thành nguồn gốc lý luận chủ nghĩa Mác nói chung, triết học Mác nói riêng Cùng với nguồn gốc lý luận đây, thành tựu khoa học tự nhiên có vai trò quan trọng khơng thể thiếu cho đời triết học Mác Những phát minh lớn khoa học tự nhiên làm bộc lộ rõ tính hạn chế, chật hẹp bất lực phương pháp tư siêu hình việc nhận thức giới, đồng thời cung cấp sở tri thức khoa học để phát triển tư biện chứng hình thành phép biện chứng vật Trong số thành tựu khoa học tự nhiện thời đó, Aêngghen nêu bật ý nghĩa ba phát minh lớn hình thành phát triển triết học vật biện chứng: định luật bảo tồn chuyển hóa lượng, thuyết tế bào thuyết tiến hóa Đácuyn Với phát minh lớn khoa học tự nhiên làm cho “quan niệm giới tự nhiên” hoàn thành nét bản: tất cứng nhắc bị tan ra, tất cố định biến thành mây khói tất đặc biệt mà người ta cho tồn vĩnh cữu trở thành thời người ta chứng minh toàn giới tự nhiên vận động theo dòng tuần hồn vĩnh cửu Vì vậy, từ phát minh khoa học tự nhiên làm cho nhân loại có cách nhìn mới: từ bỏ tư siêu hình mà quay trở lại với tư biên chứng cách hay cách khác Như vậy, triết học Mác toàn chủ nghĩa Mác đời tất yếu lịch sử phản ánh thực tiễn xã hội, thực tiễn cách mạng giai cấp công nhân mà phát triển hợp lơgíc lịch sử tư tưởng nhân loại - Những giai đoạn chủ yếu hình thành phát triển triết học Mác 2.1 Quá trình chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph Aêngghen từ chủ nghĩa tâm chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản C.Mác kế thừa truyền thống tốt đẹp gia đình, nhà trường quan hệ xã hội khác điều làm hình thành phát triển Mác tinh thần nhân đạo chủ nghĩa xu hướng yêu tự Ở Mác nung nấu hồi bão lớn nhằm giải đáp vấn đề giải phóng người, thực dân chủ, vươn tới tự hoàn thiện người Năm 1837 Mác đến với triết học Hêghen nhằm tìm kết luận có tính chất cách mạng vơ thần đồng thời tham gia”phái Hêghen trẻ” Vì Mác người theo triết học tâm Hêghen song Oâng coi nhiệm vụ triết học phải phục vụ đấu tranh cho nghiệp giải phóng người, phá bỏ thực lỗi thời theo tinh thần cách mạng phép biện chứng không làm tớ cho thần học Như vậy, lúc tư tưởng Mác có mâu thuẫn giới quan chủ nghĩa tâm triết học với tinh thần dân chủ cách mạng vô thần Mâu thuẫn giải qúa trình kết hợp chặt chẽ hoạt động lý luận với thực tiễn đấu tranh chống chế độ chuyên chế nhà nước phong kiến Phriđơrích Aêngghen sinh gia đình chủ xưởng dệt Thành phố Bacmen Khi học sinh trung học, Aêngghen căm ghét chuyên chế độc đoán bọn quan lại, Oâng kiên trì tự học ni ý chí làm khoa học hoạt động cải biến xã hội cách mạng Aêngghen say mê nghiên cứu triết học, đặc biệt tác phẩm Hêghen tham gia vào nhóm Hêghen trẻ làm nghĩa vụ quân Béclin vào năm 1841 Cuối năm đó, Aêngghen đọc chất đạo Cơ đốc tác phẩm tiếng Phoiơbắc có ảnh hưởng mạnh mẽ đến giới quan Oâng Và thời gian Aêngghen có nhiều tác phẩm phê phán quan điểm phản động sùng đạo Tuy đứng lập trường tâm triết học Hêghen Ơâng thấy có mâu thuẫn cách mạng bảo thủ triết học ấy, đồng thời thấy tính triệt để triết học Phoiơbắc so với Hêghen Song kể từ mùa thu 1842 việc nghiên cứu đời sống kinh tế phát triển trị nước Anh việc trực tiếp tham gia phong trào công nhân dẫn đến bước chuyển biến giới quan lập trường trị Oâng Như giữ năm 1842, C.Mác Ph Aêngghen người tâm triết học nhà dân chủ cách mạng quan điểm trị Bước ngoặt đời dẫn đến chuyển biến tư tưởng Mác diễn Mác vào hoạt động trị, sử dụng cơng cụ báo chí để đấu tranh giành dân chủ, tự Thực tiễn đấu tranh báo chí làm cho tư tưởng dân chủ cách mạng Mác có nội dung rõ ràng hơn, đấu tranh cho lợi ích quần chúng nghèo khổ, bất hạnh trị xã hội Ở Mác, lúc tư tưởng cộng sản chủ nghĩa chưa hình thành Sự chuyển biến giới quan triết học diễn bước việc phê phán quyền nhà nước đương thời cho Mác thấy rằng: quan hệ khách quan định hoạt động nhà nước thân tinh thần tuyệt đối Hêghen tìm cách chứng minh triết học, mà lợi ích, quyền nhà nước lại “cơ quan đại diện đẳng cấp lợi ích tư nhân” Như vậy, qua kiểm tra lý luận thực tiễn nguyện vọng muốn cắt nghĩa thực, xác lập lý tưởng tự thực tế làm nảy nở khuynh hướng vật Mác, tinh thần dân chủ cách mạng sâu sắc khơng dung hợp với triết học tâm tư biện Quá trình tìm chân lý Mác có bước chuyển dứt khốt ng sang Pari Vì khơng khí trị sơi động tiếp xúc với nhiều đại biểu phong trào cơng nhân dẫn đến bước chuyển dứt khốt Ông sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản, thể qua báo Mác như: Bàn vấn đề Do Thái, Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen, Lời nói đầu tạp chí Niên giám Đức – Pháp tháng năm 1844 Cũng số tạp chí có Aêngghen gửi từ Mansetxtơ (Anh) như: Lược thảo phê phán khoa kinh tế trị, Tình cảnh nước Anh, Tômát Cáclây, Qúa khứ Các tác phẩm cho thấy ngghen có qúa trình chuyển biến từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật từ dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản Với trí tư tưởng tạo nên tình bạn vĩ đại Mác Aêngghen, gắn liền tên tuổi hai ông với đời phát triển triết học mang tên Mác – giới quan cách mạng giai cấp vơ sản Ngồi ra, phân tích hai mặt tôn giáo, chất tôn giáo với luận đề tiếng “Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” thể tinh thần biện chứng vật tư tưởng triết học Mác 2.2 Giai đoạn đề xuất nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử Thời gian từ năm 1844 đến năm 1848 qúa trình Mác – Aêngghen bước xây dựng nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử thể tác phẩm Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844, Mác trình bày quan điểm kinh tế triết học thơng qua việc phê phán kinh tế trị học cổ điển Anh tiếp tục phê phán triết học tâm Hêghen, đồng thời ng vạch “mặt tích cực” phép biện chứng Những quan điểm Mác thể việc phân tích tha hóa lao động với phạm trù lao động bị tha hóa từ Mác cắt nghĩa tự tha hóa thân người vạch đường khắc phục tha hóa Với phân tích này, Mác luận chứng cho tính tất yếu chủ nghĩa cộng sản phát triển xã hội Mặc dù luận chứng trình độ chưa chín muồi lí luận song cho phép phân biệt quan niệm Mác chủ nghĩa cộng sản với quan niệm chủ nghĩa bình qn vốn có môn phái chủ nghĩa cộng sản không tưởng Từ góc độ triết học, Mác nhận thức chủ nghĩa cộng sản nấc thang lịch sử cao chủ nghĩa tư đến với chủ nghĩa tư người lao động bị tha hóa đạt tới độ phát triển cao khiến cho phủ định chủ nghĩa tư trở nên tất yếu với tiền đề chủ nghĩa tư tạo Những hạn chế lí luận tác phẩm ban đầu bước khắc phục với hình thành Mác quan niệm vật lịch sử Tiếp đến tác phẩm Gia đình thần thánh Mác Aênghghen viết chung xuất tháng 2-1845 Tác phẩm chứa đựng quan điểm hình thành Mác vai trò cách mạng giai cấp vơ sản cho thấy Mác tiến gần đến tư tưởng toàn hệ thống Oâng tức tư tưởng quan hệ sản xuất Đặc biệt tác phẩm hệ tư tưởng Đức Mác Aênghghen viết chung vào cuối năm 1845 đầu năm 1846, đánh dấu mốc quan trọng qúa trình hình thành triết học Mác Hệ tư tưởng Đức khơng tác phẩm có quy mơ lớn thời kì hình thành triết học Mác mà xem tác phẩm chín muồi chủ nghĩa Mác Thông qua việc phê phán trào lưu triết học chủ nghĩa xã hội đương thời Đức, Mác Aêngghen trình bày quan niệm vật lịch sử cách hệ thống nhiều nguyên lý chủ nghĩa cộng sản khoa học hệ quan niệm vật lịch sử Quan niệm vật lịch sử xem xét lịch sử xã hội xuất phát từ người, hệ tư tưởng Đức hai Oâng khẳng định: “tiền đề toàn lịch sử nhân loại dĩ nhiên tồn cá nhân người sống” Sản xuất vật chất sở đời sống xã hội Do để hiểu người, Mác sâu tìm hiểu sản xuất vật chất người xã hội Nghiên cứu biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phát quy luật vận động phát triển sản xuất vật chất xã hội, triết học Mác tới nhận thức đời sống xã hội hệ thống quan điểm lí luận thật khoa học Trong tác phẩm Sự khốn triết học (1847) Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản (tháng 2-1848), chủ nghĩa Mác trình bày thể quan điểm lý luận tảng với ba phận hợp thành Trong Sự khốn triết học, Mác tiếp tục đề xuất nguyên lý triết học chủ nghĩa cộng sản khoa học Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản văn kiện có tính chất cương lĩnh chủ nghĩa Mác, sở triết học chủ nghĩa Mác trình bày cách thiên tài, thống hữu với quan điểm kinh tế quan điểm trị – xã hội Với tác phẩm triết học Mác chủ nghĩa Mác nói chung hình thành Mác Aêngghen tiếp tục bổ sung, phát triển suốt đời hai Oâng sở tổng kết kinh nghiệm thực tiễn phong trào công nhân khái quát thành tựu khoa học 2.3 Giai đoạn Mác Aêngghen bổ sung phát triển lí luận triết học Từ sau Tun ngơn Đảng Cộng Sản, học thuyết Mác tiếp tục bổ sung phát triển gắn bó mật thiết với thực tiễn cách mạng mà Mác Aênghghen vừa đại biểu tư tưởng vừa lãnh tụ thiên tài phong trào công nhân Bằng hoạt động lí luận mình, Mác nghghen đưa phong trào công nhân từ tự phát thành tự giác phát triển ngày mạnh mẽ qúa trình học thuyết ng không ngừng phát triển Các tác phẩm chủ yếu Mác Đấu tranh giai cấp Pháp, Ngày 18 tháng Sương mù Lui Bônapáctơ, Nội chiến Pháp, Phê phán cương lĩnh Gôta… cho thấy việc tổng kết kinh nghiệm thực tiễn phong trào công nhân có tầm quan trọng phát triển lí luận chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng Bộ Tư Bản khơng cơng trình đồ sộ Mác kinh tế học mà bổ sung phát triển triết học Mác nói riêng, học thuyết Mác nói chung Trong đó, Aêngghen phát triển triết học Mác thông qua việc khái quát thành tựu khoa học phê phán lý thuyết triết học tâm, siêu hình quan niệm vật tầm thường người tự nhận người Mácxít lại không hiểu thực chất học thuyết Mác Với tác phẩm chủ yếu như: Chống Đuyrinh, Biện chứng tự nhiên, Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước, Lútvích Phoiơbắc cáo chung triết học cổ điển Đức… Aêngghen trình bày học thuyết Mác nói chung, triết học Mác nói riêng dạng hệ thống lí luận Ngồi cần ý rằng, ý kiến bổ sung, giải thích Aêngghen sau Mác qua đời số luận điểm Oâng trước có ý nghĩa quan trọng việc phát triển học thuyết Mác - Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học Mác Aêngghen thực Sự hình thành giới quan vật khoa học C.Mác PH Aêngghen qúa trình hợp quy luật, nhu cầu khách quan lịch sử trước hết lịch sử phong trào đấu tranh giai cấp cơng nhân Qúa trình gắn bó chặt chẽ, khơng tách rời lập trường trị quan điểm triết học Hoạt động lí luận Mác Aêngghen có mối liên hệ hữu với hoạt động thực tiễn cách mạng, tạo cho hai ông bước chuyển từ lập trường triết học tâm sang lập trường triết học vật Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử phát triển triết học nhân loại C.Mác Ph.Aêngnghen kế thừa cách có phê phán thành tựu tư nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa vật triết học triệt để, khơng điều hòa với chủ nghĩa tâm phép siêu hình Triết học Mác khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng lịch sử phát triển triết học Cố nhiên, học thuyết triết học vật trước Mác chứa đựng khơng luận điểm riêng biệt thể tinh thần biện chứng, song hạn chế điều kiện xã hội trình độ phát triển khoa học nên tính siêu hình nhược điểm chung chủ nghĩa vật triết học trước Mác Trong đó, phép biện chứng lại phát triển vỏ tâm thần bí số đại biểu triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hêghen Nhưng chủ nghĩa vật biện chứng “lắp ghép” phép biện chứng Hêghen với chủ nghĩa vật Phoiơbắc Để xây dựng triết học vật biện chứng, Mác phải cải tạo chủ nghĩa vật cũ phép biện chứng tâm Hêghen, Mác viết ”Phương pháp biện chứng khác phương pháp Hêghen bản, mà đối lập hẳn với phương pháp nữa” Giải thoát chủ nghĩa vật khỏi tính hạn chế siêu hình, Mác làm cho chủ nghĩa vật trở nên hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người: “Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học” Đó cách mạng thật học thuyết xã hội, yếu tố chủ yếu bước ngoặt cách mạng mà Mác Aêngnghen thực triết học Với đời triết học Mác, vai trò xã hội triết học vị trí triết học hệ thống tri thức khoa học biến đổi “Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” Luận điểm Mác nói lên khác chất triết học ông với học thuyết triết học trước kia, kể học thuyết triết học tiến Tuy vậy, Mác không phủ nhận, trái lại Mác đánh giá cao vai trò to lớn nhà triết học học thuyết triết học tiến phát triển xã hội Chẳng hạn, Mác khâm phục đánh giá cao chủ nghĩa vô thần triết học nhà vật Pháp kỷ XVII Song, mặt hạn chế tính thực tiễn “khuyết điểm chủ yếu” học thuyết vật trước Mác nên chưa trở thành công cụ nhận thức khoa học để cải tạo giới cách mạng Nay Mác khắc phục, vượt qua tới chủ nghĩa vật lịch sử làm cho chủ nghĩa vật trở thành triệt để Triết học Mác giới quan khoa học giai cấp công nhân, giai cấp tiến cách mạng nhất, giai cấp tiến cách mạng nhất, giai cấp có lợi ích phù hợp với lợi ích nhân dân lao động với phát triển xã hội Sự kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân tạo nên bước chuyển biến chất phong trào, từ trình độ tự phát lên tự giác Phép biện chứng mácxít mang tính cách mạng sâu sắc “vì quan niệm tích cực tồn, phép biện chứng đồng thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó, hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt thời hình thái đó, phép biện chứng khơng khuất phục trước thực chất có tính chất phê phán cách mạng” Sức mạnh “cải tạo giới” triết học mácxít gắn bó mật thiết đấu tranh cách mạng quần chúng nhân dân đơng đảo, nhờ lý luận “sẽ trở thành lực lượng vật chất’ Triết học Mác chấm dứt tham vọng nhiều nhà triết học tâm coi triết học “khoa học khoa học” đứng khoa học Mác Aêngghen xây dựng lý luận triết học sở khái quát thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội Theo Aêngghen, lần có phát minh vạch thời đại, lĩnh vực khoa học tự nhiên, chủ nghĩa vật khơng tránh khỏi phải thay đổi hình thức Ngược lại, triết học Mác lại trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cần thiết cho phát triển khoa học Nhận xét phát triển khoa học tự nhiên thời đó, ngnghen cho rằng: khỏi chủ nghĩa thần bí, phép biện chứng trở thành tất yếu tuyệt khoa học tự nhiên, khoa học rời bỏ địa hạt mà trước có phạm trù cố định đủ Sự phát triển mạnh mẽ khoa học ngày chứng tỏ cần thiết phải có tư biện chứng vật ngược lại phải phát triển lý luận triết học chủ nghĩa Mác dựa thành tựu khoa học đại - TÀI LIỆU THAM KHẢO - - - - - Triết học Mác – Lê – Nin (Nhà Xuất Bản Giáo Dục) Chủ nghĩa xã hội khoa học (Nhà Xuất Bản Giáo Dục) Tài liệu học tập tư tưởng HỒ CHÍ MINH (Nhà Xuất Bản Chính Trị Quốc Gia) Lê – Nin toàn tập (Nhà Xuất Bản Chính Trị Quốc Gia) Nhiệm vụ giải pháp tăng cường cơng tác tư tưởng tình hình (Nhà Xuất Bản Chính Trị Quốc Gia) Đại hội cơng đồn cơng nghiệp Việt Nam (10 – 2002) Cơ sở Đảng vững mạnh (1995-1999) Tạp chí sổ tay xây dựng Đảng 9- 2000 ... dựa thành tựu khoa học đại - TÀI LIỆU THAM KHẢO - - - - - Triết học Mác – Lê – Nin (Nhà Xuất Bản Giáo Dục) Chủ nghĩa xã hội khoa học (Nhà Xuất Bản Giáo Dục) Tài liệu học tập tư tưởng HỒ CHÍ... Chính Trị Quốc Gia) Đại hội cơng đồn cơng nghiệp Việt Nam (10 – 2002) Cơ sở Đảng vững mạnh (19 9 5 -1 999) Tạp chí sổ tay xây dựng Đảng 9- 2000 ... sử Thời gian từ năm 18 44 đến năm 18 48 qúa trình Mác – Aêngghen bước xây dựng nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử thể tác phẩm Bản thảo kinh tế – triết học năm 18 44, Mác trình bày quan