Kiến trúc Nhà thờ Công giáo Sài gòn

Bài Nghiên cứu chuyên sâu về Kiến trúc các công trình Công giáo tại Sài Gòn. CHƯƠNG 2: PHÂN TÍCH KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CÔNG GIÁO TẠI KHU VỰC SÀI GÒN 21 2.1 BỐ CỤC, HÌNH KHỐI CÁC KHÔNG GIAN TRONG CÔNG TRÌNH NHÀ THỜ CÔNG GIÁO 21 2.1.1 Bố cục 29 2.1.2 Hình khối 32 2.2 VẬT LIỆU XÂY DỰNG 37 2.2.1 Vật liệu xây dựng phần thô 37 2.2.2 Vật liệu hoàn thiện công trình 40 2.3 TRANG TRÍ 37 2.3.1 Các phong cách trang trí tiêu biểu 37 2.3.2 Các tượng đài, phù điêu, tranh ảnh được sử dụng 37

MỤC LỤC PHẦN - PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Những cơng trình Nhà thờ Cơng giáo dùng để nghiên cứu đề tài Mục tiêu nghiên cứu 17 Phạm vi nghiên cứu 17 Nội dung nghiên cứu 17 Phương pháp nghiên cứu 17 PHẦN - NỘI DUNG NGHIÊN CỨU CHƢƠNG 1: QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ BIẾN ĐỔI CỦA KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CÔNG GIÁO TẠI SÀI GÒN 18 1.1 ĐẠI CƢƠNG VỀ NHÀ THỜ CƠNG GIÁO SÀI GỊN 18 1.1.1 Khái niệm 18 1.1.2 Lịch sử phát triển 19 1.1.3 Các thành phần cơng trình Nhà thờ Cơng giáo 20 1.1 KẾT LUẬN CHƢƠNG 28 CHƢƠNG 2: PHÂN TÍCH KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CƠNG GIÁO TẠI KHU VỰC SÀI GỊN 29 2.1 BỐ CỤC, HÌNH KHỐI CÁC KHƠNG GIAN TRONG CƠNG TRÌNH NHÀ THỜ CÔNG GIÁO 29 2.1.1 Bố cục 29 2.1.2 Hình khối 38 2.2 VẬT LIỆU XÂY DỰNG 41 2.2.1 Vật liệu xây dựng phần thô 41 2.2.2 Vật liệu hồn thiện cơng trình 45 2.3 TRANG TRÍ 45 2.3.1 Các phong cách trang trí tiêu biểu 45 2.3.2 Các tượng đài, phù điêu, tranh ảnh sử dụng 52 2.4 KẾT LUẬN CHƢƠNG 52 PHẦN - KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 3.1 KẾT LUẬN 53 3.1 KIẾN NGHỊ 62 3.2.1 Khơng gian, kết cấu, vật liệu, trang trí: 62 3.2.2 Một số tiêu chuẩn thiết kế đề nghị 64 TÀI LIỆU THAM KHẢO 68 DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT STT Viết tắt Nghĩa 01 DX Dựng xây từ Viên đá Sống động (2006) 02 GLCG Sách Giáo Lý Hội Thánh Công giáo (1992) 03 LNGM Sách Lễ nghi Giám mục (1984) 04 NTCH Nghi thức Cung hiến Nhà thờ Bàn thờ (1989) 05 PV Hiến chế Phụng vụ Thánh 06 QCSL Quy chế Tổng quát Sách Lễ Roma (2002) 07 XD Built on Living Stones (Washington, D.C, 2000) Nguyên thủy, mục đích hàng rào hiệp lễ để ngăn tên côn đồ 08 xông vào khu vực bàn thờ làm đứt quãng hành động phụng vụ Khi dân chúng quỳ để rước lễ hàng rào thuận tiện cho họ hiệp lễ A G Martimort, “Principles of the Liturgy” A G Martimort (ed.), 09 The Church at Prayer: An Introduction to the Liturgy, Vol I (Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press, 1987), 206 10 11 Trích “Religious Art and Architecture Honesty and Consecration” (American Institute of Architect’s Journal 45, March 1966) 44 Bài “Kiến trúc thánh đường ngày nay”, đăng Tuần báo Công giáo Dân tộc, số 829 (20-10-1991), 15 Cram, Ralph Adams, Church Building: A Study of the Principles of 12 Architecture in Their Relation to the Church, 3rd ed (Boston: Marshall Jones, 1924), 13 14 15 Xc Paolo Portoghesi, “Lo sforzo di rendere visible la fede” L’Osservatore Romano (October 19-20, 2009),5 ĐGH Benedicto XVI, Sacramentum Caritatis, 41.5 ĐGH Benedict XVI, Address to Artists (November 21, 2009) Robert W Hovda, Strong, Loving and Wise (Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press, 1976), 48 PHẦN PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Một nét đặc sắc làm nên kiến trúc Sài Gòn phải kể đến kiến trúc tôn giáo, đặc biệt Kiến trúc Nhà Thờ Cơng giáo Trong q trình hình thành phát triển, cơng trình Cơng giáo nói riêng Tơn giáo nói chung ăn sâu vào tư duy, lối sống cách xây dựng cơng trình dân dụng khác cư dân mang Tơn giáo họ thờ Bởi nên, tìm hiểu nét độc đáo cơng trình kiến trúc Cơng giáo, cách để hiểu sâu văn hóa kiến trúc tổng thể Sài Gịn Những cơng trình Nhà thờ Cơng giáo dùng để nghiên cứu đề tài: Bao gồm: - Công trình Nhà thờ Cơng giáo Sài Gịn tiêu biểu xây dựng thời kỳ Pháp thuộc (18581945) - Công trình Nhà thờ Cơng giáo Sài Gịn tiêu biểu xây dựng thời kỳ Mỹ thuộc (19451975) - Công trình Nhà thờ Cơng giáo Sài Gịn tiêu biểu xây dựng sau Hịa bình lập lại (sau năm 1975) Cụ thể: - Cơng trình Nhà thờ Cơng giáo Sài Gòn tiêu biểu xây dựng thời kỳ Pháp thuộc (18581945): 1) Nhà thờ Đại chủng viện Thánh Giuse (1867): 2) Nhà thờ Tân Định (1870-1876) 3) Nhà thờ Đức Bà (1877-1880): 4) Nhà thờ Chí Hịa (1890): 5) Nhà thờ Chợ Qn (1896): 6) Nhà thờ Cha Tam (1900-1902): 10 thuật thánh miền xét nên thiết lập để đào tạo nghệ thuật gia (PV 127) “Những người có trách nhiệm đặt tác phẩm nghệ thuật dùng phụng vụ nghệ sĩ điêu khắc gia, cần có hiểu biết sâu xa tác phẩm mà nghệ thuật thánh làm trải dài lịch sử Do cần thiết cho chủng sinh linh mục học lịch sử nghệ thuật thánh, đặc biệt liên quan đến việc xây cất nơi thờ phượng theo tiêu chuẩn phụng vụ”.7 c)Hướng tới vẻ đẹp chân thực vĩnh cửu Có nghĩa thơng qua tác phẩm nghệ thuật, từ thánh đường cách trang hoàng nhà thờ đồ thánh gây cho người xem kinh ngạc lành mạnh, lơi kéo họ khỏi mình, đưa họ khỏi nhàm chán đơn điệu Thậm chí, làm cho họ phải đau đớn bị mũi tên đâm vào thân thể, lại “tái đánh thức” họ, khiến cho trí lịng họ mở với nhìn mẻ, chắp cho họ đôi cánh đưa họ lên cao Để rồi, cuối cùng, nghệ thuật đưa người ta hướng lên Thiên Chúa Ba Ngơi diễn tả câu nói bất hủ: “Ngài vẻ đẹp cổ xưa ln ln mẻ” 3.2 Tiêu ch II: Có thể nhìn thấ nghe thấ Đây tiêu chuẩn bảo đảm cho tham dự toàn thể cộng đồng Tiêu chuẩn “có thể nhìn thấy” muốn nói cộng đồn thấy thừa tác viên bàn thờ, giảng đài, ghế chủ tọa ngược lại, thừa tác viên thấy thành viên cộng đồn tham dự tiếp xúc mắt (eye contact) với họ (DX 92), thấy số người cộng đồn nhìn khn mặt họ Tác giả Robert W Hovda viết rằng: “Chúng ta cần đến sức sống khuyến khích từ ánh mắt diễn cảm người khác Chúng ta cần thấy họ ca hát cất tiếng thực ca hát nói Đây loại bầu khí xã hội gợi lên tham dự người trì tham dự đó” Theo tiêu chuẩn này, chỗ ngồi không nên xa nơi diễn hành vi phụng vụ đến độ khoảng cách mức độ ánh sáng ngăn cản tham dự tích cực người tham dự vào 59 hành động phụng vụ (XD 85) Tiêu chuẩn “có thể nhìn thấy” cịn có nghĩa thành viên tham dự nhìn thấy Việc xếp chỗ ngồi nhà thờ phải giúp cộng đồn tham dự tích cực vào cử hành phụng vụ, có đủ khơng gian cho anh chị em khuyết tật xe lăn hay dùng xe bám vào để (DX 93) “Có thể nghe thấy” khơng phải nghe thấy nói Nhờ máy khuyếch đại âm đại, ngày nay, người ta nghe âm từ xa Dĩ nhiên, phải để người tham dự nghe thấy lời thừa tác viên họ nói từ bàn thờ, từ giảng đài, từ ghế chủ tọa, hay từ giếng rửa tội, giúp dân chúng nghe thấy âm nhạc tiếng hát ca đoàn từ nơi họ cất tiếng Hiện nay, người ta biết sử dụng micro có dây khơng dây tùy trường hợp để tăng âm cho chủ tế thừa tác viên khác Nhưng chúng nên đặt cách kín đáo (QCSL 306) “phải liệu cho tín hữu khơng nhìn thấy vị tư tế, phó tế hay người đọc sách, mà cịn nghe rõ họ khơng khó khăn (QCSL 311) nhờ phương tiện kỹ thuật đại” Tuy nhiên, tiêu chuẩn nghe thấy nghĩa không “nghe thấy” mà cịn phải giúp cho anh chị em tín hữu tham dự tích cực vào hành động phụng vụ (PV 14) 3.3 Tiêu ch III: Thuận tiện cho tƣ rƣớc iệu Thánh đường phải giúp cho tín hữu dễ dàng thực điệu bộ, tư thân xác cần thiết phần cử hành khác dễ dàng cho họ lên rước lễ hay tham dự rước khác (QCSL 311; DX 93) Không gian thánh đường cần thuận tiện cho tín hữu ngồi dọn lịng, lắng nghe, cầu nguyện thinh lặng; cho họ đứng để nghe Tin Mừng, cầu nguyện ca hát; cho họ quỳ để thờ lạy thống hối Vào số dịp lễ Dâng Chúa vào đền thờ Chúa nhật lễ Lá, cộng đồn quy tụ nơi khác hình thành đồn rước vào nhà thờ Các lối nhà thờ phải giúp cho cộng đoàn thừa tác viên dễ dàng di chuyển vào nơi chỗ họ Nhà thờ Bình Triệu Nhà thờ Tân Định 60 3.4 Tiêu chí IV: T nh ch n thực Ngày na, sống xã hội sử dụng nhiều đồ làm nhựa nên người ta hay lơ với tính chân thực đồ dùng thánh đường, kết người ta lạm dụng việc dùng hoa giả, nến giả? Bởi thế, QCSL nhắc việc trang trí thánh đường, phải trọng tính cách đơn sơ trang nhã, điều ln đơi với mỹ thuật đích thực (QCSL 325), nên chuộng vẻ đơn sơ cao quý hào nhoáng Khi chọn lựa vật dụng để trang trí, nên dùng đồ thật theo hướng góp phần giáo huấn tín hữu phù hợp với trang nghiệm nơi thánh (QCSL 292) Các tác phẩm nghệ thuật phải có phẩm chất đích thực, giúp ni dưỡng đức tin lịng đạo đức (QCSL 289) Phải cố gắng để vật dụng quan trọng, địi hỏi nghệ thuật bảo đảm, phối hợp đơn sơ trang nhã với nét tú (QCSL 351) Sở dĩ phải sử dụng hoa thật, thật muốn muốn cho người ngày trân trọng quà tặng sống mà Thiên Chúa ban tặng cho cộng đoàn (XD 129) 3.5 Tiêu chí V: Có hơng gian qu tụ Ngày xưa, thời kỳ đầu Giáo hội, không gian quy tụ hay tiền đường nhà thờ “khu vực chờ” dự tòng hối nhân Ngày nay, không gian quy tụ khu vực vừa phục vụ ngưỡng cửa giới bên khơng gian cộng đồn bên nhà thờ, vừa phục vụ lối vào lối nhà thờ; nơi tập họp để chuẩn bị cho buổi cử hành phụng vụ; giúp cho thành viên rước dễ dàng tụ họp để hình thành đồn rước nhập lễ (DX 102) Không gian quy tụ nơi cử hành nghi thức tiếp nhận dự tịng, đón tiếp cha mẹ vị đỡ đầu, đón tiếp trẻ sơ sinh đến lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy, đón tiếp dâu rể người thân yêu họ dịp lễ cưới, cử hành Nghi thức An táng tiễn biệt lần cuối người cố (DX 102) Hơn nữa, từ không gian quy tụ này, phải thiết kế để người ta dễ dàng tìm thấy phịng chức khác thuận tiện để đến phòng áo, nhà kho, phịng tập hát cho ca đồn, phịng cho người đón tiếp hướng dẫn, phịng cho bé la khóc, nhà vệ sinh ? phịng nguyện khác hay hội trường (LNGM 54) 61 3.2 KIẾN NGHỊ: Các Nhà thờ Công giáo cần bảo tồn phát huy giá trị kiến trúc Công giáo Bảo tồn cơng trình Nhà thờ Cơng giáo hữu lâu đời làm nên hồn, đặc trưng Sài Gòn xưa Những nét đặc trưng tiêu biểu kiến trúc phù hợp với Giáo hội Công giáo, với giáo luật,… làm nên khác biệt với thể loại cơng trình tơn giáo khác nằm khu vực Các nhà kiến trúc nghệ sĩ nên dựa vào không nên dửng dưng với truyền thống chắn Giáo hội Họ cần thẩm lượng họa tiết mẫu mã tòa nhà Giáo hội, dựa truyền thống đích thực Giáo hội để việc thiết kế cho thích hợp Bên cạnh đó, dựa chuyển biến lịch sử, văn hóa vùng, sở vật chất, vật liệu, trang thiết bị kỹ thuật đại mới,… mà có ứng dụng, phát huy sáng tạo, phải phù hợp với Giáo điều, với Linh hướng,… để cơng trình tốt lên hồn, đẹp cách đại không bị đào thải sai khác với thể loại cơng trình trước 3.2.1 Khơng gian, ết cấu, vật liệu, trang trí: 3.2.1.1 Khơng gian: Tùy theo nhu cầu phụng vụ, quỹ đất Giáo xứ hay khu vực, mà quy mô Nhà thờ thay đổi lớn bé cho phù hợp bố trí thêm Lễ Hiện Nhà thờ địa bàn khu vực Sài Gịn có sức chứa 1000 người (Nhà thờ Đức Bà: 1200 người; Nhà thờ Bình Triệu: 1500 người;…) Trong tương lai, quỹ đất bị thu hẹp, nhu cầu giáo dân lại tăng cao, việc kiến trúc sư để phương án xây dựng có sức chứa cao diện tích để đáp ứng Như việc, tính tốn góc nhìn, âm để tăng số tầng Nhà thờ mà đảm bảo u cầu nghe, nhìn,… Hay việc tính tốn lượng giáo dân mà bố trí tăng số Thánh lễ để đáp ứng nhu cầu Không gian giữ nét trang nghiêm, lịch nơi linh thiêng, thờ tự, sử dụng ánh sáng tự nhiên việc mở cửa sổ kính lá, cửa kính màu, lam gió lộng,… 3.2.1.2 Kết cấu: Áp dụng tiến xây dựng, việc thay đổi số kết cấu Nhà thờ ứng dụng Như trước đây, dung hệ kèo gỗ, việc thi cơng, giá thành xây dựng, hay 62 chi phí bảo dưỡng điều cao Giờ đây, thay hệ kèo thép đúc sẵn, hay đỗ mái bê tơng trực tiếp dán ngói,…để giảm chi phí xây dựng, chi phí bảo dưỡng đặc biệt tăng tuổi thọ cơng trình, mà khơng gây ảnh hưởng đến thẩm mĩ Nền bơm cát, đầm chặt, móng bê tông cốt thép,… thay cho hệ đá phiến, đất đầm, gạch xây,… 3.2.1.3 Vật liệu: Các vật liệu đại ứng dụng thiết kế cơng trình Nhà thờ như: đá Marble, đá Granite, gạch men bóng kính, inox tấm,… để ốp lát cho cơng trình Các cửa với khung gỗ lộng kính ngày sử dụng nhiều thay cho ô cửa gỗ xách 3.2.1.4 Trang trí: Các chi tiết trang trí ngày tối giản theo hướng tinh tế, khơng làm tính sang trọng, bề Nhà thờ Kiến trúc sư muốn tĩnh lược chi tiết, cần am hiểu định ý nghĩa chi tiết tạo cho khơng lệch hệ tư tưởng Công giáo Các chi tiết trang trí mua cở sở chun sản xuất vật phẩm trang trí cho người Cơng giáo, thuê người trực tiếp tạo chi tiết này, tùy theo mục đích, yêu cầu điều kiện kinh phí cụ thể 63 3.2.2 Một số tiêu chuẩn thiết ế đề nghị: 64 - Diện tích Nhà thờ chính: tính đầu người (chưa kể diện tích dành cho giao thong): 0,48m – 0,54 m2/người - Cung Thánh: + Tổng khu vực Cung Thánh: tối thiểu 6,0m x 4,8m + Bàn thờ: tối thiểu 2,0m x 0,8m, cao 0,95m + Bục giảng: tối thiểu 0,6m x 0,6m, cao 1,1m – 1,2m 65 - Giao thông: + Trong Nhà thờ chiếm từ 40% – 50% tổng diện tích xây dựng Nhà thờ + Mỗi dịng giao thơng tính 0,6m cho chiều rộng + Diện tích giao thơng đứng: 0,25m2/ người – 0,35m2/ người - Ghế quỳ: + Băng ghế dài, thông thường không vượt người/ bàn + Mỗi người lấy 0,6m cho chiều rộng + Mặt rộng ghế ngồi: 0,35m – 0,4m + Chiều cao từ sàn đến mặt ghế ngồi: 0,5m + Tổng chiều cao từ sàn đến đỉnh ghế tựa: 0,9m + Khoảng cách tối thiểu hàng ghế 0,2m 66 - Chiều cao: + Tổng chiều vươn cao tùy thuộc vào quy định độ cao khu vực tùy vào ý đồ thiết kế kiến trúc sư + Chiều cao thông thủy bên không nhỏ 3,6m 3600 67 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguồn tài liệu tham hảo: - Sách Nhà thờ Cơng giáo thành phố Hồ Chí Minh - Báo Công giáo - Tài liệu Lm Giuse Phạm Đình Ái, dịng Thánh Thể biên soạn - Trang: www.kienthuc.net.vn, www.cgvdt.vn, btgcp.gov.v 68 TRẦM TRỒ VỚI NHỮNG NHÀ THỜ CÓ KIẾN TRÚC ĐẸP NGỠ NGÀNG TRÊN THẾ GIỚI Được xây dựng bên hang động thành phố Moqattam, Ai Cập, nhà thờ St Samaan El Kharaz có giáo đường rộng lớn đủ chỗ cho 10.000 người (Nguồn: Dailymail) Không hấp dẫn du khách biểu tượng tôn giáo, nhiều nhà thờ trở nên tiếng giới nhờ có kiến trúc đẹp đến kinh ngạc, khiến du khách không khỏi ngỡ ngàng Nhà thờ St Michel d’Aiguilhe Nhà thờ Học viện Goldwater hông qu n Barr Nhà thờ Học viện không quân Barry Goldwater xây dựng năm 1963, tiếng với kiến trúc hình tam giác Đây cơng trình nhân tạo thu hút du khách nhiều bang Colorado (Nguồn: Dailymail) Nằm khối đá núi lửa vùng Le Puyen-Velay Pháp, nhà thờ St Michel d’Aiguilhe xây dựng từ kỷ thứ 10 Du khách phải trèo lên 268 bậc thang đá để tới nhà thờ Nhiều người đến thăm nhà thờ điểm dừng quan trọng hành trình đến Santiago de Compostela (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Temppeliaukio Nhà thờ St Samaan El Kharaz Nhìn bề ngồi, Temppeliaukio khơng có giống nhà thờ nhà thờ xây dựng hang động thành phố Helsinki, Phần Lan Bên giáo đường 69 nhà thờ rộng, tổ chức buổi hịa nhạc (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Las Lajas Nhà thờ Hol Cros Không giống nhiều nhà thờ Công giáo lớn, nhà thờ Holy Cros có thiết kế đơn giản Nép bên tảng đá đỏ Sedona với độ cao 76m bang Arizona, Mỹ, thiết kế nhà thờ Holy Cross lấy cảm hứng từ tòa nhà Empire State Building tiếng (Nguồn: Dailymail) Xây dựng năm 1949 vách núi ngăn cách biên giới Colombia Ecuador, nhà thờ Las Lajas thành phố Narino (Colombia) có lẽ nơi giới mà du khách phải trình hộ chiếu vào tham quan (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Herz-Jesu-Kirche Nhà thờ đá St George Lali ela, Ethiopia Nhà thờ Herz-Jesu-Kirche thành phố Munich (Đức) gây ấn tượng với du khách việc sử dụng vật liệu kính gỗ mỏng đưa ánh sáng tự nhiên vào bên giữ riêng tư (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ đá có kiến trúc hình chữ thập St George Lalibela, Ethiopia, UNESCO công nhận di sản giới từ năm 1978 (Nguồn: Dailymail) 70 Nhà thờ Panagia Paraportiani Nhà thờ Panagia Paraportiani điểm du lịch hấp dẫn số 400 nhà thờ đảo Mykonos, Hy Lạp Cơng trình gồm nhà thờ nhỏ xây dựng thời gian dài, gần kỷ (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Evry Evry nhà thờ xây dựng Pháp 100 năm qua, cao 12 tầng với kiến trúc đại (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Saint Augustine Nhà thờ Ser ian Orthodox Nhìn bên ngồi, Nhà thờ Serbian Orthodox Coober Pedy, Australia không bật bên lại đẹp với hoa văn chạm khắc tài hoa thợ mỏ nơi (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Saint Augustine Philippines xây dựng dựa kết hợp phong cách Baroque Tây Ban Nha với kỹ thuật xây dựng truyền thống người Java, sử dụng vật liệu tổng hợp gồm cát, vơi, nước mía, xồi rơm (Nguồn: Dailymail) 71 Nhà thờ Christ ang California Nhà thờ Christ bang California (Mỹ) cơng trình kính lớn giới vào thời điểm hoàn thành năm 1981 (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Hallgrimur Nhà thờ Basilica de Nuestra Senora de la Altagracia Nhà thờ Basilica de Nuestra Senora de la Altagracia thành phố Higuey (Dominica) với kiến trúc vịm bê tơng độc đáo thu hút hàng nghìn người hành hương năm, để chiêm ngưỡng ảnh Đức mẹ Altagracia (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Borgund Stave Nằm vị trí cao thành phố Reykjavik, Iceland, nhà thờ Hallgrimur không hấp dẫn kiến trúc độc đáo mà giúp du khách ngắm nhìn tồn thành phố (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Borgund Stave xây dựng từ kỷ thứ 12 Lærdal, Na Uy, tiếng với kiến trúc hoàn toàn gỗ móng đá Điều lưu ý nhà thờ mở cửa cho du khách tháng mùa hè (Nguồn: Dailymail) 72 Nhà thờ Brasilia Nhà thờ Brasilia cơng trình ấn tượng Brazil hấp dẫn du khách thủ đô Brasilia (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ hang động Agioi Saranta Nhà thờ Living Water Wa side Nhà thờ Living Water Wayside thành phố Niagara-on-the-Lake, Canada nhà thờ nhỏ giới Với giáo đường đủ cho người nơi lại địa điểm thường xuyên tổ chức đám cưới (Nguồn: Dailymail) Nhà thờ Đá thành phố Goreme Đằng sau tường trắng giản đơn cửa màu xanh nhà thờ hang động Agioi Saranta, xây cách 1.000 năm Protaras, Đảo Síp (Nguồn: Dailymail) Từng địa điểm hành hương quan trọng vào kỷ 17, nhà thờ Đá thành phố Goreme (Thổ Nhĩ Kỳ) UNESCO công nhận di sản giới năm 1984 Hiện cơng trình sử dụng địa điểm tham quan lịch sử bảo tàng mở (Nguồn: Dailymail) 73 ... (Nhà chờ Phục Sinh) Nhà thờ Thị Nghè 2.2 KẾT LUẬN CHƢƠNG Đạo Công giáo từ tôn giáo ban đầu hoàn toàn xa lạ với xã hội Việt Nam, đến đạo Công Giáo phát triển trở thành tôn giáo lớn Việt Nam, với... Institute of Architect’s Journal 45, March 1966) 44 Bài “Kiến trúc thánh đường ngày nay”, đăng Tuần báo Công giáo Dân tộc, số 829 (20-10-1991), 15 Cram, Ralph Adams, Church Building: A Study of the Principles... (1902-1905): 11 8) Nhà thờ Hạnh Thông Tây (1921-1924): 12 9) Nhà thờ Ngã Sáu (1922-1928): 13 - Công trình Nhà thờ Cơng giáo Sài Gịn tiêu biểu xây dựng thời kỳ Mỹ thuộc (19451975): 1) Nhà thờ