V n i dung c a v n chề ộ ủ ă ươn g, Bielinxki cho r ng:ằ “Nhà th , ngay c các nhà th v i ơ ả ơ ĩ đạ
nh t c ng ph i n g th i là nh ng nhà t t ấ ũ ả đồ ờ ữ ư ưở n g” Bên c nh ó , nhà nghiên c u Lêạ đ ứ
Ng c Trà l i quan ni m:ọ ạ ệ “Ngh thu t bao gi c ng là ti ng nói c a tình c m con ng ệ ậ ờ ũ ế ủ ả ườ i ,
là s t giãi bày và g i g m tâm t ” ự ự ử ắ ư
T nh ng ý ki n trên, anh ch có suyừ ữ ế ị ngh gì v c tr ng c a v n h c? Hãy trình bàyĩ ềđặ ư ủ ă ọ suy ngh c a anh/ch b ng vi c ch n phân tích hai trong s các tác ph m sau: ĩ ủ ị ằ ệ ọ ố ẩ Đồn g chí, B p l a, o àn thuy n á nh cá, Chi c lế ử Đ ề đ ế ược ngà, L ng l Sa Pa,Ánh tr ng.ặ ẽ ă
thích
Hai nh n nh c a Bielinxki và Lê Ng c Trà ậ đị ủ ọ đều bàn về đặ c tr ng n i ư ộ
+ T tư ưởng trong tác ph m v n h c chính là nh ng suy t , tr n tr c aẩ ă ọ ữ ư ă ở ủ
người ngh s trệ ĩ ước hi n th c cu c s ng, là nh ng câu h i day d t, kh cệ ự ộ ố ữ ỏ ứ ắ kho i v con ngả ề ười và cu c ộ đời, là nh ng câu tr l i, nh ng ki n gi i nhàữ ả ờ ữ ế ả
v n ă đưa ra để ả ạ c i t o hi n th c cu c s ng…ệ ự ộ ố
Nh v y, qua nh n nh c a mình, Bielinxki kh ng nh vai trò c a nhàư ậ ậ đị ủ ẳ đị ủ
v n nh m t ngă ư ộ ười “người th kí trung thành c a th i ư ủ ờ đại”, m t “nhà tộ ư
tưởng” t o ra các tác ph m có giá tr n i dung sâu s c, góp ph n tácạ ẩ ị ộ ắ ầ
ng, c i t o hi n th c xã h i
+Lê Ng c Trà l i ọ ạ đề ậ đế c p n khía c nh tình c m trong v n h c.ạ ả ă ọ “Tình
c m” ả là nh ng cung b c c m xúc, tâm t rung lên t các tác ph m nghữ ậ ả ư ừ ẩ ệ thu t, ó có th là ti ng thét kh au hay l i ca t ng hân hoan, là ni m vuiậ đ ể ế ổ đ ờ ụ ề hay n i bu n, là khúc hoan ca hay l i tuy t v ng… Tác ph m ngh thu tỗ ồ ờ ệ ọ ẩ ệ ậ
là n i nhà v nơ ă “giãi bày”, bày t tình c m c a mình H n th n a, nhàỏ ả ủ ơ ế ữ
v n cònă “g i g m” ử ắ tình c m y t i b n ả ấ ớ ạ đọc, kh i g i nh ng ti ng nói triơ ợ ữ ế
âm, đồng v ng n i ngọ ơ ườ đồi ng sáng t o.ạ
c nh không th tách r i trong n i dung c a tác ph m v n h c: T tạ ể ờ ộ ủ ẩ ă ọ ư ưởng
và tình c m.ả
Trang 2C Bielinxki và nhà phê bình Lê Ng c Trà ả ọ đều là nh ng trí th c l n, làữ ứ ớ
nh ng ngữ ười dành nhi u tâm huy t cho v n h c, nh n nh c a h ãề ế ă ọ ậ đị ủ ọ đ khái quát được nh ng yêu c n c b n và quan tr ng v n i dung c a m tữ ầ ơ ả ọ ề ộ ủ ộ tác ph m v n h c.ẩ ă ọ
nhà t t ư ưở ng?”
+V Tr ng Ph ng cho r ng, ti u thuy t ph i là “nh ng s th t ũ ọ ụ ằ ể ế ả ữ ự ậ ở đời” Tác
ph m ngh thu t s ch t n u ch ẩ ệ ậ ẽ ế ế ỉ đơn thu n miêu t cu c s ng, n u nóầ ả ộ ố ế không th ể đặt ra được nh ng câu h i nh c nh i v nhân sinh và cu c ữ ỏ ứ ố ề ộ đời,
nó không th neo ể đậu trong trái tim độc gi ả
+ S m nh c a v n chứ ệ ủ ă ương r t cao c , ó là tác ấ ả đ động, c i t o th c t iả ạ ự ạ
cu c s ng thông qua l c lộ ố ự ượng v t ch t tính c c nh t c a nó là conậ ấ ự ấ ủ
người N u không tác ế động và kh i g i ơ ợ được trong ngườ đọi c nh ng tữ ư
tưởng tích c c, ti n b , thì làm sao có th khi n h hành ự ế ộ ể ế ọ động để làm
cu c s ng t t ộ ố ố đẹp h n?ơ
+Tr thành “nhà t tở ư ưởng” chính là yêu c u t t y u và c ng là s m nhầ ấ ế ũ ứ ệ cao c c a ngả ủ ười ngh s H ph i lách sâu vào bi n hi n th c ch t l cệ ĩ ọ ả ể ệ ự ắ ọ
nh ng gì tinh túy nh t, b n ch t nh t ữ ấ ả ấ ấ để ạ t o ra được nh ng v a qu ng tữ ỉ ặ ư
tưởng sâu s c, ý ngh a ắ ĩ đặt vào tác ph m c a mình H ph i ch ra ẩ ủ ọ ả ỉ được
s th t c a cu c s ng và s th t trong tâm h n con ngự ậ ủ ộ ố ự ậ ồ ười H ph i kh iọ ả ơ
g i ợ được nh ng v n ữ ấ đề ơ ả c b n c a cu c s ng ủ ộ ố để đối tho i cùng ngạ ười
c M i nhà v n c n ph i có m t “trái tim anko” soi t a m ng
cho dân t c, cho th i ộ ờ đại, tìm ra con đường i đ đến chân lý
Vì sao“Ngh thu t bao gi c ng là ti ng nói c a tình c m con ng ệ ậ ờ ũ ế ủ ả ườ i,
là s t giãi bày và g i g m tâm t ” ự ự ử ắ ư ?
++V n h c là t m gă ọ ấ ương ph n ánh c a cu c s ng, ph i cho th y ả ủ ộ ố ả ấ được
nh ng s th t c a cu c s ng, c a con ngữ ự ậ ủ ộ ố ủ ười Mà s th t c a con ngự ậ ủ ười, không gì a d ng, ph c t p h n s th t c a trái timđ ạ ứ ạ ơ ự ậ ủ V n h c tr thànhă ọ ở
s gi c a trái tim, tr thành cây àn muôn i u t u lên muôn vàn cungứ ả ủ ở đ đ ệ ấ
b c rung ậ động trong tâm h n con ngồ ười
++ Khác v i ớ đạ đứo c h c, tri t h c, quá trình tác ọ ế ọ động c a v n h c là quáủ ă ọ trình i t trái tim t i kh i óc, t tình c m t i lý trí, t c m tính t i lí tính.đ ừ ớ ố ừ ả ớ ừ ả ớ
V n h c i t nh n th c ă ọ đ ừ ậ ứ đến t nh n th c, giáo d c ự ậ ứ ụ đến t giáo d cự ụ Để con người có s c m nh c i t o xã h i và gánh vác l ch s , v n h c c nứ ạ ả ạ ộ ị ử ă ọ ầ truy n cho h ngu n c m h ng s ng, cho h nh n ra b u máu nóng s cề ọ ồ ả ứ ố ọ ậ ầ ụ sôi trong trái tim mình, cho h nghe ọ được và đồng c m ả được v i nh ngớ ữ
ti ng cế ười hân hoan hay nh ng ti ng khóc than au kh c a th i ữ ế đ ổ ủ ờ đại, giúp
h nh n ra ọ ậ ước m , khát v ng c a con ngơ ọ ủ ười th i ờ đại V n h c tác ă ọ động vào trái tim b n ạ đọ để ếc ti p thêm cho h tình yêu cu c s ng, ọ ộ ố để ừ đ t ó họ tác động, c i t o, làm cu c s ng thêm t t ả ạ ộ ố ố đẹp
++ Nhà v n sáng t o tác ph m không ph i ch ă ạ ẩ ả ỉ để truy n t i nh ng tề ả ữ ư
tưởng khô c ng, vô h n Nh Goeth ã t ng nói: “M i lý thuy t ứ ồ ư đ ừ ọ ế đều màu xám, ch có cây ỉ đời mãi xanh tươi” Tác ph m v n h c, do v y, còn là m tẩ ă ọ ậ ộ
Trang 3di n àn dân ch n i tác gi và b n ễ đ ủ ơ ả ạ đọ đốc i tho i, và h n th , là c u n iạ ơ ế ầ ố
gi a tâm h n v i tâm h n, gi a trái tim v i trái tim, n i nhà v n giãi bàyữ ồ ớ ồ ữ ớ ơ ă tâm t , và g i g m vào ó m t ti ng lòng mong ch s ư ử ắ đ ộ ế ờ ự đồng v ng.ọ
++ Đến lượt mình, khi c m nh n ả ậ được ti ng lòng y, khi rung c m v iế ấ ả ớ
nh ng cung b c c m xúc trong tác ph m v n h c, b n ữ ậ ả ẩ ă ọ ạ đọc dường như
c ng tìm th y chính mình trong ó, c m th y ũ ấ đ ả ấ được khích l hay ệ được an
i, c m th y c th u hi u
C m xúc trong tác ph m v n h c là c m xúc cá nhân ã ả ẩ ă ọ ả đ được siêu
th ng dă ưới lý tưởng c a th i ủ ờ đại, là c m xúc tích c c, hả ự ướng con người
n giá tr t t p
minh
+ Có th ch ng minh theo lu n i m ho c ch ng minh theo t ng tácể ứ ậ đ ể ặ ứ ừ
ph m.ẩ
1. Bi u hi n c a “nhà t t ể ệ ủ ư ưở ng” trong tác ph m v n h c ẩ ă ọ
a. Th hi n các v n ể ệ ấ đề quan tr ng mà xã h i quan tâm: chi n tranh/hòaọ ộ ế bình, v n ấ đề nhân sinh, đạ đứo c…
b Nhìn nh n, phát hi n nh ng quy lu t t t y u c a xã h i, l ch s ậ ệ ữ ậ ấ ế ủ ộ ị ử
c. Khám phá ra nh ng s th t muôn thu v b n ch t c a con ngữ ự ậ ở ề ả ấ ủ ười,
hướng con ngườ đếi n các giá tr chân – thi n – m ị ệ ỹ
2. Bi u hi n c a s giãi bày và g i g m tâm t trong tác ph m v n ể ệ ủ ự ử ắ ư ẩ ă
a. “giãi bày”: Tác ph m ch a ẩ ứ đựng c m xúc c a nhân v t, c a nhà v n.ả ủ ậ ủ ă
b. “G i g m tâm t ”: ử ắ ư Tác ph m tác ẩ động, g i th c nh ng c m xúc t t ọ ứ ữ ả ố đẹp
++Nh v y, t tư ậ ư ưởng và tình c m trong tác ph m v n h c là các y u tả ẩ ă ọ ế ố không tách r i: N u t tờ ế ư ưởng là m nh ả đất màu m ỡ để tác ph m v n h cẩ ă ọ
b t r v ng chãi và vắ ễ ữ ươn mình xanh tươi thì tình c m chính là ti t xuânả ế
m áp t o cho cái cây – tác ph m nh ng hoa th m, trái ng t và i vào
lòng người
++ T tư ưởng và tình c m ví nh linh h n c a tác ph m, thì linh h n y c nả ư ồ ủ ẩ ồ ấ ầ
m t hình th c ngh thu t phù h p và ộ ứ ệ ậ ợ độ đc áo, để làm nên hình hài s cắ vóc cho tác ph m, giúp tác ph m ẩ ẩ đế đượn c v i b n ớ ạ đọc
l i cho chúng ta nh ng bài h c quý giá v quá trình sáng t o và ng
sáng t o.ạ
+ Trong quá trình sáng t o, nhà v n ph i lao ạ ă ả động mi t mài b ng c trí ócệ ằ ả
l n con tim, b ng c tâm l c l n trí l c, ẫ ằ ả ự ẫ ự để cho ra đời nh ng tác ph m v aữ ẩ ừ sâu s c v t tắ ề ư ưởng, v a c m ừ ả động lòng người “nhà v n là ngă ười cho máu”
+ B n ạ đọc khi đọc tác ph m c ng không n n th , h ng h , hãy ẩ ũ ề ơ ơ ữ ờ đọc
b ng c trái tim và trí tu ằ ả ệ để ĩ l nh h i ộ được nh ng i u nhà v n g i g m,ữ đ ề ă ử ắ
t ó hoàn thi n nhân cách, s ng t t h n, p h n, có nh ng hành
ng c th , thi t th c c i t o hi n th c cu c s ng