Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 42 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
42
Dung lượng
4,04 MB
Nội dung
I.TÌM HIỂU CHUNG Tác giả Hơ-me-rơ - Nhà thơ Hi Lạp sinh đất I-ô-ni, ven biển Tiểu Á - Sống vào khoảng kỉ IX-VIII TCN - Tác giả hai thiên sử thi: “I-li-át” “Ô-đi-xê” HƠ-ME-RƠ Hơ-me-rơ- nghệ sĩ dân gian Ơng khắp nơi để sưu tầm kể lại câu chuyện chiến tranh thành Tơ-roa 2.Tác phẩm - Sử thi I-li-át ca thành Tơ-roa, gồm: 15.693 câu thơ, chia thành 24 khúc ca - Nhân vật chàng dũng sĩ Asin Thần Dớt Nữ thần Hê-ra Aphro dit Ate-na Câu chuyện “Quả táo vàng” Cuộc chiến thành Tơroa Pê-nê-lôp với tấm vải “ngày dệt đêm tháo” a Trước tác động nhũ mẫu Ơ-ri-clê * Nhũ mẫu báo tin Uy-lít-xơ trở Pê-nê-lốp không tin - Nàng cho rằng: + Người giết bọn cầu mợt vị thần + Uy-lít-xơ đã chết * Nhũ mẫu đưa chứng: vết sẹo bảo đảm tính mạng Pê-nê-lơp thần bí hóa câu chuyện * Khi đối diện với Uy-lít-xơ + Ngồi lặng thinh ghế, lòng sửng sốt + Khi đăm đăm âu yếm nhìn chồng, lại khơng nhận chồng… Lòng nàng đỗi phân vân… b Trước tác động Tê-lê-mác - Tê-lê-mác trách mẹ gay gắt Pêlêlốp phân vân cao độ xúc động tìm cách trấn an “Cánh cửa lòng” nàng Pê-lê-nốp thật “kiên cố” Người phụ nữ ý thức sâu sắc danh dự, tỉnh táo, đầy lĩnh, biết kìm nén tình cảm Thử thách đoàn tụ Pê-nê-lốp -Hé lộ ý định thử thách: nhắc đến “những dấu hiệu riêng” -Vẫn giữ thái đợ thận trọng - Nói với nhũ mẫu khiêng giường Uy-lít-xơ xây nên - Bủn rủn chân tay, chạy lại ôm lấy chồng, nước mắt chan hòa Uy-lít-xơ Mỉm cười chấp nhận đầy tự tin Trở lại với hình dáng ngày trước Hờn dỗi, trách móc, bảo nhũ mẫu khiêng giường để chàng ngủ mợt Giật mình, miêu tả tỉ mỉ đặc điểm giường Nhân vật Uy-lit-xo: - Là người anh hùng trí tuệ: lắm mưu nhiều mẹo - Trong đoạn trích: + Bình tĩnh, tự tin + Kiên trì, chờ đợi + Cảm động, trân trọng -> Con người cao quý nhẫn nại -> người lí tưởng tuyệt vời Ý nghĩa tình thử thách - Chiếc giường biểu tượng lòng thuỷ chung, tình vợ chồng son sắt - Ca ngợi khơn khéo, thơng minh tình cảm thủy chung người Hi Lạp cổ “Dịu hiền thay mặt đất, lên trước mắt người biển bị Pơ-đê-i-dơng đánh tan thuyền sóng gió to, họ bơi, người khỏi biển khơi trắng xố mà vào đến bờ; đầy bọt nước, người sống sót mừng rỡ bước lên đất liền mong đợi; Pênê-lôp gặp lại chồng, nàng sung sướng xiết bao, nàng nhìn chồng khơng chán mắt hai cánh tay trắng muốt nàng ôm lấy cổ chồng không nỡ buông rời”… CỦNG CỐ CÂU 1: Trước việc Uy-lít-xơ trở về, Pê-nê-lốp tỏ người nào? A Thông minh B Vui tính C Hay nghi ngờ DD Rất thận trọng Câu 2: Thái độ Pê-nê-lốp gặp lại Uy-lit-xơ: a Ân cần c Phân vân b Vui sướng d Bình thản Câu 3: Uy-lit-xơ coi biểu tượng cho? • Sức mạnh thể chất b Vẻ đẹp trí tuệ c Tinh yêu thiên nhiên say đắm d Tinh bạn trung thành Câu 4: Nói đặc điểm giường, tác giả sử dụng phương thức biểu đạt nào? a Biểu cảm b Tự c Lập luận d Miêu tả Câu Chiếc giường đoạn trích có đặc điểm bật A Được trang trí vàng, bạc B Được trải tấm vải màu đỏ C Được kê tảng D đá D Chân giường làm từ gốc oliu dài Câu Biện pháp nghệ thuật sử dụng cuối đoạn trích miêu tả đồn viên Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp? A Phóng đại B Ẩn dụ C So sánh mở rộng C D Nhân hóa III TỞNG KẾT Về nội dung, tư tưởng: - Ca ngợi vẻ đẹp trí tuệ, tâm hồn người, ca ngợi tình vợ chồng chung thuỷ khát vọng hạnh phúc người Hilạp Đặc sắc nghệ tḥt - Sáng tạo mợt tình đồn tụ giàu kịch tính, ví mợt kịch nhỏ - Tâm lí nhân vật miêu tả sinh động, chân thực qua việc miêu tả một dáng điệu, một cử chỉ, một cách ứng xử, một thái độ, qua cách dùng lối so sánh mở rộng,… ... Lạp cổ CÂU 4: Dòng nói kiện xảy trước đoạn trích Uy-lít-xơ trở về ? A Uy-lít-xơ giả làm hành khất, thi bắn cung B Uy-lít-xơ tiêu diệt bọn cầu C Uy-lít-xơ trừng phạt lũ gia nhân phản bội D Cả A,... Uy-lít- xơ trở về? A Kể phiêu lưu đầy mạo hiểm Uy-lít-xơ biển B Kể thi chọn chồng Pê-nêlốp C C Kể đoàn tụ đầy xúc động Uy-lít-xơ nàng Pê-nê-lơp D Kể lại hành trình trình trở q hương Uy-lít-xơ. .. hùng - Kể hành trình trở quê hương Itác Uy-lít-xơ sau 20 năm xa cách Gã khổng lồ một mắt Xi-clôp Thần biển Pô-dei-đông Vị trí đoạn trích Tḥc khúc ca 23: c̣c đồn tụ Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp sau