Cả 4 Tin Mừng đều nói đến ngôi mộ trống (Mt 28,18; Mc 16,18; Lc 24,111; Ga 20,110). Cả ba Tin Mừng Nhất Lãm đều nói đến sứ thần tại mộ (Mt 28,2: ngài lăn tảng đá ra rồi ngồi lên trên; Mc 16,5: đi vào thì thấy “một người thanh niên” ngồi bên phải; Lc 24,4: các bà bước vào mộ, thì có “hai người đàn ông” đứng bên, đến lúc nào?). Các đoạn văn này hẳn cũng đã làm phát sinh nhiều câu hỏi trong đầu chị rồi, nhưng chúng ta trở lại với câu hỏi của chị về “ngôi mộ trống”. Nếu chỉ dựa vào “ngôi mộ trống”, thì không đủ nói về việc Đức Giêsu sống lại. Chứng lý này hàm hồ: có thể Đức Giêsu đã sống lại, hoặc có thể Người vẫn chưa sống lại nhưng thi hài của Người đã được đưa đi nơi khác, như bà Maria Mácđala đã nghĩ như vậy (x. Ga 20,15). Tuy nhiên, “ngôi mộ trống” trong hoàn cảnh này cũng nói lên nhiều điều lắm. Bản văn Gioan không nói đến một hay hai sứ thần nào cả, mà chỉ ghi nhận tâm trạng của “người môn đệ kia”, tức là chính Gioan, và đây là những điểm quan trọng.
Phải lý giải tượng mộ trống nào? Thưa cha, Trong Thánh lễ sáng CN Phục Sinh, có Tin Mừng nói “ngôi mộ trống” “Ngôi mộ trống” có chứng minh đủ việc Chúa sống lại không? (Têrêsa Ngọc Nga) Chị Ngọc Nga mến, Cả Tin Mừng nói đến mộ trống (Mt 28,1-8; Mc 16,1-8; Lc 24,111; Ga 20,1-10) Cả ba Tin Mừng Nhất Lãm nói đến sứ thần mộ (Mt 28,2: ngài lăn tảng đá ngồi lên trên; Mc 16,5: vào thấy “một người niên” ngồi bên phải; Lc 24,4: bà bước vào mộ, có “hai người đàn ông” đứng bên, đến lúc nào?) Các đoạn văn hẳn làm phát sinh nhiều câu hỏi đầu chị rồi, trở lại với câu hỏi chị “ngôi mộ trống” Nếu dựa vào “ngôi mộ trống”, không đủ nói việc Đức Giêsu sống lại Chứng lý hàm hồ: Đức Giêsu sống lại, Người chưa sống lại thi hài Người đưa nơi khác, bà Maria Mácđala nghĩ (x Ga 20,15) Tuy nhiên, “ngôi mộ trống” hoàn cảnh nói lên nhiều điều Bản văn Gioan không nói đến hay hai sứ thần cả, mà ghi nhận tâm trạng “người môn đệ kia”, tức Gioan, điểm quan trọng Chúng ta biết sau Đức Giêsu an táng, thượng tế phép quan Philatô cho “ra canh giữ mồ, niêm phong tảng đá cắt lính canh mồ” (Mt 27,65-66) Vậy mà chạy đến mồ với ông Phêrô, Gioan thấy tảng đá lăn khỏi mộ (Ga 20,1), “thấy băng vải để đó, khăn che đầu Đức Giêsu Khăn không để lẫn với băng vải, lại, xếp riêng nơi” (Ga 20,6-7) Thượng Hội Đồng Do-thái mua chuộc lính canh để họ tung tin: “Ban đêm lúc ngủ, môn đệ đến lấy trộm đi” (Mt 28,13) Một toán trộm thi hài không dễ vượt qua toán lính canh; lại có tảng đá to lấp cửa mồ (Mt 27,60) Tuy nhiên, lọt vào mồ, toán trộm hẳn không đủ “máu lạnh” đến mức bình tĩnh lột trần thi hài ra, “lính canh ngủ” trước mồ, xếp đặt thứ tự: khăn che đầu để riêng, dải băng cuộn lại, mà dải băng dài dùng để quấn thật kín thi hài sau xức dầu thơm tẩm liệm Mà lột trần thề để làm gì? Hẳn xảy việc huyền nhiệm Vì thế, Gioan ghi: “Ông thấy tin” (Ga 20,8) Dù sao, để “chứng minh” Đức Giêsu sống lại, cần lần Người với nhiều người Chúng ta để ý tới thái độ tông đồ: người sợ hãi chết Đức Giêsu, lại trở thành người làm chứng điều ấy; người u mê tăm tối, lại trở thành người biết ăn nói, lý luận với Thượng Hội Đồng Do-thái: Hẳn xảy điều đặc biệt thay đổi ngài trọn vẹn Ngoài ra, có chứng lý khác thuộc đời sống Giáo Hội như: lời rao giảng đời sống chứng tá tông đồ (xem sách Công vụ tông đồ Thư thánh Phaolô) Giáo Hội qua thời đại Nếu chuyện hoàn toàn bịa đặt, chẳng dại dột mà sẵn sàng mạng sống mà bảo vệ; cho dù môt chuyện có thật, chuyện có giá trị mạng sống, đưa lại ý nghĩa cho sống mình, người ta sẵn sàng chết Còn thêm tượng lạ kỳ nữa: chuyện bịa đặt, liên tục nhắc lại công bố, mà 2.000 năm mà chẳng có phanh phui tính giả mạo nó! Chúc chị chan hòa niềm vui Phục Sinh Lm PX Phan Long, ofm ... trở thành người biết ăn nói, lý luận với Thượng Hội Đồng Do-thái: Hẳn xảy điều đặc biệt thay đổi ngài trọn vẹn Ngoài ra, có chứng lý khác thuộc đời sống Giáo Hội như: lời rao giảng đời sống chứng... thật kín thi hài sau xức dầu thơm tẩm liệm Mà lột trần thề để làm gì? Hẳn xảy việc huyền nhiệm Vì thế, Gioan ghi: “Ông thấy tin” (Ga 20,8) Dù sao, để “chứng minh” Đức Giêsu sống lại, cần lần Người...môn đệ đến lấy trộm đi” (Mt 28,13) Một toán trộm thi hài không dễ vượt qua toán lính canh; lại có tảng đá to lấp cửa mồ (Mt 27,60)