Có nhiều cách thức để lập dàn bài cho cuốn St, nhưng lối chia ba phần như trên có thể là hữu ích hơn là có nhiều chi tiết. Đáng lưu ý là phần lớn nhất trong thời kỳ các tổ phụ là dành nói về tổ phụ Giacóp, bởi vì phần Giacóp hầu như bao gồm cả phần nói về cuộc đời của Giuse. Ixaác được trình bày ngắn gọn, gần như là gương phản chiếu của thân phụ ngài, và chỉ nói rõ trong các chương 2627. Ngay cả phần akedah nổi tiếng hoặc “dâng Ixaác làm lễ tế” (St 22) dường như là một phần của câu chuyện Ápraham (chương 1225). Một cách thức khác của dàn bài sách St là đi theo các dấu hiệu được truyền thống tư tế để lại: sự xuất hiện của từ ngữtoledoth, hoặc “thế hệ”, là 10 lần. Nó có nhiều chức năng. Nó sẽ giới thiệu một gia phả, đôi khi bằng cách của một sự tóm lược lịch sử, hoặc như sự nối kết của các cá nhân và các thế hệ với nhau (chẳng hạn 5, 1;10, 1;11, 10; 25, 12; 35, 1). Nó cũng được dùng để giới thiệu một phần mới của trình thuật (chẳng hạn 2, 4;6, 9;11, 27; 25, 19; 37, 2). Công thức quen thuộc là : “Đây là gia đình của…”, và chúng dễ được nhận ra. Công thức này chỉ được dùng một vài lần ngoài sách St mà thôi (chẳng hạn Xh 6, 14).
Sách Sáng cấu trúc nào? Sách Sáng cấu trúc nào? Giải đáp thắc mắc Cựu Ước Lm Roland E Murphy, O Carm (Dòng Cát Minh) Đáp: Thời tiền sử, St 1-1 Thời tổ phụ, 12-36 Chuyện ông Giuse, 37-50 Có nhiều cách thức để lập dàn cho St, lối chia ba phần hữu ích có nhiều chi tiết Đáng lưu ý phần lớn thời kỳ tổ phụ dành nói tổ phụ Giacóp, phần Giacóp bao gồm phần nói đời Giuse Ixaác trình bày ngắn gọn, gần gương phản chiếu thân phụ ngài, nói rõ chương 26-27 Ngay phần akedah tiếng “dâng Ixaác làm lễ tế” (St 22) dường phần câu chuyện Ápraham (chương 12-25) Một cách thức khác dàn sách St theo dấu hiệu truyền thống tư tế để lại: xuất từ ngữtoledoth, “thế hệ”, 10 lần Nó có nhiều chức Nó giới thiệu gia phả, cách tóm lược lịch sử, nối kết cá nhân hệ với (chẳng hạn 5, 1;10, 1;11, 10; 25, 12; 35, 1) Nó dùng để giới thiệu phần trình thuật (chẳng hạn 2, 4;6, 9;11, 27; 25, 19; 37, 2) Công thức quen thuộc : “Đây gia đình của…”, chúng dễ nhận Công thức dùng vài lần sách St mà (chẳng hạn Xh 6, 14) Hỏi: Nếu lịch sử bắt đầu với việc tạo thành muôn loài, cha lại gọi chương đầu sách St thời “tiền sử”? Đáp: Thật câu hỏi bạn có nhiều phần Phần đầu giả thiết lịch sử khởi đầu với việc tạo thành vũ trụ Sự khởi đầu việc tạo thành hữu nhiều loại sống trái đất, thực khởi đầu Các nhà khoa học nói nguồn gốc vũ trụ theo thuyết “Vụ nổ lớn” (Big-Bang), nhiều người xem thuyết đáng tôn trọng mặt khoa học, hòa hợp với biết từ sách St Nhưng chưa quan trọng; không quan tâm so sánh thuyết khoa học với liệu Kinh thánh Điều nên nói lịch sử chưa bắt đầu sau Chúa tạo thành người Con người sống có nhiều kinh nghiệm, chưa để lại dấu vết việc Lịch sử khởi đầu người lưu lại, viết truyền khẩu, vụ việc linh động Các hệ sau phân tích ghi chép đồ tạo tác, nhằm xây dựng lịch sử thời kỳ Lẽ tất nhiên, không truyền lại cho từ “khởi đầu” ghi lại St 1-11 Thời “tiền sử” đơn từ ngữ qui ước sử dụng học giả Kinh Thánh, để nói lên chất đặc thù kiện kể St 1-11 Chúng lịch sử hiểu từ ngữ lịch sử Nói hơn, chúng giải thích thực tại: chất tương quan Chúa giới, sinh vật (con người đỉnh cao nhất), thất bại người để đáp trả việc Chúa trao ban sống, chẳng hạn qua trình thuật trận đại hồng thủy, câu chuyện tháp Baben Chính trình thuật bắt đầu nói thị trấn cổ, việc Ápraham di cư đến vùng đất Canaan, người bắt đầu vào thời kỳ, vốn phải chịu kiểm soát lịch sử Các từ ngữ khác sử dụng để mô tả chất kiện kể St 1-11, chẳng hạn trình thuật huyền thoại tưởng tượng Các từ ngữ gây sốc cho có thành kiến kể chương Thường có phản ứng: bạn nói điều kể thật, tính lịch sử Không phải tất đâu; người ta không nói điều Điều người ta nói lịch sử thật từ ngữ đồng nghĩa Còn có loại thật khác bên lịch sử Chắc chắn điều mà đồng ý với Điều “sự thật” ẩn dụ, dụ ngôn, thánh vịnh, tình ca, truyện ngắn? Người ta kể nhiều Phận người đọc Kinh thánh biết rõ thể loại văn chương mà đọc Liệu lịch sử thi ca sáng tạo? Hơn người ta phải xem xét tiêu chuẩn, mà sử dụng, để xếp loại cho lịch sử Mọi viết lịch sử giải thích, liệu hiểu rõ ý định tác giả không? Liệu tác giả viết châm biếm áo lịch sử không (người ta nghĩ đến sách Giô-na ‘Gn’)? Lịch sử nghệ thuật vốn phát triển hoàn thiện đáng kể qua kỷ Các tiêu chuẩn, vốn đặt để viết lịch sử hội sử gia ngày nay, đến thời kỳ ban sơ, không chờ mong tác giả Kinh thánh tuân theo tiêu chuẩn Chúng ta phải đọc văn trưng ra, với hạn chế thời kỳ soạn thảo Các Kinh thánh không nhắm đến cho trước tiên, nhắm cho người đọc thời Kinh thánh Do đó, họ hiểu sứ điệp Chúa, ghi Kinh thánh theo phiên King James, phiên tương đương, phản ảnh giả định thời đại Vấn đề lịch sử định nghĩa thảo luận mãi; cách tiếp cận tốt đọc văn Kinh thánh, chưa có định kiến đại mà muốn đưa vào Hoặc nói cách khác, phải nhìn nhận hạn chế văn xưa, chúng gọi hạn chế, cho phép văn dạy mà không áp đặt tiêu chuẩn lịch sử lên chúng Một vấn đề vốn cung cấp kinh ngạc tin tưởng cho tuổi thọ lâu qua lâu nhiều người ghi lại chương sách St Có lẽ “vụ việc” người sống thọ ông Methuselah (Mơ-thuse-lác) với 969 tuổi (St 5, 27) Ông thuộc hệ người sống trước trận đại hồng thủy, tất họ sống thọ lâu Người đọc tự hỏi ý nghĩa tuổi thọ Các số trở nên dễ hiểu khám phá có danh sách tương tự tài liệu Babylone Sumeria, có anh hùng thuộc thời kỳ trước trận đại hồng thủy, họ sống thọ lâu lâu Người ta nhận thấy liệu Kinh thánh có giảm đáng kể tuổi thọ người kể tên Do đó, giải thích chắn ý định đàng sau tuổi thọ Hình tuổi thọ thuộc huyền thoại (người thọ danh sách Sumeria 72 ngàn tuổi) Ít người ta nói gia phả có chức tạo đông đảo người trái đất thời kỳ trước trận đại hồng thủy Cùng với danh sách dân nước chương 10, chúng giúp tạo ta liên tục cho trình thuật Về mặt thần học, tuyên bố Thiên Chúa tạo dựng đất trời, truyền thống đưa gia phả danh sách theo kiểu Tôi nhắc đến trận đại hồng thủy, có lẽ bạn nghĩ kiện có tính lịch sử chương 6-8 Liệu trận đại hồng thủy có thực xảy không? Không đâu, mô tả sáng tạo hai nguồn, nguồn P nguồn J Mỗi nguồn có phiên riêng trận đại hồng thủy, hai đặt chung với để tạo nên thống lỏng lẻo, để nêu lan tràn tội lỗi trái đất (St 6, 5-7, 11-12), trừng phạt mà giới đáng hưởng Chính lý mà tác giả sử dụng trình thuật trận đại hồng thủy, vốn bật giới cổ xưa Nguyễn Trọng Đa dịch ... nổ lớn” (Big-Bang), nhiều người xem thuyết đáng tôn trọng mặt khoa học, hòa hợp với biết từ sách St Nhưng chưa quan trọng; không quan tâm so sánh thuyết khoa học với liệu Kinh thánh Điều nên nói... huyền thoại (người thọ danh sách Sumeria 72 ngàn tuổi) Ít người ta nói gia phả có chức tạo đông đảo người trái đất thời kỳ trước trận đại hồng thủy Cùng với danh sách dân nước chương 10, chúng... thống đưa gia phả danh sách theo kiểu Tôi nhắc đến trận đại hồng thủy, có lẽ bạn nghĩ kiện có tính lịch sử chương 6-8 Liệu trận đại hồng thủy có thực xảy không? Không đâu, mô tả sáng tạo hai nguồn,