Hỏi : Đạo Công Giáo ngày nay có cho phép gia đình Công Giáo được lập bàn thờ ông bà cha mẹ đã khuất hay không ? Có được thắp nhang đèn, van vái trước bàn thờ tổ tiên, tổ chức giỗ chạp theo phong tục cổ truyền đối với người quá cố như các gia đình Việt Nam khác không có đạo không ? Trường hợp gia đình cha mẹ con chỉ thờ phượng ông bà tổ tiên thôi thì khi lập gia đình chúng con có thể khấn lạy ra mắt ông bà tổ tiên của gia đình mình cũng như bên gia đình nhà vợ không ? Trả lời: Anh M. thân mến, Như anh đã biết người Công Giáo cũng có bổn phận thảo hiếu với cha mẹ và tổ tiên ông bà. Ngoài việc chăm lo phụng dưỡng khi còn sống mà cả khi đã qua đời cũng luôn phải nhớ ơn, xin lễ và và cầu nguyện cho các ngài nữa. Nhân câu hỏi của anh về việc lập bàn thờ cho ông bà, cha mẹ đã khuất và giỗ chạp theo phong tục cổ truyền của người Việt Nam tôi xin trích Thông cáo của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam làm tại Đà Lạt, ngày 14 tháng 6 năm 1965 xin Tòa Thánh áp dụng huấn thị Plane compertum est (8121939) về việc tôn kính tổ tiên đã được Bộ Truyền giáo chấp thuận Ngày 20101964: Thể thức áp dụng Huấn thị Plane compertum est
Hỏi bàn thờ gia tiên Hỏi : Đạo Công Giáo ngày có cho phép gia đình Công Giáo lập bàn thờ ông bà cha mẹ khuất hay không ? Có thắp nhang đèn, van vái trước bàn thờ tổ tiên, tổ chức giỗ chạp theo phong tục cổ truyền người cố gia đình Việt Nam khác đạo không ? Trường hợp gia đình cha mẹ thờ phượng ông bà tổ tiên lập gia đình chúng khấn lạy mắt ông bà tổ tiên gia đình bên gia đình nhà vợ không ? Trả lời: Anh M thân mến, Như anh biết người Công Giáo có bổn phận thảo hiếu với cha mẹ tổ tiên ông bà Ngoài việc chăm lo phụng dưỡng sống mà qua đời phải nhớ ơn, xin lễ và cầu nguyện cho ngài Nhân câu hỏi anh việc lập bàn thờ cho ông bà, cha mẹ khuất giỗ chạp theo phong tục cổ truyền người Việt Nam xin trích Thông cáo Hội Đồng Giám Mục Việt Nam làm Đà Lạt, ngày 14 tháng năm 1965 xin Tòa Thánh áp dụng huấn thị Plane compertum est (8-12-1939) việc tôn kính tổ tiên Bộ Truyền giáo chấp thuận Ngày 20-10-1964: Thể thức áp dụng Huấn thị Plane compertum est 1) Nhiều hành vi cử xưa Việt Nam, có tính cách tôn giáo, tiếp xúc với bên tâm tình, tập quán thay đổi nhiều, nên phương cách biểu lộ lòng hiếu thảo tôn kính tổ tiên bậc anh hùng liệt sĩ Những cử chỉ, thái độ, nghi lễ có tính cách tục, lịch xã giao đó, Giáo Hội Công Giáo không ngăn cấm mà mong muốn khuyến khích cho diễn tả cử riêng biệt nước, xứ tùy theo trường hợp Vì thế, cử chỉ, thái độ nghi lễ tự hoàn cảnh, có ý nghĩa tục rõ ràng để tỏ tinh thần quốc, lòng hiếu thảo, tôn kính tưởng niệm tổ tiên bậc anh hùng liệt sĩ (như treo ảnh, hình, dựng tượng, nghiêng bái kính, trưng hoa đèn, tổ chức ngày kỵ, giỗ ) thi hành tham dự cách chủ động 2) Trái lại, có nhiệm vụ bảo vệ đức tin Công Giáo tinh tuyền, Giáo Hội chấp nhận cho người giáo hữu có hành vi cử chỉ, tự nó, hoàn cảnh có tính cách tôn giáo trái với giáo lý dạy Vì thế, việc làm có tính cách tôn giáo không phù hợp với giáo lý Công Giáo (như lễ nghi biểu lộ lòng phục tùng lệ thuộc thụ tạo Thiên Chúa), hay việc dị đoan rõ rệt (như đốt vàng mã), cử hành nơi dành riêng cho việc tế tự giáo hữu không thi hành tham dự Trong trường hợp bất đắc dĩ, diện cách thụ động ấn định giáo luật, khoản 1258 (GL 1917) Một văn kiện thông cáo Hàng Giám Mục Việt Nam sau Đại Hội toàn quốc kỳ VII Truyền Bá Phúc Âm toàn quốc diễn Nha Trang từ ngày 12 đến 14 tháng 11 năm 1974 cụ thể hoá thực phù hợp với tinh thần hội nhập văn hoá quê hương, đất nước Kết thúc khóa họp, giám mục tham dự thông cáo "Lễ Nghi Tôn Kính Ông Bà Tổ Tiên." Các giám mục chấp thuận cho thi hành nghị Ủy Ban Giám Mục Truyền Bá Phúc Âm ngày 19 tháng năm 1972 Thông cáo giải thích thêm điểm nghị 1972: Bàn thờ gia tiên để kính nhớ Ông Bà Tổ tiên đặt bàn thờ Chúa gia đình, miễn bàn thờ không bày biện điều mê tín dị đoan, hồn bạch Việc đốt nhang hương, đèn nến bàn thờ gia tiên vái lạy trước bàn thờ, giường thờ Tổ tiên, cử thái độ hiếu thảo tôn kính, phép làm Ngày giỗ ngày "kỵ nhật" "cúng giỗ" gia đình theo phong tục địa phương miễn loại bỏ dị đoan mê tín, đốt vàng mã, giảm thiểu canh cải lễ vật biểu dương ý nghĩa thành kính biết ơn Ông Bà, dâng hoa trái, hương đèn Trong hôn lễ, dâu rể làm "Lễ Tổ, Lễ Gia Tiên" trước bàn thờ, giường thờ Tổ tiên, nghi lễ tỏ lòng biết ơn, hiếu kính trình diện với Ông Bà Trong tang lễ vái lạy trước thi hài người cố, đốt hương vái theo phong tục địa phương để tỏ lòng cung kính người khuất Giáo Hội cho đốt nến, xông hương nghiêng trước thi hài người cố Ðược tham dự nghi lễ tôn kính vị thành hoàng quen gọi phúc thần đình làng, để tỏ lòng cung kính biết ơn vị mà theo lịch sử có công với dân tộc ân nhân dân làng, mê tín "yêu thần, tà thần" Với thông cáo thức Hội Đồng Giám Mục Việt Nam anh yên tâm biểu lộ cử tôn kính, hiếu thảo tổ tiên với người có công với dân tộc xã hội Về cử bầy tỏ tôn kính hôn lễ trước bàn thờ tổ tiên thông cáo trình bầy rõ ràng, hẳn trả lời cho thắc mắc anh Hi vọng điều vừa trình bầy giúp anh nhiều người khác hiểu rõ lập trường Hội Thánh phong tục dân tộc Việt Nam Việc tôn kính tổ tiên việc nên làm mà bổn phận nghĩa vụ cháu theo lệnh truyền Chúa thảo kính cha mẹ, giới răn đứng sau việc thờ phượng Chúa Lm Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT giải đáp ... Bà Tổ tiên đặt bàn thờ Chúa gia đình, miễn bàn thờ không bày biện điều mê tín dị đoan, hồn bạch Việc đốt nhang hương, đèn nến bàn thờ gia tiên vái lạy trước bàn thờ, giường thờ Tổ tiên, cử thái... Tổ Tiên. " Các giám mục chấp thuận cho thi hành nghị Ủy Ban Giám Mục Truyền Bá Phúc Âm ngày 19 tháng năm 1972 Thông cáo giải thích thêm điểm nghị 1972: Bàn thờ gia tiên để kính nhớ Ông Bà Tổ tiên. .. biết ơn Ông Bà, dâng hoa trái, hương đèn Trong hôn lễ, dâu rể làm "Lễ Tổ, Lễ Gia Tiên" trước bàn thờ, giường thờ Tổ tiên, nghi lễ tỏ lòng biết ơn, hiếu kính trình diện với Ông Bà Trong tang lễ