1. Không có phòng trọ? Đức Thánh Giuse và Đức Mẹ bị chủ nhà trọ nhẫn tâm từ chối vì thấy Đức Mẹ Maria sắp lâm bồn, thế nên Thánh Gia phải lặn lội ra chốn đồng hoang? Câu “hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Lc 2:7) thường được hiểu theo nghĩa là Đức Thánh Giuse và Đức Mẹ Maria không thể tìm được khách sạn hoặc nhà nghỉ trong thành phố. Nhưng điều này rất khả nghi. Belem là một ngôi làng nhỏ không có những con đường lớn. Do đó nhà nghỉ của du khách chắc là không có. 2. Sinh nơi máng cỏ? Frank Viola và Leonard Sweet, đồng tác giả cuốn “Jesus: A Theography” (Chúa Giêsu: Sự Tôn Thờ Thần Thánh), cho biết: “Thánh Luca không dùng từ phổ thông dành cho lữ quán hoặc khách sạn nhỏ hotel inn, pandeion mà dùng bất cứ nơi nào. Thay vì vậy, ngài dùng từ có nghĩa là nhà khách guest room, kataluma. Ngài cũng dùng từ đó để diễn tả nơi Chúa Giêsu ăn Bữa Tiệc Ly. Rất có thể vì Belem là quê hương của Đức Thánh Giuse và có thân nhân ở đó. Vì cuộc điều tra dân số xảy ra vào thời gian đó, không thân nhân nào của ngài có phòng cho khách. Phòng khách chủ yếu ở trước nhà và chuồng súc vật ở sau nhà hoặc ở dưới nhà (như hang động)”.
Bạn Biết Gì Về Chúa Giáng Sinh? Frank Viola nói vua Hêrôđê ác lệnh, ngàn người mẹ Do Thái than khóc bị Nhưng chưa Vì Belem nhỏ bé, số trẻ em tới hai tuổi – khoảng 10 trẻ Sau tổng điều tra, Thánh Gia rời chỗ súc vật phòng dành cho khách với thân nhân “đạo sĩ” tới Thánh sử Matthêu cho biết: “Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu bà Maria, liền sấp thờ lạy Người Rồi họ mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương mộc dược mà dâng tiến” (Mt 2:11) Không có phòng trọ? Đức Thánh Giuse Đức Mẹ bị chủ nhà trọ nhẫn tâm từ chối thấy Đức Mẹ Maria lâm bồn, nên Thánh Gia phải lặn lội chốn đồng hoang? Câu “hai ông bà không tìm chỗ nhà trọ” (Lc 2:7) thường hiểu theo nghĩa Đức Thánh Giuse Đức Mẹ Maria tìm khách sạn nhà nghỉ thành phố Nhưng điều khả nghi Belem làng nhỏ đường lớn Do nhà nghỉ du khách Sinh nơi máng cỏ? Frank Viola Leonard Sweet, đồng tác giả “Jesus: A Theography” (Chúa Giêsu: Sự Tôn Thờ Thần Thánh), cho biết: “Thánh Luca không dùng từ phổ thông dành cho lữ quán khách sạn nhỏ [hotel inn, pandeion] mà dùng nơi Thay vậy, ngài dùng từ có nghĩa nhà khách [guest room, kataluma] Ngài dùng từ để diễn tả nơi Chúa Giêsu ăn Bữa Tiệc Ly Rất Belem quê hương Đức Thánh Giuse có thân nhân Vì điều tra dân số xảy vào thời gian đó, không thân nhân ngài có phòng cho khách Phòng khách chủ yếu trước nhà chuồng súc vật sau nhà nhà (như hang động)” 3 Súc vật thấp? Frank Viola Leonard Sweet cho biết: “Trong gia đình, vào ban đêm, súc vật nuôi bảo vệ khỏi lạnh, kẻ trộm thú Do đó, Đức Thánh Giuse Đức Mẹ khu nhà sau nhà – nơi súc vật Rất súc vật di dời Thánh Gia Kinh Thánh không nói tới súc vật Chúa giáng sinh Thánh Phanxicô coi người làm cảnh hang đá có vật” Ba vua? Chúng ta nghe nói tới Ba Vua – với tên họ Melchoir, Balthazar Gaspar Trong sách bán chạy “Jesus Manifesto, From Eternity to Here, Revise Us Again, and Reimagining Church” (Tuyên ngôn Chúa Giêsu, từ Muôn thuở tới Ngày nay, Xem xét lại Tái mô tả Giáo hội), Frank Viola viết: “Không có vua câu chuyện Chúa giáng sinh” Từ ngữ “magi” (đạo sĩ, pháp sư) KHÔNG xuất Kinh Thánh, KHÔNG tên gọi vị khách Hơn nữa, có người – họ đem theo ba thứ: vàng, hương trầm (nhũ hương) mộc dược Họ không ông vua người ta tưởng Họ tư tế Đông phương chuyên nghệ thuật bí truyền (esoteric arts), giải mộng, chiêm tinh, nhìn súc vật mà đoán tương lai, v.v Họ nhà tư vấn cố vấn cho hoàng gia Có thể nghiên cứu Chúa Giêsu mà họ tới Giêrusalem Họ cần mặc khải đưa họ tới Belem Các “đạo sĩ” tới triều kiến Tân Vương Nhi thấy ngạc nhiên họ phát Ngài sinh nơi nhốt súc vật Chúng ta “đạo sĩ” tới Belem để thờ lạy Chúa Giêsu, nói “số nhiều” (các, những, họ) Bản văn nói họ đem theo ba lễ vật Ngoài ra, Thánh sử Matthêu cho biết họ đến sau Chúa Giêsu giáng sinh Có thể họ đến lại vua Hêrôđê “quan ngại” trẻ nam từ sơ sinh tới hai tuổi, nên ông lệnh giết hết Kẻ giết hài nhi? Frank Viola nói vua Hêrôđê ác lệnh, ngàn người mẹ Do Thái than khóc bị Nhưng chưa Vì Belem nhỏ bé, số trẻ em tới hai tuổi – khoảng 10 trẻ Sau tổng điều tra, Thánh Gia rời chỗ súc vật phòng dành cho khách với thân nhân “đạo sĩ” tới Thánh sử Matthêu cho biết: “Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu bà Maria, liền sấp thờ lạy Người Rồi họ mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương mộc dược mà dâng tiến” (Mt 2:11) Thiên thần đồng ca? Trình thuật Lc 2:13-14 cho biết: “Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: Vinh danh Thiên Chúa trời, bình an cho loài người Chúa thương” Bản văn không nói thiên thần hát vang Không họ có hát hay không Hánh Luca nói “thiên sứ với mục đồng” Có thể thiên thần cánh đồng với mục đồng, “bất ngờ thiên binh xuất hợp với thiên thần ca tụng Thiên Chúa ” Có thể cánh đồng đầy thiên thần vây quanh mục đồng hợp lời ca tụng Thiên Chúa Một cảnh thật ngoạn mục! ... sĩ” tới Belem để thờ lạy Chúa Giêsu, nói “số nhiều” (các, những, họ) Bản văn nói họ đem theo ba lễ vật Ngoài ra, Thánh sử Matthêu cho biết họ đến sau Chúa Giêsu giáng sinh Có thể họ đến lại vua... Reimagining Church” (Tuyên ngôn Chúa Giêsu, từ Muôn thuở tới Ngày nay, Xem xét lại Tái mô tả Giáo hội), Frank Viola viết: “Không có vua câu chuyện Chúa giáng sinh Từ ngữ “magi” (đạo sĩ, pháp... Trình thuật Lc 2:13-14 cho biết: “Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: Vinh danh Thiên Chúa trời, bình an cho loài người Chúa thương” Bản văn không