Thiên Chúa đã cứu độ tất cả chúng ta bằng Máu Thánh của Đức Kitô: Tất cả chúng ta, không chỉ người Công giáo. Mọi người. Kể cả người vô thần ư? Ngay cả người vô thần. Mọi người... Tất cả chúng ta đều có trách nhiệm làm điều tốt. Và tôi nghĩ rằng mệnh lệnh này đối với mọi người làm điều tốt là con đường tốt đẹp dẫn tới hòa bình. Nếu mỗi chúng ta làm phần việc riêng mình, nếu chúng ta làm điều tốt cho người khác, nếu chúng ta gặp nhau ở đó, tức là làm điều tốt, và chúng ta đi chậm, nhẹ nhàng, từng chút một, chúng ta sẽ tạo nên văn hóa của sự gặp gỡ: chúng ta cần điều đó rất nhiều. Chúng ta phải gặp nhau trong việc làm điều tốt. “Nhưng tôi không tin, vì tôi là người vô thần Còn làm điều tốt: chúng ta sẽ gặp nhau ở đó”.
Người Vô Thần Có Vào Thiên Đàng? Ngày 21-5-2013, ĐGH Phanxicô tạo đợt “bão tố” tranh luận tôn giáo sau giảng nói người vô thần Trong giảng này, ngài nhấn mạnh vấn đề gia nhập tôn giáo, “chúng ta làm điều tốt”: Thiên Chúa cứu độ tất Máu Thánh Đức Kitô: Tất chúng ta, không người Công giáo Mọi người Kể người vô thần ư? Ngay người vô thần Mọi người! Tất có trách nhiệm làm điều tốt Và nghĩ mệnh lệnh người làm điều tốt đường tốt đẹp dẫn tới hòa bình Nếu làm phần việc riêng mình, làm điều tốt cho người khác, gặp đó, tức làm điều tốt, chậm, nhẹ nhàng, chút một, tạo nên văn hóa gặp gỡ: cần điều nhiều Chúng ta phải gặp việc làm điều tốt “Nhưng không tin, người vô thần! Còn làm điều tốt: gặp đó” Sau giảng gây tranh luận đó, hàng tít tờ báo lớn chủ yếu báo New York Times kêu lên với chữ “tin quan trọng” theo Đức giáo hoàng, chí người vô thần vào Thiên đàng: tất chúng ta, kể người vô thần, “gặp [Thiên đàng]”, với điều kiện làm điều tốt Đây số ví dụ mà nhiều hàng tít lớn tờ báo uy tín: “Thiên đàng dành cho người vô thần? Đức giáo hoàng tạo tranh luận”; “ĐGH Phanxicô có tín đồ dị giáo? Không, ngài gợi lên vấn đề”; “ĐGH Phanxicô nói: Ngay người vô thần vào Thiên đàng” Theo dòng tranh luận sôi nổi, LM Thomas Rosica, phát ngôn viên Tòa Thánh, “thanh minh” câu nói Đức giáo hoàng nói Đức giáo hoàng bị hiểu lầm, “họ cứu độ, biết Giáo hội Đức Kitô thiết lập cần ơn cứu độ, từ chối gia nhập Giáo hội Giáo hội” Điều làm cho nhiều nhà bình luận nói “bào chữa” phát ngôn viên Tòa Thánh trái ngược với thực chất điều giáo hoàng nói Richard Dawkins, khoa học gia tiếng người vô thần thẳng thắn, phản hồi: “Người vô thần lên Thiên đàng ư? Không Xin lỗi giới, giáo hoàng bất khả ngộ hiểu sai Vatican bước vào sốt sắng” Đây không lần ĐGH Phanxicô nói cách nói tích cực người vô thần Trong gặp gỡ đại kết với vị lãnh đạo tôn giáo khác vài ngày sau đắc cử giáo hoàng, ĐGH Phanxicô nói người vô thần tín hữu “đồng minh quý giá” (precious allies) nỗ lực “bảo vệ nhân phẩm, xây dựng chung sống hòa bình dân tộc cẩn thận bảo vệ công sáng tạo” Một chương vô thần sách ĐGH Phanxicô Trong sách ĐGH Phanxicô xuất lần đầu tiên, “On Heaven and Earth: Pope Francis on Faith, Family and the Church in the Twenty-First Century” (Trên trời đất: ĐGH Phanxicô nói Đức Tin, Gia đình Giáo hội kỷ XXI), có chương dành riêng cho chủ đề vô thần Sách gồm nhiều thảo luận ĐHY Bergoglio (nay ĐGH Phanxicô), kể giáo sĩ Do Thái giáo Abraham Skorka, người Argentine, nhiều chủ đề thuộc đức tin tôn giáo Sự nhấn mạnh chương tôn trọng tha thứ cho người vô thần ĐHY Bergoglio (nay ĐGH Phanxicô) cho biết: “Khi nói chuyện với người vô thần không đưa vấn đề Thiên Chúa điểm khởi đầu, trừ trường hợp họ đưa trước Tôi không gạ gẫm họ vào đạo, từ bỏ chủ nghĩa vô thần; tôn trọng họ chứng tỏ Tôi không nói đời họ bị kết án, tin quyền phán xét chân thật người đó” (trang 11) Mặt khác, giáo sĩ Do Thái giáo Skorka kết án người vô thần tín hữu “sự kiêu ngạo” họ, thay ngầm khen họ “người theo thuyết bất khả tri” (không thể biết, agnostic) – thuật ngữ diễn tả người nói họ không có Thiên Chúa hữu Khi người vô thần phủ nhận hữu Thiên Chúa, người theo thuyết bất khả tri nói xác định hữu Thiên Chúa Giáo sĩ Skorka nói: “Người theo thuyết bất khả tri nghĩ chưa có câu trả lời, người vô thần 100% tin Thiên Chúa không hữu Đó kiêu ngạo tương tự dẫn tới chút chân nhận Thiên Chúa hữu, ghế ngồi Những người theo tôn giáo người có niềm tin, họ lại Ngài hữu ” Hơn nữa, giáo sĩ Skorka nói: “Mặc dù riêng tin Thiên Chúa hữu, kiêu ngạo nói Ngài hữu thể chắn sống Tôi không ngẫu nhiên xác nhận hữu Ngài cần sống khiêm nhường tương tự mà đòi hỏi người vô thần” Về bản, giáo sĩ Skorka nói nên “khiêm nhường” giải với người vô thần cách không khăng khăng cho Thiên Chúa thực hữu Sự thật ĐHY Bergoglio thực không mâu thuẫn với giáo sĩ Skorka câu nói đây, thực sự, chương sách kết thúc lời biện hộ giáo sĩ Skorka “sự khiêm nhường” thái độ người theo thuyết bất khả tri Người vô thần có vào Nước Trời? Nhiều người, kể người Công giáo nghĩa, phản ứng ủng hộ giảng ĐGH Phanxicô, khen ngài tha thứ cho người “không có đức tin” Đó tốt đáng để tôn trọng người theo tôn giáo khác, nhiều người quên người vô thần từ chối Thiên Chúa Làm người từ chối Thiên Chúa vào Thiên đàng chứ? Hoàn toàn trái ngược Cuối cùng, Thiên đàng Nước Trời Thiên Chúa Thiên đàng nơi đời đời theo Chúa, tận hưởng vĩnh phúc Làm người từ chối Thiên Chúa vào Thiên đàng chứ? Người vô thần từ chối Thiên Chúa thở cuối từ chối Nước Trời – họ từ chối tận hưởng vĩnh phúc, họ không tin điều Vì có ý chí tự – tặng phẩm Thiên Chúa lấy khỏi – Thiên Chúa ép họ vào Nước Trời họ từ chối Ngài thở cuối Tại không nói chứng hữu Thiên Chúa? Từ chối Thiên Chúa vô thần liều mạng vào lửa đời đời – người vô thần sám hối trước chết Người vô thần người có linh hồn với nguy vào hỏa ngục Nếu gặp đâm đầu vào vách đá, rõ ràng chết, làm gì? Chúng ta có “tôn trọng” họ mà để mặc họ liều mạng? Hay kêu cứu, la lớn, bảo dừng lại đường khác? Tại ĐHY Bergoglio nói việc tha thứ cho người vô thần, dành hẳn chương người vô thần? Chúng ta không nên nói với người vô thần chứng Thiên Chúa hữu chăng? Thánh Thomas Aquinas, Thánh Anselm nhiều Giáo phụ có chứng hợp lý mạnh mẽ hữu Thiên Chúa Không thích hợp chút để đưa chứng Thiên Chúa hữu Thay vậy, ngày nên nhấn mạnh tha thứ chấp nhận người niềm tin Thay nhấn mạnh tha thứ tôn trọng người vô thần, không nên chia sẻ với họ niềm vui bình an nhờ tin vào Thiên Chúa, số phận bi đát chờ người từ chối Thiên Chúa đến cuối đời chăng? Sự thật đau lòng, cần nói điều tốt người vô thần Chứng thực thuyết vô thần/thuyết bất khả tri Trong sách này, ĐHY Bergoglio không sửa đổi biện hộ lý thuyết “sự không chắn” giáo sĩ Skorka Chúng ta nhớ lại lời giáo sĩ Skorka: Mặc dù riêng tin Thiên Chúa hữu, kiêu ngạo nói Ngài hữu thể chắn sống” Câu nói chứng thực “thuyết bất khả tri” (không biết Thiên Chúa hữu hay không) ĐHY Bergoglio nói:“ Theo cảm nghiệm Thiên Chúa, có câu hỏi không trả lời, hội ngụp lặn Đức Tin nói Thiên Chúa ai, nói thuộc tính Ngài, nói Ngài Tôi nói rõ kiêu ngạo, lý thuyết không cố gắng xác định chắn xác thuộc tính Thiên Chúa, mà làm vẻ nói Ngài ai” Chúa Giêsu đâu đối thoại? Nếu ĐHY Bergoglio, đối thoại với giáo sĩ Skorka, trả lời chứng thực thuyết bất khả tri? Tôi trả lời cách nói Chúa Giêsu chứng tối hậu hữu Thiên Chúa Cuộc đời Ngài, việc làm Ngài, phục sinh Ngài chứng vượt qua nghi ngờ hữu Thiên Chúa Đức Giêsu Kitô chứng thật, cụ thể, có tính lịch sử, từ chối hữu Thiên Chúa Có lần Tông đồ Philipphê hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng thấy Chúa Cha, chúng mãn nguyện” (Ga 14:8) Chúa Giêsu nói: “Thầy với anh em lâu, mà anh Phi-líp-phê, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy thấy Chúa Cha Sao anh lại nói: ‘Xin tỏ cho chúng thấy Chúa Cha’? Anh không tin Thầy Chúa Cha Chúa Cha Thầy sao?” (Ga 14:9-10) Thay nói với người vô thần: “Là người vô thần được, bạn vào Thiên đàng bạn làm điều tốt”, thiết nghĩ nên nói mối nguy việc sống vô thần, chứng chối cãi hữu Thiên Chúa, Thần tính Chúa Giêsu Họ tranh cãi với chúng ta, la hét chúng ta, ghét thách đố quan điểm họ – nói “sự thật đau lòng”, vậy, nên nói – vìmuốn tốt cho họ PAOLO REYES ... trọng người theo tôn giáo khác, nhiều người quên người vô thần từ chối Thiên Chúa Làm người từ chối Thiên Chúa vào Thiên đàng chứ? Hoàn toàn trái ngược Cuối cùng, Thiên đàng Nước Trời Thiên Chúa Thiên. .. 14:9-10) Thay nói với người vô thần: “Là người vô thần được, bạn vào Thiên đàng bạn làm điều tốt”, thiết nghĩ nên nói mối nguy việc sống vô thần, chứng chối cãi hữu Thiên Chúa, Thần tính Chúa Giêsu... việc tha thứ cho người vô thần, dành hẳn chương người vô thần? Chúng ta không nên nói với người vô thần chứng Thiên Chúa hữu chăng? Thánh Thomas Aquinas, Thánh Anselm nhiều Giáo phụ có chứng hợp