chinh tri

CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến GIÁO ÁN MÔN CHÍNH TRỊ BÀI 1: CHỦ NGHĨA DUY VẬT KHOA HỌC. I/ Mục đích yêu cầu: - Xây dựng thế giới quan duy vật, khoa học. - Khắc phục những sai lầm của CNDT. II/ Thời gian lên lớp : 4 tiết. III/ Tài liệu tham khảo: - Tác phẩm kinh điển “ CNDV và chủ nghóa kinh nghiệm phê phán” ( Lê Nin toàn tập , tập 18 , nhà xuất bản tiến bộ M. 1980 ) - Giáo trình triết học Mác- Lênin. Nhà xuất bản chính trò quốc gia, Hà Nội năm 1999. - Sách Chính trò dùng trong các trường trung học chuyên nghiệp. Nhà xuất bản CTQG Hà Nội 2000. NỘI DUNG BÀI GIẢNG I/ BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI Thế giới quanh ta muôn hình muôn vẻ vô cùng vô tận rất đa dạng và phong phú, song dù thế nào đi chăng nữa cũng chỉ thuộc về 1 trong 2 lónh vực hoặc là vật chất hoặc là ý thức và không có bất kỳ SVHT nào nằm ngoài 2 lónh vực này. Vậy bản chất của thế giới là gì? Là vật chất hay ý thức? Trả lời vấn đề này có nhiều ý kiến khác nhau, nhưng khái quát lại có 2 quan điểm trái ngược nhau: DV và DT. 1/ Quan điểm duy tâm về bản chất của thế giới. • Bản chất thế giới là ý thức. Ý thức có trước vật chất có sau, ý thức quyết đònh vật chất. • CNDTKQ: Ý thức tinh thần nói chung như “ý niệm”, “ ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần thế giới” là cái có trước tồn tại khách quan bên ngoài con người, từ đó sinh ra thế giới. Đại biểu tiêu biểu: Platôn, Hêghen. • CNDTCQ: Ý thức cảm giác con người là cơ sở quyết đònh sự tồn tại của các SVHT trong thế giới. “ Sự vật chỉ là sự tổng hợp của cảm giác” “ Xoá bỏ cảm giác là xóa bỏ sự vật” Đại biểu tiêu biểu: Béccơli, Hium. 1 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến 2/ Quan điểm duy vật về bản chất thế giới • Bản chất thế giới là vật chất, ngoài thế giới vật chất ra không có thế giới nào khác. Trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất quyết đònh ý thức còn ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới vật chất vào đầu óc con người mà thôi. Trong sự phát triển tư tưởng triết học CNDV được biểu hiện dưới những hình thức sau: CNDV cổ đại. CNDV siêu hình thế kỷ 17-18. CNDVBC của Mác- ngghen. • Quan điểm nhò nguyên: Vật chất và ý thức là 2 nguyên thể đầu tiên cùng song song tồn tại, không cái nào có trước, không cái nào có sau, không cái nào quyết đònh cái nào. II/ PHẠM TRÙ VẬT CHẤT 1/ Quan niệm của các nhà triết học duy vật trước Mác. • Thời cổ đại, các nhà triết học đều có xu hướng đi tìm khởi nguyên của vũ trụ, từ một dạng vật thể nào đấy. Họ xem đó là vật nguyên thuỷ có từ trước, sinh ra mọi vật, gọi đó là vật chất. Ví dụ: Talét coi vật chất là nước. Anaximen coi vật chất là không khí. Hêraclít coi vật chất là lửa. Đêmôcrít coi vật chất là nguyên tử. Tích cực: Xuất phát từ chính thế giới để giải thích nó. Hạn chế: Thiếu tính khái quát và không đúng với thực tế. • Thời cận đại: (Thế kỷ 17-18) + Xem thuộc tính khối lượng của vật thể là đặc trưng cơ bản và bất biến của vật chất. Từ đấy thống nhất khối lượng với vật chất. + Sự vận động của vật chất là vận động cơ học. Tích cực: Bảo vệ và phát triển CNDV, đấu tranh quyết liệt chống CNDT, nhà thờ, tôn giáo, thiên chúa. Hạn chế: Mang tính chất siêu hình máy móc. Các quan điểmnày thống trò dai dẳng trong khoa học cho đến thế kỷ 19 và ngày càng bộc lộ những nhược điểm của nó. Đặc biệt đến cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, đứng trước những phát minh mới ra đời của KHKT như thuyết tế bào , thuyết tiến hoá, đònh luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng… thì các quan điểm trên không đứng vững được 2 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến nữa. Đòi hỏi phải co ùquan điểm mới giải thích 1 cách khoa học về thế giới và năm 1908 Lênin đã đưa ra đònh nghóa vật chất và đã trở thành đònh nghóa kinh điển của CNMLN. 2/ Quan niệm triết học Macxít về vật chất • Đònh nghóa vật chất của Lênin. “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.” • Nội dung: Vật chất là 1 phạm trù triết học: VC không tồn tại cảm tính , nghóa là nó không đồng nhất với các dạng tồn tại cụ thể ( gọi là vật thể) Sự khác nhau giữa vật chất với vật thể. Vật chất Vật thể + Phạm trù triết học. + Phạm trù khoa học cụ thể + Vô hạn. + Có hạn + Vónh viễn. + Sinh thành, phát triển, diệt vong. + Trừu tượng hoá. + Cảm tính. + Cái chung. + Cụ thể. ( cái riêng) VC không thống nhất với vật thề , nhưng cũng không tách rời vật thể vì: Đònh nghóa vật chất được khái quát lên từ các vật thể, đồng thời nó cũng được thông qua sự vật cụ thể. Dạng cụ thể của vật chất: VC dưới dạng tự nhiên. VC dưới dạng xã hội: QHSX. • “ VC là… thực tại khách quan”: VC là vô tận vô hạn nên có vô vàn thuộc tính, trong đó thuộc tính chung nhất là “ thực tại khách quan” , tồn tại bên ngoài không lệ thuộc vào cảm giác. • “ VC đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác chụp lại, chép lại…” VC tồn tại khách quan nhưng không tồn tại trừu tượng mà tồn tại hiện thực qua các sự vật cụ thể. Khi tác động vào giác quan, chúng gây nên cảm giác và được cảm giác ghi chép lại. Con người có khả năng nhận thức. * Ý nghóa: • Đó là đònh nghóa khoa học và đầy đủ về VC, Trả lời cả 2 mặt vấn đề cơ bản của triết học theo lập trường DVBC. • Với tính khái quát cao, đònh nghóa VC của Lênin được mở rộng sang để nghiên cứu quan hệ VC của XH, tạo nên những căn cứ khoa học cho việc giải quyết những vấn đề của XH hiện thực. 3 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến • Cổ vũ các nhà khoa học đi sâu nghiên cứu thế giới VC ngày càng tìm ra những thuộc tính mới, kết cấu mới của VC, không ngừng làm phong phú tri thức của con người về thế giới. III/ VẬN ĐỘNG LÀ PHƯƠNG THỨC TỒN TẠI CỦA VẬT CHẤT. 1/ Đònh nghóa vận động “Vận động , hiểu theo nghóa chung nhất tức được hiểu là 1 phương thức tồn tại của vật chất, là 1 thuộc tính cố hữu của VC , thì bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vò trí đơn giản cho đến tư duy.” Vận động là phương thức tồn tạicủa VC, nghóa là: VC tồn tại và tồn tại bằng phương thức vận động, không có vận động thì VC không tồn tại. Vận động là thuộc tính cố hữu của VC nên vận động và VC không thể tách rời nhau. 2/ Nguồn gốc của vận động. • Nguồn gốc vận động của VC là vận động tự thân do mâu thuẫn bên trong , do tác động qua lại giữa các yếu tố , hay giữa các sự vật với nhau. - Mọi sự vật đều có cấu tạo bởi các mặt , các bộ phận độc lập. Các mặt đó luôn luôn tác động lẫn nhau tạo điều kiện cho nhau tồn tại và biến đổi. Đó là vận động. - VC không do ai tạo ra và nó không thể bò tiêu diệt và vận động là thuộc tính cố hữu của VC cho nên vận động cũng là cái không do ai sáng lập ra và cũng không thể bò tiêu diệt đi. ngghen : “Tác dụng lẫn nhau là nguyên nhân cuối cùng thật sự của các sự vật.” 3/ Những hình thức vận động cơ bản của vật chất. + Có nhiều hình thức vận động , song ngghen khái quát lại có 5 hình thức cơ bản: - Vận động cơ học: Là sự dòch chuyển vò trí của các vật thể trong không gian. - Vận động vật lý : Là sự vận động của các phân tử nguyên tử, các hạt cơ bản, vận động của điện tử. - Vận động hoá học: Là vận động của các quá trình hoá hợp, phân giải các chất. - Vận động sinh học: Là sự biến đổi của các cơ thể sống. - Vận động xã hội học: Là sự biến đổi của các chế độ xã hội. • Các hình thức vận động khác nhau về chất nên không được quy hình thức vận động này vào hình thức vận động khác. • Các hình thức vận động có mối liên hêï phát sinh và tồn tại trong mối liên hệ biện chứng. 4 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến Trong thời đại hiện nay , với sự phát triển mạnh mẽ của khoa học hiện đại người ta phân chia thành 3 nhóm chính của hình thức vận động tương ứng với 3 lónh vực của thế giới vật chất: Tự nhiên vô sinh, tự nhiên hữu sinh, xã hội. Tuy vậy sự phân chia này vẫn dựa vào 5 hình thức vận động cơ bản của VC do Ăngghen nêu ra. Đến nay 5 hình thức vận động đó về cơ bản vẫn còn giữ nguyên giá trò của nó. 4/ Vận động và đứng im • Vận động là tuyệt đối và vónh viễn, đứng im là tương đối tạm thời. Vận động là tuyệt đối vì đó là phương thức tồn tại của VC, là thuộc tính cố hữu của VC , nên không ở đâu , không lúc nào có VC mà lại không có vận động. • Đứng im là tương đối vì không có đứng im tương đối thì không có SVHT nào tồn tại và phát triển được cả. Hiện tượng đứng im chỉ xảy ra trong 1 quan hệ nhất đònh chứ không phải trong mọi quan hệ cùng 1 lúc. VD: Xe đứng im trong bến. Xe đứng im so với bến xe. Đứng im chỉ xảy ra đối với 1 hình thức vận động trong 1 lúc nào đó chứ không phải đối với tất cả hình thức vận động trong cùng 1 lúc. VD: Xe đứng im trong bến . Xe không có vận động cơ học nhưng vẫn có vận động vật lý, hoá học. IV/ KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN 1. Những quan niệm khác nhau. - Các nhà triết học duy tâm cho rằng: Không gian , thời gian là hình thức tri thức chủ quan của con người quy đònh; là yếu tố trong sự phát triển của “ ý niệm tuyệt đối”; là hệ thống liên kết chặt chẽ của chuỗi cảm giác. - Các nhà triết học duy vật siêu hình: Tuy thừa nhận không gian, thời gian tồn tại khách quan nhưng họ cho rằng đó là sự tồn tại trống rỗng, không gắn với vật chất vận động. 2. Quan niệm của triết học Mác- Lênin Khái niệm không gian, thời gian. Không gian là hình thức tồn tại của VC xét về mặt quảng tính – sự cùng tồn tại, kết cấu, quy mô và tác động lẫn nhau giữa các SV,HT. Thời gian là hình thức tồn tại của VC xét về mặt trường tính – độ dài diễn biến của các quá trình, sự kế tiếp nhau vận động, phát triển ( ngày, tuần, tháng, năm…) Quan hệ giữa không gian, thời gian với vật chất vận động. 5 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến Không gian, thời gian là hình thức tồn tại của VC nên nó gắn liền với với VC vận động, là thuộc tính của VC vận động. VC vận động là vận động trong không gian và thời gian. Tính chất của không gian, thời gian. • Tính khách quan. • Tính vô tận, vô hạn của không gian, thời gian. V/ TÍNH THỐNG NHẤT CỦA THẾ GIỚI. 1/ Những quan điểm khác nhau • CNDT: Thế giới thống nhất là xuất phát từ sự thống nhất của ý thức. Sở dó thế giới thống nhất bởi vì người ta nghó về nó như 1 cái thống nhất. • CNDV cổ đại: Lý giải sự thống nhất của thế giới như là sự nhất thể hoá từ những bản nguyên ban đầu. Coi thế giới là tổng số những SVHT. 2/ Quan niệm triết học Mac – Lênin. • Triết học Mac khẳng đònh: Bản chất của thế giới là VC, thế giới thống nhất ở tính VC. ngghen : Tính thống nhất thực sự của thế giới là ở tính VC của nó, và tính VC này được chứng minh không phải bằng vài ba lời lẽ khéo léo của kẻ làm trò ảo thuật, mà bằng 1 sự phát triển lâu dài và khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên. • Chỉ 1 thế giới duy nhất và thống nhất là thế giới VC, tồn tại khách quan độc lập với ý thức. VC không tự nhiên sinh ra không tự nhiên mất đi, nó được tồn tại vónh viễn , vô hạn, vô tận, luôn vận động biến đổi và chuyển hoá lẫn nhau là nguồn gốc, nguyên nhân và kết quả của nhau. VD: Nước – hơi nước – nước. * Ý nghóa: • Củng cố TGQDV , có cơ sở khoa học lý luận để đấu tranh chống lại những quan niệm DT, tôn giáo, siêu hình về vấn đề này. • Trong xem xét và cải tạo hiện thực đòi hỏi phải khách quan và khoa học. VI/ Ý THỨC. MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC 1/ Phạm trù ý thức. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, Hay ý thức chẳng qua chỉ là hình ảnh của thế giới khách quan dược di chuyển vào trong đầu óc con người và cải biến đi. 6 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến Ý thức là hình ảnh chủ quan chính là muốn nhấn mạnh vào sự phản ánh , là phản ánh của con người. 2/ Nguồn gốc, bản chất của ý thức. *Nguồn gốc của ý thức. + Nguồn gốc tự nhiên của ý thức. Hai yếu tố: - Bộ óc người: Ý thức là thuộc tính của VC , nhưng không phải của mọi dạng VC mà chỉ là thuộc tính của 1 dạng VC được tổ chức cao đó là óc người. Cơ sở chứng minh: Ý thức chỉ có khi xuất hiện xã hội loài người. Khoa học đã nghiên cứu chứng minh được cơ chế hoạt động phức tạp nhưng rất đồng bộ của não người. Não người có tới 15 tỷ tế bào thần kinh. Nặng 1200-1500 gram. Riêng bán cầu đại não có 12 tỷ tế bào trải rộng trên diện tích 2500cm2 chia thành nhiều vùng với nhiều chức năng. Thực tiễn chứng minh: Trẻ em mới sinh ra không có ý thức. Người có óc bò thương không có ý thức. Thế giới khách quan: Đó là những tín hiệu tác động vào óc người. Tất cả các sự vật đều có thuộc tính phản ánh. Sự vật khác nhau thì phản ánh cũng khác nhau. Phản ánh là sự tác động lẫn nhau giữa các sự vật. + Nguồn gốc XH của ý thức Hai yếu tố: - Lao động là cơ sở , nguồn gốc hình thành ý thức là yếu tố làm cho ý thức con người ngày càng hoàn thiện và phát triển. Vì: . Lao động làm cho các giác quan của con người hoàn thiện hơn. . Qua lao động con người cải tạo , hoàn thiện công cụ , phương tiện nối dài giác quan để nhận thức thế giới làm cho giác quan của con người tinh vi nhạy bén hơn. . Do yêu cầu của lao động ngày càng phát triển làm cho bộ óc con người phát triển nhanh hơn, tinh vi hơn. . Lao động làm cho thiên nhiên bộc lộ những thuộc tính và bản chất của nó. . Lao động tạo cho con người có 1 phương pháp tư duy khoa học hơn . ng ghen nói :” Bàn tay con người đạt tới trình độ rất cao, khiến nó có thể như 1 sức mạnh thần kỳ…” Cùng với lao động, ngôn ngữ là yếu tố giữ vai trò quyết đònh đến sự ra đời của ý thức. Tóm lại: YT không phải là cái gì thần bí không hiểu được mà YT là của con người được hình thành trong quá trình lao động và thông qua ngôn ngữ. • Bản chất của ý thức 7 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến Bản chất của ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ óc người một cách năng động sáng tạo. Tất cả các sự vật đều có thuộc tính phản ánh . Sự vật khác nhau thì phản ánh cũng khác nhau. Phản ánh của ý thức có đặc trưng riêng: . Trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tượng phản ánh, có chọn lọc và đònh hướng. . Mô hình hoá đối tượng trong tư duy dưới dạng hình ảnh tinh thần. . Hiện thực hoá đối tượng thông qua hoạt động thực tiễn . . Phản ánh mang tính chủ động , tích cực , sáng tạo . Nó không phản ánh y nguyên mà phản ánh có chọn lọc theo mục đích , yêu cầu lợi ích của con người , có dự báo những khía cạnh mới, thuộc tính mới…. YT không chỉ phản ánh được bản chất của sự vật , mà còn vạch ra quy luật vận động phát triển của chúng, không chỉ phản ánh đúng hiện thực , mà còn vạch ra khuynh hướng của hiện thực. 3/ Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức. * Những quan điểm trước triết học Mac – Lênin. - CNDT: YT có trước ,VC có sau, YT quyết đònh VC. CNDV tầm thường: VC có trước, VC quyết đònh YT, phủ nhận vai trò tác động trở lại cua YT. * Quan điểm triết học Mac – Lênin THMLN khẳng đònh: Trong mối quan hệ giữa VC và YT thì VC quyết đònh YT và YT tác động trở lại VC. - VC quyết đònh YT thể hiện: + VC là tiền đề , nguồn gốc cho sự ra đời tồn tại phát triển của YT. + Điều kiện VC như thế nào thì YT như thế đó. + VC phát triển đến đâu thì YT hình thành đến đó. + VC biến đổi thì YT biến đổi theo. Để có nhận thức đúng chúng ta phải đi sâu vào tìm hiểu bản chất giới tự nhiên. Kết cấu và các quy luật vận động của giới tự nhiên để làm cho nhận thức chủ quan của chúng ta phù hợp với thế giới khách quan. Trong hoạt động thực tiễn con người bao giờ cũng có yêu cầu, mục đích và muốn đạt được mục đích yêu cầu đó phải xuất phát từ: Điều kiện vật chất khách quan, từ các quy luật khách quan, đồng thời phải biết tính toán vận dụng để biến điều kiện vật chất khách quan đó ở dạng khả năng thành hiện thực. Đảng ta khi ra đường lối ngoài việc dựa vào CNMLN còn phải dựa vào điều kiện cụ thể của đất nước ta. Tính sáng tạo. * Sự tác động trở lại của YT đối với VC. 8 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến - YT phản ánh hiện thực khách quan vào óc con người , giúp con người hiểu được bản chất quy luật vận động phát triển của SVHT. - Trong hoạt động thực tiễn, sự vật bộc lộ nhiều khả năng, nhờ có YT, con người biết lựa chọn những khả năng đúng, phù hợp mà thúc đẩy sự vật phát triển đi lên. * Ý nghóa: - Thấy vai trò VC quyết đònh YT nên phải xác lập quan điểm khách quan trong xem xét , nhận thức đánh giá sự vật 1 cách trung thành , chống xuyên tạc , bòa dặt, bóp méo các mối quan hệ. Trong hoạt động phải xuất phát từ thực tế khách quan , chống chủ quan duy ý chí,bất chấp quy luật. - Thấy vai trò YT tác động trở lại đối với VC mà trong thực tiễn hoạt động phải phát huy tính năng động chủ quan của con người, chống bảo thủ trì trệ. Người cán bộ kinh tế trong thời kỳ chuyển đổi nền kinh tế phải năng động , sáng taọ, nhạy bén, nắm bắt được thực tế và quy luật kinh tế thò trường. Kinh nghiệm cho thấy , đôi khi chỉ cần 1 nhận đònh không đúng, 1 thông tin xuyên tạc… hoặc hành động chậm hay quá vội vã sẽ dẫn đến thiệt hại về kinh tế. Ngược lại chỉ cần nhanh 1 chút , biết cách quảng cáo kòp thời và đúng đắn , 1 thông tin kòp thời và chính xác cũng có thể đạt thắng lợi không nhỏ. 9 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến Bài 2 : NHỮNG NGUYÊN LÝ VÀ QUY LUẬT CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT. I/ Muc đích yêu cầu: - Rèn luyện tư duy biện chứng, khắc phục tư duy siêu hình. - Xây dựng phương pháp luận biện chứng duy vật, khắc phục phương pháp máy móc, siêu hình, chủ quan duy ý chí. II/ Thời gian: 4 tiết. III/ Tài liệu tham khảo: - Tác phẩm kinh điển : “Chống Đuy Rinh”- ngghen. “ Bút ký triết học” –Lênin toàn tập tập 29. - Giáo trình triết học Mac- Lênin. - Sách chính trò. NỘI DUNG BÀI GIẢNG SVHT của thế giới tồn tại và phát triển 1 cách biện chứng. Khái quát biện chứng khách quan, PBCDV nêu thành 1 hệ thống các nguyên lý , quy luật, phạm trù. Đến nay PBCDV nhìn chung được trình bày theo kết cấu: 2 nguyên lý, 3 quy luật, 6 cặp phạm trù. I/ HAI NGUYÊN LY ÙTỔNG QUÁT CỦA PBCDV. 1/ Mối liên hệ phổ biến. *Khái niệm. Liên hệ là sự tác động ràng buộc ảnh hưởng lẫn nhau chuyển hoá lẫn nhau giữa các SVHT. Như vậy nói đến liên hệ là nói đến sự tác động ràng buộc của các SVHT hay sự chuyển hoá từ SVHT này sang SVHT khác. VD: Con người- con người. Động vật – môi trường. Lực hút – lực đẩy. - Liên hệ phổ biến là mối liên hệ chung nhất tồn tại ở mọi SVHT của thế giới. - Các SVHT trong thế giới tồn tại trong mối liên hệ chằng chòt , chúng ràng buộc tác động lẫn nhau không có gì tồn tại 1 mình cả. Mà SVHT này phụ thuộc vào SVHT khác. Do đó liên hệ là phổ biến đối với mọi SVHT. Biểu hiện: Không những có sự liên hệ giữa các SVHT khác nhau mà giữa các mặt khác nhau của sự vật cũng có mối liên hệ. Có mối liên hệ về mặt không gian có mối 10 [...]... như thế mới thực sự nắm được bản chất của SVHT 2/ Sự phát tri n CNDV siêu hình: Xem phát tri n của các SVHT chỉ là sự tăng lên hay giảm đi thuần tuý về số lượng, không có sự thay đổi về chất Tri t học Mác khẳng đònh: Mọi SVHT trong thế giới đều vận động biến hoá không ngừng , phát tri n là khuynh hướng chung của thế giới • Khái niệm: - Phát tri n là sự vận động theo khuynh hướng tiến lên từ đơn giản... PHÁT TRI N CỦA XÃ HỘI Dân số bao gồm 3 nhân tố: Số lượng dân cư Mật độ dân cư và sự phân bố Sự tăng dân số 32 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến 1 Vai trò của dân số đối với sự tồn tại và phát tri n XH Dân số với sự tồn tại phát tri n XH là 2 vấn đề không thể tách rời nhau Dân số là điều kiện thường xuyên, tất yếu đối với sự tồn tại và phát tri n XH, nhưng nó không giữ vai trò quyết đònh đối với sự phát tri n... cái mới trên cơ sở cái cũ Phát tri n là khuynh hướng chung có tính phổ biến Chứng minh: + Tự nhiên vô sinh: Sự phát tri n được thể hiện ở chỗ từ kết cấu đơn giản đến kết cấu phức tạp hơn + Tự nhiên hữu sinh: Sự phát tri n được thể hiện ở chỗ khả năng thích nghi của nó đối với môi trường ngày càng cao, quá trình trao đổi chất ngày càng hoàn thiện hơn + Xã hội: Sự phát tri n cua LLSX, PTSX, chế độ xã... giai đoạn trước * Nội dung: Sự phát tri n là khuynh hướng chung vốn có của thế giới khách quan 12 CHÍNH TRỊ Phan Thò Hải Yến Nguyên nhân của sự phát tri n là do sự tác động của các nhân tố bên trong SVHT là quá trình giải quyết mâu thuẫn giũa các mặt đối lập tồn tại trong sự vật PBCDV khẳng đònh rằng sự phát tri n của SVHT là 1 phạm trù khách quan, là sự tự phát tri n chứ không phải do bên ngoài áp... phát tri n Sự tồn tại sự liên hệ sự vận động phát tri n của SVHT bao giờ cũng xảy ra trong 1 điều kiện hoàn cảnh cụ thể trong không gian và thời gian xác đònh cho nên trong nhữngđiều kiện khác nhau thì cả mối quan hệ vàphát tri n khác nhau Khi xem xét nhận thức SVHT thì cần phải có quan điểm lòch sử cụ thể Khi nhận thức xem xét SVHT phải bảo đảm đồng thời thống nhất cả 3 quan điểm toàn diện, phát tri n,... luật này vạch ra nguồn gốc, động lực của sự vận động và phát tri n của bản thân SVHT * Mâu thuẫn biện chứng: - Mặt đối lập là khái niệm tri t học chỉ các yếu tố , các bộ phận các mặt cùng tồn tại trong bản thân 1 SVHT, có mối liên hệ hữu cơ với nhau nhưng luôn phát tri n theo những hướng trái ngược nhau - Mâu thuẫn biện chứng là 1 phạm trù tri t học dùng để chỉ sự tồn tại của những mặt những khuynh... tính tuyệt đối Chân lý tương đối: là tri thức của con người phản ánh đúng hiện thực khách quan nhưng chưa đầy đủ, chưa toàn diện, chưa bao quát hết mọi mặt của hiện thực KQ và luôn bò chế ước bởi điều kiện lòch sử Chân lý tuyệt đối: là tri thức của con người về thế giới KQ phải đạt được: hoàn toàn đầy đủ, đúng đắn, chính xác về mọi phương diện Tri thức phải là tri thức của cả loài người, bao gồm nhiều... của giới tự nhiên cũng đã phát tri n từ thấp đến cao Phân biệt vận động và phát tri n: + Vận động là sự biến đổi nói chung, trong sự vận động có vận động tiến lên và vận dộng thụt lùi + Phát tri n là vận động theo khuynh hướng tiến lên VD: Con người Cây lúa Phát tri n và vận động là 2 khái niệm không đồng nhất với nhau Phát tri n là 1 dạng đặc biệt của vận động với những đặc trưng tiến lên, phức tạp về... hệ với người chặn giấy thì trọng lượng của cái cốc lại là thuộc tính cơ bản SVHT luôn vận động qua nhiều giai đoạn nhiều thời kỳ trong quá trình phát tri n mỗi giai đoạn phát tri n lại được xác đònh bởi những chất mới VD: Xã hội tư bản chủ nghóa phát tri n qua 2 giai đoạn… - Lượng của sự vật là khái niệm biểu thò những con số của các yếu tố, các thuộc tính cấu thành nó: Về độ lớn: To - nhỏ; quy mô:... khuynh hướng vận động và phát tri n của SVHT trong thế giới khách quan * Phủ đònh biện chứng: Quan điểm siêu hình xem sự phủ đònh như là tổng số những tác động cơ giới xuất hiện do sự can thiệp của những lực lượng bên ngoài dẫn đến thủ tiêu phá huỷ sự vật, chấm dứt sự phát tri n của nó - Phủ đònh biện chứng là quá trình cái mới ra đời trên cơ sở cái cũ thay thế cái cũ nhưng phát tri n cao hơn, hoàn thiện . - Các nhà tri t học duy tâm cho rằng: Không gian , thời gian là hình thức tri thức chủ quan của con người quy đònh; là yếu tố trong sự phát tri n của “. Bút ký tri t học” –Lênin toàn tập tập 29. - Giáo trình tri t học Mac- Lênin. - Sách chính trò. NỘI DUNG BÀI GIẢNG SVHT của thế giới tồn tại và phát tri n