ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Phân tích giá trị truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam tinh hoa văn hoá nhân loại hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh : Câu 1.Ảnh hưởng truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam: Hồ Chí Minh người ưu tú dân tộc Trong nghìn năm phát triển lịch sử, dân tộc Việt Nam tạo anh hùng thời đại – Hồ Chí Minh người anh hùng dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hoá dân tộc Trong ý đến giá trị tiêu biểu: + Chủ nghĩa yêu nước ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước giữ nước hình thành cho dân tộc Việt Nam giá trị truyền thống phong phú, bền vững Đó ý thức chủ quyền quốc gia dân tộc, tự lực, tự cường, yêu nước…tạo động lực mạnh mẽ đất nước + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên làm giàu cho văn hoá Việt Nam Chính nhờ tiếp thu truyền thống dân tộc mà Hồ Chí Minh tìm thấy đường cho dân tộc “Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước chưa phải chủ nghĩa cộng sản giúp tin theo Lênin theo Quốc tế III.” 2.Ảnh hưởng tinh hoa văn hoá nhân loại: Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức phục vụ cho cách mạng Việt Nam + Văn hoá phương Đông: Người tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hoá phương Đông Nho giáo nói chung Khổng giáo nói riêng khoa học đạo đức phép ứng xử, tư tưởng triết lý hành động, lý tưởng xã hội bình trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp – quân tử tiểu nhân, trọng nam khinh nữ, đề cao nghề đọc sách Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng Nho giáo nhiều dựa tảng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Phật giáo vào Việt Nam từ sớm có ảnh hưởng mạnh Việt Nam Phật giáo có tư tưởng vị tha, từ bi, bác Phật giáo có tư tưởng bình đẳng, dân chủ so với Nho giáo Phật giáo đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân Tư tưởng dân chủ tiến chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn có ảnh hưởng đến tư tưởng Hồ Chí Minh, Người tìm thấy điều phù hợp với điều kiện cách mạng nước ta Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam + Văn hoá phương Tây: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Đại cách mạng Pháp 1791, tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác Lần đầu sang Pháp Hồ Chí Minh thể lĩnh, nhân cách phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người nhìn thấy mặt trái “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác Người tiếp thu tư tưởng nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu Thiên chúa giáo tôn giáo lớn phương Tây, Hồ Chí Minh quan niệm Tôn giáo văn hoá Điểm tích cực Thiên chúa giáo lòng nhân Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hoá Đông - Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại.” Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh : Câu a) Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa Tư tưởng Hồ Chí Minh không đề cập đến vấn đề dân tộc nói chung mà vấn đề dân tộc thuộc địa Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh là: - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh giành quan tâm đến đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xoá bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngoài; giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập Nếu Mác bàn nhiều đấu tranh chống CNTB, Lênin bàn nhiều đấu tranh chống CNĐQ, Hồ Chí Minh tập trung bàn đấu tranh chống CN Thực dân Mác Lênin bàn nhiều đấu tranh giai cấp nước TBCN, Hồ Chí Minh bàn nhiều đấu tranh giải phóng dân tộc nước thuộc địa - Lựa chọn đường phát triển dân tộc Từ thực tiễn phong trào cứu nước dân tộc nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại CNXH Hoạch định đường phát triển dân tộc thuộc địa việc làm mẻ: từ nước thuộc địa lên CNXCH phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác Con đường đó, Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam, Người viết: “Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản”[1] Thực chất đường ĐLDT gắn liền với CNXH Con đường phù hợp với hoàn cảnh nước thuộc địa, hoàn toàn khác biệt với nước phát triển lên CNXH phương Tây Đây nét độc đáo tư tưởng Hồ Chí Minh b) Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hoá cho họ quyền không xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Từ quyền người ấy, Người khái quát nên chân lý quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”[2] - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc Nền độc lập hoàn toàn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể đầy đủ nội dung sau đây: + Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc.Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập Trong Bản “Yêu sách nhân dân An Nam” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền bình đẳng pháp lý cho dân tộc quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc tạo tiền đề xây dựng CNXH Việt Nam Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”[3] Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập dân tộc”[4] Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”[5] v.v + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMT8, Hồ Chí Minh tuyên bố: “Nhân dân thành thật mong muốn hoà bình Nhưng nhân dân kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước”[6] Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”[7] Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Không có quý độc lập tự do”[8] Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam công nhận” + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Vécxây “Yêu sách nhân dân An Nam” đòi quyền bình đẳng, tự cho dân tộc Việt Nam: Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trông cậy vào mình, vào lực lượng thân + Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Không có quý độc lập tự do” không lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới c) Chủ nghĩa dân tộc chân - động lực lớn đất nước - Cùng với kết án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng dậy đấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: Đối với dân tộc thuộc địa phương Đông, “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước”[9] Vì thế, “người ta không làm cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại, đời sống xã hội họ”[10] Người kiến nghị cương lĩnh hành động QTCS là: “Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản… Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi… định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế”[11] Sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa yêu nước chân dân tộc thuộc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi trước lực ngoại xâm Xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chân (có sở tảng CNQTVSTS, có nội dung cốt lõi CNYNTTVN) Muốn cách mạng thành công người cộng sản phải biết nắm lấy phát huy Câu Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh đặc trưng chất chủ nghĩa xã hội : - CNXH chế độ nhân dân lao động làm chủ CNXH quần chúng nhân dân tự xây dựng nên lãnh đạo Đảng Có thể khái quát chất CNXH theo tthcm: Chế độ nhân dân làm chủ; có kt phát triển cao, dựa lực lượng sx đại chế độ công hữu tư liệu sx; xh phát triển cao văn hóa, đạo đức; xh công bằng, hợp lý; công trình tập thể nhân dân nhân dân xây dựng lãnh đạo Đảng - CNXH KT phát triển cao dựa LLSX đại chế độ công hữu TLSX chủ yếu Nhiệm vụ quan trọng phát triển sản xuất Sản xuất mặt trận Người viết:… “lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm chung Ai làm nhiều ăn nhiều, làm ăn ít, không làm không ăn, tất nhiên trừ người già cả, đau yếu trẻ em…” - CNXH xã hội phát triển cao văn hóa, đạo đức Hồ Chí Minh tiếp cận với CNXH cách xác định động lực xây dựng phải gắn với phát triển khoa học kỹ thuật “nhằm nâng cao đời sống vật chất văn hoá nhân dân” quần chúng nhân dân tự xây dựng nên lãnh đạo Đảng - Con người giải phóng khỏi áp bóc lột, có điều kiện để phát triển toàn diện cá nhân - Hồ Chí Minh tiếp cận cách xác định mục tiêu CNXH: người bóc lột người, phải lao động, có quyền lao động; thực công bằng, bình đẳng… “là người ăn no mặc ấm, sung sướng tự do”, “là đoàn kết, vui khoẻ”… - CNXH xã hội công bằng, hợp lý -CNXH công trình tập thể nhân dân, nhân dân xây dựng lãnh đạo ĐCS Có thể khái quát chất CNXH theo tthcm: Chế độ nhân dân làm chủ; có kt phát triển cao, dựa lực lượng sx đại chế độ công hữu tư liệu sx; xh phát triển cao văn hóa, đạo đức; xh công bằng, hợp lý; công trình tập thể nhân dân nhân dân xây dựng lãnh đạo Đảng Phân tích luận điểm sáng tạo Hồ Chí Minh đời Đảng Cộng sản Việt Nam : Câu * Đảng Cộng sản Việt Nam đời sản phẩm kết hợp chủ nghĩa Mác – Lenin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Việt Nam Học thuyết Mác – Lenin khẳng định rằng, Đảng Cộng sản sản phẩm kết hợp chủ nghĩa Mác – Lenin với phong trào công nhân Quy luật chung đồng chí Nguyễn Ái Quốc vận dụng sáng tạo vào điều kiện Việt Nam, nơi giai cấp công nhân số lượng, người vô sản bị áp bức, bóc lột đông Sự kết hợp chủ nghĩa Mác – Lenin với phong trào công nông phong trào yêu nước dẫn đến đời Đảng Cộng sản Việt Nam Muốn xây dựng Đảng vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức, phải coi trọng đầy đủ yếu tố * Đảng Cộng sản Việt Nam đời kết phát triển cao thống phong trào công nhân phong trào yêu nước Đảng ta đẻ phong trào cách mạng công nhân, nông dân tầng lớp lao động trưởng thành thông qua đấu tranh chống đế quốc, chống phong kiến Muốn củng cố phát triển Đảng, đòi hỏi phải củng cố phát triển phong trào cách mạng quần chúng Đảng mật thiết liên hệ với quần chúng, hướng dẫn, lãnh đạo phong trào quần chúng, thông qua thực tiễn phong trào cách mạng mà củng cố phát triển Đảng * Phong trào công nhân kết hợp phong trào nông dân đầu kỉ XX, nông dân chiếm 90% dân số, công nhân xuất thân từ nông dân, giai cấp công nhân giai cấp nông dân hợp thành quân chủ lực cách mạng * Phong trào yêu nước tri thức Việt Nam nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam Tri thức Việt Nam : - Số lượng ko nhiều “ngòi nổ” cho phong trào chống Pháp - Thúc đẩy canh tân chấn hưng đất nước - Là người lãnh đạo tổ chức yêu nước - Nhạy cảm thời cuộc, chủ động đón nhận “luồng gió mới” Trình bày nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản cầm quyền : Câu Khái niệm “Đảng cầm quyền” dùng khoa học trị để đảng trị đại diện cho giai cấp nắm giữ lãnh đạo quyền nhằm thực lợi ích giai cấp Khái niệm "Đảng cầm quyền” dùng phổ biến nước tư chủ nghĩa với nội dung đảng giành đa số phiếu nghị viện Đảng có quyền lặp phủ; giành dược 2/3 số phiếu có quyền sửa đổi hiến pháp Như vậy, đảng cầm quyền nước tư gắn với thể chế Đảng nghị viện nắm quan hành pháp Trong viết, nói Hồ Chí Minh nói "Đảng nắm quyền ’, "Đảng lãnh đạo quyền” khái niệm liên quan tới Đảng cầm quyền Trong Di chúc, Người nói rõ ‘Đảng ta Đảng cầm quyền” Đây tổng kết toàn trình lãnh đạo Đảng từ sau giành quyền Cách mạng Tháng Tám năm 1940 Quan niệm Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền không đơn vấn đề thời gian, Đảng lãnh đạo nhân dân giành quyền, trở thành Đảng cầm quyền (từ sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945), mà thể mục tiêu, lý tưởng, mối quan hệ Đảng vói dân, đạo đức, trí tuệ, lĩnh Đảng cầm quyền V.V Hồ Chí Minh chưa đưa định nghĩa (khái niệm) Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền, từ di sản Người, hiểu Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền theo tư tưởng Hồ Chí Minh sau: Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền nói tới giai đoạn Đảng nắm quyền, tiếp tục lãnh đạo cách mạng để thực lý tưởng Đảng dân tộc Độc lập - Tự - Hạnh phúc Quan niệm Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền việc xác định nhiệm vụ sứ mệnh Đảng Điều chi phối toàn nội dung khác Đảng cầm quyền Cùng tham mưu tức Đảng Cộng sản Việt Nam chưa cầm quyền nhiệm vụ chủ yếu lãnh đạo nhân dân xóa bỏ quyền bóc lột thực dân phong kiến, giành quyền tay nhân dân Nhưng có quyền nhiệm vụ chủ yếu xây dựng đất nước, thắng bần cùng, lạc hậu Nhiệm vụ khó khăn nhiệm vụ chống đế quốc phong kiến Chống lại cũ kỹ, hư hỏng, để tạo mẻ, tốt tươi chiến đấu khổng lồ Trong điều kiện mục tiêu, lý tưởng Đảng không thay đổi Tức Đảng lợi ích khác lợi ích giai cấp, Tổ quốc, nhân dân, tức phấn đấu cho Tổ quốc hoàn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thắng lợi đất nước ta Đảng cầm quyền phải tiếp tục hoàn thành sứ mệnh lãnh đạo mình, thực quyền lãnh đạo toàn xã hội lãnh đạo quyền nhà nước đoàn thể nhân dân Để xứng danh người lãnh đạo, Đảng phải có trí tuệ, đạo đức, lĩnh Bởi “chỉ đấu tranh công tác ngày, quần chúng rộng rãi thừa nhận sách đắn lực lãnh đạo Đảng, Đảng giành địa vị lãnh đạo” Lãnh đạo nghĩa đứng quần chúng, đứng quần chúng, mà phải phương thức lãnh đạo thích hợp, giáo dục, thuyết phục, vận động, tổ chức quần chúng Đảng lãnh đạo quyền hành lực lượng nơi dân Vì Đảng “phải đường lối quần chúng, không quan liêu, mệnh lệnh gò ép nhân dân" Đảng lãnh đạo phải sâu sát quần chúng, gắn bó mật thiết với nhân dân, lắng nghe ý kiến dân, khiêm tốn học hỏi nhân dân chịu kiểm soát dân: “phải học dân chúng, phải hỏi dân chúng, phải hiểu dân chúng” Bởi “không học hỏi dân chúng không lãnh đạo dân Có biết làm học trò dân làm thầy học dân” Vấn đề Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền không “vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân”, mà “lãnh đạo làm đầy tớ nhân dân phải làm cho tốt” Muốn làm điều để lãnh đạo công tác thiết thực, “ắt phải từ quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng” Hai khái niệm “lãnh đạo” “đầy tớ” hai mà một, mà hai Là hai khái niệm lãnh đạo vạch đường, lối, tổ chức thực tốt đường lối nên phải có trí tuệ, lĩnh đạo đức Còn “đầy tớ trung thành” phục vụ hết mình, tận tâm, tận lực Việc lợi cho dân phải làm; việc hại cho dân phải tránh, dù lãnh đạo hay đầy tớ hết lòng, phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân cách tốt Những khía cạnh liên quan tới trách nhiệm, đạo đức, trí tuệ, lĩnh cán bộ, đảng viên, “Đảng chúng ta” Trong quan niệm Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền không chung chung, trừu tượng mà nói rõ trách nhiệm cán bộ: “Làm cán tức suốt đời làm đầy tớ trung thành nhân dân Mấy chữ a, b, c thuộc đâu, phải học mãi, học suốt đời thuộc được” Suốt đời làm đầy tớ phải có đạo đức cách mạng cần kiệm liêm chính, chí công vô tư: chăm lo dân quyền, dân sinh, dân trí, dân chủ, làm cho dân tin, dân phục, dân yêu Trong quan niệm cua Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền có nội dung Đảng cầm quyền dân chủ, Đảng cầm quyền để dân làm chủ: Đảng cầm quyền quyền hành lực lượng nơi dân Dân chủ giá trị lớn cách mạng từ có Đảng lãnh đạo đấu tranh giành quyền tay nhân dân Ý thức điểu quan trọng bậc để Đảng phải luôn thực hành dân chủ với dân Những điều trình bày cho thấy Đảng cầm quyền phải có mối quan hệ mật thiết với dân, phải từ dân dân Bởi “nếu xa cách dân chúng chẳng khác Đảng đứng lơ lửng trời, định thất bại” Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh vai trò đại đoàn kết dân tộc nghiệp cách mạng Việt Nam : Câu Đại đoàn kết vấn đề chiến lược, định thành công cách mạng Tư tưởng ĐĐK thủ đoạn trị thời, sách lược mà vấn đề mang tính chiến lược Người xác định “đoàn kết lẽ sinh tồn dân tộc ta, lúc dân ta đoàn kết muôn người nước ta độc lập tự do, trái lại nước ta bị xâm lấn” Từ Đảng đời, đoàn kết theo TTHCM thực phận hữu đường lối CM đảng, có đoàn kết có sức mạnh đưa CM tới thành công CM chiến đấu khổng lồ, không tập hợp rộng rãi lực lượng quần chúng thắng lợi Chủ nghĩa thực dân thực âm mưu chia để trị, ta phải đoàn kết muôn người một, phải thực chữ “đồng” thành công Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh Nhà nước dân, dân, dân : Câu Sau cách mạng Tháng Tám thành công, Nhà nước cách mạng đời, Hồ Chí Minh khẳng định: “Nước ta nước dân chủ Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương dân cử Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân Đó điểm khác chất nhà nước dân chủ nhân dân với nhà nước giai cấp bóc lột tồi lịch sử - Nhà nước dân + Hồ Chí Minh khẳng định rõ ràng từ đầu là: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hòa Tất quyền bính nước toàn thể nhân dân Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” (Điều thứ 1, Hiến pháp năm 1946) + Quyền định nhân dân vấ đề liên quan đến vận mệnh quốc gia “Những việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc quyết” (Điều thứ 32 - Hiến pháp năm 1946) Thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ trực tiếp đề sớm nước ta + “Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân + Người dân hưởng quyền dân chủ, có quyền làm việc pháp luật không cấm, có nghĩa vụ tuân theo pháp luật + Nhà nước dân phải nỗ lực hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân + Các vị đại diện dân, dân cử ra, thừa ủy quyền dân, “công bộc dân” Hồ Chí Minh phê hán “vị đại diện” lầm lẫn uy quyền với quyền lực cá nhân, sinh lộng quyền, cửa quyền: “Cậy ban ban nọ, ngang tàng, phóng túng, muốn vậy, coi khinh dư luận, không nghĩ đến dân Quên dân bầu để làm việc cho dân, để cậy với dân” - Nhà nước dân + Nhà nước dân lựa chọn, bầu đại biểu + Nhà nước dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để Nhà nước chi tiêu, hoạt động + Nhà nước dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ Hồ Chí Minh yêu cầu: Tất quan nhà nước phải dựa vào nhân dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến kiểm soát nhân dân - Nhà nước dân + Hồ Chí Minh khẳng định: có Nhà nước thực dân, dân tổ chức, xây dựng kiểm soát nhà nước dân + Nhà nước dân nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng nhân dân, đặc quyền lợi, thật sạch, cần kiệm liêm Hồ Chí Minh yêu cầu: “Việc lợi cho dân, ta phải làm Việc hại cho dân, ta phải tránh ” + Cán Nhà nước phải đầy tớ dân, đồng thời người lãnh đạo hướng dẫn nhân dân Đầy tớ phải trung thành, tận tụy, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ Người lãnh đạo phải trí tuệ người, minh mẫn, sáng suốt, nhìn xa, trông rộng, gần gũi nhân dân, trọng dụng hiền tài Như vậy, “Người thay mặt dân phải đủ đức tài, vừa hiền lại vừa minh” Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng “Trung với nước – hiếu với dân” “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” : Câu - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “ Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”[1], bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính không tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, chịu khó học tập cầu tiến bộ, kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa không thành trời Thiếu phương không thành đất Thiếu đức không thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí công vô tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” Câu Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh văn hoá giáo dục : Trong giáo dục phong kiến, kinh viện xa Nền giáo dục nước Việt Nam sau độc lập giáo dục - Mục tiêu văn hoá giáo dục thực ba chức văn - Cải cách giáo dục xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển ta Học trị, khoa học - kỹ thuật, chuyên môn nghiệp vụ, lao động… - Phương châm, phương pháp giáo dục: Phải gắn giáo dục với thực tiễn Việt Nam, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đắn, rõ ràng, thiết thực, phối hợp nhà trường với gia đình – xã hội, thực bình đẳng dân chủ giáo dục Học nơi, lúc, học người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại “học chán, học không đủ, sống phải học” Phương pháp giáo dục phải bám vào mục tiêu giáo dục - Quan tâm xây dựng đội ngũ giáo viên có phẩm chất, yêu nghề; phải có đạo đức cách mạng, phải yên tâm công tác, đoàn kết; phải giỏi chuyên môn, thục phương pháp Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh “trồng người” : Câu 10 chiến lược - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người Chiến lược “trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính lâu dài, phải làm công phu, tỉ mĩ người làm vườn - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội + Không phải chờ cho kinh tế, văn hoá phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình + “Trước hết, cần có người xã hội chủ nghĩa”, có nghĩa tất người phải trở thành người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, thật hoàn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hết cần có người tiên tiến, có nét tiêu biểu người xã hội chủ nghĩa để làm gương lôi người khác toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ không ngừng hoàn thiện, nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển toàn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng người, người mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội Có đạo đức lối sống xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, có tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh Có tác phong xã hội chủ nghĩa: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu cao, lao động hăng say, không sợ khó, sợ khổ, làm việc lưọi ích xã hội, tập thể thân Có lực làm chủ: làm chủ than, gia đình công việc đảm nhiệm, đủ sức khoẻ tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực tốt quyền công dân; không ngừng nâng cao trình độ trị, văn hoá, khoa học công nghệ, chuyên môn nghiệp vụ để làm chủ Ngoài tiêu chuẩn chung trên, Hồ Chí Minh nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành - Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế-xã hội Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, định dẫn đến bất cập, suy thoái người gây hậu khôn lường R.Tagore nói: “một ngày mà quên giáo hoá, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải đặt suốt đời người Đây quyền lợi, trách nhiệm nghĩa vụ người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời thể trưởng thành, vươn lên cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ - Những biện pháp để xây dựng người Để thực chiến lược “trồng người” có nhiều biện pháp, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục đào tạo quan trọng Người nói: “Ngủ lương thiện, Tỉnh dậy phân kẻ dữ, hiền Hiền, đâu phải tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên” “Óc trẻ lụa trắng Nhuộm xanh xanh Nhuộm đỏ đỏ Vì vậy, học tập trường có ảnh hưởng lớn cho tương lai niên” Người cho rằng, để “trồng người” có hiệu quả, cần tiến hành đồng giải pháp sau: + Trước hết, người phải tự tu dưỡng, rèn luyện Tu dưỡng hàng ngày, bền bỉ suốt đời, gắn với thực tiễn cách mạng Trong xây dựng đức tính tốt, phải có lĩnh chống lại thói hư tật xấu lối sống bàng quan, vị kỉ cá nhân, thiếu tinh thần trách nhiệm, chống tham nhũng, xa hoa, lãng phí,… + Phải dựa vào sức mạnh tổ chức hệ thống trị Đó vai trò chi Đảng, tổ chức trị - xã hội công đoàn, đoàn niên, hội phụ nữ, hội niên, sinh viên Việt Nam,… + Thông qua phong trào cách mạng phong trào “Thi đua yêu nước”, “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”, phong trào “người tốt việc tốt”, “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa”, xoá đói giảm nghèo, xây dựng gia đình văn hoá, làng, xã, phường văn hoá,… ... dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh : Câu a) Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa Tư tưởng Hồ Chí Minh không đề cập đến vấn đề dân tộc nói chung mà vấn đề dân tộc thuộc địa... độc đáo tư tưởng Hồ Chí Minh b) Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước,... tộc quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc tạo tiền đề xây dựng CNXH Việt Nam Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941),