Bình văn 11, 12

Xuân Diệu A/ Kiến thức cơ bản I/ Về tác giả Xuân Diệu 1. Tiểu sử: Xuân Diệu họ Ngô tên thật là Ngô Xuân Diệu (1916 1985). Cha là ông đồ xứ Nghệ, mẹ là ngời miền Nam. Thuở nhỏ Xuân Diệu học chữ Nho với cha. Ông cũng học ở ngời cha tính kiên nhẫn trong sáng tác nghệ thuật. Tuy nhiên phong cách nghệ thuật lại ảnh bởi những năm tháng sống gần mẹ của ông. Chính vì luôn sống gần mẹ nên Xuân Diệu luôn khát khao sự cảm thông của ngời đời. 2. Nhận định chung về vị trí của Xd trong phong trào thơ Mới Đã từng có rất nhiều cách nhìn khác nhau và song song với những cách nhìn ấy là những cách gọi rất ấn tợng về nhà thơ Xuân Diệu. Chẳng hạn tác giả Đặng Thị Đoàn Hơng gọi XD là hoàng tử của thi ca, tác giả Nguyễn Hoành Khung xem XD là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ Mới, tác giả Nguyễn Đăng Mạnh thì cho XD là niềm khát khao giao cảm với đời bản thân XD cũng có lần tự ví mình là con gà đẻ trứng vàng. Quả thật, phong trào thơ Mới xuất hiện trên văn đàn lần đầu tiên vào năm 1932 và XD không phải là một trong những ngời có công khai phá ra nó nh: Thế Lữ, Lu Trọng L, Phạm Huy Thông . Tuy nhiên thơ Mới chỉ thực sự đạt đến đỉnh cao từ khi Xuân Diệu xuất hiện. Chính Xuân Diệu chứ không phải ai khác đã khiến cho thơ Mới đạt đợc những thành tựu rực rỡ nhất, ở một thời kỳ cao trào nhất. Đến lúc ấy ngời ta mới chợt nhận ra Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ Mới. 3. Về phong cách nghệ thuật Các nhà nghiên cứu, phê bình và sáng tác từ trớc đến nay từ Vũ Ngọc Phan, Hoài thanh, Huy Cận đến Hà Minh Đức, Phan Cự Đệ, Lê Đình Kị, Nguyễn Đăng Mạnh đều tập trung khẳng định sức sống mãnh liệt trong thơ Xuân Diệu: - Đó là một tâm hồn nồng nàn Một ng ời sinh ra để mà sống (Thế Lữ) - Say đắm tình yêu, say đắm cảnh đời , sống vội vàng, sống cuống quýt, muốn tận hởng cuộc đời ngắn ngủi của mình, khi vui cũng nh khi buồn, ngời đều nồng nàn tha thiết (Hoài Thanh) - Sống hết mình cho sự sống và cho thơ (Hà Minh Đức) - một nhà thơ của niềm khát khao giao cảm với đời (Nguyễn Đăng Mạnh) - Một sự xuất hiện với tất cả niềm say mê yêu đời (Lê Đình Kị) - XD là nhà thơ mới nhất trong phong trào thơ Mới (Nguyễn Hoành Khung 1 Trong số những ý kiến trên, ý kiến cho Xuân Diệu là nhà thơ của niềm khát khao đợc giao cảm với đời của GS. Nguyễn Đăng Mạnh, là ý kiến đợc mọi ngời xem là đắt nhất, đúng nhất. Khái niệm giao cảm đợc hiểu là cảm nhận thiên nhiên, cảm nhận cuộc sống bằng nhiều giác quan: thị giác, thính giác, xúc giác ) Đúng là cha bao giờ thơ ca Việt Nam lại có một hồn thơ dạt dào và mãnh liệt đến thế. Thơ Xuân Diệu toát lên một nhu cầu mãnh liệt đó là nhu cầu đợc cảm thông. Con ngời có ý thức bản ngã ấy không phải là cái tôi khép kín, chỉ có mình, mà là cái tôi luôn cởi mở, cái tôi cần phơi trải, cần trình bày, ân cần hơn mọi sự ân cần, là một tâm hồn khát khao tìm gặp những tâm hồn. Với XD, tình yêu phải thực sự là tình yêu của con ngời trần tục chứ không phải thứ tình mà ngời Phơng Tây gọi là Palatôních (chỉ làm đẹp lòng các vị bảo hộ hậu cung vua chúa phơng Đông)Thơ XD không chỉ chú trọng thj giác và thính giác, mà đã huy động cả khứu giác, vị giác, xúc giác Nét phong cách NT này của Xuân Diệu giúp chúng ta giải thích một loạt hiện tợng sau đấy trong thơ ông - những hiện tợng rất riêng, rất Xuân Diệu. - Chính vì quá yêu đời, luôn khát khao giao cảm với đời, với ngời, cho nên Xuân Diệu thờng huy động mọi giác quan vào việc cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên, của con ngời, của sự sống. Thơ Xuân Diệu tràn ngập cảm giác và thờng là cảm giác mạnh. Chẳng hạn với tình yêu, ông không bằng lòng với tình yêu mơ màng, xa xăm nh Thế Lữ hay Lu Trọng L mà huy động cả linh hồn và thể xác, mọi giác quan để hởng ứng tình yêu một cách vồ vập thèm muốn vô biên tuyệt đích: Mau lên chứ vội vàng lên với chứ, Em em ơi, tình non đã già rồi (Giục giã) Hãy sát đôi đầu! hãy kề đôi ngực! Hãy trộn nhau đôi mái tóc ngắn dài! Những cánh tay hãy quấn riết đôi vai! Hãy dâng cả tình yêu lên sóng mắt! Hãy khăng khít những cặp môi găn chặt Cho anh nghe đôi hàm ngọc của răng; Trong say sa anh sẽ bảo anh rằng; Gần thêm nữa thế vẫn còn xa lắm! (Xa cách) 2 Ngời ta có cảm giác, với Xuân Diệu, lần đầu tiên ở Việt Nam tình yêu đợc quan niệm một cách chân thành táo bạo, mới mẻ đến thế. Tại sao Xuân Diệu lại đ ợc xem là mới nhất trong các nhà thơ Mới ? Trong nửa sau những năm 30, lá cờ đầu của phong trào TM đợc chuyển qua tay XD. Lúc đó xung quanh XD và Huy Cận (đợc gọi là nhóm Huy Xuân) là một loạt thi sĩ có ngời cũ có ngời mới(Phan khắc Khoan, Thu Hông, Huyền Kiêu, Yến Lan, Tế Hanh tạo nên dòng chính của phong tào này. Không phải ngẫu nhiên Xuân Diệu đợc xem là ngời phát ngôn đầy đủ nhất cho t tởng cá nhân của phong trào thơ Mới. Với XD, cái tôi đã thực sự đợc giải phóng. Nó không còn bỡ ngỡ, dè dặt nh trớc đó, mà đã trở nên hết sức thành thật, táo bạo. Nó thành thật táo bạo khi thể hiện những cảm xúc khát khao của trái tim đang tràn đầy, cháy bỏng của nó. Qua thơ XD, ngời ta thấy một niềm khát sống, khát yêu đến cuồng nhiệt. Nếu hình dung cuộc sống là một cái ly tràn đầy sự sống (Ta Go) thì theo nhà nghiên cứu Nguyễn Hoành Khung, con ngời ấy muốn uống cạn, một cách vồ vập cái ly tràn đầy sự sống ấy. Và con ngời khát yêu khát sống ấy trở thành một nhà thơ tình cỡ lớn nh một tất yếu! (Bởi trên đời có gì khiến cho con ngời cảm thấy đợc sống đầy đủ, mãnh liệt bằng tình yêu. Cũng không có niềm giao cảm nào trọn vẹn, tuyệt vời bằng tình yêu). Mặc dù lúc đó rất nhiều ngời làm thơ theo hớng này, nhng XD thì khác hẳn. Không triền miên sầu mộng nh Lu Trọng L, không hoài vọng, mơ màng, xa xăm nh Huy Thông, Thế Lữ, không ảo não nh Huy Cận Xuân Diệu d ờng nh đã huy động cả linh hồn và thể xác, thậm chí là tất cả mọi giác quan để thể hiện xúc cảm của mình. Cái tôi cá nhân ấy đợc ý thức sâu sắc và mới mẻ hơn. Lần đầu tiên trên thi đàn, cái tôi tiểu t sản mạnh dạn bày tỏ những tâm t thầm kín, những xúc cảm yêu đ- ơng tuôn trào, những khát vọng đợc hởng thụ không dứt, không nguôi, hoa thơm trái ngọt của cuộc đời trần thế. Vì thế Xuân Diệu không chỉ hoàn toàn mới lạ so với các thế hệ trớc mà còn mới so với các nhà thơ cùng thời. Chỉ có Xuân Diệu mới có đủ độ nồng nàn say đắm nhất của chủ nghĩa lãng mạn phơng Tây, với một cách nghĩ và nói năng rất phơng Tây và một triết lý hởng thụ cũng rất phơng Tây: Thà một phút huy hoàng rồi chợt tối Còn hơn buồn le lói suốt trăm năm Có thể khó nói hết vai cái nhất của XD chỉ biết rằng cái mới ấy trớc hết là ở một nguồn sống mới,, một cảm xúc mới, một giọng điệu mới, một ngôn ngữ nông nàn trẻ trung cha từng có. Ngời ta nồng nhiệt chào đón Xuân Diệu bởi họ thấy chỉ có ông mới bộc lộ tơng đối đầy đủ và tới độ những cái mới của thơ Mới. Trong nghệ thuật sáng tác, có ngời nói Xuân Diệu là nhà thơ cảm thức thời gian. Tại sao lại nh vậy? Thời gian ở đây là thời gian mang ý niệm nghệ thuật. 3 Lý thuyết thi pháp học đã chỉ ra rằng: Thời gian nghệ thuật là hình thức nội tại của hình tợng nghệ thuật. Thời gian nghệ thuật cũng vẫn động trên cả ba chiều: quá khứ, hiện tại, tơng lai. Trong quá trình sáng tạo, ngời nghệ sĩ đã sử lý yếu tố này nh một phơng tiện nghệ thuật cần thiết để tái hiện đời sống và cấu trúc tác phẩm. Chính vì vậy, thời gian nghệ thuật không nhất thiết phải theo trật tự vốn có của tự nhiên mà có thể đảo ngợc trình tự thời gian, thay đổi nhịp độ, tăng giảm tốc độ và thậm chí có thể bỏ qua một hoặc hai trong ba chiều vận động của nó. Nghĩa là tác phẩm nghệ thuật xuất phát từ một điểm nhìn nhất định trong thời gian có thể làm ngng lại một khoảnh khắc giữa dòng đời vô tận, nhng cũng có thể dồn nén một quãng thời gian vời vợi ớc tính cả chục năm, trăm năm vào một thời khác ngắn ngủi: Đời này thử ngẫm mà hay Trăm năm là ngắn một ngày dài ghê (Tản Đà) Ta đứng đây mắt nhìn bốn hớng Trông lại ngàn xa, trông tới mai sau Với Xuân Diệu, thời gian trở thành nỗi ám ảnh (Đỗ Lai Thuý), là kẻ thù đáng gờm nhất (Nguyễn Đăng Mạnh) . Từ chỗ chi chút thời gian, muốn níu kéo thời gian trong từng khoảnh khắc, nh - ng quỹ thời gian đời ngời là hữu hạn mà quỹ thời gian vũ trụ là vô hạn cho nên Xuân Diệu lại rất ghét và rất sợ thời gian trôi nhanh, sợ sự xa cách, sợ sự lạnh nhạt. Chính vì vậy, thấm đẫm các bài thơ của Xuân Diệu là một nỗi đau thời gian. Đây cũng là một nét phong cách rất riêng của Xuân Diệu. - Xuân Diệu đã tạo ra những đổi thay rất lớn, nếu không muốn nói là những đổi thay có tính cách mạng trong quan niệm thẩm mĩ. Từ xa tới nay, đặc biệt là trong thơ trung đại, ngời ta vẫn coi vẻ đẹp thiên nhiên là chuẩn mực tuyệt đối của con ngời (mắt đẹp phải là mắt bồ câu, mũi đẹp phải là dọc dừa) Nhng Xuân Diệu lại quan niệm khác. Theo ông, thiên nhiên tuy có đẹp, nhng là cái đẹp thuần tuý và không pahỉ ai cũng nhận ra cái đẹp đó. Chính vì vậy, nó đẹp chẳng qua là nó mang cái tình của con ngời trong ấy. Lá liễu đẹp vì nó giống nét mi ngời con gái Chính vì quan niệm này mà thiên nhiên trong thơ Xuân Diệu không hoàn toàn là thiên nhiên thuần tuý mà là thiên nhiên trong hồn ngời. Nó cũng đắm say, cũng rạo rực không kém con ngời. Nó mang cá tính Xuân Diệu. Nhờ yêu đời và luôn khát khao giao cảm với đời cho nên trong lớp văn nghệ sĩ tiền chiến của ta, chỉ có Xuân Diệu là ngời đến với cách mạng nhẹ nhàng nhất, thanh thản nhất, không phải trải qua quá 4 nhiều dằn vặt suy t bởi lẽ CM chính là một cuộc giao cảm vĩ đại của hàng triệu con ngời. Cho nên một ngời khát khao đợc giao cảm với đời nh Xuân Diệu thì việc tìm đén với CM là lẽ tự nhiên. II/ Về bài Đây mùa thu tới 1. Lý thuyết: Không thể viết đợc một bài văn hay nếu không có một đề cơng, một dàn ý. Đề cơng giúp HS viết thoải mái, đúng trọng tâm, đủ ý, lại đảm bảo thời gian. Tất nhiên đề cơng khi làm bài thi có thể hiểu một cách linh hoạt hoặc là đề cơng đợc làm ra giấy nháp, hoặc là đề cơng nằm ngay trong đầu ngời viết. Miễn là trớc khi viết, mô hình của bài đã cơ bản hình thành với những ý và sự sắp xếp các ý ấy thế nào cho nổi bật vấn đề mà mình muốn làm cho sáng tỏ. Đề cơng tổng quát là loại đề cơng nhìn vào đó ta thấy đợc những luận điểm lớn nhất của bài viết. Đề cơng chi tiết là loại đề cơng phát triển từ đề cơng tổng quát. Có nghĩa là nó không chỉ dừng lại ở các điểm lớn mà phải cụ thể từng luận điểm, luận cứ, luận chứng 2. Đề c ơng: 1. Phân tích cảnh và tình đẹp nhng phảng phất buồn a. Cảnh thu đẹp và buồn: - Cảnh thu đẹp: Mang vẻ đẹp và những nét đặc trng riêng của mùa thu (chớm lạnh, không khí mát dịu, màu sắc vàng nhẹ nhàng huyền ảo ) - Cảnh thu buồn: Gợi lên sự cô đơn, sự tàn phai trống vắng (liễu đứng chịu tang, hoa rụng cành, sắc đỏ rũa màu xanh, nàng trăng tự ngẩn ngơ, bến đò vắng khách) b. Tình thu đẹp và buồn - Tình thu đẹp : + Tác giả có lòng yêu thiên nhiên tha thiết. Qua tình yêu thiên nhiên gửi gắm tình yêu quê hơng đất nớc. + Tác giả là ngời luôn khát khao giao cảm với đời qua giao cảm với thiên nhiên (giao cảm: cảm nhận thiên nhiên bằng nhiều giác quan; thị giác, thính giác, xúc giác) - Tình thu buồn : + Gợi nỗi buồn chia ly (hình ảnh cánh chim bay đi, thiếu nữ buồn không nói) + Nỗi buồn cá nhân cũng là nỗi buồn thế hệ. Tuy sống giữa quê hơng, mà vẫn thấy thiếu quê hơng, vẫn cảm thấy luôn bơ vơ, cô đơn. => Đẹp và buồn không phải là nét riêng của thơ thu Xuân Diệu, mà là nét chung của những bài thơ thu Lu Trọng L, Chế Lan Viên, Huy Cận. Tuy nhiên ở Đây mùa thu tới vẫn toát nên dáng vẻ thu riêng. 5 2. Phân tích để thấy đợc sự kế thừa, tiếp nối và sáng tạo của Xuân Diệu khi viết về mùa thu. c. Kế thừa: - Đề tài: Viết về mùa thu là một thử thách khó khăn vì thơ ca cổ kim đông tây đã có những đỉnh cao về thơ thu. + Thơ ca phơng Đông: 5 bài thu hứng của Đỗ Phủ (Ô hô ngũ ca hề), Thu giang tống khách của Bạch C Dị, Phong Kiều dạ bạc của Trơng Kế. + Thơ ca cổ Việt Nam : Thu vịnh, Thu ẩm, Thu điếu của Nguuyễn Khuyến - Sử dụng những hình tợng quen thuộc, đã từng xuất hiện trong thơ ca (hình tợng liễu, màu vàng .). - Sử dụng bút pháp phác hoạ (kiểu tranh thuỷ mặc), phong vị và nghệ thuật gợi để nói lên cái thần của cảnh d. Sáng tạo: - Đem đến những cảm xúc mới, nội dung mới cho những hình tợng quen thuộc (liễu thì nh ngời thiếu nữ đứng chịu tang, mùa thu thì trở thành nàng thu trong bộ xiêm y lộng lẫy). - Sử dụng từ ngữ mới, cách diễn đạt mới mẻ, táo bạo (sắc đỏ rũa màu xanh, những luồng run rẩy rung rinh lá, nàng trăng ngẩn ngơ .) 4. Lu ý: Có 2 cách phân tích bài thơ - Phân tích bổ dọc : cảnh và tình thu đẹp, nhng buồn - Phân tích bổ ngang : phân tích theo kết cấu + Khổ thơ đầu: Cảm nhận cảnh chớm thu màu sắc không gian buồn ảm đạm + Khổ 2 và 3: nói đến cái lạnh và sự tàn phai + Khổ cuối: Nỗi buồn mùa thu không phải chỉ ở thiên nhiên mà còn ở lòng ngời. Lời thơ hết mà ý thơ cha hết. => Phải phân tích để hiểu hết ý của bài thơ, nhng đồng thời phải bình giảng để thấy cái hay cái đẹp của toàn bài. Đặc biệt khổ thơ đầu thờng đợc xem là khổ thơ trọng tâm, đôi khi nó là một đề riêng. 3. Phân tích Đây mùa thu tới 1. Mở bài: a. Lý thuyết - Mục đích của mở bài ai cũng biết là nhằm giới thiệu vấn đề mà mình sẽ viết, sẽ trao đổi, bàn bạc trong bài. Vì thế khi viết mở bài, thực chất là trả lời câu hỏi: Anh (chị) định viết vấn đề gì? Trả lời câu hỏi 6 ấy là mở bài trực tiếp, nêu vấn đề có liên quan đến bài, sau khi dẫn ra một ý khác có liên quan gần gũi với vấn đề ấy gọi là mở bài gián tiếp. - Có nhiều cách mở bài gián tiếp khác nhau, những tựu trung có 4 cách cơ bản sau: - Diễn dịch - Quy nạp - Tơng liên (tơng đồng) - Tơng phản (đối lập) - Nói chung nên quan niệm mở bài là một đoạn văn hoàn chỉnh. Đoạn văn ấy cũng có 3 phần (mở đầu đoạn, phần giữa đoạn và kết đoạn): Mở đầu đoạn viết những câu dẫn dắt là những câu liên quan gần gũi với vấn đề chính sẽ nêu. Có thể là một câu thơ, một câu danh ngôn, hoặc kể một câu chuyện ). Phần giữa đoạn nêu vấn đề chính sẽ bàn trong thân bài, tức là luận đề(vấn đề chính này có thể đã đợc chỉ rõ trong đề bài có thể ngời viết phải tự rút ra, tự khái quát). Phần kết đoạn nêu phơng thức nghị luận và phạm vi t liệu sẽ trình bày. Phần này thờng đề bài thờng đã định sẵn, ngời viết chỉ việc giới thiệu hoặc ghi lạiđoạn trích, câu trích ở đầu bài. - Nếu cần ghi nhớ cách mở bài ta có mô hình: + Dẫn dắt + Nêu vấn đề + Giới hạn phạm vi vấn đề * Một mở bài hay cần phải: Ngắn gọn - Đầy đủ Tự nhiên - Độc đáo - Cụ thể với một đề văn nghị luận nói chung: + Nếu đề yêu cầu bình giảng một đoạn, phân tích một chi tiết, hay nói về một vấn đề thuộc nội dung hay nghệ thuật của 1 tác phẩm thì thông thờng bài làm giới thiệu khái quát về tác phẩm sau đó mới đi vào vấn đề mà đề yêu cầu. + Nếu đề yêu cầu phân tích toàn bộ bài thơ (điều này chỉ xảy ra với những bài thơ ngắn) thì mở bài nên giới thiệu khái quát về tác giả (vị trí của tác giả, đặc điểm tiêu biểu về nội dung, phong cách nghệ thuật) sau đó mới đi vào phân tích tác phẩm. b. Mở bài mẫu + Cách 1: Giới thiệu khái quát về tác giả, sau đó đi vào bài thơ Cha nói đến vị trí là một trong những tác giả tiêu biểu của văn học Việt Nam hiện đại, chỉ riêng với phong trào Thơ Mới, Xuân Diệu đã đợc xem là ngời phát ngôn đầy đủ nhất cho t tởng cá nhân của 7 phong trào này. Không ai xứng đáng hơn Xuân Diệu với vị trí là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ Mới (Hoài Thanh). Về phong cách, ngời ta ghi nhận ở ông một giọng thơ táo bạo, mới mẻ, một năng lực cảm nhận hết sức tinh tế những bớc đi của thời gian và một niềm khát khao giao cảm với đời. Thi sĩ thờng lắng nghe bớc đi của thời gian qua sự luân chuyển của các mùa trong năm. Tuy nhiên một năm có 4 mùa, nhng Xuân Diệu thờng chỉ viết về mùa thu và mùa xuân. Ông quan niệm: Đối với tôi, tất cả đất trời chỉ có 2 mùa xuân và thu, hai mùa đặc biệt, 2 mùa có bình minh. Có lẽ nhờ quan niệm thiên vị ấy, mà Xuân Diệu có đợc cái nhìn rất riêng, có đợc những cảm nhận tinh tế và bất ngờ ít ai có đợc về mùa thu. Ông đã tặng đợc cho đời một bài thơ thu nổi tiếng, một bức tranh thu chứa đầy tâm trạng, buồn nhng đẹp đến nao lòng - bài Đây mùa thu tới. + Cách 2: Đặt tác phẩm trong đề tài của tác phẩm ấy (Tơng đồng) Ngời xa từng nói, thơ là thu của đất trời, và thu là thơ của lòng ngời. Chính vì vậy mà mùa thu là mùa đợc các nhà thơ u ái tặng cho nhiều lời hay ý đẹp nhất, và ngợc lại các nhà thơ cũng đợc mùa thu ban tặng cho nhiều ý thơ hay nhất. Tuy nhiên đây cũng chính là thử thách khó khăn với những ai viết về mùa thu. Trớc Xuân Diệu trong thơ ca Đông Tây kim cổ có bao bức tranh thu độc đáo. Từ không gian vàng thu tuyệt diệu trong Truyện Kiều Long lanh đáy nớc in trời - thành xây khói biếc non phơi bóng vàng (Nguyễn Du) đến cái thanh nhẹ, trong vắt của Trời thu xanh ngắt mấy từng cao và nét bút xuất thần của Thu điếu Lá vàng trớc gió sẽ đa vèo ( Nguyễn Khuyến ). Rồi cái buồn mênh mang của (Bích Khê) Ô hay! Buồn vơng cây ngô đồng - Vàng rơi! Vàng rơi! Thu mênh mông, và hình ảnh Con nai vàng ngơ ngác - Đạp trên lá vàng khô (Lu Trọng L) từng làm ngẩn ngơ bao thế hệ ngời đọc. Vậy mà đến với Đây mùa thu tới của Xuân Diệu ngời đọc vẫn bắt gặp một bức tranh nhiên nhiên với vẻ đẹp riêng. Một bức tranh thu đẹp và phảng phất buồn qua sự cảm nhận của một hồn thơ nhạy cảm tinh tế. 2. Thân bài Đúng là chỉ với 4 khổ thơ, Đây mùa thu tới đã chứng minh cái năng lực kỳ diệu ấy của nhà thơ. Thậm chí, chỉ riêng cái tiêu đề Đây mùa thu tới tự nó đã cho chúng ta biết cảm hứng trớc vẻ đẹp mùa thu ở bài này đợc khơi dậy vào lúc nào? Đúng là mới chớm thu(thời điểm thu đã đến nhng cha hiện rõ mà mới chỉ manh nha) Một sự lựa chọn rất Xuân DiệuXuân . Bởi ông vốn hơn ngời ở sự cảm nhận những bớc đi vô hình của thời gian Thời điểm này giúp ông phát huy đợc sở trờng của mình. Nếu Xuân Diệu chọn giữa, hoặc cuối thu thì bài thơ của ông chắc không vợt qua nổi chùm thơ thu của Nguyễn Khuyến, Cảm thu, Tiễn thu của Tản Đà, càng không vợt đợc Tiếng thu của Lu Trọng L . 8 Ai cũng biết thời kỳ rực rỡ, hoàng kim là mùa xuân. Qua hạ vào thu là bớc vào thời kỳ tàn phai (ngời ta gọi đó là mùa của phôi phai nắng nhạt, cây cối héo tàn rơi rụng sự phôi phai ở đây tiêu biểu là phôi phai màu sắc) . Một sự tàn phai không thể tránh khỏi. Nhng ngay trong độ tàn phai, mùa thu vẫn đợc hình dung nh một giai nhân kiêu sa, đài các, lộng lẫy. Đây mùa thu tới là thi phẩm nảy sinh trực tiếp từ cảm quan ấy. Khổ 1: (khổ thơ trọng tâm nhất - nhiều năm đợc chọn để bình giảng) ý chính ở khổ này là thiên nhiên trong giây phút giao mùa từ hạ sang thu. Cảnh thu đẹp, nh ng vẻ thu buồn . - Vẻ thu buồn chủ yếu thể hiện ở 2 câu đầu, còn - Nét thu đẹp đợc thể hiện chủ yếu ở 2 câu sau. Tất nhiên phải làm sao bình đợc đẹp và buồn luôn hoà quyện vào nhau trong một mạch cảm xúc. - Vẻ thu buồn: Phân tích hình ảnh rặng liễu qua hai câu đầu: Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng + Truyền thống: Hình ảnh đầu tiên tác giả đem đến trong bài thơ là rặng liễu. Về truyền thống, liễu đã từng xuất hiện khá nhiều trong thơ xa, nhất là trong thơ trung đại. Cái dáng vẻ thớt tha yểu điệu của cây liễu đã trở thành thi liệu quen thuộc để diễn tả vẻ đẹp dịu dàng, duyên dáng của ngời thiếu nữ (Lơ thơ tơ liễu buông mành con oanh học nói trên cành thớt tha Dới cầu nớc chảy trong veo Bên cầu tơ liễu bóng chiều thớt tha (TruyệnKiều - Nguyễn Du), hoặc gợi lên vẻ đẹp của thiên nhiên mợt mà đầy xuân sắc(Thuở lâm hành oanh cha bén liễu - Đoàn Thị Điểm). Nghĩa là mợn hình tợng liễu, thi sĩ có thể gợi đợc cái thanh, cái nhẹ, cái dịu dàng của mùa thu. + Sáng tạo: Hình tợng liễu trong thơ Xuân Diệu lại có những sáng tạo rất riêng, rất khác. Điểm khác biệt đầu tiên là liễu trong thơ trung đại là liễu tợng trng, liễu ớc lệ, liễu hiện lên bằng vẻ đẹp bản thân liễu vẻ đẹp khách qua. Còn nhà thơ XD thì không thế. Với ông liễu phải mang vẻ đẹp áp đặt, vẻ đẹp mà con ngời hình dung thấy. Cho nên liễu không còn là cây liễu, lá liễu, mà đã trở thành liễu thu, nàng liễu. Vậy là nó đã đợc nhân cách hoá, đợc thổi linh hồn vào đó để tạo nên một dáng hình cụ thể, mang tâm hồn con ngời và một nỗi sầu muộn cũng rất ngời. Nếu với câu 1, từ hình ảnh liễu chịu tang, Xuân Diệu khiến ngời đọc hình dung ra hình ảnh một ngời phụ nữ mảnh mai đang ủ dột với nỗi đau tang tóc, thì với câu 2 Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng ông lại tạo nên một liên tởng kép. Liễu vừa đợc hình dung nh mái tóc ng ời phụ nữ buồn buông xuống, vừa đợc cảm nhận nh những hàng lệ tuôn rơi. Nét độc đáo ở đây là lệ không chảy thành giọt, mà chảy thành sợi - những sợi nớc mắt xanh mềm mại. Câu thơ của Xuân Diệu nhạc hay mà hình ảnh cũng đẹp (tất nhiên là cái đẹp của hội hoạ hiện đại chứ không giống những bức tranh thuỷ mặc thời trung đại). 9 Nh vậy qua 2 câu thơ đầu, có thể nhận thấy rất rõ liễu trong Đây mùa thu tới có cái gì đó khác hẳn với những câu thơ về liễu của chính XD Tóc liễu buông xanh quá mĩ miều Lá liễu dài nh một nét mi với những câu thơ vốn đợc xem là mới của Thế Lữ: Gió đào mơn trớn liễu buông tơ, hoặc vốn đợc đánh giá là táo bạo của Tế Hanh: Chắc gì mắt em nh lá liễu - Để cắt lòng em một nhát dao . . ở hai câu thơ đầu, chúng ta còn phải ghi nhận nghệ thuật láy (đìu hiu, chịu (láy vần) và buồn buông (láy âm) đặc sắc của tác giả. Nó vừa tạo nên những nốt nhạc luyến láy, trầm buồn cho bài thơ vừa tạo nên âm điệu u buồn trong lòng ngời đọc Chỉ bằng 2 câu thơ Xuân Diệu đã đem đến một quan niệm thẩm mĩ của riêng ông, một sự chuyển đổi có thể xem là cách mạng trong thơ Mới. - 2 câu tiếp - vẻ thu đẹp: Từ hình tợng liễu nh ngời thiếu nữ đứng chịu tang XD đã gợi đợc trong lòng ngời đọc một nỗi buồn - nỗi buồn khi thu đến. Mặc dù âm điệu chủ yếu của hai câu đầu (mà sau này sẽ chi phối toàn bộ bài thơ) là cảnh buồn, song buồn mà vẫn đẹp một vẻ đẹp thớt tha yểu điệu, trẻ trung và trong sáng. Vẻ đẹp ấy đợc gợi lên chủ yếu ở hai câu tiếp theo. Đây mùa thu tới, mùa thu tới Với áo mơ phai dệt lá vàng Có rất nhiều ý kiến thống nhất cho rằng, tiếp nối thơ ca truyền thống về mùa thu, thơ XD ở bài Đây mùa thu tới cũng rất buồn, buồn đến ảm đạm thê lơng. Nhng câu Đây mùa thu tới mùa thu tới lại ngầm ẩn một tiếng reo vui, tiếng reo khẽ, reo thầm Trong khi ng ợc lại có tác giả lại khẳng định chắc chắn câu thơ này không phải có tiếng reo mà ngợc lại. có hai cách hiểu về câu Đây mùa thu tới, mùa thu tới : - lời thầm reo (reo khẽ) - lời than tiếc nuối (một thông báo lo âu, hớt hải) Dờng nh cả hai cách hiểu này đều có lý. Thầm reo là bởi vì lòng ngời chờ thu đã lâu, nên thu đến không kìm nén đợc mà phải thốt lên thành lời, mà lại thầm reo đến hai lần vì nó hiện ra đẹp quá, bất ngờ quá. Còn tiếc nuối là vì mỗi độ thu sang thời gian lu trôi, quỹ thời gian của con ngời nh ngắn lại. mặt khác trong khoảnh khắc giao mùa từ hạ sang thu XD nh hình dung trớc hết thu, mùa đông giá lạnh sẽ lại đến. Một ngời nhạy cảm với thời gian nh Xuân Diệu không thể không thảng thốt trớc bớc đi quá nhanh của thời gian. => Điều thú vị là tuy có 2 cách cảm nhận khác nhau, nhng cả hai cách cảm nhận đều rất Xuân Diệu (phù hợp với phong cách Xuân Diệu). Và cái hay là ở chỗ nhờ cấu trúc lặp Xuân Diệu đã tạo cho câu thơ một hiệu quả bất ngờ là ông đã hữu hình hoá đợc sự chuyển động vô hình của thời gian. Thu đến 10 [...]... thu Nghệ thuật miêu tả mùa thu không bao giờ bỏ qua vầng trăng, vì trăng thu có vẻ đẹp riêng dịu dàng thơm mát và thờng là trong vắt ở bài này vầng trăng thu của XD mang một vẻ khá đặc sắc Khi trong 12 vắt, khi lại mờ ảo trong sơng khói Cần chú ý chữ tự Mùa thu đến tạo nên những đổi thay trong đêm thu, rồi sơng thu, khói thu nên vầng trăng cũng mờ ảo tự ngẩn ngơ chứ không phải là bị ngẩn ngơ Tự ngẩn... Chính vì vậy thơ thu XD không chỉ đẹp mà còn rất nhậy cảm Nó là tiếng nói giao mùa, tiếng nói hối thúc sự chuyển mùa của thời gian Đây mùa thu tới là một minh chứng hùng hồn cho điều đó III/ Bài tập: 1 Bình giảng khổ thơ đầu trong bài Đây mùa thu tới 2 Đọc lại bài giảng và rút gọn thành dàn bài bổ ngang 14 . Tơng phản (đối lập) - Nói chung nên quan niệm mở bài là một đoạn văn hoàn chỉnh. Đoạn văn ấy cũng có 3 phần (mở đầu đoạn, phần giữa đoạn và kết đoạn):. Ngắn gọn - Đầy đủ Tự nhiên - Độc đáo - Cụ thể với một đề văn nghị luận nói chung: + Nếu đề yêu cầu bình giảng một đoạn, phân tích một chi tiết, hay nói về