Luận án tiến sĩ lễ hội phủ dầy trong đời sống văn hóa cộng đồng hiện nay

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH NGUYỄN DUY HÙNG LỄ HỘI PHỦ DẦY TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI - 2017 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH NGUYỄN DUY HÙNG LỄ HỘI PHỦ DẦY TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH: VĂN HÓA HỌC Mã số: 62 31 06 40 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS PHẠM DUY ĐỨC PGS.TS PHẠM TRỌNG TOÀN HÀ NỘI - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết nêu luận án trung thực, có nguồn gốc rõ ràng trích dẫn đầy đủ theo qui định Tác giả Nguyễn Duy Hùng MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ THUYẾT CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Tình hình nghiên cứu lễ hội Phủ Dầy ảnh hưởng đời sống văn hóa cộng đồng 1.2 Cơ sở lý thuyết 28 Chương 2: TỔNG QUAN CHUNG VỀ LỄ HỘI PHỦ DẦY 35 2.1 Tục thờ Mẫu thờ Mẫu Tứ phủ Việt Nam 35 2.2 Khái quát hình thành phát triển lễ hội Phủ Dầy 38 2.3 Giá trị đặc thù lễ hội Phủ Dầy 48 2.4 Vai trò lễ hội Phủ Dầy 56 Chương 3: TÁC ĐỘNG - ẢNH HƯỞNG QUA LẠI GIỮA LỄ HỘI PHỦ DẦY VỚI ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG 62 3.1 Tác động tới đời sống văn hóa cộng đồng 62 3.2 Tác động cộng đồng cư dân tới lễ hội Phủ Dầy 97 3.3 Đánh giá chung tình hình tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng 109 Chương 4: NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA CHO LỄ HỘI PHỦ DẦY TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG 115 4.1 Các nhân tố tác động đến biến đổi giá trị lễ hội Phủ Dầy 115 4.2 Những xu hướng phát triển biến đổi lễ hội Phủ Dầy 130 4.3 Một số vấn đề đặt việc bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng 135 4.4 Một số khuyến nghị giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy 139 KẾT LUẬN 147 DANH MỤC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 151 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC 162 DANH MỤC CÁC BẢNG Trang Bảng 3.1: Số liệu phân loại thành phần cư dân cộng đồng địa phương lễ hội Phủ Dầy 64 Bảng 3.2: Số liệu đánh giá tác động tích cực lễ hội Phủ Dầy tới đời sống văn hóa cộng đồng địa phương 67 Bảng 3.3: Số liệu đánh giá tác động tiêu cực lễ hội tới đời sống văn hóa cộng đồng địa phương 70 Bảng 3.4: Số liệu đánh giá mức độ tác động giá trị lễ hội Phủ Dầy tới đời sống cộng đồng địa phương 75 Bảng 3.5: Số liệu đánh giá tầm quan trọng vai trò lễ hội Phủ Dầy tới đời sống cộng đồng địa phương 77 Bảng 3.6: Số liệu đánh giá mức độ tác động lễ hội Phủ Dầy tới đời sống nhóm học sinh địa phương 81 Bảng 3.7: Số liệu phân loại thành phần nhóm cộng đồng cư dân thập phương lễ hội Phủ Dầy 86 Bảng 3.8: Số liệu đánh giá mức độ tác động tích cực lễ hội đến đời sống văn hóa cộng đồng cư dân thập phương 88 Bảng 3.9: Số liệu đánh giá mức độ tác động tiêu cực lễ hội tới đời sống văn hóa cộng đồng cư dân thập phương 89 Bảng 3.10: Số liệu đánh giá mức độ tác động giá trị lễ hội Phủ Dầy đời sống cộng đồng thập phương 91 Bảng 3.11: Số liệu đánh giá mức độ quan trọng vai trò lễ hội Phủ Dầy đời sống cộng đồng thập phương 93 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lễ hội dân gian truyền thống lễ hội Phủ Dầy (Vụ Bản, Nam Định) phận cấu thành quan trọng văn hoá dân tộc nói chung văn hóa tín ngưỡng - tâm linh người Việt nói riêng Là đền/phủ thờ nữ thần/thần Mẫu tâm thức văn hóa Việt cổ truyền, Phủ Dầy thân tích hợp, kế thừa phát triển tục thờ nữ thần mang yếu tố nội sinh mà phát triển thành tín ngưỡng thờ thần Mẫu Từ đây, tín ngưỡng thờ thần Mẫu tiếp tục hỗn dung với tôn giáo ngoại lai (mang yếu tố ngoại sinh Đạo, Phật, Nho), để nâng cấp trở thành hệ thống thờ Mẫu Tam - Tứ phủ đời sống tâm linh Việt Nam Vị thần chủ Liễu Hạnh tổng hợp từ tâm thức Mẹ văn hóa Việt Nam, lịch sử hóa mà trở thành nhân thần, ngồi vị “tứ bất tử” hệ thống thần linh đất Việt Phủ Dầy trở thành thần điện đặc biệt, quan trọng gắn với hành trạng, công đức, linh thiêng thần chủ Liễu Hạnh nói riêng tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ nói chung Trong trình phát triển, tín ngưỡng lễ hội Phủ Dầy dần hoàn thiện tạo giá trị riêng có đời sống tâm linh Việt Nam Những giá trị đó, theo thời gian ảnh hưởng/tác động đến đời sống văn hóa cộng đồng khu vực châu thổ Bắc Bộ/sông Hồng nói riêng Việt Nam nói chung Chính vậy, nghiên cứu sinh (NCS) cho việc nghiên cứu, đánh giá ảnh hưởng, tác động, vai trò tương tác qua lại loại hình lễ hội đời sống văn hóa cộng đồng cần thiết, đặc biệt bối cảnh Nhất là, hoàn cảnh thực tế đời sống tâm linh đặt nhiều vấn đề cho đời sống văn hóa đương đại Đặc biệt là, lĩnh vực quản lý văn hóa tác động đời sống tâm linh tới đời sống trị xã hội Tín ngưỡng Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy có vai trò quan trọng đời sống tâm linh cộng đồng người Việt cổ truyền bối cảnh Tuy nhiên, hành trình định hình, tồn tại, phát triển, tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy chịu trải qua “cung bậc” thăng trầm thời - giai đoạn lịch sử khác Có thời gian, tín ngưỡng Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy bị ngăn cấm coi sinh hoạt mang nhiều yếu tố mê tín dị đoan, ảnh hưởng tiêu cực/xấu đến đời sống văn hóa cộng đồng Tuy nhiên, nay, tín ngưỡng Tứ phủ lễ hội Phủ Dầy tồn dân gian, phát triển cách mạnh mẽ, tác động với nhiều mức độ khác đời sống tín ngưỡng người Việt Bắc Bộ; và, thân nhận tác động trở lại đời sống văn hóa cộng đồng Chính vậy, nghiên cứu lễ hội Phủ Dầy ảnh hưởng/tác động qua lại giá trị tín ngưỡng tới đời sống văn hóa cộng đồng thiếu giới tâm linh Việt truyền thống Rồi vấn đề đặt cho lễ hội Phủ Dầy bối cảnh đời sống xã hội Từ đó, rút học công tác bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy tương lai Lễ hội Phủ Dầy với thành tố như: cúng tế, hát văn, hầu đồng… có biến đổi phức tạp nội dung hình thức đặc biệt nhận thức người Điều đó, dẫn đến nguy làm giá trị đặc thù lễ hội truyền thống nói chung, làm phương hại tới sắc văn hóa dân tộc Hoạt động lễ hội Phủ Dầy thu hút khối lượng không nhỏ người dân tham gia Đồng thời, lễ hội thu hút quan tâm, tìm hiểu nhà nghiên cứu văn hóa Việt Nam giới Hiện tượng lên đồng lại lần nghiên cứu phân tích nhiều phương diện, có nhiều ý kiến có giá trị mặt học thuật tính thời đại Nhiều tài liệu Đạo Mẫu xuất bản, không hội thảo nước quốc tế tổ chức như: Hội thảo quốc tế hầu đồng nói riêng Shaman giáo nói chung (tổ chức Nam Định, Viện Nghiên cứu Văn hoá chủ trì năm 2004) Hội thảo có tham gia nhiều nhà khoa học nước quốc tế, nghiên cứu lần làm sáng tỏ thêm nhiều vấn đề tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam nói chung nghi lễ lên đồng nói riêng Hiện nay, tín ngưỡng hầu đồng xây dựng hồ sơ công nhận di sản văn hoá phi vật thể nhân loại Điều cho thấy tín ngưỡng thờ Mẫu tượng văn hoá độc đáo, đóng vai trò quan trọng đời sống người Việt nói riêng người dân Việt Nam nói chung Trong diễn trình phát triển, đạo Mẫu (bao gồm lễ hội) có xu hướng loại bỏ dần phức tạp để trở thành dạng diễn xướng dân gian tổng hợp mang màu sắc văn hoá, nghệ thuật nhiều ma thuật, nghi lễ Tuy nhiên, số nơi tượng lạm dụng tín ngưỡng thờ Mẫu (trong có lễ hội Phủ Dầy) phục vụ cho mục đích cá nhân gây nên nhiều hậu xấu, việc nhìn nhận loại hình di sản nhiều chiều hướng khác Để đánh giá giá trị, vai trò lễ hội Phủ Dầy, loại bỏ yếu tố lạc hậu, phản văn hóa… đời sống văn hóa cộng đồng, cần phải có nghiên cứu cụ thể cho vấn đề Bên cạnh yếu tố tâm linh liên quan đến nghi thức lễ hội Phủ Dầy, hoạt động có tính chất kinh tế xã hội mang danh “dịch vụ tâm linh” chi phối tác động mạnh mẽ tới mặt đời sống văn hóa cộng đồng Không thế, ảnh hưởng không nhỏ tới phương thức hoạt động lễ hội Phủ Dầy Yếu tố kinh tế, dần trở thành chủ đạo hoạt động lễ hội Phủ Dầy; hoặc, yếu tố kinh tế chi phối yếu tố tâm linh/niềm tin tín ngưỡng lễ hội Phủ Dầy ảnh hưởng trực tiếp tới đời sống văn hóa cộng đồng cư dân Tuy nhiên, tương tác qua lại yếu tố kinh tế lễ hội Phủ Dầy tới đời sống văn hóa cộng đồng mức độ đậm nhạt khác Với lý kể trên, NCS chọn đề tài nghiên cứu "Lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng nay" để hoàn thành luận án tiến sĩ Đối tượng nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Luận án tập trung vào nghiên cứu đối tượng sau: tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng ngược lại, tác động cư dân cộng đồng lễ hội Phủ Dầy Hay diễn giải theo cách khác, tương tác qua lại lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng, phương diện: ảnh hưởng đến hoạt động sản xuất nông nghiệp, ảnh hưởng đến công việc học tập, ảnh hưởng đến hoạt động kinh doanh, ảnh hưởng đến mối quan hệ gia đình - xã hội, ảnh hưởng đến sức khỏe… Đặc biệt là, luận án đề cập đến mức độ tác động giá trị lễ hội Phủ Dầy như: giá trị tín ngưỡng tâm linh, giá trị giáo dục truyền thống lịch sử, giá trị thẩm mỹ nghệ thuật, giá trị kinh tế xã hội… tới đới sống văn hóa cộng đồng Trong đó, để làm rõ thành phần đối tượng nghiên cứu đó, NCS tập trung khảo sát: vấn bảng hỏi, vấn sâu…, bao gồm thành phần: - Người tham gia vào hoạt động lễ hội (cả trực tiếp lẫn gián tiếp) như: người dân địa phương (người dân địa phương không làm nghề dịch vụ người dân địa phương làm nghề dịch vụ) du khách hành hương tới lễ hội Phủ Dầy - Nghi lễ lên đồng với tất thành tố liên quan (trang phục, đạo cụ, âm nhạc, nghệ thuật trình diễn ) thành viên chủ thể, khách thể lễ hội Phủ Dầy: Thanh đồng, cung văn, hầu dâng, nhang đệ tử, thủ nhang đền phủ… 2.2 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.2.1 Mục đích nghiên cứu - Trên sở làm rõ số vấn đề lý luận vai trò lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng, luận án sâu vào đánh giá thực trạng tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Từ nhằm vấn đề đặt cho lễ hội Phủ Dầy phương hướng bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa lễ hội đời sống văn hóa cộng đồng 2.2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Phân tích đánh giá thành tựu nghiên cứu tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng - Xác định số vấn đề lý luận/lý thuyết giá trị lễ hội thờ Mẫu Tứ phủ nói chung lễ hội Phủ Dầy nói riêng đời sống văn hóa cộng đồng - Khảo sát đánh giá tương tác lễ hội Phủ Dầy với đời sống văn hóa cộng đồng - Chỉ vấn đề đặt đưa khuyến nghị nhằm bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp nghiên cứu Để thực luận án, sử dụng phương pháp sau: - Luận án sử dụng phương pháp điền dã thực tế: quan sát, ghi chép mô tả, vấn sâu mẫu nghiên cứu để định tính tác động, ảnh hưởng lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp cho phép NCS tạo dựng nhìn tổng thể lễ hội Phủ Dầy định tính tương tác qua lại với đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp tiến hành sở tham dự trực tiếp địa bàn nghiên cứu thời gian diễn lễ hội thời gian lễ hội Việc tiến hành vấn sâu thực sở chọn mẫu ngẫu nhiên chọn mẫu có chủ đích Các bước tiến hành câu hỏi vấn xây dựng sở xác định đối tượng, mục đích, nội dung luận án Đối với việc chọn mẫu ngẫu nhiên: vào mùa lễ hội, nên người/cư dân cộng đồng bỏ thời gian hội giúp đỡ cho người vấn; chọn mẫu có chủ đích NCS cần xác định cụ thể mẫu tiêu biểu trình vấn, phục vụ cho đối tượng mục đích nghiên cứu đề tài - Tiếp theo, tính chất đối tượng nghiên cứu tương đối phức tạp, nên trình triển khai luận án, tác giả lưu ý sử dụng phương pháp đa ngành/liên ngành như: Văn hoá học, Nhân học, Xã hội học, Sử học, Trong việc sử dụng phương pháp đa ngành trình thực luận án, NCS sử dụng phương pháp Văn hóa học - Nhân học để nghiên cứu, diễn giải trình bày kết luận án Phương pháp Sử học để định vị khung niên đại, xếp theo trình tự thời gian, luật nhân - để bổ trợ cho việc diễn giải trình bày kết trình thực luận án, sở diễn giải, rút kết luận khoa học dựa số liệu thống kê sản phẩm định tính thực địa - Đặc biệt, NCS sử dụng phương pháp Xã hội học: sử dụng bảng hỏi để điều tra thu thập số liệu, sở để định lượng tương tác lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp NCS sử dụng để xây dựng bảng hỏi liên quan đến đối tượng mục đích nghiên cứu để tiến hành khảo sát, thu thập số liệu dạng định tính Trên sở đó, đánh giá mức độ tác động lễ hội Phủ Dầy đổi với đời sống văn hóa cộng đồng Phương pháp điều tra xã hội học tiến hành bước từ: xây dựng bảng hỏi sở đề cương nghiên cứu chi tiết luận án, đến việc thành lập nhóm điều tra, tập huấn tiến hành xác định mẫu để vấn Các thành viên nhóm điều tra trực tiếp vấn điền vào bảng hỏi cộng đồng cư dân địa bàn nghiên cứu khu vực Phủ Dầy, Vụ Bản, Nam 218 4.3 Số liệu biểu đồ thống kê từ bảng hỏi du khách thập phương KẾT QUẢ XỬ LÝ PHIẾU KHẢO SÁT VỀ SỰ TÁC ĐỘNG CỦA LỄ HỘI PHỦ DẦY ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG (Dành cho du khách thập phương) Thời gian: tháng năm 2016 Địa điểm khảo sát: Quần thể di tích Phủ Dầy- xã Kim Thái- huyện Vụ Bản- tỉnh Nam Định Lưu ý: Số liệu biểu đạt dạng X (Y%) Trong đó: X số liệu tuyệt đối (Đơn vị: Lượt ý kiến); Y số liệu tương đối (đơn vị: %) Do đối tượng nghiên cứu người dân kết nghiên cứu lượt vấn nên giá trị % lấy tương đối làm tròn số tự nhiên Tổng quan mẫu khảo sát Phiếu khảo sát tiến hành mẫu nghiên cứu 200 du khách thập phương ngẫu nhiên quần thể di tích Phủ Dầy xã Kim Thái huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định Cụ thể cấu thành phần mẫu khảo sát sau: Nam Nữ (56%) (44%) Giới tính Dưới 35 tuổi 35- 50 tuổi Trên 50 tuổi (30%) (46%) (23%) Độ tuổi Nông dân NV nhà nước (cả hưu) Kinh doanh Lao động tự (23%) (21%) (20%) (35%) Nam Định Hà Nam- Ninh Bình- Thái Bình Thanh HóaNghệ An Các tỉnh khác (23%) (23%) (01%) (52%) Nghề nghiệp Địa Lưu ý: Các tỉnh khác chủ yếu bao gồm Hà Nội, Bắc Ninh, Bắc Giang… 219 220 Kết chi tiết Ông bà có thường xuyên đến tham gia lễ hội Phủ Dầy không? a Đây lần đầu tiên: (21%) b Thỉnh thoảng (đã đến): (18%) c Thường xuyên (hằng năm); (60%) 221 Ông bà thường đến Phủ Dầy vào thời điểm năm (có thể chọn nhiều phương án) a Khai xuân đầu năm: (98%) b Lễ tạ cuối năm: (05%) c Ý kiến khác: (01%) Ông bà tham gia lễ hội Phủ Dầy với mục đích (có thể chọn nhiều phương án) a Tham quan lễ hội: (36%) b Cầu bình an cho người thân: (85%) c Cầu tài lộc: (68%) d Cầu công danh: (66%) e Cầu tai qua nạn khỏi: (50%) f Cầu khỏi bệnh tật: (48%) g Giao lưu bạn bè, tăng tình đoàn kết: (16%) h Những nhu cầu khác: (03%) 222 Sau tham gia lễ hội Phủ Dầy, ông bà thấy lời cầu cúng mình: a Không linh nghiệm: (03%) b Ít linh nghiệm: (15%) c Linh nghiệm: (26%) d Rất linh nghiệm: (56%) Ông bà có tham gia sinh hoạt lên đồng lễ hội Phủ Dầy không? a có: (20%) b không: (80%) Lưu ý: Câu nhiều người trả lời không tham gia lên đồng câu sau lại đánh dấu vào vị trí khách tham dự (mẫu khảo sát chưa hiểu rõ câu hỏi) 223 Nếu có, ông bà tham gia sinh hoạt lên đồng với tư cách là: a Ông đồng, bà đồng: (01%) b Người hầu dâng: (02%) c Con nhang, đệ tử: (07%) d Khách tham dự: (82%) Theo ông/bà, lễ hội Phủ Dầy có ảnh hưởng/tác động tích cực đến mặt đời sống nào? (có thể chọn nhiều nhiều phương án, theo mức độ…) Không ảnh hưởng Ít ảnh hưởng ảnh hưởng Rất ảnh hưởng Ảnh hưởng đến hoạt động sản xuất nông nghiệp (70%) (17%) (08%) (04%) Ảnh hưởng đến công việc học tập (54%) (32%) (12%) (02%) Ảnh hưởng đến hoạt động kinh doanh (22%) (23%) (36%) (18%) Ảnh hưởng đến mối quan hệ gia đình, xã hội (35%) (19%) (30%) (15%) Ảnh hưởng đến sức khỏe (36%) (24%) (20%) (20%) Các ảnh hưởng khác……………… (04%) 224 Theo ông/bà, lễ hội Phủ Dầy có ảnh hưởng/tác động tiêu cực đến mặt đời sống nào? (có thể chọn nhiều nhiều phương án, theo mức độ…) Không ảnh hưởng Ảnh hưởng đến hoạt động sản xuất (74%) nông nghiệp Ảnh hưởng đến công việc học tập (60%) Ảnh hưởng đến hoạt động kinh doanh (45%) Ảnh hưởng đến mối quan hệ gia (53%) đình, xã hội Ảnh hưởng đến sức khỏe (49%) Các ảnh hưởng khác……………… (01%) Ít ảnh hưởng ảnh hưởng Rất ảnh hưởng (18%) (05%) (03%) (25%) (24%) (10%) (15%) (05%) (16%) (20%) (12%) (15%) (18%) (16%) (16%) 225 Lý ông/bà tham gia vào hoạt động lễ hội Phủ Dầy? (Ông bà chọn đến nhiều phương án trả lời, cách khoanh tròn) a) Tin Mẫu hiển linh cứu nhân độ thế: (59%) b) Tưởng nhớ đến Đức Mẫu Liễu: (57%) c) Theo phong tục địa phương: (42%) d) Theo truyền thống gia đình: (16%) e) Giáo dục cháu văn hóa dân tộc: (24%) f) Để Thánh Mẫu phù hộ, độ trì: (34%) g) Sợ bị Thánh Mẫu quở phạt: (13%) h) Theo phong trào: (04%) i) Vì cho “có thờ có thiêng có kiêng có lành”: (69%) j) Để cầu mong cho cá nhân gia đình: (86%) k) Để giải trí: (29%) l) Đi bạn bè rủ: (40%) m) Do quan tổ chức: (18%) s) Để tìm hiểu phong tục tập quán: (10%) 10 Theo ông/bà, nhân tố sau đây, tác động tới vai trò lễ hội thờ Mẫu Tứ phủ Phủ Dầy? Nhân tố lịch sử (quan niệm thời kỳ lịch sử) Nhân tố tôn giáo - tín ngưỡng Nhân tố trị Nhân tố kinh tế Nhân tố cư dân cộng đồng Không tác động Ít tác động Tác động Rất tác động (14%) (14%) (25%) (46%) (09%) (36%) (15%) (18%) (16%) (30%) (17%) (20%) (23%) (24%) (42%) (28%) (52%) (10%) (25%) (33%) 226 11 Theo ông/bà, nhân tố cư dân cộng đồng sau đây, tác động tích cực tới vai trò lễ hội thờ Mẫu Tứ phủ Phủ Dầy? Nhân tố nhóm cư dân cộng đồng địa phương trực tiếp tham gia lễ hội (tham gia phần lễ hội) Nhân tố nhóm cư dân cộng đồng địa phương gián tiếp tham gia lễ hội (tham gia hoạt động dịch vụ) Nhân tố nhóm cư dân khách thập phương Không tác động Ít tác động Tác động Rất tác động (15%) (20%) (37%) (27%) (15%) (21%) (31%) (32%) (22%) (17%) (28%) (32%) 227 12 Theo ông/bà, nhân tố cư dân cộng đồng sau đây, tác động tiêu cực tới vai trò lễ hội thờ Mẫu Tứ phủ Phủ Dầy? Không tác động Ít tác động Tác động Rất tác động Nhân tố nhóm cư dân địa phương trực tiếp tham gia lễ hội (52%) (21%) (10%) (16%) Nhân tố nhóm cư dân địa phương gián tiếp tham gia lễ hội (50%) (23%) (17%) (10%) (46%) (27%) (10%) (16%) Nhân tố nhóm cư dân khách thập phương 13 Theo ông/bà, giá trị lễ hội tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ tác động tới đời sống cộng đồng địa phương? Không tác động Ít tác động Tác động Rất tác động Giá trị tín ngưỡng tâm linh (10%) (14%) (33%) (42%) Giá trị giáo dục truyền thống lịch sử (10%) (11%) (28%) (50%) Giá trị thẩm mỹ nghệ thuật (15%) (32%) (33%) (20%) Giá trị kinh tế xã hội (10%) (13%) (38%) (38%) Giá trị giải trí giá trị du lịch văn hóa (7%) (19%) (36%) (39%) 228 14 Ông/bà đánh giá vai trò lễ hội Phủ Dầy đời sống xã hội Vai trò lễ hội phủ Giầy Giáo dục văn hóa truyền thống Củng cố niềm tin vị Thánh, Thần Định hướng tâm linh cộng đồng Cố kết tình cảm cộng đồng Phát triển kinh tế gia đình Đáp ứng nhu cầu vui chơi, giải trí cộng đồng Không quan trọng 06% Quan trọng Rất quan trọng 33% 60% 06% 37% 56% 12% 10% 25% 53% 56% 42% 34% 33% 32% 29% 38% 32% 229 15 Theo ông/bà, lễ hội Phủ Dầy có ảnh hưởng tiêu cực đến cá nhân cộng đồng không? a) Có: 10% b) Không: 90% Nếu có, ảnh hưởng tiêu cực nào? Chi tiết mời xem túi phiếu 04 16 Ông/bà đánh tình hình lễ hội nay, cách trả lời câu hỏi sau: + Việc tổ chức lễ hội có tốt không? a Tốt: (15%) b Khá tốt: (37%) c Trung bình: (21%) d Không tốt: (27%) 230 + Các hoạt động thờ cúng tín ngưỡng có bị cản trở không? a Có: b Không: (100%) + Ông/bà có hài lòng với môi trường cảnh quan lễ hội không? a Rất hài lòng: (31%) b Hài lòng: (48%) c Không hài lòng: (21%) + Ông bà có hài lòng thùng đựng tiền công đức không? a Rất hài lòng: (37%) b Hài lòng: (60%) c Không hài lòng: (3%) 231 + Ông/bà có hài lòng hệ thống dịch vụ giải trí không? a Rất hài lòng: (11%) b Hài lòng: (33%) c Không hài lòng: (55%) + Ông/bà có hài lòng dịch vụ ăn uống không? a Rất hài lòng: (17%) b Hài lòng: (47%) c Không hài lòng: (36%) 232 + Ông/bà có hài lòng nơi thờ tự không? a Rất hài lòng: (82%) b Hài lòng: (15%) c Không hài lòng: (3%) + Ông/bà có hài lòng vệ sinh môi trường không? a Rất hài lòng: (12%) b Hài lòng: (70%) c Không hài lòng: (18%) ... thực trạng tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng Từ nhằm vấn đề đặt cho lễ hội Phủ Dầy phương hướng bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa lễ hội đời sống văn hóa cộng đồng 2.2.2 Nhiệm vụ... văn hóa cộng đồng - Khảo sát đánh giá tương tác lễ hội Phủ Dầy với đời sống văn hóa cộng đồng - Chỉ vấn đề đặt đưa khuyến nghị nhằm bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng. .. 3.1 Tác động tới đời sống văn hóa cộng đồng 62 3.2 Tác động cộng đồng cư dân tới lễ hội Phủ Dầy 97 3.3 Đánh giá chung tình hình tác động lễ hội Phủ Dầy đời sống văn hóa cộng đồng 109 Chương 4: