tài liệu ôn thi vào 10 môn ngũ văn

ĐỀ TẬP LÀM VĂN : Đề 1: Truyện ngắn “làng” của Kim Lân gợi cho em những suy nghĩ gì về những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp? Dàn ý. I. Tìm hiểu đề. Yêu cầu cách thức nghị luận: suy nghĩ Yêu cầu về vấn đề nghị luận: Những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp mà tiêu biểu là nhân vật ông Hai. II. Dàn ý: A. Mở bài (SGK) Kim Lân là nhà văn am hiểu cuộc sống nông thôn và người dân Miền Bắc. Ông có sở trường viết truyện ngắn và truyện của ông thường viết về đề tài nông dân. Truyện ngắn “Làng” được ông sáng tác trong lúc cuộc kháng chiến chống Pháp đang bùng nổ trên quy mô toàn quốc. Đây là một tác phẩm xuất sắc thể hiện thành công hình ảnh người nông dân thời đại cách mạng và kháng chiến mà tình yêu làng quê đã hoà nhập tròng lòng yêu nước và tinh thần của người dân kháng chiến. Nhân vật ông Hai trong truyện có những nét tình cảm cao đẹp và đáng quý đó. B .Thân bài: Tình yêu làng nói chung: Ở mỗi người nông dân, quả thực tình yêu làng quê là bản chất có tính truyền thống. Yêu làng, gắn bó với làng, tự hào về làng của mình vốn là tâm lý rất quen thuộc có tính gốc rễ. Vậy người nông dân thường tự hào, hãnh diện về làng: Làng ta phong cảnh hữu tình Dân cư giang khúc như hình con long Luận điểm bao trùm bài nghị luận : Ở nhân vật ông Hai, tình yêu quê hương, yêu làng Dầu đã quyện chặt với lòng yêu nước. Đây là vẻ đẹp đáng quý của nhân vật, cũng là điều tâm huyết nhất mà nhà văn muốn nói với người đọc. Luận điểm 1 : Tình yêu làng, yêu nước của ông Hai khi đi tản cư.

Phong cách Hồ Chí Minh là một phần bài viết "Phong cách Hồ Chí Minh, cái vĩ đại

gắn với cái giản dị" của tác giả Lê Anh Trà, trích trong cuốn sách "Hồ Chí Minh và vănhoá Việt Nam", Viện Văn hoá xuất bản, Hà Nội, 1990

2 Tác phẩm:

Mặc dù am tường và ảnh hưởng nền văn hoá nhiều nước, nhiều vùng trên thế giớinhưng phong cách của Hồ Chí Minh vô cùng giản dị, điều đó được thể hiện ngay trong đờisống sinh hoạt của Người: nơi ở chỉ là một ngôi nhà sàn nhỏ bé với những đồ đạc mộcmạc, trang phục đơn sơ, ăn uống đạm bạc

3 Tóm tắt:

Viết về phong cách Hồ Chí Minh, tác giả đưa ra luận điểm then chốt: Phong cách

Hồ Chí Minh là sự kết hợp hài hoà giữa tính dân tộc và tính nhân loại, truyền thống và hiện đại, giữa vĩ đại và giản dị.

Để làm sáng tỏ luận điểm này, tác giả đã vận dụng một hệ thống lập luận chặt chẽ, vớinhững dẫn chứng xác thực, giàu sức thuyết phục về quá trình hoạt động cách mạng, khảnăng sử dụng ngôn ngữ và sự giản dị, thanh cao trong cuộc sống sinh hoạt hằng ngày củaBác

II - GIÁ TRỊ TÁC PHẨM

Trong bài thơ Người đi tìm hình của nước, Chế Lan Viên viết:

Có nhớ chăng hỡi gió rét thành Ba Lê Một viên gạch hồng, Bác chống lại cả một mùa băng giá

Đó là những câu thơ viết về Bác trong thời gian đầu của cuộc hành trình cứu nước gian

khổ Câu thơ vừa mang nghĩa tả thực vừa có ý khái quát sâu xa Sự đối lập giữa một viên gạch hồng giản dị với cả một mùa đông băng giá đã phần nào nói lên sức mạnh và phong

thái của vị lãnh tụ cách mạng vĩ đại Sau này, khi đã trở về Tổ quốc, sống giữa đồng bào,đồng chí, dường như chúng ta vẫn gặp đã con người đã từng bôn ba khắp thế giới ấy:

Nhớ Người những sáng tinh sương Ung dung yên ngựa trên đường suối reo Nhớ chân Người bước lên đèo

Người đi, rừng núi trông theo bóng Người.

(Việt Bắc - Tố Hữu)

Còn nhiều, rất nhiều những bài thơ, bài văn viết về cuộc đời hoạt động cũng như

tỡnh cảm của Bỏc đối với đất nước, nhõn dõn Điểm chung nổi bật trong những tỏc phẩm ấy là phong thỏi ung dung, thanh thản của một người luụn biết cỏch làm chủ cuộc đời, là phong cỏch sống rất riờng: phong cỏch Hồ Chớ Minh.

1) Sự am hiểu văn hoá của Bác

a) Sự hình thành vốn văn hoá của Bác

- Trong cuộc đời đầy truân chuyên của Ngời, Ngời đã đi qua nhiều nơi trên thế giới Ngời

đã từng đặt chân lên khắp các Châu âu, A, Phi

- Đến đâu ngời cũng lao động, tiếp xúc với những ngời dân , học đợc rất nhiều thứ tiếng

- Đến đâu Ngời cũng văn hoá ở đó đến một mức khá uyên thâm

b) Cách tiếp thu văn hoá của Bác

- Bác tiếp thu một cách có chọn lọc Bác biết tiếp thu cái hay, cái đẹp văn hoá của các nớckhác Nhng đồng thời tiếp thu Bác cũng phê phán những sai lầm của chủ nghĩa t bản

2) Lối sống giản dị và thanh cao của Bác

Tuy là lãnh tụ của một đất nớc nhng cách sinh hoạt của Bác rất đỗi giản dị

a) Nơi ở của Bác

- Bác ở nhà sàn bên cạnh một cái ao nhỏ Bác coi đó nh cung điện của mình

- Nhà chỉ có vẻn vẹn vài ba phòng và vài đồ đạc đơn sơ

b) Trang phục của Bác

- Trang phục của Bác hết sức giản dị

- Bác thờng mặc áo bà ba, áo trấn thủ, đi đôi dép lốp cao su

ĐấU TRANH CHO MỘT THẾ GIỚI HOÀ BèNH (G G Mỏc-kột)

và viết những truyện ngắn đầu tay

- Ga-bri-en Gỏc-xi-a Mỏc-kột là tỏc giả của nhiều tiểu thuyết theo khuynh hướng hiện

- G G Mỏc-kột cú một sự nghiệp sỏng tỏc đồ sộ, nhưng nổi tiếng nhất là cuốn Trămnăm cụ đơn (1967) - tiểu thuyết được tặng Giải Chianchianụ của I-ta-li-a, được Phỏp cụngnhận là cuốn sỏch nước ngoài hay nhất trong năm, được giới phờ bỡnh văn học ở Mĩ xếp làmột trong 12 cuốn sỏch hay nhất trong những năm sỏu mươi của thế kỉ XX.

Toàn bộ sỏng tỏc của G G Mỏckột xoay quanh trục chủ đề chớnh: sự cụ đơn mặt trỏi của tỡnh đoàn kết, lũng thương yờu giữa con người.

-2

Hoàn cảnh ra đời của tỏc phẩm:

Tháng 8 năm 1986, nguyên thủ 6 nớc ấn Độ, Mê-hi-cô, Thuỵ Điển, ác-hen-tina, HiLạp,Tan-da-ni-a họp lần th 2 tại Mê-hi-cô, đã ra một bản tuyên bố kêu gọi chấm dứt chiến tranhchạy đua vũ trang, thủ tiêu vũ khí hạt nhân để đảm bảo an ninh và hoà bình thế giới Nhàvăn Mác-két đợc mời tham dự cuộc gặp gỡ này Văn bản “Đấu tranh cho một thế giới hoàbình” đợc trích từ tham luận của ông

3

Túm tắt:

Đõy là một bài văn nghị luận xó hội Tỏc giả nờu ra hai luận điểm cơ bản cú liờn quanmật thiết với nhau:

 Nguy cơ chiến tranh hạt nhõn đe doạ cuộc sống trờn trỏi đất

 Nhiệm vụ cấp bỏch của nhõn loại là phải ngăn chặn nguy cơ đú, đồng thời đấu tranhcho một thế giới hoà bỡnh

Để làm sỏng tỏ hai luận điểm trờn, tỏc giả đó đưa ra một hệ thống lập luận chặt chẽ, đặcbiệt là những dẫn chứng rất cụ thể, xỏc thực, giàu sức thuyết phục

Đú là những yếu tố tớch cực trong sự phỏt triển của khoa học mà phần lớn chỳng ta đều nhận thấy Tuy nhiờn, mặt trỏi của sự phỏt triển đú thỡ hầu như rất ớt người cú thể nhận thức được Bài viết của nhà văn Gỏc-xi-a Mỏc-kột đó giúng lờn một hồi chuụng cảnh tỉnh nhõn loại trước nguy cơ đang hiện hữu của một cuộc chiến tranh hạt nhõn thảm khốc cú khả năng huỷ diệt toàn bộ sự sống trờn hành tinh xanh mà phương tiện của cuộc chiến tranh ấy  mỉa mai thay  lại là hệ quả của sự phỏt triển khoa học như

vũ bóo kia.

1 Nguy cơ chiến tranh hạt nhân

Vấn đề được khơi gợi hết sức ấn tượng: "Chỳng ta đang ở đõu? Hụm nay ngày 8 8

-1986, hơn 50.000 đầu đạn hạt nhõn đó được bố trớ khắp hành tinh Núi nụm na ra, điều đú

cú nghĩa là mỗi người khụng trừ trẻ con, đang ngồi trờn một thựng 4 tấn thuốc nổ: tất cảchỗ đú nổ tung lờn sẽ làm biến hết thảy, khụng phải một lần mà là mười hai lần, mọi dấuvết của sự sống trờn trỏi Đất"

- Sức tỏc động của đoạn văn này chủ yếu bởi những con số thống kờ cụ thể: 50.000 đầu

đạn hạt nhõn; 4 tấn thuốc nổ; khụng phải một lần mà là mười hai lần Thụng điệp về nguy

cơ huỷ diệt sự sống được truyền tải với một khả năng tỏc động mạnh mẽ vào tư duy bạnđọc Khụng chỉ cú thế, trong những cõu văn tiếp theo, tỏc giả cũn mở rộng phạm vi tínhtoán bằng lí thuyết khoa học: “ có thể tiêu diệt tất cả các hành tinh đang xoay quanh mặttrời, cộng thêm 4 hành tinh nữa”; dẫn cả điển tớch trong thần thoại Hi Lạp nhằm làm tăngsức thuyết phục

Với cách đua ra số liệu, những con số cụ thể, những tính toán khoa học ngời đọc cảmthấy giật mình về những tác động , những hiểm hoạ ghê gớm của vũ khí hạt nhân

2 Cuộc chạy đua vũ trang chuẩn bị cho chiến tranh hạt nhân đã làm mất đi khả năng

để con ng ời đ ợc sống tốt đẹp hơn.

Trong phần tiếp theo, tỏc giả đưa ra hàng loạt so sỏnh nhằm thể hiện sự vô lớ trong

xu hướng phỏt triển của khoa học hiện đại: tỉ lệ phục vụ cho việc nõng cao đời sống nhõnloại quỏ thấp trong khi tỉ lệ phục vụ cho chiến tranh lại quỏ cao

- Bỏ ra 100 máy bay…d ớid

1000 tên lửa vợt đại châu

-> Y tế: - Bảo vệ hơn 1 tỉ ngời khỏi

bệnh sốt rét, cứu hơn 14triệu trẻ em, phòng bệnh 14năm

- 10 chiếc tầu sân bay mang

vũ khí hạt nhân

-> Tiếp tế thực phẩm: - Lợng ca-lo cho 575 triệu

ngời thiếu dinh dỡng

- Trả tiền nông cụ cho nớcnghèo trong 4 năm

Đã và đang thực hiện

Đú là những con số vượt lờn trờn cả những giỏ trị thống kờ bởi nú cũn cú giỏ trị tố cỏo bởiđiều nghịch lớ là trong khi cỏc chương trỡnh phục vụ chiến tranh đều đó hoặc chắc chắn trởthành hiện thực thỡ cỏc chương trỡnh cứu trợ trẻ em nghốo hay xoỏ nạn mự chữ chỉ là sự tớnhtoỏn giả thiết và khụng biết đến bao giờ mới trở thành hiện thực Trong khớa cạnh này thỡ

rừ ràng là khoa học đang phỏt triển ngược lại những giỏ trị nhõn văn mà từ bao đời nay conngười vẫn hằng xõy dựng

3 Chiến tranh hạt nhân không những đi ng ợc lại lí trí của con ng ời mà còn phản lại

sự tiến hoá của tự nhiên.

Vẫn bằng phộp suy luận lụ gớch và những con số thống kờ núng bỏng, tỏc giả đẩy mõu

thuẫn lờn đến đỉnh điểm: sự phỏt triển vũ khớ hạt nhõn khụng chỉ đi ngược lại lớ trớ của conngười mà cũn đi ngược lại lớ trớ tự nhiờn Sự đối lập khủng khiếp giữa 380 triệu năm, 180triệu năm, bốn kỷ địa chất (hàng chục triệu năm) với khoảng thời gian đủ để "bấm nỳt mộtcỏi" đó phơi bày toàn bộ tớnh chất phi lớ cũng như sự nguy hiểm của chương trỡnh vũ khớhạt nhõn mà cỏc nước giàu cú đang theo đuổi Bằng cỏch ấy, rất cú thể con người đang phủnhận, thậm chớ xoỏ bỏ toàn bộ quỏ trỡnh tiến hoỏ của tự nhiờn và xó hội từ hàng trăm triệunăm qua Đú khụng chỉ là sự phờ phỏn mà cũn là sự kết tội.

4 Nhiệm vụ đấu tranh cho một thế giới hoà bình.

"Chỳng ta đến đõy để cố gắng chống lại việc đú, đem lại tiếng núi của chỳng ta thamgia vào bản đồng ca của những người đũi hỏi một thế giới khụng cú vũ khớ và một cuộcsống hoà bỡnh, cụng bằng Nhưng dự cho tai hoạ xảy ra thỡ sự cú mặt của chỳng ta ở đõycũng khụng phải là vụ ớch"

Đú khụng hẳn là một lời kờu gọi thống thiết và mạnh mẽ, tuy nhiờn khụng vỡ thế mà núkộm sức thuyết phục Chớnh dư õm của luận điểm thứ nhất đó tạo nờn hiệu quả cho luậnđiểm thứ hai này Những lời kờu gọi của tỏc giả gần như những lời tõm sự nhưng thấm thớatận đỏy lũng Chưa hết, tỏc giả cũn tưởng tượng ra tấn thảm kịch hạt nhõn và đề nghị mở

"một ngõn hàng lưu trữ trớ nhớ" Lời đề nghị tưởng như rất khụng thực ấy lại trở nờn rấtthực trong hoàn cảnh cuộc chiến tranh hạt nhõn cú thể xảy ra bất cứ lỳc nào

Trong luận điểm thứ hai này, tỏc giả hầu như khụng sử dụng một dẫn chứng hay mộtcon số thống kờ nào Nhưng cỏch dẫn dắt vấn đề, lời tõm sự tha thiết mang õm điệu xút xacủa tỏc giả đó tỏc động mạnh đến lương tri nhõn loại tiến bộ Tỏc giả khụng chỉ ra thế lựcnào đó vận dụng những phỏt minh khoa học vào mục đớch xấu xa bởi đú dường như khụngphải là mục đớch chớnh của bài viết này nhưng ụng đó giỳp nhõn loại nhận thức được nguy

cơ chiến tranh hạt nhõn là hoàn toàn cú thực và ngăn chặn nguy cơ đú, đồng thời đấu tranhcho một thế giới hoà bỡnh sẽ là nhiệm vụ quan trọng nhất của nhõn loại trong thế kỉ XXI

TUYấN BỐ THẾ GIỚI VỀ SỰ SỐNG CềN, QUYỀN ĐƯỢC BẢO VỆ VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRẺ EM

I - GỢI í

1

Xuất xứ:

Văn bản Tuyờn bố thế giới về sự sống cũn, quyền được bảo vệ và phỏt trỉen của trẻ em

được trớch từ Tuyờn bố của Hội nghị cấp cao thế giới về trẻ em họp tại Liờn hợp quốc ngày30-9-1990, in trong cuốn "Việt Nam và cỏc văn kiện quốc tế về quyền trẻ em", NXB Chớnhtrị quốc gia - Uỷ ban Bảo vệ và chăm súc trẻ em Việt Nam, 1997

2

Túm tắt:

Tuy chỉ là một trớch đoạn nhưng bài viết này cú thể coi là một văn bản khỏ hoàn chỉnh về hiện thực và tương lai của trẻ em cũng như những nhiệm vụ cấp thiết mà cộng đồng quốc tế phải thực hiện nhằm đảm bảo cho trẻ em cú được một tương lai tươi sỏng.

Ngoài hai ý mở đầu, bài viết được chia thành ba phần rất rõ ràng:

Phần một (sự thách thức): thực trạng cuộc sống khốn khổ của rất nhiều trẻ em trên thếgiới  những thách thức đặt ra với các nhà lãnh đạo chính trị

Phần hai (cơ hội): những điều kiện thuận lợi đối với việc bảo vệ và phát triển cuộcsống, đảm bảo tương lai cho trẻ em

Phần ba (nhiệm vụ): những nhiệm vụ cụ thể, cấp thiết cần thực hiện nhằm bảo vệ vàcải thiện đời sống, vì tương lai của trẻ em

II- GIÁ TRỊ TÁC PHẨM

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng dạy:

Trẻ em như búp trên cành

Biết ăn ngủ, biết học hành là ngoan.

Trẻ em là tương lai đất nước Suy rộng ra, sự vận động và phát triển của thế giới trongtương lai phụ thuộc rất nhiều vào cuộc sống và sự phát triển của trẻ em hôm nay Càngngày, vấn đề đó càng được nhận thức rõ ràng hơn trên phương diện quốc tế Năm 1990,Hội nghị cấp cao thế giới về trẻ em đã được tổ chức Tại đó, các nhà lãnh đạo các nước đã

đưa ra bản Tuyên bố về sự sống còn, bảo vệ và phát triển của trẻ em Bài viết này đã trích dẫn những ý cơ bản nhất của bản Tuyên bố đó.

Ngay trong phần mở đầu, bản Tuyên bố đã khẳng định những đặc điểm cũng như

những quyền lợi cơ bản của trẻ em Từ đó, các tác giả bắt vào mạch chính với những ýkiến hết sức cơ bản và lô gích

Trong phần thứ nhất, tác giả nêu ra hàng loạt vấn đề có về thực trạng cũng như sự viphạm nghiêm trọng quyền của trẻ em Đó là sự bóc lột, đày đoạ một cách tàn nhẫn, là cuộcsống khốn khổ của trẻ em ở các nước nghèo Trong hoàn cảnh ấy, những con số thống kêrất có sức nặng ("Mỗi ngày, có hàng triệu trẻ em phải chịu đựng những thảm hoạ của đóinghèo và khủng hoảng kinh tế, của nạn đói, tình trạng vô gia cư, dịch bệnh ; Mỗi ngày có

tới 40000 trẻ em chết do suy dinh dưỡng và bệnh tật, ") Những con số biết nói ấy thực sự

là lời cảnh báo đối với nhân loại

Với nội dung như vậy nhưng các tác giả lại đặt tên cho phần này là Sự thách thức Mới

đọc, có cảm tưởng giữa đề mục và nội dung không thật thống nhất Tuy nhiên, đó lại là yếu

tố liên kết giữa các phần trong văn bản này Tác giả đã sử dụng phương pháp "đòn bẩy":hiện thực càng được chỉ rõ bao nhiêu thì những vấn đề đặt ra sau đó lại càng được quantâm bấy nhiêu

Trong phần tiếp theo, các tác giả trình bày những điều kiện thích hợp (hay những cơhội) cho những hoạt động vì quyền của trẻ em Đó là những phương tiện và kiến thức, là sựhợp tác, nhất trí của cộng đồng thế giới cùng sự tăng trưởng kinh tế, sự biến đổi của xãhội trong đó các tác giả nhấn mạnh đến nhân tố con người Bằng những hoạt động tíchcực, con người hoàn toàn có thể làm chủ được tương lai của mình khi quan tâm thoả đángđến các thế hệ tương lai

Trong phần Nhiệm vụ, các tác giả nêu ra tám nhiệm vụ hết sức cơ bản và cấp thiết Có

thể túm tắt lại như sau:

1 Tăng cường sức khoẻ và chế độ dinh dưỡng của trẻ em

2 Quan tõm săn súc nhiều hơn đến trẻ em bị tàn tật, trẻ em cú hoàn cảnh sống đặc biệtkhú khăn

3 Đảm bảo quyền bỡnh đẳng nam - nữ (đối xử bỡnh đẳng với cỏc em gỏi)

4 Bảo đảm cho trẻ em được học hết bậc giỏo dục cơ sở

5 Cần nhấn mạnh trỏch nhiệm kế hoạch hoỏ gia đỡnh

6 Cần giỳp trẻ em nhận thức được giỏ trị của bản thõn

7 Bảo đảm sự tăng trưởng, phỏt triển đều đặn nền kinh tế

8 Cần cú sự hợp tỏc quốc tế để thực hiện cỏc nhiệm vụ cấp bỏch trờn đõy

Với những ý hết sức ngắn gọn, được trỡnh bày rừ ràng, dễ hiểu, bản Tuyờn bố này khụng

chỉ cú ý nghĩa đối với mỗi người, mỗi thành viờn trong cộng đồng quốc tế mà cũn cú tỏcdụng kờu gọi, tập hợp mọi người, mọi quốc gia cựng hành động vỡ cuộc sống và sự phỏttriển của trẻ em, vỡ tương lai của chớnh loài người

Chuyên đề 2: Văn học trung đại

Chuyện ngời con gái Nam Xuơng I.Tìm hiểu chung :

1 Tác giả

- Nguyễn Dữ sống ở khoảng đầu thế kĩ XVI -là thời kỡ mở đầu cho một chặng dài lịch sử

tối tăm của xó hội nước ta thời phong kiến

- Quờ: Huyện Trường Tõn, nay là huyện Thanh Miện - tỉnh Hải Dương

- Là con của Nguyễn Tướng Phiờn (Tiến sĩ năm Hồng Đức thứ 27, đời vua Lờ Thỏnh Tụng1496) Theo cỏc tài liệu để lại, ụng cũn là học trũ giỏi của Tuyết Giang Phu Tử NguyễnBỉnh Khiờm, chịu ảnh hưởng tiết thỏo của người thầy, sau khi đỗ hương cống, làm quanđược một năm, Nguyễn Dữ lui về ẩn cư ở vựng nỳi Thanh Hoỏ

2.Xuất xứ:

- Truyền kì mạn lục là tập truyện ngắn đầu tiên của văn học VN, viết bằng chữ Hán, đợc

Nguyễn Thế Nghi ngời cùng thời dịch ra chữ Nôm, ngời đơng thời đánh giá rất cao, đời sau

gọi đó là áng văn hay của bậc đại gia, là thiên cổ kì bút.

- Truyện đậm giá trị nhân văn và Nguyễn Dữ là một trong những nhà văn khơi mở cho trào

lu nhân văn trong văn học trung đại VN

“ Truyền kỡ mạn lục”là tỏc phẩm duy nhất cũn lại của ụng Đõy được coi là ỏng ô thiờn

cổ kỡ bỳt” với 20 truyện được viết theo thể truyền kỡ

Truyền kỳ: là những truyện thần kỳ với cỏc yếu tố tiờn phật, ma quỷ vốn được lưu truyền

rộng rói trong dõn gian

Mạn lục: Ghi chộp tản mạn.

Truyền kỳ cũn là một thể loại viết bằng chữ Hỏn (văn xuụi tự sự) hỡnh thành sớm ở Trung

Quốc, được cỏc nhà văn Việt Nam tiếp nhận dựa trờn những chuyện cú thực về những conngười thật, mang đậm giỏ trị nhõn bản, thể hiện ước mơ khỏt vọng của nhõn dõn về một xóhội tốt đẹp

- Chuyện người con gỏi Nam Xương kể về cuộc đời và nỗi oan khuất của người phụ nữ

Vũ Nương, là một trong số 11 truyện viết về phụ nữ

- Truyện cú nguồn gốc từ truyện cổ dõn gian “Vợ chàng Trương” tại huyện Nam Xương(Lý Nhõn - Hà Nam ngày nay)

-Ngời con gái Nam Xơng là một trong 20 truyện của tập sách, đợc xây dựng trên cơ sởtruyện cổ tích có h cấu thêm các yếu tố kì ảo

II Nội dung chính

1, Nhõn vật Vũ Nương:

a) Dự ở hoàn cảnh nào, VN đều tỏ rừ là người phụ nữ đẹp người đẹp nết:

-Trước khi lấy chồng: Được tiếng là người cú “tư dung tốt đẹp”

- Từ khi lấy chồng: Trong cuộc sống vợ chồng: Trước bản tớnh hay ghen của chồng, Vũ

Nương đó “giữ gỡn khuụn phộp, khụng từng để lỳc nào vợ chồng phải thất hoà”

- Khi tiễn chồng ra trận: Nàng rót chén rợc đầy nói những lời ân nghĩa thuỷ chung, thể

hiện sự quan tâm lo lắng cho chồng ở chốn biên ải xa xôi Chứng tỏ nàng rất hiểu và thôngcảm cho chồng

- Khi xa chồng: Vũ Nương là người vợ chung thuỷ, yờu chồng tha thiết, một người mẹ

hiền, dõu thảo

+ Khi chồng ra trận bao gánh nặng gia đình đề lên vai nhỏ yếu của nàg Một mìnhnàg vừa chăm sóc mẹ già lại nuôi dạy con th Khi mẹ chồng ốm nàg hết sức thuốc thang,lầy lời ngon ngọt khuyên mẹ chồng ăn uống cho chóng lành bệnh Mẹ chồng mất nàng machay tế lễ chu đáo nhu cha mẹ đẻ của mình Trớc khi nhắm mắt chính mẹ chồng của nàngcũng phải thóêt nên những câu hết sức cảm động để nói về công lao của nàng với gia đìnhnhà chồng: “…xanh kia quyết chẳng phụ con cũng nh con chẳng phụ mẹ”

+ Chồng ra trận, nàng gửi nỗi nhớ thơng chồng vào chính chiếc bóng của mình ởtrên tuơng mà nói với đứa con thơ dại rằng đó chính là cha nó

->Vụ Nương là người phụ nữ đảm đang, thương yờu chồng hết mực

- Khi bị chồng nghi oan: Phân trần để chồng hiểu rõ nỗi oan của mình Những lời nói thể

hiện sự đau đớn thất vọng khi không hiểu vì sao bị đối xử bất công Vũ Nương không cóquyền tự bảo vệ

Hạnh phúc gia đình tan vỡ Thất vọng tột cùng, Vũ Nương tự vẫn Đó là hành động quyếtliệt cuối cùng

- Lời than thống thiết, thể hiện sự bất công đối với người phụ nữ đức hạnh

- Khi sống ở thuỷ cung: Đó là một thế giới đẹp từ y phục, con người đến quang cảnh lâu

đài Nhưng đẹp nhất là mối quan hệ nhân nghĩa

- Cuộc sống dưới thuỷ cung đẹp, có tình người

Tác giả miêu tả cuộc sống dưới thuỷ cung đối lập với cuộc sống bạc bẽo nơi trần thếnhằm mục đích tố cáo hiện thực

- Vũ Nương gặp Phan Lang, yếu tố ly kỳ hoang đường

- Nhớ quê hương, không muốn mang tiếng xấu

Thể hiện ước mơ khát vọng một xã hội công bằng tốt đẹp hơn, phù hợp với tâm lý ngườiđọc, tăng giá trị tố cáo

- Thể hiện thái độ dứt khoát từ bỏ cuộc sống đầy oan ức Điều đó cho thấy cái nhìn nhânđạo của tác giả

=>Vũ Nương là một người phụ nữ xinh đẹp, nết na, hiền thục, đảm đang, tháo vát, hiếuthảo, thuỷ chung vẹn toàn, hết lòng vun đắp cho hạnh phúc gia đình

b) Vũ Nương lại là một người phụ nữ bất hạnh, oan trái.

- Bởi sự ràng buộc của lễ giáo phong kiến: Người phụ nữ hoàn toàn phụ thuộc

vào người đàn ông trong gia đình Thậm chí không có cả quyền làm chủ số phận củachính bản thân mình cuộc hôn nhân không xuất phát từ tình yêu lấy phải người chồnggia trưởng, độc đoán lại hay ghen tuông vô lối

c) Cái chết của Vũ Nương thực chất là một sự bức tử:

- Xuất phát từ lời nói ngây thơ của con trẻ => khiến cho lòng ghen tuông vô

lối, mù quáng của Trương Sinh bùng phát không gì gỡ được.Hành động vũ phu,thái độđộc đoán, gia trưởng, bỏ ngoài tai mọi sự thanh minh của Vũ Nương và những ngườihàng xóm của Trương Sinh Một mực nghi oan cho vợ, đánh đập, đuổi đi Vũ Nương rơivào sự bế tắc hoàn toàn không còn sự lựa chọn nào khác ngoài cái chết

- Cái chết của Vũ Nương không chỉ thể hiện sự bế tắc của nàng mà còn có nghĩa vô cùngsâu sắc: Số phận mỏng manh của người phụ nữ, chế độ nam quyền bất công dung túngcho hành động của người chồng, chiến tranh phong kiến li gián lứa đôi, khiến cho hạnhphúc của họ phải đến cảnh “ bình rơi trâm gãy”, lòng thương cảm của tác giả cho số phận

người phụ nữ

2 , Nhân vật Trương Sinh

- Điển hình cho quyền lực và tính cách của người chồng trong chế độ phong kiến namquyền: Gia trưởng, độc đoán, coi thường nhân phẩm thậm chí coi thường cả mạng sốngcủa vợ Ngoài ra, Trương Sinh còn là kẻ vô học, ghen tuông mù quáng, vô lối

3, Lời nói của Đản:

- “Ô hay! Thế ra ông cũng là cho tôi ư? Ông lại biết nói, chứ không như cha tôi trước kiachỉ nín thin thít… Trước đây, thường có một người đàn ông, đêm nào cũng đến…”

- Cõu núi phản ỏnh đỳng ý nghĩ ngõy thơ của trẻ em: nớn thin thớt, đi cũng đi, ngồi cũng ngồi (đỳng như sự thực, giống như một cõu đố giấu đi lời giải Người cha nghi ngờ, người

đọc cũng khụng đoỏn được)

- Tài kể chuyện (khộo thắt nỳt mở nỳt) khiến cõu chuyện đột ngột, căng thẳng, mõu thuẫnxuất hiện

- Trương Sinh giấu khụng kể lời con núi: khộo lộo kể chuyện, cỏch thắt nỳt cõu chuyệnlàm phỏt triển mõu thuẫn

-Ngay trong lời núi của Đản đó cú ý mở ra để giải quyết mõu thuẫn: “Người gỡ mà lạ vậy,chỉ nớn thin thớt”

số phận bi kịch của con ngời và lên án những thế lực bạo tàn chà đạp lên con ngời

- Dựa vào những điều cơ bản trên,ngời viết soi chiếu và “Chuyện ngời con gái NamXơng” để phân tích những biểu hiện cụ thể về nội dung nhân văn trong tác phẩm Từ

đó đánh giá những đóng góp của Nguyễn Dữ vào tiếng nói nhân văn của văn học thời

đại ông

- Tuy cần dựa vào số phận bi thơng của nhân vật Vũ Nơng để khai thác vấn đề, nhngnội dung bài viết phải rộng hơn bài phân tích nhân vật, do đó cách trình bày phân tíchcũng khác

II/ Dàn bài chi tiết

A- Mở bài:

- Từ thế kỉ XVI, xã hội phong kiến Việt Nam bắt đầu khủng hoảng, vấn đề số phậncon ngời trở thành mối quan tâm của văn chơng, tiếng nói nhân văn trong các tác phẩmvăn chơng ngày càng phát triển phong phú và sâu sắc

- Truyền kì mạn lục cảu Nguyễn Dữ là một trong số đó Trong 20 thiên truyện củatập truyền kì, “chuyện ngời con gái Nam Xơng” là một trong những tác phẩm tiêu biểucho cảm hứng nhân văn của Nguyễn Dữ

B- Thân bài:

* Khái niệm nhân đạo: lòng yêu thuơng, sự ngợi ca, tôn trọng giá trị, phẩm chất, vẻ

đẹp, tài năng, và quyền lợi của con nguời

1 Tác giả hết lời ca ngợi vẻ đẹp của con ngời qua vẻ đẹp của VN, một phụ nữ bình dân

- VN là con nhà nghèo (“thiếp vốn con nhà khó”), đó là cái nhìn nguời khá đặc biệt của

t tởng nhân văn Nguyễn Dữ

- Nàng có đầy đủ vẻ đẹp truyền thống của nguời phụ nữ Việt Nam: thuỳ mị, nết na Đốivới chồng rất mực dịu dàng, đằm thắm thuỷ chung; đối với mẹ chồng rất mực hiếu thảo,hết lòng phụ duỡng; đói với con rất mực yêu thuơng

- Đặc biệt, một biểu hiện rõ nhất về cảm hứng nhân văn, nàng là nhân vật để tác giả thểhiện khát vọng về con nguời, về hạnh phúc gia đình, tình yêu đôi lứa:

+ Nàng luôn vun vén cho hạnh phúc gia đình

+ Khi chia tay chồng đi lính, không mong chồng lập công hiển hách để đuợc “ấn phonghầu”, nàng chỉ mong chồng bình yên trở về

+ Lời thanh minh với chồng khi bị nghi oan cũng thể hiện rõ khát vọng đó: “Thiếp sở dĩnuơng tựa và chàng vì có cái thú vui nghi gia nghi thất”

Tóm lại : duới ánh sáng của tu tuởng nhân văn đã xuất hiện nhiều trong văn chuơng,Nguyễn Dữ mới có thể xây dựng một nhân vật phụ nữ bình dân mang đầy đủ vẻ đẹp củacon nguời Nhân văn là đại diện cho tiếng nói nhân văn của tác giả.

2 Nguyễn Dữ trân trọng vẻ đẹp của Vũ Nuơng bao nhiêu thì càng đau đớn truớc bi kịch cuộc đời của nàng bấy nhiêu.

- Đau đớn vì nàng có đầy đủ phẩm chất đáng quý và lòng tha thiết hạnh phúc gia đình,tận tuỵ vun đáp cho hạnh phúc đó lại chẳng đuợc huởng hạnh phúc cho xứng với sự hisinh của nàng:

+ Chờ chồng đằng đẵng, chồng về cha một ngày vui, sóng gió đã nổi lên từ một nguyên

cớ rất vu vơ (Ngời chồng chỉ dựa vào câu nói ngây thơ của đứa trẻ đã khăng khăng kết tộivợ)

+ Nàng hết mực van xin chàng nói rõ mọi nguyên cớ để cởi tháo mọi nghi ngờ; hàngxóm rõ nỗi oan của nàng nên kêu xin giúp, tất cả đều vô ích Đến cả lời than khóc xót xatột cùng “Nay đã bình rơi trâm gãy,…d sen rũ trong ao, liễu tàn truớc gió,…d cái én lìa đàn,

” mà ng

…d uời chồng vẫn không động lòng

+ Con nguời trong trắng bị xúc phạm nặng nề, bị dập vùi tàn nhẫn, bị đẩy đến cái chếtoan khuất

à Bi kịch đời nàng là tấn bi kịch cho cái đẹp bị chà đạp nát tan, phũ phàng

3 Nhung với tấm lòng yêu thuơng con nguời, tác giả không để cho con nguời trong sáng cao đẹp nhu nàng đã chết oan khuất.

- Mợn yếu tố kì ảo của thể loại truyền kì, diễn tả Vũ Nuơng trở về để đuợc rửa sạch nỗioan giữa thanh thiên bạch nhật, với vè đẹp còn lộng lẫy hơn xa

- Nhng Vũ Nuơng đợc tái tạo khác với các nàng tiên siêu thực : nàng vẫn khát vọnghạnh phúc trần thế (ngậm ngùi, tiếc nuối, chua xót khi nói lời vĩnh biệt “thiếp chẳng thể

về với nhân gian đuợc nữa”

- Hạnh phúc vẫn chỉ là uớc mơ, hiện thực vẫn quá đau đớn (hạnh phúc gia đình tan vỡ,không gì hàn gắn đuợc)

4 Với niềm xót thơng sâu sắc đó, tác giả lên án những thế lực tàn ác chà đạp lên khát vọng chính đáng của con nguời.

- XHPK với những hủ tục phi lí (trọng nam khinh nữ, đạo tòng phu,…d) gây bao nhiêubất công Hiện thân của nó là nhân vật Truơng Sinh,

nguời chồng ghen tuông mù quáng, vũ phu

- Thế lực đồng tiền bạc ác (Truơng Sinh con nhà hào phú, một lúc bỏ ra 100 lạng vàng

để cuới Vũ Nuơng) Thời này đạo lí đã suy vi, đồng tiền đã làm đen bạc tình nghĩa connguời

à Nguyễn Dữ tái tạo truyện cổ Vợ chàng Truơng, cho nó mạng dáng dấp của thời đại

ông, XHPKVN thế kỉ XVI

C- Kết bài:

- “Chuyện nguời con gái Nam Xuơng” là một thiên truyền kì giàu tính nhân văn Truyệntiêu biểu cho sáng tạo của Nguyễn Dữ về số phận đầy tính bi kịch của nguời phu nữ trongchế độ phong kiến

- Tác giả thấu hiểu nỗi đau thuơng của họ và có tài biểu hiện bi kịch đó khá sâu sắc

Đề 2: Chuyện nguời con gái Nam Xuơng của Nguyễn Dữ xuất hiện nhiều yếu tố kì

ảo.Hãy chỉ ra các yếu tố kì ảo ấy và cho biết tác giả muốn thể hiện điều gì khi đ a ra những yếu tố kì ảo vào1 câu chuyện quen thuộc ?

Gợi ý:

- Cần chỉ ra đuợc các chi tiết kì ảo trong câu chuyện :

+ Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa

+ Phan Lang gặp nạn, lạc vào động rùa, gặp Linh Phi, đuợc cứu giúp; gặp lại Vũ Nuơng,

đợc sứ giả của Linh Phi rẽ đuờng nuớc đa về duơng thế

+ Vũ Nuơng hiện về trong lễ giải oan trên bến Hoàng Giang giữa lung linh, huyền ảo rồilại biến mất

- ý nghĩ của các chi tiết huyền ảo:

+ Làm hoàn chỉnh thêm nét đẹp vốn có của nhân vật Vũ Nuơng: nặng tình, nặng nghĩa,quan tâm đến chồng con, khao khát đuợc phụ hồi danh dự.

+ Tạo nên một kết thúc phần nào có hậu cho câu chuyện

+ thể hiện uớc mơ về lẽ công bằng ở đời của nhân dân

+ Tăng thêm ý nghĩa tố cáo hiện thực của xã hội

* Về hình thức: - Câu trả lời ngắn gọn, giải thích làm rõ yêu cầu của đề bài.- Các ý có sựliên kết chặt chẽ.- Trình bày rõ ràng, mạch lạc

Đề 3: Trong “Chuyện ngời con gái Nam Xơng”, chi tiết cái bóng có ý nghĩa gì trong cách kể chuyện.

+ Cái bóng có ý nghĩa thắt nút câu chuyện vì :

Đối với Vũ Nuơng: Trong những ngày chồng đi xa, vì thuơng nhớ chồng, vì không muốn

con nhỏ thiếu vắng bóng nguời cha nên hàng đêm, Vũ Nuơng đã chỉ bóng mình trên uờng, nói dối con đó là cha nó Lời nói dối của Vũ Nuơng với mục đích hoàn toàn tốt đẹp

t-Đối với bé Đản: Mới 3 tuổi, còn ngây thơ, cha hiểu hết những điều phức tạp nên đã tin là

có một nguời cha đêm nào cũng đến, mẹ đi cũng đi, mẹ ngồi cũng ngồi, nhung nín thinthít và không bao giờ bế nó

Đối với Truơng Sinh: Lời nói của bé Đản về ngời cha khác (chính là cái bóng) đã làm nảy

sinh sự nghi ngờ vợ không thuỷ chung, nảy sinh thái độ ghen tuông và lấy đó làm bằngchứng để về nhà mắng nhiếc, đánh đuổi Vũ Nuơng đi để Vũ Nuơng phải tìm đến cái chết

đầy oan ức

+ Cái bóng cũng là chi tiết mở nút câu chuyện Chàng Truơng sau này hiểu ra nỗi

oan của vợ cũng chính là nhờ cái bóng của chàng trên tuờng đuợc bé Đản gọi là cha.Baonhiêu nghi ngờ, oan ức của Vũ

Nuơng đều đuợc hoá giải nhờ cái bóng

- Chính cách thắt, mở nút câu chuyện bằng chi tiết cái bóng đã làm cho cái chết của VũNuơng thêm oan ức, giá trị tố cáo đối với xã hội phong kiến nam quyền đầy bất công vớinguời phụ nữ càng thêm sâu sắc hơn

2 Yêu cầu hình thức: - Trình bày bằng văn bản ngắn - Dẫn dắt, chuyển ý hợp lí - Diễn

- Câu nói cuói cùng của nàng : “Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng thể trở về nhân gian đuợcnữa” là lời nói có ý nghĩa tố cáo sâu sắc, hiện thực xã hội đó không có chỗ cho nàng dungthân và làm cho câu chuyện tăng tính hiện thực ngay trong yếu tố kì ảo : nguời chết khôngthể sống lại

đuợc

Đề 5: Nêu những hiểu biết của em về tác giả và tác phẩm.

Gợi ý:

- Nguyễn Dữ là nhà văn tiêu biểu của VHVN nửa đầu thế kỉ XVI Đây là thời kì xã hộiphong kiến Việt Nam có nhiều biến động và khủng hoảng Những giá trị chính thống củaNho giáo bị nghi ngờ, đảo lộn Đặc biệt chiến tranh giữa các tập đoàn phong kiến Lê –Trịnh – Mạc gây ra những loạn lạc, rối ren liên miên trong đời sống xã hội Giống nhunhiều tri thức khác của thời đại mình Nguyễn Dữ chán nản và bi phẫn truớc thời cuộc.Chính vì thế, sau khi đỗ Huơng Cống, ông chỉ làm quan một năm rồi cáo quan về ở ẩn.Truyền kì: là thể loại văn xuôi tự sự có nguồn gốc từ Trung Quốc, thịnh hành từ thời Đ-uờng Truyền kì thuờng dựa vào những cốt truyện dân gian hoặc dã sử Trên cơ sở đó, nhàvăn hu cấu, sắp xếp lại các tình tiết, tô đâm thêm các nhân vật…d ở truyền kì, có sự đanxen giữa thực và ảo Đặc biệt, các yếu tố kì ảo trở thành phuơng thức không thể thiếu đểphản ánh hiện thực và kí thác những tâm sự, những trải nghiệm của nhà văn “Truyền kìmạn lục” của Nguyễn Dữ là tác phẩm tiêu biểu cho thể loại truyền kì ở Việt Nam.Tácphẩm “Chuyện ngời con gái Nam Xuơng”là một trong 20 tác phẩm của “Truyền kì mạnlục” Qua cuộc đời của Vũ Nuơng, Nguyễn Dữ tố cáo cuộc chiến tranh phi nghĩa đã làm

vỡ tan hạnh phúc lứa đôi, đồng thời thể hiện sự cảm thông sâu sắc với khát vọng hạnhphúc cũng nh bi kịch của nguời phụ nữ trong xã hội xa Tác phẩm cũng là sự suy ngẫm,day dứt truớc sự mong manh của hạnh phúc trong kiếp nguời đầy bất trắc.Tác phẩm chothấy nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật già dặn Sự đan xen thực ảo một cách nghệthuật, mang tính thẩm mĩ cao

- Giá trị của tác phẩm :Chuyện nguời con gái Nam Xuơng là một truyện ngắn đặc sắc cả

về nội dung lẫn nghệ thuật trong tác phẩm Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ Truyện đãthể hiện đuợc sự phối hợp hài hoà giữa chất hiện thực (câu chuyện đuợc luu truyền trongdân gian) với những nét nghệ thuật đặc trung của thể loại truyền kì (yếu tố kì lạ hoang đu-ờng)

Đề 6: hãy phân tích những giá trị của tác phẩm “Chuyện ngời con giá Nam Xơng”: 1.1Giá trị hiện thực :

a Tác phẩm đã đề cập tới số phận bi kịch của nguời phụ nữ duới chế độ phong kiến thông qua hình tuợng nhân vật Vũ Nuơng

Vốn là nguời con gái xuất thân từ tầng lớp bình dân thuỳ mị, nết na ; tu dung tốt đẹp.Khi chồng đi lính Vũ Nuơng một mình vừa chăm sóc, thuốc thang ma chay cho mẹ chồngvừa nuôi con, đảm đang, tận tình, chu đáo Để rồi khi chàng Truơng trở về, chỉ vì câu nóingây thơ của bé Đản mà truơng Sinh đã nghi ngờ lòng thuỷ chung của vợ Từ chỗ nóibóng gió xa xôi, rồi mắng chửi, hắt hủi và cuối cùng là đuổi Vũ Nuơng ra khỏi nhà, Tr-uơng Sinh đã đẩy Vũ Nuơng tới buớc đờng cùng quẫn và bế tắc, phải chọn cái chết để tựminh oan cho mình

b Truyện còn phản ánh hiện thực về XHPKVN với những biểu hiện bất công vô lí.

Đó là một xã hội dung túng cho quan niệm trọng nam khinh nữ, để cho Tr uơng Sinh –một kẻ thất học, vũ phu ngang nhiên chà đạp lên giá trị nhân phẩm của nguời vợ hiền thụcnết na

- Xét trong quan hệ gia đình, thái độ và hành động của Truơng Sinh chỉ là sự ghen tuông

mù quáng, thiếu căn cứ  (chỉ dựa vào câu nói vô tình của đứa trẻ 3 tuổi, bỏ ngoài taimọi lời thanh minh của vợ và lời can ngăn của hàng xóm)

- Nhung xét trong quan hệ xã hội : hành động ghen tuông của Truơng Sinh không phải

là một trạng thái tâm lí bột phát trong cơn nóng giận bất thuờng mà là hệ quả của một loạitính cách – sản phẩm của xã hội đuơng thời

? Nguyên nhân của cái chết Vũ Nơng

Nếu Truơng Sinh là thủ phạm trực tiếp gây nên cái chết của Vũ Nuơng thì nguyên nhânsâu xa là do chính XHPK bất công – xã hội mà ở đó nguời phụ nữ không thể đứng ra đểbảo vệ cho giá trị nhân phẩm của mình, và lời buộc tội, gỡ tội cho nguời phụ nữ bất hạnh

ấy lại phụ thuộc vào những câu nói ngây thơ của đứa trẻ 3 tuổi (lời bé Đản)

Đó là cha kể tới một nguyên nhân khác nữa : do CĐPK – dù không đuợc miêu tả trựctiếp, nhung cuộc chia tay ấy đã tác động hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp tới số phận từngnhân vật trong tác phẩm :

+ Nguời mẹ sầu nhớ con mà chết

+ VN và TS phải sống cảnh chia lìa

+ Bé Đản sinh ra đã thiếu thốn tình cảm của nguời cha và khi cha trở về thì mất mẹ

Đây là một câu chuyện diễn ra đầu thế kỉ XV (cuộc chiến tranh xảy ra thời nhà Hồ)

đu-ợc truyền tụng trong dân gian, nhung phải chăng qua đó, tác phẩm còn ngầm phê pháncuộc nội chiến đẫm máu trong xã hội đuơng thời (thế kỉ XVI)

1.2 Giá trị nhân đạo: Khái niệm nhân đạo: lòng yêu thuơng, sự ngợi ca, tôn trọng giá

trị, phẩm chất, vẻ đẹp, tài năng…d và quyền lợi của con nguời

a Thái độ ngợi ca, tôn trọng vẻ đẹp của ngời phụ nữ thông qua hình tuợng nhân vật VũNuơng

- Xuất thân từ tầng lớp bình dân nhung ở Vũ Nuơng đã hội tụ đầy đủ những phẩm chấttốt đẹp của ngời PNVN theo quan điểm Nho giáo (có đủ tam tòng, tứ đức)

- Đặc biệt tác giả đã đặt nhân vật trong các mối quan hệ để làm toát lên vẻ đẹp ấy

+ Với chồng: nàng là nguời vợ hiền thục luôn biết “Giữ gìn khuôn phép, không từng đểlúc nào vợ chồng phải đến thất hoà”

+ Với con: nàng là nguời mẹ dịu dàng, giàu tình yêu thuơng (chi tiết nàng chỉ bóngmình trên vách và bảo đó là cha Đản cũng xuất phát từ tấm lòng nguời mẹ, để con traimình bớt đi cảm giác thiếu vắng tình cảm của nguời cha)

+ Với mẹ chồng: nàng đã làm tròn bổn phận của một nguời con dâu hiếu thảo (thaychồng chăm sóc mẹ, động viên khi mẹ buồn, thuốc thang khi mẹ ốm, lo ma chay chu đáokhi mẹ qua đời)

- Những phẩm chất tốt đẹp của Vũ Nuơng còn đuợc thể hiện ngay cả khi nàng sống cuộcsống của một cung nữ duới thuỷ cung

+ Sẵn sàng tha thứ cho Truơng Sinh

+ Một mực thuơng nhớ chồng con nhung không thể trở về vì đã nặng ơn nghĩa đối vớiLinh Phi…d

 Ta thấy, Nguyễn Dữ đã dành cho nhân vật một thái độ yêu mến, trân trọng qua từngtrang truyện, từ đó khắc hoạ thành công hình tuợng nhân vật nguời phụ nữ với đầy đủnhững phẩm chất đẹp

b Câu chuyện còn đề cao triết lí nhân nghĩa ở hiền gặp lành qua phần kết thúc có hậugiống nh rất nhiều những câu chuyện cổ tích Việt Nam

- Với đặc trurng riêng của thể loại truyện truyền kì, Nguyễn Dữ đã sáng tạo thêm phầncuối của câu chuyện VN đã không chết, hay nói đúng hơn, nàng đuợc sống khác bình yên

và tốt đẹp hơn ở chon thuỷ cung Qua đó có thể thấy rõ uớc mơ của nguời xua (cũng làcủa tác giả) về một xã hội công bằng, tốt đẹp mà ở đó, con nguời sống và đối xử với nhaubằng lòng nhân ái, ở đó nhân phẩm của con nguời đuợc tôn trọng đúng mức Oan thì phải

đợc giải, ngời hiền lành luong thiện nh Vũ Nuơng phải đợc huởng hạnh phúc

1 3 Giá trị nghệ thuật:

- Đây là một tác phẩm đuợc viết theo lối truyện truyền kì  tính chất truyền kì đuợc thểhiện qua kết cấu hai phần:

+ Vũ Nuơng ở trần gian

+ Vũ Nuơng ở thuỷ cung

Với kết câu hai phần này, tác giả đã khắc hoạ đuợc một cách hoàn thiên vẻ đẹp hình ợng nhân vật Vũ Nơng

Mặt khác, cũng nhu kết cấu của truyện cổ tích Tấm Cám  Kết câu hai phần ở

“Chuyện nguời con gái Nam Xuơng” đã góp phần thể hiện khát vọng về lẽ công bằngtrong cuộc đời (ở hiền gặp lành) Tuy nhiên, nếu cô Tấm sau những lần hoá thân đã đợctrở về vị trí hoàng hậu, sống hạnh phúc trọn đời thì Vũ nuơng lại chỉ thoáng hiện về rồivĩnh viễn biến mất

-Về kết cấu: +Truyện xây dựng từ thấp đến cao Hết đợt sóng này đến đợt sóng khác, đợtsau mạnh hơn đợt truớc khiến câu truyện hấp dẫn

+Cuối cùng kết thúc không đột ngột nhung tạo ra đuợc sự đồng cảm sâu sắcnơi nguời đọc

-Chất hoang đuờng kì ảo cuối truyện hình nhu cũng làm tăng thêm ý nghĩa phê phán đối

đó, bài học giáo dục đối với những kẻ nhu Truơng Sinh càng thêm sâu sắc hơn Ngoài racòn phải kể đến nghệ thuật tạo tính kịch trong câu chuyện mà yếu tố thắt nút và gỡ nútcủa tấn kịch ấy chỉ là câu nói của một đứa trẻ 3 tuổi (Bé Đản) Qua đó thể hiện sự bấtcông vô lí đối với nguời phụ nữ trong xã hội ấy.

-Về ngôn ngữ: Lời văn biến ngẫu, dùng nhiều điển tích- câu truyện có kết cấu cổ kính hơn.-Xây dựng tình tiết: thắt, gỡ, mở nút, cách kể truyện sống động, giàu kịch tính tập trunglàm nổi bật nỗi oan của Vũ Ngọc- gây xúc động

-Xây dựng nhân vật Vũ Ngọc: Nguời phụ nữ có phẩm chất, tu duy tốt đẹp- đại diện chonguời phụ nữ xa- đại diện cho nỗi bất hạnh gông xiềng mà xã hội tạo ra cho nguời phụ nữ

- Cỏc yếu tố kỳ ảo trong truyện:

+ Phan Lang nằm mộng rồi thả rựa

+ Phan Lang gặp nạn, lạc vào động rựa, gặp Linh Phi, được cứu giỳp, gặp lại

Vũ Nương, được xứ giả của Linh Phi rẽ đường nước đưa về dương thế

+ Vũ Nương hiện về trong lễ giải oan trờn bến Hoàng Giang giữa lung linh,huyền ảo rồi lại biến đi mất

- í nghĩa của cỏc chi tiết kỳ ảo

+ Làm hoàn chỉnh thờm nột đẹp vốn cú của nhõn vật Vũ Nương: Nặng tỡnh,nặng nghĩa, quan tõm đến chồng con, phần mộ tổ tiờn, khao khỏt được phục hồidanh dự

+ Tạo nờn một kết thỳc phần nào cú hậu cho cõu chuyện

+ Thể hiện ước mơ về lẽ cụng bằng ở đời của nhõn dõn ta

- Giới thiệu khỏi quỏt về tỏc giả, tỏc phẩm

- Nờu giỏ trị nhõn đạo, hiện thực và nghệ thuật đặc sắc của truyện

b Thõn bài:

1 Giỏ trị hiện thực:

- Tố cỏo xó hội phong kiến bất cụng, thối nỏt

+ Chàng Trương đang sống bờn gia đỡnh hạnh phỳc phải đi lớnh

+ Mẹ già nhớ thương, sầu nóo, lõm bệnh qua đời

+ Người vợ phải gỏnh vỏc cụng việc gia đỡnh

- Người phụ nữ là nạn nhân của lễ giáo phong kiến bất công.

+ Vũ Thị Thiết là một người thuỷ chung, yêu thương chồng con, có hiếu với

mẹ

+ Trương Sinh là người đa nghi, hồ đồ, độc đoán -> đẩy Vũ Nương đến cáichết thảm thương

+ Hiểu ra sự thật Trương Sinh ân hận thì đã muộn

2 Giá trị nhân đạo

- Đề cao, ca ngợi phẩm hạnh cao quý của người phụ nữ qua hình ảnh Vũ Nương

+ Đảm đang: Thay chồng gánh vác việc nhà

+ Hiếu thảo, tôn kính mẹ chồng

- Khẳng định lại giá trị nội dung của truyện

- Truyện là bài học nhân sinh sâu sắc về hạnh phúc gia đình

C BÀI TẬP VỀ NHÀ:

1 Dạng đề 2 hoặc 3 điểm:

Đề 1: Viết một đoạn văn ngắn (8 đến 10 dòng) tóm tắt lại "Chuyện người con gái

Nam Xương" của Nguyễn Dữ.

* Gợi ý:

- Vũ Nương là người con gái thuỳ mị, nết na Chàng Trương là con gia đình hào phú

vì cảm mến đã cưới nàng làm vợ Cuộc sống gia đình đang xum họp đầm ấm, xảy ra binhđao, Trương Sinh phải đăng lính, nàng ở nhà phụng dưỡng mẹ già, nuôi con Khi TrươngSinh về thì con đã biết nói, đứa trẻ ngây thơ kể với Trương Sinh về người đêm đêm đếnvới mẹ nó Chàng nổi máu ghen, mắng nhiệc vợ thậm tệ, rồi đánh đuổi đi, khiến nàng phẫnuất, chạy ra bến Hoàng Giang tự vẫn Khi hiểu ra nỗi oan của vợ, Trương Sinh đã lập đàngiải oan cho nàng

+ Dõu thảo (tận tỡnh chăm súc mẹ già lỳc yếu đau, lo thuốc thang )

- Những nguyờn nhõn dẫn đến bi kịch của Vũ Nương

+ Cuộc hụn nhõn bất bỡnh đẳng

+ Tớnh cỏch và cỏch cư sử hồ đồ, độc đoỏn của Trương Sinh

+ Tỡnh huống bất ngờ (lời của đứa trẻ thơ )

- Kết cục của bi kịch là cỏi chết oan nghiệt của Vũ Nương

- í nghĩa của bi kịch: Tố cỏo xó hội phong kiến

- Giỏ trị nhõn đạo của tỏc phẩm

b Kết bài:

- Khẳng định lại phẩm chất, vẻ đẹp của Vũ Nương

- Khẳng định lại giỏ trị nội dung, nghệ thuật của tỏc phẩm

CHUYỆN CŨ TRONG PHỦ CHÚA TRỊNH

'Trớch: Vũ trung tuỳ bỳt- Phạm Đỡnh Hổ”

I Tìm hiểu chung

1 Tỏc giả:

- Phạm Đỡnh Hổ ( 1768- 1839) tục gọi là Chiờu Hổ

- Quờ: Đan Loan - Đường An - Tỉnh Hải Dương

- Sự nghiệp: Cú nhiều cụng trỡnh biờn soạn, khảo cứu cú giỏ trị đủ cỏc lĩnh vực tất cảđều bằng chữ Hỏn

2 Tỏc phẩm " Vũ trung tuỳ bút "

- Gồm 88 mẩu chuyện nhỏ bàn về cỏc thứ lễ nghi, phong tục, tập quỏn, ghi chộpnhững sự việc xảy ra trong xó hội lỳc đú Tỏc phẩm cú giỏ trị văn chương đặc sắc, cungcấp những tài liệu quý về sử học, địa lớ, xó hội học Văn bản “Chuyện cũ trong phủ chúa

Trịnh” đợc trích trong Vũ trung tuỳ bút.

a Nội dung

- Thúi ăn chơi xa xỉ của chỳa Trịnh và cỏc quan lại hầu cận trong phủ chỳa Trịnh

- Những thủ đoạn nhũng nhiễu dõn của bọn quan lại hầu cận

- Tỡnh cảnh của người dõn

b Nghệ thuật

- Cỏc sự việc đưa ra cụ thể, chõn thực, khỏch quan, khụng xen lời bỡnh của tỏc giả, cú

liệt kờ và cũng cú miờu tả tỉ mỉ, vài sự kiện để khắc hoạ ấn tượng Cảm xỳc của tỏc giả

(thỏi độ bất bỡnh, phờ phỏn) cũng được gửi gắm kớn đỏo

c Chủ đề: "Chuyện cũ trong phủ chỳa Trịnh" phản ỏnh đời sống xa hoa của vua

chỳa và sự nhũng nhiễu của quan lại thời Lờ - Trịnh

B CÁC DẠNG ĐỀ

1 Dạng đề 3 điểm :

Đề 1: Viết đoạn văn từ 10-15 dũng nờu ý nghĩa của đoạn văn sau "Nhà ta ở phường

Hà Khẩu, huyện Thọ Xương, trước nhà Tiền đường cú trồng một cõy lờ, cao vài mươi trượng, lỳc nở hoa, trắng xoỏ thơm lừng; trước nhà trung đường cũng trồng hai cõy lựu trắng, lựu đỏ, lỳc ra quả trụng rất đẹp, bà cung nhõn ta sai chặt đi cũng vỡ cớ ấy."

(Phạm Đình Hổ - Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh - Ngữ văn 9 tập 1)

* Gợi ý :

a Mở đoạn:

- Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm

- Đoạn văn được trích trong văn bản "Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh" - Phạm Đình Hổ

"Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh" phản ánh đời sống xa hoa của vua chúa và sự nhũng

nhiễu của quan lại thời Lê - Trịnh

2 Thân bài:

a Thói ăn chơi xa xỉ của chúa Trịnh

- Xây dựng nhiều cung điện, đình đài ở các nơi để thoả ý

- Thích chơi đèn đuốc, ngắm cảnh đẹp - > Ý thích đó không biết bao nhiêu cho vừa Vìvậy việc xây dựng đình đài cứ liên miên, hao tài, tốn của

- Những cuộc dạo chơi của chúa ở Tây Hồ được miêu tả tỉ mỉ (diễn ra thường xuyên,

tháng ba bốn lần) Huy động rất đông người hầu hạ (Binh lính dàn hầu vòng quanh bốn mặt hồ mà Tây Hồ rất rộng)

- Các nội thần, quan hộ giá, nhạc công bày đặt nhiều trò giải trí lố lăng và tốn kém

- Việc tìm thu vật "phụng thủ" thực chất là cưỡng đoạt những của quý trong thiên hạ

(chim quý, thú lạ) về tô điểm cho nơi ở của chúa.

VD: Miêu tả kĩ, công phu: Đưa một cây đa cổ thụ "từ bên bờ Bắc chở qua sông đem về"

phải một cơ binh hàng trăm người mới khiêng nổi

-> Ý nghĩa đoạn văn "Mỗi khi đêm thanh vắng biết đó là triệu bất tường" => Cảm xúc

chủ quan của tác giả được bộc lộ, nhất là khi ông xem đó là "triệu bất tường" -> Điềm gở,điềm chẳng lành -> Báo trước sự suy vong tất yếu của một triều đại chỉ biết ăn chơi hưởnglạc

b Những thủ đoạn nhũng nhiễu dân của bọn quan lại hầu cận

Thời chúa Trịnh Sâm bọn hoạn quan hầu cận trong phủ chúa rất được sủng ái -> Chúng

ỷ thế nhà chúa mà hoành hành tác oai, tác quái trong nhân dân Thủ đoạn của chúng làhành đông vừa ăn cướp vừa la làng

c Tình cảnh của người dân

- Người dân bị cướp tới hai lần, bằng không thì phải tự tay huỷ bỏ của quý của mình.Chính bà mẹ của tác giả đã phải sai chặt đi một cây lê và hai cây lựu quí rất đẹp trongvườn nhà mình để tránh tai hoạ

* Nghệ thuật: Cảnh được miêu tả là cảnh thực (cảnh ở các khu vườn rộng )

- Cảm xúc chủ quan của tác giả được bộc lộ khi ông xem đó là "triệu bất tường"

- Các sự việc đưa ra cụ thể, chân thực, khách quan, không xen lời bình của tác giả, cóliệt kê và cũng có miêu tả tỉ mỉ vài sự kiện để khắc hoạ ấn tượng Cảm xúc của tác giả (thái

độ bất bình, phê phán) cũng được gửi gắm kín đáo

3 Kết đoạn

- Suy nghĩ của bản thân về thực trạng của đất nước qua những ghi chép của tác giả

- Liên hệ thực tế xã hội ngày nay

- Giới thiệu tác giả: Phạm Đình Hổ sống vào thời buổi đất nước loạn lạc nên muốn

ẩn cư Đến thời Minh Mạng nhà Nguyễn, vua vời ông ra làm quan Ông đã mấy lần từchức rồi lại bị triệu ra

- Nội dung chính: Tác phẩm viết khoảng đầu đời Nguyễn (đầu thế kỉ IX)

+ Ghi chép về cuộc sống ở phủ chúa thời Thịnh Vương Trịnh Sâm, lúc mới lên ngôi,Thịnh Vương (1742-1782) là con người "cứng rắn, thông minh, quyết đoán, sáng suốt, trítuệ hơn người" nhưng sau khi đã dẹp yên được các phe phái chống đối, lập lại kỉ cương thì

"dần dần sinh bụng kiêu căng, xa xỉ, phi tần, thị nữ kén vào rất nhiều, mặc ý vui chơi thoảthích, chúa say mê Đặng Thị Huệ, đắm chìm trong cuộc sống xa hoa, ăn chơi hưởng lạc "gây nên nhiều biến động, các vương tử tranh giành quyền lực, đánh giết lẫn nhau Đóchính là hiện thực đen tối của lịch sử nuớc ta thời đó

c Kết đoạn:

- Khái quát lại giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn trích

2 Dạng đề 5 -7 điểm:

Đề 1: Em hãy thử tưởng tượng mình là Trịnh Sâm và tự kể lại ý thích, thói quen ăn chơi

xa xỉ của mình (có sử dụng yếu tố miêu tả)

* Gợi ý:

a Mở bài: - (Dùng ngôi kể thứ nhất) Giới thiệu khái quát bản thân (Ta - Thịnh

Vương Trịnh Sâm, thông minh sáng suốt, từng một tay dẹp yên các phe phái đối lập, lập lại trật tự kỉ cương xã hội )

b Thân bài

- Kể lại cuộc sống của mình ( bám sát nội dung văn bản)

- Thích ngao du sơn thuỷ uống rượu, cho thoả chí

- Xây dựng rất nhiều cung điện, đền đài Công việc xây dựng tiêu tốn khá nhiều tiềncủa nhưng không hề gì, miễn là thích

- Thường xuyên ngự trên Hồ Tây, trên núi, cứ mỗi tháng độ ba bốn lần ta lại ra HồTây ngắm cảnh, tưởng như đang lạc giữa chốn bồng lai tiên cảnh

- Rất thích thú với cảnh binh lính dàn hầu đông đúc vòng quang bốn bề mặt hồ rộnglớn, cảnh các nội thần, thái giám hoá trang, mặc áo đàn bà…

- Suốt ngày ta chỉ nghĩ đi đâu chơi, bày đặt trò giải trí nào để thoả sức hưởng thụ.Cuộc sống thật dễ chịu

- Có thú chơi cao sang là sưu tầm đồ quý trong thiên hạ Đi đến đâu cũng sai bọnhầu cận lùng sục trong dân chúng xem có cái gì đáng giá là tịch thu ngay đem về phủchúa

c Kết bài: Khái quát nội dung

- Làm bất cứ những gì ta thích Bởi vì ta là một vị chúa thông minh, tài giỏi và có nhiềucông lao nhất

2.Tác phẩm:

a/ Nội dung: phản ánh vẻ đẹp hào hùng của ngừơi anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ trong

chiến công đại phá quân Thanh Sự thảm bại của quân tướng nhà Thanh và bè lũ bán nướcVua tôi nhà Lê

b/ Nghệ thuật:

- Lối văn trần thuật kết hợp miêu tả chân thực, sinh động Thể loại tiểu thuyết viết theolối chương hồi Tất cả các sự kiện lich sử trên đều được miêu tả một cách cụ thể, sinhđộng

- Tác phẩm được viết bằng văn xuôi chữ Hán, có quy mô lớn đạt được những thànhcông xuất sắc về mặt nghệ thuật , đặc biệt trong những lĩnh vực tiểu thuyết lịch sử

c/ Chủ đề: Phản ánh chân thực vẻ đẹp của người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ với

lòng yêu nước, quả cảm, tài trí, nhân cách cao đẹp Sự hèn nhát, thần phục ngoại bang mộtcách nhục nhã của quân tướng nhà Thanh và vua tôi nhà Lê

B/ CÁC DẠNG ĐỀ:

- Cuộc hành quân thần tốc và chiến thắng lẫy lừng của vua Quang Trung.

- Sự đại bại của quân tướng nhà Thanh và tình trạng thảm hại của vua tôi Lê ChiêuThống

- Giới thiệu khái quát về tác giả và hoàn cảnh ra đời tác phẩm

- Giới thiệu chung về hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ ở hồi 14

b Thân bài:

- Con người hành động mạnh mẽ, quyết đoán.

+ Nghe tin giặc chiếm thành Thăng Long, Quang Trung định thân chinh cầm quân

- Trí tuệ sáng suốt, nhạy bén.

+ Sáng suốt trong việc phân tích tình hình thời cuộc và thế tương quan chiến lượcgiữa ta và địch

+ Sáng suốt, nhạy bén trong việc xét đoán và dùng người thể hiện qua cách xử trívới các tướng sỹ ở Tam Điệp …

- Ý chí quyết chiến, quyết thắng và tầm nhìn xa trông rộng.

- Tài dùng binh như thần.

+ Cuộc hành quân thần tốc của vua Quang Trung làm cho giặc phải kinh ngạc…+ Vừa hành quân vừa đánh giặc

- Hình ảnh lẫm liệt trong chiến trận.

+ Vua Quang Trung thân chinh cầm quân…

+ Đội quân không phải là lính thiện chiến, lại trải qua cuộc hành quân cấp tốc,không có thời gian nghỉ ngơi mà dưới sự lãnh đạo tài tình của Quang Trung trận nào cũngthắng lớn…

Đề 1: Cảm nhận của em về sự thất bại của quân tướng nhà Thanh và số phận

thảm hại của bọn vua tôi phản nước hại dân.

* Dàn bài:

a Mở bài:

- Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm và vị trí đoạn trích

b Thân bài:

- Sự thất bại của quân tướng nhà Thanh:

+ Tôn Sĩ Nghị là một tên tướng bất tài, kiêu căng, tự mãn, chủ quan khinh địch.+ Không đề phòng, suốt ngày chỉ lo vui chơi, yến tiệc

+ Khi quân Tây Sơn tấn công thì sợ mất mật, quân tướng ai nấy đều rụng rời sợ hãixin hàng, ai nấy đều rụng rời sợ hãi hoảng hồn tan tác

- Số phận thảm hại của bọn vua tôi phản nước hại dân:

+ Đem vận mệnh của cả dân tộc đặt vào tay kẻ thù xâm lược nên đã phải chịu đựngnỗi sỉ nhục của kẻ di cầu cạnh van xin, không còn tư cách của một quân vương

+ Chịu chung số phận bi thảm của kẻ vong quốc

+ Tình cảnh của vua tôi nhà Lê trên đường tháo chạy

+ Suy nghĩ của bản thân

c Kết bài:

- Khẳng định giá trị nội dung, nghệ thuật của tác phẩm

TRUYỆN KIỀU

Nguyễn Du

- Chị em Thúy Kiều đi chơi xuân, Kiều gặp Kim Trọng ( bạn Vương Quan ) quyến luyến.

- Kim Trọng tìm cách dọn đến ở gần nhà, bắt được cành thoa rơi, trò chuyện cùng ThuýKiều, Kiều- Kim ước hẹn nguyền thề

Phần 2 Gia biến và lưu lạc

- Kim về hộ tang chú, gia đình Kiều gặp nạn Kiều bán mình chuộc cha

- Gặp Thúc Sinh, Chuộc khỏi lầu xanh Bị vợ cả Hoạn Thư đánh ghen, bắt Kiều về hành

Phần 3 Đoàn tụ

- Sau khi hộ tang trở về được gả Thúy Vân, Kim vẫn khôn nguôi nhớ Kiều, tìm kiếm Kiều.Kim lập đàn lễ, gặp Kiều, gia đình sum họp Kiều không muốn nối lại duyên xưa Chỉ coinhau là bạn

Đề 2: Nêu giá trị nội dung và nghệ thuật Tác phẩm Truyện Kiều - Nguyễn Du.

* Gợi ý:

1 Nội dung:

- Giá trị nhân đạo: Đề cao tự do, ước mơ đẹp về tình yêu; khát vọng công lí, khát vọng về

quyền sống Ca ngợi phẩm chất con người (Kiều: Đẹp, tài, trí, hiếu thảo, trung hậu, vị tha)

- Giá trị hiện thực: Bức tranh hiện thực về một xã hội bất công Tiếng nói lên án, tố cáo cácthế lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống của con người

2 Nghệ thuật:

- Truyện Kiều là sự kết tinh tthành tựu nghệ thuật văn học dân tộc trên các phương diện

ngôn ngữ thể loại (Văn học dân tộc; thể thơ lục bát; nghệ thuật tự sự ; Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên ; khắc hoạ tính cách , tâm lý con người).

2 Dạng đề 5 hoặc 7 điểm:

Đề 1: Giới thiệu những nét cơ bản về tác giả Nguyễn Du.

* Gợi ý:

1 Bản thân.

- Sinh 3.1.1766 (Năm Ất Dậu niên hiệu Cảnh Hưng) Mất 16.9.1820 Tên chữ Tố Như

hiệu Thanh Hiên

- Quê Tiên Điền, Nghi Xuân , Trấn Nghệ An 10 tuổi mồ côi mẹ

- Là một trong năm người nổi tiếng đương thời

2 Gia đình.

- Đại quý tộc, nhiều đời làm quan và có truyền thống khoa bảng Có thế lực bậc nhất lúcbấy giờ

- Cha là Nguyễn Nghiễm - nhà văn - nhà nghiên cứu sử học- nhà thơ và từng làm tể tướng

- Mẹ là Trần Thị Tần xuất thân dòng dõi bình dân, người xứ Kinh Bắc, là vợ thứ ba và íthơn chồng 32 tuổi

-Thuở niên thiếu Nguyễn Du chịu nhiều ảnh hưởng của mẹ

- Sống lưu lạc ở miền Bắc, về quê ở ẩn, nếm trải cay đắng

- Năm 1802 làm quan cho triều Nguyễn, tài giỏi được cử đi xứ sang Trung Quốc hai lần

5 Sự nghiệp thơ văn.

- Ông để lại một di sản văn hóa lớn cho dân tộc:

+ Thơ chữ Hán: Thanh Hiên Thi Tập, Bắc hành tạp lục, Nam Trung tạp ngâm

+ Thơ chữ Nôm: Đoạn Trường Tân Thanh (Truyện Kiều),Văn chiêu hồn,Văn tếsống hai cô gái trường lưu

- Nguyễn Du - đại thi hào dân tộc- người đặt nền móng cho ngôn ngữ văn học dân tộc- mộtdanh nhân văn hóa thế giới

- Thơ Nguyễn Du là niềm tự hào dân tộc – Niềm tự hào của văn học Việt Nam

- Tố Hữu ca ngợi: Tiếng thơ ai động đất trời

Nghe như non nước vọng lời ngàn thu

Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du

Tiếng thương như tiếng mẹ ru những ngày.”

-Tiết 10: CHỊ EM THUÝ KIỀU

Đề 1: Cảm nhận của em về vẻ đẹp chung của chị em Thuý Kiều qua đoạn trích Chị

em Thuý Kiều của Nguyễn Du.

* Gợi ý:

- Mở đoạn: Giới thiệu chung về vẻ đẹp của chị em Thuý Kiều

- Thân đoạn: Vẻ đẹp chung của hai chị emThuý Vân, Thuý Kiều

- Kết đoạn: Khẳng định vẻ đẹp cao quý của chị em Thuý Kiều qua nghệ thuật tả người tàitình của tác giả Nguyễn Du

* Bốn câu đầu.- Vẻ đẹp chung của hai chị em.

- Nhịp điệu, hình ảnh được lựa chọn theo bút pháp ước lệ cổ điển “ Mai cốt cách mườiphân vẹn mười” hoa, tuyết ước lệ cho người phụ nữ, người đẹp

Hình mảnh mai, sắc rực rỡ, hương quý phái Tinh thần trắng trong, tinh khiết, thanh sạch.Hai vế đối nhau, câu thơ trở nên tao nhã gợi cảm Âm điệu nhịp nhàng nhấn mạnh sự đốixứng làm nổi bật vẻ đẹp cân đối hoàn hảo của hai chị em

* 16 câu tiếp theo: - Vẻ đẹp của Thúy Vân và tài sắc của Thúy Kiều.

- Bốn câu tả Thúy Vân

+ Hình ảnh: Khuôn mặt đầy đặn, cân đối phúc hậu, suối tóc óng như mây, điệu cười,giọng nói đoan trang, làn da sáng hơn tuyết

Tác gỉa miêu tả Thúy Vân toàn vẹn bằng những nét ước lệ hình ảnh ẩn dụ thích hợp, tinh tế

từ khuôn mặt, nét mày, điệu cười giọng nói, mái tóc làn da Kì diệu hơn Nguyễn Du vừamiêu tả nhan sắc đã cho thấy ngay số phận an bài hạnh phúc của nhân vật

- 12 câu tả Kiều

+Số lượng câu chứng tỏ Nguyễn Du dùng hết bút lực, lòng yêu mến vào nhân vật này lấy Vân làm nền để làm nổi bật Kiều, Vân xinh đẹp là thế nhưng Kiều còn đẹp hơn

Nếu Vân đẹp tươi thắm, hiền dịu thì Thúy Kiều lại đẹp sắc sảo “ nghiêng nước, nghiêngthành”

- Trích dẫn: Thơ

- Nhận xét: - Kiều đẹp tuyệt đối,

- Phân tích: bằng nghệ thuật ước lệ, tác giả điểm xuyết một đôi nét dung nhan khiếnThúy Kiều hiện lên rạng rỡ :

+ “làn thu thủy”: đôi măt trong xanh như nước mùa thu gợi cảm mà huyền ảo

+ “ nét xuân sơn”: nét mày thanh thản tươi xanh mơn mởn đẹp như dáng núi mùa xuântươi trẻ

- Phân tích: phép tu từ nhân hóa, từ ngữ chọn lọc thể hiện thái độ của thiên nhiên vớiKiều Với vẻ đẹp của Vân thiên nhiên chẳng đố kị mà chịu thua, chịu nhường còn với

vẻ đẹp của Kiều “ hoa ghen”, “ liễu hờn” thể hiện sự đố kị

- Tả vẻ đẹp lấy từ điển cố “ nhất cố khuynh thành, tái cố khuynh quốc" tạo sự súc tích,

có sức gợi lớn làm bật vẻ đẹp có sức hút mạnh mẽ

*Tóm lại: Vẻ đẹp của Kiều gây ấn tượng mạnh, một trang tuyệt sắc.

- Không chỉ là giai nhân tuyệt thế mà Kiều còn rất đa tài

- Tài đánh đàn, Soạn nhạc: khúc “ bạc mệnh oán” (Tâm hồn đa sầu, đa cảm, phong phú.Khúc nhạc dự đoán cho số phận đau khổ, bất hạnh của Kiều sau này)

- So với đoạn tả Thúy Vân, chức năng dự báo còn phong phú hơn

- Những câu thơ miêu tả nhan săc, tài năng dự đoán số phận đã thể hiện quan niệm “thiên mệnh” của nho gia, thuyết tài mệnh tương đố” của Nguyễn Du

- Nét tài hoa của Nguyễn Du bộc lộ rõ nét trong nghệ thuật tả người ở đoạn thơ

- Bút pháp nghệ thuật có tính truyền thống của thơ văn cổ nhưng ông đã vượt lên được cáigiới hạn đó 16 câu tả vẻ đẹp của hai chị em Kiều gần như đầy đủ vẻ đẹp của người phụ nữtheo quan niệm xưa: Công - dung - ngôn - hạnh Tài ấy thể hiện cả ở tả tình, tâm hồn củanhân vật và dự báo số phận nhân vật

* Đức hạnh và phong thái của hai chị em Kiều.

- Cuộc sống “êm đềm”, “ phong lưu” khuôn phép, đức hạnh mẫu mực

- Đoạn cuối: khép lại bức chân dung của hai chị em Thúy Kiều đồng thời khép lại toànđoạn trích khiến nó thêm chặt chẽ với tác phẩm, với số phận từng nhân vật Vân êm ái,Kiều bạc mệnh

- Cách miêu tả - giới thiệu chính xác số phận từng nhân vật

Cuối đoạn miêu tả vẫn trong sáng, đằm thắm như chở che bao bọc cho chị em Kiều - 2bông hoa vẫn còn trong nhụy

* Nhận xét chung về nội dung - nghệ thuật

A/ TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN:

1 Nội dung:

- Gợi tả bức hoạ mùa xuân với những đặc điểm riêng biệt

- Thể hiện tâm trạng của nhân vật trong buổi du xuân

Đề 1: Viết đoạn văn ngắn 10 -15 dòng nêu cảm nhận của em về hai câu thơ:

Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe như nước áo quần như nêm

Cảnh ngày xuân (Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du)

* Gợi ý:

- Cảnh lễ hội trong tiết thanh minh được miêu tả thật sinh động, mang đậm nét vănhoá dân gian việt nam:

Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe như nước áo quần như nêm

- Tết thanh minh, mọi người tập trung đi tảo mộ, họ là những nam thanh nữ tú đi sửasang lại phần mộ của người thân Không khí thật đông vui, rộn ràng được thể hiện quamột loạt các từ ghép, từ láy giàu chất tạo hình (Dập dìu, Ngựa xe, giai nhân- tài tử, áoquần…) Câu thơ nhịp nhàng , uyển chuyển …

- Tất cả đều góp phần thể hiện cái không khí lễ hội đông vui, náo nhiệt Một truyềnthống tốt đẹp của những nước Á Đông

2 Dạng đề 5 - 7 điểm :

Đề1: Cảm nhận về khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp trong đoạn trích Cảnh ngày xuân (Truyện Kiều- Nguyễn Du)

* Gợi ý :

a Mở bài : Giới thiệu chung về đoạn trích

- Cảm nhận chung về khung cảnh thiên nhiên được miêu tả trong đoạn trích

b Thân bài : Khung cảnh ngày xuân

- Bốn câu thơ đầu gợi lên khung cảnh mùa xuân Một bức tranh xuân tuyệt tác:

“Ngày xuân con én đưa thoi

Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi

Cỏ non xanh rợn chân trời

Cành lê trắng điểm một vài bông hoa ”

- Ngày xuân qua đi nhanh như chiếc thoi dệt vải trong khung cửi -> không khí rộnràng, tươi sáng của cảnh vật trong mùa xuân; tâm trạng nuối tiếc ngày xuân trôi qua nhanhquá Như thế hai câu đầu vừa nói về thời gian mà còn gợi tả không gian mùa xuân Hai câucòn lại là một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp

“Cỏ non xanh tận chân trời.

Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”

- Bát ngát trải rộng đến tận chân trời là thảm cỏ non tơ xanh rợn -> gam màu nền củabức tranh ngày xuân tươi đẹp Sự phối hợp màu sắc của bức tranh thật hài hòa Màu xanhnon tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở, cho sức sống đang lên , còn màu trắng là biểutượng của sự trong trắng tinh khiết

-> Ngày xuân ở đây thật khoáng đạt, mới mẻ, thanh tân, dạt dào sức sống trong một khôngkhí trong lành, thanh thoát Từ “điểm” dùng ở đây làm cho bức tranh thêm sinh động, cóhồn

- Cảnh lễ hội trong tiết thanh minh cũng được miêu tả thật sinh động , náo nức:

“Gần xa nô nức yến oanh Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe như nước áo quần như nêm Ngổn ngang gò đống kéo lên

Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay"

- Không khí rộn ràng đựơc thể hiện qua một loạt các từ ghép, từ láy giàu chất tạohình.Tất cả đều góp phần thể hiện cái không khí lễ hội đông vui, một truyền thống tốt đẹpcủa những nước Á Đông

" Tà tà bắc ngang"

- Cảm giác bâng khuâng nuối tiếc Cảnh vật, không khí mùa xuân trong sáu câu này

so với mấy câu đầu đã có sự khác biệt Mọi thứ đều đã lắng xuống, nhạt dần

- Nắng xuân ấm áp hồng tươi vào buổi sớm giờ đây đã “nhạt” đi, khe suối nhỏ, nhịpcầu bắc ngang tuy vẫn giữ nét thanh diụ của mùa xuân với mọi chuyển động nhẹ nhàng,nhưng mặt trời ngả bóng về Tây, bước chân người thẩn thơ lưu luyến, tiếc nuối, dòng nướcuốn quanh

- Cảnh chiều tan hội Tâm trạng mọi người theo đó cũng khác hẳn Những từ láy

“nao nao”, “tà tà”, “thanh thanh” đâu chỉ tả cảnh mà còn ngụ tình … Một cái gì đó lãngđãng, bâng khuâng, xuyến xao và tiếc nuối…

c Kết bài : - Nhận xét chung về cảnh thiên nhiên tươi đẹp trong đoạn trích

- Nghệ thuật tả cảnh của đại thi hào Nguyễn Du

MÃ GIÁM SINH MUA KIỀU

A/ TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN:

1.Nội dung:Hiểu được tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du:

- Khinh bỉ và căm phẫn sâu sắc bọn buôn người qua hình ảnh nhân vật Mã Giám

- Xót xa trước thực trạng con người bị hạ thấp, bị trà đạp dưới chế độ xã hội phongkiến.

2.Nghệ thuật:

- Miêu tả nhân vật, khắc hoạ tính cách qua diện mạo cử chỉ

B/ CÁC DẠNG ĐỀ:

1 Dạng đề 3 điểm:

Đề 1: Trong đoạn trích Mã Giám Sinh Mua Kiều (trích Truyện Kiều - Nguyễn

Du) có những câu thơ rất hay miêu tả về nhân vật này Em hãy chép lại đúng những câu thơ đó.

* Gợi ý : Học sinh học thuộc đoạn trích, chép lại đúng những câu thơ miêu tả về nhân vật

Mã Giám Sinh

2 Dạng đề 7 điểm :

Đề 2: Nêu cảm nhận của em về đoạn trích " Mã Giám Sinh mua Kiều" (Trích

Truyện Kiều - Nguyễn Du) để thấy rõ nghệ thuật miêu tả nhân vật phản diện độc đáo của tác gỉa.

* Giới thiệu: Màn kịch vấn danh

- Trong lễ vấn danh Mã Giám Sinh xuất hiện là một sinh viên trường Quốc tử Giám đếnhỏi Kiều làm vợ

+ Giới thiệu: là người viễn khách – khách phương xa

+ Quê “Huyện lâm Thanh cũng gần Họ tên không rõ ràng

+ Tuổi ngoại tứ tuần

+ Diện mạo: mày râu nhãn nhụi, áo quần bảnh bao chải chuốt, trai lơ

Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh Hỏi quê, rằng: Huyện Lâm Thanh cũng gần  cộclốc

+ Cử chỉ hành vi: Ghế trên ngồi tót sỗ sàng  sỗ sàng, thô lỗ, kệch cỡm

Tóm lại: Tác giả để nhân vật tự bộc lộ tính cách Nhân vật Mã Giám Sinh đã phơi bày

chân tướng – Một con buôn vô học

* Thúy Kiều với nỗi đau đầu đời

- Tâm trạng đau khổ ê chề, nỗi đau khổ tột cùng nhưng vẫn không làm suy giảm vẻ trangđài của nàng.Thấy được sự cảm thông, lòng yêu thương sâu sắc của tác giả với số phậnnhân vật của mình.( Dẫn chứng, Phân tich)

c Kết bài:

- Bằng ngoại hình, hành động, cử chỉ, lời nói của nhân vật, đoạn trích khắc hoạ chântướng Mã Giám sinh- Tên buôn thịt bán người giả dối đểu cáng, trơ trẽn qua nghệ thuậtmiêu tả nhân vật phản diện đặc sắc của tác giả Đó cũng là tiếng nói cảm thông chia sẻ -Tấm lòng nhân đạo cao cả của Nguyễn Du với cuộc đời, với con người trong xã hội xưa

KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH

Đề 1: Chép lại 8 câu thơ cuối trong đoạn trích : " Kiều ở lầu ngưng bích" và nêu cảm

nhận về nghệ thuật miêu tả tâm trạng nhân vật trong đoạn thơ.

* Gợi ý:

- Chép đúng nội đúng 8 câu thơ

- Phần cảm nhận:

+ Mở đoạn: Giới thiệu nghệ thuật tả cảnh ngụ tình

+ Thân đoạn: cảm nhận về nghệ thuật miêu tả tâm trạng nhân vật trong đoạn thơ.+ Kết đoạn: Đánh giá chung về nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đặc sắc của tác giả

2 DẠNG ĐỀ 5 HOẶC 7 ĐIỂM:

Đề1: Cảm nhận của em về tâm trạng của Thúy Kiều khi ở lầu Ngưng Bích qua

nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật của Nguyễn Du.

* Gợi ý:

a Mở bài: Giới thiệu chung về đoạn trích (Đoạn thơ hay nhất biểu hiện bút pháp nghệ

thuật đặc sắc về tự sự, tả cảnh ngụ tình, ngôn ngữ độc thoại thể hiện nỗi lòng và tâm trạng của nhân vật Thuý Kiều)

b Thân bài:

* Tâm trạng của Thuý Kiều khi ở lầu Ngưng Bích:

- Đó là tâm trạng cô đơn buồn tủi, đau đớn xót xa

- Nàng nhớ đến Kim trọng, thương chàng

- Nàng thương cha mẹ già thiếu người chăm sóc

- Nàng nghĩ về hiện tại của bản thân thì thấy buồn dâng lớp lớp như tâm trạng ngổnngang trước một tương lai mờ mịt, bế tắc

* Nghệ thuật miêu tả tâm lý của Nguyễn Du:

- Nhà thơ sử dụng ngoại cảnh để tả tâm cảnh

- Vừa tạo ra sự đối lập Thiên nhiên rộng lớn- con người nhỏ bé cô đơn vừa tạo ra sự tuơng đồng : cảnh ngổn ngang - tâm trạng ngổn ngang, cảnh mờ mịt nhạt nhoà - tâm trạng u buồn, bế tắc.

- Nguyễn Du sử dụng điệp ngữ, các từ láy tạo nên sự trùng điệp như nỗi lòng củaKiều đang " Lớp lớp sóng dồi"

C Kết bài:

- Khẳng định nghệ thuật Vịnh cảnh ngụ tình đặc sắc của đại thi hào Nguyễn Du.

- Xót thương số phận tài hoa bạc mệnh của Thuý Kiều

- Căm ghét xã hội phong kiến xấu xa, thối nát, tàn bạo

Đề 2: Nêu cảm nhận của em về số phận của người phụ nữ việt nam dưới chế độ xã

hội phong kiến thông qua hình ảnh Vũ thị Thiết - (Chuyện Người con gái nam xương) và Thuý Kiều - (Truyện Kiều - Nguyễn Du).

* Gợi ý:

1 Mở Bài:

- Nhấn mạnh về số phận bất hạnh của người phụ nữ việt nam xưa

- Giới thiệu hai tác phẩm Chuyện Người con gái nam xương- Nguyễn Dữ vàTruyện Kiều - Nguyễn Du)

2 Thân bài:

- Số phận bi kịch của người phụ nữ xưa:

+ Đau khổ, bất hạnh, oan khuất tài hoa bạc mệnh Hồng nhan đa truân

( - Không được sum họp vợ chồng hạnh phúc, một mình nuôi già, dạy trẻ, bị chồng nghioan , phải tìm đễn cái chết, vĩnh viến không thể đoàn tụ với gia đình chồng con… - Nàng

vũ thị Thiết

- Số phận vương Thuý Kiều: Bi kịch tình yêu, mối tình đầu tan vỡ, phải bán mìnhchuộc cha, thanh lâu hai lượt thanh y hai lần ( Hai lần tự tử, hai lần đi tu, hai lần phải vàolầu xanh, hai lần làm con ở) quyền sống và quyền hạnh phúc bị cướp đoạt nhiều lần…)

+ Cảm thương xót xa cho cuộc đời của những người phụ nữ xưa Căm giận xã hộiphong kiến bất công tàn bạo đã trà đạp lên nhân phẩm cuộc đời họ…

- Vẻ đẹp, nhân phẩm của họ:

+ Tài sắc vẹn toàn:

- Chung thuỷ son sắt (Vũ Thị Thiết)

- Tài sắc hiếu thảo nhân hậu, bao dung khát vọng tụ do công lý và chính nghĩa(Thuý Kiều)

3 Kết bài:

- Nêu cảm nhận bản thân (Xót xa thương cảm)

- Bày tỏ thái độ không đồng tình, lên án chế độ xã hội phong kiến bất công vô nhânđạo xưa)

- Khẳng định sự ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa hôm nay…

TRUYỆN LỤC VÂN TIÊN

(Nguyễn Đình Chiểu )

Thừa Thiên Huế

- Là nhà thơ lớn của dân tộc, ông để lại cho đời nhiều tác phẩm văn chương có giá trịnhằm truyền bá đạo lý và cổ vũ lòng yêu nước, ý chí cứu nước

2-Tác phẩm

a -Nội dung:

Truyện lục vân tiên là truyện thơ nôm được sáng tác vào khoảng đầu những năm 50của thế kỷ XI X Truyện gồm 2082 câu thơ lục bát được viết ra nhằm mục đích truyền dạyđạo lý làm người Đạo lý đó là :

- Xem trọng tình nghĩa giữa con người với con người trong xã hội, tình cha con, mẹ con,nghĩa vợ chồng, tình bè bạn, tình yêu thương cưu mang những người hoạn nạn

- Đề cao tinh thần nghĩa hiệp, sẵn sàng cứu khốn phò nguy

- Thể hiện khát vọng của nhân dân, hướng tới lẽ công bằng và những điều tốt đẹp trongcuộc đời

b-Nghệ thuật:

Lục Vân Tiên là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của Nguyễn Đình Chiểu,truyện thơ nôm mang tính chất là truyện để kể nhiều hơn là để đọc, để xem Truyện có kếtcấu ước lệ gần như đã thành khuôn mẫu Tác phẩm khắc hoạ thành công những phẩm chấtđẹp đẽ của hai nhân vật Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga

c-Chủ đề : Tác phẩm thể hiện khát vọng cứu người, giúp đời của tác giả, phẩm chất

của hai nhân vật, thái độ và niềm tin của tác giả đối với nhân dân lao động

B- CÁC DẠNG ĐỀ

1 Dạng đề 2-3 điểm

Đề 1 : Cho hai câu thơ sau :

"Nhớ câu kiến ngãi bất vi

Làm người thế ấy cũng phi anh hùng ".

Em hãy viết đoạn văn giới thiệu về tác giả và cho biết ý nghĩa của hai câu thơ trên?

- Lục Vân Tiên là người anh hùng lý tưởng của nhà thơ mù yêu nước Chiến côngđánh cướp của chàng mãi là bài ca hùng tráng của người anh hùng trong xã hội loạnlạc Vân Tiên đã thể hiện một cách ứng xử vô cùng cao thượng và hào hiệp Người đẹp bănkhoăn về chuyện" báo đức thù công " thì Vân Tiên 'liền cười " rồi đĩnh đạc nói :

"Nhớ câu kiến ngãi bất vi,

Làm người thế ấy cũng phi anh hùng "

* Ý nghĩa của hai câu thơ :

Hai câu thơ tác giả thể hiện một quan niệm đạo lý người anh hùng là người sẵn sàng làmviệc nghĩa một cách vô tư, không tính toán làm việc nghĩa là bổn phận, là lẽ tự nhiên Đó

là cách cư xử mang tinh thần nghĩa hiệp của các bậc anh hùng hảo hán

c-Kết đoạn: Nguyễn Đình Chiểu đã đề cao tinh thần nhân nghĩa , ca ngợi lý tưởng

anh hùng vị nghĩa cao đẹp Quan niệm đó gắn với đạo lý làm người, hướng về nhân dân

Đó là bài học sâu sắc nhất mà ta cảm nhận được

2 Dạng đề 5-7 điểm

Đề 2 : Cảm nhận của em về lòng nhân nghĩa trong đoạn trích "Lục Vân Tiên gặp

nạn".

* Gợi ý :

a-Mở bài : Giới thiệu về tác giả , tác phẩm ,nhân vật

- Khái quát chủ đề của đoạn trích

Nguyễn Đình Chiểu đã suốt đời dùng thơ văn làm vũ khí bảo vệ đạo đứcđạo lý cangợi chính nghĩa ,nhân nghĩa, ca ngợi những người anh hùng nghĩa hiệp, trọng nghĩa khinhtài, làm việc nhân nghĩa không mảy may vụ lợi .Một trong những đoạn trích thể hiện

thành công chủ đề lòng nhân nghĩa là đoạn trích" Lục Vân Tiên gặp nạn "

b-Thân bài: Cảm nhận về lòng nhân nghĩa trong đoạn trích:

- Thể hiện ở nhân vật Ông Ngư qua :

+ Hành động,việc làm

+ Lời nói

Hình ảnh ông ngư và gia đình ông là một hình ảnh đẹp ,đối lập với hình ảnh trịnh hâmnhư cái thiện đối lập với cái ác, cái cao cả đối lập với những toan tính thấp hèn, ánh sángđối lập với bóng tối Hiình ảnh đó hiện lên cao đẹp trong sáng qua những việc làm, lời nói

và cuộc sống của ông Ngư:

- Việc làm :

.vớt ngay lên bờ

Hối con vầy lửa một giờ

Ông hơ bụng dạ ,mụ hơ mặt mày

Việc làm khẩn trương và rất ân cần ,chu đáo ,cả nhà xúm vào hết lòng chạy chữa cho VânTiên những cách thức rất dân dã Đó là những tình cảm chân thực và lòng yêu thương conngười của gia đình ông Ngư

- Lời nói :

.người ở cùng ta ,

Hôm mai hẩm hút một nhà cho vui

Những lời nói đầy ân tình và rất mực khảng khái, trọng nghĩa, khinh tài Gia đình ôngNgư cũng chẳng giàu có gì, chỉ rau cháo qua ngày, vậy mà tấm lòng rộng mở, sẵn sàng cưumang Vân Tiên Tấm lòng đó đâu cần đến một sự trả ơn !

.lòng lão chẳng mơ

Dốc lòng nhân nghĩa ,há chờ trả ơn

Câu nói của ông bộc lộ một thái độ khảng khái, vô tư của con người không vụ lợi, ích kỷ,một lòng làm việc nghĩa không bao giờ cần sự báo đáp của người chịu ơn, đó là đức tínhkhiêm nhường, thấy việc nghĩa thì làm, không coi đó là công trạng

- Cuộc sống của gia đình ông Ngư :

Nước trong rửa ruột Hàn Giang

+ Cuộc sống ngoài vòng danh lợi, ngoài sự bon chen của thế tục nên nó rất trong sạchkhông gợn vẩn đục

+ Cuộc sống tự do giữa thiên nhiên cao rộng, hoà nhập, bầu bạn với thiên nhiên

+ Cuộc sống lạc quan, ung dung, thanh thản bởi con người tự làm chủ mình, tìm thấyniềm vui trong lao động tự do

c- Kết bài: hình ảnh ông Ngư bao hàm cả niềm tin và mơ ước của tác giả về cuộc

đời , về con người Điều đáng quý là niềm tin và ước mơ đó đã được Nguyễn Đình Chiểugửi gắm vào nhân dân và những người lao động bình thường

Sau khi về thăm cha mẹ,Vân Tiên lên đường đi thi, ghé thăm Võ Công người đã hứa gảcon gái cho chàng.Vân Tiên có thêm bạn đồng hành là Vương Tử Trực, Lúc sắp vào thiVân Tiên được tin mẹ mất liền bỏ thi về chịu tang Dọc đường về Vân Tiên đau mắt nặng

và bị mù cả hai mắt, lại bị Trịnh Hâm hãm hại, được gia đình ông Ngư cưu mang

Đề 2 : "Lục Vân Tiên là một chàng trai tài ba, dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài " Hãy

làm sáng tỏ nhận định trên qua đoạn trích "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ".

(Trích Lục Vân Tiên -Nguyễn Đình Chiểu)

*Gợi ý :

a - Mở bài: giới thiệu chung về tác giả, đoạn trích, nhân vật

Nguyễn Đình Chiểu là một nhà thơ yêu nước nổi tiếng, là tấm gương chói sáng trong lịch

sử và văn học Việt Nam Ông đã cống hiến cho đời nhiều tác phẩm nổi tiếng Truyện thơLục Vân Tiên là tác phẩm được nhân dân ta vô cùng yêu thích và truyền tụng, bởi nó là bàihọc lớn về đạo lý làm người Đoạn trích là một sự kiện đặc biệt làm nổi bật phẩm chất caoquý của Lục Vân Tiên

b- Thân bài: Phân tích -chứng minh làm sáng tỏ những luận điểm sau:

- Lục Vân Tiên là chàng trai tài ba, dũng cảm : (hành động đánh cướp cứu dân , mộtmình tả xung hữu đột, không sợ nguy hiểm đến tính mạng Ân cần hỏi han Nguyệt Nga

và nữ tì , thương cảm và lo lắng cho hai người một cách chân tình

- Lục Vân Tiên là chàng trai trọng nghĩa khinh tài:(khi Kiều Nguyệt Nga kể đầu đuôi

sự việc mình mắc nạn và xin được đền ơn thì Lục Vân Tiên liền cười và cho rằng đó làviệc làm tất yếu, chuyện thường tình

c - Kết bài: khẳng định đó là những phẩm chất tốt đẹp của nhân vật -mẫu người

anh hùng lý tưởng của ông và quần chúng

Đề bài: Nhận xét về số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến, Nguyễn Du

đã xót xa:

Đau đớn thay phận đàn bà

Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung Bằng các tác phẩm đã học: “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ và những đoạn trích đã học của “Truyện Kiều” (Nguyễn Du), em hãy làm sáng tỏ điều đó.

Gợi ý:

* Học sinh phải vận dụng những kiến thức đã học về văn bản và kiểu văn bản nghị luậnvăn học để giải quyết vấn đề đặt ra : số phận đầy đau khổ của người phụ nữ trong xã hộiphong kiến

* Qua hai tác phẩm đã học: “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ và

“Truyện Kiều” của Nguyễn Du, ta cần làm rõ những nỗi đau khổ mà ngời phụ nữ phảigánh chịu

- Nàng Vũ Nương là nạn nhân của chế độ phong kiến nam quyền đầy bất công đối vớingười phụ nữ

+ Cuộc hôn nhân của Vũ Nương với Trương Sinh có phần không bình đẳng (TrươngSinh xin mẹ màng trăm lạng vàng cới Vũ Nương về làm vợ) - sự cách bức giàu nghèo

khiến Vũ Nương luôn sống trong mặc cảm “thiếp vốn con kẻ khó được nương tựa nhà giàu”, và cũng là cái thế để Trương Sinh đối xử với vợ một cách vũ phu, thô bạo và gia

trưởng

+ Chỉ vì lời nói con trẻ ngây thơ mà Trờn Sinh tin nên đã hồ đồ độc đoán mắng nhiếcđánh đuổi vợ di, không cho nàng thanh minh, Vũ Nương buộc phải tìm đến cái chết oankhuất để tự minh oan cho mình

+ Cái chết đầy oan ức của Vũ Nương cũng không hề làm cho lương tâm Trương Sinhday dứt Anh ta cũng không hề bị xã hội lên án Ngay cả khi biết Vũ Nương bị nghi oan,Trương Sinh cũng coi nhẹ vì việc đã qua rồi Kẻ bức tử Vũ Nương coi mình hoàn toàn vôcan

- Nàng Kiều lại là nạn nhân của xã hội đồng tiền đen bạc

+ Vì tiền mà bọn sai nha gây nên cảnh tan tác, chia lìa gia đình Kiều

“ Một ngày lạ thói sai nha

Làm cho khốc liệt chẳng qua vì tiền”

+ Để có tiền cứu cha và em khỏi bị đánh đập, Kiều đã phải bán mình cho Mã Giám Sinh

- một tên buôn thịt bán người, để trở thành món hàng cho hắn cân đong, đo đếm, cò kè,mặc cả, ngã giá…

+ Cũng vì món lợi đồng tiền mà Mã Giám Sinh và Tú Bà đã đẩy Kiều vào chốn lầu xanh

nhơ nhớp, khiến nàng phải đau đớn, cay đắng suốt mời lăm năm lưu lạc, phải “thanh lâu hai lượt, thanh y hai lần”.

- Những người phụ nữ như Vũ Nương, Thuý Kiều đều phải tìm đến cái chết để giải mọinỗi oan ức, để giải thoát cuộc đời đầy đau khổ, oan nghiệt của mình

2 Yêu cầu về hình thức:

- Biết vận dụng kiến thức về nghị luận chứng minh để lập luận tạo thành một bài vănchứng minh hoàn chỉnh

- Bố cục bài viết có đủ 3 phần

- Biết dùng dẫn chứng trực tiếp và gián tiếp để chứng minh

- Diễn đạt lưu loát, có cảm xúc

CHUYÊN ĐỀ 3 THƠ HIỆN ĐẠI VIỆT NAM SAU CÁCH MẠNG THÁNG TÁM - 1945

Bài 1: “ĐỒNG CHÍ ” - CHÍNH HỮU.

A Kiến thức cần nhớ.

1.Tác giả

- Chính Hữu tên là Trần Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh

- Ông tham gia hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mĩ Từ người lính Trung đoàn Thủ

đô trở thành nhà thơ quân đội - Chính Hữu làm thơ không nhiều, thơ ông thường viết vềngười lính và chiến tranh, đặc biệt là những tình cảm cao đẹp của người lính, như tìnhđồng chí, đồng đội, tình quê hương đất nước, sự gắn bó giữa tiền tuyến và hậu phương

- Thơ ông có những bài đặc sắc, giàu hình ảnh, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ cô đọng, hàmsúc

- Chính Hữu được Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuậtnăm 2000

xa, mạnh mẽ, tha thiết của tác giả với đồng đội, đồng chí của mình trong chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947)

- Bài thơ là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất viết về người lính cách mang của vănhọc thời kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 – 1954)

- Bài thơ đi theo khuynh hướng : Cảm hứng thơ hướng về chất thực của đời sống khángchiến, khai thác cái đẹp, chất thơ trong cái bình dị, bình thường, không nhấn mạnh cái phithường

- Bài thơ nói về tình đồng chí, đồng đội thắm thiết, sâu nặng của những người lính cáchmạng – mà phần lớn họ đều xuất thân từ nông dân Đồng thời bài thơ cũng làm hiện lênhình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp của anh bộ đội trong thời kì của cuộc kháng chiếnchống thực dân Pháp còn rất khó khăn, thiếu thốn (Đó là hai nội dung được đan cài vàthống nhất với nhau trong cả bài thơ)

- Chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm

3 Bố cục

- Bài thơ theo thể tự do, có 20 dòng, chia làm hai đoạn Cả bài thơ tập trung thể hiện vẻđẹp và sức mạnh của tình đồng chí, đồng đội, nhưng ở mỗi đoạn, sức nặng của tư tưởng vàcảm xúc được dẫn dắt để dồn tụ vào những dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm (các dòng 7,17

Phần 1: 6 câu thơ đầu: Lý giải về cơ sở của tình đồng chí Câu 7 có cấu trúc đặc biệt (chỉvới một từ với dấu chấm than) như một phát hiện, một lời khẳng định sự kết tinh tình cảmgiữa những người lính

Phần 2: 10 câu thơ tiếp theo: Những biểu hiện cụ thể của tình đồng chí, đồng đội củangười lính

+ Đó là sự cảm thông sâu xa những tâm tư, nỗi lòng của nhau (Ruộng nương anh gửi bạnthân cày…… nhớ người ra lính)

+ Đó là cùng nhau chia sẻ những gian lao, thiếu thốn của cuộc đời người lính (Áo anh ráchvai… Chân không giầy)

+ Sự lạc quan và tình đồng chí đồng đội đã giúp người lính vượt qua được những giankhổ, thiếu thốn ấy

-Phần 3: 3 câu cuối: Biểu tượng giầu chất thơ về người lính

B

Phâ n tích bài thơ.

Đề bài : Phân tích bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng chiến.

Dàn ý chi tiết:

I - Mở bài:

Cách 1:

- Chính Hữu là nhà thơ quân đội trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Pháp

- Phần lớn thơ ông hướng về đề tài người lính với lời thơ đặc sắc, cảm xúc dồn nén,ngôn ngữ hàm súc, cô đọng giàu hình ảnh

- Bài thơ “Đồng chí” là một trong những bài thơ viết về người lính hay của ông Bàithơ đã diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời khángchiến

Cách 2: Trong cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc vĩ đại, hình ảnh người lính mãi mãi là

hình ảnh cao quý nhất, đẹp đẽ nhất Hình tượng người lính đã đi vào lòng người và vănchương với tư thế, tình cảm và phẩm chất cao đẹp Một trong những tác phẩm ra đời sớmnhất, tiêu biểu và thành công nhất viết về tình cảm của những người lính Cụ Hồ là “Đồngchí” của Chính Hữu Bằng những rung động mới mẻ và sâu lắng, bằng chính sự trảinghiệm của người trong cuộc, qua bài thơ “Đồng chí”, Chính Hữu đã diễn tả thật sâu sắctình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng chiến

II – Thân bài

Chính Hữu viết bài thơ : “Đồng chí” vào đầu năm 1948, khi đó ông là chính trị viên đạiđội, đã từng theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắc, và cũng là người đã từng sống trongtình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó vượt qua những khó khăn gian khổ trong cuộcchiến đấu bảo vệ Tổ Quốc

1 Trong 7 câu thơ đầu, nhà thơ lý giải cơ sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng của những người lính cách mạng

- Cùng chung cảnh ngộ xuất thân: Trong cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại, những chiến sĩ

dũng cảm, kiên cường chiến đấu bảo vệ Tổ quốc không ai khác chính là những người nôngdân mặc áo lính Từ giã quê hương, họ ra đi tình nguyện đứng trong đội ngũ những người

chiến đấu cho một lí tưởng chung cao đẹp, đó là độc lập tự do cho dân tộc Mở đầu bài thơ

là những tâm sự chân tình về con người và cuộc sống rất bình dị và cũng rất quen thuộc:

Quê hương anh nước mặn đồng chua.

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá

+ Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình như lời kể chuyện, tâm sự của hai người đồng đội nhớ lại kỉniệm về những ngày đầu tiên gặp gỡ Họ đều là con em của những vùng quê nghèo khó, lànhững nông dân ở nơi “nước mặn đồng chua” hoặc ở chốn “đất cày lên sỏi đá”.Hình ảnh

“quê hương anh” và “làng tôi” hiện lên với biết bao nỗi gian lao vất vả, mặc dù nhà thơkhông chú ý miêu tả Nhưng chính điều đó lại làm cho hình ảnh vốn chỉ là danh từ chungchung kia trở nên cụ thể đến mức có thể nhìn thấy được, nhất là dưới con mắt của nhữngngười con làng quê Việt Nam Thành ngữ dân gian được tác giả vận dụng rất tự nhiên,nhuần nhuỵ khiến người đọc có thể dễ dàng hình dung được những miền quê nghèo khổ,nơi sinh ra những người lính Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng của Tổ Quốc, họ sẵn sàng ra

đi và nhanh chóng có mặt trong đoàn quân chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc

=> Hai câu thơ đầu theo cấu trúc sóng đôi, đối ứng: “Quê anh – làng tôi” đã diễn tả sự

tương đồng về cảnh ngộ Và chính sự tương đồng về cảnh ngộ ấy đã trở thành niềm đồngcảm giai cấp, là cơ sở cho tình đồng chí, đồng đội của người lính

- Cùng chung lí tưởng chiến đấu: Trước ngày nhập ngũ, những con người này vốn “xa

lạ”:

“Anh với tôi đôi người xa lạ

Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”

Những câu thơ mộc mạc, tự nhiên, mặn mà như một lời thăm hỏi Họ hiểu nhau, thươngnhau, tri kỉ với nhau bằng tình tương thân tương ái vốn có từ lâu giữa những người nghèo,người lao động Nhưng “tự phương trời” họ về đây không phải do cái nghèo xô đẩy, mà họ

về đây đứng trong cùng đội ngũ do họ có một lí tưởng chung, cùng một mục đích cao cả:

chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Hình ảnh : “Anh – tôi” riêng biệt đã mờ nhoà, hình ảnh sóng đôi đã thể hiện sự gắn bó tương đồng của họ trong nhiệm vụ và lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu” “Súng” và “đầu” là hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng

cho nhiệm vụ chiến đấu và lý tưởng cao đẹp Điệp từ “súng” và “đầu” được nhắc lại hailần như nhấn mạnh tình cảm gắn bó trong chiến đấu của người đồng chí

- Tình đồng chí nảy nở bền chặt trong sự chan hoà, chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui, đó là mối tình tri kỉ của những người bạn chí cốt mà tác giả biểu hiện bằng một

hình ảnh thật cụ thể, giản dị mà hết sức gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”.Đêm Việt Bắc thì quá rét, chăn lại quá nhỏ, loay hoay mãi không đủ ấm Đắp được chănthì hở đầu, đắp được bên này thì hở bên kia Chính trong những ngày thiếu thốn, khó khăn

ấy từ “xa lạ” họ đã trở thành tri kỉ của nhau “Tri kỉ” là người bạn thân thiết hiểu rất rõ về

ta Vất vả nguy nan đã gắn kết những người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâmgiao gắn bó Những câu thơ giản dị mà hết sức sâu sắc, như được chắt lọc từ cuộc sống, từcuộc đời người lính gian khổ Bao nhiêu yêu thương được thể hiện qua những hình ảnh vừagần gũi vừa tình cảm hàm súc ấy Chính Hữu đã từng là một người lính, đã trải qua cuộcđời người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng của tình cảm trìu mến, yêuthương với đồng đội Hình ảnh thật giản dị nhưng rất cảm động

- Từ trong tâm khảm họ, bỗng bật thốt lên hai từ « đồng chí » Từ “đồng chí” được đặt

dấu chấm cảm như một nốt nhấn đặc biệt mang những sắc thái biểu cảm khac nhau, nhấnmạnh sự thiêng liêng cao cả trong tình cảm mới mẻ này Đồng chí là cùng chí hướng, cùngmục đích Nhưng trong tình cảm ấy một khi có cái lõi bên trong là « tình tri kỉ » lại đượcthử thách, được tôi rèn trong gian khổ thì mới thực sự vững bền Không còn anh, cũngchẳng còn tôi, họ đã trở thành một khối đoàn kết, thống nhất gắn bó Như vậy, trong tìnhđồng chí có tình cảm giai cấp (xuất thân từ nông dân), có tình bạn bè tri kỉ và có sự gắn bógiữa con người cùng chung lí tưởng, chung mục đích chiến đấu Và khi họ gọi nhau bằngtiếng “đồng chí” họ không chỉ còn là người nông dân nghèo đói lam lũ, mà họ đã trở thànhanh em trong cả một cộng đồng với một lý tưởng cao cả vì đất nước quên thân để tạo nên

sự hồi sinh cho quê hương, cho dân tộc Câu thơ vẻn vẹn có 2 chữ như chất chứa, dồn nénbao cảm xúc sâu xa từ sáu câu thơ trước và khởi đầu cho những suy nghĩ tiếp theo Quảthật ngôn từ Chính Hữu thật là hàm súc

2.Nhưng Chính Hữu đã không dừng lại ở việc biểu hiện những xúc cảm về quá trình hình thành tình đồng chí Trong mười câu thơ tiếp theo nhà thơ sẽ nói với chúng ta về những biểu hiện cao đẹp của tình đồng chí

Trước hết, đồng chí là sự thấu hiểu và chia sẻ những tâm tư, nỗi lòng của nhau

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”

+ Họ là những người lính gác tình riêng ra đi vì nghĩa lớn, để lại sau lưng mảnh trờiquê hương với những băn khoăn, trăn trở Từ những câu thơ nói về gia cảnh, về cảnh ngộ,

ta bắt gặp một sự thay đổi lớn lao trong quan niệm của người chiến sĩ: “Ruộng nương” đãtạm gửi cho “bạn thân cày”, “gian nhà không” giờ để “mặc kệ gió lung lay” Lên đường đichiến đấu, người lính chấp nhận sự hi sinh, tạm gạt sang một bên những tính toán riêng tư.Hai chữ “mặc kệ” đã nói lên được cái kiên quyết dứt khoát mạnh mẽ của người ra đi khi lítưởng đã rõ ràng, khi mục đích đã lựa chọn Song dù dứt khoát, mạnh mẽ ra đi nhưngnhững người lính nông dân hiền lành chân thật ấy vẫn nặng lòng với quê hương Chính thái

độ gồng mình lên ấy lại cho ta hiểu rằng những người lính càng cố gắng kiềm chế tình cảmbao nhiêu thì tình cảm ấy càng trở nên bỏng cháy bấy nhiêu Nếu không đã chẳng thể cảm

nhận được tính nhớ nhung của hậu phương: “giếng nước gốc đa nhớ người ra lính” Hình

ảnh thơ hoán dụ mang tính nhân hoá này càng tô đậm sự gắn bó yêu thương của ngườilính đối với quê nhà, nó giúp người lính diễn tả một cách hồn nhiên và tinh tế tâm hồnmình Giếng nước gốc đa kia nhớ người ra lính hay chính tấm lòng người ra lính khôngnguôi nhớ quê hương và đã tạo cho giếng nước gốc đa một tâm hồn? Quả thực giữa ngườichiến sĩ và quê hương anh đã có một mối giao cảm vô cùng sâu sắc đậm đà Tác giả đã gợinên hai tâm tình như đang soi rọi vào nhau đến tận cùng Ba câu thơ với hình ảnh: ruộngnương, gian nhà, giếng nước, gốc đa, hình ảnh nào cũng thân thương, cũng ăm ắp một tìnhquê, một nỗi nhớ thương vơi đầy Nhắc tới nỗi nhớ da diết này, Chính Hữu đã nói đến sự

hi sinh không mấy dễ dàng của người lính Tâm tư ấy, nỗi nhớ nhung ấy của “anh” vàcũng là của “tôi”, là đồng chí họ thấu hiểu và chia sẻ cùng nhau Tình đồng chí đã đượctiếp thêm sức mạnh bởi tình yêu quê hương đất nước ấy

- Tình đồng chí còn là sự đồng cam cộng khổ, sự sẻ chia những gian lao thiếu thốn

của cuộc đời người lính:

Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh

Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi

Áo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá

Là người lính, các anh đã từng trải qua những cơn sốt rét nơi rừng sâu trong hoàn cảnhthiếu thuốc men, lại thêm trang phục phong phanh giữa mùa đông lạnh giá: “áo rách vai,quần tôi vài mảnh vá, chân không giày…” Tất cả những khó khăn gian khổ được tái hiệnbằng những chi tiết hết sức thật, không một chút tô vẽ Ngày đầu của cuộc kháng chiến,quân đội Cụ Hồ mới được thành lập, thiếu thốn đủ đường, quần áo rách bươm phải buộctúm lại nên người lính vệ quốc còn được gọi là “vệ túm” Đọc những câu thơ này, ta vừakhông khỏi chạnh lòng khi thấu hiểu nhưng gian nan vất vả mà thế hệ cha ông đã từng trảiqua vừa trào dâng một niềm kính phục ý chí và bản lĩnh vững vàng của những người lính

vệ quốc

- Cùng hướng về một lí tưởng, cùng nếm trải sự khắc nghiệt của chiến tranh,

người lính chia sẻ cho nhau tình thương yêu ở mức tột cùng Chi tiết “miệng cười buốt

giá” đã ấm lên, sáng lên tình đồng đội và tinh thân lạc quan của người chiến sĩ Rồi đến cái

cử chỉ “thương nhau tay nắm lấy bàn tay” đã thể hiện được tình thương yêu đồng đội sâusắc Cách biểu lộ tình thương yêu không ồn ào mà thấm thía Trong buốt giá gian lao,những bàn tay tìm đến để truyền cho nhau hơi ấm, truyền cho nhau niềm tin, truyền chonhau sức mạnh để vượt qua tất cả, đẩy lùi gian khổ Những cái nắm tay ấy đã thay cho mọilời nói Câu thơ ấm áp trong ngọn lửa tình cảm thân thương! Nhà thơ đã phát hiện rất tinhcái sức mạnh tinh thần ẩn sâu trong trái tim người lính Sức mạnh tinh thần ấy, trên cơ sởcảm thông và thấu hiểu sâu sắc lẫn nhau đã tạo nên chiều sâu và sự bền vững của thứ tìnhcảm thầm lặng nhưng rất đỗi thiêng liêng này

3.Ba câu thơ cuối là bức tranh đẹp về tình đồng chí:

Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo

Ba câu thơ tả một đêm phục kích giặc Nền bức tranh là đêm – “rừng hoang sươngmuối”gợi ra một cảnh tượng âm u, hoang vắng và lạnh lẽo Không chỉ cái giá, cái rét cứtheo đuổi mà còn bao nguy hiểm đang rình rập người chiến sĩ

- Nổi bật trên nền hiện thực khắc nghiệt ấy là những người lính đứng cạnh bên nhau chờgiặc tới trong cái nơi mà sự sống và cái chết chỉ trong gang tấc Từ “chờ” cũng đã nói rõcái tư thế, cái tinh thần chủ động đánh giặc của họ Rõ ràng khi những người lính đứngcạnh bên nhau vững chãi, truyền cho nhau hơi ấm thì tình đồng chí đã trở thành ngọn lửasưởi ấm họ để họ có sức mạnh vượt qua cái cái gian khổ, ác liệt, giá rét ấy… Tầm vóc củanhững người lính bỗng trở nên lớn lao anh hùng

- Câu thơ cuối là một hình ảnh đẹp được nhận ra từ những đêm hành quân phục kích giặccủa chính người lính Đêm khuya, trăng trên vòm trời cao đã sà xuống thấp dần, ở vào một

vị trí và tầm nhìn nào đó, vầng trăng như treo trên đầu mũi súng của người chiến sĩ đangphục kích chờ giặc.Rõ ràng, tình cảm đồng chí ấm áp, thiêng liêng đã mang đến cho ngườilính nét lãng mạn, cảm hứng thi sĩ trong hiện thực đầy khắc nghiệt qua hình ảnh “Đầu súngtrăng treo”.Trong hoàn cảnh hết sức gian khổ khốc liệt: đêm đông giá lạnh, rừng hoangsương muối, cái chết cận kề, tâm hồn nhậy cảm của người chiến sĩ vẫn tìm thấy chất thơ