Tiểu luận mĩ thuật về Tranh Hàng Trống

Tiểu luận mĩ thuật về tranh Hàng Trống của sinh viên Hoàng Thanh Bình lớp Đại học Tiểu học A K4 trường Đại học Đồng Nai năm học 2016 2017. Tiểu luận mĩ thuật về tranh Hàng Trống của sinh viên Hoàng Thanh Bình lớp Đại học Tiểu học A K4 trường Đại học Đồng Nai năm học 2016 2017

I MỞ ĐẦU: Bấy lâu biết tranh dân gian Việt Nam phong phú với dòng tranh như: Tranh Đông Hồ (Bắc Ninh), tranh Hàng Trống (Hà Nội), tranh Kim Hoàng (Hà Tây), tranh làng Sình (Huế)… Trong đó, biết đến nhiều tranh làng Đông Hồ tranh Hàng Trống Với tranh dân gian Hàng Trống, ẩn sau ý nghĩa tượng trưng, huyền thoại hay giáo lý ẩn sau hình hài cụ thể, cảm nhận thấy hết tinh tế nghệ thuật cha ông, để hiểu được, tìm sở tâm hồn người Việt Nam nói chung người đất Thăng Long - Hà Nội nói riêng II NỘI DUNG: Khái quát dòng tranh dân gian Hàng Trống: Sở dĩ gọi “tranh Hàng Trống” loại tranh chủ yếu sản xuất tập trung phố Hàng Trống, Hà Nội Chúng ta dễ dàng bắt gặp tranh Hàng Trống nơi linh thiêng đền, miếu, điện thờ, sưu tập tranh quý giá tư nhân viện bảo tàng nhiều nước khắp châu lục Đặc điểm: Tranh Hàng Trống có kỹ thuật phong cách khác biệt Tranh Đông Hồ Nếu Tranh Đông Hồ, in viền nét in màu dùng khắc gỗ tranh Hàng Trống in tranh dùng ván khắc gỗ in nét tranh chất liệu giấy dó, màu thuốc nước, tô bút lông mềm rộng bản, nửa bút chấm màu, nửa bút chấm nước lã, tô tranh theo kỹ thuật vờn màu Tranh có đen đầu tiên, sau in tranh tô màu lại tay Từ khắc gốc, tranh in ra, mực Tàu mài nguyên chất Sau công đoạn bồi giấy Tùy thuộc tranh cụ thể mà có tranh bồi lớp, có tranh lại phải bồi đến hay lớp giấy Khi hồ khô vẽ màu lại Có phải đến 3, ngày hoàn thành tranh Do cách tô màu tay tranh Hàng Trống có đặc điểm tờ tranh có nét sáng tạo riêng Nét riêng tranh Hàng Trống uyển chuyển hơn, màu sắc dịu Khách mua tranh Hàng Trống khác Họ thị dân, phường, đền, đình Chủ đề tranh Hàng Trống đa dạng phong phú, chủ yếu hai đề tranh Tết tranh Thờ Tranh Thờ loại tranh phục vụ cho nhu cầu thờ cúng điện, miếu Do yêu cầu ấy, tranh thờ mang mầu sắc tôn giáo, hình tượng thể chủ Giấy dó Ván khắc người vật gần gũi mà thần bí Đáp ứng ước vọng tầng lớp thị dân, có loại tranh “Phúc Lộc Thọ” (Tam Đa), đông cháu để nối dõi “Tôn tử vạn đại” Lộc Thọ Bà chúangười Thượng Ngàn Tranh TếtPhúc trọng đến phong tục tập quán Việt (Tam Đa) hình ảnh mà dân gian ưa chuộng phát đạt gia đình, hình ảnh tươi vui qua loại hoa ngày Tết lồng vào màu sắc lộng lẫy, tươi tắn khiến mùa Xuân diễn tả trọn vẹn toàn xã hội Múa lân Bên cạnh hình ảnh quen thuộc mà người dân thờ kính, tranh Hàng Trống miêu tả hình tượng khác mà tầng lớp dân gian xem biểu tượng sức mạnh thần thánh, che chở cho gia đình họ trước sức mạnh tà thần, tranh “Ngũ Hổ”, “Xích hổ thần tướng”, “Bạch hổ”, “Hắc hổ”, Tranh Hàng Trống đặc sắc dòng tranh Đông Hồ qua cách khắc vẽ tỉ mỉ bảng gỗ, kỹ thuật tô màu công phu sáng tạo nên tác phẩm "Hổ", "Tố Nữ", "Lý ngư vọng nguyệt" hay "Thất đồng" vượt xa kỹ thuật tranh Đông Hồ Tố nữ Lý ngư vọng nguyệt Thất đồng Vài nét tranh “Ngũ hổ” Ngũ hổ Tranh Ngũ Hổ Hàng Trống có kích cỡ 0,55m x 0,75m Tranh vẽ năm hổ bố cục cân đối mặt giấy Mỗi dáng vẻ: đứng, ngồi, cưỡi mây lướt gió Từ dáng hổ ngồi, hổ đứng, hổ cưỡi mây đến ánh mắt, chòm râu, vẻ mặt, khí toàn thân toát lên sức sống mãnh liệt loài “chúa sơn lâm” Đây loại tranh khắc gỗ in giấy Nhưng cách thức dòng tranh Hàng Trống in nét dùng bút lông tô màu Để thổi hồn cho tranh, nghệ nhân đặc biệt ý phối màu vẽ tranh ngũ hổ Màu sắc tranh phải lộng lẫy, uy linh, giống với tranh khác dòng tranh Hàng Trống, Ngũ Hổ tạo in nét màu đen, sau người thợ dùng bút lông để tô màu Năm hổ với màu sắc khu biệt, rõ ràng lại uyển chuyển Trong trình tô màu, nghệ nhân vờn chuyển màu, tạo độ đậm, nhạt, sáng, tối khác Nên nhân vật tranh không mảng bẹt cách thể dòng tranh đương thời Với bút pháp diễn tả ấy, nhân vật “nổi khối” Đồng thời với việc vờn chuyển diễn tả khối này, nghệ nhân sâu vào việc phát huy khả diễn tả nét Cùng với nét khắc in qua gỗ, cần nhấn, đẩy chi tiết, nghệ nhân Hàng Trống không ngần ngại dùng bút để nẩy, tỉa Với cách thức sáng tạo riêng mình, nghệ nhân Hàng Trống không tạo nên nét riêng cho dòng tranh, mà làm bật lên sức sống nội nhân vật Điều người xem dễ dàng nhận thấy thông qua nhân vật hổ: khối thân khỏe, dáng ngồi, đứng đường bệ, oai phong đặc biệt đuôi ve vẩy uốn vồng lên để đập xuống đất mà bật chồm lên Và mắt hổ hừng hực nội lực loài mãnh chúa Màu sắc tranh Ngũ Hổ giới hòa sắc, lộng lẫy, uy linh Nhưng khu biệt với năm màu: xanh, đỏ, trắng, vàng, đen năm nhân vật, mang ý nghĩa tượng trưng cho Ngũ hành, tương ứng với thế, dáng hổ Ngồi uy nghi tranh ông hổ màu vàng, xung quanh ông với màu sắc khác nhau, đỏ, xanh, trắng, đen Nếu tranh Ngũ Hổ làng tranh Đông Hồ, màu sắc hổ bố trí theo quan hệ tương khắc, Ngũ Hổ Hàng Trống lại thể tương sinh hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Nhiều người cho rằng: nhìn “Ngũ hổ” gợi cho người xem cảm giác bùa có ý kiến cho tranh thể sum vầy đầy đủ treo tranh Ngũ hổ cảm thấy yên tâm che chở III KẾT LUẬN: Cùng với tranh Đông Hồ, tranh Kim Hoàng vài chi nhánh tranh nhỏ khác nơi nước, tranh Hàng Trống góp phần lớn tạo nên nét độc đáo, có không hai, đa dạng, sâu sắc, vẻ đẹp rực rỡ tranh dân gian Việt Nam, góp phần quan trọng vào tiến trình phát triển nghề làm tranh dân gian, làm cho nghề làm tranh truyền thống Việt Nam trở nên phồn thịnh thời Mặc dù có hạn chế định – hoàn cảnh lịch sử, môi trường địa lý đặc điểm tâm lý thị dân, dòng tranh Hàng Trống có đóng góp đáng kể vào kho tàng nghệ thuật dân gian Việt Nam, để lại kiệt tác sống với thời gian, tác phẩm ấy, tranh dân gian Hàng Trống lưu lại mãi tâm trí người Những tranh tuyệt mỹ dòng tranh đến nhân dân Việt Nam ưa chuộng niền tự hào Hiện nay, thú chơi tranh người thay đổi khiến cho người làm tranh Hàng Trống trước đổi sang nghề khác, nghệ nhân Lê Đình Nghiên (Hà Nội) trì dòng tranh này, thực điều đáng tiếc Là người trẻ, trước mai dòng tranh quý này, thân em đã, tiếp tục trì “lan tỏa” tình yêu dòng tranh Hàng Trống nói riêng, tranh dân gian Việt Nam nói chung đến với người Để tất chung sức giữ gìn phát huy nghệ thuật dân gian Việt Nam