Vài nét Rừng xà nu đề thường gặp “Rừng xà nu” – Nguyễn Trung Thành Ý nghĩa văn bản: (các bạn nên nhớ đủ ý để vận dụng vào phần mở kết nhé, nhiều bạn chủ quan lại không đáp ứng đủ yêu cầu viết thiếu ý này) Ngợi ca ti nh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc Tây Nguyên nói riêng, đất nước người Việt Nam nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại: để giữ gìn sống đất nước nhân dân, cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Rừng xà nu” Nhà văn đặt tên cho tác phẩm “Làng Xô-man” hay “ Tnú”- nhân vật truyện truyện tí nh khái quát gợi mở “Rừng xà nu”- Tên tác phẩm chứa đựng cảm xúc nhà văn linh hồn tư tưởng chủ đề tác phẩm “Rừng xà nu” gợi khí vị khó quên núi rừng Tây Nguyên- Sức sống bất diệt ti nh thần bất khuất người Như vậy, nhan đề “Rừng xà nu” vừa mang ý nghĩa thực (những đặc điểm sức sống bất diệt loài xà nu) vừa mang ý nghĩa tượng trưng (con người làng Xô Man kiên cường, bất khuất) Hai ý nghĩa hòa quyện vừa làm bật hình tượng sinh động xà nu vừa đưa lại không khí Tây nguyên đậm đà cho tác phẩm ( bạn ý vấn đề phần tái kiến thức nhé, dựa sườn ý mà người thêu dệt thêm ý vào Ngoài ra, để viết thêm phần thuyết phục, sau phần mở gần đến kết bài, tùy cách mà bạn viết, đề dài liên quan đến "Rừng xà nu", bạn nêu vài ý này) Đề tham khảo: Đề 1: Phân tí ch ý nghĩa hình tượng xà nu, rừng xà nu truyện ngắn “Rừng xà nu” (Ý nghĩa tượng trưng: xà nu có sức chịu đựng ghê gớm sức sống mãnh liệt tượng trưng cho sức sống dân làng Xô Man nhân dân Tây nguyên bất khuất; xà nu ham ánh nắng mặt trời, phóng lên nhanh… Tượng trưng cho lòng khát khao tự do, hướng sống tự người dân làng Xô Man) * Tham khảo : Đây sáng tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình tượng xà nu - rừng xà nu bật, xuyên suốt tác phẩm, vừa mang ý nghĩa thực, vừa mang ý nghĩa tượng trưng + Cây xà nu miêu tả cụ thể, gắn bó với người Tây Nguyên: - Cây xà nu lên tác phẩm trước hết loài đặc thù, ti biểu miền đất Tây Nguyên Mở đầu kết thúc tác phẩm hình ảnh xà nu Cây xà nu, rừng xà nu dân làng Xôman, người dân Tây Nguyên nơi núi rừng trùng điệp - Cây xà nu gắn bó thân thiết với sống người dân Tây Nguyên sinh hoạt hàng ngày, kí ức người Xô man, đấu tranh chống giặc; chắn bảo vệ làng Xô man trước đạn pháo giặc + Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận người Tây Nguyên kháng chiến chống Mỹ - Thương tí ch mà rừng xà nu phải gánh chịu đại bác kẻ thù gợi nghĩ đến mát đau thương mà đồng bào Xôman phải trải qua thời kì cách mạng miền Nam bị khủng bố khốc liệt - Trong bom đạn chiến tranh, thương tí ch đầy xà nu hiên ngang vươn lên mạnh mẽ người dân Tây Nguyên kiên cường bất khuất, không khuất phục trước kẻ thù - Cây xà nu rắn rỏi, ham ánh nắng mặt trời tựa người Xô man chân thật, mộc mạc, phóng khoáng yêu sống tự - Rừng xà nu bạt ngàn, rừng xà nu trùng trùng lớp lớp hệ nối ti ếp thể gắn bó, sức mạnh đoàn kết nối ti ếp bất tận hệ, gợi liên tưởng đến sức sống vô tận, bền bỉ, bất diệt người Xô man ( Chú ý kết cấu vòng tròn : Mở đầu, kết thúc hình ảnh rừng xà nu, với trở Tnú sau ba năm xa cách) - Rừng xà nu tạo thành tường vững hiên ngang truớc bom đạn biểu trưng cho sức mạnh đoàn kết người dân Tây Nguyên khiến kẻ thù phải kiếp sợ (0,5 điểm) + Kết luận: - Cây xà nu tượng trưng cho số phận đau thương phẩm chất anh hùng dân làng Xô man nói riêng nhân dân Tây Nguyên nói chung kháng chiến chống Mĩ - Được xây dựng với cảm hứng sử thi hoành tráng, bút pháp lãng mạn - Kết ti nh giá trị tư tưởng nghệ thuật tác phẩm Đề 2: Phân tí ch nghệ thuật xây dựng nhân vật thiên truyện “Rừng xà nu” * Gợi ý làm bài: Chú ý đề yêu cầu phân tí ch nghệ thuật xây dựng nhân vật không yêu cầu phân tí ch nhân vật cụ thể Vì viết cần hệ thống nhân vật truyện có đặc điểm gì? Hệ thống nhân vật có ý nghĩa việc thực chủ đề tư tưởng? Hoặc phân tí ch dụng ý nhà văn việc xây dựng hệ thống nhân vật Nhân vật chia làm hai loại: - Chính diện: người dân làng Xô Man cán cách mạng bao gồm: Cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, anh Quyết, bé Heng, anh Brôi - Phản diện: bọn giặc mà ti biểu thằng Dục Cách xây dựng nhân vật có hai ý nghĩa: - Một là: tạo nên tương phản đối chọi hai tuyến nhân vật hai lực lượng ti biểu cho nghĩa phi nghĩa, tàn bạo lòng nhân ái, hủy diệt sống bất diệt - Hai là: Lớp nhân vật diện nhiều hệ, sát cánh bên nhau, nối ti ếp hết lớp đến lớp khác tương ứng với hình ảnh rừng xà nu trùng trùng điệp điệp tràn đầy sức sống… Cách xây dựng nhân vật làm bật chủ đề tư tưởng truyện Nổi bật lên tập thể nhân vật nhân vật Tnú, nhân vật độc đáo giàu chất sử thi với phẩm chất ti biểu cho dân tộc anh hùng Đó người: - Gan góc, táo bạo, trung thực, biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân để tâm trả thù cho quê hương gia đình - Có ti nh thần kỉ luật cao - Giàu lòng yêu thương người… Ngoài Tnú, nhân vật diện khác cụ Mết trầm ngâm, lừng lững cổ thụ, ti biểu cho sức mạnh ti nh thần vật chất có tí nh truyền thống dân tộc Tây Nguyên đến vẻ đẹp mảnh mai, hiền diệu đầy cứng rắn, kiên Dít hậu thân trự ti ếp Mai; bé Heng xà nu lớn, non trẻ cho người đọc thấy hình ảnh xà nu vạm vỡ tràn đầy sức sống ngày mai Đề 3: Phân tí ch tí nh chất sử thi đậm đà thiên truyện “Rừng xà nu” * Gợi ý làm bài: Trước hết cần tì m hiểu khái niệm tí nh sử thi tác phẩm văn học, sau phân tí ch cụ thể phương diện như: đề tài, chủ đề, hệ thống nhân vật, tranh thiên nhiên, ngôn ngữ trần thuật… để minh họa cho tí nh chất sử thi nêu Thiên truyện mang đậm tí nh sử thi điều thể ở: - Về đề tài- chủ đề: truyện viết đấu tranh cách mạng, vùng lên không chịu sống qùy buông làng, nhằm ca ngợi nêu lên sức mạnh quật khở, ti nh thần ý chí không dập tắt Tây Nguyên bất khuất - Hình tượng nhân vật hai thác xây dựng tí nh cách phẩm chất kì vĩ, mạnh mẽ Đó cụ Mết, sừng sững uy nghi đại thụ: Tnú tập thể dân làng Xô Man đoàn kết lòng, giàu dũng khí Họ người ti biểu cho cộng đồng, sống chết cộng đồng dân tộc - Bức tranh thiên nhiên mô tả thật hùng vĩ, hoành tráng Đó hình ảnh rừng xà nu bạt ngàn “ưỡn ngực lớn che chở cho làng ”, cảnh “suốt đêm nghe rừng Xô Man ào rung động, lửa cháy khắp rừng…” - Ngôn ngữ “Rừng xà nu” viết với giọng say mê mà trang trọng, tạo nên chất thơ, hùng tráng, dạt Đề 4: Phân tí ch hình tượng nhân dân làng Xô Man : Được miêu tả tương ứng với rừng xà nu qua nhiều hệ, thể nối ti ếp trưởng thành nhân dân Tây Nguyên nghiệp chống Mỹ cứu nước a) Cụ Mết: Là hệ trước, tham gia chống giặc từ thời chống Pháp - Là xà nu đại thụ làng Xô man (được miêu tả qua dáng vẻ, cách nói, lĩnh, lòng yêu thương dân làng, quê hương…) Hình ảnh biểu tượng biểu tượng cho sức mạnh ti nh thần có tí nh truyền thống, cội nguồn dân tộc Tây Nguyên - Là linh hồn chiến đấu, gạch nối Đảng dân làng đến với Cách mạng ; vững vàng, gan góc đấu tranh ; yêu thương chăm sóc hệ tương lai ; yêu qêu hương, tự hào quê hương mình…) Cụ Mết ti biểu cho hệ già làng đấu tranh dân tộc b) Nhân vật Tnú: Được tác giả tập trung khắc họa tí nh cách lẫn số phận, mang ý nghĩa ti biểu cho số phận đường giải phóng nhân dân Tây Nguyên * Số phận: - Nhỏ: mồ côi cha lẫn mẹ, sống nhờ vào cưu mang đùm bọc dân làng - Trưởng thành: Số phận Tnú giống số phận người làng Xô man: · Có gia đình, vợ, bị giặc sát hại dã man · Bản thân Tnú mang thương tí ch thân thể- hậu đòn tra kẻ thù: lưng lằn ngang dọc, bàn tay cụt mười ngón * Phẩm chất: - Là bé gan góc, táo bạo, trung thực, trung thành với Cách mạng (giặc khủng bố dã man Mai hăng hái vào rừng nuôi cán bộ, tâm học tập để làm cán bộ, gan dũng cảm làm giao liên, bị giặc bắt, bị tra tấn, không khai, tay vào bụngCộng sản đây…) Khi lớn lên, Tnú trở thành người lãnh đạo dân làng Xô man bình tĩ nh vững vàng chống Mỹ Diệm - Yêu thương vợ con, dân làng quê hương (Chứng kiến cảnh vợ bị kẻ thù hành hạ, biết thất bại, anh xông cứu Xa làng Tnú nhớ làng, nhớ âm nhịp điệu sinh hoạt làng ; về, anh nhớ tất người…) - Biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân để dũng cảm chiến đấu, trả thù cho quê hương gia đình (Khi xông cứu vợ con, anh bị bắt, bị đốt mười đầu ngón tay, Tnú không kêu van ti ếng thét anh trở thành hiệu lệnh cho dân làng giết giặc Dù vợ con, dù hai bàn tay ngón hai đốt, Tnú nén đau thương, tham gia lực lượng vũ trang để góp phần giải phóng quê hương…) - Có ti nh thần kỷ luật cao : Ba năm đội, dù nhớ làng phép cấp dám thăm làng Khi thăm làng, dù lưu luyến song anh chấp hành qui định, lại đêm đi… * Tác giả đặc biệt miêu tả đôi bàn tay Tnú, gây ấn tượng sâu sắc đậm nét, qua lên đời tí nh cách nhân vật (bàn tay lành lặn bàn tay trung thực, tì nh nghĩa: Cầm phấn học chữ, cầm đá mài giáo, đặt lên bụng bị tra tấn, cầm tay Mai; với hai bàn tay không xông cứu vợ – Bàn tay bị giặc đốt cụt, trở thành muời đuốc trở thành chứng tí ch tội ác kẻ thù – Bàn tay hai đốt cầm súng để bảo vệ quê hương…) Tóm lại : - Tnú nhân vật có tí nh chất sử thi: số phận phẩm chất anh ti biểu cho người Xô man nói riêng nhân dân Tây Nguyên nói chung - Cảm hứng, giọng điệu chủ đạo ca ngợi - Làm phong phú thêm chân dung người Vn anh hùng kháng chiến chống Mĩ c) Dít: Cùng với Tnú đại diện cho hệ niên, lực lượng chiến đấu dân làngnhững xà nu trưởng thành - Phẩm chất gan dạ, dũng cảm - Tôn trọng kỉ luật d) Bé Heng: Đại diện cho hệ măng non sẵn sàng ti ếp bước cha anh Rất háo hức tham gia đánh giặc, thông thuộc, tự hào trận địa dân làng Mai, Dít, bé Heng…là (sự dũng cảm Mai, bình tĩ nh, vững vàng Dít lạc quan sáng bé Heng) Tóm lại: Các hệ nhân dân Xôman ti ếp nối chiến đấu, sau lớn mạnh Nhà văn xây dựng hệ thống nhân vật ti biểu, có tác dụng làm bật chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân dân Tây Nguyên kháng chiến chống Mỹ Đề 5: Phân tí ch phẩm chất anh hùng nhân vật Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành Cụ Mết: Là cội nguồn, lịch sử, “là Tây Nguyên thời Đất nước đứng lên trường tồn hôm ” Cụ nhân vật huyền thoại từ hình dáng tí nh cách: quắc thước xưa, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, trần, ngực căng xà nu lớn Một người trầm tĩ nh, sáng suốt, bền bỉ vững chãi Ngôn ngữ: cách nói cụ khác lạ (không khen tốt, lúc vừa ý nói được) Tấm lòng cụ với buôn làng, với Tnú, với cách mạng lòng thuỷ chung, cu mang đùm bọc, tì nh nghĩa Cụ Mết khuôn mẫu ngời già Tây Nguyên, yêu buôn làng, yêu nước, yêu cách mạng, tuổi cao chí cao Hình ảnh cụ sống với câu nói bất hủ: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Tnú: Cuộc đời Tnú phải trải qua bao thử thách khốc liệt từ thuở ấu thơ Anh hoàn cảnh hun đúc thành người có nhiều phẩm chất đáng quý Tnú có chữ, có văn hoá, lại sớm giác ngộ cách mạng, người gan góc, trung thực.Dũng cảm, kiên cường, trung thành với cách mạng Ngoài tì nh thương vợ con, Tnú người nặng tì nh với buôn làng Tnú chịu bao đau thương bàn tay tội ác kẻ thù Cuộc đời Tnú minh chứng hùng hồn rằng: “phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng ” Dít: Có vẻ đẹp trẻ trung, sáng Gan góc, dũng cảm Một cán Đảng trẻ, có lực, nghiêm túc, tì nh cảm sáng, cao đẹp Phác hoạ thành công tập thể nhân vật anh hùng, Nguyễn Trung Thành làm nên thành công Rừng xà nu Họ thân phẩm chất anh hùng, đẹp đẽ hệ nhân dân, tượng trng cho hệ ti ếp nối dân làng Xô Man Thông qua hệ thống nhân vật đó, tác giả thể sinh động nghệ thuật quy luật: có áp có đấu tranh, chân lí cách mạng miền Nam: “chúng cầm súng, phải cầm giáo” Đề : Phân tí ch câu nói cụ già Mết: “Nghe rõ chưa, con, rõ chưa Nhớ lấy, ghi lấy Sau tau chết rồi, bay sống phải nói lại cho cháu: chúng cầm súng phải cầm giáo !” a.Ý nghĩa câu nói: Phải cầm vũ khí kẻ thù cầm vũ khí Phải sử dụng bạo lực nghĩa để đáp lại bạo lực phi nghĩa quân thù b)Sự thể qua hình tượng: Sẽ kẻ thù cầm súng mà ta cha kịp cầm lấy giáo ? Khi ta có lí tưởng cách mạng, chí trung kiên, lòng căm thù, sức mạnh ti nh thần dũng cảm, Tnú có Nhưng ta bảo vệ hạnh phúc, tì nh yêu Cũng Tnú bảo vệ mẹ Mai, bàn tay anh bị kẻ thù dùng nhựa xà nu thiêu cháy Và ta cầm vũ khí đứng lên: Cuộc khởi nghĩa hùng tráng thắng lợi Như làng Xô man chiến thắng ti ếng chiêng vang trời ánh lửa Sự sống bảo tồn phát triển Mai đứa tái sinh Dít bé Heng Kẻ thù phải đền tội ác Tnú diệt giặc - tên đồn trưởng - bàn tay bị kẻ thù đốt cháy c) Giá trị Đây câu chuyện người, làng Nhưng đặt vào hoàn cảnh Rừng xà nu viết ra, câu chuyện thời đại, đất nước, cách mạng Và lâu bền, lớn lao Như vậy, chân lí mang tầm lịch sử Vì lẽ đó, nhà văn nói lên giọng nói thiêng liêng, để mãi khắc sâu vào kí ức ... Mai; bé Heng xà nu lớn, non trẻ cho người đọc thấy hình ảnh xà nu vạm vỡ tràn đầy sức sống ngày mai Đề 3: Phân tí ch tí nh chất sử thi đậm đà thiên truyện Rừng xà nu * Gợi ý làm bài: Trước hết... vĩ, hoành tráng Đó hình ảnh rừng xà nu bạt ngàn “ưỡn ngực lớn che chở cho làng ”, cảnh “suốt đêm nghe rừng Xô Man ào rung động, lửa cháy khắp rừng ” - Ngôn ngữ Rừng xà nu viết với giọng say mê... diệt người Xô man ( Chú ý kết cấu vòng tròn : Mở đầu, kết thúc hình ảnh rừng xà nu, với trở Tnú sau ba năm xa cách) - Rừng xà nu tạo thành tường vững hiên ngang truớc bom đạn biểu trưng cho sức mạnh