VẤN ĐÊ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN Khái quát chung vể triết học − − − − Ra đời vào TK III-VI TCN Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp Nguồn gốc + Nhận thức Hy Lạp: nhận thức tư người phát triển khái quát hoá quan niệm riêng lẻ giới, người thành hệ tư tưởng + Xã hội diễn phân cơng lao động: lao động trí óc >< lao động chân tay Xã hội có phân chia giai cấp, đời nhà nước chiếm hữu nô lệ Thuật ngữ triết học + Trung Quôc: hiểu biết giới nói chung + Ấn Độ: hiểu biết, chiêm ngưỡng, dẫn dắt người đến lẽ phải, chân lý + Hy Lạp: yêu mến thơng thái, hiểu biết tồn diện, sâu sắc + Hiện nay: hệ thống lý luận trí thức chung người giới vai trò người giới Đối tượng nghiên cứu + Thời cổ đại Hy Lạp: vấn đề tự nhiên xã hội (coi trọng tự nhiên hơn) =>Tổng thể giới quan cỉa nguời lĩnh vực + Thời trung đại: triết học kinh viện Tập trung giải, chứng minh hữu chúa + Thới cận đại: khoa học khoa học + Mác-Lenin: quy luật chung tự nhiên, xã hội, tư Vấn đề triết học Ph.Ăngghen khái quát: “Vấn đề lớn triết học , đặc biệt triết học đại, mối quan hệ tư với tồn tai”; ý thức vật chất, tinh thần giới tự nhiên Trong tồn tượng: tinh thần vật chất Mối quan hệ tinh thần vật chất Từ làm sở cho vấn đề khác Vấn đề triết học có mặt: (1) Giữa ý thức vật chất: có trước, có sau? Cái định nào? (2) Con người có khả nhận thức giới hay không? Cơ sở phân chia trường phái triết học lớn lịch sử Để trả lời câu (1) có trường phái: Chủ nghĩa vật+ Chủ nghĩa tâm+ Nhị nguyên luận (xét đén giống chất với chủ nghĩa tâm) Trả lời câu (2) có trường phái: Khả tri luận (gắn với chủ nghĩa vật)+ Bất khả tri luận (gắn với chủ nghĩa tâm)+ Hoài nghi luận (xét đén giống chất với bất khả tri luận) Nguồ n gốc Quan điểm CN tâm CN vật Nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội: xem xét phiến diện, tuyệt đối hố, thần thánh hố mặt, đặc tính q trình nhận thức Thường gắn với lợi ích giai cấp, tấng lớp áp bức, bóc lột nhân dân Bản chất giới ý thức, ý thưc tính thứ nhất, vật chất tình thứ Ý thức định vật chất Nguồn gốc từ phát triển khoa học thực tiễn Thường gắn với lợi ích giai cấp lực lượng tiến lịch sử Các − CNDT chủ quan: thừa nhận hình tính thứ ý thức người, thức phủ nhận tồn khách quan thực lịch sử Khẳng định vật, hiên tượng “phức hợp cảm giác” cá nhân − CNDT khách quan: thừa nhận tính thứ Tinh thần, ý thức quan niêm tinh thần khách quan, ý thức khách quan có trước tồn đọc lập với tự nhiên người.Thực thể tinh thần “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần tuyệt đối”, lý tính giới”… Bản chất giới vật chất, vật chất tình thứ 1, ý thức tính thứ Vật chất có trước, định ý thức − CNDV chất phác: kết qủa nhận thức nhà triết học vật cổ đại Thừa nhận tính thứ vật chất, lý giải toàn sinh thành giới từ dạng vật chất cụ thể, cảm tính Hạn chế: mang nặng tính trực quan,đơn giản Ưu: Lấy thân vật chất giới tự nhiên để giải thích giới tự nhiên − CNDV siêu hình (XVXVIII): chịu tác động phương pháp tư siêu hình, máy móc học cổ điển Thế giới cỗ máy khổng lồ, trạng thái biệt lập Hạn chế: chưa phán ánh thực Ưu: chống lại giới quan tâm tôn giáo (thới Trung cổ sang thời Phục hưng) − CNDV biện chứng: (ra đời vào năm 40 TKXX) phản ánh đứng đắn thực khách quan mối liên hệ phổ biến phát triển Được xây dựng sở lý giải cách khoa học vật chất, ý thức mối quan hệ biện chứng ý thức vật chất Chủ nghĩa nhị nguyên luận: − − − Quan điểm: thừa nhận có hai thực thể vật chất tinh thần tồn độc lập với Ông cố gắng đứng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm để giải vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức, tư tồn song (cuối bị rơi vào chủ nghĩa tâm cho có thực thể thứ Thượng đế định vật chất ý thức) Nguồn gốc xã hội góc độ tôn giáo với xu hướng “hướng nội” (vô thần đến hữu thần, từ nhiều vật đến nhị nguyên hay tâm.) Hạn chế: khẳng định ý thức hay vật chất có trước giải tiếp mặt thứ hai vấn đề triết học họ rơi vào thuyết bất khả tri triết học họ chuyển sang tâm ... Hạn chế: khẳng định ý thức hay vật chất có trước giải tiếp mặt thứ hai vấn đề triết học họ rơi vào thuyết bất khả tri triết học họ chuyển sang tâm ... tuyệt đối”, lý tính giới”… Bản chất giới vật chất, vật chất tình thứ 1, ý thức tính thứ Vật chất có trước, định ý thức − CNDV chất phác: kết qủa nhận thức nhà triết học vật cổ đại Thừa nhận tính... cấp, tấng lớp áp bức, bóc lột nhân dân Bản chất giới ý thức, ý thưc tính thứ nhất, vật chất tình thứ Ý thức định vật chất Nguồn gốc từ phát triển khoa học thực tiễn Thường gắn với lợi ích giai