Phân tích bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh

Đề 6.1. Khái quát bài thơ “Chiều tối” của Hồ Chí Minh.Đề 6.2. Phân tích (Cảm nhận) bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh để làm nổi bật tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt (hoặc nét cổ điển hiện đại)Đề 6.3. Nhiều ý kiến cho rằng chữ hồng là nhãn tự bài thơ Mộ (Chiều tối) của Hồ Chí Minh. Anh (chị) có đồng ý như vậy không? Hãy nêu ý kiến của mình, phân tích để làm sáng tỏ.Đề 6.4. Một trong những nét phong cách nổi bật của thơ Hồ Chí Minh là hình tượng luôn luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai. Hãy chứng tỏ điều đó qua hai bài thơ Chiều tối và Giải đi sớm trong Nhật kí trong tù của Bác.Đề 6.5. Anh (chị) hãy trình bày cảm nhận của mình về bức chân dung con người tinh thần của Bác qua tập thơ Nhật kí trong tù.

PHẦN 6 BÀI THƠ “CHIỀU TỐI” CỦA HỒ CHÍ MINH

Đề 6.1 Khái quát bài thơ “Chiều tối” của Hồ Chí Minh

Đề 6.2 Phân tích (Cảm nhận) bài thơ "Chiều tối" của Hồ Chí Minh để làm nổi bật tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt (hoặc " nét cổ điển hiện đại")

Đề 6.3 Nhiều ý kiến cho rằng chữ ''hồng'' là nhãn tự bài thơ ''Mộ'' (Chiều tối) của Hồ Chí Minh Anh (chị) có đồng ý như vậy không? Hãy nêu ý kiến của mình, phân tích để làm sáng tỏ

Đề 6.4 Một trong những nét phong cách nổi bật của thơ Hồ Chí Minh là ''hình tượng luôn luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai'' Hãy chứng tỏ điều đó qua hai bài thơ ''Chiều tối'' và ''Giải đi sớm'' trong ''Nhật kí trong tù'' của Bác

Đề 6.5 Anh (chị) hãy trình bày cảm nhận của mình về bức chân dung con người tinh thần của Bác qua tập thơ ''Nhật kí trong tù''

***

Đề 6.1 Khái quát bài thơ “Chiều tối” của Hồ Chí Minh.

Tháng 8/1942, với danh nghĩa là đại biểu của Việt Nam độc lập đồng minh hội và Phân bộ quốc tế phản xuân lược của Việt Nam, Hồ Chí Minh sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ của thế giới Sau nửa tháng đi bộ, vừa đến Túc Vinh, tỉnh Quảng Tây, Người bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam

vô cớ Trong suốt mười ba tháng ở tù, tuy bị đày ải vô cùng cực khổ nhưng Hồ Chí Minh vẫn làm thơ Người đã sáng tác 134 bài thơ bằng chữ Hán, ghi trong một cuốn sổ tay, đặt tên là ''Ngục trung nhật kí'' (''Nhật kí trong tù'') Tập thơ được dịch ra tiếng Việt và in lần đầu vào năm 1960

''Chiều tối'' (Mộ) là bài thứ 31 của tập thơ Cảm hứng của bài thơ được gợi lên trên đường chuyển lao của Hồ Chí Minh từ Vĩnh Tây đến Thiên Bảo vào cuối thu năm 1942 Bài thơ ''Chiều tối'' cho thấy tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệp của nhà thơ chiến sĩ Hồ Chí Minh Bài thơ đậm sắc thái nghệ thuật cổ điển mà hiện đại

Bài thơ: ''Chiều tối'' (Mộ)

Phiên âm:

''Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ,

Cô vân mạn mạn độ thiên không;

Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc,

Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng.''

Dịch nghĩa:

''Chim mỏi về rừng tìm cây ngủ,

Chòm mây lẻ trôi lững lờ trên tầng không;

Thiếu nữ xóm núi xay ngô,

Ngô xay vừa xong, lò than đã đỏ.''

Dịch thơ:

''Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ,

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không;

Cô em xóm núi xay ngô tối,

Xay hết lò than đã rực hồng''

(Bản dịch thơ của Nam Trân)

***

Đề 6.2 Phân tích (Cảm nhận) bài thơ "Chiều tối" của Hồ Chí Minh

để làm nổi bật tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt (hoặc " nét cổ điển hiện đại")

Xưa nay viết về chiều muộn vốn là nguồn cảm hứng không vơi cạn của văn chương nghệ thuật Khó có thể kể hết những bức tranh chiều, những bản nhạc chiều, những áng thơ chiều mà các nghệ sĩ, tao nhân đã để lại cho đời sống con người Về mặt này, Hồ Chí Minh trong tư cách một nhà thơ cũng không phải là ngoại lệ Có thể thấy ngay từ tập thơ ''Nhật kí trong tù'', trái tim của thi nhân ấy đã không chỉ một lần rung động trước vẻ gợi cảm của buổi chiều hôm

để viết ra những vần thơ mà còn được nhiều người nhớ mãi như "Vãn chiều hôm", "Hoàng hôn", "Chiều tối" Trong các bài thơ đó bà "Chiều tối" (Mộ) được xem là áng thơ tuyệt bút Bài thơ ''Chiều tối'' cho thấy tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệp của nhà thơ chiến sĩ Hồ Chí Minh Bài thơ đậm sắc thái nghệ thuật cổ điển mà hiện đại

''Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ,

Cô vân mạn mạn độ thiên không;

Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc,

Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng.''

Dịch thơ:

''Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ,

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không;

Cô em xóm núi xay ngô tối,

Xay hết lò than đã rực hồng''

(Bản dịch thơ của Nam Trân) Tháng 8/1942, với danh nghĩa là đại biểu của Việt Nam độc lập đồng minh hội và Phân bộ quốc tế phản xuân lược của Việt Nam, Hồ Chí Minh sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ của thế giới Sau nửa tháng đi bộ, vừa đến Túc Vinh, tỉnh Quảng Tây, Người bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam

vô cớ Trong suốt mười ba tháng ở tù, tuy bị đày ải vô cùng cực khổ nhưng Hồ Chí Minh vẫn làm thơ Người đã sáng tác 134 bài thơ bằng chữ Hán, ghi trong một cuốn sổ tay, đặt tên là ''Ngục trung nhật kí'' (''Nhật kí trong tù'') ''Chiều tối'' (Mộ) là bài thứ 31 của tập thơ Cảm hứng của bài thơ được gợi lên trên đường chuyển lao của Hồ Chí Minh từ Vĩnh Tây đến Thiên Bảo vào cuối thu năm 1942

"Chiều tối'' là một bài thơ viết về những vẻ đẹp của buổi chiều hôm, nhưng điều lý thú là trong hai câu thơ đầu tiên cũng như cả bài thơ lại không dùng đến một chữ "chiều" nào Vậy mà cảnh chiều và hồn chiều vẫn hiện lên rất

rõ, rất đẹp và đầy vẻ gợi cảm Nhà thơ chỉ vờn vẽ lên một vài nét tiêu sơ, gợi nên hình ảnh cánh chim chiều về tổ hay một chòm mây, áng mây chầm chậm trôi ngang qua bầu trời Ít nét thế thôi song lại là những nét rất tiêu biểu cho những thời khắc cuối cùng của ban ngày, trước khi bóng tối buông màn xuống vạn vật Từ những câu thơ lan toả ra một cảm giác nhẹ nhàng, man mác bâng khuâng của buổi chiều hôm khi mà mọi vật dần đi vào trạng thái nghỉ ngơi Đó

có thể là một buổi chiều thực mà Bác đã gặp và ghi lại trong một cuộc chuyển giao từ nhà lao này sang nhà lao khác

Nhưng cũng không thể không thấy rằng buổi chiều ấy còn mang một vẻ đẹp đã trở nên vĩnh hằng của những buổi chiều mà hình sắc còn đọng lại trong những câu thơ cổ mà ở đó vẫn đi về không ít những "quyện điểu" với "cô vân":

"Chim hôm thoi thót về rừng Đóa trà mi đã ngậm trăng nửa vành"

( Nguyễn Du)

"Ngàn mai gió cuốn chim bay mỏi Dặm liễu sương sa khách bước dồn."

( Bà Huyện Thanh Quan) hay như:

"Chúng điểu cao phi tận

Cô vân độc khứ nhàn"

(Lý Bạch)

Và như thế, những dòng thơ đầu tiên hình như đã làm cho bài thơ "Chiều tối" của Bác đã nhuốm một phong vị cổ điển Cảm xúc bài thơ vì thế mà càng trở nên mênh mang hơn, không chỉ trong không gian mà còn cả ở thời gian

Qua vài nét chấm phá, hai câu đầu của bài thơ đã để lại một bức tiểu hoạ

về cảnh thiên nhiên vùng sơn cước ở thời điểm ''chiều tối'' Những buổi chiều như vậy đâu có thiếu trong văn chương cổ kim; nhưng nếu cảnh ấy qua cái nhìn của một Lý Bạch tiêu diêu, một Khuất Nguyên u uất chắc chắn sẽ đầy ảm đạm, thê lương Còn ở đây, nếu không rõ xuất xứ, nhiều người sẽ lầm tưởng ''Mộ'' là bài thơ của đời Thịnh Đường Cảnh thiên nhiên chiều tối trong bài ''Mộ'' có cái

gì ấm áp, thậm chí có cả niềm vui nữa ở hình ảnh ''chim bay về tổ''; vì nó sẽ đuợc nghỉ ngơi trong tổ ấm của một vòm cây nào đó ''Chim mỏi về rừng tìm cây ngủ'' khác với ''Chim bay về tổ'' Nhìn lên trời, Hồ Chí Minh nhận ra vẻ mệt mỏi, uể oải của cánh chim Cái nhìn ấy thể hiện tình cảm nhân ái bao la của Người đối với cảnh vật Phải yêu thiên nhiên, cảnh vật và có mối đồng cảm bao

la thì mới nhìn được cái dáng mỏi mệt của cánh chim kia Cánh chim trong thơ Nguyễn Du, Bà huyện Thanh Quan, Lý Bạch thường bay về chốn vô tận, vô cùng, vô định, gợi cảm giác xa xăm, phiêu bạt, chia lìa Nguợc lại, cánh chim trong thơ Hồ Chí Minh là cánh chim rất gần gủi với con người, đang tìm về với

sự sống thường ngày Nhờ vậy mà nó có hồn và nhốm đầy tâm trạng hơn

Cùng với ''Quyện điểu quy lâm'' là ''Cô vân mạn mạn'' Bài thơ dịch khá uyển chuyển, nhưng đã làm mất đi vẻ lẻ loi, trôi nổi, lửng lờ của đám mây Người dịch đã bỏ sót chữ ''cô'' và chưa thể hiện được hết nghĩa của hai từ láy ''mạn mạn'' Câu thơ dịch: ''Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không'', dễ khiến người đọc nghĩ đến cái nhìn của một du khách Phải chăng, vì quá tin vào bản dịch mà người đọc dễ hiểu cảnh thiên nhiên trong ''chiều tối'' là một cảnh vui Chòm mây

lẻ loi, trôi lững lờ gợi một khung cảnh thiên nhiên hoang vắng, đượm buồn nhưng không ảm đạm, thê lương; rộng lớn mênh mông nhưng đâu có ''xanh trong thi vị'' Cảnh ấy, tương đồng với tâm trạng của người tù bị giải

Những dòng thơ ẩn chứa một nỗi buồn kín đáo và thấm thía của một người tù trên con đường đày ải đang thấm một nỗi xót xa khi thấy những cánh chim chiều cũng tìm ra chốn ngủ, những đám mây cũng lững lờ nghỉ ngơi trên bầu trời bao la Trong khi đó, người tù vẫn bị xiềng xích, trói buộc chẳng bằng cánh chim nọ, áng mây kia vì chiều đã sắp hết rồi mà mình vẫn không có nổi một chốn dừng chân Bên cạnh đó, chúng ta có thể thấy đây là hai dòng thơ của một tâm hồn đã vượt lên trên cảnh ngục tù, xiềng xích và trói buộc để lưu luyến, dõi nhìn theo một cánh chim, một áng mây chiều để cảm thấy tim mình xao xuyến một tình cảm rất người, cho dù đang phải sống một cuộc sống lưu đày Chúng ta tìm thấy ở đó một chân dung tinh thần của một chủ tịch Hồ Chí Minh thi sĩ, một con người yêu tha thiết vẻ đẹp của thiên nhiên, đất trời và cuộc sống

Đó là một con người dù trong hoàn cảnh nào cũng vẫn không để mất đi dù chỉ một mảy may tình yêu cái đẹp, khả năng rung cảm trước cuộc đời, một con người sống trọn vẹn cuộc sống con người, dù trong hoàn cảnh có khó khăn, khắc nghiệt

Tâm hồn Bác, đó là một tâm hồn thi sĩ yêu thiên nhiên, luôn tìm đến sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên Dường như cảnh vật và con người có sự đồng điệu cảm thông Nhiều bài thơ khác của bác cũng có sự đồng điệu này:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,

Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ.

Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ,

Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.”

("Ngắm trăng" - Bản dịch của Nam Trân)

“Mặc dù bị trói chân tay,

Chim ca rộn núi, hương bay ngát rừng;

Vui say, ai cấm ta đừng,

Đường xa, âu cũng bớt chừng quạnh hiu.”

("Trên đường đi" - Bản dịch của Nam Trân) Điều đó cũng chứng tỏ tâm hồn của Bác luôn hướng về sự sống và ánh sáng với niềm lạc quan, tin tưởng vào tương lai Với Hồ Chí Minh mọi nỗi buồn, niềm vui dường như đều gắn liền với dân tộc, nhân dân mà ít khi phụ thuộc vào cảnh ngộ riêng của Người

Cũng như nhiều bài thơ khác trong "Nhật kí trong tù", "Chiều tối" biểu hiện một cảm nhận của tác giả về cuộc sống luôn có sự vận động, phát triển, chảy trôi Chúng ta có thể thấy điều ấy khi đối chiếu hai câu đầu với hai câu cuối của bài thơ:

''Cô em xóm núi xay ngô tối, Xay hết lò than đã rực hồng''

Tài hoa của Hồ Chí Minh là ở chỗ tả cảnh thiên nhiên, tả cảnh chiều tối

mà Người không phải dùng đến một tính từ chỉ thời gian nào Hai câu thơ cầu đã viết về một khung cảnh thiên nhiên vào lúc chiều tà, nhưng đến hai câu thơ sau

có thể thấy rõ trời đã đổ tối Và bởi phải vào thời điểm như thế, người ta mới thấy được rõ ràng sự rực hồng của bếp lửa, mà cái tài của nhà thơ ở đây là không cần dùng đến chữ "tối" mà nghĩa ấy vẫn cứ hiện lên rõ mồn một Chữ

"tối" trong bản dịch là do người dịch tự thêm vào Và như thế, cặp mắt của thi nhân sẽ thôi không ngước nhìn mãi về phía bầu trời mà hướng về mặt đất để nhận thấy ấn tượng về một xóm núi, về một cô gái xay ngô, một chiếc lò than trong ngôi nhà đơn sơ, giản dị

Bức tranh của cảnh vật sẽ nhường chỗ cho bức tranh sinh hoạt con người Hình ảnh trung tâm của hai câu thơ cũng sẽ không phải là một cánh chim chiều

về tổ, một áng mây trôi mà là một con người lao động ''Sơn thôn thiếu nữ'' dịch

là ''Cô em xóm núi'' đứng trên bình diện nghĩa của từ thì không có gì sai Nhưng câu thơ dịch đã không thể hiện được cái nhìn trân trọng của nhân vật trữ tình đối với con người; giọng điệu trang trọng của câu thơ nguyên tác không hiện diện

trong lời thơ dịch (mà nhiều khi giọng điệu còn quan trọng hơn cả cái được miêu tả) Người phụ nữ đã nhiều lần có mặt trong thơ chữ Hán, nhưng phần lớn họ đều thuộc giới thượng lưu hoặc chí ít cũng gần gũi với giới thượng lưu Không

rõ trước Hồ Chí Minh đã có một ''sơn thôn thiếu nữ'' thực sự là người lao động bước vào thế giới của nàng thơ hay chưa? Chỉ biết rằng việc đặt hình ảnh ''sơn thôn thiếu nữ'' ở vị trí trung tâm của bức tranh phong cảnh chiều tối đã làm cho bức tranh thiên nhiên trở thành bức tranh về cuộc sống con người Sự chuyển đổi ấy thể hiện một khuynh hướng vận động của hình tượng thơ và quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh của Bác Trong bất cứ hoàn cảnh nào, Hồ Chí Minh cũng gắn bó với cuộc sống con người nơi trần thế- đặc biệt là cuộc sống nhân dân lao động

Và ngôn từ của những dòng thơ cũng sẽ theo đó mà đổi thay Hai câu thơ này không thấm thía hương vị thơ cổ điển như hai câu trên mà mang nhiều chất

" bạch thoại", mộc mạc, đời thường, thể hiện rõ nhất ở chữ "bao túc" xuất hiện đến hai lần Nhiều người đã thấy ở đây nỗi xót xa kín đáo mà sâu xa của nhà thơ đối với con người lao động Nhà thơ dường như đã đồng cảm với sự nhọc nhằn của họ Đồng cảm ở cách nhà thơ nói việc xay ngô, ở cách dùng chữ "ma bao túc" để bật lên những vòng quay nặng nề, luẩn quẩn và ở âm điệu của những câu thơ mà đọc lên có thể cảm thấy vất vả, khó khăn Hơn nữa, người đọc còn cảm nhận được bước đi của thời gian từ chiều đến tối Cô gái xay ngô từ khi trời còn ánh sáng, xay xong thì trời đã tối Phải chăng Hồ Chí Minh đã có một phát hiện mới trong bút pháp tả thời gian Rõ ràng, ngay cả khi tả cảnh chiều tối, thơ Hồ Chí Minh vẫn có sự vận động từ bóng tối ra ánh sáng Người đọc cảm thấy không hài lòng khi dịch giả thêm vào câu chuyển một từ ''tối'' Nhìn bề ngoài việc thêm vào như vậy có vẻ như vô thưởng, vô phạt; nhưng nghĩ sâu xa thì chính chữ ấy đã phá vỡ một quy luật vận động lớn trong thơ Hồ Chí Minh và không bộc lộ hết tài năng của Người

Ta phải chú ý đến những chữ "hoàn" (hết) và hình ảnh của chiếc lò than

đã rực đỏ lên (lô dĩ hồng), để nhận ra rằng nhà thơ muốn nói đến cảm giác về một sự ấm áp, sum vầy, về một thứ hạnh phúc bình dị trong một căn nhà ấm cúng Bếp lửa đã cháy lên và công việc lao động cũng đã hoàn tất Chữ ''hồng'' rất xứng đáng là ''ông thánh thứ hai mươi tám'' của thơ Trong ''Ngục trung nhật kí'' (Nhật kí trong tù) có bao nhiêu chữ ''hồng'' như vậy? Chữ ''hồng'' là nơi hội

tụ, kết tinh ánh sáng của toàn bài, là hình ảnh của sự sống thường nhật và niềm vui lao động Và như thế, cái lớn của những dòng thơ là ở khả năng vô song của Bác, khả năng mà khó có ai vượt hơn, thậm chí sánh nổi Đó là khả năng quên đi nỗi đau khổ rất lớn của mình để đồng cảm, để vui với những niềm vui bé nhỏ, giản dị của con người Và như thế, chúng ta có thể cảm nhận được tình thương đối với nỗi đau khổ của những con người lao động, cho dù đó là những con người không phải là đồng bào của Bác, không quen thân, thậm chí chưa hề gặp mặt

Buổi chiều tối rực ánh hồng ở bài ''Mộ'' là buổi chiều tối không dễ gì lặp lại lần thứ hai trong thơ, ánh hồng ấy không chỉ toả ra từ chiếc bếp lửa bình dị của một ''sơn thôn thiếu nữ'' mà chủ yếu được toả ra từ tấm lòng nhân ái, tinh

thần lạc quan của Hồ Chí Minh Bị trói, bị tù đày, bị giải đi "Năm mươi ba cây

số một ngày-Áo mũ dầm mưa rách hết giày", nhưng dường như Người không hề

để ý gì đến sự đau khổ của bản thân mình Người luôn hướng ngoại, lấy tình yêu của mình trải lên cả không gian bao la để quên đi nỗi nhọc nhằn Người coi thường gian khổ, chịu mọi cay đắng và không bao giờ than vãn Đó chính là tinh thần thép vĩ đại của người tù thi sĩ Hồ Chí Minh Với Bác, đấy là cuộc sống của chính mình; nói như nhà thơ Tố Hữu, Bác có thể nâng niu tất cả, vì Bác sống như trời đất, vì Bác có một trái tim có thể ôm trọn mọi non sông, kiếp người

***

Đề 6.3 Nhiều ý kiến cho rằng chữ ''hồng'' là nhãn tự bài thơ ''Mộ'' (Chiều tối) của Hồ Chí Minh Anh (chị) có đồng ý như vậy không? Hãy nêu

ý kiến của mình, phân tích để làm sáng tỏ.

Trong thơ xưa, đặc biệt là thơ Đường luật, nhất là thể thơ tứ tuyệt, thường

có nhãn tự (chững mắt) như là điểm sáng, cái ''thần'', linh hồn của bài thơ Người

ta thường nhắc đến chữ ''sầu'' trong bài thơ ''Hoàng Hạc lâu'' của Thôi Hiệu Nếu chữ ''sầu'' đọng lại một nỗi buồn mênh mang, sâu lắng trong thi phẩm đời Đường, thì chữ ''hồng'' lại sáng lên một ngọn lửa ấm nóng trong bài thơ ''Chiều tối'' của nhà thơ cộng sản Hồ Chí Minh trên đường giải tù qua một xóm núi hẻo lánh:

''Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không

Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết, lò than đã rực hồng.''

Lúc ấy, chiều đã muộn Bác bị giải qua một khu rừng heo hút nơi đất khách quê người Chỉ có một cánh chim mỏi bay về rừng tìm nơi trú ngụ và một chòm mây cô đơn trôi trên bầu trời, không biết sẽ đi về đâu Tâm trạng người

tù xa xứ cũng vậy Cả một ngày lê nặng bước chân xiềng xích, mệt mỏi rã rời

mà vẫn chưa có điểm dừng chân Một nỗi buồn thấn sâu vào cảnh vật khiến cho cảnh chiều tối càng thêm vắng vẻ, hiu quạnh, lạnh lẽo Đó là nỗi buồn nhớ quê hương, tổ quốc, đồng bào, đồng chí của người chiến sĩ cách mạng đang bị giam hãm trong cảnh tù đày gian truân, vất vả

Nhưng bỗng tứ thơ chuyển đổi khi người tù đi qua một xóm núi bên đường Không còn cái hiu hắt, lạnh lẽo của cảnh chiều tối nơi núi rừng vắng lặng, câu thơ bỗng như reo vui lên trước một cảnh sinh hoạt đầm ấm nơi xóm núi:

''Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết lò than đã rực hồng.''

Con người lao động hiện ra khoả khoắn, tươi vui, đầy sức sống mặc dù cuộc sống của họ còn nghèo nàn, vất cả (chỉ ăn ngô) Hình ảnh ''cô em xóm núi xay ngô tối'' hiện lên thật đẹp trong câu thơ, càng đẹp hơn là cái ánh lửa hồng trong lò than đã toả ấm nóng và ánh sáng ra tất cả, đẩy lùi bóng tối và cái lạnh lẽo của cảnh chiều tối nơi núi rừng Ngỡ như ngọn lửa hồng đang hắt lên khuôn mặt cô gái làm cho khuôn mặt cô càng thêm rạng rỡ Tứ thơ chuyển đổi chính là nhơ một chữ ''hồng'' làm sáng cả bài thơ, đem ấm nóng và sức sống đến cho tác phẩm ''Một chữ hồng mà đủ sức để cân lại với 27 chữ thơ kia, nó làm sáng cả câu thơ, cả bài thơ Nó là nhãn tự (chữ mắt) của bài thơ'' (Hoàng Trung Thông)

Nhưng do đâu mà có được nhãn tự đó? Do đâu mà một chữ ''hồng'' đã làm cho người đọc cảm nhân đuợc cái ''thần'' của bài thơ, linh hồn của bài thơ tứ tuyệt? Chính là do trong lòng thi nhân cũng có một ngọn lửa hồng rực sáng như vậy: ngọ lửa của tình yêu cuộc sống, yêu con người không bao giờ tắt trong lòng nhà thơ Hồ Chí Minh Ngay cả những lúc mà cuộc sống của người tù ấy không còn nữa, thì tình yêu ấy vẫn còn, và chất thơ vẫn trào lên để kết tụ lại thành một chữ ''hồng'' tuyệt đẹp Ở đây, trong cảnh giải tù này, Bác làm gì còn niềm vui cho riêng mình mà chỉ có nỗi đau, nỗi buồn, nhưng chính lúc Người đi qua hẻm núi, nhìn thấy cảnh cô gái xay ngô, thì niềm vui đến ngay, và tứ thơ xuất thần bay lên thành một ngọn lửa hồng rực rỡ Đó là niềm vui cho người lao động, vì người lao động, và hơn thế, còn là sự trân trọng, nâng niu đối với một hạnh phúc thật bình thường, nhỏ nhoi của người lao động nơi xóm núi Đúng như Hoài Thanh đã viết: ''Những cảnh tượng ấy biết bao người đã đi qua, nhưng nếu không có một tấm lòng nâng nui trân trọng thì cũng không thể nào ghi lại được trong thơ''

***

Đề 6.4 Một trong những nét phong cách nổi bật của thơ Hồ Chí Minh

là ''hình tượng luôn luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai'' Hãy chứng tỏ điều đó qua hai bài thơ ''Chiều tối'' và ''Giải đi sớm'' trong ''Nhật kí trong tù'' của Bác.

Thơ Bác mang vẻ đẹp cổ điển giống như thơ xưa nhưng Bác là một tâm hồn thơ cộng sản nên thơ Bác lại có những điểm khác thơ xưa Một trong những điểm khác nhau đó là sự vận động của hình tượng thơ: trong thơ Bác, hình tượng thơ luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai Có thể thấy điều này trong tập ''Nhật kí trong tù'' mà tiêu biểu biểu là hai bài thơ ''Chiều tối'' và ''Giải đi sớm''

Đã là nhà thơ thì phải có hình tượng Một bài thơ có thể có nhiều hình tượng nhưng bao giờ cũng chỉ có một hình tượng chính- hình tượng trung tâm của bài thơ Khi nói về sự vận động của hình tượng thơ là nói về sự vận động của hình tượng trung tâm mà nhiều người còn gọi là tứ thơ Sự vận động này phản ánh tâm hồn thơ của thi nhân: khoẻ khoắn, lạc quan, yêu đời hay yếu đuối,

buồn chán, bi quan Tâm hồn nhà thơ như thế nào thì sự vận động của hình tượng thơ cũng như thế

Bác là một tâm hồn thơ cộng sản, một nhà thơ cách mạng nên sự vận động của hình tượng thơ chỉ có thể hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai-mặc dù thơ Người được viết ra trong bóng tối nhà lao hay trên những nẻo đường giải tù gian truân vất vả Sự vận động của hình tượng thơ trong bài ''Chiều tối''

và ''Giải đi sớm'' đã cho thấy rõ điều đó

''Chiều tối'' thuộc đề tài giải tù, lúc ấy đã chiều muộn Người tù Hồ Chí Minh lê nặng bước chân xiềng xích nơi núi rừng hẻo lánh trên đất khách quê người, sau một ngày gian truân, vất vả Bác nhìn thấy gì trong cảnh ''Chiều tối'' ấy?

''Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không''.

Một cảnh trời chiều buồn vắng mênh mang như tâm trạng cô đơn, mệt mỏi của người tù lúc bấy giờ Trong nguyên tác, Bác nói rõ đó là chòm mây cô đơn đang trôi chậm chậm trên bầu trời như vừa trôi vừa suy nghĩ: ''Cô vân mạn mạn độ thiên không'' Chòm mây như một sinh thể có hồn, chứa đầy tâm trạng của con người Với hai nét bút chấm phá, thi nhân như đã thu được linh hồn của cảnh vật, và cảnh chiều muộn hiện ra trước mắt ta buồn thấm thía trong cái xa vắng mênh mông núi rừng hẻo lánh đang bị bóng tối dần dần bao phủ Lòng thi nhân buồn nên nỗi buồn đã thấm sâu vào cảnh vật, hay chính vì lòng buồn mà Bác đã bắt gặp cánh chim mỏi và chòm mây cô đơn? Dù thế nào thì hai câu thơ cũng mang đến cho người đọc một nỗi buồn bâng khuâng man mác- và đó chính

là nỗi buồn có thực của Bác khi những bước chân nặng trĩu trên đường giải tù nơi đất khách quê người vào lúc chiều muộn ấy

Nhưng tứ thơ bỗng thay đổi đột ngột và hình tượng thơ có sự vận động Cảnh chiều muộn đang buồn là thế, bỗng chuyển sang một cảnh sinh hoạt tươi vui, đầm ấm đầy sức sống của con người bên xóm núi

''Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết, lò than đã rực hồng''

Nhịp điệu câu thơ dường như cũng vui lên, dạt dào sức sống trong hình ảnh khoẻ khoắn của cô gái, trong nhịp quay của cối xay ngô ''ma bao túc'' rồi lại ''bao túc ma hoàn''; và tất cả bừng sáng lên trong ánh lửa rực hồng của lò than

Sự vận động của hình tượng thơ ở đây có một cái gì thật bất ngờ và khoẻ khoắn:

từ tối đến sáng, từ tàn lụi đến sự sống, từ buồn đến vui, từ lạnh lẽo cô đơn đến

ấm nóng Và trên cảnh thiên nhiên rộng lớn, con người, sự sống của con người, ngọn lửa của con người bỗng trở thành tụ điểm, thành trung tâm toả ấm nóng và niềm vui ra tất cả Không phải thiên nhiên là chủ để mà con người mới là chủ thể Mạch thơ chuyển từ buồn sang vui và hình tượng thơ đã vận động hướng về

sự sống, ánh sáng và tương lai là như vậy

Ở bài ''Giải đi sớm'', ta cũng thấy có sự vận động như thế trong hình tượng thơ Nếu khổ một là cảnh ''đêm tối, gió lạnh, đường xa'' thì khổ hai là cảnh ''bình minh ửng hồng, thời tiết ấm áp'' Và trong cảnh thứ nhất, Bác hiện lên trong tư thế một ''chinh nhân'' đang vượt qua khó khăn gian khổ trên con đường cách mạng, thì cảnh thứ hai, Người lại trở thành một ''hành nhân'' mà tứ thơ lai láng tràn đầy trong cảnh bình minh ấm áp Cảnh sắc thiên nhiên và nhân vật trữ tình trong bài thơ đều có sự vận động đổi thay Nhưng vận động theo hướng nào? Từ bóng tối đã chuyển ra ánh sáng, từ ''gà gáy một lần đêm chửa tan'' đến ''phương đông màu trắng chuyển sang hồng- bóng tối đêm tàn chốc sạch không'' Từ cảnh gió rét đường xa:

''Người đi cất bước trên đường thẳm

Rát mặt đêm thu trận gió hàn''

Tứ thơ vận động một cách tự nhiên sang cảnh ''hơi ấm bao la trùm vũ trụ'' đầy sức sống, dạt dào tình người Hình tượng thơ đã vận động theo hướng đi lên, hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai, khiến cho buổi bình minh của thời tiết bỗng có khí thế như buổi bình minh của lịch sử Đó là do tâm hồn của thi nhân rất khoẻ khoắn, lạc quan và yêu đời- dù đang bị đày đoạ trong cảnh tù tội gian truân, vất vả- như nhận xét của Hoài Thanh ''Không thể nào có được những nét bút hùng tráng như vậy nếu không có sẵn trong lòng một niềm tin sắt đá về một bình minh lớn lao trong lịch sử''

Niềm tin sắt đá đó đã tạo nên cái tư thế ''nghênh diện thu phong trận trận hàn'' của người chiến sĩ cách mạng và cái tứ thơ lai láng tràn đầy trong lòng nhà thơ Hồ Chí Minh Toàn bài thơ là hình ảnh con người đi trên đường xa, đi từ bóng tối đến bình minh, từ gian khổ đến niềm vui- và đấy là con đường gian khổ lâu dài nhưng tất thắng của cách mạng Không thấy người tù đâu mà chỉ thấy hình ảnh người chiến sĩ cách mạng đang lên đường vì đại nghĩa Sự vận động của hình tượng thơ đã đem đến cho người đọc niềm lạc quan tin tưởng

Không phải đến ''Nhật kí trong tù'' mới có thơ trên đường giải tù Đề tài ''đi đày'' cũng đã từng có trong thơ xưa, nhưng đó là những bài thơ buồn hiu hắt

cô đơn Phải đến ''Nhật kí trong tù'' ta mới gặp những bài thơ trên đường giải tù yêu đời, yêu cuộc sống, lạc quan tin tưởng mà hình tượng thơ luôn vận động hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai bởi đó là thơ của người tu- thi sĩ mang tâm hồn thơ của một chiến sĩ cách mạng

***

Đề 6.5 Anh (chị) hãy trình bày cảm nhận của mình về bức chân dung con người tinh thần của Bác qua tập thơ ''Nhật kí trong tù''.

Tập thơ ''Nhật kí trong tù'' được Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng tác khi Người

bị chính quyền Tưởng Giới Thạch giam cầm trong nhà tù Trung Quốc vào những năm 1942, 1943 Người viết tập thơ này dường như không có ý làm nghệ