Cphân tích nội dung tư tưởng HCM về Đại đoàn kết dân tộc và vận dụng TT trên vào xây dựng khối ĐĐKDT ở nước ta hiện nay. phân tích nội dung tư tưởng hồ chí minh về cách mạng giải phóng dân tộc và vận dụng nội dung tư tưởng trên vào trong giai đoạn hiện nay. phân tích nội dung TT HCM về xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh và vận dụng TT trên vào xây dựng Đảng ở cơ quan đơn vị mình công tác:
CÂU 1: Anh (chị) hãy phân tích nguồn gốc lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: Nguồn gốc khách quan: a Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: - Hoàn cảnh gia đình: được sinh một gia đình nhà nho yêu nước, mỗi thành viên gia đình là một tấm gương sáng có ảnh hưởng sâu sắc tới nhân cách và auy nghĩ của HCM - Hoàn cảnh quê hương: truyền thống yêu nước chống ngoại xâm của Nghê Tĩnh góp phần hun đúc nên nhân cách, tư tưởng HCM - Hoàn cảnh đất nước: giữa TK19 VN trở thành một nước thuộc địa nửa phong kiến dưới ách thống trị của thực dân Pháp, xã hội VN phân hóa giai cấp sâu sắc, hình thành giai cấp công nhân, tư sản, tiểu tư sản tạo tiền đề cho phong trào giải phóng dân tộc - Bối cảnh thời đại: CN Mác đời và thắng lợi CMT10 Nga, Quốc tế cộng sản thành lập chỉ đạo phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản toàn thế giới Trong bối cảnh lịch sử chung của dân tộc và thời đại, Hồ Chí Minh và tư tưởng Hồ Chí Minh đã xuất hiên, đáp ứng đòi hỏi bức thiết của dân tộc và thời đại b Nguồn gốc tư tưởng - lý luận: Giá trị truyền thống dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ các giá trị truyền thống của dân tộc, là sự kế thừa và phát triển các giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Đặc biêt là chủ nghĩa yêu nước truyền thống Viêt Nam mà Bác tiếp thu từ truyền thống gia đình và đã được hun đúc bởi truyền thống quê hương để kết luận: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và cướp nước” Chủ nghĩa yêu nước truyền thống ấy có các giá trị tiêu biểu: + Yêu nước là dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Viêt Nam Mọi học thuyết đạo đức, tôn giáo từ nước ngoài du nhập vào Viêt Nam đều được tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính của chủ nghĩa yêu nước đó Lòng yêu nước là điểm tương đồng lớn nhất của người Viêt Nam Chủ nghĩa yêu nước là chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá, tinh thần Viêt Nam Kế thừa và phát huy chủ nghĩa yêu nước Viêt Nam, Hồ Chí Minh trở thành nhà ái quốc vĩ đại Người khẳng định truyền thống yêu nước là một thứ vốn quý giá + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên ngoài làm giàu cho văn hoá Viêt Nam Trước 1911, gia đình, quê hương, đất nước chuẩn bị đầy đủ hành trang yêu nước để Người tìm đường cứu nước Tinh hoa văn hoá nhân loại Kết hợp các giá trị truyền thống của văn hoá phương Đông với các thành tựu của văn minh phương Tây - đó chính là nét đặc sắc quá trình hình thành nhân cách và văn hoá Hồ Chí Minh Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã được trang bị và hấp thụ nền Quốc học và Hán học khá vững vàng, chắc chắn Trên hành trình cứu nước, Người đã tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiêm để làm giàu tri thức của mình và phục vụ cho cách mạng Viêt Nam - Văn hoá phương Đông: Người đã tiếp thu tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo, và tư tưởng tiến bộ khác của văn hoá phương Đông Nho giáo là học thuyết về đạo đức và phép ứng xử, triết lý hành động, lý tưởng về một xã hội đức trị Đặc biêt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo và tạo truyền thống hiếu học dân Đây là tư tưởng tiến bộ hẳn so với các học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh phê phán Nho giáo có những tư tưởng tiêu cực bảo vê chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp (quân tử và tiểu nhân), trọng nam khinh nữ Hồ Chí Minh là một hiên thân của bậc quân tử, đấng trượng phu nền tảng chủ nghĩa yêu nước Viêt Nam Phật giáo có hạn chế về thế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu hành làm hạn chế tính tích cực xã hội của người Nhưng ưu điểm của Phật giáo là tư tưởng vị tha, bình đẳng, từ bi, bác Phật giáo đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Viêt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung của dân tộc là chủ nghĩa thực dân Nói Phật giáo Ấn Độ thì Hồ Chí Minh là hiên thân của vị “Phật sống” Người đã tìm thấy ở “chủ nghĩa tam dân” (Dân tộc độc lập, Dân quyền tự do, Dân sinh hạnh phúc) của Tôn Trung Sơn những điều phù hợp với điều kiên của cách mạng nước ta là Tư tưởng dân chủ tiến bộ Nhưng Tôn Trung Sơn làm cách mạng đưa Trung Quốc lên CNTB, còn Hồ Chí Minh làm cách mạng đưa Viêt Nam lên CNXH Người đã chắt lọc những tinh túy của các triết thuyết Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử Hồ Chí Minh là nhà mác-xít tỉnh táo và sáng suốt, biết khai thác những yếu tố tích cực của tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho sự nghiêp của cách mạng Viêt Nam - Văn hoá phương Tây: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng của nền văn hoá dân chủ và cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng “Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền” của Đại cách mạng Pháp 1791; tư tưởng dân chủ, về quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Tuyên ngôn độc lập” của Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác đã nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác ái Sau này Người nhớ lại “Vào trạc tuổi 13, lần nghe chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái… từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” Lần đầu sang, Pháp Hồ Chí Minh đã thể hiên bản lĩnh, nhân cách, phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người đã nhìn thấy mặt trái của “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác ái Người tiếp thu dân chủ tư sản qua tư tưởng tiến bộ của những nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu Đạo Công giáo là tôn giáo lớn của phương Tây, có hạn chế về thế giới quan là tâm khách quan hữu thần, về nhân sinh quan là thường hướng người tới xuất gia tu hành Hồ Chí Minh quan niêm Tôn giáo là văn hoá Điểm tích cực nhất của Công giáo là lòng nhân ái, là tấm gương nhân từ của Chúa hi sinh vì sự nghiêp cứu rỗi người Đây là điều tác động mạnh nhất đến đường và sự nghiêp cách mạng của Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hoá Đông-Tây để phục vụ cho cách mạng Viêt Nam Người dẫn lời của Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại” a.3 Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh, là sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng của Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin ở thời đại các dân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa Mác-Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin ở Hồ Chí Minh lên một số điểm đáng chú ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc đã có một vốn học vấn chắc chắn, một lực trí tuê sắc sảo, Người đã phân tích, tổng kết các phong trào yêu nước Viêt Nam chống Pháp cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX; Người tự hoàn thiên vốn văn hoá, vốn chính trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ đó Bác đã tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin một lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan và hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin là bộ phận văn hoá đặc sắc nhất của nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triêt để nhất và khoa học nhất Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin là tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức là xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Viêt Nam chứ không phải từ nhu cầu tư Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phòng mà nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít và theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không kinh viên, không tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Viêt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin là sở chủ yếu nhất hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò của chủ nghĩa Mác-Lênin đối với tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiên ở chỗ: - Quyết định bản chất thế giới quan khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biên chứng của Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa Mác-Lênin ở Viêt Nam, là tư tưởng Viêt Nam thời hiên đại Nhân tố chủ quan: Cùng thời có biết bao Đảng viên Đảng Xã hội Pháp người Viêt đọc Luận cương của Lênin, chỉ có Nguyễn Ái Quốc sớm nhìn đường chân chính cho sự nghiêp cứu nước và giải phóng các dân tộc thuộc địa Nhân tố chủ quan là một nhân tố quan trọng viêc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Nhân cách, phẩm chất, tài và trí tuê của Hồ Chí Minh đã tác động rất lớn đến viêc hình thành và phát triển tư tưởng của Người Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh là: + Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ và sáng tạo, có óc phê phán tinh tường và sáng suốt viêc nghiên cứu, tìm hiểu các cuộc cách mạng ltrong nước và thế giới + Hồ Chí Minh có sự khổ công học tập, rèn luyên chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú của nhân loại, vốn kinh nghiêm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin với tư cách là học thuyết về cách mạng của giai cấp vô sản + Hồ Chí Minh có tâm hồn của một người yêu nước vĩ đại, một chiến sĩ cộng sản nhiêt thành cách mạng; một trái tim yêu thương nhân dân, thương người khổ, sẵn sàng chịu đựng hy sinh vì độc lập của Tổ Quốc, vì hạnh phúc của nhân dân Bác Hồ từ một người tìm đường cứu nước đã trở thành người dẫn đường cho cả dân tộc theo Trong nguồn gốc lý luận nguồn gốc chủ nghĩa Mác-Lênin quan trọng nhất, định bước ngoặt cách mạng nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh Giữa nguồn gốc lý luận với nhân tố chủ quan xác định yếu tố quan trọng hơn, thiếu hai nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 2: Anh (chị) hãy phân tích nội dung tư tưởng hồ chí minh cách mạng giải phóng dân tộc và vận dụng nội dung tư tưởng vào giai đoạn Nội dung tư tưởng HCM đường CMVS: - Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản Hồ Chí Minh đến với học thuyết cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin lựa chọn đường cách mạng vô sản Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường cách mạng vô sản” Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải có Đảng Cộng sản giai cấp công nhân lãnh đạo: a) Cách mạng trước hết phải có Đảng Người đã chỉ ra, muốn làm cách mênh “trước hết phải làm cho dân chúng giác ngộ phải giảng giải lý luận và chủ nghĩa cho dân chúng hiểu” “Cách mênh phải hiểu phong triều thế giới, phải bày sách lược cho dân Vậy nên sức mênh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mênh” Trong “Đường Kách mênh” Người khẳng định: “Trước hết phải có đảng cách mênh, để thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mênh mới thành công, người cầm lái có vững thuyền mới chạy” b) Đảng Cộng sản Việt Nam người lãnh đạo - Đầu 1930, Người sáng lập Đảng Cộng sản Viêt Nam, một chính đảng của giai cấp công nhân và dân tộc Viêt Nam, lấy CNMLN “làm cốt”, có tổ chức chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh và liên mật thiết với quần chúng + Hồ Chí Minh là người chuẩn bị những điều kiên về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho sự đời, đồng thời là người sáng lập và rèn luyên Đảng ta + Theo Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Viêt Nam là đảng của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của dân tộc Viêt Nam => Đây là luận điểm Người đã phát triển học thuyết MLN về Đảng Cộng sản, nhờ nó mà Đảng Cộng sản Viêt Nam có sự gắn bó chặt chẽ với nhân dân, với toàn dân tộc thời kỳ của cách mạng Viêt Nam - Ngay từ mới đời, Đảng Hồ Chí Minh sáng lập đã qui tụ được lực lượng và sức mạnh của toàn bộ giai cấp công nhân và cả dân tộc Viêt Nam Đó là một đặc điểm, đồng thời là ưu điểm của Đảng Nhờ đó, từ mới đời, Đảng đã nắm cờ lãnh đạo nhất đối với cách mạng Viêt Nam và trở thành nhân tố hàng đầu đảm bảo thắng lợi của cách mạng Viêt Nam Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc sở liên minh công – nông – trí thức: Dưới chế độ cai trị của thực dân Pháp, trừ bọn tay sai bán nước, tất cả giai tầng ở Viêt Nam đều có khả tham gia cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh phân tích: “ dân tộc cách mạng thì chưa phân giai cấp, nghĩa là sĩ, nông, công, thương đều nhất trí chống lại cường quyền” Trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Người khẳng định lực lượng cách mạng là bao gồm cả dân tộc Trong phạm vi của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc mà đối tượng cần đánh đổ trước hết là bọn đế quốc và đại địa chủ phong kiến tay sai, Hồ Chí Minh chủ trương tập hợp rộng rãi các tầng lớp nhân dân Viêt Nam bị làm nô lê một mặt trận dân tộc thống nhất nhằm huy động sức mạnh toàn dân Sách lược vắn tắt chỉ rõ “Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông, Thanh niên, Tân Viêt, để kéo họ vào phe vô sản giai cấp Còn với bọn phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư sản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, chí ít là làm cho họ đứng trung lập Bộ phận nào mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) thì cần phải đánh đổ” Trong lực lượng toàn dân tộc, Người nhắc nhở không được quên cốt lõi của nó là công - nông Phải nhớ: “Công nông là gốc cách mênh, học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư sản áp bức, song không cực khổ công nông, ba hạng ấy chỉ là bầu bạn của cách mênh, của công nông thôi”, và phải thực hiên theo đúng nguyên tắc: “Trong liên lạc với các giai cấp, phải rất cẩn thận, không nào nhượng một chút lợi ích gì của công nông mà vào đường thoả hiêp” Hồ Chí Minh chưa vấn đề dân tộc mà quên coi nhẹ vấn đề giai cấp, ngược lại, Người tìm thấy mối quan hệ khăng khít vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Tuy nhiên, để có thể tập hợp lực lượng thì phải đoàn kết tất cả những người Viêt Nam yêu nước để đánh đổ kẻ thù chung của cả dân tộc, đó phận trung tâm công nhân, nông dân khối liên minh công – nông giai cấp công nhân lãnh đạo Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc a) Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo - Hồ Chí Minh khẳng định sức sống và nộc độc của chủ nghĩa đế quốc tập trung ở các nước thuộc địa Chính sự áp bức, bóc lột tàn bạo của chủ nghĩa thực dân đế quốc đã tạo nên mâu thuẫn gay gắt giữa các dân tộc thuộc địa với CNTB - Trong cuộc đấu tranh chống CNĐQ, CNTD, cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biêt Nhân dân các dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn Chủ nghĩa dân tộc chân chính, chủ nghĩa yêu nước truyền thống là một động lực to lớn của cách mạng giải phóng dân tộc - Trong yêu cầu QT III và các đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa, Hồ Chí Minh khẳng định công giải phóng nhân dân thuộc địa thực nổ lực tự giải phóng Vận dụng công thức của C.Mác: “Sự giải phóng của giai cấp công nhân phải là sự nghiêp của bản thân giai cấp công nhân”, Người đến luận điểm: “Công cuộc giải phóng anh em (tức nhân dân thuộc địa), chỉ có thể thực hiên được sự nổ lực của bản thân anh em” Hồ Chí Minh đánh giá rất cao sức mạnh của một dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân; chủ trương phát huy nổ lực chủ quan của dân tộc, tránh tư tưởng bị động, trông chờ vào sự giúp đỡ bên ngoài Người nói: “Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời phải tự lực cánh sinh Trông vào sức mình… Cố nhiên sự giúp đỡ của các nước bạn là quan trọng không được ỷ lại, không được ngồi mong chờ người khác Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà cứ ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ thì không xứng đáng được độc lập” b) Quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng vô sản quốc - Trong phong trào cộng sản quốc tế đã tồn tại quan điểm xem thắng lợi của cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc Quan điểm này vô hình dung đã làm giảm tính chủ động, sáng tạo của các phog trào cách mạng ở thuộc địa Hồ Chí Minh đã phê phán và chỉ sai lầm của quan điểm đó - Theo Hồ Chí Minh, giữa cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mối quan mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc.Đó mối quan hệ bình đẳng quan hệ lệ thuộc hay quan hệ - phụ - Nhận thức đúng vai trò, vị trí chiến lược của cách mạng thuộc địa và sức mạnh dân tộc, Nguyễn Ái Quốc cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước giúp đỡ cách mạng vô sản quốc Bởi vì “Vận mênh của giai cấp vô sản thế giới và đặc biêt là vận mênh của giai cấp vô sản ở các nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mênh của giai cấp bị áp bức ở thuộc địa”, và “Ngày mà hàng trăm nhân dân châu Á bị tàn sát và áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiên của bọn thực dân lòng tham không đáy, họ hình thành một lực lượng khổng lồ, và thủ tiêu một những điều kiên tồn tại của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa đế quốc, họ có thể giúp đỡ những người anh em mình ở phương Tây nhiêm vụ giải phóng hoàn toàn” Đây là một luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn và lý luận to lớn; một cống hiến quan trọng vào kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, đã được thắng lợi của phong trào cách mạng giải phóng dân tộc toàn thế giới gần một thế kỷ qua chứng minh là hoàn toàn đúng đắn Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường cách mạng bạo lực - Theo Mác: bạo lực là bà đỡ của chính quyền cách mạng, vì giai cấp thống trị bóc lột không bao giờ tự giao chính quyền cho lực lượng cách mạng - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc phải được thực hiên đường cách mạng bạo lực được quy định bởi các yếu tố: + Sự thống trị của thực dân đế quốc ở thuộc địa vô hà khắc, không hề có một chút quyền tự dân chủ nào, không có sở nào cho thực hành đấu tranh không bạo lực + “Chế độ thực dân, tự bản thân nó, đã là một hành động bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi” Vì thế, đường để giành và giữ độc lập dân tộc chỉ có thể là đường cách mạng bạo lực + Cách mạng giải phóng dân tộc là lật đổ chế độ thực dân phong kiến, giành chính quyền về tay cách mạng, nó phải được thực hiên một cuộc khởi nghĩa vũ trang Như ở Viêt Nam là khởi nghĩa phần tiến lên tổng khởi nghĩa - Quán triêt quan điểm “cách mạng là sự nghiêp của quần chúng”, Hồ Chí Minh chỉ rõ, bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng, nghĩa là toàn dân vùng dậy đánh đuổi quân xâm lược - Hình thức bạo lực cách mạng gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định những hình thức cách mạng thích hợp, sử dụng đúng và khéo kết hợp các hình thức đấu tranh vũ trang và đấu tranh chính trị cho cách mạng”, ngoài còn phải tận dụng đấu tranh mặt trận ngoại giao - Xuất phát từ tình yêu thương người, quý trọng sinh mạng người, Hồ Chí Minh tranh thủ khả giành và giữ chính quyền ít đổ máu Người tìm cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng khả giải quyết xung đột biên pháp hoà bình, chủ động đàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng bộ có nguyên tắc - Viêc tiến hành chiến tranh chỉ là giải pháp bắt buộc cuối Chỉ không còn khả hoà hoãn, kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, chỉ muốn giành thắng lợi quân sự, thì Hồ Chí Minh mới kiên quyết phát động chiến tranh - Phương châm chiến lược toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến - Độc lập tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với tranh thủ giúp đỡ quốc tế quan điểm quán tư tưởng Hồ Chí Minh Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, Người đã động viên sức mạnh toàn dân tộc, đồng thời sức vận động, tranh thủ sự giúp đỡ quốc tế to lớn và có hiêu quả cả về vật chất và tinh thần KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc có những luận điểm sáng tạo, đặc sắc có giá trị lý luận và thực tiễn lớn Làm phong phú học thuyết Mác-Lênin cách mạng thuộc địa - Về lý luận cách mạng giải phóng dân tộc: Đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, xác định đường cứu nước theo khuynh hướng chính trị vô sản, Hồ Chí Minh đã không áp dụng rập khuôn, máy móc những nguyên lý có sẵn Năm 1924, Người đã phát hiên thấy chủ nghĩa Mác được xây dựng một triết lý nhất định của lịch sử châu Âu, mà châu Âu “chưa phải là toàn thể nhân loại”, và đặt nhiêm vụ: “xem xét lại chủ nghĩa Mác sở lịch sử nó, củng cố dân tộc học phương Đông” - Lý luận cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh làm phong phú thêm CNMLN cách mạng thuộc địa:Vận dụng phương pháp làm viêc biên chứng của học thuyết Mác-Lênin, Người đã phân tích thực tiễn xã hội thuộc địa, phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin điều kiên lịch sử cụ thể, xây dựng nên lý luận cách mạng giải phóng dân tộc và truyền bá vào Viêt Nam Vận dụng: Trong công cuộc đổi mới hiên nay, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc, chúng ta phải biết khơi dậy sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc, nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng và bảo vê Tổ Quốc; nhận thức và giải quyết vấn đề dân tộc lập trường giai cấp công nhân; chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, giải quyết tốt mối quan giữa các dân tộc anh em và cộng đồng dân tộc Viêt Nam Câu 3: Phân tích và chứng minh quan điểm Hồ Chí Minh CNXH là đường tất yếu cách mạng Việt Nam Tư tưởng về XHCN của HCM được hình thành dựa quan điểm về bản chất của chế độ XHCN của Mac-Lenin HCM còn tiếp cận XHCN từ nhiều giác độ khác để cho thấy CNXH là tất yêu với CMVN, đó là: từ lập trường yêu nước và khát vọng giải phóng dân tộc; từ phương diên đạo đức; từ truyền thống lịch sử, văn hóa và người Viêt Nam Quan điểm của HCM về CNXH là sự thống nhất biên chứng giữa các nhân tố kinh tế, chính trị, xã hội với các nhân tố nhân văn, đạo đức, văn hóa Theo đó, CNXH gồm có các đặc trưng chủ yếu: Là một chế độ xã hội có LLSX phát triển cao, gắn liền với sự tiến bộ của kh- kt, văn hóa, dân giàu, nước mạnh; Công hữu về TLSX và thực hiên nguyên tắc phân phối theo lao động; Có chế độ chính trị nhân dân lao động làm chủ; Xã hội công bằng, bình đẳng, các quan xã hội lành mạnh; CNXH là của quần chúng nhân dân và quần chúng nhân dân xây dựng nên Một cách tổng quát, quan điểm của HCM về mục tiêu và động lực của CNXH là không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân HCM quan niêm mục tiêu cao nhất của CNXH là nâng cao đời sống nhân dân, và Người cho muốn nâng cao đời sống toàn dân phải tiến lên CNXH Mục tiêu nâng cao đời sống nhân dân là tiêu chí tổng quát để khẳng định và kiểm nghiêm tính chất XHCN của các lý luận CNXH và chính sách thực tiễn Chỉ rõ mục tiêu của CNXH, HCM đã khẳng định tính ưu viêt của CNXH so với các chế độ xã hội đã tồn tại lịch sử, người chỉ nhiêm vụ giải phóng người một cách toàn diên: từ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, xã hội đến giải phóng cá nhân người HCM đã xác định các mục tiêu cụ thể của thời kỳ quá độ lên CNXH tất cả các lĩnh vực đời sống xã hội: - Về chính trị: đó là xây dựng một nhà nước thực sự của dân dân vì dân, đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân Nhà nước thực hiên chức dân chủ với nhân dân, chuyên chính với kẻ thù Nhân dân có quyền dân chủ ở ứng cử, bầu cử Xây dựng Đảng vững mạnh, tăng cường lãnh đạo của Đảng với Nhà nước - Về kinh tế: đó là thay đổi nền kinh tế lạc hậu, thấp thành nền kinh tế hiên đại; xóa bỏ dần hình thức bóc lột TBCN; Phát triển nền công nghiêp và nông ngiêp là hai chân của nền kinh tế, thương nghiêp là cầu nối giữa công nghiêp và nông ngiêp; Đa dạng hóa các hình thức sở hữu và các thành phần kinh tế - Về văn hóa xã hội: xây dựng một nền văn hóa mới theo phương châm dân tộc khoa học đại chúng; Văn hóa phải sửa đổi được tham ô, lãng phí, quan liên, phải soi đường cho quốc dân đi; Xây dựng người mới phát triển toàn diên đức trí thể mỹ; Xây dựng mối quan tốt đẹp giữa người với người Để thực hiên các mục tiêu trên, cần phát hiên những động lực và điều kiên bảo đảm cho những động lực đó thực sự trở thành sức mạnh thúc đẩy công cuộc xây dựng CNXH HCM đã xác định động lực xây dựng CNXH các mặt về chính trị, kinh tế, văn hóa xã hội,… đó, động lực người là quan trọng nhất, Người chỉ ở động lực này có sự kết hợp cả sức mạnh cộng đồng và sức mạnh cá nhân Sức mạnh cộng đồng là khối đại đoàn kết toàn dân tộc, liên minh công nông trí, đó Đảng phải có đường lối, chủ trương đúng tạo điều kiên các tổ chức, hiêp hội hoạt động hiêu quả, đặc biêt phải chú ý đoàn kết các dân tộc ít người vùng sâu vùng xa Về bình diên cá nhân, HCM cho không có chế độ xã hội nào coi trọng lợi ích chính đáng cá nhân người chế độ XHCN Do đó, phải tác động vào nhu cầu lợi ích vật chất, đó là đúng người, đúng viêc, đãi ngộ xứng đáng Tuy nhiên, phải giải quyết hài hòa lợi ích cá nhân và lợi ích tập thể, nếu lợi ích cá nhân là chính đáng thì phải tôn trọng, đảm bảo Ngoài ra, bên cạnh lợi ích vật chất, HCM quan tâm về mặt tinh thần của xã hội XHCN, phải xây dựng xã hội công dân chủ, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí cho nhân dân, tăng cường giáo dục đạo đức, ý thức, lý tưởng XHCN cho nhân dân Bên cạnh các động lực bên nêu trên, theo HCM còn chỉ các động lực bên ngoài là phải kết hợp được với sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, chủ nghĩa yêu nước gắn với chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân, ứng dụng khoa học kỹ thuật công nghê,… Giữa động lực bên và động lực bên ngoài, thì động lực bên là quyết định nhất, động lực bên ngoài rất quan trọng Tất cả các động lực bên và bên ngoài nêu là những nguồn lực tiềm tàng của sự phát triển Giải pháp làm thế nào để những nguồn lực tiềm tàng đó trở thành sức mạnh và không ngừng phát triển, theo HCM, đó là sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng mang ý nghĩa quyết định đối với sự phát triển của CNXH, là hạt nhân động lực của CNXH Ngoài ra, HCM còn đề cập đến các trở ngại xây dựng CNXH, các yếu tố kìm hãm, triêt tiêu nguồn lực, làm CNXH trở nên trì trê, đó là: chủ nghĩa cá nhân; tham ô, lãng phí, quan liêu; sự chống phá của các thế lực thù địch; sự lười học tập, không chịu đổi mới, mâu thuẫn nội bộ, mất đoàn kết Như vậy, quan điểm của HCM về CNXH là sự thống nhất biên chứng giữa các nhân tố kinh tế, chính trị, xã hội với các nhân tố nhân văn, đạo đức, văn hóa Từ bản chất ưu viêt của CNXH, HCM đã đến khẳng định tất yếu của sự lựa chọn XHCN và đường lên CNXH ở nước ta Tuy nhiên, theo Người để đạt được mục tiêu đó phải là một quá trình phấn đấu khó khăn, gian khổ, lâu dài, dần dần và không thể nôn nóng 10 Câu 4: Anh/ chị hãy phân tích nội dung TT HCM xây dựng Đảng vững mạnh và vận dụng TT vào xây dựng Đảng ở quan đơn vị mình công tác: Tư tưởng Hồ Chí Minh là kết quả của sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin điều kiên cụ thể của nước ta và đã trở thành một tài sản tinh thấn quí báu của Đảng và của dân tộc Trong toàn bộ tư tưởng của Người thì tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng CS là một bộ phận quan trọng, là sự kế thừa, bổ sung và phát triển, sáng tạo tư tưởng của Mác – Ănghen và nhứt là những nguyên tắc về Đảng kiểu mới của Lênin điều kiên Viêt Nam Hồ Chí Minh đã khẳng định cách mạng : “trước hết phải có Đảng cách mạng, để thời vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp ở nơi Đảng có vững, cách mạng mới thành công, người cầm lái có vững, thuyền mới chạy” Đảng CSVN đời là kết quả của sự kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Đảng đã đảm nhận sứ mênh lãnh đạo cách mạng Viêt Nam, đáp ứng được yêu cầu KQ của xã hội Viêt Nam lúc bấy giờ khủng hoảng đường lối cứu nước Cách mạng tháng thành công mở một kỷ nguyên mới cho dân tộc, đưa Đảng ta lên đảng cầm quyền, đưa nhân dân lao động lên địa vị làm chủ xã hội Trên cương vị mới Đảng tiếp tục lãnh đạo cách mạng Viêt Nam hoàn thành cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cả nước tiến lên CNXH Đảng ta là Đảng của giai cấp côngnhân và nhân dân lao động : “Là Đảng cách mạng, là Đảng lãnh đạo Ngoài lợi ích của nhân dân và của giai cấp công nhân, Đảng ta không có lợi ích nào khác” Là một Đảng cầm quyền, Đảng có chức lãnh đạo chính quyền nhà nước và lãnh đạo các tổ chức chính trị, xã hội Sự lãnh đạo đó được thể hiên đường lối chủ trương, quy hoạch bố trí đội ngũ cán bộ và viêc kiểm tra đôn đốc giám sát, sự lãnh đạo của Đảng là nhân tố đảm bảo cho thắng lợi của cách mạng Viêt Nam theo cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Muốn thực hiên được vai trò chức của một Đảng cầm quyền, hoàn thành được sứ mênh mà giai cấp và dân tộc đã ủy thác, Đảng ta phải được trang bị lý luận tiên tiến, cách mạng và khoa học Hồ Chí Minh cho : “Đảng muốn vững mạnh phải lấy công nhân làm cốt, Đảng phải hiểu, phải theo CN ấy Đảng mà không có CN người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam” Vào những năm đầu thế kỷ 20, Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước, thế giới có rất nhiều thống lý luận, sau bao năm bôn ba hải ngoại, tiếp cận với phong trào công nhân, tìm hiểu chủ nghĩa Mác – Lênin và cách mạng T.10 Nga, Hồ Chí Minh đã khẳng định : “Bây giờ học thuyết nhiều và chủ nghĩa nhiều chủ nghĩa chân chính nhứt , chắc chắn nhứt, cách mạng nhứt là chủ nghĩa Lênin” và Đảng ở Viêt Nam phải là một Đảng “theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin” 11 Sự lựa chọn đó là hoàn toàn đúng đắn Chủ nghĩa Mác – Lênin là một học thuyết cách mạng và khoa học chỉ thế giới quan và phương pháp luận đúng đắn để giai cấp công nhân và nhân dân các dân tộc thuộc địa đứng lên làm cách mạng cải tạo thế giới giải phóng cho giai cấp, cho dân tộc khỏi sự áp bức bóc lột Sự đúng đắn của đường lối cách mạng Đảng ta vạcg từ buổi đầu mới thành lập bắt nguồn từ viêc Hồ Chí Minh đã quán triêt sâu sắc chủ nghĩa Mác – Lênin Chủ nghĩa Mác – Lênin đã giúp Đảng ta vượt qua những trận thử thách … Nhờ vậy, Đảng ta không những đã giành được quyền lãnh đạo CM cả nước mà còn giữ vững được quyền lãnh đạo đó lãnh vực và đập tan âm mưu của giai cấp tư sản hòng tranh quyền lãnh đạo cáchmạng với Đảng ta Trung thành với chủ nghĩa Mác – Lênin, Đảng ta đã vạch được đường lối chủ trương đúng đắn, sát hợp đưa cách mạng Viêt Nam từ thắng lợi này đến thắng lợi khác mà thực tiễn cách mạng Viêt Nam là chứng minh hùng hồn nhứt để đảm bảo sứ mênh dẫn lối soi đường đó thì viêc xây dựng Đảng sạch vững mạnh là nhiêm vụ xuyên suốt của Đảng ta và là một nội dung quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh : “Là một Đảng lãnh đạo, Đảng ta cần phải mạnh mẽ, sạch, kiểu mẫu” Đảng ta phải thực hiên nghiêm túc các nguyên tắc về tổ chức và xây dựng Đảng mà đó tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo cá nhân phụ trách, phê bình và tự phê bình là nguyên tắc bất di bất dịch của Đảng Tập trung dân chủ là nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng bản và quan trọng nhứt học thuyết về Đảng kiểu mới của Lênin và được Hồ Chí Minh rất coi trọng và vận dụng vào hoàn cảnh cụ thể để xây dựng Đảng CSVN Tập trung nghĩa là thiểu số phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng cấp trên, tất cả Đảng viên phải chấp hành vô điều kiên nghị quyết của Đảng Người nhấn mạnh : “Đảng đông người ít tiến hành chỉ một người” Bên cạnh đó, Người nhấn mạnh dân chủ (trong Đảng) “Dân chủ là của quí báu nhứt của nhân dân”, phải chú ý thực hành rộng rãi dân chủ Đảng “Phải thực sự mở rộng dân chủ để tất cả các Đảng viên bày tỏ hết ý kiến của mình, phải gom góp ý kiến của Đảng viên để giúp đỡ trung ương chuẩn bị đại hội Đảng cho thật tốt” Ở Hồ Chí Minh về nguyên tắc này dân chủ và sinh hoạt Đảng là sự thống nhất biên chứng giữa dân chủ và tập trung, tập trung nền tảng dân chủ và dân chủ dướisự chỉ đạo tập trung Nguyên tắc này là tiêu chí quan trọng để xem xét một Đảng còn là Đảng mác – xít chân chính nữa hay không ? Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách là nguyên tắc lãnh đạo của Đảng ta Hồ Chí Minh cho : “tập thể lãnh đạo và cá nhân phụ trách cần phải luôn đôi với Nếu lãnh đạo không tập thể thì đến cái tê bao biên, độc đoán, chủ quan Kết quả là hỏng viêc” Còn nếu không có cá nhân phụ trách thì sinh cái tê người này uỷ cho người kia, người uỷ cho người nọ, kết quả là không thi hành tục ngữ có câu : “Nhiều sải không đóng cửa chùa” 12 Phê bình và tự phê bình được coi là “quy luật” phát triển của Đảng “Tự phê bình và phê bình là thứ vũ khí sắc bén nhứt, nó giúp cho Đảng ta mạnh và ngày càng thêm mạnh Nhờ đó mà chúng ta sửa chữa khuyết điểm, ưu điểm, tiến bộ không ngừng” Hồ Chí Minh cho người có khuyết điểm chỉ khác ở mức độ và trạng thái biểu hiên mà “Người đời không phải thánh thần, không tránh khỏi khuyết điểm” Theo Hồ Chí Minh “Mục đích phê bình cốt để giúp sửa chữa, giúp tiến bộ Cốt để sửa đổi cách làm viêc cho tốt hơn, đúng hơn, cốt đoàn kết và thống nhất nội bộ” Mỗi cán bộ Đảng viên phải kiểm điểm, tự phê bình, tự sửa chữa hàng ngày giống mỗi ngày phải rửa mặt, và vấn đề này Hồ Chí Minh rất gương mẫu thực hiên Xây dựng Đảng sạch vững mạnh, còn phải thường xuyên chỉnh đốn Đảng, xây dựng đội ngũ cán bộ Đảng viên của Đảng Chỉnh đốn Đảng để lúc khó khăn không bị bi quan dao động, để Đảng có đủ lực lãnh đạo cách mạng chuyển sang giai đoạn mới Hồ Chí Minh đã nêu lên nhiêm vụ phải “chấn chỉnh” bộ máy chính quyền “chỉnh đốn” Các đoàn thể quần chúng và “muốn làm được những viêc trên, trước hết phải chỉnh đốn nội bộ Đảng” Chỉnh đốn là để tăng cường sự đoàn kết nhất trí Đảng, để tăng cườngsức chiến đấu của Đảng Người đã chỉ “Sự đoàn kết nhất trí Đảng càng thêm vững chắc bảo đảm cho Đảng ta càng sạch, càng mạnh mẽ, đảm bảo cho sự nghiêp cách mạng vĩ đại của chúng ta càng giành được thắng lợi to lớn nữa” Về xây dựng đội ngũ cán bộ Đảng viên, Người rất quan tâm đến giáo dục, rèn luyên, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Đảng viên về tất cả các mặt đó có 03 vấn đề chủ yếu nhứt là : Suốt đời phấn đấu hy sinh cho Đảng, cho tổ quốc ; Đặt quyền lợi của Đảng, của tổ chức lên hết ; có một đời tư sáng” Theo Hồ Chí Minh “Cán bộ là cái gốc của công viêc”, “Muốn viêc thành công hay thất bại đều cán bộ tốt hay kém” Người đã so sánh “cán bộ là dây chuyền của bộ máy Nếu dây chuyền không tốt, không chạythì động dù tốt, dù chạy toàn bộ máy tê liêt” Trong sử dụng cán bộ, Người yêu cầu phải “hiểu, đánh giá đúng cán bộ”, phải “khéo dùng cán bộ” ; “dùng người dùng gỗ Người thợ khéo thì gỗ to, nhỏ, thẳng, cong đều tùy chỗ mà dùng được” ; phải “chiêu hiền đãi sĩ”, “cần người hiền tài” “có gan cất nhắc cán bộ” ; phải chống bênh địa phương, cục bộ, phe phái , họ hàng Câu 5: Anh (Chị) hãy phân tích quan điểm HCM tính chất và bản chất giai cấp công nhân Nhà nước và vận dụng quan điểm vào xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN ở nước ta (5đ) 13 Tư tưởng Hồ Chí Minh là một tài sản tinh thần quý báu của Đảng và dân tộc Tư tưởng đó là sự kế thừa có chọn lọc những tinh hoa nhân loại và của dân tộc, là sự tiếp thu và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiên Viêt Nam Trong toàn bộ nội dung tư tưởng của Người thì tư tưởng về nhà nước chính là sự kế thừa và phát triển của Hồ Chí Minh về các kiểu nhà nước lịch sử, là sự vận dụng lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin về nhà nước vào điều kiên nước ta Xây dựng một nhà nước nhân dân lao động làm chủ là tư tưởng nhất quán cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh Xuất phát từ lòng yêu nước thương dân, Người đã tìm đường cứu nước và đã tìm thấy đường cách mạng vô sản, đồng thời Hồ Chí Minh lựa chọn xây dựng một nhà nước kiểu mới ở Viêt Nam, một nhà nước của dân dân, vì dân khác về bản chất so với nhà nước thực dân phong kiến Người đã nhận thức được tất cả các nhà nước trước cách mạng vô sản đều chỉ là nhà nước của một số ít người, nhà nước của giai cấp bóc lột Vì thế Hồ Chí Minh đã chỉ rõ : “Chúng ta đã hy sinh làm cách mạng thì nên làm cho đến nơi, nghĩa là làm xong cách mạng rồi thì quyền giao cho dân chúng, chớ để tay một bọn ít người” Nhà nước kiểu mới theo Hồ Chí Minh là một nhà nước của dân, dân “Tất cả quyền bính nước là của toàn thể nhân dân Viêt Nam Viêc nước là viêc chung, mỗi một người rồng cháu tiên, bất kỳ già trẻ gái trai, giàu nghèo, nồi giống, tôn giáo đều phải gánh vác một phần …” Nhân dân là người bầu nhà nước, bầu quốc hội và chính phủ Hồ Chí Minh nhấn mạnh “tổng tuyển cử là một dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn những người có tài có đức để gánh vác công viêc nước nhà” và “hễ là công dân đều có quyền bầu cử” Nhân dân có quyền kiểm soát, góp ý, phê bình chính phủ, dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội, hội đồng nhân dân nếu họ không còn xứng đáng, làm hại dân Nhà nước kiểu mới là phải coi viêc đưa lại quyền lợi chính đáng cho nhân dân là mục tiêu hoạt động của mình Đó là nhà nước vì dân, phải đặt quyền lợi của nhân dân lên hết “Viêc gì có lợi cho dân ta phải hết sức làm Viêc gì có hại cho dân ta phải hết sức tránh” Nhà nước phải chịu trách nhiêm trước dân, nhà nước là công bọc, là đầy tớ của nhân dân, phải yêu dân, kính dân Như vậy nhà nước kiểu mới theo Hồ Chí Minh là nhà nước của dân dân vì dân, thể hiên rõ quan điểm : “Nước lấy dân làm gốc” Đó là nhà nước xây dựng khối liên minh công nông, trí thức Đảng CS lãnh đạo là nhà nước quản lý xã hội hiến pháp và pháp luật Vấn đề xây dựng một nhà nước pháp quyền dựa sở phục vụ nhân dân, đã được thể hiên rõ tư tưởng Hồ Chí Minh Người có ý thức rất sớm về tầm quan trọng của pháp luật viêc quản lý xã hội, bảng yêu sách của nhân dân An Nam Người soạn thảo gởi đến hội nghị Vecsây 1919 đã thể hiên tư tưởng pháp quyền của Hồ Chí Minh Người đã yêu cầu “Cải cách nền pháp lý ở Đông Dương cách cho người bản xứ được quyền hưởng những đảm bảo 14 về mặt pháp luật người Âu Châu” “Thay chế độ sắc lênh chế độ các đạo luật Trong quan niêm của Hồ Chí Minh, pháp luật phải là ý chí của giai cấp công nhân đồng thời là ý chí của nhân dân lao động, là văn kiên của một giai cấp thống trị Luật pháp của chế độ thực dân phong kiến, đặt là để bảo vê lợi ích cho giai cấp bóc lột … còn hiến pháp, pháp luật của ta là bảo vê quyền lợi cho nhân dân lao động Pháp luật là phải lấy chữ nhân làm trọng và phải thấy mối quan giữa đức trị và pháp trị Đây là điểm rất đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh, một tư tưởng thắm đượm chủ nghĩa nhân đạo, chủ nghĩa nhân văn, chú đến người, vì sự nghiêp giải phóng người, tìm cách hướng người đến cái chân thiên mỹ Người đã bao giờ nhấn mạnh đến cả hai yếu tố “có lý có tình” Người đã kết hợp nhuần nhuyễn cả “đức trị” và “pháp trị” Người dùng sức cảm hóa để ngăn ngừa tiêu cực có thể xảy với phương châm phòng bênh chữa bênh Hồ Chí Minh có tấm lòng độ lượng bao dung, nhân hậu Người rất nghiêm khắc không bỏ qua sai lầm, khuyết điểm, không bao che, đòi hỏi sự bình đẳng trước pháp luật Trong tư tưởng Hồ Chí Minh về nhà nước pháp quyền Người đã có ý trước hết tính hợp hiến, hợp pháp của quyền lực nhà nước Khi nhà nước Viêt Nam mới đời năm 1945, Người muốn làm nhanh “càng sớm càng tốt” cuộc tổng tuyển cử để bầu quốc hội và sau đó lập ủy ban soạn thảo hiến pháp đầutiên của nước Viêt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Trong 24 năm làm chủ tịch nước (1945 – 1969) Hồ Chí Minh đã chủ trì soạn thảo hai hiến pháp năm 1946 và 1959 Đó là sở pháp lý của quyền lực nhà nước Trong thời kỳ chống Pháp 1945 – 1954, không có điều kiên họp đoàn thể quốc hội, Hồ Chí Minh với tư cách là chủ tịch nước, buộc phải những sắc lênh Người tôn trọng tính hợp hiến của các sắc lênh cách xin ý kiến ban thường trực quốc hội Người thường xuyên nhắc nhỡ hoạt động của bộ máy hành pháp, tư pháp phải dựa sở vững chắc của hiến pháp và pháp luật Hồ Chí Minh không theo thuyết “tam quyền dân lập”, là lý luận xây dựng nhà nước tư sản được nhiều nước áp dụng từ trước đến Quan điểm của Hồ Chí Minh là không có sự chia sẻ quyền lực mà quyền lập pháp (quốc hội) hành pháp (chính phủ), tư pháp (viên kiểm sát tòa án) phải thống nhất chặt chẽ với để tất cả quyền lực đều thống nhất là quyền lực của nhân dân Nhưng giữa các quyền đó có sự phân công, phối hợp nhau, tránh chòng chéo và phản quyền Nhà nước quản lý xã hội hiến pháp và pháp luật là tư tưởng nhất quán của Hồ Chí Minh về nhà nước pháp quyền Tư tưởng này được thể hiên rất sớm qua bản yêu sách điểm gởi đến hội Nghị Vec-sây 1919 Người chú trọng đặc biêt đến viêc xây dựng pháp luật và viêc đưa pháp luật vào thực hiên có kết quả cuộc sống Theo Người, phải tuyên truyền giáo dục pháp luật cho nhân dân, làm cho dân nắm được pháp luật, hiểu được luật và làm theo uật Người yêu cầu các quan nhà nước, cán bộ viên chức kể cả cán bộ chủ chốt phải gương mẫu chấp hành Ngay cả Đảngcầm quyền phải hoạt động khuôn khổ hiến pháp và pháp luật Bản 15 thân Hồ Chí Minh là một tấm gương về chấp hành hiến pháp và pháp luật, không có ngoại lê nào dù đó là chủ tịch nước Về xây dựng bộ máy nhà nước, Hồ Chí Minh nhất quán quan điểm xây dựng ở Viêt Nam Quốc hội lthực sự là quan quyền lực cao nhất ; chính phủ là quan hành chính cao nhứt Với một nền hành chính quốc gia hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ đặt dưới sự kiểm soát chặt chẽ của nhân dân Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng tổ chức tư pháp hiên đại và dân chủ Tòa án được tổ chức và hoạt động theo nguyên tắc của quan tài phán nghĩa là độc lập với quan hành chính, xét xử cóphụ thẩm nhân dân tham gia, thẩm phán chính phủ bổ nhiêm, phiên tòa xét xử công khai, quyền bào chữa của các bị cáo được bảo đảm xét xử Thẩm phán chỉ tuân theo pháp luật, các quan khác không có quyền can thiêp Tóm lại, một bộ máy nhà nước kiểu mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh là một bộ máy nhà nước hiên đại, dân chủ, có hiêu lực, phải cấu tạo luôn từ yêu cầu khách quan của thời kỳ cụ thể, tránh tùy tiên, tránh chủ quan Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề cán bộ, công chức nhà nước, đề cao vị trí và vai trò của họ Người cho : “Cán bộ là dây chuyền của bộ máy Nếu dây chuyền không tốt, không chạy thì động dù tốt, dù chạy toàn bộ máy tê liêt Cán bộ là những người đem chính sách của chính phủ, của đoàn thể thi hành nhân dân, nếu cán bộ dỡ thì chính sách hay không thể thực hiên được” Người có quan điểm nhất quán về tiêu chuẩn cán bộ – viên chức nhà nước là phải vừa có đức, có tài, vừa hồng “vừa chuyên” Hai mặt đó phải luôn đôi với mà đức phải là gốc Theo Hồ Chí Minh tiêu chuẩn người cán bộ – công chức nhà nước có những yêu cầu là : phải tuyêt đối trung thànhvới sự nghiêp cách mạng (là yêu cầu đầu tiên phải có), thành thạo công viêc, phải có mối liên mật thiết với dân, phải dám phụ trách, dám quyết đoán, dám chịu trách nhiêm nhất là những tình huống khó khăn, thất bại không hoang mang, thắng lợi không kiêu ngạo, phải trung thực, có chí tiến thủ, luôn tự phê bình và phê bình, biết người, biết viêc, không thành kiến, không bao che Trong viêc lựa chọn người vào đội ngũ cán bộ – công chức nhà nước, Hồ Chí Minh coi trọng biên pháp thi tuyển đội ngũ cán bộ – công chức Điều này thể hiên rõ hai sắc lênh Người ký 1948, 1950 sắc lênh năm 1946 qui định tiêu chuẩn chuyên môn hóa cán bộ tư pháp Những qui định về thi tuyển, về tiêu chuẩn hoá đội ngũ viên chức nhà nước của Người có ý nghĩa quan trọng quá trình cải cách hành chính hiên Câu 6: Anh/ chị hãy phân tích nội dung tư tưởng HCM Đại đoàn kết dân tộc và vận dụng TT vào xây dựng khối ĐĐKDT ở nước ta nay: Tư tưởng ĐĐK HCM là một thống những luận điểm, những nguyên tắc, những phương pháp giáo dục và tập hợp tổ chức lực lượng cách mạng, nhằm phát 16 huy với mức cao nhất sức mạnh của dân tộc và sức mạnh của thời đại vào sự nghiêp đấu tranh vì độc lập dân tộc và CNXH Đoàn kết là truyền thống quí báu, là sức mạnh vô địch của dân tộc ta lịch sử dựng nước và giữ nước Vì vậy, tư tưởng ĐĐK HCM là nội dung xuyên suốt và nhất quán toàn bộ thống tư tưởng HCM nói chung và là sở cho chiến lược của Đảng ta, nhờ đó mà đã dẫn tới những thành công của cách mạng Viêt Nam cách mạng dân tộc dân chủ và XHCN Tư tưởng ĐĐK HCM được hình thành sở truyền thống đoàn kết, nhân ái, tình cảm lối sống tự nhiên và triết lý nhân sinh của người Viêt Nam Đoàn kết dựa vào dân là tư chính trị và là kế sách giữ nước của ông cha ta (biểu hiên thơ các văn học), và HCM đã kế thừa có chọn lọc những tư tưởng văn hóa của phương đông có giá trị hợp lý như: tư tưởng nhân ái, tư tưởng đại đồng, tinh thần từ bi bác ái và những trào lưu dân chủ tư sản phương tây về tư tưởng tự bình đẳng, bác ái Mặt khác HCM tiếp thu và vận dụng sáng tạo những nguyên lý bản của chủ nghĩa Mác-Lênin về đoàn kết và tập hợp lực lượng Người đã thấm nhuần quan điểm cách mạng của Mác: cách mạng là sự nghiêp của quần chúng, nhân dân là người sáng tạo lịch sử, cách mạng muốn mạnh phải đoàn kết các dân tộc, các giai cấp và các tầng lớp khác thành lực lượng hùng mạnh để chống thực dân đế quốc và áp bức bất công Những quan điểm này được đúc kết thành các hiêu phong trào cộng sản “GCVS và các dân tộc bị áp bức thế giới đoàn kết lại” Xuất phát từ thực tiễn XH Viêt Nam vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX lúc này XH bị phân hóa sâu sắc, các giai cấp khác thì có thái độ khác đối với vận mênh của dân tộc, thực dân Pháp dùng chính sách chia rẽ để tự làm cho mâu thuẫn XH gay gắt thêm Phong trào quần chúng chống pháp của Viêt Nam lúc này rất sôi đều thất bại (hê tư tưởng phong kiến, tư sản dân chủ Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu…) HCM đã khảo sát tình hình thế giới và đến kết luận rất quan trọng gắn liền với tư tưởng ĐĐK: thế giới có hai loại người là người bóc lột và người bị bóc lột, họ có cảnh ngộ, tâm tư nguyên vọng Vì vậy, họ đoàn kết lại với để chống kẻ thù chung HCM cho các phong trào giải phóng dân tộc chưa thành công là các nước thuộc địa chưa đoàn kết phạm vi toàn thế giới, HCM đã nghiên cứu các cuộc cách mạng điển hình thế giới Công xã Paris (1871), vì tổ chức léo, không liên lạc với dân cày nên họ bị thất bại; còn cuộc cách mạng tháng Mười Nga (1917) dạy chúng ta muốn cách mạng thành công phải dân chúng là gốc Mặt khác tư tưởng ĐĐK HCM được hình thành từ những nhân tố chủ quan của Người môi trường giáo dục của gia đình, tư chất thông minh, bản lĩnh chính trị vững vàng và tính động sáng tạo của HCM, Người sớm tiếp thu với các nhà tiền bối yêu nước (Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu…), có tinh thần phấn đấu vươn lên không ngừng học tập 17 Trong nắm bắt tri thức của Người, HCM có bản chất nhân văn, đạo đức sáng, lòng rộng lượng bao dung, lo cho dân, lo cho nước, yêu thương người và có sức thu hút rất lớn với người, thu hút được sức mạnh ĐĐK Tư tưởng ĐĐK HCM định hướng cho viêc xây dựng củng cố, mở rộng, tăng cường lực lượng cách mạng sự nghiêp đấu tranh nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng XH, giải phóng người Đoàn kết là truyền thống quí báu của dân tộc ta, đã được HCM nâng lên tầm cao mới “Đoàn kết, ĐĐK, thành công đại thành công”, ở muốn nói lên phạm vi và đối tượng ĐĐK rất rộng, nhiều tầng, nhiều lớp Đối với Đảng, thì viêc đoàn kết Đảng là nhân tố hạt nhân của sự đoàn kết, vì Đảng là người lãnh đạo toàn diên, chỉ có đoàn kết nhất trí cao Đảng thì mới có thể tập hợp đoàn kết các tầng lớp khác Đây là một quan điểm được HCM quan tâm và đã khắc ghi di chúc thiêng liêng của Người “Đoàn kết là cực kỳ quí báu của Đảng ta Các đồng chí từ TW đến sở phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng giữ gìn của mắt mình” Đoàn kết nước (toàn dân) là nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng, đoàn kết toàn dân là đoàn kết tất cả những người Viêt Nam yêu nước, không phân biêt tôn giáo, sắc tộc, đảng phái, lứa tuổi… thể hiên đường lối tập hợp lực lượng, xác định lực lượng cách mạng rất rộng rãi, bao gồm không chỉ nhân dân, công nhân, nông dân mà còn cả tiểu tư sản, trí thức, trung nông, phú nông, trung địa chủ, tiểu địa chủ, tư sản dân tộc được biểu hiên thông qua lời kêu gọi toàn dân (đặc biêt là lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến) Tư tưởng đoàn kết quốc tế được HCM rất coi trọng, yếu tố nội lực là chính, phải đoàn kết với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, phong trào giải phóng dân tộc và đoàn kết với phong trào hòa bình, dân chủ thế giới Bởi vì thời đại mới, kẻ thù mang tính quốc tế, cách mạng mỗi nước là một bộ phận hữu của cách mạng thế giới, lực lượng cách mạng không thể là một lực lượng của một dân tộc mà là phải có lực lượng to lớn của quốc tế đồng tình ủng hộ Tư tưởng ĐĐK HCM phải được xây dựng sở nguyên tắc bảo đảm lợi ích tối cao của dân tộc và những quyền lợi bản của nhân dân lao động Trong XH, dân tộc và quốc tế có rất nhiều mối quan lợi ích chồng chéo: giữa cá nhân và tập thể, giữa gia đình và XH, giữa bộ phận và toàn thể, giữa giai cấp và dân tộc, giữa quốc gia và quốc tế Nhận thức và giải quyết đúng đắn mối quan lợi ích này dẫn đến có đoàn kết hay không đoàn kết Giải quyết đúng mối quan dân tộc, giai cấp HCM phát huy những điểm tương đồng để tập hợp lực lượng cách mạng và khắc phục những hạn chế, những điểm khác biêt và mâu thuẫn giữa các quốc gia và các bộ phận Tư tưởng ĐĐK HCM dựa vào dân, tin tưởng vào dân, vai trò và khả cách mạng của nhân dân, thế giới không gì mạnh lực lượng đoàn 18 kết của nhân dân, Đảng và Nhà nước ta phải dựa vào dân, phải lấy dân làm gốc và coi nhân dân là mục tiêu của đường lối chủ trương chính sách của Đảng Tư tưởng ĐĐK toàn dân HCM được xây dựng nguyên tắc lấy liên minh công, nông, trí thức làm nền tảng dưới sự lãnh đạo của Đảng, vì nó đảm bảo tính giai cấp của khối ĐĐK, bảo đảm lợi ích giai cấp công nhân và nhân dân lao động sở liên minh công nông làm nòng cốt Liên minh công nông còn là xương sống của khối ĐĐK, nhằm đảm bảo vững chắc của khối ĐĐK dân tộc Khối ĐĐK của chúng ta là một tập hợp các lực lượng XH có định hướng chính trị rõ rêt và có tổ chức chặt chẽ, tổ chức cao nhất là mặt trận dân tộc thống nhất có sự lãnh đạo của Đảng CS Viêt Nam, nó vừa là vấn đề lâu dài và chiến lược, không được tuyêt đối hóa vai trò liên minh và mặt trận Tư tưởng ĐĐK HCM xây dựng ph.pháp cụ thể sau: Phương pháp tuyên truyền giáo dục và vận động quần chúng: yêu cầu phương pháp này là nội dung, cách thức tuyên truyền, giáo dục và vận động quần chúng phải thật sự khoa học nhằm mục đích làm cho người tự nhận thức được sự cần thiết phải tập hợp lại, đoàn kết lại để tự giác tham gia gánh vác công viêc của cách mạng Vì muốn cho dân làm cách mạng phải cho dân hiểu, dân tin và vận động quần chúng thì phải nói đi, nói lại nhiều lần Nội dung tuyên truyền phải cụ thể hóa đường lối chính sách của Đảng và của Nhà nước thành những mục tiêu chính trị cụ thể để đáp ứng nguyên vọng của nhân dân, nội dung phải sát hợp đối tượng nhằm đánh vào tâm lý thói quen, công viêc tuyên truyền phải thích hợp, cách nói và cách viết phải cụ thể làm cho nhân dân dễ hiểu Phương pháp XD và kiên toàn thống chính trị tức là xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất từ thấp đến cao phù hợp với trình độ của quần chúng nhân dân Mặt trận là tổ chức rộng rãi liên quan đến viêc tập hợp, đoàn kết dân tộc Do vậy mặt trận dân tộc càng rộng rãi, chặt chẽ, thống nhất thì khối ĐĐK mạnh mẽ và bền chặt bấy nhiêu, mặt trận và các đoàn thể phải có cương lĩnh, có ch.trình hành động rõ ràng đáp ứng yêu cầu và nguyên vọng của nh.dân, cán bộ đoàn thể phải gương mẫu, phải yêu dân, tin dân, học hỏi nhân dân và kính trọng nhân dân Phương pháp kế hoạch đồng bộ các giải pháp ứng xử nhằm mở rộng tối đa lực lượng cách mạng và thu hẹp tối đa lực lượng đối địch Theo HCM, chia lực lượng thành ba tuyến (tuyến cách mạng, tuyến trung gian và tuyến phản cách mạng) Đối với lực lượng cách mạng phải phát huy điểm tương đồng để tập hợp lực lượng; đối với lực lượng trung gian phải khơi gợi lòng yêu nước, xóa bỏ mặc cảm, hợp tác và trọng dụng họ một cách trung thành; đối với lực lượng phản cách mạng phải chia rẽ, phải phân tán họ để thu hút những bộ phận nào có thể thu hút được Thực tiễn cách mạng Viêt Nam những năm qua thể hiên sức sống kỳ diêu và sức mạnh vĩ đại của tư tưởng ĐĐK HCM Từ chỗ là tư tưởng của lãnh tụ 19 kính yêu trở thành chiến lược ĐĐK của Đảng và trở thành tình cảm, sức mạnh của cả dân tộc Sức mạnh đó là nguồn gốc sâu xa của thắng lợi cách mạng Tháng năm 1945, kháng chiến chống Pháp (1945-1954), chống Mỹ cứu nước (19541975) Bước vào c.cuộc đổi mới, ĐCS Viêt Nam ngày càng nhận thức đầy đủ, sâu sắc ý nghĩa lý luận và thực tiễn to lớn của tư tưởng ĐĐK HCM Đặc biêt là những năm đổi mới vừa qua càng cho phép Đảng và nhân dân ta nhận thức rõ ràng, lúc nào, nơi nào tư tưởng ĐĐK HCM được quá trình và thực hiên đúng, thì đó, nơi đó cách mạng phát triển mạnh mẽ thuận lợi; lúc nào, nơi nào xa rời tư tưởng ĐĐK HCM thì đó, nơi đó cách mạng gặp nhiều khó khăn, tổn thất Đường lối, chính sách đổi mới của Đảng và Nhà nước ta thể hiên sâu sắc sự quá trình tư tưởng ĐĐK HCM: “thực hiên ĐĐK các dân tộc, tôn giáo, giai cấp, tầng lớp, thành phần KT , giới , lứa tuổi, vùng của đất nước, người Đảng và người ngoài Đảng, người công tác và người đã nghỉ hưu, thành viên đại gia đình dân tộc Viêt Nam dù sống nước hay ở nước ngoài Phát huy sức mạnh của cả cộng đồng dân tộc, truyền thống yêu nước, ý chí tự lực tự cường và lòng tự hào dân tộc, lấy mục tiêu giữ vững độc lập , thống nhất , vì dân giàu, nước mạnh, XH công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng; tôn trọng những ý kiến khác không trái với lợi ích chung của dân tộc , xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biêt đối xử về quá khứ, hướng tới tương lai Khối ĐĐK toàn dân mặt trận Tổ quốc Viêt Nam luôn được củng cố và phát triển sâu rộng sở liên minh vững chắc giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức Xây dựng khối ĐĐK toàn dân gắn với viêc phát huy dân chủ đời sống XH dưới sự lãnh đạo của Đảng Thực hiên dân chủ các lĩnh vực chính trị, KT, văn hóa, XH ở tất cả các cấp các ngành.”(VK NQĐH IX – trang 123,124) Hiên nay, chúng ta đứng trước những vận hội mới đồng thời có những thách thức mới Những vận hội và thách thức đó tác động hàng ngày hàng giờ đến khối ĐĐK dân tộc Để tiến lên chúng ta chỉ có đường là phải kiên trì, vững vàng, quán triêt và thực hiên tư tưởng ĐĐK HCM , đồng thời chúng ta phải đổi mới, phát triển những nội dung , phương pháp ĐĐK HCM cho phù hợp với sự vận động , biến đổi của đời sống KT XH nước và thế giới Kế thừa, phát triển tư tưởng ĐĐK HCM sự nghiêp đổi mới đòi hỏi phải có sự nghiên cứu sâu sắc toàn diên tất cả các vấn đề chính trị, KT, XH và quốc tế Trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiêp hóa hiên đại hóa đất nước cần luôn quán triêt và vận dụng sáng tạo tư tưởng HCM về ĐĐK DT 20 ... Hồ Chí Minh Giữa nguồn gốc lý luận với nhân tố chủ quan xác định yếu tố quan trọng hơn, thi u hai nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 2: Anh (chị) hãy phân tích nội dung tư tưởng hồ chí minh. .. nhở không được quên cốt lõi của nó là công - nông Phải nhớ: “Công nông là gốc cách mênh, học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư sản áp bức, song không cực khổ công nông,... thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò của chủ nghĩa Mác-Lênin đối với tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiên ở chỗ: - Quyết định bản chất thế giới quan khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh