Nét văn hóa ứng xử và những điều quan trọng cần biết

“Văn hóa ứng xử cách thể bên thái độ – yêu, thích, ghét, trọng, khinh…, người ta học hỏi, chia sẻ điều với nhau”, ông Nam Sơn lên tiếng Trong khóa học kỹ giao tiếp trình bày thuyết phục Cuộc Sống Đúng Nghĩa đề cao gợi lại nét đẹp văn hóa giao tiếp ứng xử kết hợp với đại Ngẫm lại, nhận giá trị tốt đẹp dường phai mờ dần sống đại, ngày tết làng quê Không vậy, số lễ nghi bị chuyển thành phương thức để cầu lợi, cầu lộc cầu tài, cầu thăng quan tiến chức, số thói quen, tập quán tốt bị mai một, thói quen xếp hàng, cảm ơn – xin lỗi, sống có trách nhiệm với thân,… Do sống đại bận rộn, hay nguyên nhân khác mà dần nét đẹp văn hóa ứng xử đâu hệ vấn đề này? Tọa đàm đặc biệt Xuân Quý Tỵ DNSGCT với sáu vị khách mời – thân hữu, vậy, trở thành “Đi tìm nét đẹp văn hóa ứng xử” người Việt… Trong số khách mời, có nhà triết học, dịch giả Bùi Văn Nam Sơn lần đầu tham dự tọa đàm DNSGCT, chuyên gia ẩm thực Hồ Thị Hoàng Anh, bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc, luật sư Nguyễn Ngọc Bích, giáo sư Huỳnh Như Phương doanh nhân Lương Văn Lý “khách quen”, nên sau bắt tay chào hỏi, lễ nghi “ưu tiên phụ nữ”, “nhường bậc trưởng bối”,… suy tư, trăn trở đề tài không đơn giản Như ông Huỳnh Như Phương nói cách ý nhị, DNSGCT đặt “chuyện văn hóa ứng xử” ngầm ý mối quan hệứng xử người người xã hội có vấn đề Sự xung đột luồng tư tưởng Hai cách hành xử chủ đạo “Văn hóa ứng xử cách thể bên thái độ – yêu, thích, ghét, trọng, khinh…, người ta học hỏi, chia sẻ điều với nhau”, ông Nam Sơn lên tiếng Ông Nguyễn Ngọc Bích: “Mỗi người cố gắng khơi tốt lên xã hội ngày tốt đẹp hơn” “Nền tảng thái độ giá trị bị khủng hoảng giá trị thực sự, trước hết xung đột giá trị cổ truyền với vai trò quan trọng Nho giáo, với xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội hội nhập Với xã hội cổ truyền, dường có đứt gãy, người xã hội chủ nghĩa thời đề cao không phù hợp, giá trị đại phương Tây không khuyến khích Nếu không chọn giá trị tảng, mà giá trị hoang dã quyền lực, tiền bạc, hưởng thụ danh vọng ảo thống trị chúng phá tảng văn hóa tốt đẹp xã hội” Bà Hoàng Anh chia sẻ với nhận định này, cho “người cuộc”: “Tôi sinh lớn lên Huế nên hấp thụ giáo dục chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo Thời xưa, phụ nữ không dạy nhiều lễ nghi giao tiếp, ứng xử với bên ngoài; khách chồng đến nhà, người vợ cúi chào vào trong, không ngồi Sống xã hội vậy, lại học trường dành cho nữ nên hưởng giáo dục khuôn phép, với tư tưởng Nho giáo, “gọi bảo vâng”, “cha mẹ đặt đâu ngồi đó”… Nhưng lớn lên đất nước giải phóng, từ đến nay, bị tác động nhiều luồng tư tưởng xung đột lẫn nhau, cũ – đan xen, nên nhiều lúc thấy hoang mang” Dường xung đột luồng tư tưởng cũ – khiến văn hóa ứng xử bị lãng quên, giáo dục lẫn gia đình xã hội Ông Nguyễn Ngọc Bích nhận xét, nhiều nam niên học hết bậc phổ thông, lên đại học mà phép lịch nhất, nhà chào hỏi người lớn, đường cách cư xử với phụ nữ… Thời ông không vậy! Giáo sư Huỳnh Như Phương cho giáo dục văn hóa ứng xử ngày trọng Ông nói: “Ngày trước, có đề thi tú tài môn văn bàn lẽ sống hay, chẳng hạn: “Anh chị nghĩ chí nam nhi quan niệm hưởng lạc thơ văn Nguyễn Công Trứ?” Đề thi ngày chủ yếu theo khuôn mẫu đặt vấn đề sâu sắc Giáo dục có vai trò quan trọng việc thay đổi nhận thức người, nên thay đổi quan niệm sống, giá trị tảng… cho hệ trẻ cần xuất phát từ giáo dục Trong chương trình trung học ngày trước có môn đạo đức học: học sinh học lòng bác ái, lương tâm, trách nhiệm…, rèn tâm để chuẩn bị vào đời Ông Bùi Văn Nam Sơn: “Văn hóa ứng xử vô quan trọng, ảnh hưởng đến tồn vong dân tộc” Thanh niên ngày có nhiều kiến thức đại hệ trước, vềứng xử lại không chuẩn bị kỹ.Lỗi họ, mà thuộc xã hội Ngoài đời, quan niệm sống thắng cách ứng xử phù hợp với quan niệm trở thành chủ đạo.Nếu quan niệm thắng ganh đua, sẵn sàng đạp lên người khác để tiến thân, xã hội có cách hành xử tương ứng” Theo ông Nam Sơn, người có hai cách hành xử chủ đạo, tư chiến lược tư giao tiếp Lấy lợi ích làm trung tâm, cách hành xửtheo tư chiến lược cần có ý đồ lực để thực ý đồ Họ sử dụng mưu mô, thủ đoạn nhằm đạt mục đích Một xã hội có nhiều người theo đuổi tư chiến lược đề cao việc kiếm tiền, kiếm quyền, mua quan bán tước Khi mà cha – con, vợ – chồng hành xử theo tư chiến lược, mưu cầu lợi ích cá nhân, họ tính toán chuyện phân chia tài sản, nên ly dị, không… Nếu có tư giao tiếp, hẳn họ hành động vị tha mối quan hệ gia đình, xã hội tốt đẹp Đó theo đuổi tư giao tiếp, người ta hành động vô vị lợi, dựa lòng tin, tình yêu thương người Một xã hội cân vừa khuyến khích tư chiến lược, vừa vun bồi tư giao tiếp dựa vào tin cậy lẫn – hành động hình thành nên vốn xã hội Khi giá trị tảng văn hóa vững chắc, nhiều người nơi cần không cần đến tư chiến lược Một khủng hoảng văn hóa ứng xử khiến người ta phương hướng, nên theo giá trị nào, tiềm lực phát triển đất nước bị triệt tiêu Trách nhiệm người lãnh đạo, nhà khoa học, nhà văn hóa nhìn nhận vấn đề để có đồng thuận, đưa hệ thống giá trị hướng người thực “Nên nhớ văn hóa ứng xử vô quan trọng, ảnh hưởng đến tồn vong dân tộc – ông Nam Sơn nhấn mạnh – Chuyện xưa kể có vị vua muốn xâm chiếm nước láng giềng, nên cho người tìm hiểu nội tình, người sau tâu rằng, người dân nước đàng hoàng lắm, hiếu kính cha mẹ, hàng xóm giúp đỡ lẫn nhau, vua thuận hòa, chưa thể đánh đâu” Định hình giá trị Văn hóa ứng xử doanh nhân Ông Lương Văn Lý: “Có nợ phải có trả, cho doanh nhân thành đạt tức có nợ với xã hội” Cho vấn đề ông Nam Sơn đặt đáng để suy nghĩ, bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc nói: “Muốn định hình giá trị cho xã hội, nghĩ gốc vấn đề nằm giáo dục, trách nhiệm không thuộc nhà trường, sách giáo khoa,… mà xã hội Cần nhanh chóng đưa giá trị hướng cho lớp trẻ thực hiện.Giới trẻ ngày thông minh, nhanh nhạy, dễ dàng hấp thụ dạy dỗ” Ông Ngọc cho hệ may mắn thấm nhuần học luân lý, đạo đức nhân Quốc văn giáo khoa thư Những câu chuyện đỗi bình dị, dễ vào lòng người, thấm đượm qua nhiều hệ…Nên dạy cho hệ trẻ học luân lý vậy, thay dạy lớn, chung chung nay? Tuy nhiên, thực tế, lớp trẻ ngày phải tiếp nhận thứ “không giống ai”, theo ông Ngọc: “Những chương trình truyền hình kiểu “Đùa chút chơi”, theo lợi bất cập hại Chẳng hạn, chương trình, anh công nhân mang giày bốt bị đạp đinh lớn xuyên qua giày, lăn lộn, đau đớn; người đường có người nước vội xúm lại, giúp anh rút đinh để phát đinh không dính tới chân cả, biết bị lừa Những bị lừa, sau gặp người bị nạn có muốn đến cứu giúp không? Ghê nữa, Hà Nội có lớp dạy cách “tán gái”, vòng chín mươi ngày người ta dạy cho học viên cách tán ba cô gái Gần nhất, Hà Nội, nhóm niên đầu quấn mảnh vải có dòng chữ “Sức mạnh chiến binh”, đứng ngã tư người liên tục hét lớn: Tôi người thành công…” Ông Nam Sơn xin phép “mở ngoặc”, cách hét lên “Tôi người thành công” hình thức huấn nhục (dạy cho anh biết nhục) Nhật Bản từ năm 1970, nhằm đào tạo đội ngũ doanh nhân tiếp thị bán hàng theo kiểu chó sói, xông chiếm lĩnh thị trường giới Họ phải tập để có đức tính mà người châu Á vốn không có, mạnh dạn, tàn bạo Việc đứng ngã tư đường hét lớn hình thức thấp nhất; mức độ cao phải chấp nhận thử thách cực độ thể xác, chịu sỉ nhục đến nhân phẩm; tiếp kỹ để hành động bất chấp tất cả, miễn giành thị phần Người châu Âu kinh ngạc nể sợ hệ “doanh nhân chó sói” người Nhật Nhưng cách làm lạc hậu rồi, giới đào tạo hệ doanh nhân thân thiện, lương thiện đầy tinh thần phục vụ Nghĩa là, tư giao tiếp xu toàn cầu, số người ngược lại, làm chuyện nước người làm từ bốn mươi năm trước xem thời thượng Có thể thấy gia đình, văn hóa ứng xử chưa đáng ngại, tổng thể xã hội có vấn đề Ông Huỳnh Như Phương bày tỏ: “Tôi thấy thứ bị tháo tung hình mẫu, chuẩn mực nên người ta xếp cho hợp lý Chẳng hạn thành công, phải giật hết phần người khác phía mình? Chưa cực đoan chủ nghĩa thực dụng gây tác hại cho xã hội ghê gớm Tình trạng khiến cho người đàng hoàng, tử tế khó tồn nguy hại dẫn đến khủng hoảng lòng tin nơi lớp trẻ” Ông Đỗ Hồng Ngọc: “Muốn định hình giá trị cho xã hội, gốc vấn đề nằm giáo dục” Ông Lương Văn Lý cho xã hội khúc quanh nguy hiểm Đã có thời kỳ giá trị cũ, có văn hóa ứng xử dựa tình cảm, nhân nghĩa, nghĩa thứ có thật, bị xóa bỏ, thay vào mô thức ứng xử phổ biến đối phó với tổ chức mà tham gia, nghĩa loại văn hóa ứng xử dựa quan hệ bị áp đặt Ngoài ra, tổ chức, người ta dạy cho thành viên cách ứng xử, giao tiếp phạm vi tổ chức mình, cho đầy đủ, không cần nghĩ đến khuôn khổ quan hệ, ứng xử khác Kết bị đưa vào môi trường khác môi trường tổ chức mình, nhiều người cư xử Do mà nói lời “xin lỗi” làm phiền người khác, xếp hàng, ngả mũ có đám tang ngang qua… Quan hệ có thật bị thay quan hệ thật, thang giá trị cũ bị dẹp bỏ, giá trị chưa xác định nên người ta đành phải bám vào mà người ta cho cụ thể nhất, dễ sờ mó nhất: đồng tiền Nguy hại đồng tiền tôn vinh, lấn át giá trị khác khái niệm “có tiền” “có văn hóa” không song hành Mà có nhiều tiền, người ta dễ trở thành người công chúng, có tầm ảnh hưởng xã hội, biểu thiếu văn hóa có họ lan truyền nhanh, gây ảnh hưởng tai hại với cộng đồng Là doanh nhân, nên ông Lý đặc biệt trăn trở cách hành xử lớp người có tiền có quyền này.Thế cách ứng xử có văn hóa doanh nhân với xã hội? Theo ông Lý, là: “Có nợ phải có trả, cho doanh nhân thành đạt tức có nợ với xã hội, làm có tự làm giàu được! Đã có nợ phải tìm cách trả, mà hoạt động từ thiện người giàu giới Bill Gates, Warren Buffet… ví dụ sinh động” Cuối năm, tĩnh tâm nhìn lại Mỗi người tự hoàn thiện mình, xã hội tốt đẹp Thấy người trầm tư, ông Nam Sơn tỏ ý “xoa dịu”, vấn đề cấp bách, cần phải có thay đổi văn hóa ứng xử xã hội, không nên bi quan Với bề dày hàng nghìn năm lịch sử, dân tộc Việt Nam có sức sống sức đề kháng mãnh liệt.Nếu xã hội đồng thuận, chuyện nhanh chóng thay đổi Ông Huỳnh Như Phương: “Quan niệm sống thắng cách ứng xử phù hợp với quan niệm trở thành chủ đạo” Sau nhận định đầy khích lệ ấy, không khí buổi tọa đàm thân tình, ấm cúng hơn, người chia sẻ thời khắc cuối năm đến gần… Giọng ông Huỳnh Như Phương nhẹ nhàng: “Vào dịp cuối năm, người ta thường tĩnh tâm nhìn lại Chợt nhớ thơ Cắt tóc ăn tết Nguyên Sa: “ Cắt cho ta, cắt cho ta Cắt cho ta sợi dài Cắt cho ta sợi ngắn Cắt sợi ăn gian Cắt sợi nói dối Sợi ăn cắp đầu Sợi vu oan gáy Sợi bè phái đâm ngang Sợi ghen tuông đứng dọc…” Thử xem năm qua có điều được, điều không ứng xử với người Có gia đình kia, hai anh em trước hai chiến tuyến, mươi năm mà thường xảy xung đột, ngày giỗ tết tề tựu gặp cãi Mỗi lần vậy, bà mẹ lại can, thôi, ngày tết bây hòa thuận với để hương hồn cha bây yên chút Tôi nghĩ ứng xử đẹp” Trong chờ giải pháp triệt để, ông Lương Văn Lý đề nghị quay với giá trị văn hóa dân tộc – kho tàng phong phú sâu sắc Từ chuyện gắn bó với cộng đồng, làng xóm, đến cách ứng xử với người gia đình… thể ca dao tục ngữ ông cha Ngoài ra, thời đại hội nhập, nên tiếp thu tinh hoa văn hóa phương Tây để bổ sung vào điểm hạn chế Hiện đại hóa suy nghĩ dựa cốt lõi giá trị văn hóa dân tộc, cần tuyên truyền giá trị văn hóa dân tộc với cường độ tâm tương tự lĩnh vực kinh doanh, phát triển kinh tế Bà Hoàng Anh tâm đắc chia sẻ: “Trước kia, thôn quê lần đường gặp người ta “chào bác, chào anh, chào chị”, thật niềm nở Nay chung cư, gặp cầu thang ngày chẳng cười nói Có dịp nước ngoài, thấy họ dù gặp mặt tươi cười “Hi, Hello…”, có cảm giác thật ấm áp, tự hỏi người ta cư xử văn minh Khen người nhận điều có mất, thành thị, việc chào hỏi dần vắng bóng Tôi mong trở lại với làm được, dĩ nhiên có chọn lọc Nếu xưa chào xong người ta thường hỏi chủ đề riêng tư khiến người hỏi không vui, tuổi tác, gia đình, cái… niềm nở chào hỏi, nên dừng mức xã giao” Bà Hồ Thị Hoàng Anh: “Tôi mong trở lại với làm được…” Ngoài ra, theo bà Hoàng Anh, phối hợp đồng giáo dục gia đình luật lệ xã hội thời trước đáng để lưu tâm Xưa, bạc đãi cha mẹ, vợ lừa dối chồng… việc bị người đời lên án, kẻ bị đòn roi, bị làng phạt vạ… Trong nét đẹp văn hóa xưa, theo ông Đỗ Hồng Ngọc, việc mặc áo dài nét hay cần lưu giữ Mặc người áo dài, hành xử nữ sinh thay đổi, đứng nhẹ nhàng, dịu dàng, khó có chuyện xé áo đánh Chưa kể việc làm giúp cô gái tránh được… béo phì, phải ăn uống chừng mực để vòng hai vừa vặn với áo dài Ông Nguyễn Ngọc Bích nói thêm, cần phải có số giá trị mang tính bắt buộc, ví dụ đạo hiếu – không cổ xúy việc đưa cha mẹ vào nhà dưỡng lão nước phương Tây Đặc biệt, giáo dục phải gia đình, qua lời dạy bảo thương yêu người mẹ, nhắc “Bố kìa, chào bố con”, cho đứa biết đến lễ nghi bản, để sau nhà trường xã hội tiếp tục phần việc Cuối cùng, để chia sẻ ý “không nên bi quan” ông Nam Sơn, ông Bích kể chuyện mình: “Do có chút thời gian khả năng, có mở lớp dạy tư pháp lý cho khoảng trăm luật sư tập sự; học viên có nghĩa vụ với việc cố gắng học đàng hoàng Khẩu hiệu làm đi, không mong nhận lại nhiều anh chị em làm theo Sự vô vị lợi lại giúp đạt lợi ích Trong nhiều người tốt; cương vị mình, người cố gắng khơi tốt lên xã hội ngày tốt đẹp hơn” Thật vậy, dù có băn khoăn xuống cấp văn hóa ứng xử xã hội, giá trị văn hóa người Việt không Mỗi dịp tết đến, chuyến bay, xe lửa, xe khách… hoạt động hết công suất để đưa người từ thành phố lớn quê ăn tết Sự gắn bó gia đình mật thiết từ tình gia đình nối qua tình làng nghĩa xóm Nghĩa dù sống thời đại số hóa, giữ gốc sau bao thăng trầm Những lòng cộng đồng, mái ấm, nhà tình thương, chuyến thiện nguyện bạn trẻ đến với trẻ em nghèo vùng sâu, vùng xa, chiến dịch mùa hè xanh… xã hội cổ súy Hay cách ứng xử đầy văn hóa “của cho không cách cho” người thực bữa cơm 2.000 đồng dành cho người khó khăn mà DNSGCT đề cập Tất cho thấy đẹp, thiện có chỗ đứng xã hội, cành đầy sức sống căng đầy chồi non dịp xuân Chính điều tiếp thêm niềm tin cho người kết đẹp hành trình tìm nét đẹp văn hóa ứng xử [...]... mật thiết và từ cái tình trong gia đình ấy sẽ nối qua tình làng nghĩa xóm Nghĩa là dù đã sống trong thời đại số hóa, chúng ta vẫn giữ được cái gốc sau bao cuộc thăng trầm Những tấm lòng vì cộng đồng, những mái ấm, nhà tình thương, những chuyến đi thiện nguyện của các bạn trẻ đến với trẻ em nghèo vùng sâu, vùng xa, chiến dịch mùa hè xanh… luôn được xã hội cổ súy Hay như cách ứng xử đầy văn hóa “của cho... “của cho không bằng cách cho” của những người thực hiện bữa cơm 2.000 đồng dành cho người khó khăn mà DNSGCT từng đề cập Tất cả cho thấy cái đẹp, cái thiện vẫn luôn có chỗ ứng trong xã hội, như cành cây đầy sức sống đang căng đầy chồi non mỗi dịp xuân về Chính những điều này tiếp thêm niềm tin cho mọi người về một cái kết đẹp của hành trình đi tìm nét đẹp văn hóa ứng xử ... hiệu của tôi là cứ làm đi, không mong nhận lại và nó được nhiều anh chị em làm theo Sự vô vị lợi lại giúp đạt được lợi ích Trong chúng ta còn nhiều người tốt; trong cương vị của mình, mỗi người cố gắng khơi cái tốt lên thì xã hội sẽ ngày càng tốt đẹp hơn” Thật vậy, dù vẫn có những băn khoăn về sự xuống cấp trong văn hóa ứng xử của xã hội, nhưng giá trị văn hóa của người Việt sẽ không bao giờ mất đi Mỗi...Đặc biệt, giáo dục phải bắt đầu từ gia đình, qua những lời dạy bảo thương yêu của người mẹ, như nhắc con “Bố về kìa, chào bố đi con”, cho đứa con biết đến những lễ nghi cơ bản, để rồi sau đó nhà trường và xã hội sẽ tiếp tục phần việc của mình Cuối cùng, để chia sẻ ý “không nên bi quan của ông Nam Sơn, ông Bích kể chuyện mình: “Do có chút ít thời gian và khả năng, tôi có mở một lớp dạy tư duy pháp lý ... “chuyện văn hóa ứng xử ngầm ý mối quan h ứng xử người người xã hội có vấn đề Sự xung đột luồng tư tưởng Hai cách hành xử chủ đạo Văn hóa ứng xử cách thể bên thái độ – yêu, thích, ghét, trọng, ... loại văn hóa ứng xử dựa quan hệ bị áp đặt Ngoài ra, tổ chức, người ta dạy cho thành viên cách ứng xử, giao tiếp phạm vi tổ chức mình, cho đầy đủ, không cần nghĩ đến khuôn khổ quan hệ, ứng xử khác... dục” Ông Lương Văn Lý cho xã hội khúc quanh nguy hiểm Đã có thời kỳ giá trị cũ, có văn hóa ứng xử dựa tình cảm, nhân nghĩa, nghĩa thứ có thật, bị xóa bỏ, thay vào mô thức ứng xử phổ biến đối