Yếm đào bản powerpoint

BÀI TẬP LỚN MÔN SỬ LÝ HOÀN TẤT SẢN PHẨM DỆT MAY • • • • GV hướng dẫn : Thầy NGUYỄN TRỌNG TUẤN SV : NGUYỄN THỊ LÝ MSV :1631100333 LỚP : CN MAY –K16 Lời mở đầu • Yếm đào vốn biết đến không trang phục thời xưa phụ nữ việt nam ,mà tôn vinh nét đẹp ,độc đáo riêng dân tộc việt nam Khi mặc yến đào người phj nữ cho ta thấy nét đẹp riêng • Tuy ngày không sử dụng rộng rãi đời sống ,nhưng xuất sân khấu ,trong biểu diễn hay ảnh nghệ thuật ,khồn số nhà thiết kế lấy cảm hứng từ yếm đào để tạo tên trang phục độc đáo nhắc đến yếm đào cho ta tự hào nét đẹp mà yếm đào thể Lịch hình thành phát triển yếm đào • yếm đào phần trang phục thiếu người gái thời xưa Khi bước vào tuổi dậy thì, cô gái bắt đầu ý đến thân biết làm đẹp cho Đó họ e ấp mặc yếm đào với vẻ kín đáo, dịu dàng đằm thắm • Suốt chiều dài lịch sử, hình ảnh yếm đào vào “giấc mơ” hệ mày râu Bắt nguồn từ câu ca dao đối đáp đôi trai gái thời xưa Suốt chiều dài lịch sử, hình ảnh yếm đào vào “giấc mơ” hệ mày râu   Bắt nguồn từ câu ca dao đối đáp đôi trai gái thời xưa: "Ước sông hẹp tày gang Bắc cầu dải yếm cho chàng sang chơi" • Không xuất đời sống thôn quê Bắc với vẻ đẹp chân quê, mộc mạc mà trang phục Thăng Long xưa, yếm đào góp phần làm nên cốt cách trang nhã, tinh tế lịch thiếu nữ Tràng An: “Chẳng thơm thể hoa nhài/ Dẫu không lịch người Tràng An • Giữa đất kẻ chợ xênh xang “yếm thắm, lụa hồng” xa xưa ấy, từ muôn ngả, người ngoại thành quanh năm cần mẫn với công việc “trồng dâu nuôi tằm” đem sản phẩm tuyệt hảo tơ tằm tập trung quyến rũ, mời chào người phụ nữ, gái Thăng Long, đặc biệt trước mùa lễ hội Họ rủ tấp nập chợ chọn lựa tơ tằm, ướm thử thứ lụa gấm vóc để may yếm đào, váy áo tứ thân, áo cánh, thắt lưng, khăn vấn đồ trang sức vàng bạc… … Những cô gái kỹ tính thường tự chợ mua tơ tằm may yếm Công việc đòi hỏi khéo léo tỉ mỉ Ngay lòng khu phố cổ Hà Nội nay, số nhà 38 Hàng Đào biển khắc chữ Hán “Đồng Lạc quyến yếm thị” ⇒ Đây đình chợ bán yếm lụa ngày xưa, mang tên Đồng Lạc Điều chứng tỏ Thăng Long – Kẻ Chợ có chợ dành cho phường bán yếm xưa phường nghề dệt nhuộm truyền thống riêng phục vụ cho nhu cầu ăn mặc, làm đẹp người phụ nữ Thăng Long – Hà Nội + Yếm đào dành cho tầng lớp thị dân Thăng Long đẹp đến mức, đầu kỉ XX, hai họa sĩ “Tây học” Lê Phổ Cát Tường phát minh áo dài tân thời, vẻ đẹp tân kì, pha trộn hài hòa Đông – Tây phảng phất, lưu giữ lại phần vẻ đẹp yếm thắm thuở • Hình ảnh thiếu nữ Hà Nội xưa uyển chuyển vào thơ ca, hội họa, mà đặc trưng tranh “Tố nữ” nghệ nhân tranh dân gian Hàng Trống với hình ảnh thiếu nữ mang vẻ đẹp thoát, kín đáo phô đường nét đài các, tinh tế nơi phồn hoa đô thị +Có ý kiến nhận định rằng, quần áo cần lao giản dị, người Tràng An đượm vẻ phong lưu lẽ vẻ đẹp lịch người gái đất kinh kì tỏa từ phong thái điềm tĩnh, đoan trang, nhàn hạ Thế nên, hình ảnh yếm đào vừa hình ảnh trực tiếp, vừa hình ảnh gián tiếp thể thành công đề tài tình yêu ca dao Việt Nam Dải yếm “đặc tả” tương đối đầy đủ, trọn vẹn, sâu sắc cung bậc phức tạp tình yêu - nguồn cảm hứng muôn đời thi ca nhân loại: • "Trời mưa trời gió đắp đôi dải yếm nghìn chăn bông" • Đến thời kỳ độc lập tự chủ (kỷ nguyên Đại Việt), điều kiện ổn định trị, xã hội đặc biệt kinh tế, Thăng Long trở thành kinh đô trung tâm kinh tế trị nước Việc bang giao với bên làm cho thị trường vải vóc ngày phong phú Xã hội có phân biệt đẳng cấp, có vua, quan, có sĩ nông - công - thương Yếm đào người phụ nữ Hà Nội thời kỳ theo mà phân “đẳng cấp” qua khác biệt chất liệu, màu sắc, họa tiết… Phường Hàng Đào chuyên làm nghề nhuộm điều • Màu vàng bị cấm, dành riêng cho nhà vua áo khoác tượng Thần, Phật, gái quan lại mặc yếm đỏ gọi màu đại hồng Những ca kĩ thường mặc yếm màu hoa đào khoác lên người thứ màu sắc bị coi lẳng lơ, không đứng đắn • • • Sau này, phụ nữ Hà thành tinh ý đến mức, mặc kiểu áo khuy, tay rộng bên cô cài chiếc, để hở khuy cổ, khoe yếm cổ xây, ôm lấy cổ trắng nõn nà, cao ba ngấn mà giữ gìn nét đoan trang, kín đáo khuôn phép Cuộc cách mạng áo yếm xảy vào 20 kiểu áo Tây phương xâm nhập vào Việt Nam với đời nhiều kiểu yếm lạ Màu sắc áo yếm nói lên nhiều người chủ nó: Phụ nữ ngoại thành mặc yếm màu nâu vải thô, gái nhà gia giáo mặc yếm lụa màu trang nhã, hội hè mặc yếm đào, yếm hoa hiên, người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm Ngoài trang phục cách ăn mặc người Hà Nội có nhiều thứ phụ trang kèm giày dép, trang sức vàng, bạc vòng tay, nhẫn, dây chuyền, khuyên tai để làm tăng vẻ đẹp ngoại hình Kiểu yếm màu sặc sỡ, cổ khoét sâu người dùng, cô nàng “mắt liếc, mày nheo” kiểu như…thị Màu dám chưng diện! • Lấy cảm hứng từ “giai nhân” đất Hà Thành xưa, nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp gieo vần thơ trẻo: “Em đeo dải yếm đào/Quần lĩnh áo the mới/Tay cầm nón quai thao” Hay thi sĩ Hoàng Cầm đắm say mà viết nên khúc “Hội yếm bay”: “Ngũ sắc chen cầu lễ hội/Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi” • Yếm đào từ hệ qua kỉ khác ,cũng chứng kiến theo chuyển biến lịch ,xã hội, mà yếm tạo tồn đến bây h đặc trưng , nét truyền thống dân tộc sản phẩm khôngđược dụng rộng rãi phổ biến xưa “Một số biến tấu ”qua thời kì phát triển cuả yếm đào • • Nhìn lại trình lịch sử yếm đào trang phục người thăng long xưa ,cũng có nhiều thay đổi • + Mỗi thời kỳ yếm có biến đổi khác phù hợp với quan niệm thẩm mỹ thời + Ngay từ thời Lý, yếm định hình Đến khoảng năm 1696, đàn bà lao động mặc yếm cổ xây (là miếng vải vuông đặt chéo ngực người mặc, góc có khoét hình tròn làm cổ yếm) phụ nữ quý tộc trước yếm có thêm vài đường dây tết lại với thành hình lưới trám =>Nhìn chung, thời kì “tiền Thăng Long”, yếm đào nằm tổng quát trang phục người dân Văn Lang - Âu Lạc Phụ nữ mặc yếm tròn sát cổ, có trang trí họa tiết hình hạt gạo Màu sắc yếm thời kì giản đơn, chủ yếu nhuộm loại màu có nguồn gốc tự nhiên, bên mặc áo ngắn đến bụng, xẻ ngực bó sát vào người Đơn vị sản xuất sản phẩm yếm đào +Yếm đào cần tinh tế khéo léo nên đa số sản xuất thủ công -Sản phẩm yếm sản xuất theo kiểu nhỏ lẻ ,tư nhân kiểu hộ gia đình ,tiểu thương sản phẩm tạo nên từ kinh nghiệm khác Mỗi gia đình hay nghệ nhân thường có bí kiếp hay kinh nghiệm riêng để tráng bị cạnh tranh nên đa số họ cho biết - Ta thấy số làng nghề tiếng lụa VẠN PHÚC ( hà đông ) nơi có tiếng sản xuất yếm đào ,hiện làng nghề có viện bảo tàng trưng bày nhằm giới thiệu ,quảng bá sản phẩm cho khách du lịch đến thăm quan ……… sản phẩm đươc sản xuất nhỏ lẻ theo kiểu hộ gia đình Xây dựng hệ thống nhãn mác ,bao gói cho sản phẩm yếm đào • • Hệ thống nhãn mác ,nhãn tem lụa +nhãn mác dùng lưu thông thị trường ,thể tên thương hiệu , nơi ,công ty sản xuất , chất liệu sản phẩm ,nhận dạng sản phẩm ,hướng dẫn người dùng sử dụng sản phẩm Từ người dùng phản hồi lại chất lượng lượng sản phẩm • => cần phải ghi thể đầy đủ thông tin nhãn ,mác Nhãn mác mềm không cọ vào da nhãn giấy ta dùng loại : +nhãn dệt , +nhãn in +nhãn vải +nhãn giấy • • • • • • • Các loại nhãn : +nhãn treo ( +nhãn đính lên sản phẩm (thể cỡ tên ,chủng loại sản phẩm , hướng dẫn sử dụng sản phẩm +nhãn upc ( thể mã vạch ,mã code …….) +túi ( thể yêu cầu sản phẩm ,chất lượng sản phẩm ,chủng loại sản phẩm ) +kích thước nhãn Phương pháp xây dựng (kích thước dài x rộng ),loại nhãn Công thức thiết kế yếm đào • • • • • Ac = dài áo =số đo Ngực AB =(Vn +cđn )/5 Rộng cổ :A1A2=Vc/6 +1 A2A3= 2cm B1B2= (Vn +CĐn )/4 -1 Tiêu chuẩn sinh thái cho sản phẩm • • Sản phẩm phải đảm bảo an toàn ,khép kín từ khâu nguyên liệu khâu hoàn thành • Ngay túi đựng sản phẩm cần quan tâm ,sau sử dụng có ảnh hưởng đến môi trường hay không + cần đảm bảo chất lượng từ khâu trồng dâu ( không phun thuốc ,hay bón thuốc hóa học để đảm bảo an toàn ) ,nuôi tằm ,quay tơ ,cho đến dệt lụa ,nhuộm màu( không sử dụng loại thuốc nhuộm độc hại đến môi trường ,ảnh hưởng đến sức khỏe người dùng ) tất yếu tố có ảnh hưởng lớn đến chất lượng ,thương hiệu sản phẩm Tiêu chuẩn sinh thái cho sản phẩm Bên cạnh sức ép đối tác nước ngoài, ngành dệt may chịu sức ép môi trường trình sản xuất sử dụng hàng loạt hóa chất độc hại Những vấn đề có liên quan đến công nghiệp dệt may việc xả dòng thải thông qua xử lý, phát thải khí, mùi, tiếng ồn tính an toàn môi trường làm việc => Do vậy, để hàng dệt may Việt Nam tồn thị trường quốc tế việc áp dụng nhãn sinh thái việc làm đắn cần thiết Trước yêu cầu đó, nhóm nghiên cứu Viện Dệt may nghiên cứu đề tài đánh giá nhu cầu gắn nhãn sinh thái cho sản phẩm dệt may Việt Nam, đề xuất giải pháp gắn nhãn sinh thái phù hợp với trình độ công nghệ nước Mục tiêu nhằm thúc đẩy ngành dệt may chuyển sang sản xuất xanh tiêu dùng sản phẩm xanh; góp phần nâng cao nhận thức người tiêu dùng sản xuất xanh sản phẩm dệt may xanh; tham mưu cho quan quản lý nhà nước thúc đẩy quản lý sản xuất dệt may thân thiện với môi trường; chuẩn bị cho việc triển khai chương trình nhãn sinh thái cho sản phẩm dệt may Việt Nam Theo đó, từ tháng 10/2013 đến tháng 12/2014, nhóm tiến hành nghiên cứu đánh giá tác động môi trường ngành dệt may gây ra; đánh giá xu hướng tiêu dùng sản phẩm dệt may thân thiện với môi trường; phân tích đánh giá chương trình nhãn sinh thái dệt may phổ biến giới; yêu cầu môi trường số nhà nhập lớn giới sản phẩm dệt may Dự thảo tiêu chí sinh thái cho sản phẩm dệt may, quy trình gắn nhãn sinh thái Dự kiến, dự thảo ứng dụng năm 2015 Theo đó, Quy trình gắn nhãn sinh thái ứng dụng năm 2016 Thực gắn nhãn sinh thái cho sản phẩm dệt may góp phần giảm tác động xấu sản xuất dệt may tới môi trường, nâng cao hiệu môi trường lực sản xuất thân thiện với môi trường doanh nghiệp; tăng tính cạnh tranh hàng may mặc Việt Nam; cải thiện hình ảnh doanh nghiệp sản xuất dệt may góc độ môi trường an toàn sản phẩm cho người tiêu dùng LỜI KẾT Trên tập em , tập em nhiều thiếu sót ,em mong thầy (cô ) gióp ý giúp e chỉnh sửa hoàn thành tập tốt Em xin chân thành cảm ơn thầy (cô )! [...]... “Một số biến tấu ”qua các thời kì phát triển cuả yếm đào • • Nhìn lại quá trình lịch sử chiếc yếm đào trong trang phục của người thăng long xưa ,cũng có nhiều sự thay đổi • + Mỗi thời kỳ chiếc yếm đều có sự biến đổi khác nhau phù hợp với quan niệm thẩm mỹ thời đó + Ngay từ thời Lý, chiếc yếm đã được định hình Đến khoảng năm 1696, đàn bà lao động thì mặc yếm cổ xây (là miếng vải vuông đặt chéo trên ngực... khuy cổ, khoe cái yếm cổ xây, ôm lấy cái cổ trắng nõn nà, cao ba ngấn mà vẫn giữ gìn được nét đoan trang, kín đáo khuôn phép Cuộc cách mạng áo yếm xảy ra vào thế 20 khi các kiểu áo Tây phương xâm nhập vào Việt Nam với sự ra đời của rất nhiều kiểu yếm mới lạ Màu sắc áo yếm nói lên khá nhiều về người chủ của nó: Phụ nữ ngoại thành mặc yếm màu nâu bằng vải thô, con gái nhà gia giáo thì mặc yếm lụa màu trang... Nhược Pháp từng gieo những vần thơ trong trẻo: “Em đeo dải yếm đào/ Quần lĩnh áo the mới/Tay cầm nón quai thao” Hay thi sĩ Hoàng Cầm đã đắm say mà viết nên khúc “Hội yếm bay”: “Ngũ sắc chen nhau cầu lễ hội/Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi” • Yếm đào cứ đi từ thế hệ này qua thế kỉ khác ,cũng chứng kiến theo những chuyển biến lịch sự ,xã hội, cũng vì vậy mà yếm tạo vẫn tồn tại đến bây h như một đặc trưng , nét truyền... có sĩ nông - công - thương Yếm đào của người phụ nữ Hà Nội thời kỳ này cũng theo đó mà phân ra “đẳng cấp” qua sự khác biệt của chất liệu, màu sắc, họa tiết… Phường Hàng Đào chuyên làm nghề nhuộm điều • Màu vàng vẫn bị cấm, chỉ dành riêng cho nhà vua và áo khoác các tượng Thần, Phật, con gái quan lại mới được mặc yếm đỏ gọi là màu đại hồng Những ca kĩ thường mặc yếm màu hoa đào và hễ ai khoác lên người... ở góc trên có khoét hình tròn làm cổ yếm) còn phụ nữ quý tộc thì trước yếm có thêm một vài đường dây tết lại với nhau thành hình lưới quả trám =>Nhìn chung, thời kì “tiền Thăng Long”, chiếc yếm đào còn nằm trong tổng quát trang phục của người dân Văn Lang - Âu Lạc Phụ nữ mặc yếm tròn sát cổ, có trang trí bằng những họa tiết hình hạt gạo Màu sắc của những chiếc yếm thời kì này còn giản đơn, chủ yếu... thô, con gái nhà gia giáo thì mặc yếm lụa màu trang nhã, hội hè mặc yếm đào, yếm hoa hiên, người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm Ngoài trang phục ra thì trong cách ăn mặc của người Hà Nội còn có nhiều thứ phụ trang đi kèm như giày dép, trang sức bằng vàng, bạc như vòng tay, nhẫn, dây chuyền, khuyên tai để làm tăng vẻ đẹp ngoại hình Kiểu yếm màu sặc sỡ, cổ khoét sâu thì ít người dùng, chỉ những cô nàng “mắt... còn giản đơn, chủ yếu được nhuộm bằng những loại màu có nguồn gốc tự nhiên, bên ngoài mặc áo ngắn đến bụng, xẻ ngực bó sát vào người Đơn vị sản xuất sản phẩm yếm đào +Yếm đào cần sự tinh tế khéo léo nên đa số được sản xuất thủ công -Sản phẩm yếm được sản xuất theo kiểu nhỏ lẻ ,tư nhân như kiểu hộ gia đình ,tiểu thương vì vậy sản phẩm được tạo nên từ kinh nghiệm cũng khác nhau Mỗi gia đình hay nghệ... nổi tiếng như lụa VẠN PHÚC ( hà đông ) cũng là một nơi có tiếng về sản xuất yếm đào ,hiện nay tại làng nghề cũng có một viện bảo tàng trưng bày nhằm giới thiệu ,quảng bá sản phẩm cho khách du lịch đến thăm quan ……… sản phẩm ở đây cũng đươc sản xuất nhỏ lẻ theo kiểu hộ gia đình Xây dựng hệ thống nhãn mác ,bao gói cho sản phẩm yếm đào • • Hệ thống nhãn mác ,nhãn tem lụa +nhãn mác dùng lưu thông thị trường... thể hiện mã vạch ,mã code …….) +túi ( thể hiện yêu cầu sản phẩm ,chất lượng sản phẩm ,chủng loại sản phẩm ) +kích thước nhãn Phương pháp xây dựng (kích thước dài x rộng ),loại nhãn Công thức thiết kế yếm đào • • • • • Ac = dài áo =số đo Ngực AB =(Vn +cđn )/5 Rộng cổ :A1A2=Vc/6 +1 A2A3= 2cm B1B2= (Vn +CĐn )/4 -1 Tiêu chuẩn sinh thái cho sản phẩm • • Sản phẩm phải được đảm bảo an toàn ,khép kín từ khâu ... nhà thiết kế lấy cảm hứng từ yếm đào để tạo tên trang phục độc đáo nhắc đến yếm đào cho ta tự hào nét đẹp mà yếm đào thể Lịch hình thành phát triển yếm đào • yếm đào phần trang phục thiếu người... Màu sắc áo yếm nói lên nhiều người chủ nó: Phụ nữ ngoại thành mặc yếm màu nâu vải thô, gái nhà gia giáo mặc yếm lụa màu trang nhã, hội hè mặc yếm đào, yếm hoa hiên, người lớn tuổi mặc yếm màu thẫm... “Em đeo dải yếm đào/ Quần lĩnh áo the mới/Tay cầm nón quai thao” Hay thi sĩ Hoàng Cầm đắm say mà viết nên khúc “Hội yếm bay”: “Ngũ sắc chen cầu lễ hội/Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi” • Yếm đào từ hệ