Đang tải... (xem toàn văn)
Con người luôn có những nhu cầu về vật chất và tinh thần cho bản thân, qua bài giảng này giúp chúng ta tìm hiểu sâu hơn về những nhu càu tâm lí của con người và các cách giải quyết, đối mặt với vấn đề.
100 NHU CẦU TÂM LÝ CON NGƯỜI Đánh máy : tamnt07 Sửa tả : tamnt07 Chuyển định dạng : tamnt07 PHÂN LOẠI TẦNG NHU CẦU Cổ xưa có câu “ăn mặc đủ mà biết lễ tiết” Dù đói b ụng nhu c ầu ăn uống Sau người ta giải khỏi đói khát nghĩ đến đáp ứng u cầu xã hội danh dự, địa vị, … Đem liên hệ nhu cầu giống cá nhân hình thành tầng nhu cầu Trong sống người ta tầng nhu cầu khác Mỗi cá nhân thực đáp ứng loại nhu cầu để sống Sau nhu c ầu ph ấn đ ấu c người đáp ứng tự nhiên đi, đồng thời ng ười s ẽ đ ề tầng nhu cầu cao mà phấn đấu Con người ta không ngừng theo đuổi nhu cầu mục tiêu Dựa theo quan điểm tầng nhu cầu nhà tâm lý, đ ại khái có th ể phân làm tầng nhu cầu sau đây: Nhu cầu tâm lý Nhu cầu an toàn Nhu cầu yêu nhu cầu sở thuộc Nhu cầu thừa nhận tơn kính Nhu cầu tự thực Cuộc đời giống bước lên thềm, từ lên bậc bước đáp ứng số nhu cầu Nhưng s ống có lúc khó tránh khỏi tụt bậc, nhu cầu người từ tầng cao hạ xuống bậc thấp Dưới phân tích cụ thể xem tình hình người nảy sinh nhu cầu tương ứng nào? Để trì sống trước hết người phải đáp ứng nhu cầu sinh lý Nhu cầu sinh lý bao gồm ăn, ngủ, thở, thời gian dài mà s ố nhu c ầu khơng đáp ứng người khơng có cách trì sống bình thường Thí dụ, người tuyệt thực khơng ăn uống hai, ba ngày n ếu tuần khơng ăn e chết đói Nhưng người ta sống trạng thái nửa no nửa đói kéo dài sống tương đối lâu Thực tế giới châu á, châu Phi 1/3 số người chưa hoàn toàn giải vấn đề ăn mặc cấp lãnh đạo không ngừng phấn đấu sống cơng dân nước Từ thấy nhu cầu sinh lý khơng nhu cầu mà cịn nhu cầu quan trọng CẢM GIÁC AN TOÀN VÀ CẢM GIÁC QUY THUỘC Gần người Nhật Bản du lịch ngày nhiều, hy vọng có th ể tìm đ ược cảm giác lạ đêm sinh hoạt hương đồng gió nội Nhưng vui thường bị ngắt qng tiếng cịi cảnh sát, chí có tiếng súng nổ điều khiến cho kẻ hiếu kỳ hưởng lạc sống khoảnh khắc mang nặng tâm lý sợ hãi, có người phải thu dọn hành lý nước Điều thể nhu cầu an toàn người Năm 1986, sau kiện Liên Xơ thử vũ khí hạt nhân, chất phóng xạ bay đến nước Bắc Âu Khi người ta biết tin tức tập đồn du l ịch châu Âu giảm nửa Có cặp vợ chồng định hưởng tuần trăng mật Châu Âu thay đổi kế hoạch Đó lúc nhu cầu an toàn người phát huy tác dụng Dựa theo lý luận nhà tâm lý học, nhu cầu sinh lý nhu cầu an tồn Nếu nhu cầu sinh lý khơng đáp ứng nhu cầu an tồn hẳn Trong lúc đói bụng người ta khơng từ nguy hiểm Nhưng nhu cầu sinh lý đạt đến mức độ định người khơng dễ mạo hiểm Nếu người ta sống Nhật Bản họ khơng q lo lắng vấn đề an tồn, dù phụ nữ đường phố lớn vào ban đêm không xảy vấn đề Điều khó có nước khác Trong sống hàng ngày, chí gió mưa, sấm chớp khiến người ta cảm thấy nguy hiểm Lúc người ta cảm th có s ự uy hiếp tự nhiên nên có cảm giác muốn có an tồn Sau nhu cầu sinh lý nhu cầu an toàn đ ược đáp ứng s ẽ n ảy sinh c ảm giác độc Nếu người ta có cảm giác đ ộc vắng v ẻ lúc người ta muốn giao tiếp với người khác Đó nhu cầu cần bạn bè, c ần ng ười thương u Nếu tình cảm khơng thực nảy sinh nguy mặt tình cảm Đó nhu cầu u thương sở thuộc Con người ta lúc tầng nhu cầu an tồn nguyện vọng muốn u u hay tập thể trở nên mãnh liệt NHU CẦU TỰ MÌNH THỰC HIỆN Nhiệm vụ trung tâm cải cách giáo dục là: Tiến hành giáo dục toàn diện cho người – dạy người ta học chữ mà học phương châm thân, học trưởng thành Nhà tâm lý học cho sau đáp ứng nhu cầu tình cảm, người ta tự ti ến đến tầng nhu cầu tự nguyện thừa nhận tơn kính Trong tầng nhu cầu khơng cần thừa nhận tơn kính mà muốn đ ược tơn kính thừa nhận Giành thừa nhận tơn kính người khác nảy sinh tâm lý tự tơn Vì tầng nhu cầu người trọng lịng tự tơn, danh dự, tất hành động đáp ứng lịng tự tơn danh dự Ở giai đo ạn người ta khơng đáp ứng u cầu tập đồn mà h ọ cịn hi vọng đ ược tơn kính thừa nhận người xã hội Theo lý luận nhà tâm lý sau nhu cầu tơn kính, thừa nhận đáp ứng, người tìm cách tự biểu Để biểu mình, người tự làm phong phú cho tự trưởng thành Nhà tâm lý học tầng nhu cầu người tự hành động có khả biểu rõ phương thức sống loài người Tâm lý học gọi nguyên nhân “Tâm lý học nhân tính” Người ta dựa vào nhu cầu hành động, lấy làm sở thực theo thứ tự cuối tự thực Điều làm người ta sống chân chính, hồn thiện Tâm lý học cho rằng: Bản tính mục tiêu cuối người chân, thiện, mỹ Trong thực tế phần nhiều người nằm giai đoạn th ừa nhận tơn kính Vậy chân, thiện, mỹ cao xa khơng thể với tới xa vời với sống chăng? thực tế khơng phải Mục tiêu cao theo đuổi cao cá nhân thực sống quan hệ giao tiếp Chỉ người khơng ly ràng buộc thừa nhận với thừa nhận khơng có cách nhận biết lý tưởng nhân sinh NHU CẦU KÌM NÉN Nếu bạn cơng khai tỏ thái độ căm ghét phản đối người khác khó tránh khỏi bị chê trách Giống vậy, bạn có biểu khiêu dâm rõ rệt với người khác giới tự nhiên khiến người ta chán ghét Mặc dù nào, người ta nghiêm khắc với nhu cầu cơng kích nhu cầu phê bình Nhất sống chịu ảnh hưởng nhu cầu bất lương, người ta không muốn thừa nhận thân có ý muốn bất lương Trái lại, lịng họ cho thân khơng muốn xảy ý muốn bất lương Chúng ta gọi tình trạng “kìm nén” Thí dụ: người vợ quên báo cho chồng biết Người chồng trở khơng thấy vợ nhà giận Nhưng mặt khác ông chồng sợ dẫn đến cãi vã khơng đáng có với vợ không dám cáu Mặt khác tức giận thực s ự khơng ý thức điều Vậy thân khơng rõ muốn làm Đó đặc trưng nhu cầu kìm nén Trên thực tế, người nhu cầu thân Vả lại khơng hiểu nhu cầu người khác Do khơng thể lý giải xác nhu cầu thân người khác dẫn đến khơng thể bình luận nhận định thân xác thực Thí dụ người ta thường kìm nén tình dục cách dễ dàng Vì thế, người khác giới biểu rõ cảm tình với thân l ại khơng có cảm giác Đó kìm nén tình dục thân Vì thừa nhận thiện c ảm người khác thứ tình dục mà thân kìm nén bị kích thích, không dám thừa nhận thiện cảm người khác với Nói chung, người nhìn thấu đáo thường dễ kìm nén tình dục thân Người cẩn thận khiến thân làm việc không muốn làm Nhưng không làm không giống với không muốn làm Trên thực tế lòng họ tồn mâu thuẫn muốn làm mà khơng thể làm Vì thế, họ đặc bi ệt dễ kìm nén d ục vọng thân Kết dẫn đến thân họ khơng biết cuối h ọ muốn làm Trong thời gian dài tự bưng bít, người cảm thấy số dục vọng khơng làm hại cho người khác th ực t ế cu ộc s ống lại thiếu sinh khí Đương nhiên, người tất nhiên phải hành động điều quan trọng nên biết thân muốn gì? NHU CẦU PHẢN ÁNH Đố kỵ bộc lộ dục vọng chân thực thân có người vợ đặc biệt thích “dấm chua”([1]) Người chồng vốn nói tối ăn cơm thực tế lại trở nhà khuya mà cịn say xỉn Lúc người vợ nghĩ chồng định gái nên muộn Người vợ ni lịng đố kỵ lớn Trên thực tế người ta vốn có khả người đứng núi trơng núi nọ, khơng có cảm giác mà thơi Có người vợ có khả tình dục mạnh mẽ nghĩ người chồng có kh ả tình dục mạnh mẽ Cho nên người chồng muộn chút người vợ sinh lòng đố kỵ tình cảm Kỳ thực, điều khơng hạn chế mặt tình dục Con người ta vốn có thói quen tưởng tượng tất khơng muốn thừa nhận Người ta tưởng người khác Mỗi người hi vọng người khác chán ghét thân, ảo tượng Khơng thao túng người khác Có số người có thành kiến với người khác nên cho người khác có thành kiến với Dạng người khơng dám thừa nhận căm ghét tức gi ận c b ản thân, tức nhát gan Họ thường dùng lòng kẻ tiểu nhân đo lòng người quân tử, lo lắng người khác căm ghét cơng kích Nếu nh su ốt đ ời ơm mối lo họ tạo thành loại ảo giác cố ý với thân Người cảnh giác với người khác thực tế có nhiều lúc đem ham muốn áp đặt cho người khác Cơ gái trưởng thành thường tránh nói đ ến m ọi s ự gia đình Đến độ tuổi đó, gái cho nam giới xung quanh khơng tốt Với dạng người đó, ham muốn thân ch ịu s ự kìm nén mà khơng có cảm giác họ cho nam giới muốn trở thành đối tượng trút hết ham muốn Lẽ họ lại khơng có ham muốn? Khi đố kỵ với việc người khác làm có lẽ thân bạn muốn làm vi ệc Hãy nhớ câu này: Hiểu ham muốn người khác biết thân muốn gì! NHU CẦU VA CHẠM Có người mẹ quan tâm đến mình, khơng phải lo lắng bị bệnh sợ gặp chuyện rủi ro Kỳ thực, có số bà mẹ rõ khơng có chuyện xảy ra, q lo lắng mà thơi Có số bà mẹ thân thiết với trẻ sâu thẳm tâm hồn họ lại lo giáo dục mà ẩn giấu tình cảm cáu giận trẻ Cho nên có lúc trẻ làm sai việc nhỏ họ biểu tình cảm mình, lớn tiếng mắng chửi Bản thân người khơng muốn thừa nhận nhu cầu kìm nén thực tế lại biểu trái ngược Vốn người ta muốn giận thân lại biểu rõ cơng kích người khác khơng tốt Thế hình thức biểu trái ngược trở thành thân thiết cực đoan với người Có người hài hồ, khách khí, lịch sự, thân thiết với người khác Nhưng thực tế, lòng họ lại ẩn chứa cố ý cực đoan mức với người khác Có người hy vọng thân thành thật với người khác ẩn giấu cố ý khiến thân ý đến lời nói, hành vi người khác, chí nhiều lúc chán ghét người khác Con người ta bề ngồi khơng muốn thừa nhận kìm nén mà biểu lại thân thiết Nhưng cố ý ngày trầm trọng Vì thế, có hơm thân thiện với người khác bị đột phá khiến cho người xung quanh ngạc nhiên số người khách khí, có đức hy sinh th ực tế l ại có cạnh tranh lớn gấp bao nhiều lần người khác, họ nghĩ nhiều người khác gấp bội lần “Ân cần vơ lễ” nói rõ kìm nén dục vọng, nói dục vọng chân thực thân biểu thơng qua hình thức ngược lại Tuy biểu hi ện tình c ảm thân thiết khơng hay Đó loại dục vọng thơng qua hình th ức bi ểu hi ện ngược lại Khi học ghế nhà trường, em gái thích tự ăn hiếp, đ ến tuổi trưởng thành lại không cho phép quan tâm đến người khác giới Một s ố tình hu ống e ngại phải trải qua Kỳ thực, số tình bi ểu hi ện nhu c ầu mộ ngược lại người với người khác giới NHU CẦU HỢP LÝ HỐ Khơng có người học mà tự nói với y phục trường học khơng đẹp có người thành tích thi cử khơng cao mà lại trách đề thi khó S ự thật, nhiều người làm không tốt công việc thích nghĩ thành cơng khơng thể tự đến ngày để an ủi thân Khi không thực lý tưởng nguyện vọng loại đó, người s ẽ tìm đến loại lý để giải thích giải cho thân ến thân đ ược an ủi Thí dụ có nhân viên A đến công ty làm vi ệc năm mà không trọng dụng người khác đề bạt Mỗi lần nghĩ đến việc cảm thấy đau lịng Anh ta thường ca cẩm với mẹ trở nhà Mẹ anh an ủi đường đến thành cơng Đ ương nhiên thành công không định yếu tố Nghĩ điều bạn cảm thấy an ủi Trong thực tế, người ta có lý giải trạng sai lầm khiến người ta khỏi cảm giác bị giày vị Nếu bạn cho phán đoán thân xác coi thường nhiều vấn đề thực Như bạn s ẽ an tâm tạm thời, tránh lo lắng phán đoán thân khơng phù hợp với thực tế Vì thế, dù làm việc thất bại cần nhìn thẳng vào hi ện thực Nh giúp cho cảm thụ chân thực phán đốn thân mà khiến cho bạn có hội nắm vững thân, dũng cảm khiêu chiến với tương lai 8 NHU CẦU DỊCH CHUYỂN Trong xã hội có số người mắng chửi người cao tuổi, chống lại thầy giáo lớp, đối đầu với lãnh đạo quan, cần đối phương người có quyền uy chút họ có ý muốn chống đối Trên thực tế, trút giận lên người khác lúc xung đột quyền uy với người bề Do không dám thể dẫn đến kết trút giận lên người khác Trong sống, số người cố ý trực tiếp biểu ghét bỏ thân gặp dị nghị, thị phi, tạo thành bất an Vì người chuyển ham muốn sang người khác Ta gọi tình “Nhu cầu dịch chuyển” Thí dụ lịng ham muốn thân khơng thể bộc lộ với người khác giới, có người bộc lộ hứng thú với giày tất, áo lót, trang ph ục ng ười Tình trạng gọi “Biến thái tâm lý” Có số nam nhi khơng có c ảm h ứng với nữ giới lại say mê vận động viên ca sỹ họ bộc lộ lịng ham muốn với phái nữ bị cự tuyệt trích Cho nên chẳng di chuyển lòng say mê sang người khác mà thân khơng thể tiếp cận Tình gọi “nhu cầu dịch chuyển” Vả lại nhu cầu dịch chuyển cịn có tình trạng đặc biệt Khi nhu cầu dịch chuyển sang đối tượng, vật khác mà giành bình luận cao độ xã hội gọi “ thăng hoa nhu cầu” Thí dụ có số người muốn trút giận cách vận động, luyện tập Đó thăng hoa nhu cầu cơng kích Cịn có s ố người thích ti ếng lĩnh vực nghệ thuật, họ không từ bỏ gian khổ để tiến hành nghiên cứu, học hỏi Trên thực tế thăng hoa lòng ham muốn Một số nhà tâm lý cho rằng: Hoạt động thuộc tầng cao thăng hoa lòng ham muốn Nhưng người hoài nghi người theo đuổi học vấn, nghệ thuật, ưa thích thể thao cuồng nhiệt gian bao hàm nhu cầu ham muốn nhu cầu cơng kích chăng? thực tế, cách nghĩ có h khích hoạt động cường độ cao, thực thăng hoa lòng ham muốn nhu cầu cơng kích chiếm cường độ cao NHU CẦU TRI TÍNH HỐ Có số người thích dùng ngơn ngữ trừu tượng hố đểphân tích tình cảm thân Họ phân tích rành mạch tư tưởng Nhưng sau quan sát tỉ mỉ hành vi họ, bạn phát họ dạng người qua ngôn ngữ họ Vì số người sợ biểu thân trước mặt người khác dùng ngôn ngữ che đậy cho Loại ngơn ngữ trừu tượng, bi ểu mơ h người thật, gọi “tri tính hố nhu cầu” Thí dụ có đơi nam nữ thời gian tìm hiểu Khi họ ngồi đ ộc l ập chỗ, nội dung họ hay đề cập đến thường vấn đề xa xơi với họ Theo lẽ thường tình, họ nên nói đến số vấn đề có liên quan đến thân họ Kỳ thực, hứng thú hai người lúc khơng phải vấn đề bàn luận hai không dám thay đổi chủ đề cũ Trên thực tế, hai người lúng túng, lo có im l ặng dùng s ố vấn đề khác để tránh trạng thái khó xử Tuy lịng họ khơng muốn làm ngại thay đổi tình Đó thí dụ điển hình cho nhu cầu tri tính hóa tâm lý người trẻ tuổi Có số người khơng ngừng nói đến vấn đề có liên quan đến thân lại ẩn giấu thực chất thân Đương nhiên lời nói úp mở khơng giống dùng từ chun mơn phân tích thân Vì làm vậy, thân c ảm thấy yên ổn Cho nên họ dùng số ngôn ngữ trừu tượng để biểu đạt thứ tình cảm khơng có cách biểu trực tiếp Trong tình đó, ngôn ngữ trừu tượng che đậy ý nghĩa chân thực thân, người tự nhiên cảm th m ệt mỏi Người hay cảm thấy mệt mỏi thuộc dạng người Họ khơng bám bộc l ộ chân thực thân Người thích tỉnh ngộ có tình trạng nhu cầu tri tính hố thân Cái gọi tỉnh ngộ kiểm tra kỹ thân Thí dụ dạng người thường tự trách thân rằng: “Việc thực khơng nên làm” “nơi thật khơng nên đến” … Họ khơng cho phép lịng có tư tưởng mờ ám Tri tính hố dùng ngơn ngữ ràng buộc thân, khiến cho thân trở nên lý trí, khơng thể tự tự thực loại ý muốn thân 10 NHU CẦU XẠ ẢNH VÀ NHU CẦU ĐỒNG NHẤT Gần đây, việc giáo dục hi vọng trẻ e m thành đạt tương lai không nguyện vọng trách nhiệm người mẹ mà cịn có nhiều ông bố bắt đầu quan tâm đến vấn đề có điều có số người khơng có cách thực hi ện ước mơ thân nên đành gửi gắm vào cái, hi v ọng có th ể thay thực ước nguyện Tâm lý giống tâm lý tự phịng vệ Các ơng bố hoàn toàn gửi gắm niềm tin vào em, hy vọng em s ẽ gánh vác trách nhiệm Vì họ coi thành tích tr ẻ đ ặc bi ệt quan trọng Kỳ thực lòng mong mỏi khơng tồn ơng bố mà tồn lòng bà mẹ Thí dụ có số bà già thích tham gia vào chuyện người khác thân họ sinh gia đình có giáo dục nghiêm khắc, kết hôn phải ràng buộc ham muốn thân, tự răn phải trung th ực v ới chồng, khơng có tình cảm với người khác giới Vì họ hy vọng thơng qua vi ệc kết hôn người nam giới khác để đáp ứng mong mỏi thân qua người khác giới Cũng nói họ đặt tình cảm lên người đ ược giúp đ ỡ, chí coi việc người giúp đỡ việc Giúp đỡ người khác kết tức thừa nhận xã hội, l ại thúc đ ẩy h ạnh phúc c người khác Thật công đôi ba việc Việc giới thiệu đối tượng cho người khác đáp ứng ý muốn thân Chúng ta hiểu từ hôn nhân không lý tưởng phản ánh thái độ người giới thiệu Thí dụ giới thiệu có phía khơng đ ồng ý, người giới thiệu thất vọng, biểu thị bất mãn với người khơng đồng ý Lúc giống bị cự tuyệt Lúc số người nhiệt tình giúp đỡ người khác khơng quản người khác có nhận giúp đỡ hay khơng lúc họ cố tình áp đặt ý muốn c cho người khác 11 NHU CẦU ÁI TÌNH MANG TỐ CHẤT THẦN KINH Mỗi người hy vọng u muốn u Người có u c ầu tính cao nhận thức sai lầm rằng: Chỉ cần giữ chặt đối phương đối phương đáp ứng tình u Nhưng đối phương khơng làm theo tưởng tượng họ họ sinh lịng bất mãn Có người vợ hết lòng chăm lo cho chồng chồng có vi ệc b ận khơng ăn tối tỏ cáu giận Có người ch ồng h ết lòng chăm lo cho vợ người vợ tỏ ý làm trái ý chồng l ập tức bộc lộ s ự gia tr ưởng Một số tình đại khái thường xảy Rất nhiều người cho n ắm giữ tình cảm vợ chồng tình u Trên thực tế điều đ ược gọi “ái tình mang tố chất thần kinh” Loại tình mang tố chất thần kinh thực tế loại tình c ảm c người để trừ bỏ không yên ổn Cái gọi không yên ổn đ ối đ ịch với người khác Con người ta ni khát vọng có tình u khó tin vào tình u người khác Cũng có số người tin tưởng vào tình u người khác lại hồi nghi, sợ người khác thay lòng đổi Người tin tưởng người khác u xưa chứng minh khơng cần tình yêu Nhưng để thân yên ổn, người ta hồi nghi người khác u Vì khơng nắm tình u nên muốn ni ý đồ chứng minh tình u gì? Thí dụ người chồng nhà muộn, người vợ tỏ ý nghi ngờ chồng mà khơng cịn n ổn tâm hồn Trên thực tế, nhu cầu tình thái q đ ối phương khơng có cách đáp ứng cho đầy đủ Điều khiến cho người vợ có cảm giác bị bỏ quên nảy sinh ý thù địch với chồng, tạo thứ tình cảm “Trong giới thù địch, cá nhân cô lập” Mặc dù vậy, người l ại sợ tình yêu chồng nên đành kìm nén thù địch Vì tình cảm khơng n ổn phát triển ngày cao dẫn đến vịng tuần hồn chán ghét 12 BA TRẠNG THÁI TỰ MÌNH GIAO LƯU PHÂN TÍCH Để xử lý quan hệ giao tiếp hàng ngày tốt đẹp nhận thức xác thân, tốt dùng biện pháp “Giao lưu phân tích” Cái gọi “Giao l ưu phân tích” phương pháp cá nhân đứng trạng thái phân tích thân Ba trạng thái P (người chủ gia đình), A (người trưởng thành), C (người cịn non nớt) Thí dụ phát có người say rượu ngủ góc tường, đứng góc độ P mà phân tích nghĩ: “Thật khơng thể thống gì, lớn tuổi mà khơng biết lượng sức mình” Đứng góc độ A mà phân tích cho rằng: “Trời lạnh này, ơng ta nằm chết cóng Hay ta gọi cho cảnh sát” Đ ứng góc độ C nghĩ rằng: “ái chà! Say đến đổ đất Ông ta định người chịu nổi!” Cách nghĩ P chịu ảnh hưởng xã hội, tất hành động lấy pháp quy xã hội làm nguyên tắc Gái trị quan, cách đánh giá đạo đ ức P h ướng theo quy pháp xã hội Đặc trưng P đồng tình với người khác A có đủ bình tĩnh phán đốn thực khách quan, đồng thời đánh đồng hành động với thực C có phản ứng theo năng, kết nhận thức tiếp thu bề Cũng cá nhân, có lúc dùng hành động P, có lúc dùng hành động A, có lúc dùng hành động C Thí dụ giáo dục l ớp trẻ th ường dùng hành đ ộng P người ta thường dẫn lời người bề mà hỏi: “Gần nào? Cơng vi ệc cịn nhiều lơ là, từ sau cần ý nhé!” Nếu trả lời ện thoại đối phương nên dùng hành động A, dùng khí người trưởng thành trả lời đối phương: “Ba chiều phải mang tài liệu Đã đến lúc hy vọng đ ược xem qua kế hoạch anh” Đến lúc tan ca, người ta thường dùng hành động C: “Sắp đến rồi, thôi! Về nhà thơi!” Nhưng nên cân nhắc hồn cảnh nên dùng hành động người Đó người ta khác Số người dùng hành động P chiếm đa s ố Đương nhiên có số người dùng hành động A C Người thuộc loại hình A dù làm họ giữ đầu óc bình tĩnh, loại hình có nhiều ưu điểm Loại hình C q tuỳ hứng mà làm khó thành Đó điểm loại hình C cần kìm nén Loại hình P thích đa s ự, nhi ều khi ến người khác khơng vui Đó điểm người thuộc loại hình P cần ý Trong “phương pháp giao lưu phân tích”, người lý tưởng người kết h ợp A, P, C Loại hình người người khác mà giúp đỡ suy nghĩ, l ại người biểu đầy đủ sức sáng tạo ý chí thân 13 NHU CẦU CƠNG BẰNG CHÍNH TRỰC Gần có nhiều phim kịch mang nội dung khuyến thiện trừng ác người thi ện phúc, ác cuối bị vạch mặt trừng phạt Điều đ ược khán giả hoan nghênh niềm hy vọng người ta Con người ta có th ể thơng qua biểu lý tưởng thân Sự kết hợp lý tưởng hi ện thực gọi “Niềm tin vào giới cơng trực” Thật đáng tiếc kết cục lý tưởng phim kịch khơng thể tìm thấy thực sống Có nhiều người hiền lành gặp bất hạnh, kẻ ác lại thuận buồm xi gió Khi xuất tình khơng cơng đó, lịng người ta xung đột với niềm tin giới cơng Vì người ta tạo loại nhu cầu trì cơng trực Phương pháp trực tiếp để trì cơng trực trừng phạt kẻ ác, giúp đỡ người bất hạnh Nhưng phương pháp đơn giản khơng d ễ khơi phục lại niềm tin cơng trực người ta Thí dụ nhà người bạn thân bạn bị trộm, mặt bạn tỏ rõ đồng cảm, mặt bạn lại trách bạn không cẩn thận Theo bạn, việc người bạn thân trộm vừa bị hại mà vừa lại sai lầm Bạn cho điều khơng phải tuyệt đối bất công mà người bị hại cần nhận lỗi l ầm Thậm chí tư tưởng bạn lại hình thành thứ tình cảm che đậy cho bất cơng Điều trì cảm giác cơng trực vốn có thân Sự việc xảy nhiều Người ta thường có tình cảm thương xót đôi với trách việc bất hạnh xảy với người khác người ta cho việc xảy có lỗi đương Đó s ự báo ứng, nhân qu ả tự nhiên Tất người cho rằng: Thế giới vĩnh vi ễn có s ự cơng trực 14 NHU CẦU TỰ DO Người ta có đặc tính chung bị ngăn cấm muốn bi ết, muốn hiểu Thứ bị cấm kỵ ln hút người ta Vì nói đến cấm kỵ người ta cảm thấy tự bị đe doạ, tự nhiên tạo thành loại tâm lý phản kháng Người ta phá vỡ hình thức cấm kỵ để khôi phục tự Những điều cấm kỵ mang đến cho người ta ma lực dặc biệt phá vỡ vịng cấm mà khơi phục tự cho người ta Vì thế, cần bạn nghiêm cấm điều kết phản lại bạn Thí dụ nơi cơng c ộng đ ề dịng chữ: “Cấm viết, vẽ bậy lên tường” kết vơ tồi tệ Nhưng bạn thay dịng chữ dịng chữ: “Xin đừng viết, vẽ bậy lên tường” mức độ viết, vẽ bậy giảm tới mức tổi thiểu Kết qu ả nói với r ằng: Vũ khí mạnh, uy lực lớn tâm lý phản kháng phá hoại người ta mạnh người phản đối ngày nhiều 15 ẢO GIÁC KHỐNG CHẾ Nỗ lực cá nhân mang đến cho bạn tương lai tốt đẹp Hành vi chủ yếu sinh hoạt hàng ngày bạn dựa vào cố gắng rèn luyện thân Vả lại người nói chung dễ tin Chúng ta khẳng định rằng: Có hành vi, lực khống chế thân Nhưng có việc khơng phải muốn làm Hiển nhiên nhân tố quy ết định thắng thua khơng phải hồn tồn ngẫu nhiên Có nhiều người làm thử nghi ệm chứng minh rằng: Sự nỗ lực thân làm chuyển đ ổi ý mu ốn thân Nhiều người dùng nỗ lực thân chi phối tất Cảm giác gọi “ảo giác khống chế” Loại ảo giác có th ể dùng l ực b ản thân chi phối sinh hoạt hàng ngày Cho nên người ta làm đ ều khơng qn lo ại ảo giác 16 TÁC DỤNG CỦA NHU CẦU THỐNG CHẾ Làm thành, khơng làm bại sống hàng ngày có số việc thực theo tưởng tượng Nhưng có số việc thực Nếu không thực đ ược th ời gian dài bị động sống, làm niềm tin, nỗ lực Thí dụ việc đến bệnh viện việc không vui với bất c ứ Nhưng b ệnh t ật mà người bệnh phải có hỗ trợ bác sỹ không bất l ực sinh hoạt hàng ngày Vả lại sinh hoạt bệnh viện không tự do, tự nhà hoàn cảnh hình thành “Bệnh viện đần độn” Theo chun gia điều tra bệnh nhân phục hồi chức bệnh viện gần giống thời gian dài thành tích Những bệnh nhân lâu dài bệnh viện thành tích giảm rõ rệt Điều chứng minh rằng: lâu bệnh viện trí lực ngày giảm Con người ta lâu bệnh viện hình thành tâm lý: Nỗ lực khơng có tác dụng Vì c ả nh ững vi ệc có kh ả làm họ không nỗ lực làm Trên thực tế, bệnh nhân hình thành s ự ỷ lại Các chuyên gia nghiên cứu chứng minh rằng: Tư tưởng cần nỗ lực thành công bảo đảm quan trọng sống bình thường người Các chuyên gia tiến hành thử nghiệm sau: Họ mang hoa vào phịng bệnh nhân nặng bệnh viện Có phịng họ trực tiếp nhờ bệnh nhân chăm sóc hộ Có phòng họ nhờ y tá, hộ lý chăm hộ Kết bệnh nhân tự chăm sóc hoa ngày khoẻ mạnh, tinh thần phấn chấn, lại thích tham gia hoạt động khác Phịng có 44 bệnh nhân để nhân viên phục vụ chăm sóc hoa có 13 người chết cịn phịng có 47 bệnh nhân tự chăm sóc hoa có người chết 17 NHU CẦU ĐƯỢC THỪA NHẬN Mỗi người nghĩ gặp trích người khác người đ ều hy vọng người khác khen ngợi Nhưng có số người lại khơng để ý đến điều Họ sợ người khác hiểu rõ Các nhà tâm lý học cho người “theo đuổi động th ừa nhận” Họ thông qua thử nghiệm, tìm độ mạnh yếu người Thước đo khơng phân biệt tính cách tuổi tác Chỉ cần tính cách giống nhận thức giống Họ tin phàm người có động mạnh mẽ, theo đuổi nhu cầu mạnh mẽ thước đo nhu cầu cao Thế nhà tâm lý học dùng biện pháp tâm lý Họ ki ểm tra s ố ng ười có hành động chung mãnh liệt để phân chia mức độ Họ cho g ọi đ ến phòng thí nghiệm số học sinh để em nói chuyện thoải mái đến số việc làm có liên quan đến thân Qua nói chuyện đó, nhà tâm lý học phân tích mức độ theo đuổi nhu cầu học sinh Người theo đuổi mạnh mẽ nhu cầu thừa nhận thấy người khác có cách nghĩ giống nghĩ xã hội thừa nhận Các nhà tâm lý học cho rằng: Ngoài đặc điểm trên, người th ường r ất thận trọng, thiếu cá tính, chủ động chịu ràng buộc, cơng kích hay trích người khác Căn vào yếu tố khác nhau, nhà tâm lý học cịn có kết lu ận sau: Người theo đuổi nhu cầu thừa nhận hy vọng người khác tán thưởng Thí dụ phịng thi họ gặp đề thi khó họ nghĩ đến quay cóp mà khơng muốn suy nghĩ tiếp Cũng cần phải nói, hành vi họ khác xa v ới người 18 NHU CẦU HÀNH ĐỘNG CHÍNH ĐÁNG Người ta có nhiều phương thức giải thoát cho thân Dù người hay địa vị khó tránh khỏi thất bại, có lúc cịn vi phạm đến vấn đề đạo đ ức pháp luật Trong tình tự nhiên người yêu cầu thân tự giải thoát thuyết minh Phương pháp tự thuyết minh mà người thường dùng hình thành phương thức sau: 1/ Giải thích: Tuy nhận quở trách người khác sai lầm mà thân mắc phải lại muốn minh rằng: Hành vi sai lầm xuất phát từ ý muốn thân - Phủ định thân có ý đồ đó, cường điệu hành động khơng ph ải hành động có kế hoạch mà hồn tồn ngẫu nhiên Có thể tuổi tác cao, phán đoán sai, tài liệu không đủ, thân nhiều ảo giác, không ý… khiến cho thân trước đành mắc phải sai lầm - Không phải làm trạng thái hồn tồn tỉnh táo Thí dụ dùng thuốc, say rượu, lao động nặng nhọc, thể có bệnh… Tức thân khơng có cách để khống chế bình tĩnh, khơng có cách phát huy tính chủ động thân - Phủ nhận thân kiện có liên quan với nhau, cho thân không làm khơng nhớ việc Chính đáng hố: Tuy thừa nhận thân chịu trách nhiệm hậu hành động không thừa nhận sai lầm, thất bại, cho khơng đáng b ị ch ỉ trích, để làm đáng hố hành động thân - Quy tội cho đối tượng quyền uy thần thánh, phủ tạo sai l ầm cho thân - Chối sai lầm loại hình thái ý thức tạo thành - Tự phịng vệ - Để bảo vệ danh dự thân - Xuất phát từ người trung tâm tập đồn - Cho thân lợi ích đối phương làm - Phủ định tổn hại, khơng nhận thua, khơng nói sai lầm - Cho xã hội người khác làm - Cho giá trị nhân đạo, tình u thương, hồ bình chân lý - Là để thân thực hiện, phát huy khiến tinh thần khoẻ mạnh, lương tâm n ổn Giải thích mà khơng phải giải thích: Tuy có lý khơng thể nói Có số bí mật khơng thể để người khác biết Nghĩ nên làm làm Tạ tội: Nhận thân làm sai, hối hận, tâm từ sau khơng phạm sai lầm Vì mà nói cho người khác biết để tạ tội 19 NHU CẦU TỰ BIỂU HIỆN Chúng ta thường chứng kiến cửa hàng bán đồ chơi em bé khóc đòi cha mẹ chúng mua đồ chơi cho chúng Nếu cha mẹ chúng không đáp ứng đ ược chúng gào lên thảm thiết lúc ý muốn chúng đáp ứng chúng cười vui vẻ Trẻ em có ý thức làm điều khơng? Hay chúng biết rằng: “Nếu ta khóc ta mẹ mua thứ đồ chơi mà ta thích” Chúng ta thường thông qua biểu thân để đối phương đáp ứng nhu cầu Phương pháp gọi “Phương pháp tự biểu hiện” Các nhà tâm lý học chia phương pháp tự biểu thành loại hình: Phương pháp phục tùng: Thơng qua ma lực tự biểu mà giành quý mến người khác Chủ yếu dùng lời nói, hành động giống người khác để giành tin tưởng Ở số đơn vị, người có vị trí thấp thường phục tùng người có v ị trí cao để thăng, thưởng Phương pháp giành quan tâm cấp Phương pháp uy hiếp: Tin tưởng thân có sức mạnh uy hiếp đối phương Vả lại vào thời gian trường hợp, lực lượng định có tác dụng Lực lượng định khiến đối phương sợ hãi, đồng thời đối phương khơng có cách giải khỏi lực lượng Người có địa vị cao dễ sử dụng phương pháp Đương nhiên người vị trí thấy chờ thời sử dụng phương pháp này, giống trẻ em khóc địi đồ chơi, cơng nhân bãi công giành đãi ngộ Phương pháp tự tuyên truyền: Phương pháp thông qua lực tự biểu thân mà giành tôn trọng thân thiện đối phương Những người vị trí cao thường dùng phương pháp để cấp phục tùng theo người vị trí th ấp thường dùng phương pháp để tự tiến cử lên cấp lúc chứng minh thân có khả năng, mấu chốt khơng nên ngạo mạn mà nên biểu hi ện đ ể cho người ta có cảm giác dễ chịu Phương pháp mơ phạm: Đó phương pháp tự biểu nhân cách hoàn thiện tinh thần đạo nghĩa Nó thơng qua tìm tịi lịng trung thành đối phương thân bi ểu hy sinh Một số nhà cách mạng, lãnh tụ tôn giáo, nhà trị l ớn đ ều dùng phương pháp Phương pháp kích động lịng thương cảm: Đó cách dùng mềm yếu thân để đối phương đồng cảm, đồng thời giành giúp đỡ đối phương Nhưng đồng thời với giúp đỡ đối phương, lịng tự tơn thân bị động chạm 20 NHU CẦU TỰ BIỂU HIỆN GIÁN TIẾP Theo nhà tâm lý học điều tra trường thể dục th ể thao, trung tâm th ể dục thể thao Nhật Bản, tuyệt đại đa số mặc mầu cờ sắc áo đ ội n ếu đội thắng Các nhà tâm lý lại mở trắc nghiệm Họ hỏi học sinh rằng: Đội bạn có thắng không? Trên 50% số học sinh trả lời đội chúng tơi s ẽ th ắng có 18% số học sinh nhận đội thua trận (mà đại đa s ố trả lời “Chúng thất bại”), tức nói chung chung kết khách quan thi Một số thí nghiệm chứng minh điều: Con người ta thích thơng qua mối liên hệ số thứ có giá trị với thân để chứng tỏ thân t ồn vinh dự Thí dụ: Có số người cảm thấy vinh quang xuất từ gia, lại có số người mượn danh người khác mà cảm thấy đắc ý Ngồi có số người tự phụ có người đồng hương vĩ đại Dù loại người đ ều có nhu cầu biểu Chúng ta gọi số tượng “Phương pháp t ự biểu gián tiếp” Cái gọi phương pháp tự biểu gián tiếp phương pháp thông qua số thứ đặc biệt có ý nghĩa để biểu thị thân.Tthí dụ trang s ức c ph ụ n ữ vật biểu thân hàng hoá có tiêu chuẩn tượng tưng cho loại ý nghĩa đặc thù 21 NHU CẦU TỰ QUY THUỘC Dùng thuật bói tốn, xem tướng đốn số mệnh, tính cách thân tựa hị xưa cũ Nhưng gần thuật bói tốn theo nhóm máu lại khiến người ta ý Kì thực, cá nhân vào thân thời gian đời mà phán đốn số mệnh, tính cách thân Thí dụ có người thuận buồm xi gió từ lúc sinh ra, có người phải chịu gian khổ từ nhỏ, có người khó tính, có người dễ tính Tính cách người giới khác Con người muốn biết số mệnh, tính cách thân muốn hi ểu than có khác với người khác đó, muốn làm rõ gi ữa ng ười v ới người tồn khác biệt Vì người ta hy vọng có l ời gi ải đáp rõ ràng số mệnh tính cách thân Nhưng nguyên nhân khiến người ta muốn hiểu số mệnh tính cách thân lúc nghe người khác phán xét v ề mình, họ cảm thấy xác Theo cách giải thích từ góc độ tâm lý, ều gọi “ Đặc tính tự quy thuộc” Một có người nói mình, thân nhớ lại trình qua Người ta nói chung khó tránh khỏi hai lần thất tình, nghe người khác nói điều lên: “ồ! q!” 22 NHU CẦU TỰ BÌNH LUẬN Đầu năm 1960, xưởng dệt thị trấn nhỏ thuộc miền Nam nước Mỹ xuất chứng bệnh kỳ lạ vòng hai tuần, số 200 cơng nhân có 50 người mắc chứng bệnh Đ ặc ểm c bệnh buồn nôn, dị ứng, hạ đường huyết Lúc đầu bác sỹ đốn chứng bệnh trúng độc “Lục nguyệt trùng” Nhưng qua kiểm tra, “Lục nguyệt trùng” nguyên nhân gây bệnh Chứng bệnh tương tự xảy thường xuyên Năm 1983, nhân viên c ngân hàng ả rập mắc chứng bệnh Ban đầu người ta cho bệnh nhân ngộ độc thức ăn qua kiểm tra khơng thấy chất gây ngộ độc Cùng thời gian xảy tình trạng tương tự trung tâm kế toán Đương thời người ta cho nguyên nhân loại khí độc gây nên Những tượng dù xảy cá nhân có ểm chung lưu hành khu vực định Tuy có biểu bệnh rõ ràng bác sỹ khơng tìm nguyên nhân gây bệnh Trước kia, người ta cho loại bệnh có tính truyền nhiễm Hiện người ta gọi lo ại “B ệnh t ật có tính tập đồn” (MPI) Để làm rõ ngun nhân gây bệnh, nhà y học tiến hành điều tra tri ệt đ ể v ề “Lục nguyệt trùng” Trước hết họ nghĩ đến số áp lực tâm lý nguyên nhân gây bệnh Thế họ tiến hành điều tra tình hình kinh tế, đời s ống tình c ảm viên chức nói chung Kết dự đốn nhà y h ọc, nh ững người bệnh rơi vào trạng thái tâm lý căng thẳng cao độ Sau nhà y học lại tiến hành điều tra mối quan hệ viên chức họ cho quan hệ người với người nguyên nhân quan trọng để truyền bệnh Kết họ phát người bệnh có bạn bè, tình trạng lập trước mắc chứng bệnh thần kinh Tuy giai đoạn truyền bệnh không liên quan đến mảy may quan hệ nhân tế giai đoạn ban đầu lại có liên quan đến vấn đề xã giao Đặc biệt có số người có bạn bè bị “L ục nguy ệt trùng” cắn học tin loại bệnh có liên quan đến “Lục nguyệt trùng” lo lắng thân bị nhiễm loại bệnh Trái lại, số người có tâm lý bình tĩnh, bạn họ khơng bị “Lục nguyệt trùng” cắn khơng tin bệnh có liên quan đến “Lục nguyệt trùng” khó mà nhiễm loại bệnh Hiện nguyên nhân phát sinh MPI đáng tin cậy “Quá trình so sánh xã hội” Căn vào số lý luận đó, người ta khơng có cách đánh giá xác số việc thân hy vọng thân “Tự đánh giá” Một cách làm họ thơng qua so sánh với người khác ti ến hành tự đánh giá Những người tổ chức, tập đoàn ln có ý kiến, thái độ kỹ thuật giống Xuất phát từ sở lý luận đó, người ta chia nguyên nhân phát bệnh MPI theo điểm đây: Loại bệnh phát sinh xã hội biến động, hoàn c ảnh thay đ ổi, người chịu áp lực lớn Lúc người hay lo đến tiền đồ thân, luôn không n tâm Họ khơng biết có nên biểu trạng thái khơng nên ln ln sống lo lắng Lúc trạng thái đó, có người phát bệnh trường hợp, có người phát bệnh nhà máy Người bệnh lúc đầu chịu loại áp l ực, sau chuy ển bệnh sang thể tinh thần Người bệnh truyền bệnh cho người bạn thân thiết Nói chung, loại bệnh lưu truyền viên chức vị trí lưu hành người với người Do người ta khơng có cách giải thích ngun nhân gây bệnh khơng khỏi phiền muộn Thế người dùng khí độc ho ặc vi trùng để giải thích nhằm an ủi thân 23 PHÂN TÁN TRÁCH NHIỆM Hiện có người gặp tai nạn, người thường né tránh chí khơng gọi cảnh sát Có tượng có nhiều người không quan tâm đến ng ười khác Sự giải thích có phần hợp lý Các nhà tâm lý tạo tình cần phải giúp đỡ để quan sát người xung quanh Họ phát nhiều người có cách nghĩ: “Sẽ có nhi ều ng ười giúp người bị nạn” người thờ biểu rõ kìm nén ý th ức giúp đ ỡ thân Trên thực tế, hội giúp đỡ người khác nhiều ng ười giúp đỡ lại Chính điều tạo thành việc người bị hại khơng có người giúp đ ỡ Cũng tạo thành tâm lý kẻ bàng quan phân tán trách nhiệm giúp đỡ 24 HIỆU QUẢ CỦA NHU CẦU TĂNG CƯỜNG SỰ GIÚP ĐỠ Có số người tính tình thay đổi theo thời tiết Các nhà tâm lý h ọc làm thí nghiệm chứng minh rằng: Thời tiết tốt tính tình người dễ chịu đồng thời hay giúp đỡ người khác Vào ngày đẹp trời, người ta tiêu nhiều tiền vào bữa ăn ngày trời âm u trời mưa Trên thực tế, tính tình tình cảm người chịu ảnh hưởng thời tiết, có lúc tí chịu chi phối tình cảm Thí dụ, vào ngày chủ nhật đẹp trời, bạn ngồi mua đồ, sau lại tìm trạm điện thoại phố gọi cho bạn bè Không may, ện thoại khơng có người nghe nên bạn đành phải đặt ống nghe xuống rút tiền khỏi máy Trong lúc đó, bạn phát thấy người gọi đằng trước không mang tiền theo, bạn nghĩ: “May mà ta chưa tốn tiền cho cú điện thoại” Trong lòng bạn cảm thấy vui vui Các nhà tâm lý học thử nghiệm nghiên cứu người nhiều trạng thái thấy người trạng thái vui vẻ dễ dàng giúp đỡ người khác tâm trạng buồn bực khó mà giúp đỡ người khác Vì người vui vẻ người ta dễ dàng nhanh chóng đáp ứng nhu cầu bạn 25 TRÁCH NHIỆM GIÚP ĐỠ VÀ TỰ NGUYỆN GIÚP ĐỠ Vui buồn vốn từ hình dung tính cách người lúc giúp đỡ người khác có người vui người buồn Cái gọi người giúp không thoải mái người không tự nguyện giúp đỡ, bị bắt buộc phải giúp người khác Người vui vẻ giúp đỡ lúc vui vẻ, tự nguyện giúp đỡ người khác Nếu nói giúp đỡ người khác hồn tồn tự phát gọi tình “Sự giúp đỡ thoải mái”, giúp đỡ tự nguyện Trái l ại n ếu coi giúp người khác hoàn toàn loại nghĩa vụ gọi “Giúp đỡ bắt buộc”, giúp đỡ theo nghĩa vụ Trên thực tế, thiết lúc tinh thần thoải mái có hành động giúp đỡ Gần có nhiều tài liệu chứng minh lúc ng ười khơng vui có cảm giác phạm tội dễ có hành động giúp đỡ Cũng nói, lúc tình cảm cởi mở ưu phiền dễ dàng giúp đỡ người khác Về lời giải thích này, nhà tâm lý học thơng qua thí nghiệm để chứng minh Thí dụ người nhặt xu tiền lẻ trạm điện thoại với người làm hỏng máy ảnh người khác có hành động giúp đỡ người khác nhiều so v ới ng ười có tâm lý bình thường Ngồi ra, để người buồn bã kêu gọi giúp đỡ thường đáp ứng nhiều Người cởi mở thích tự nguyện giúp đỡ người khác người ưu phiền, lo lắng nói chung giúp đỡ người khác nghĩa vụ 26 TÌNH CẢM QUY THUỘC ẢNH HƯỞNG ĐẾN Ý CHÍ GIÚP ĐỠ Có người phụ nữ dẫn em bé mua đồ phố Khi người phụ nữ từ cửa hiệu bước thấy người nằm đất Cơ bé nói với mẹ: “Mẹ ơi! Nhìn người đáng thương chưa! Khơng biết ông sống hay chết?” Nghe gái nói, người mẹ nhìn kỹ người Chỉ thấy tồn thân ông ta ướt đầm, mặt đầy bụi bặm, bên có bình rượu chỏng chơ Nhìn thấy tất c ả cảnh đó, người mẹ khơng nói gì, vội kéo Đang người ph ụ n ữ nhìn thấy người mù quơ gậy bươc lên bậc thềm, người phụ nữ giúp đỡ người Các nhà tâm lý nghiên cứu hành động giúp đỡ người nhận xét rằng: Trên đường ray, có người mắc bệnh đột ngột mê có nhiều người giúp đỡ Nhưng có người say mà ngã có r ất ng ười giúp đỡ Vì thế, nhìn cá nhân giúp đỡ người khác chủ y ếu nhìn ng ười đ ược giúp đỡ hoàn cảnh Các nhà tâm lý học cho giúp đỡ người bệnh người say tồn khoảng cách lớn nhận thức tình cảm người ta khác Khi nghiên cứu vấn đề này, nhà tâm lý rút kết luận rằng: Thứ nhất: Khi người giúp đỡ thấy người khác bị nạn, cảm nhận tình cảm họ khác Cũng nói, lúc nhìn thấy người bệnh tình cảm điển hình người giúp đỡ đồng cảm thương xót, loại tình cảm theo hình thức khẳng định Nhưng nhìn thấy người say, người ta dễ có cảm giác khinh miệt, ghét bỏ, thể tình cảm theo thể phủ định Tình cảm khẳng định khiến người giúp đỡ người khác tình cảm phủ định khiến người ta có mắt mù Thứ hai: Người gặp nạn cố gắng để tránh tai nạn gây cảm tình người giúp đỡ Cũng nói người say cố gắng để thân khỏi ngã người bệnh cấp tình trạng bị thương khơng có cách thay đổi tình Bản thân cố gắng khơng tránh khỏi tai n ạn đ ược người khác để tâm giúp đỡ 27 HIỆU ỨNG ĐỒNG CẢM GIÚP ĐỠ Ở Nhật Bản, trà đạo khố học tất yếu dâu Mặc dù người biết phương thức dùng trà đạo tiếp khách lễ tiết cao Nhật B ản xã hội nay, lễ tiết khơng cịn nhiều Trên thực tế, trà đạo huấn luyện song phương chủ khách, chủ nhân dùng trà đãi khách mà khách dùng trà để th ụ l ễ Như v ậy s ẽ đ ạt đ ến s ự điều hoà thân với hành động đối phương Vì thế, mu ốn lý gi ải xác ý tứ chủ nhân dùng trà đạo để đãi khách có thân hi ểu rõ tà đạo làm Trái lại, chủ nhân muốn hiểu khách thân tự đ ặt địa vị làm người khách người ta dùng trà đạo để tiếp có dịp thể rõ Vậy người giúp đỡ người khác mà nói, cuối loại tình c ảm khiến họ có cử giúp đỡ Các nhà tâm lý học thông qua thực t ế ch ứng minh, người giúp đỡ người giúp đỡ có tác dụng đ ịnh “Tình cảm chung” Vậy tình cảm chung? Ta lấy thí dụ chứng minh Có người hồn cảnh khó khăn, bạn muốn đặt đồng cảm với họ bạn phải tiến vào giai đoạn thứ có tình c ảm chung, sau tình c ảm c bạn nảy sinh với người bạn giúp đỡ, bạn tiến vào giai đo ạn th ứ hai tình cảm chung Lúc tình cảm với giúp đỡ nảy sinh mối liên hệ Cái gọi tình cảm chung đồng cảm, lo lắng, đồng tình người giúp đỡ với đối tượng giúp đỡ Nhưng thực tế, cần người giúp đỡ đứng lập trường đ ối tượng giúp đỡ tạo thành số tình cảm đồng tình khơng nhận thức “Tình cảm chung” khơng dẫn đến đồng tình, đồng cảm Vì thế, bạn khơng chịu nhiều gian khổ, tức bạn không đứng l ập trường người gặp khó khăn, bạn khơng thể có nhận thức cảm thơng với người Tình trạng giống người không hiểu trà đạo, đ ến nhà người khác làm khách, chủ nhân dùng trà đãi khách khách lại khơng hiểu tình cảm c chủ nhân Cho nên, gọi tình giúp đỡ giúp đỡ “Hảo tâm mang đến phiền phức” 28 NHU CẦU CƠNG KÍCH VỚI ĐỐI THỦ MẠNH YẾU Trên ngã tư, đèn đỏ chuyển thành đèn xanh dòng xe chưa di chuyển xe đầu chưa nhúc nhích Lúc này, xe sau nhấn cịi c ảnh cáo, m ục đích nhắc nhở người trước ý Nếu người sau có việc gấp việc nhấn cịi người biểu thị khơng lịng Các nhà tâm lý học làm điều tra hi ện trường, mục đích đ ể hi ểu rõ hành động cơng kích nhấn cịi xuất phát từ tình Họ tự ngồi ều khiển xe ngã tư bật đèn xanh không khởi động xe K ết qu ả h ọ phát vấn đề đáng ý sau đây: Thứ nhất: Khi tín hiệu thay đổi xe trước chưa khởi động, xe sau khơng thể nhìn thấy trực tiếp xe trước Tình so với tình xe sau nhìn th trực tiếp xe trước dễ khiến người ta bấm cịi Xe sau khơng nhìn thấy xe trước đối phương khơng nhìn thấy Trong tình đó, người ta chưa bộc lộ hành động thân dễ cơng kích người khác Thứ hai: Hành động nhấn cịi thơng qua phán đốn đối phương định Điểm giống hành động cơng kích ức chế Cũng nói, xe đối phương cũ xe mình, biểu thị lực đối phương khơng Nếu xe đối phương xe lực thân khơng đối phương Thực tế chứng minh, phàm người xe xe người khác thường phát tín hiệu cảnh cáo từ phía sau biểu thị bất mãn Trái lại, người sử dụng xe cũ thường bấm cịi Người ta lúc gặp đối thủ yếu thường dùng hành động cơng kích mà gặp đối thủ mạnh thường dùng hành động cơng kích kìm nén thân 29 VŨ KHÍ DẪN DỤ NHU CẦU CƠNG KÍCH CON NGƯỜI Ở nước Mỹ, để tự phịng vệ, người ta hay mua dao găm súng lục mà dẫn đến nhiều vụ giết người nghiêm trọng Theo số thống kê, nơi dễ mua vũ khí dễ xảy bạo lực Vũ khí thúc đẩy tâm lý báo thù Trên thực tế có nhiều việc nghiêm trọng x ảy người có vũ khí Các nhà tâm lý học tiến hành nghiên cứu hành vi cơng kích c ng ười, điều tra nhu cầu cơng kích người có vũ khí Thí nghiệm ti ến hành hai người, phương pháp để hai người dùng điện cơng kích lẫn Kết người có lần bị kích động ni tính báo thù Điều ch ứng minh ng ười có vũ khí tay có nhiều tình cơng kích người khơng có đ ể ph ản kháng Nếu lúc đối phương bực bội phẫn nộ mà bên có vũ khí tất nảy sinh hành vi cơng kích, chống đỡ Ở Nhật Bản, pháp luật quy định, thị dân nói chung khơng phép có súng ngắn nịng súng có khương tuyến, cịn khí khác phép lưu hành Đại đa số gia đình có dụng cụ gia đình dao, rìu, v.v… Nếu gia đình có xung đột đồ dùng gia đình biến thành khí gi ết người Nếu bên cạnh người ta khí tránh bi kịch khủng khiếp 30 HƯNG PHẤN DẪN ĐẾN NHU CẦU CÔNG KÍCH Khi bạn ngồi chuyến xe trò chơi mạo hiểm, bạn nghe thấy tiếng kêu la Lúc bạn ngồi xe bạn có c ảm giác thân bị nhấc khỏi xe Đến lúc bị kích thích cực độ ng ười ta r ất d ễ khả tự khống chế, tay chân thành thừa thãi Lúc bạn khơng ngớt nói với mình: “Nhanh nhanh kết thúc đi” Vậy tiếng kêu lớn khiến bạn s ợ hãi ... đấu Con người ta không ngừng theo đuổi nhu cầu mục tiêu Dựa theo quan điểm tầng nhu cầu nhà tâm lý, đ ại khái có th ể phân làm tầng nhu cầu sau đây: Nhu cầu tâm lý Nhu cầu an toàn Nhu cầu yêu nhu. .. Đó lúc nhu cầu an toàn người phát huy tác dụng Dựa theo lý luận nhà tâm lý học, nhu cầu sinh lý nhu cầu an tồn Nếu nhu cầu sinh lý khơng đáp ứng nhu cầu an tồn hẳn Trong lúc đói bụng người ta... người ta học chữ mà học phương châm thân, học trưởng thành Nhà tâm lý học cho sau đáp ứng nhu cầu tình cảm, người ta tự ti ến đến tầng nhu cầu tự nguyện thừa nhận tơn kính Trong tầng nhu cầu khơng