Trong bối cảnh đất nước đầy biến loạn chỉ trong vòng 50 năm mà có tới 40 cuộc chiến tranh tương tàn giữa Nam Triều và Bắc Triều, sau đó lại là sự phân chia chính quyền Đằng Trong và Đằng Ngoài, kết hợp với sự du nhập của nền kinh tế hàng hoá tất cả những nhân tố trên tác động một cách sâu sắc tới tình hình kinh tế chính trị xã hội của Việt Nam mà chúng ta đã nghiên cứu ở các bài trước, hôm nay cô và các em sẽ tiếp tục nghiên cứu về tình hình văn hoá để thấy được bức tranh toàn cảnh của Đại Việt trong thế kỉ XVIXVIII.
Bài 24: TÌNH HÌNH VĂN HOÀ Ở CÁC THẾ KỈ XVI-XVIII I Mục đích, yêu cầu a Giáo dưỡng Thế kỉ XVI-XVIII đất nước ta chia làm miền Đàng Trong Đàng Ngoài lấy vĩ tuyến 17 làm ranh giới nên dẫn tới biến đổi to lớn kinh tế, trị, xã hội đưa tới nhiều đấu tranh giai cấp gay gắt Tuy vậy, văn hoá nước ta thời kì có nhiều điểm mới, phản ánh thực trạng xã hội Việt Nam đương thời Trong văn học nghệ thuật thống nét tích cực giai đoạn trước văn học học dân gian phong phú, đậm đà sắc dân tộc Những thành tựu văn học khoa học nghệ thuật Nêu nguyên nhân suy thoái Nho giáo kể tên số tôn giáo kỉ XVIIII, b Giáo dục - Bồi dưỡng ý thức xây dựng bảo vệ tổ quốc thống nhất, tinh thần tự hào dân tộc - Trân trọng di sản văn hoá - Tự hào lực sáng tạo nhân dân lao động dân trí nâng cao c Kĩ Các kĩ phân tích, tổng hợp, khái quát, liên hệ thực tiễn đánh giá II Phương tiện dạy học - Sách giáo khoa - Tranh: Tượng La Hán chùa Tây Phương- Hà Nội Tượng phật bà quan âm chùa bút tháp Chùa thiên mụ… - Một số câu ca dao tục ngữ, tác phẩm văn học… III Tiến tình phương pháp dạy học Ổn định lớp học, nắm bắt kiểm tra sĩ số lớp Kiểm tra cũ Câu hỏi: Em đánh giá vai trò phong trào nông dân Tây Sơn việc thống đất nước Dẫn nhập vào Vào kỷ XVI - XVIII với xuất chiến tranh phong kiến, khủng hoảng kinh tế, đời sống văn hoá nước ta có nhiều chuyển biến Nho giáo giữ vị trí thống trị xã hội không giữ vai trò độc tôn, Phật giáo Đạo giáo có phần phục hồi, tín ngưỡng dân gian, văn học, nghệ thuật phát triển mạnh Vậy phát triển văn hoá biểu nào, nghiên cứu ngày hôm Bài 24: TÌNH HÌNH VĂN HOÀ Ở CÁC THẾ KỈ XVI-XVIII Tổ chức nghiên cứu kiến thức Kiến thức cần đạt I Tư tưởng, tôn giáo a Tôn giáo - Nho giáo bước suy thoái: trật tự phong kiến bị đảo lộn, vua Lê ngang hàng với chúa Trịnh Hoạt động thầy trò Trong nghiên cứu nội dung lớn: I Tư tưởng, tôn giáo II Giáo dục, văn học III Nghệ thuật, khoa học - kĩ thuật Trước hết nghiên cứu phần I GV: Dựa vào kiến thức học em cho thầy biết Nho giáo gì? Nội dung nó? Nó du nhập vào nước ta từ Rút nhận xét? HS suy nghĩ trả lời: GV nhận xét, chốt ý: Nho giáo giáo lý người có học thức, Khổng Tử sáng lập Nội dung Nho giáo thể Ngũ Kinh (Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Dịch Kinh Xuân Thu) Tứ Thư (Luận ngữ, Đại học, Trung Dung, Mạnh Tử) Quan điểm nho giáo thể Tam Cương mối quan hệ vua - tôi, cha - con, chồng - vợ Ngũ Thường (Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín) Nho giáo du nhập vào nước ta với đô hộ phong kiến phương Bắc phát triển nhanh khoảng thời gian từ kỷ X - XIII Trong thời đại ngày Nho giáo chọn lọc cần gìn giữ để phát triển mặt tích cực coi trọng việc học khuyên người ta phải tu thân, sau tu thân phải đem tài giúp đời, giữ gìn nét đẹp văn hóa lối sống gia đình Sau hạn chế tính cứng nhắc sùng cổ nho giáo ràng buộc người ta vào khuôn lí khuôn phép chật hẹp, triều đại phong kiến sử dụng làm công cụ cai trị GV: Dựa vào kiến thức học 20, em cho thầy biết đặc điểm Nho giáo nước ta giai đoạn kỷ X - XV? Từ kỉ X - XV nước ta tồn tượng tam giáo đồng nguyên, ba loại tôn giáo: Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo tồn Trong đó, Phật giáo phát triển thời Lý - Trần với nhiều chùa chiền xây dựng Nho giáo chọn làm quốc giáo thời Lê Thánh Tông + GV: Căn vào SGK em cho thầy biết tình hình Nho giáo nước ta thời có điểm bật? Biểu nó? Trong kỷ XVI - XVIII, Nho giáo bước bị suy thoái Tống Nho tiếp tục nhà nước quân chủ chuyên chế bảo vẹ, coi tảng ý thức hệ chế độ phong kiến, kỷ cương đời sống xã hội Tuy nhiên, với suy thoái nhà nước quân chủ từ đầu kỷ XVI, Nho giáo dần tính lợi hại công cụ thống trị tinh thần Với biểu hiện: Trật tự phong kiến bị đảo lộn, vua không vua, không tôi, vua Lê ngang hàng với Chúa Trịnh Vua Lê bù nhìn, quyền lực nằm tay chúa Trịnh, buổi thiết triều vua Lê ngồi ngang hàng với chúa Trịnh + Tại Nho giáo thời kì lại suy thoái vậy? Từ kỉ 16 -18 đất nước loạn lạc, chiến tranh liên miên, quyền phong kiến trung ương suy yếu, trật tự phong kiến bị đảo lộn Kinh tế ngoại thương phát triển kéo theo phát triển kinh tế hàng hoá hưng thịnh đô thị dẫn đến Nho giáo dần suy thoái + Trong Nho giáo suy thoái Đạo giáo Phật giáo có đặc điểm nào?Những biểu phục hồi phát triển Phật giáo Đạo giáo? GV chốt ý: Phật giáo, Đạo giáo phục hồi: - Phật giáo, Đạo giáo phục + Chùa quán xây dựmg nhiều thêm hồi: + Nhiều vị chúa quan tâm, góp tiền sửa + Chùa quán xây sang chùa dựmg nhiều thêm + Nhân dân, quan chức góp tiền của, ruộng +Nhiều vị chúa quan tâm, đất sửa sang chùa chiền, đúc chuông, tô góp tiền sửa sang chùa tượng Đạo giáo: Chấn võ quán + Chấn Võ quán xây dựng thời Lê xây dựng thời Lê -Trịnh Trịnh Như biết thời Lý - Trần, Phật giáo có vị trí đặc biệt quan trọng phổ biến, Đạo giáo phát triển Đến cuối thề kỉ thứ XIV hai tôn giáo suy dần, đặc biệt thời Lê Sơ, hạn chế nhà nước phong kiến hẳn vị trí Đến kỉ XVI - XVIII khôi phục vị trí đất nước loạn lạc, chiến tranh liên miên mà nhà nước phong kiến khủng hoảng, phân tán Nho giáo Phật giáo với giáo lý mình: Phật giáo hướng người đến điều thiện, “từ bi, hỉ xả, lục hòa” cứu khổ cứu nạn; Đạo giáo với tư tưởng “vô vi” tất thuận theo tự nhiên, phù hợp với nguyện vọng quần chúng nhân dân nên người tìm đến Phật giáo Đạo giáo để mong giải thoát Tuy nhiên, Phật giáo Đạo giáo có vị trí thời Lý - Trần => Như tôn giáo suy yếu - Thiên chúa giáo: xuất + Nguồn gốc: Từ Trung Cùng với tôn giáo lâu đời nước ta lúc xuất tôn giáo Đó thiên chúa giáo + Thiên chúa giáo truyền vào nước ta đường nào? + Tại Thiên chúa giáo vào nước ta lại nhanh chóng chấp nhận vậy? + Tác động Thiên chúa giáo với nước ta? Trong bối cảnh lịch sử kỉ XVI - XVIII tôn giáo truyền vào nước ta, đạo Thiên chúa giáo, tên gọi người Việt Nam người thờ chúa Giê su Đạo đời kỉ I Đông, phổ biến phương Tây thời kì phong kiến + Con đường: Theo đường buôn bán thương nhân + Tác động: số lượng giáo dân đông, nhà thờ nhiều, chữ quốc ngữ xuất Rôma cổ đại Thiên chúa giáo truyền bá vào nước ta theo thuyền buôn thương nhân Đời sống cực tầng lớp nhân dân thống trị quyền quân chủ thời Mạc - Lê Trịnh, Nguyễn với chiến tranh tương tàn kéo dài hàng ngàn kỷ môi trường thuận lợi cho đạo nhân dân đón nhận Tuy nhiên, Thiên Chúa giáo không phù hợp với ý thức hệ Tống Nho hoạt động truyền đạo giáo sĩ bị nhà nước phong kiến Đàng trong- Đàng cấm đoán Trong năm kỷ XVII có 21 giáo sĩ vào Đại Việt, nhà thờ TCG xây dựng nhiều nơi Vào kỷ XVII, với truyền bá đạo Thiên chúa giáo, chữ quốc ngữ đời Người có công hoàn thiện truyền bá chữ quốc ngữ vào nước ta giáo sĩ người Pháp Alêcxang Đơrốt với từ điển Việt - Bồ La tinh, đến kỉ XX chữ quốc ngữ trở thành chữ viết phổ biến nước ta Câu hỏi củng cố Những biểu chứng tỏ kỉ XVI - XVIII, Phật giáo, Đạo giáo tín ngưỡng dân gian khác phục hồi phát triển? Thiên Chúa giáo bắt đầu du nhập vào nước ta đâu? Cùng với du nhập Thiên Chúa giáo đời chữ Quốc ngữ, sao? GV: Căn vào SGK em cho thầy biết tình hình tư tưởng nước ta thời có bật?Kể tên tín ngưỡng truyền b Tư tưởng, tín ngưỡng: thống dân tộc ta? Những tín ngưỡng + Tín ngưỡng truyền thống lưu giữ không? Biểu hiện? phát huy thờ GV chốt ý: Thờ cúng tổ tiên, tôn thờ thần cúng tơ tiên, người có công linh, anh hùng dân tộc tín ngưỡng với làng với nước + Miếu thờ lăng tẩm xây dựng nhiều nơi => Đời sống tín ngưỡng phong phú II Giáo dục, văn học Giáo dục * Mục tiêu: Đào tạo đội ngũ quan lại phục vụ cho nhà nước phong kiến * Nội dung: * Hình thức thi cử: * Thành tựu: - Nhà Mạc: tiếp tục phát triển, tổ chức đặn kì thi - Thời Lê Trịnh: GD mở rộng + Đàng trong: Năm 1646 chúa Nguyễn mở khoa thi mở khoa thi - Thời Quang Trung thơ văn chữ Nôm vào nội dung thi cử - Nội dung: GD kinh sử, KH - TN không ý Kinh tế không phát triển truyền thống dân tộc, ăn sâu vào nếp sống, suy nghĩ người Chính mà lưu giữ phát huy qua hệ ngày như: Thờ cúng tổ tiên, lễ hội đền Gióng…được lưu giữ tài sản văn hoá Do khủng hoảng kinh tế, trị tác động sâu sắc tới tư tưởng, tôn giáo nước ta Giáo dục văn học có điểm nghiên cứu phần II Hoạt đông 2: Cá nhân lớp Thời Lý - Trần, tình hình kinh tế, trị ổn định nên giáo dục phát triển mạnh, nội dung học tập quy định chặt chẽ, quy chế thi cử rõ ràng Nhưng đến kỉ XVI XVIII tác động tình hình kinh tế, trị ảnh hưởng đến giáo dục nước ta Các triều đại phong kiến tiếp tục quan tâm đến giáo dục, trì giáo dục Nho học để đào tạo đội ngũ quan lại củng cố vương quyền - GV: Nghiên cứu SGK em cho cô biết tình hình giáo dục nước ta thời kì có đặc biệt + Thời nhà Mạc? em có biết triều nhà mạc tồn năm? Nhà Mạc (1527- 1592) 65 năm Thời kỳ nhà Mạc, giáo dục tiếp tục phát triển, tổ chức đặc kỳ thi (Theo lệ, năm mở kỳ thi, năm trước thi Hương năm sau thi Hội), lấy đỗ 485 tiến sỹ 13 Trạng nguyên, có Trạng nguyên Nguyễn Bỉnh Khiêm (tức Trạng Trình) bà Nguyễn Thị Duệ - nữ tiến sĩ lịch sử khoa cử Nho học Việt Nam + Thời Lê - Trịnh: Nhiều khoa thi tổ chức với 50 khoa thi, lấy đỗ tổng cộng 500 tiến sỹ Trong số người đỗ đạt cao, có nhiều người tài giỏi có cống hiến lớn cho đất nước + Đàng Trong: Ở Đàng Trong, hình thức khoa cử xuất muộn không trọng Đàng Ngoài Năm 1646, chúa Nguyễn mở khoa thi + Thời Quang Trung: + Nội dung giáo dục gì? Thơ văn chữ Nôm đưa vào nội dung thi cử Tuy nhiên, nội dung giáo dục chủ yếu Kinh sử môn khoa học tự nhiên không trọng + Hạn chế? Nói chung, triều đại phong kiến kỷ XVI - XVIII tiếp tục trì có lúc mở rộng chế độ giáo dục thi cử nhằm đào tạo đội ngũ quan lại đáp ứng nhu cầu máy nhà nước ngày cồng kềnh Tuy nhiên, với suy thoái nhà nước TW tập quyền, chất lượng giáo dục giảm sút dần Những nguyên tắc đạo đức lễ giáo Tống nho không tác dụng, giáo lí suông Nội dung giáo dục nông cạn, ngày khuôn sáo, không phù hợp với thực tế, việc tổ chức thi cử nặng hình thức gian lận công khai nên chất lượng giáo dục ngày suy giảm Quan tước trở thành thứ hàng hoá Nhân dân có câu: Trăm quan tước hầu Mười quan tước bá Thuyết danh định phận nội dung quan ý thức hệ Nho giáo nhằm bảo vệ tôn ti trật tự nhà nước phong kiến TW tập quyền củng cố chế độ đẳng cấp dần ý nghĩa Sức mạnh đồng tiền công làm rạn nứt thành trì lễ giáo Tống nho Triết lí “danh phận” nhường chỗ cho quan niệm : Còn bạc tiền đệ tử Hết cơm hết rượu hết ông + Bộ môn KH - TN không ý ảnh hưởng tới xã hội? Không ý tới KH - TN cản trở kinh tế phát triển tư tưởng: Nội hạ ngoại di, trọng nông ức thương….giá trị giáo dục phai nhạt Văn học: - Văn học chữ Hán giảm sút - Văn học chữ Nôm xuất trọng phát triển: Nguyễn Bỉnh Khiêm, Đào Duy Từ… Sự suy thoái Nho giáo tác độgn đến Văn học, tìm hiểu sang phần GV: Những đặc điểm văn học kỉ XXV? HS: suy nghĩ trả lời Văn học chữ hán giảm sút: Từ kỉ X XV văn học chữ Hán phát triển với tác phẩm tiêu biểu như: Nam quốc sơn hà, Hịch tướng sĩ, Bạch đằng giang phú…đã có chữ Nôm chưa phổ biến, nội dung văn học thể hịên tinh thần dân tộc sâu sắc Văn học chữ Nôm xuất Ở giai đoạn này, văn học chữ Hán chiếm ưu văn học chữ Nôm xuất trước giữ vị trí trọng yếu Với nhà thơ Nôm tiếng Nguyễn Bỉnh Khiêm, Đào Duy Từ Điều đáng ý qua nội dung tác phẩm khuynh hướng ca tụng cảnh “thái bình thịnh trị” văn học kỷ XV biến mất, nhường chỗ cho trào lưu bi quan, bất lực với trăn trở, nhức nhối kẻ sĩ trước đảo điên Như : Tác phẩm “Chinh phụ ngâm” Đặng Trần Côn, tác phẩm đời hoàn cảnh kỷ 18 chiến tranh Đàng Ngoài diễn liên miên, lên án chiến tranh chia cắt hạnh phúc Sau “Chinh phụ ngâm”, tác phẩm “Cung oán ngâm khúc” Nguyễn Gia - Văn học dân gian nở rộ với hình thức ca dao, hò vè + Nội dung: thể nguyện vọng quần chúng nhân dân, mong muốn sống tự do, hoà bình Thiều phản ánh nỗi cô đơn, phẫn uất người cung nữ, người đời truyền tụng Những tác phẩm Đề cao hạnh phúc vai trò người, vai trò phụ nữ mà thời kỳ trước chưa đề cập Phụ nữ văn học thời kỳ người tài sắc, có đức hạnh, không chịu ràng buộc theo lễ giáo phong kiến, không chấp nhận cảnh vợ chồng chia ly chinh chiến… Họ nói lên tiếng nói đấu tranh để hưởng quyền lợi tối thiểu tự yêu đương hạnh phúc Hay tác phẩm Nguyễn Bỉnh Khiêm, ông quan liêm , trực Là nhà thơ lớn dt với thơ “Cảnh nhàn” Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ Người khôn, người đến chỗ lao xao Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao thể lối sống hoà hợp với tự nhiên, xa vời danh lợi kẻ sĩ trước biến động thời Bên cạnh văn học chữ nôm văn học dân gian nở rộ? Nội dung nó? Cùng với phát triển văn học viết, văn học dân gian thời kỳ có bước phát triển mạnh mẽ Phong trào đấu tranh quần chúng với tài mình, nhân dân sáng tạo hàng loạt ca dao, tục ngữ, truyện cười, vừa nói lên tâm tư nguyện vọng sống ăm no, tự do, hạnh phúc, vừa đả kích mục rỗng chế phong kiến Những câu ca dao phản ánh phân biệt giai cấp phản kháng quần chúng bị áp bức: Con vua lại làm vua Con sãi chùa quét đa Khi dân can qua Con vua thất lại quét chùa Hoặc câu phản ánh đời sống phủ chúa tranh chấp quyền lực máy quyền: Trăm quan có mắt mờ Để cho Huy quận vào sờ cung Đục cùn giữ lấy “tông” Đục long “cán” gãy mong nỗi gì? III Nghệ thuật khoa học - kĩ thuật 1.Nghệ thuật Có loại hình nghệ thuật - Nghệ thuật kiến trúc điêu khắc phát triển; chùa Thiên Mụ, tượng Phật bà quan âm, tượng La hán Tình hình văn hoá Việt Nam tư tưởng, tôn giáo, giáo dục, văn học mà thể nghệ thuật khoa học kĩ thuật Vậy thể nghiên cứu phần III GV: Theo dõi SGK cho cô biết nghệ thuật có phát triển không? Với công trình nghệ thuật nào? Chùa Thiên Mụ hay gọi chùa Linh Mụ chùa cổ nằm đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương, cách trung tâm thành phố Huế khoảng km phía tây, xây dựng vào năm 1601 thời chúa Nguyễn Hoàng Truyền thuyết kể rằng, chúa Nguyễn Hoàng vào làm Trấn thủ xứ Thuận Hóa kiêm trấn thủ Quảng Nam, ông đích thân xem xét địa nhằm chuẩn bị cho mưu đồ mở mang nghiệp, xây dựng giang sơn cho dòng họ Nguyễn sau Trong lần rong ruổi vó ngựa dọc bờ sông Hương ngược lên đầu nguồn, ông bắt gặp đồi nhỏ nhô lên bên dòng nước xanh uốn khúc, đất hình rồng quay đầu nhìn lại, đồi có tên đồi Hà Khê Người dân địa phương cho biết, nơi ban đêm thường có bà lão mặc áo đỏ quần lục xuất đồi, nói với người: "Rồi có vị chân chúa đến lập chùa để tụ linh khí, làm bền long mạch, cho nước Nam hùng mạnh" Vì thế, nơi gọi Thiên Mụ Sơn 10 Tư tưởng lớn chúa Nguyễn Hoàng dường bắt nhịp với ý nguyện dân chúng Nguyễn Hoàng mừng, vào năm 1601 cho dựng chùa đồi, ngoảnh mặt sông Hương, đặt tên "Thiên Mụ" GV: Em biết chùa Tây Phương, quan sát tượng em thấy tượng tạc nào( tư thế, khuôn mặt, đôi tay…) Chùa Tây Phương núi Tây Phương, xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây Chùa xây dựng vào năm 1554 đời vua Lê Trung Tông qua nhiều lần trùng tu Chùa Tây Phương xây xếp thành hình chữ tam, nhìn bề có hai tầng, mái đầu đao cong vút Toà hẹp cao thượng hạ Do xếp hình chữ tam, không nối liền mà cách quảng định, thềm cách thềm 1m 60, nên nội thất chiếu sáng Các nhà gạch trần theo hình cong chạm trổ theo kiểu "bán âm, bán dương", hay kiểu "sắc sắc không không" theo triết lý nhà Phật Phía chùa dựng theo lớp chồng giừơng thống nhất, chồng cột có xà đỡ Nghệ thuật trang trí kiến trúc Chùa Tây Phương biểu qua đề tài: rồng phượng, hoa, xà, van nong với kỹ thuật chạm bẹt Chùa Tây Phương công trình kiến trúc ton giáo đặc sắc tiêu biểu cho mĩ thuật Việt Nam thời hậu Lê với nhiều di vật quý giá, phải kể tới 18 tượng La Hán Đây tượng vị sư tổ nối đường Phật Thích ca sau ngài lên cõi niết bàn Bức tượng bên trái chân dung vị tổ thứ - Thương Na Hòa Tu, làm gỗ sơn, cao 154 cm Nhìn tượng ta thấy ông già mặt gầy, trán cao, ngồi chân vắt ngang qua ghế, tay để 11 đùi,còn tay để bọc, áo mặc nhiều lớp để lộ ngực gầy gò Tượng có đôi mắt sụp, miệng mím, nói nghĩ nhiều Động tác tay chân kết hợp với khuôn mặt tỏ ý muốn đề cao lao động trí óc Bức tượng bên phải chân dung vị tổ thứ 16 - La Hầu La Đa, cao 132 cm, chân dung cụ già Việt Nam, thân hình gầy gò, mặt dài, nhỏ, gò má cao, môi mỏng vừa phải Chưa thấy tượng diễn tả y phục cách thực mà lại đẹp đến Dáng điệu tay cầm gậy, tay để gối thoải mái, đôi bàn tay trông thấy rõ đốt xương bên Con hươu nằm bên trái tượng quay cố hướng phía tổ chờ đợi vỗ => Những tượng sống động thể sáng tạo tài ba người thợ mộc đồng thơờ nói lên phát triển nghệ thuật kiến trúc điêu khắc nước ta - Nghệ thuật dân gian hình thành.thể sống đời thường - Nghệ thuật sân khấu phát triển Đàng Đang -> Mang đậm tính địa phương Tượng phật Bà quan âm nghìn mắt nghìn tay (chùa bút tháp) tạc gỗ quý, kích thước chiều cao 3,7m; chiều ngang 2,1m; chiều dày 11,5m Ngoài khuôn mặt chính, tượng có 11 mặt Phật, tương truyền Phật lo nghĩ cứu khổ cứu nạn cho dân nên bị nổ vỡ, sau Phật Adida chắp lại nên đỉnh tượng có tượng Adida Tượng có 42 cánh tay để trần vẻ mềm mại, phía sau có 952 bàn tay, bàn tay có mắt đen dài, gắn 14 lớp mở rộng dần tạo thành vầng hào quang Phần bệ tượng thể ''bể khổ trần gian'' với nhiều sóng gió Con ác thú đội tòa sen người đội bệ tượng kẻ ác bị trừng phạt Phật Bà thu phục làm đệ tử Riêng hoa văn chạm khắc bệ tượng mang nét đặc sắc hoa văn trang trí thời Lê ''Lưỡng long chầu nhật'', ''Song lân chầu nhật'' - hình tượng Long (rồng) tượng trưng cho uy 12 quyền Vua Lân biểu tượng cho bền vững triều đại, quốc gia GV: Em hay đọc SGK cho cô biết nghệ thuật dân gian thể nào? Cùng với văn học dân gian, trào lưu nghệ thuật dân gian hình thành Trên vì, kèo đình làng, nghệ nhân khắc lên cảnh sinh hoạt thường ngày nhân dân cày, bừa, đấu vật,… Nghệ thuật sân khấu phát triển Đàng Đàng ngoài, nhiều làng có phường tuồng, phường chèo Bên cạnh hàng loạt điệu dân ca mang tình địa phương quan họ, hát giặm, hò, vè, hát si, hát lượm,… GV: Nghệ thuật kiến trúc thời kì phát triển KH - KT nghiên cứu sang: Khoa học - kĩ thuật - Khoa học: nhiều công trình khoa học - Kĩ thuật: nhiều thành tựu, đúc súng, xây thành luỹ, đóng thuyền,… Ngành Sử học Triết Thành tựu Ô châu cận lục Thơ sách Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn Y học Hải Thượng Lãn Ông Địa lí Thiên nam tứ chí lộ đồ thư Quân Hổ trướng khu Hổ trướng khu tác phẩm binh thư Đào Duy Từ soạn ra, để dạy tướng sĩ xứ Đàng Đó tác phẩm quân Việt Nam nguyên vẹn ngày Khác hẳn với nhiều binh thư, Hổ trướng khu biên soạn nặng mặt thực hành mặt lý luận quân viết theo quan điểm cổ truyền thuyết Tam tài “thiên thời, địa lợi, nhân hoà”, gồm ba tập: Tập Thiên, tập Địa tập Nhân Chủ yếu trình bày 13 phương pháp đánh trận kỹ thuật chế tạo binh khí, phản ánh nhiều vấn đề truyền thống quân Việt Nam Ô Châu cận lục có nghĩa "ghi chép Ô Châu gần Dương Văn An (1514 – 1591) làm từ năm 1553, sửa chữa ấn hành vào năm1555, triều vua Mạc Tuyên Tông Đây tài liệu địa phương chí sớm Việt Nam, ghi chép nhiều phương diện núi sông, thành quách, phong thổ, nhân vật dải đất miền Trung từ Quảng Bình trở vào đến Quảng Nam kỷ 16 14 [...]... tu Chùa Tây Phương xây 3 toà xếp thành hình chữ tam, nhìn bề ngoài mỗi toà có hai tầng, 8 mái và 8 đầu đao cong vút Toà giữa hẹp nhưng cao hơn toà thượng và hạ Do xếp hình chữ tam, không nối liền mà mỗi toà cách nhau một quảng nhất định, thềm toà nọ cách thềm toà kia là 1m 60, nên nội thất mỗi toà đều được chiếu sáng Các toà nhà gạch trần theo hình cong và được chạm trổ theo kiểu "bán âm, bán dương",... không không" theo triết lý nhà Phật Phía trong chùa dựng theo lớp chồng giừơng thống nhất, chồng cột có xà đỡ Nghệ thuật trang trí kiến trúc Chùa Tây Phương được biểu hiện qua các đề tài: rồng phượng, hoa, lá ở trên các vì xà, van nong với kỹ thuật chạm bẹt Chùa Tây Phương là một công trình kiến trúc ton gi o đặc sắc tiêu biểu cho mĩ thuật Việt Nam thời hậu Lê với nhiều di vật quý giá, trong đó phải... trần gian'' với nhiều sóng gió Con ác thú đội tòa sen và người đội bệ tượng là những kẻ ác bị trừng phạt và được Phật Bà thu phục làm đệ tử Riêng hoa văn chạm khắc trên bệ tượng mang nét đặc sắc của hoa văn trang trí thời Lê như ''Lưỡng long chầu nhật'', ''Song lân chầu nhật'' - trong đó hình tượng Long (rồng) tượng trưng cho uy 12 quyền của Vua và Lân là biểu tượng cho sự bền vững của triều đại, của... như thế n o chúng ta cùng nghiên cứu sang: 2 Khoa học - kĩ thuật - Khoa học: nhiều công trình khoa học - Kĩ thuật: nhiều thành tựu, đúc súng, xây thành luỹ, đóng thuyền,… Ngành Sử học Triết Thành tựu Ô châu cận lục Thơ sách của Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn Y học Hải Thượng Lãn Ông Địa lí Thiên nam tứ chí lộ đồ thư Quân sự Hổ trướng khu cơ Hổ trướng khu cơ là tác phẩm binh thư do Đ o Duy Từ soạn ra,... muốn đề cao lao động trí óc Bức tượng bên phải là chân dung vị tổ thứ 16 - La Hầu La Đa, cao 132 cm, đúng là chân dung một cụ già Việt Nam, thân hình gầy gò, mặt dài, nhỏ, gò má cao, môi mỏng vừa phải Chưa thấy pho tượng n o diễn tả y phục một cách hiện thực mà lại đẹp đến như thế Dáng điệu một tay cầm gậy, một tay để trên gối rất thoải mái, đôi bàn tay trông thấy rõ từng đốt xương bên trong Con hươu... cho cô biết nghệ thuật dân gian được thể hiện như thế n o? Cùng với văn học dân gian, một tr o lưu nghệ thuật dân gian được hình thành Trên các vì, k o ở những ngôi đình làng, các nghệ nhân đã khắc lên những cảnh sinh hoạt thường ngày của nhân dân như đi cày, đi bừa, đấu vật,… Nghệ thuật sân khấu phát triển cả ở Đàng trong và Đàng ngoài, nhiều làng có phường tuồng, phường ch o Bên cạnh đó là hàng loạt... chiều ngang 2,1m; chiều dày 11,5m Ngoài khuôn mặt chính, pho tượng còn có 11 mặt Phật, tương truyền do Phật quá lo nghĩ cứu khổ cứu nạn cho dân nên bị nổ vỡ, sau được Phật Adida chắp lại nên trên đỉnh pho tượng có cả tượng Adida Tượng có 42 cánh tay để trần vẻ mềm mại, phía sau có 952 bàn tay, mỗi bàn tay có một con mắt đen dài, gắn 14 lớp mở rộng dần t o thành vầng h o quang Phần bệ tượng thể hiện ''bể... đó phải kể tới 18 pho tượng La Hán Đây là tượng về những vị sư tổ nối tiếp nhau theo con đường của Phật Thích ca sau khi ngài đã lên cõi niết bàn Bức tượng bên trái là chân dung vị tổ thứ 3 - Thương Na Hòa Tu, được làm bằng gỗ sơn, cao 154 cm Nhìn bức tượng ta thấy đây là một ông già mặt gầy, trán cao, ngồi chân vắt ngang qua ghế, một tay để trên 11 đùi,còn tay kia để trong bọc, o mặc nhiều lớp để... Hoàng dường như cùng bắt nhịp được với ý nguyện của dân chúng Nguyễn Hoàng cả mừng, v o năm 1601 đã cho dựng một ngôi chùa trên đồi, ngoảnh mặt ra sông Hương, đặt tên là "Thiên Mụ" GV: Em biết gì về chùa Tây Phương, quan sát 2 bức tượng em thấy tượng được tạc như thế n o( tư thế, khuôn mặt, đôi tay…) Chùa Tây Phương ở núi Tây Phương, xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây Chùa được xây dựng v o. .. Đàng trong Đó là tác phẩm quân sự duy nhất của Việt Nam còn nguyên vẹn cho đến ngày nay Khác hẳn với nhiều cuốn binh thư, Hổ trướng khu cơ được biên soạn nặng về mặt thực hành hơn là mặt lý luận quân sự và được viết theo quan điểm cổ truyền của thuyết Tam tài “thiên thời, địa lợi, nhân hoà”, gồm ba tập: Tập Thiên, tập Địa và tập Nhân Chủ yếu trình bày về 13 phương pháp đánh trận và kỹ thuật chế t o binh ... k o theo phát triển kinh tế hàng hoá hưng thịnh đô thị dẫn đến Nho gi o dần suy thoái + Trong Nho gi o suy thoái Đ o gi o Phật gi o có đặc điểm n o? Những biểu phục hồi phát triển Phật gi o Đ o. .. tượng tam gi o đồng nguyên, ba loại tôn gi o: Nho gi o, Phật gi o Đ o gi o tồn Trong đó, Phật gi o phát triển thời Lý - Trần với nhiều chùa chiền xây dựng Nho gi o chọn làm quốc gi o thời Lê Thánh... Căn v o SGK em cho thầy biết tình hình Nho gi o nước ta thời có điểm bật? Biểu nó? Trong kỷ XVI - XVIII, Nho gi o bước bị suy thoái Tống Nho tiếp tục nhà nước quân chủ chuyên chế b o vẹ, coi tảng