Phân tích tây tiến của quang dũng, phân tích vợ chồng a phủ, phân tích vợ nhặt kim lân, phân tích sóng xuân quỳnh, những đứa con trong gia đình, Rừng xà nu, Đất nước văn học 12, phân tích Người lái đò sông đà Nguyễn Tuân,
TÂY TIẾN ( Quang Dũng ) I.Tác giả Quang Dũng: - Là nghệ sĩ đa tài : làm thơ , viết văn , vẽ tranh , soạn nhạc - Là nhà thơ tiếng văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp - Hồn thơ : phóng khoáng , hồn hậu , lãng mạn , tài hoa – đặc biệt viết người lính Tây Tiến xứ Đoài ( Sơn Tây ) II Tác phẩm: Hoàn cảnh đời : - Tây Tiến đơn vị đội kháng chiến chống Pháp , thành lập năm 1947 ; Quang Dũng làm đại đội trưởng - Thành phần : đa phần niên Hà Nội hào hoa , lãng mạn - Đóng quân hoạt động rộng ( Sơn La , Lai Châu , Hoà Bình , miền Tây Thanh Hoá Sầm Nưa Lào - Nhiệm vụ : phối hợp với quân đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào đánh tiêu hao lực lượng Pháp - Trung đoàn Tây Tiến chiến đấu điều kiện gian khổ , thiếu thốn vật chất , bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy , họ sống lạc quan chiến đấu anh dũng - Đoàn quân TâyTiến, sau thời gian hoạt động Lào trở Hoà Bình thành lập trung đoàn 52 - Khi Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Phù Lưu Chanh, nỗi nhớ đơn vị cũ ông sáng tác thơ “ Nhớ Tây Tiến” vào cuối năm 1948 Bài thơ đời nỗi nhớ trung đoàn Tây Tiến núi rừng Tây Bắc năm kháng chiến chống Pháp - Ban đầu có tên “ Nhớ Tây Tiến”à sau đổi thành “ Tây Tiến “ in tập “ Mây đầu ô” Nội dung nghệ thuật: a Nội dung: - Bức tranh thiên nhiên vùng Tây Bắc tổ quốc ta vừa tráng lệ, hùng vĩ vừa nên thơ, trữ tình - Khẳng định, ca ngợi vẻ đẹp đậm chất bi tráng hình ảnh người lính Tây Tiến: tâm hồn lãng mạn, khí phách anh hùng, lí tưởng cao Vẻ đẹp chiến sĩ Việt Nam kháng chiến chống Pháp - Thể tình yêu, gắn bó, niềm tự hào tác giả trung đoàn Tây Tiến quê hương Tây Bắc năm kháng chiến chống Pháp * Đoạn 1: Nỗi nhớ tác giả đường hành quân trung đoàn Tây Tiến: “ Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” - Nỗi nhớ tác giả: Nhà thơ Quang Dũng gắn bó với trung đoàn Tây Tiến, gắn bó với núi rừng Tây Bắc năm kháng chiến Vì mà xa Tây Tiến, xa Tây Bắc – xa đơn vị đội , xa vùng đất nhiều kỉ niệm kháng chiến tác giả nhớ nhung da diết: Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi - Mở đầu thơ lời gọi tha thiết , ngào Tác giả gọi tên đơn vị “ Tây Tiến” , gọi tên sông vùng Tây Bắc “ sông Mã” mà thân thiết , dạt cảm tình gọi tên người thân thương đời mình.Phải trung đoàn Tây Tiến, núi rừng Tây Bắc gần gũi , thân thương với tác giả xa Tây Bắc, Tây Tiến trở thành “ mảnh tâm hồn” tác giả - Tác giả thành công việc sử dụng nghệ thuật điệp từ “ nhớ “ từ láy “ chơi vơi”, tác giả “ nhớ chơi vơi” nỗi nhớ không xác định hết đối tượng , nhớ sông Mã , nhớ Tây Tến, nhớ núi rừng Tây Bắc , nhớ tất Những nơi trung đoàn Tây Tiến qua, đồng đội gắn bó, tất trở thành kỉ niệm quên.Chính mà xa Tây Tiến, xa Tây Bắc tâm hồn tác giả trào dâng nỗi nhớ da diết, mãnh liệt - Con đường hành quân trung đoàn Tây Tiến: Qua nỗi nhớ da diết nhà thơ , đường hành quân trung đoàn Tây Tiến nơi Tây Bắc lên rõ nét - Trước hết vùng đất mà đoàn quân qua, gắn bó, vùng đất với nét riêng không dễ quên: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Nhà Pha Luông mưa xa khơi Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Mai Châu mùa em thơm nếp xôi + Ở Sài Khao sương nhiều muốn che lấp đoàn quân khiến cho đoàn quân mỏi mệt Đó gian khổ mà chiến sĩ phải vượt qua + Nếu Sài Khao đoàn quân phải vất vả, mệt nhọc Mường Lát thật ấm áp, lãng mạn “ hoa đêm hơi” “ Hoa”, “ hơi” hai hình ảnh làm cho tranh Mường Lát thêm gần gũi, trìu mến + Về Pha Luông mưa rừng thật thú vị, vừa hành quân vừa ngắm cảnh vật mưa thật lãng mạn, trữ tình + Có lẽ “ấm lòng” hành quân vùng Mai Châu , hương vị đặc sản “ nếp xôi”của vùng đất khiến anh chiến sĩ có xa quên + Còn ghê rợn Mường Hịch, âm phát từ núi rừng thật khiến cho người cảm giác bất an : “cọp trêu người” Mỗi vùng đất trung đoàn Tây Tiến qua để lại dấu ấn tâm hồn, có nhiều gian nan, vất vả lãng mạn, trữ tình - Con đường hành quân trung đoàn Tây Tiến tác giả khái quát rõ qua đoạn thơ: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Đoạn thơ ngắn thể nét bút tài hoa Quang Dũng Ông thành công việc sử dụng ngôn từ, hình ảnh, bút pháp, + Hàng loạt từ láy gợi hình ảnh, cảm xúc “khúc khuỷu”, “ thăm thẳm”, “ Heo hút” + Hình ảnh vừa thực vừa táo bạo, phi thường dốc cao khiến súng chạm trời – “ súng ngửi trời”, dốc lên xuống nhiêu “ ngàn thước lên cao , ngàn thước xuống” + Kết hợp hình ảnh với âm đặc sắc “ thác gầm thét”, “ cọp trêu người” + Sử dụng nhiều Trắc + Đoạn thơ đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Nét bút tài hoa Quang Dũng vẽ lại đường hành quân- chiến đấu trung đoàn Tây Tiến năm kháng chiến chống Pháp , đường thật gian khổ, hiểm nguy với đèo cao , dốc hiểm thú rừng tợn thật lãng mạn, khó quên - Sau hàng loạt câu thơ sử dụng Trắc tác giả phóng bút câu thơ toàn Bằng độc đáo “ Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Phải sau đoạn đường hành quân, chiến đấu vất vả chiến sĩ Tây Tiến thưởng thức nét lãng mạn mưa rừng, thưởng thức nét đẹp nhà thấp thoáng mưa Những giây phút lãng mạn , thơ mộng đường hành quân nguồn sức mạnh để chiến sĩ vượt qua gian lao, thử thách Qua đường hành quân trung đoàn Tây Tiến ta cảm nhận vẻ đẹp riêng núi rừng Tây Bắc trung đoàn Tây Tiến Tây Bắc vừa hùng vĩ, tráng lệ vừa nên thơ, trữ tình Chiến sĩ Tây Tiến kiên cường, bất khuất, sẵn sàng vượt gian lao thử thách để thực nhiệm vụ hoàn cảnh đất nước có chiến tranh - Và đường hành quân, chiến đấu , có chiến sĩ không đủ sức để tiếp tục nhiệm vụ, lí tưởng mình: Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời! Hai câu thơ gợi bi, mác , đau thương Nhưng anh “ không bước nữa”, “ bỏ quên đời “ tư cầm súng Một số chiến sĩ Tây Tiến không tiếp tục nghiệp , lí tưởng lẽ sức kiệt Các anh sống chiến đấu điều kiện thiếu thốn thuốc men, lương thực, lại bị sốt rét rừng hoành hành nên không đủ sức để tiếp bước Đây thực đau thương khó tránh khỏi năm kháng chiến nên Quang Dũng không ngần ngại nhắc đến đồng đội mác quên đại đội trưởng Quang Dũng Tác giả nhắc đến để tưởng nhớ, buồn thương , tự hào đồng đội thúc tinh thần chiến đấu để giành lấy bình yên, hạnh phúc, độc lập, tự Đoạn mở đầu thơ “ Tây Tiến” da diết nỗi nhớ đồng đội , nhớ núi rừng Tây Bắc tác giả Quang Dũng Qua nỗi nhớ, đường hành quân trung đoàn Tây Tiến tranh núi rừng Tây Bắc rõ nét Đó “Tình “ mà Quang Dũng dành cho Tây Tiến ,Tây Bắc : Yêu mến, gắn bó tự hào ( Chế Lan Viên : Khi ta , nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn ) * Đoạn 2: Những kỉ niệm đẹp trung đoàn Tây Tiến năm kháng chiến chống Pháp “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa” * Kỷ niệm đẹp thời trận mạc trở thành hành trang người lính Tây Tiến Đúng vậy, chiến sĩ Tây Tiến tác giả quên kỉ niệm năm kháng chiến đồng đội, quân dân Kỉ niệm khó quên có lẽ đêm liên hoan lửa trại: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa .Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ + Đêm “ hội đuốc hoa” đêm liên hoan lửa trại chiến sĩ Tây Tiến với đồng bào ( Tây Bắc, Lào) “ Doanh trại bừng lên “ – tác giả sử dụng từ “ bừng lên” thật hay, làm bừng sáng tỏa ấm cho không gian đêm hội Đêm hội có ánh sáng, ấm “ đuốc hoa”, có tiếng khèn, điệu nhạc có “em” trang phục xiêm áo yểu điệu , thướt tha , e ấp, dịu dàng “ Em” cô gái, cô gái miền núi Tây Bắc nước ta, cô gái Lào Sự xuất cô gái làm cho đêm hội thêm vui vẻ, ấm áp quyến rũ, say lòng người + Chiến sĩ Tây Tiến đa phần chàng trai Hà Nội hào hoa, lãng mạn có chút đa tình nên cô gái xuất ánh lửa, tiếng khèn điệu nhạc khiến anh ngạc nhiên , thích thú, say mê Niềm vui, thái độ thích thú anh tác giả diễn tả từ “ Kìa” Phải anh ngạc nhiên nơi núi rừng lại có “ đóa hoa” say lòng người đến + Say mê , thích thú đêm hội để “ xây hồn thơ” chiến sĩ xây mộng với cô gái Các chiến sĩ thật lãng mạn + Tài hoa Quang Dũng đoạn thơ kết hợp hài hòa hình ảnh, âm thanh, ánh sáng, Đoạn thơ tranh đêm hội đuốc hoa thật vui vẻ ,ấm áp , lãng mạn Và kỉ niệm quên trung đoàn Tây Tiến, minh chứng cho tình cảm đồng đội, tình quân dân nồng nàn, thắm thiết Giây phút vui vẻ, hạnh phúc đồng bào, tình cảm quân dân thắm thiết hành trang chiến sĩ chiến trường ác liệt * Trung đoàn Tây Tiến qua nhiều vùng đất nơi Tây Bắc, vùng đất với nét đẹp riêng khó quên Nếu Sài Khao có sương nhiều che lấp đoàn quân Tây Tiến , Mường Hịch có tiếng cọp khiến người ghê sợ , vùng Mai Châu có hương vị cơm nếp thật hấp dẫn , Châu Mộc thật lãng mạn, trữ tình Người Châu Mộc chiều sương Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa Bốn câu thơ theo dòng hồi tưởng “trôi” miền đất lạ, Châu Mộc thuộc tỉnh Sơn La, nơi có bãi cỏ bát ngát mênh mông, có dãy núi Pha Luông cao 1884 mét , nơi có Pha Luông sầm uất người Thái Quang Dũng khám phá bao vẻ kì thú miền Châu Mộc Năm tháng qua miền đất trở thành mảnh tâm hồn bao người “ Khi ta ở, nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn” ( Chế Lan Viên ) + “Chiều sương ấy” chiều thu năm 1947 , sương trắng phủ mờ núi rừng chiến khu làm cho cảnh, người thêm thơ mộng, trữ tình Buổi chiều thu đầy sương in đậm hồn người khiến cho hoài niệm thêm mênh mang Chữ “ấy” bắt vần với chữ “ thấy” tạo nên vần lưng giàu âm điệu, tiếng khẽ hỏi “có thấy” cất lên lòng + “ Hồn lau” hồn mùa thu, hoa lau nở trắng, lau xào xạc gió thu nơi bờ sông bờ suối“nẻo bến bờ” Với tâm hồn thi sĩ tài hoa, Quang Dũng cảm nhận vẻ đẹp thơ mộng thiên nhiên Châu Mộc qua cảnh sắc “ chiều sương” “ hồn lau nẻo bến bờ” + Điệp ngữ “ có thấy”, “ có nhớ” làm cho hoài niệm chiều sương Châu Mộc thêm phần man mác, bâng khuâng Trong chia phôi có nhớ , nhớ cảnh nhớ đến người “ Có nhớ” thuyền độc mộc dáng người chèo thuyền độc mộc? “ Có nhớ” hình ảnh “hoa đong đưa” dòng nước lũ ? “ Hoa đong đưa” hoa rừng đong đưa làm duyên dòng nước hình ảnh ẩn dụ gợi tả cô gái miền Tây Bắc xinh đẹp lái thuyền duyên dáng, uyển chuyển hoa rừng đong đưa dòng suối? Và hình ảnh gợi tả cô gái Tây Bắc cô gái phải có “tay lái hoa” “ đong đưa” Quang Dũng thật tài tình người Tây Bắc thật tài hoa! Bốn câu thơ dòng hồi tưởng cảnh sắc người nơi Tây Bắc, nơi cao nguyên Châu Mộc.Với bút pháp tài hoa tâm hồn lãng mạn , Quang Dũng vẽ lại tranh tuyệt đẹp thiên nhiên người Tây Bắc + Thuở ấy, núi rừng Tây Bắc thật hoang vu, chốn rừng thiêng nước độc tác giả khám phá nét đẹp thật thơ mộng, lãng mạn cảnh người Nhà thơ gắn bó với cảnh vật, với người Tây Bắc, vào sinh tử với đồng đội có kỉ niệm đẹp sâu sắc vậy, viết nên vần thơ sáng giá đến Bức tranh chiều sương Châu Mộc đêm hội đuốc hoa tranh sơn mài danh họa mang vẻ đẹp màu sắc cổ điển lãng mạn, kết hợp hài hòa tính thời đại đại máu lửa chiến tranh Bức tranh chiều sương Châu Mộc đêm hội đuốc hoa tài , tâm hồn gắn bó sâu nặng Quang Dũng với trung đoàn Tây Tiến, với núi rừng Tây Bắc với quê hương đất nước năm kháng chiến chống Pháp * Đoạn : chân dung chiến sĩ Tây Tiến với khí phách anh hùng, tâm hồn lãng mạn máu lửa chiến tranh TâyTiến đoàn binh không mọc tóc .Sông Mã gầm lên khúc độc hành * Trên nẻo đường hành quân , chiến đấu , vượt qua bao đèo cao dốc hiểm , đoàn quân Tây Tiến núi rừng trùng trùng điệp điệp vừa kiêu hùng vừa cảm động Người chiến binh với quân trang màu xanh rừng, với nước da phong sương sốt rét rừng, thiếu thuốc men, lương thực, TâyTiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm - Hai câu thơ trần trụi hiên thực chiến tranh năm tháng kháng chiến chống Pháp Hình ảnh đoàn quân “ không mọc tóc” vừa gợi nét bi hài vừa phản ánh khốc liệt chiến tranh Cái hình hài không lấy làm đẹp “không mọc tóc”, “ xanh màu lá” tương phản với nét“ oai hùm” Với bút pháp tài hoa, Quang Dũng làm bật chí khí hiên ngang , tinh thần cảm xung trận chiến binh Tây Tiến làm quân giặc khiếp sợ - “ Dữ oai hùm” hình ảnh ẩn dụ nói lên chí khí người lính Tây Tiến , chiến sĩ có gầy, xanh không yếu, chí khí người lính hổ nơi rừng xanh Cái tài Quang Dũng khắc họa chân dung bên chiến sĩ Tây Tiến gầy , xanh toát lên oai phong, khí phách người lính cụ Hồ * Các chiến sĩ Tây Tiến hành quân, chiến đấu muôn vàn gian khổ, thiếu thốn, bệnh tật, có giấc mơ, giấc mộng đẹp: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới .Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Các chiến sĩ Tây Tiến mộng mơ gửi hai phía chân trời : biên giới Hà Nội, biên giới nơi đầy bóng giặc, Hà Nội nơi kỉ niệm, người thân thương, - Mắt trừng – hình ảnh gợi tả nét dội, oai phong lẫm liệt, tinh thần cảnh giác, tỉnh táo người lính khói lửa ác liệt , “gửi mộng qua biên giới” mộng tiêu diệt kẻ thù,bảo vệ biên cương , lập nên chiến công nêu cao truyền thống anh hùng đoàn quân Tây Tiến, chiến sĩ cụ Hồ - Các chiến sĩ Tây Tiến lại có giấc mộng đẹp Hà Nội ,về “ dáng kiều thơm” Chiến sĩ Tây Tiến vốn niên Hà Nội “ Xếp bút nghiên theo việc đao, cung”, họ chàng niên trẻ hào hoa, lãng mạn có chút đa tình Khi xa Hà Nội, tiến Tây Bắc để thực nhiệm vụ chiến sĩ “Ngàn năm thương nhớ đất Thăng Long” Sống chiến trường ác liệt tâm hồn anh hướng Hà Nội , mơ Hà Nội Đúng vậy, anh quên hàng me, hàng sấu, phố cổ trường xưa? , Làm anh quên tà áo trắng, cô gái thân thương, “dáng kiều thơm” hò hẹn, ? Hình ảnh “ dáng kiều thơm” Quang Dũng đem đến cho người đọc nhiều điều thú vị , ngôn từ vốn có thơ lãng mạn thời “tiền chiến” ngòi bút Quang Dũng trở nên có hồn, đặc tả chất lính trẻ trung, hào hoa, lãng mạn binh đoàn Tây Tiến trận mạc Viết “mộng” “ mơ “ trung đoàn Tây Tiến , Quang Dũng ca ngợi tinh thần lạc quan, yêu đời đồng đội Đó nét khám phá nhà thơ vẽ chân dung người lính cụ Hồ xuất thân từ tầng lớp tiểu tư sản năm kháng chiến chống Pháp * Bốn câu thơ tô đậm chân dung chiến sĩ Tây Tiến: - Trong gian khổ chiến trận , bao đồng đội ngã xuống mảnh đất miền Tây, họ nằm lại nơi chân đèo góc núi : “Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Câu thơ “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”để lại lòng ta nhiều thương cảm , biết ơn, tự hào, Câu thơ gợi bi, đứng gợi tranh xám lạnh, ảm đạm, hiu hắt , đem đến cho người đọc nhiều xót thương Nhưng tài Quang Dũng tạo cho văn cảnh, sau “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Khi nằm văn cảnh câu thơ thể chí khí, tinh thần người lính Tây Tiến “Đời xanh” đời trai trẻ, tuổi xuân “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” họ sẵn sàng trận lí tưởng cao đẹp: bảo vệ biên cương, tiêu diệt kẻ thù, giành độc lập tự do, Họ niên Hà Nội, họ tiến miền Tây Tố quốc nghĩa lớn chí khí làm trai Dẫu thấy chết trước mắt họ không sợ, họ coi chết nhẹ lông hồng Họ sẵn sàng “ tử cho Tố quốc sinh” Câu thơ “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” vang lên lời thề thiêng liêng, cao Các anh đem xương máu bảo vệ Tổ quốc , bảo vệ độc lập tự cho dân tộc Tinh thần người lính Tây Tiến tâm sắt đá dân tộc ta năm kháng chiến chống Pháp:” hi sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” - Cảnh trường bi tráng chiến trường miền Tây thuở tác giả ghi lại hai câu cuối đoạn thơ: Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Các chiến sĩ chốn sa trường lấy da ngựa bọc thây làm niềm kiêu hãnh Các chiến sĩ Tây Tiến với chiếu đơn sơ , với áo bào bình dị “về với đất” Một thật nhẹ nhàng, thản ! Anh giết giặc quê hương, anh ngã xuống “ đất” , nằm lòng Mẹ tổ quốc thân thương Nhà thơ không dùng từ “ chết”, “ hi sinh” mà dùng từ “ đất” để ca ngợi hi sinh cao mà bình dị, thầm lặng mà thản người lính Tây Tiến Chiến sĩ Tây Tiến sống chiến đấu cho quê hương,đã hi sinh cho quê hương, “anh đất” tất lòng thủy chung son sắt với Tố quốc Vì mà “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Đây câu thơ hay, gợi tả không khí thiêng liêng, trang trọng đồng thời tạo âm điệu trầm hùng, thương tiếc “Sông mã gầm lên “ hay hồn thiêng sông núi tấu lên khúc nhạc tiễn đưa linh hồn anh nơi an nghỉ đất Mẹ * Đoạn thơ viết chân dung chiến sĩ Tây Tiến đoạn thơ độc đáo Đoạn thơ đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn , kết hợp vận dụng sáng tạo miêu tả biểu lộ cảm xúc tạo nên câu thơ có hồn khắc họa vẻ đẹp bi tráng chiến sĩ Tây Tiến Các chiến sĩ Tây Tiến sống anh hùng chết vẻ vang Chính mà hình ảnh người lính Tây Tiến, người lính cụ Hồ mãi tượng đài nghệ thuật bi tráng in sâu vào tâm hồn dân tộc: “ Anh vệ quốc quân Sao mà yêu anh !” ( Tố Hữu ) * Khắc họa chân dung chiến sĩ Tây Tiến đậm chất bi tráng -> Quang Dũng khẳng định , ngợi ca tinh thần yêu nước , chủ nghĩa anh hùng chiến sĩ Tây Tiến, chiến sĩ Việt Nam kháng chiến chống Pháp Đồng thời qua thể nét bút tài tình cảm yêu mến, gắn bó, tự hào trung đoàn Tây Tiến Quang Dũng b Nghệ thuật: - Ngôn từ giàu hình ảnh, cảm xúc; nhiều từ ngữ Hán Việt ; từ ngữ địa danh - Sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật đặc sắc nhân hóa, đối lập, điệp, - Hình ảnh đặc sắc, đậm chất thơ chất nhạc - Kết hợp cảm hứng lãng mạn bút pháp bi tráng -> Nét bút tài hoa Quang Dũng NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ (Nguyễn Tuân) 1.Hoàn cảnh sáng tác : - Người lái đò sông Đà văn tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân chuyến gian khổ hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn Tổ quốc Sông Đà gồm 15 thiên tùy bút thơ dạng phác thảo - Mục đích chuyến tới Tây Bắc nhà văn đồng thời cảm hứng chủ đạo tập bút ký tìm kiếm chất vàng thiên nhiên Tây Bắc chất vàng mười – “thứ vàng thử lửa” tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng Vẻ đẹp bạo trữ tình hình tượng sông Đà * Vẻ bạo, dằn : - Cảnh đá bờ sông “dựng vách thành”, có quãng lòng sông bị thắt hẹp lại yết hầu - Những quãng dài hàng số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm… - Những “hút nước” chết người sẵn sàng nhấn chìm đập tan thuyền lọt vào - Tiếng nước thác sông Đà với nhiều cung bậc dội khác - Quãng sông Đà với bao đá nổi, đá chìm, phối hợp sóng thác dàn thạch trận, lập nhiều phòng tuyến… sẵn sàng “ăn chết” thuyền người lái đò * Vẻ trữ tình, thơ mộng : 10 Ta với mình,mình với ta Chày đêm nện cối đều suối xa * Trước câu hỏi chân tình , tha thiết Việt Bắc , người xuôi đáp lại câu chí tình: Ta với mình,mình với ta Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh Mình lại nhớ Nguồn nước nghĩa tình nhiêu - Xưng hô : ta – , – Xưng hô lúc gần gũi, thân mật đậm phong vị ca dao - Lời thơ lời khẳng định, người xuôi khẳng định “Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh” Khẳng định tình cảm người cách mạng Việt Bắc không thay đổi, trước sau Ân tình sâu nặng người Cách mạng việt Bắc 15 năm qua sau Tấm lòng thủy chung son sắt người Cách mạng Việt Bắc - Người cách mạng trực tiếp bộc lộ tình cảm chia xa : Mình lại nhớ Nguồn nước nghĩa tình nhiêu Khẳng định “ mình” “ mình” lại nhớ “mình” nghĩa người cách mạng xuôi nhớ người Việt Bắc tha thiết Làm không nhớ ân tình họ nước nguồn không cạn Cách so sánh khéo léo tác giả nhằm diễn tả ân tình không phai nhạt người cách mạng người Việt Bắc * Để xua tan hoài nghi người lại , người xuôi phải nói lời nồng thắm thể qua nỗi nhớ : @ Nhớ thiên nhiên Việt Bắc: Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đầu núi ,nắng chiều lưng nương Cách so sánh độc đáo, nhớ hình ảnh “ trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương” da diết, tha thiết nồng cháy “ nhớ người yêu” Tác giả thể nỗi nhớ thiên nhiên nên thơ, trữ tình Việt Bắc nhớ người người yêu – tình yêu Cái tài hoa tác giả diễn tả nỗi nhớ thiên nhiên 64 Việt Bắc người nỗi nhớ tình cảm cao quý người - Nhớ thiên nhiên Việt Bắc nhớ rừng núi, sông ngòi, Nhớ rừng nứa bờ tre Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy “ nhớ từng” gợi nỗi nhớ cụ thể cảnh vật Việt Bắc Phải có tình cảm gắn bó với thiên nhiên Việt Bắc tác giả có kí ức thiên nhiên sâu sắc : Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy Nhớ địa danh cụ thể nơi núi rừng Việt Bắc , nhớ sông suối lúc vơi lúc đầy , Nhớ thiên nhiên Việt Bắc tươi đẹp, nên thơ, trữ tình @ Nhớ người Việt Bắc: Con người Việt Bắc “ đậm đà lòng son” Người nhớ da diết người: - Nhớ “ người thương” : Sớm khuya bếp lửa người thương Hình ảnh “người thương” nỗi nhớ người gắn liền với hình ảnh “ bếp lửa” thời gian “ sớm khuya” gợi ta liên tưởng đến người làm công tác nuôi quân năm kháng chiến Sự tảo tần, chịu thương chịu khó “ người thương” làm cho người Cách mạng có chia xa quên - Nhớ người mẹ dân tộc thiểu số địu lên rẫy bẻ ngô vào ngày nắng cháy lưng: Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Hình ảnh người mẹ chịu thương chịu khó thật khiến cho người đọc xúc động, dù trời nắng gắt mẹ địu lên rẫy bẻ ngô nuôi đội, phục vụ Cách mạng, kháng chiến Nhớ người Việt Bắc giản dị, tình nghĩa, thủy chung với cách mạng, với kháng chiến @ Nhớ cảnh sinh hoạt: - “Nhớ khói sương” + bản làng gợi sống nhân dân Việt Bắc + khói khói bếp , khói bom đạn Cuộc sống người dân Việt Bắc năm kháng chiến chống Pháp + sương hình ảnh thiên nhiên Làm cho núi rừng Việt Bắc thêm thơ mộng, trữ tình 65 Nhớ da diết làng chìm sương khói chiến tranh Ta ta nhớ ngày Mình ta đắng cay bùi Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp + Xưng hô : ta – thân mật , gần gũi + Người khẳng định nỗi nhớ mình: “ Ta ta nhớ ngày” nhớ ngày tháng nhân dân Việt Bắc kháng chiến chống Pháp Đó ngày không gian lao vất vả sâu ân tình , chia sẻ bùi, chia củ sắn lùi , chia bát cơm chia ấm , Đó ngày gian khổ kháng chiến không dễ quên, gian khổ mà tình nghĩa quân dân sâu đậm, thắm thiết Sức mạnh kháng chiến để chiến thắng Người nhớ da diết ân tình sâu nặng với Việt Bắc năm kháng chiến Nhớ lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ kỉ niệm lớp học xóa mù chữ cho người dân Việt Bắc Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ ngày tháng làm việc chiến khu Việt Bắc , nhiều gian nan, vất vả chiến sĩ Cách mạng lạc quan , tin tưởng Nhớ tiếng mõ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa Nhớ âm quen thuộc sống người dân Việt Bắc : tiếng mõ trâu buổi chiều chúng làng, nhịp chày giã gạo bên bờ suối, âm sống Việt Bắc ngân vang lòng người + Điệp ngữ “ nhớ sao”có nghĩa nhớ nỗi nhớ da diết không diễn tả hết Tác giả gắn bó sâu nặng với Việt Bắc - Đoạn thơ thành công tác giả nghệ thuật thể hiện: + Thể thơ lục bát dân tộc 66 + Lời thơ thể nỗi nhớ gợi kỉ niệm với giọng điệu ngào , tha thiết , tâm tình + Cách xưng hô ta – thân thiết, gần gũi , đậm phong vị ca dao + Điệp từ “ nhớ “, điệp ngữ “ nhớ sao” nhằm nhấn mạnh nỗi nhớ Đoạn thơ thể nỗi nhớ da diết người cách mạng , nhớ thiên nhiên Việt Bắc tươi đẹp , thơ mộng, trữ tình; nhớ người Việt Bắc giản dị, tình nghĩa thủy chung, hết lòng phục vụ Cách mạng , kháng chiến Qua nỗi nhớ người Cách mạng , quê hương Việt Bắc kháng chiến chống Pháp thật đẹp, thật ân tình Tác giả yêu mến, tự hào gắn bó sâu nặng với Việt Bắc Nghệ thuật : - Sử dụng thể thơ truyền thống dân tộc : thơ lục bát - Cách xưng hô ta – mình, – thân mật, gần gũi, đậm phong vị ca dao - Lối đối đáp trữ tình ca dao Việt Nam - Giọng thơ tâm tình , ngào âm hưởng lời ru - Sử dụng thành công biện pháp tu từ : so sánh, nhân hóa, cường điệu , điệp, - Sử dụng lời ăn tiếng nói nhân dân giản dị, mộc mạc sinh động, hấp dẫn - Đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Nghệ thuật đậm tính dân tộc ĐẤT NƯỚC ( Trích “ Mặt đường khát vọng”- Nguyễn Khoa Điềm ) 1.Tác giả : Nguyễn Khoa Điềm bút xuất sắc văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ Tác phẩm : a Hoàn cảnh sáng tác: 1971 , chiến khu Trị - Thiên Nhân dân, đất nước kháng chiến chống Mĩ cứu nước b Nội dung: - Tác giả cảm nhận vẻ đẹp Đất Nước phương diện địa lí , lịch sử, văn hóa 67 - Khẳng định, nhấn mạnh tư tưởng Đất Nước Nhân dân, người cần cù lao động, anh hùng chiến đấu nghĩa tình sâu nặng - Tình yêu, niềm tự hào tác giả quê hương đất nước Việt Nam * Đoạn 1: Lí giải nguồn gốc đất nước Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có từ ngày - Mở đầu đoạn thơ với giọng nhẹ nhàng, thủ thỉ lời tâm tình kết hợp với hình ảnh thơ bình dị , gần gũi đưa ta với cội nguồn đất nước Đất nước có từ ngày tháng năm không rõ ,chỉ biết rằng: “ Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ ” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc “ - Thật vậy, Đất nước hình thành từ lâu rồi, từ ta cất tiếng chào đời đất nước trải qua lịch sử tồn bốn nghìn năm - Khi lí giải cội nguồn đất nước, tác giả lí giải ĐN gắn liền với mĩ tục phong , với cổ tích truyền thuyết ĐN với tập tục ăn trầu , búi tóc ; với truyền thống cần cù lao động ( hạt gạo phải nắng hai sương xay giã dần sàng), anh hùng bất khuất chống giặc ngoại xâm ( ĐN lớn lên dân biết trồng tre đánh giặc), ĐN hình thành từ lối sống giàu tình nghĩa “ Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Sự đời ĐN gắn liền với hình thành văn hóa , lối sống, phong tục tập quán truyền thống cao đẹp người Việt Nam - ĐN không đâu xa mà gần gũi với người, có gia đình : kèo, cột, hạt gạo, - Lời thơ lời kể , hình ảnh giản dị, gần gũi tác giả vận dụng yếu tố văn hóa dân gian để lí giải cội nguồn đất nước ĐN thân thuộc, gần gũi có gia đình ĐN bình dị, gần gũi thật thiêng liêng - Lí giải nguồn gốc ĐN thể tình yêu, gắn bó, niềm tự hào tác giả quê hương ĐN * Đoạn 2: Cảm nhận Đất Nước phương diện địa lí , lịch sử nhắn nhủ ý thức cội nguồn dân tộc - Về phương diện địa lí , tác giả cảm nhận : Đất nơi em đến trường 68 Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hoàng bay núi bạc “ Nước nơi “ cá ngư ông móng nước biển khơi” + Tác giả tách thành tố để định nghĩa “ Đất ., Nước tổng hợp Đất Nước + Tác giả cảm nhận ĐN không gian gần gũi, gắn bó kỉ niệm người : nơi anh đến trường, nơi em tắm, nơi ta hò hẹn, nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Những không gian gần gũi, gắn bó sâu nặng quên người + ĐN không gian rộng lớn bao la, núi sông rừng biển, biên cương tổ quốc : Đất nơi “con chim phượng hoàng bay núi bạc “ Nước nơi “ cá ngư ông móng nước biển khơi” ĐN tất gần gũi, bé nhỏ đến hùng vĩ , thiêng liêng hợp nhất, thống toàn vẹn - Về phương diện lịch sử: “ĐN nơi dân đoàn tụ “ Thời gian đằng đẵng Không gian mênh mông Đất Nước nơi dân đoàn tụ Đất nơi chim Nước nơi rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng ĐN không gian sinh sống cộng đồng dân tộc ta qua bao hệ từ thời Lạc Long Quân Âu Cơ sinh đồng bào ta bọc trứng mai sau ĐN không gian tồn tại, phát triển dân tộc ta qua hệ nên ĐN trường tồn theo thời gian đằng đẵng , trải rộng không gian mênh mông Chính mà hệ hôm nay, hệ hôm qua Từ cách cảm nhận nhà thơ nhắn nhủ phải có ý thức cội nguồn dân tộc, hay hệ sau phải biết 69 nhớ ơn hệ trước – dù bôn ba tận chốn , người dân Việt Nam hướng đất Tổ , nhớ đến dòng giống Rồng Tiên Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ - Với thể thơ tự do, lời thơ nhẹ nhàng, tình cảm sâu lắng ; Cách diễn đạt bình dị, đại gây ấn tượng vừa gần gũi vừa mẻ cho người đọc Giọng thơ trữ tình – trị tha thiết, sâu lắng , giàu chất suy tư Đoạn thơ cảm nhận tác giả ĐN phương diện Khẳng định, tự hào vẻ đẹp ĐN thể tình yêu nước tha thiết tác giả * Đoạn 3: Cảm nhận Đất nước gắn bó thân thiết với người VN lời nhắn nhủ tác giả Trong anh em hôm Làm nên Đất Nước muôn đời * Đất Nước gần gũi gắn bó thân thiết với anh , với em, với người: Trong anh em hôm Đều có phần Đất Nước Với giọng thơ tâm tình , ngào lời đôi lứa yêu Tác giả khẳng định Đất Nước có người, hay người phần tử cộng đồng, đất nước Mỗi người “ phần “ bé nhỏ Đất Nước gần gũi, yêu thương tự hào * Ở phần trước nhà thơ cảm nhận : Đất nơi em đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm 70 Đất Nước không gian gần gũi, quen thuộc người ĐN hóa thân người người làm nên ĐN - Chính mà Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hòa nồng thắm Khi cầm tay người Đất Nước vẹn tròn to lớn + Khi “ hai đứa cầm tay” hay hai đứa giao duyên, yêu thương mái ấm gia đình xây dựng gia đình ‘một phần” Đất Nước Chỉ có tình yêu , hạnh phúc gia đình tạo nên “ hài hòa nồng thắm” cho Đất Nước + Khi cầm tay người – người có cầm tay nhau, yêu thương giúp đỡ lẫn - có đoàn kết, yêu thương đồng bào taọ nên sức mạnh cho Đất Nước “ Đất nước vẹn tròn to lớn” Từ “ hài hòa nồng thắm” đến “ vẹn tròn to lớn” bước phát triển lên lịch sử dân tộc đất nước ĐN cảm nhận sức mạnh khối đaị đoàn kết dân tộc Chỉ có đoàn kết tạo nên sức mạnh cho ĐN , cho dân tộc - ĐN anh em, ĐN hôm mai sau Nhà thơ nhắn nhủ: Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng Thế hệ cháu mai sau tiếp bước cha ông xây dựng ĐN ngày tươi đẹp, đưa ĐN ngày cường thịnh, văn minh Điều mà “mơ mộng” hôm thành thực tương lai không xa - Bốn câu thơ cuối đoạn cảm xúc dâng lên mạnh mẽ Giọng thơ trở nên ngào, say đắm : Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời 71 Đoạn thơ thật hay, thật trữ tình sâu lắng Nhà thơ cất lời gọi yêu thương “ em em” để nhắn nhủ : ĐN huyết hệ, thân thể ruột thịt thân yêu , mồ hôi bxương máu tổ tiên, dân tộc ngàn đời Vì mà “phải biết “ gắn bó, san sẻ, hóa thân cho dáng hình ĐN – phải biết đoàn kết, chia sẻ cống hiến, hi sinh cho ĐN Động từ “ phải biết” mệnh lệnh phát từ tim làm cho giọng thơ mạnh mẽ, chấn động Ngay hoàn cảnh chống Mĩ liệt, lời thơ NKĐ lời thức giục tim, ý thức trách nhiệm người ĐN Gắn bó, san sẻ, hóa thân cho ĐN nghĩa vụ thiêng liêng, tình yêu ĐN anh, em người Việt Nam * Đoạn 4: Cảm nhận đất nước phương diện văn hóa Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Những đời hóa núi sông ta Đoạn thơ ngợi ca Đất Nước hùng vĩ, khẳng định phẩm chất cao đẹp nhân dân ta , dân tộc ta Tình yêu , niềm tự hào quê hương đất nước, người Việt Nam tác giả * Đoạn câu thơ đầu : Hình tượng ĐN hùng vĩ, giang sơn gấm vóc đáng ngợi ca, tự hào - Khắp nơi miền ĐN ta , đâu có danh lam thắng cảnh Núi Vọng Phu, Hòn Trống Mái vào huyền thoại cổ tích Nguyễn Khoa Điềm có nhìn nhân văn núi ấy, “ người vợ nhớ chồng “, hay” cặp vợ chồng yêu nhau” mà góp cho để làm đẹp thêm cho ĐN Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên Trống Mái Núi Vọng Phu Lạng Sơn, Thanh Hóa , Bình Định , Hòn Trống Mái Sầm Sơn không vẻ đẹp thiên nhiên mà biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nam Vợ có nhớ chồng, cặp vợ chồng có yêu góp cho ĐN nhúi Vọng Phu, Trống Mái Như vậy, tình yêu đôi lứa có thắm thiết, tình nghĩa vợ chồng có thủy chung ĐN có hình tượng kì thú, đẹp đẽ - Hai câu thơ ca ngợi vẻ đẹp ĐN mặt lịch sử truyền thống Gót ngựa Thánh Gióng qua trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương 72 + Cái “ gót ngựa Thánh Gióng” để lại cho ĐN bao ao đầm vùng Hà Bắc ngày + Chín mươi chín voi Phong Châu quần tụ, chung sức chung lòng “góp dựng đất tổ Hùng Vương” Những từ ngữ “ qua để lại”, “ góp dựng” thật bình dị mà đáng tự hào biết bao, tự hào thiêng liêng ĐN với khí phách anh hùng, sức mạnh đoàn kết để xây dụng bảo vệ ĐN - ĐN có núi cao, biển rộng, sông dài ĐN có Sông Hồng “ đỏ nặng phù sa”, có Cửu Long Giang với dáng hình thơ mộng, ôm ấp huyền thoại kiêu sa mà tác giả ví rồng Những rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Những rồng “nằm im” từ bao đời mà người dân Nam Bộ mến yêu có “ dòng sông xanh thẳm” với nước phù sa, tôm cá, biến lúa bốn mùa Tác giả ngợi ca giang sơn gấm vóc Việt Nam tươi đẹp, người Việt Nam tài hoa chịu thương chịu khó - Quảng Nam , Quảng Ngãi quê hương Hoàng Diệu, Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng , có núi Ấn sông Trà , có núi Bút non Nghiên Ngắm núi Bút non Nghiên Nguyễn Khoa Điềm không nói đến “ địạ linh nhân kiệt” mà nghĩ người học trò nghèo , truyền thống hiếu học tinh thần tôn sư trọng đạo nhân dân ta Những học trò nghèo góp cho Đất Nước Núi Bút, non Nghiên “ Nghèo” góp cho ĐN núi Bút non Nghiên làm rạng rỡ văn hiến Đại Việt Tác giả tự hào trí tuệ, tài nhân dân ĐN - Hạ Long trở thành kì quan , thắng cảnh nhờ có “Con cóc, gà quê hương góp cho” , tên làng tên núi tên sông Ông Đốc, Ông Trang , vùng cực Nam ĐN xa xôi “Những người dân góp tên” Những người dân đem mồ hôi ,xương máu phá rừng, lấp biển, đào kênh, bắt sấu, làm nên Nhà thơ ngợi ca đức tính cần cù , siêng năng, dũng cảm lao động sáng tạo nhân dân Khẳng định nhân dân vô vĩ đại, người chủ nhân “ làm nên ĐN muôn đời” Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Tám câu thơ với bao địa danh cổ tích huyền thoại nhà thơ nhắc đến thể niềm tự hào biết ơn ĐN Nhân dân tác giả Các thi liệu – hình ảnh người vợ, cặp vợ chồng, cóc, gà, ngòi bút NKĐ mang ý nghĩa biểu trưng cho vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất người ĐN: trí 73 tuệ, trung hậu, cần cù, anh dũng, Chính vẻ đẹp nhân dân làm cho ĐN thêm giàu đẹp * Đoạn câu cuối: Giọng thơ vang lên say đắm, ngào Từ cụ thể đoạn thơ nâng lên tầm khái quát , tính luận kết hợp với chất trữ tình đằm thắm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ông cha Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sông ta “Ruộng đồng gò bãi “ hình ảnh quê hương ĐN Những tên núi, tên sông, tên đồng, tên bãi, khắp ĐN Việt Nam mang “dáng hình, ao ước, lối sống ông cha “ Hình tượng ĐN tâm hồn, phong cách , ước mơ hoài bão cha ông ta Câu thơ “Những đời hóa núi sông ta ” thật hay, lời ngợi ca tâm hồn Việt Nam, văn hóa Việt Nam Chính người ĐN , vẻ đẹp tài năng, nhân cách họ làm nên vẻ đẹp chiều sâu văn hóa cho ĐN * Nghệ thuật : - Vận dụng sáng tạo chất liệu văn hóa dân gian - Kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố luận trữ tình - Ý tưởng sâu sắc, mẻ; chất thơ dạt dào, cảm xúc chân thành mãnh liệt Qua hình tượng ĐN tác giả NKĐ ngợi ca tâm hồn nhân dân, lĩnh nòi giống dáng đứng Vnam Thể tình cảm tác giả quê hương đất nước: Yêu mến, tự hào quê hương đất nước * Đoạn 5: Tư tưởng đất nước nhân dân Em em .Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi - Mở đầu đoạn thơ lời gọi thân thiết, ngào “ Em em “ Tác giả gọi tha thiết để gởi gắm , nhắn nhủ “ Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất Nước Nhìn lại khứ nhân dân, ĐN : ĐN với 4000 năm văn hóa gắn liền với người Việt Nam cần cù lao động anh hùng chiến đấu: Năm tháng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi Cần cù làm lụng 74 Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Giọng thơ vừa tâm tình vừa khẳng định truyền thống cao đẹp người Việt Nam : siêng , cần cù sống anh hùng, kiên cường bất khuất chống ngoại xâm Đó anh hùng ĐN : Nhiều người trở thành anh hùng Nhiều anh hùng anh em nhớ Những người anh hùng ghi danh sử sách đáng trân trọng, ngợi ca, tự hào Lời thơ tác giả không kể rõ gợi cho người đọc gương anh hùng Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh , Hồ Chí Minh, - Trong nghiệp xây dựng bảo vệ ĐN , có người hi sinh thầm lặng mà tác gải không quên : Nhưng em biết không Có người gái trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Không nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước Chính người bình dị anh hùng làm nên ĐN - Chính nhân dân người có công lớn nghiệp ĐN hôm qua, hôm mai sau: Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ chuyền lửa qua nhà , từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái Có ngoại xâm chống ngoại xâm 75 Có nội thù vùng lên đánh bại Tác giả sử dụng Phép lặp, hình ảnh cụ thể giàu sức gợi cảm nhằm nhấn mạnh , ngợi ca công lao to lớn Nhân dân việc sáng tạo, giữ gìn giá trị vật chất tinh thần ĐN ; sáng tạo giữ gìn văn hóa, phong tục ĐN Tác giả khẳng định vai trò to lớn nhân dân nghiệp xây dựng bảo vệ ĐN - Chính Nhân dân người làm nên ĐN nên nhân dân xứng đáng làm chủ ĐN Tác giả khẳng định: Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Phép điệp cấu trúc với giọng thơ trữ tình - luận sâu lắng Tác giả NKĐ khẳng định tư tưởng ĐN Nhân dân , Nhân dân đóng vai trò chủ thể nghiệp xây dựng bảo vệ ĐN - Trong hoàn cảnh kháng chiến , NKĐ khẳng định tư tưởng ĐN Nhân dân, phải tác giả muốn khơi dậy người dân ý thức trách nhiệm, tinh thần yêu nước lòng tự tôn dân tộc Nhân dân đấu tranh bảo vệ ĐN - ĐN Nhân dân với truyền thống cao đẹp, đáng tự hào: Dạy anh “ biết yêu em từ thuở nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu Vận dụng sáng tạo văn học dân gian để gợi nhắc khẳng định truyền thống cao đẹp nhân dân, ĐN ta: say đắm tình yêu, sâu nặng nghĩa tình anh hùng chiến đấu Chính giá trị tinh thần cao đẹp làm nên sức mạnh cho ĐN để chiến thắng tiến lên - Nhà thơ ý thức cội nguồn sức mạnh nhân dân, ĐN nên nhà thơ hi vọng, tin tưởng: Ôi dòng sông bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi 76 Hình ảnh người chèo đò kéo thuyền vượt thác cất cao tiếng hát hình ảnh đẹp , biểu tượng cho sức mạnh nhân dân chiến thắng thử thách , lạc quan tin tưởng đưa ĐN tới ngày mai tươi sáng Tình yêu, niềm tự hào khát vọng xây dựng, cống hiến cho nhân dân , ĐN người trí thức Nguyễn Khoa Điềm - Giọng thơ tâm tình tha thiết , vận dụng sáng tạo yếu tố văn học dân gian , ý tưởng đẹp, cảm xúc chân thành NKĐ khẳng định tư tưởng ĐN nhân dân với tất niềm tự hào, tình yêu tha thiết với quê hương đất nước c Nghệ thuật : - Sử dụng nhuần nhuyễn sáng tạo yếu tố văn học , văn hóa dân gian ca dao, tục ngữ, truyền thuyết, phong tục tập quán, - Cách diễn đạt bình dị, đại gây ấn tượng vừa gần gũi vừa mẻ cho người đọc - Giọng thơ trữ tình – trị tha thiết, sâu lắng giàu chất suy tư Phong cách thơ Nguyễn Khoa Điềm : kết hợp cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng quê hương đất nước người Việt Nam 77 78