Tội hành nghề mê tín, dị đoan theo luật Hình sự Việt Nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT NGUYỄN TẤN ĐỨC TỘI HÀNH NGHỀ MÊ TÍN, DỊ ĐOAN THEO LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM Chuyên ngành: Luật hình tố tụng hình Mã số: 60 38 01 04 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC HÀ NỘI - 2015 Công trình hoàn thành Khoa Luật - Đại học Quốc gia Hà Nội Cán hướng dẫn khoa học: GS TS ĐỖ NGỌC QUANG Phản biện 1: Phản biện 2: Luận văn bảo vệ Hội đồng chấm luận văn, họp Khoa Luật - Đại học Quốc gia Hà Nội Vào hồi ., ngày tháng năm 2015 Có thể tìm hiểu luận văn Trung tâm tư liệu Khoa Luật – Đại học Quốc gia Hà Nội Trung tâm Thông tin – Thư viện, Đại học Quốc gia Hà Nội MỤC LỤC CỦA LUẬN VĂN Trang Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục Danh mục từ viết tắt Danh mục bảng MỞ ĐẦU Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ TỘI HÀNH NGHỀ MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM 1.1 Các khái niệm có liên quan 1.1.1 Khái niệm mê tín dị đoan 1.1.2 Khái niệm hành nghề mê tín dị đoan 12 1.1.3 Khái niệm tội hành nghề mê tín dị đoan 14 1.2 Quy định Bộ luật hình 1999 Tội hành nghề mê tín dị đoan 17 1.2.1 Các dấu hiệu pháp lý 17 1.2.2 Chế tài hình áp dụng người phạm tội hành nghề mê tín dị đoan 27 1.2.3 Phân biệt tội hành nghề mê tín dị đoan với xử phạt vi phạm hành hành nghề mê tín dị đoan 28 Chương 2: THỰC TIỄN ÁP DỤNG PHÁP LUẬT HÌNH SỰ VÀ NHỮNG KIẾN NGHỊ, ĐỀ XUẤT NÂNG CAO ÁP DỤNG PHÁP LUẬT VỚI TỘI HÀNH NGHỀ MÊ TÍN DỊ ĐOAN 32 2.1 Thực tiễn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan 32 2.1.1 Kết đạt tồn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan phạm vi toàn quốc tỉnh Đắc Lắc 32 2.1.2 Những nguyên nhân gây nên tồn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan 45 2.2 Quan điểm Đảng, Nhà nước kiến nghị, đề xuất nâng cao hiệu áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan 51 2.2.1 Quan điểm Đảng, Nhà nước đấu tranh với hành vi có liên quan đến mê tín dị đoan 51 2.2.2 Đề xuất, kiến nghị hoàn thiện pháp luật hình hành vi phạm tội liên quan đến tội hành nghề mê tín dị đoan tội phạm khác có liên quan đến mê tín dị đoan 53 2.2.3 Đề xuất, kiến nghị tăng cường quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa đấu tranh với mê tín dị đoan hành nghề mê tín dị đoan 58 2.2.4 Đề xuất, kiến nghị tuyên truyền, phổ biến pháp luật nhân dân đấu tranh với hành vi mê tín dị đoan, hành nghề mê tín dị đoan 63 2.2.5 Đề xuất, kiến nghị nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân 66 KẾT LUẬN 71 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 72 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Sự ổn định xã hội tiền đề cần thiết cho phát triển tích cực xã hội.Ngày nay, ổn định trật tự xã hội tiêu chí đánh giá văn minh, phát triển quốc gia Để có an toàn xã hội, trật tự công cộng, môi trường xã hội lành mạnh, đòi hỏi Nhà nước, quan, tổ chức, cá nhân phải có trách nhiệm xây dựng, thực bảo vệ quy tắc, trật tự sinh hoạt chung lĩnh vực đời sống xã hội Trong năm gần đây, công phát triển kinh tế xã hội nước ta có bước phát triển đáng khích lệ Tuy nhiên, với biểu mặt trái kinh tế thị trường, tình hình mê tín dị đoan có chiều hướng diễn biến phức tạp Đã có thời gian, mê tín dị đoan nước ta lắng hẳn xuống co hẹp lại phong trào xây dựng nếp sống văn minh gia đình văn hoá đẩy mạnh Nhưng năm gần đây, mê tín dị đoan có chiều hướng phát triển với nhiều hình thức khác Nó lôi kéo đông đảo tầng lớp nhân dân, không người lớn tuổi lạc hậu văn hoá mà phận cán Đảng viên nhận thức thiếu gương mẫu Họ trực tiếp gián tiếp tham gia đồng tình ủng hộ quan niệm mê tín dị đoan tội phạm thông qua nhiều hình thức như: cúng bái, tế lễ, bói toán, đồng bóng, gọi hồn… không giảm mà có chiều hướng trỗi dậy, khó kiểm soát Thực tế nước ta, sinh hoạt tôn giáo tập trung, nghi lễ tập thể có tính bắt buộc giáo luật tôn giáo tôn trọng Một số lễ hội tôn giáo tổ chức rầm rộ với quy mô lớn Lễ hội Noel, Lễ Phật Đản, Lễ hội Chùa Bà… trở thành kiện quan trọng không riêng đồng bào tôn giáo mà ngày hội chung toàn dân, lôi hàng vạn người tham gia Tuy nhiên, bên cạnh tư tưởng tiến tôn giáo, tín ngưỡng, phận nhân dân mang tư tưởng lạc hậu dẫn đến có hành vi nạn nhân tội hành nghề mê tín dị đoan Do nhận thức kém, nhiều bệnh nhân tin vào phép màu trò chữa bệnh đồng bóng, bùa chú, lấy “vong” hay lên đồng Lợi dụng thiếu hiểu biết khoa học phận người dân, số người thực hành vi phạm tội nhằm trục lợi bất gây ảnh hưởng không nhỏ đến phận dân cư Tội hành nghề mê tín dị đoan gây nhiều ảnh hưởng xấu xã hội, gây tác hại cho nhiều gia đình, cá nhân, làm lãng phí thời gian, tiền của, tâm sức Thậm chí xuyên tạc sách Đảng nhà nước ta tự tín ngưỡng trừ mê tín dị đoan Chính phát triển loại hình mê tín, dị đoan ngày tinh vi ảnh hưởng không nhỏ đến trật tự trị an xã hội, đặc biệt vùng miền mà trình độ dân trí thấp Trước “báo động” hành vi hành nghề mê tín dị đoan diễn biến phức tạp, tác giả chọn đề tài: “Tội hành nghề mê tín dị đoan theo Luật Hình Việt Nam” làm luận văn tốt nghiệp thạc sỹ Tình hình nghiên cứu đề tài Hiện nay, công trình nghiên cứu tội hành nghệ mê tín dị đoan không nhiều tập trung sách, giáo trình trường đại học bình luận khoa học chung luật gia liên quan đến vấn đề Điển số công trình sau: Đinh Văn Đề, Bình luận khoa học Bộ luật hình - Phần tội phạm – Tập IX, Nxb Tổng hợp Tp.Hồ Chí Minh, 2006; Phạm Văn Beo, Luật hình Việt Nam (Quyển 2), Nxb trị quốc gia, Hà Nội, 2009; Đại học luật Tp Hồ Chí Minh, Giáo trình luật hình Việt Nam (phần tội phạm – 2), Nxb Hồng Đức, 2013; Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, đề tài độc lập cấp Nhà nước, Xu hướng phát triển tôn giáo nước ta vấn đề đặt cho công tác lãnh đạo quản lý, Hà Nội, 2002 Công trình nghiên cứu toàn diện chất, vai trò tôn giáo, tín ngưỡng tinh thần quan điểm đổi mới; xu hướng phát triển phức tạp giới nước ta Công trình có khuyến nghị với Đảng Nhà nước quan điểm giải pháp giải vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng; Lê Quý Hiền, Tự tín ngưỡng mê tín dị đoan, Tạp chí Vãn hoá nghệ thuật, số 4/1995 Tác giả nêu lên tình trạng phát triển mê tín dị đoan lẫn lộn, mập mờ với tín ngưỡng tôn giáo; Hồ Liên, Nhu cầu tín ngưỡng tượng mê tín dị doan nay, Tạp chí Thông tin lý luận, số 6/1995 Tác giả nêu lên điều kiện môi trường xã hội, vãn hoá Hà Nội có ảnh hưởng đến nảy sinh nhu cầu tín ngưỡng sinh viên; PGS, TS Nguyễn Đức Lữ có "Bàn thêm tín ngưỡng mê tín dị đoan" đăng tạp chí Công tác tư tưởng - văn hoá số 6/1992 Trong đó, tác giả trình bày mối quan hệ tín ngưỡng, tôn giáo với mê tín dị đoan; Ngô Hữu Thảo: Hoạt động mê tín dị đoan phải bị phê phán loại bỏ Tạp chí Công tác tư tưởng số tháng 10/2000 Tác giả nêu vấn đề xúc mê tín dị đoan kiến nghị số giải pháp loại bỏ; Phạm Vũ Dũng, Đôi điều suy nghĩ sinh hoạt cầu cúng, Tạp chí Công tác Tư tưởng - Văn hoá số 7/1992 Trong tác giả nêu lên mối quan hệ tín ngưỡng tồn giáo mê tín di đoan; khó khăn việc phân biệt tác hại nó; Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học, thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh có đề tài khoa học cấp sở "Tìm hiểu tượng mê tín dị đoan tầng lớp niên, sinh viên số trường đại học Hà Nội: Thực trạng nguyên nhân khuyến nghị", đề cập tương đối hệ thống mặt lý luận việc khảo sát thực trạng mê tín dị đoan đối tượng cụ thể niên, sinh viên Hà Nội, qua nêu giải pháp đấu tranh khắc phục tình trạng đó; đề tài “Mê tín dị đoan việc trừ hoạt động mê tín dị đoan đền Sòng Sơn - Bỉm Sơn - Thanh Hoá giai đoạn nay” Tuy nhiên, điểm hạn chế có đề tài nghiên cứu cách khái quát, chung tội hành nghề mê tín dị đoan mà chưa sâu vào chất cách thức khắc phục, có đề tài lại nghiên cứu số khía cạnh chuyên sâu địa bàn cụ thể mà chưa nghiên cứu cách khái quát chung địa phương khác v.v Tuy nhiên, công trình nghiên cứu cách khái quát, chung tội hành nghề mê tín dị đoan mà chưa sâu vào chất cách thức khắc phục liên quan đến tội hành nghề mê tín dị đoan nước ta Mục đích nghiên cứu Mục tiêu đề tài nhằm góp phần xác lập sở khoa học, sở pháp lý việc nhận thức chất tội hành nghề mê tín dị đoan vấn đề xử lý, trừng trị, răn đe hành vi này, từ mở rộng đề xuất số giải pháp đấu tranh phòng ngừa loại tội phạm cách thiết thực, có hiệu Để thực mục tiêu đề tài giải nhiệm vụ sau: - Nghiên cứu, phân tích nguồn gốc hình thành tính chất nguy hiểm mê tín dị đoan tội hành nghề mê tín, dị đoan - Nghiên cứu, phân tích quy định pháp luật hình việc xử lý hành vi hành nghề mê tín dị đoan phạm vi nước - Đánh giá thực trạng pháp luật, thực tiễn tình trạng tội phạm mê tín dị đoan địa phương nước Phạm vi nghiên cứu đối tượng nghiên cứu đề tài Đối tượng nghiên cứu đề tài quy định pháp luật tội hành nghề mê tín dị đoan Về phạm vi nghiên cứu đề tài tập trung nghiên cứu quy định Bộ luật hình 1999 tội hành nghề mê tín dị đoan áp dụng phạm vi toàn quốc địa bàn tỉnh Đắc Lắc từ năm 2011 đến năm 2014 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu tác giả sử dụng đồng trình thực luận văn phương pháp biện chứng, phân tích, so sánh, tổng hợp, giải thích kết hợp với việc nêu ví dụ, phân tích án minh họa Ý nghĩa khoa học đề tài Đề tài cố gắng nghiên cứu tương đối toàn diện tội hành nghề mê tín dị đoan quy định Điều 247 BLHS 1999 (sửa đổi bổ sung năm 2009) Đồng thời nêu số đề xuất, kiến nghị nhằm góp phần tiếp tục hoàn thiện quy định pháp luật hình việc xử lý hành vi hành nghề mê tín dị đoan trừ tê mê tín dị đoan Cơ cấu đề tài Cơ cấu luận văn, phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo có hai chương: Chương Những vấn đề chung tội hành nghề mê tín dị đoan luật hình Việt Nam Chương Thực tiễn áp dụng pháp luật hình kiến nghị, đề xuất nâng cao hiệu đấu tranh với tội hành nghề mê tín dị đoan Chương NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ TỘI HÀNH NGHỀ MÊ TÍN DỊ ĐOAN TRONG LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM 1.1 Các khái niệm có liên quan 1.1.1 Khái niệm mê tín dị đoan Trong đời sống xã hội ta nay, mê tín dị đoan coi tượng có tính phổ biến cộng đồng dân cư không Việt Nam mà hầu hết tất quốc gia giới Có ý kiến cho rằng, mê tín dị đoan hình thức tồn trước hình thành tôn giáo Trong xã hội công xã nguyên thủy, trình độ lực lượng sản xuất chưa phát triển, người cảm thấy yếu đuối bất lực trước tự nhiên rộng lớn bí ẩn Tuy nhiên, hình thành tôn giáo, chí trình độ phát triển lực lượng sản xuất ngày nâng cao, kinh tế cải thiện, xã hội ngày trở nên công bằng, dân chủ tượng mê tín dị đoan không giảm, mà lại có xu hướng tăng lên số lượng người tin vào điều giải thích Các hành vi mê tín dị đoan đời sống xã hội vô đa dạng Có hành vi theo quan niệm cá nhân có hành vi theo quan niệm nhóm người, địa phương, vùng cộng đồng dân tộc Có thể nói mê tín dị đoan tượng xã hội xuất nơi Những hành vi có tính mê tín dị đoan thể như: Các hình thức lễ bái, cúng tế, cầu xin:cúng cô hồn, vong linh; cúng giải hạn; cầu tài lộc; cầu tự; cầu tình duyên, gia đạo; xi xăm, số đề v.v Ở Việt Nam, đến rằm tháng bảy âm lịch (14/7) có nhiều nhà cúng vong linh, cô hồn để cầu mong yêu ổn, không bị quấy phá, liền tục đốt vàng mã, tiền giấy tổ chức cho trẻ giật đồ cúng lễ gọi “giật cô hồn” Họ quan niệm ngày rằm tháng bảy ngày “xá tội vong nhân”, ngày cô hồn thả tự lang thang; Các hình thức xem tướng số, bói toán: bói dáng người, bói tay, bói chân gà, bói mai rùa, bói chữ viết, bói chữ ký, gieo số tử vi, bói Các hành vi mê tín dị đoan thường biểu hình thức lễ bái, cúng tế, cầu xin cúng cô hồn, cúng giải hạn, cúng vái thổ công, hà bá để xin che chở; cầu tài lộc, tình duyên, gia đạo, cầu tự, xin xăm, xin số đề ; hình thức bói toán, xem tướng số xem tướng mạo, bói tay, gieo số tử vi, bói vi tính, bói ; hình thức đoán chữa bệnh trừ tà ma, đồng bóng gieo rắc bệnh chữa bệnh thuật bùa chú, thư, yếm (ếm); hình thức kiêng cữ kiêng ngày lẻ, kiêng số 13, kiêng mèo vào nhà, kiêng tiếng chim lợn, kiêng ngõ gặp đàn bà Nhìn chung, hành vi mê tín dị đoan phong phú, đa dạng Có hành vi cổ xưa để lại, có hành vi xuất lai tạp, biến thể Ví dụ thời kỳ kinh tế thị trường, có tượng cúng đô la, cúng nhà lầu, cúng xe ô tô giấy bói điện toán - Dạng thứ nghi thức, cử xuất phát từ truyền thống hay thói quen Thí dụ xin xâm, hái lộc ngày Tết, bói bài, xem tay, xem tướng, tử vi, cúng giải hạn, đốt giấy tiền vàng bạc tang lễ, nấu cơm canh mời ông bà tổ tiên dùng, v.v… - Dạng thứ hai điều tốt lành điều kiêng cử Nhiều người tin họ làm (hay không làm) điều có ảnh hưởng đến thành công (hay thất bại) chuyện khác Thí dụ cử hành cưới hỏi, khai trương tiệm quán, xuất hành xa, v.v ngày “xấu” (mùng năm hay mười bốn hay hăm ba âm lịch) hôn nhân lận đận, tiệm quán ế ẩm, du hành gặp trắc trở, v.v - Dạng thứ ba điềm tiên báo: điềm gỡ điềm tốt Thí dụ nhiều người tin có chim cú đến nhà điềm có người chết, gương vỡ xui xẻo năm, mắt trái giựt có chuyện đáng lo, gặp mèo đen ngang trước mặt gặp tai nạn, nằm mộng thấy quan tài có tiền, chó lạ đến nhà điều thành lợi mèo đến nhà điềm thua (“mèo đến nhà khó, chó đến nhà sang”, v.v - Và dạng thứ tư tôn thờ sùng bái cá thể siêu hình họ tin cá thể làm ảnh hưởng đến sức khỏe hay diễn tiến việc hay kết thành bại đời sống họ cứu vớt họ vào giới trường cửu sau chết Như vậy, có nhiều cách hiểu khác nhau, theo tác giả, mê tín dị đoan đặt niềm tin vào điều coi nhảm nhí, thực; tin vào chuyện thần linh, ma quỷ, tướng số cách mê muội, mù quáng, phản khoa học 1.1.2 Khái niệm hành nghề mê tín dị đoan Hành nghề mê tín dị đoan xuất phát từ hai cụm từ “Hành nghề” “mê tín dị đoan” “Hành nghề”, theo Từ điển Tiếng Việt, làm nghề, sử dụng thành thạo công việc cụ thể để kiếm sống Như vậy, hành nghề mê tín dị đoan lợi dụng mê tín dị đoan người dân để kiếm tiền lấy kế sinh nhai Tuy nhiên, nêu chưa phản ánh đầy đủ người có hành vi hành nghề mê tín dị đoan lợi dụng mê tín dị đoan người dân để kiếm tiền lấy kế sinh nhai Trong thực tế, mê tín dị đoan, dù hình thức nêu phần cho hình thức tín ngưỡng dân gian, người làm làm với cách hiểu giản đơn “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” Cho nên có nhận xét rằng, tín ngưỡng dân gian mê tín dị đoan gần gũi với có điểm giống khác Điểm giống tín ngưỡng dân gian với mê tín dị đoan tin vào điều mà mắt không trông rõ, tai không nghe thấy thân hình giọng nói đấng thiêng liêng đối tượng thờ cúng - Nếu sinh hoạt tín ngưỡng có mục đích thể nhu cầu đời sống tinh thần, đời sống tâm linh người hoạt động mê tín dị đoan lấy mục đích kiếm tiền Người hoạt động lĩnh vực làm việc với khách hàng có tiền; - Nếu lĩnh vực sinh hoạt tín ngưỡng làm việc chuyên nghiệp hay bán chuyên nghiệp, người hoạt động mê tín dị đoan hầu hết hoạt động bán chuyên nghiệp chuyên nghiệp Nhiều người sống gây dựng nghiệp nghề này; - Nếu sinh hoạt tín ngưỡng có sở thờ tự riêng (đình, từ đường, miếu,…) người hoạt động mê tín dị đoan thường phải lợi dụng không gian sở thờ tự tín ngưỡng dân gian để hành nghề hành nghề tư gia; - Nếu người có sinh hoạt tín ngưỡng thường sinh hoạt định kỳ sở thờ tự (ngày mùng Một, ngày Rằm âm lịch hàng tháng đình làm lễ Thánh; hàng năm đến ngày giỗ bố mẹ ông bà, phải làm giỗ,…) người hoạt động mê tín dị đoan hoạt động không định kỳ, người xem bói gặp thầy bói nhà có việc bất thường xảy (mất của, chết đuối, ốm đau, hỏa hoạn,…), bình thường, có lẽ họ chẳng gặp thầy bói làm gì; - Nếu sinh hoạt tín ngưỡng pháp luật bảo vệ, xã hội thừa nhận hoạt động mê tín dị đoan bị xã hội lên án, không đồng tình bị xử phạt theo pháp luật, tùy thuộc vào tính chất, mức độ hoạt động mê tín dị đoan Như vậy, mê tín dị đoan thường gắn liền với hành nghề mê tín dị đoan với mục đích kiếm tiền Còn người có niềm tin vào điều mà mắt không trông rõ, tai không nghe thấy thân hình giọng nói đấng thiêng liêng đối tượng thờ cúng hoạt động họ sở thờ tự riêng (đình, từ đường, miếu,…) gia đình theo sinh hoạt định kỳ sở thờ tự vào ngày mùng Một, ngày Rằm âm lịch hàng ảo tưởng lực siêu nhiên, hoang đường Đây rào cản đáng lo ngại gây cản trở quy luật phát triển xã hội Tuy nhiên, người thực hành vi hàng nghề mê tín dị đoan mong muốn gây hậu nghiêm trọng cho xã hội Hậu nghiêm trọng cho xã hội xảy nằm ý muốn chủ quan họ Chính nguy hiểm hành vi hành nghề mê tín dị đoan gây hậu nghiêm trọng mà luật hình quy định tội hành nghề mê tín dị đoan để đấu tranh, bước loại bỏ tượng xã hội tiêu cực khỏi đời sống xã hội Từ phân tích hiểu, tội hành nghề mê tín dị đoan hành vi nguy hiểm cho xã hội quy định luật hình sự, người có lực trách nhiệm hình thực cách vô ý, xâm phạm vào tảng tư tưởng xã hội chủ nghĩa gây trật tự an toàn xã hội, cần phải bị xử lý hình phạt hình 1.2 Quy định Bộ luật hình 1999 Tội hành nghề mê tín dị đoan 1.2.1 Các dấu hiệu pháp lý Các dấu hiệu pháp lý tội phạm thể sau: Thứ nhất, khách thể tội hành nghề mê tín dị đoan Tội hành nghề mê tín dị đoan đặt Chương tội xâm phạm an toàn công cộng, trật tự công cộng Do vậy, khách thể loại tội phạm xâm phạm vào quy định pháp luật an toàn công cộng, trật tự công cộng, an toàn lĩnh vực đời sống xã hội Giữ gìn an toàn công cộng, trật tự công cộng thực chất bảo đảm toàn toàn tính mạng, sức khỏe người xã hội Thứ hai, mặt khách quan tội hành nghề mê tín dị đoan Mặt khách quan tội phạm thể hành vi nguy hiểm cho xã hội, hậu nguy hiểm cho xã hội hành vi hậu có mối quan hệ nhân - Hành vi bói toán - Hành vi đồng bóng Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, lên đồng nghi thức thiếu thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần, (Được gọi Thanh Đồng) Trong lúc Thanh Đồng hoá thân bốn phụ đồng ngồi quỳ chân nghiêng ngả múa may hưởng ứng Thanh Đồng theo nhịp câu hát Những nắm tiền lẻ sau Thanh Đồng tung ra, ban phát cho người xung quanh coi tiền lộc người đứng xem xung quanh nhặt lấy cất giữ để lấy may Nhạc hát thông thường điệu chầu văn hát nói có nội dung ca ngợi linh thiêng thần thánh vẻ đẹp tiên giới Nhạc khí chủ đạo đàn nguyệt, bên cạnh phách, cảnh, sênh, trống chầu, chuông, trống… 10 Ngày nay, lên đồng nhu cầu tâm linh, hình thức sinh hoạt tín ngưỡng dân gian phận người Việt Các nghi lễ thường tổ chức nhiều lần năm vào dịp lễ tiết, thường lễ hội đền thánh, phủ mẫu Như vậy, lễ hội truyền thống, đồng bóng thường tổ chức để nhân dân vui vẻ Tuy nhiên đồng bóng với tư cách dấu hiệu khách quan tội hành nghề mê tín dị đoan thực chất hành vi lừa bịp cách lợi dụng thánh thần, ma quỷ nhập vào để phán bảo điều nhảm nhí khiến cho người khác tin theo Điều kiện để truy cứu trách nhiệm hình người có hành vi hành nghề mê tín dị đoan có hành vi khách quan nêu phải: - Gây hậu nghiêm trọng; - Trong trường hợp chưa gây hậu nghiêm trọng khứ họ bị xử phạt hành hành vi mà vi phạm; - Trong khứ họ bị kết án tội này, chưa xoá án tích mà vi phạm Về hậu nghiêm trọng, kể từ Bộ luật hình quy định tội hành nghề mê tín dị đoan chưa có văn quy phạm pháp luật hướng dẫn, giải tích tình tiết gây hậu nghiêm trọng tội phạm Như vậy, trường hợp người phạm tội gây nên tình tiết nêu Nghị Quyết số 02/2003/NQ-HĐTP ngày 17/4/2003 Hội đồng thẩm phán Tòa án Nhân dân Tối cao hướng dẫn áp dụng số quy định Bộ luật hình nêu coi gây hậu nghiêm trọng - Đối với tình tiết “đã bị kết án tội này, chưa xóa án tích mà vi phạm” Như vậy, người thực hành vi hành nghề mê tín dị đoan chưa gây hậu nghiêm trọng, chưa bị xử phạt hành chính, khứ bị xử lý hình tội hành nghề mê tín dị đoan, chưa xóa án tích mà lại tiếp tục có hành vi hành nghề mê tín dị đoan bị truy cứu trách nhiệm hình tội hành nghề mê tín dị đoan theo Điều 247 BLHS Việc xóa án tính quy định Điều 64 BLHS Thứ ba, mặt chủ quan tội hành nghề mê tín dị đoan Mặt chủ quan tội phạm nói chung thể dấu hiệu lỗi, động cơ, mục đích phạm tội Xét động mục đích phạm tội người thực hành vi hành nghề mê tín dị đoan kiếm tiền Lợi dụng lạc hậu, mê muội người khác tin vào điều nhảm nhí để họ đưa lời phán liên quan đến bói toán, đồng bóng hình thức khác mê tín dị đoan khác để lừa bịp kiếm tiền 11 Tuy nhiên, người phạm tội không mong muốn gây hậu nghiêm trọng cho xã hội, mà trực tiếp người bị lừa bịp nên hình thức lỗi tội phạm vô ý, vô ý tự tín vô ý cẩu thả theo quy định BLHS: Thứ tư, chủ thể tội hành nghề mê tín dị đoan Chủ thể tội thể việc người thực hành vi phạm tội có lực trách nhiệm hình đạt độ tuổi theo luật định 1.2.2 Chế tài hình áp dụng người phạm tội hành nghề mê tín dị đoan Cấu trúc Điều 247 BLHS có cấu thành tội phạm Cấu thành tội hành nghề mê tín dị đoan có hình phạt tiền từ năm triệu đồng đến năm mươi triệu đồng, cải tạo không giam giữ đến ba năm phạt tù từ sáu tháng đến ba năm Cấu thành tăng nặng quy định khoản Điều 247 BLHS: “Phạm tội làm chết người gây hậu đặc biệt nghiêm trọng khác, bị phạt tù từ ba năm đến mười năm Ngoài khoản Điều 247 quy định hình phạt bổ sung Ngoài hình phạt quy định khoản khoản 2, người phạm tội bị phạt tiền từ ba triệu đồng đến ba mươi triệu đồng trường hợp họ không vị áp dụng hình phạt hình phạt tiền 1.2.3 Phân biệt tội hành nghề mê tín dị đoan với xử phạt vi phạm hành hành nghề mê tín dị đoan Những vấn đề liên quan đến xử phạt vi phạm hành hoạt động mê tín dị đoan quy định nhiều văn quy phạm pháp luật mà trực tiếp nghị định Chính phủ qua thời kỳ khác Như vậy, Tội phạm nói chung tội hành nghề mê tín dị đoan nói riêng vi phạm hành liên quan đến hành vi mê tín dị đoan hành vi vi phạm pháp luật nhà nước chúng xâm phạm vào nếp sống văn minh,vào trật tự xã hội Hành vi hành nghề mê tín dị đoan tội hành nghề mê tín dị đoan hành vi hoạt động mê tín dị đoan thực người có lực hành vi đạt độ tuổi định, thực hình thức lỗi cố ý Tuy nhiên tội hành nghề mê tín dị đoan vi phạm hành liên quan đến hoạt động mê tín dị đoan có điểm khác hậu gây nên cho xã hội Như vậy, khác vi phạm hành hành vi mê tín dị đoan tội hành nghề mê tín dị đoan hậu qủa nghiêm trọng Đối với việc xử lý hành cần người có hành vi đốt vàng mã không nơi quy định nơi tổ chức lễ hội, di tích lịch sử - văn hóa; lợi dụng hoạt động lên đồng, xem bói, gọi hồn, xin xăm, xóc thẻ, yểm bùa, phù chú, truyền bá sấm trạng hình thức tương tự khác để trục lợi, mà không 12 cần định lượng tiền, tài sản, phải 10 triệu đồng, để xử lý hình người tội hành nghề mê tín dị đoan hành vi họ (bói toán, đồng bóng hình thức mê tín, dị đoan khác) phải gây hậu nghiêm trọng Trong trường hợp chưa gây hậu nghiêm trọng để xử lý hình người có hành vi hành nghề mê tín dị đoan họ, bị xử phạt hành hành vi bị kết án tội này, chưa xoá án tích Như vậy, người có hành vi hành nghề mê tín dị đoan chưa gây hậu nghiêm trọng, vòng năm gần đây, người bị xử phạt vi phạm hành lần mà vi phạm, trước bị kết án tội này, chưa xóa án tính mà lần vi phạm, hành vi hành nghề mê tín dị đoan lần chưa gây hậu nghiêm trọng Đây nội dung phân biệt khác xử phạt vi phạm hành hành vi mê tín dị đoan tội hành nghề mê tín dị đoan Chương THỰC TIỄN ÁP DỤNG PHÁP LUẬT HÌNH SỰ VÀ NHỮNG KIẾN NGHỊ, ĐỀ XUẤT NÂNG CAO ÁP DỤNG PHÁP LUẬT VỚI TỘI HÀNH NGHỀ MÊ TÍN DỊ ĐOAN 2.1 Thực tiễn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan 2.1.1 Kết đạt tồn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan phạm vi toàn quốc tỉnh Đắc Lắc Nằm trung tâm Tây Nguyên, với khí hậu mát mẻ quanh năm, đất đai đa dạng, phong phú, có khả phát triển thành vùng chuyên canh công nghiệp lớn Kinh tế chủ đạo Đăk Lăk chủ yếu dựa vào sản xuất xuất nông sản, lâm sản Tỉnh có tiềm du lịch sinh thái, nơi trồng bông, ca cao, cao su, điều lớn Việt Nam Năm 2010 tổng GDP ước đạt 12.810 tỷ đồng, tăng gấp 1,7 lần so năm 2005 Thu nhập bình quân đầu người đạt 14,2 triệu đồng/người/năm Cơ cấu kinh tế, chuyển dịch theo hướng giảm tỷ trọng nông, lâm nghiệp, tăng dần tỷ trọng công nghiệp – xây dựng dịch vụ Phấn đấu năm 2014, Tăng trưởng kinh tế tỉnh đạt từ 11% trở lên, thu nhập bình quân đầu người đạt 28 triệu đồng, huy động vốn đầu tư toàn xã hội đạt 15.000 tỷ đồng, tổng mức lưu chuyển hàng hóa địa bàn khoảng 43.000 tỷ đồng thu cân đối ngân sách Nhà nước đạt 4.200 tỷ đồng 13 Dân số toàn tỉnh Đắk Lắk có khoảng gần 1,8 triệu người, mật độ dân số đạt 135 người/km , nhiên phân bố khu vực dân cư không đồng đều, chủ yếu tập trung dọc trục đường Trong dân số sống thành thị đạt gần 500.000 người, dân số sống nông thôn đạt 1.300.000 người Toàn tỉnh Đắk Lắk có 47 dân tộc người nước sinh sống Trong dân tộc kinh chiếm đông với 1.161.533 người, lại người đồng bào dân tộc thiểu số, sinh sống địa bàn Với đặc điểm đa dân tộc vậy, nên Đắk Lắk có nhiều nét đặc sắc văn hoá địa Thành phố Buôn Ma Thuột trùng tâm văn hoá toàn tỉnh, nơi sinh sống, quần tụ nhiều dân tộc anh em như: Kinh, Êđê, Giarai, M’nông, Thái, Tày, Nùng, Dao… Mỗi dân tộc có nếp sống văn hóa riêng đặc sắc, góp phần làm phong phú, đậm đà sắc văn hóa vùng Tây Nguyên Về tình hình tội phạm xảy địa bàn tỉnh Đắc Lắc có diễn biến phức tạp Theo Báo cáo hàng năm Tòa án nhân dân tỉnh Đắc Lắc từ năm 2011 đến 2014, Các cấp Tòa án nhân dân tỉnh Đắc Lắc thụ lý 8.268 vụ với 15.673 bị cáo giải 8.134 vụ với 15.318 bị cáo Tính trung bình năm, cấp tòa án nhân dân tỉnh Đắc Lắc thụ lý 1.033 vụ với 3.918 bị cáo giải 2.033 vụ với 3.829 bị cáo Có thể tham khảo số liệu theo bảng thống kê đây: Bảng 2.1: Số liệu vụ án hình số bị cáo cấp tòa án nhân dân tỉnh Đắc Lắc thụ lý, giải từ năm 2011 đến năm 2014 Năm 2011 2012 2013 2014 Tông số Tính trung bình Thụ lý Số vụ Số bị cáo 1.883 3.368 2.160 4.098 2.101 4.053 2.124 4.154 8.268 15.673 (1.033) 3.918 Giải Số vụ Số bị cáo 1.841 3.245 2.125 4.017 2.068 3.959 2.100 4.097 8.134 15.318 2.033 3.829 (Nguồn: báo cáo tổng kết năm Tòa án nhân dân tỉnh Đắc Lắc năm từ 2011 đến 2014) Tuy nhiên, nghiên cứu tội phạm xảy bị đưa xét xử cấp tòa án nhân dân tỉnh Đắc Lắc cho thấy năm từ năm 2011 đến năm 2014 lại vụ án tội hành nghề mê tín dị đoan đưa xét xử Điều cho thấy, ngành, cấp Ủy ban nhân dân, Hội đồng nhân dân làm tốt công tác tuyên truyền, xây dựng nếp sống văn hóa văn minh cộng đồng dân cư, mặc dù, Đắc Lắc có 47 dân tộc khác sinh sống mảnh đất Nghiên cứu tình hình tội phạm xảy toàn quốc từ năm 2010 đến 14 2014 ra, số lượng vụ án hình tội hành nghề mê tín dị đoan đưa xét xử ít, chiếm tỷ lệ nhỏ tổng số vụ án hình đưa xét xử Cụ thể, từ năm 2010 đến 2014, quan Tòa án thụ lý 19 vụ với 31 bị cáo giải 13 vụ với 18 bị cáo.Có thể tham khảo số liệu theo bảng thống kê đây: Bảng 2.2: Số liệu vụ án hình số bị cáo cấp tòa án nhân dân toàn quốc thụ lý, giải từ năm 2010 đến năm 2014 Năm 2010 2011 2012 2013 2014 Tổng số Tính trung bình Thụ lý Số vụ 4 19 3,8 Giải Bị cáo Số vụ Bị cáo 1 10 2 6 31 13 18 6,2 2,6 3,6 (Nguồn: Tòa án nhân dân tối cao) Nhìn vào bảng thống kê thấy, số lượng vụ án hình số lượng bị cáo đưa xét xử tội hành nghề mê tín dị đoan hàng năm cấp tòa án Vấn đề là, lại tượng mê tín dị đoan xảy nước ta nhiều Có thể thấy hành vi xem tướng số, gọi hồn, yểm bùa, bắt tà, trừ ma; hình thức lễ bái, cúng tế, cầu xin:cúng cô hồn, vong linh; cúng giải hạn; cầu tài lộc; cầu tự; cầu tình duyên, gia đạo; xi xăm, số đề; hành vi hiến tế, dày vò thể xác, quan hệ nam nữ bất thường, nhảy múa điên cuồng; hình thức chữa bệnh ma thuật: trừ tà ma, đồng bóng, thư yểm bùa ; hình thức kỵ tuổi như: dần - thân - tỵ - hợi, hay tý - ngọ - mẹo - dậu tứ hành xung; kỵ tháng năm, ngày giờ; kỵ màu sắc mạng thủy hợp với màu xanh kỵ với màu đỏ thủy nước màu đỏ tượng trưng cho hỏa nên nước - lửa kỵ ; tìm mộ, hài cốt; dùng sóng điện tử để liên hệ với người khuất; tượng tìm hài cốt “ngoại cảm”; cúng khai trương đầu năm, cúng khai trương gian hàng hay cửa tiệm, cúng thổ địa (mỗi lần khai trương hay cúng cô hồn hay cúng đó, người Việt lại bày đốt tiền giả hay vật giả); xin ấn đền Trần vào dịp hội để xin tờ ấn với mong ước thăng tiến nghề nghiệp; v.v xảy thực tế dân tộc, vùng miền, thành thị, nông thôn, miền núi nước ta Qua nghiên cứu cho thấy, hành vi hành nghề mê tín dị đoan áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan cho thấy, phân loại việc xử lý hình hành vi sau: Thứ nhất, hành vi hành nghề mê tín dị đoan bị xử lý hình theo tội 15 hành nghề mê tín dị đoan thường gây hậu nghiêm trọng hình thức gây chết người Nguyên nhân việc gây chết người nạn nhân người thân nạn nhân tin vào “thày” Có trường hợp trói người bệnh, dùng lửa để đuổi tà, cho bệnh nhân uống “linh dược” chế từ nước tro Thậm chí, có kẻ cắt đầu nạn nhân để “luyện linh đan” nhằm “trường sinh bất tử” Thứ hai, hành vi lợi dụng hành nghề mê tín dị đoan để chiếm đoạt tài sản bị xử lý hình theo tội có tính chiếm đoạt tài sản, tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản, tội trộm cắp tài sản Người phạm tội trường hợp sử dụng mê tín dị đoan người bị hại dùng thủ đoạn có tính chất mê tín dị đoan để chiếm đoạt tài sản Do vậy, người phạm tội không bị truy tố, xét xử tội hành nghề mê tín dị đoan tội phạm có tính chiếm đoạt Thứ ba, hành vi lợi dụng hành nghề mê tín dị đoan để thực tội phạm khác xâm phạm sức khỏe, nhân phẩm danh dự người khác Người phạm tội trường hợp sử dụng mê tín dị đoan người bị hại dùng thủ đoạn có tính chất mê tín dị đoan để thực tội phạm Do vậy, người phạm tội không bị truy tố, xét xử tội hành nghề mê tín dị đoan tội phạm khác tùy thuộc vào hành vi cụ thể 2.1.2 Những nguyên nhân gây nên tồn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan Có nhiều nguyên nhân gây nên tồn áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan phạm vi toàn quốc Nguyên nhân trước tiên, hệ thống pháp luật nói chung pháp luật hình nói riêng chưa đủ mạnh việc xử lý người có hành vi hành nghề mê tín dị đoan Trong hệ thống pháp luật nói chung điều chỉnh hành vi xử phạt vi phạm hành người có hành vi đốt vàng mã không nơi quy định nơi tổ chức lễ hội, di tích lịch sử văn hóa; hành vi: lợi dụng hoạt động lên đồng, xem bói, gọi hồn, xin xăm, xóc thẻ, yểm bùa, phù chú, truyền bá sấm trạng hình thức tương tự khác để trục lợi Tuy nhiên, việc quan chức lĩnh vực văn hóa lại không thực nghiêm túc quy định nên dẫn đến hoạt động mê tín dị đoan có chiều hướng ngày phát triển hầu hết địa phương toàn quốc Số lượng vụ bị xử phạt vi phạm hành nên tác dụng răn đe, phòng ngừa, ngăn chặn hành vi Nguyên nhân thứ hai phải kể đến hiểu biết trình độ lực cán điều tra, kiểm sát, tòa án hạn chế hiểu biết mê tín dị đoan tội hành nghề mê tín dị đoan Mặt khác, hoạt động mê tín dị đoan diễn phổ biến đâu có, lúc xảy ra, vào dịp lễ tết, hội hè nên quan tư pháp thường coi nhẹ việc xử lý hành vi 16 Nguyên nhân thứ ba công tác quản lý nhà nước tệ nạn mê tín dị đoan hành nghề mê tín dị đoan yếu kém, quan chức chưa làm hết trách nhiệm việc quản lý xuất bản, văn hóa, tra, kiểm tra loại văn hóa phẩm có liên quan đến mê tín dị đoan hành nghề mê tín dị đoan nên loại văn hóa phẩm tồn tràn lan thị trường Người dân dễ dàng mua loại sách văn hóa Nguyên nhân thứ tư nhận thức người dân hành vi mê tín dị đoan hành nghề mê tín dị đoan vô hạn chế Điều xuất phát từ nhận thức người nói chung Do vậy, nói nhận thức người dân hành vi mê tín dị đoan hành nghề mê tín dị đoan vô hạn chế nên tạo điều kiện cho hành vi có chiều hướng phát triển năm gần 2.2 Quan điểm Đảng, Nhà nước kiến nghị, đề xuất nâng cao hiệu áp dụng pháp luật hình tội hành nghề mê tín dị đoan 2.2.1 Quan điểm Đảng, Nhà nước đấu tranh với hành vi có liên quan đến mê tín dị đoan Công cải cách tư pháp năm gần Đảng, Nhà nước ta quan tâm đặt mối quan hệ với việc đẩy mạnh cải cách hành chính, nâng cao hiệu lực, hiệu hoạt động máy Nhà nước, hướng tới xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Về hoàn thiện sách, pháp luật hình sự, Đảng ta đặt nhiệm vụ sớm hoàn thiện hệ thống pháp luật liên quan đến lĩnh vực tư pháp phù hợp mục tiêu chiến lược xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật Coi trọng việc hoàn thiện sách hình thủ tục tố tụng tư pháp, đề cao hiệu phòng ngừa tính hướng thiện việc xử lý người phạm tội Khắc phục tình trạng hình hoá quan hệ kinh tế, quan hệ dân bỏ lọt tội phạm Quy định tội phạm hành vi nguy hiểm cho xã hội xuất trình phát triển kinh tế – xã hội, khoa học, công nghệ hội nhập quốc tế Như vậy, tội danh có liên quan đến mê tín dị đoan thực theo quan điểm này, cần thiết phải hình hóa hành vi liên quan đến mê tín dị đoan, hành nghề mê tín dị đoan mà hành vi có liên quan đến tệ nạn mê tín dị đoan gây hậu nghiêm trọng cho xã hội Tăng cường bồi dưỡng, nâng cao lực, trình độ chuyên môn đạo đức nghề nghiệp đội ngũ cán tư pháp nhằm góp phần hoàn tư pháp Những quan điểm có ý nghĩa định hướng cho việc đề xuất, kiến nghị nâng cao việc áp dụng pháp luật hình hành vi mê tín dị đoan nói chung tội hành nghề mê tín dị đoan nói riêng 17 2.2.2 Đề xuất, kiến nghị hoàn thiện pháp luật hình hành vi phạm tội liên quan đến tội hành nghề mê tín dị đoan tội phạm khác có liên quan đến mê tín dị đoan Để đấu tranh có hiệu tội hành nghề mê tín dị đoan, trước tiên cần hoàn thiện hệ thống pháp luật hình theo hướng: Thứ nhất, phần trình bày, Điều 247 BLHS quy định vắn tắt nên khó áp dụng thực tiễn mà cần thiết bổ sung, sửa đổi Điều luật Bộ luật hình theo hướng sau đây: - Mô tả rõ đầy đủ hành vi hành nghề mê tín dị đoan tốt nhiêu ngắn gọn điều luật hành hành vi hành nghề mê tín dị đoan đa dạng, phong phú v.v…; - Không nên quy định phải gây hậu nghiêm trọng tình tiết định tội truy cứu trách nhiệm nhiệm hình mà cần bị xử phạt hành hành vi mà vi phạm Trong trường hợp gây hậu nghiêm trọng nên quy định khoản điều luật tình tiết định khung tăng nặng; - Khoản điều luật quy định tình tiết định khung tăng nặng gây hậu nghiêm trọng làm chết người; - Cần bổ sung khoản Điều luật phạm tội gây hậu đặc biệt nghiêm trọng hậu đặc biệt nghiêm trọng có hai tình tiết phạm tội gây hậu nghiêm trọng làm chết người - Tăng hình phạt tiền hình phạt khung điều luật từ 10.000.000 đồng lên 100.000.000 đồng từ năm triệu đồng đến năm mươi triệu đồng quy định luật hành; - Tăng hình phạt bổ sung từ mười triệu đồng đến trăm triệu đồng từ ba triệu đồng đến ba mươi triệu đồng Do vậy, theo Điều 247 sửa đổi nên cấu trúc sau: Điều 247 Tội hành nghề mê tín dị đoan Người đốt vàng mã không nơi quy định nơi tổ chức lễ hội, di tích lịch sử - văn hóa, hoạt động lên đồng, xem bói, gọi hồn, xin xăm, xóc thẻ, yểm bùa, phù chú, truyền bá sấm trạng hình thức mê tín dị đoan khác bị phạt tiền từ mười triệu đồng đến trăm triệu đồng, cải tạo không giam giữ đến ba năm phạt tù từ sáu tháng đến ba năm Phạm tội gây hậu nghiêm trọng làm chết người bị phạt tù từ ba năm đến mười năm; Phạm tội gây hậu đặc biệt nghiêm trọng khác bị phạt từ từ bảy năm đến mười lăm năm Người phạm tội bị phạt tiền từ mười triệu đồng đến trăm triệu đồng Thứ hai, cần bổ sung tội danh liên quan đến hành vi truyền bá mê tín dị đoan xã hội Qua nghiên cứu rằng, mê tín dị đoan phát 18 triển hiên có hành vi tuyền bá, tuyên truyền để người theo, tin vào điều thật Do vậy, để đấu tranh với tệ nạn mê tín dị đoan cần thiết bổ sung tội danh có tên Tội truyền bá mê tín dị đoan có nội dung tương tự tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy Cụ thể: Điều 247a Tội truyền bá mê tín dị đoan Người làm ra, chép, lưu hành, vận chuyển, mua bán, tàng trữ nhằm phổ biến sách, báo, tranh, ảnh, phim, nhạc vật phẩm khác có tính chất mê tín dị đoan, có hành vi khác truyền bá mê tín dị đoan thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tiền từ mười triệu đồng đến trăm triệu đồng, cải tạo không giam giữ đến ba năm phạt tù từ sáu tháng đến ba năm: a) Vật phạm pháp có số lượng lớn; b) Phổ biến cho nhiều người; c) Đã bị xử phạt hành hành vi bị kết án tội này, chưa xoá án tích mà vi phạm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ ba năm đến mười năm: a) Có tổ chức; b) Vật phạm pháp có số lượng lớn; c) Đối với người chưa thành niên; d) Gây hậu nghiêm trọng; đ) Tái phạm nguy hiểm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ bảy năm đến mười lăm năm: a) Vật phạm pháp có số lượng đặc biệt lớn; b) Gây hậu nghiêm trọng đặc biệt nghiêm trọng Người phạm tội bị phạt tiền từ mười triệu đồng đến trăm triệu đồng Thứ ba, mê tín dị đoan ngày phổ biến xã hội nhiều hành vi phạm tội có ảnh hưởng đến mê tín dị đoan gây hậu nghiêm trọng, đặc biệt nghiêm trọng Chúng cho nên cần bổ sung vào tội danh khác Bộ luật hình tình tiết mê tín dị đoan mê tín dị đoan tội có tên để góp phần đấu tranh với tệ nạn mê tín dị đoan xã hội: Điều 93 Tội giết người Người giết người thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ mười hai năm đến hai mươi năm, tù chung thân tử hình: r Vì mê tín dị đoan Điều 94 Tội giết đẻ Người mẹ ảnh hưởng nặng nề tư tưởng lạc hậu, mê tín dị 19 đoan hoàn cảnh khách quan đặc biệt mà giết đẻ vứt bỏ đứa trẻ dẫn đến hậu đứa trẻ chết, bị phạt cải tạo không giam giữ đến hai năm phạt tù từ ba tháng đến hai năm Điều 104 Tội cố ý gây thương tích gây tổn hại cho sức khoẻ người khác Người cố ý gây thương tích gây tổn hại cho sức khỏe người khác mà tỷ lệ thương tật từ 11% đến 30% 11% thuộc trường hợp sau đây, bị phạt cải tạo không giam giữ đến ba năm phạt tù từ sáu tháng đến ba năm: l mê tín dị đoan Điều 111 Tội hiếp dâm Người dùng vũ lực, đe doạ dùng vũ lực lợi dụng tình trạng tự vệ nạn nhân thủ đoạn khác giao cấu với nạn nhân trái với ý muốn họ, bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ bảy năm đến mười lăm năm: k Do mê tín dị đoan Điều 112 Tội hiếp dâm trẻ em Người hiếp dâm trẻ em từ đủ 13 tuổi đến 16 tuổi, bị phạt tù từ bảy năm đến mười lăm năm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ mười hai năm đến hai mươi năm e Do mê tín dị đoan Điều 113 Tội cưỡng dâm Người dùng thủ đoạn khiến người lệ thuộc người tình trạng quẫn bách phải miễn cưỡng giao cấu, bị phạt tù từ sáu tháng đến năm năm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ ba năm đến mười năm: h Do mê tín dị đoan Điều 114 Tội cưỡng dâm trẻ em Người cưỡng dâm trẻ em từ đủ 13 tuổi đến 16 tuổi, bị phạt tù từ năm năm đến mười năm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ bảy năm đến mười lăm năm: đ Do mê tín dị đoan Điều 115 Tội giao cấu với trẻ em Người thành niên mà giao cấu với trẻ em từ đủ 13 tuổi đến 16 tuổi, bị phạt tù từ năm đến năm năm 20 Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ ba năm đến mười năm: e Do mê tín dị đoan Điều 146 Tội cưỡng ép kết hôn cản trở hôn nhân tự nguyện, tiến Người cưỡng ép người khác kết hôn trái với tự nguyện họ, cản trở người khác kết hôn trì quan hệ hôn nhân tự nguyện, tiến cách hành hạ, ngược đãi, uy hiếp tinh thần, mê tín dị đoan, yêu sách cải thủ đoạn khác bị xử phạt hành hành vi mà vi phạm, bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm phạt tù từ ba tháng đến ba năm Điều 139 Tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản Người thủ đoạn gian dối chiếm đoạt tài sản người khác có giá trị từ hai triệu đồng đến năm mươi triệu đồng hai triệu đồng gây hậu nghiêm trọng bị xử phạt hành hành vi chiếm đoạt bị kết án tội chiếm đoạt tài sản, chưa xoá án tích mà vi phạm, bị phạt cải tạo không giam giữ đến ba năm phạt tù từ sáu tháng đến ba năm Phạm tội thuộc trường hợp sau đây, bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm: h lợi dụng mê tín dị đoan Sau nội dung nêu bổ sung Bộ luật hình sự, Hội đồng thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao cần ban hành Nghị riêng hướng dẫn áp dụng Điều 247, Điều 247a để áp dụng pháp luật hình thống toàn quốc 2.2.3 Đề xuất, kiến nghị tăng cường quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa đấu tranh với mê tín dị đoan hành nghề mê tín dị đoan Mê tín dị đoan tệ nạn xã hội, khiến người trở nên yếu hèn, tự tin không sáng suốt Tuy nhiên, mê tín dị đoan gắn liền với người qua nhiều thời kỳ lịch sử nhiều văn hóa khác Mỗi cá nhân sống gia đình mê tín hay nhiều ảnh hưởng tới hệ nên mê tín có bề dày theo lịch sử người… Mặt khác, Trên thị trường, chợ có người bán lịch vạn niên sách coi vận mệnh đời người qua 12 giáp Nhiều ấn phẩm mê tín dị đoan phát tán tràn lan mạng Người ta đọc mạng, hay in ra, photo lưu hành tầm kiểm soát quan chức Hằng ngày, mê tín chi phối, sai khiến số người cờ bạc, sản xuất kinh doanh, hôn nhân, chữa bệnh, mang lại thiệt hại, mát khổ đau, không nói đến vai trò kẻ 21 hành nghề mê tín dị đoan, dùng thủ đoạn lừa bịp, lợi dụng lạc hậu người khác nhằm mục đích vụ lợi mục đích khác, nhiều trường hợp đe dọa tính mạng, sức khỏe, tài sản người dân Sự lỏng lẻo quản lí xã hội nguyên nhân khiến mê tín dị đoan tồn dai dẳng Vì đề cao pháp luật Nhà nước, tăng cường quản lí xã hội trở thành biện pháp quan trọng nhằm ngăn chặn kịp thời phát triển mê tín dị đoan, loại trừ sở môi trường gióp cho mê tín dị đoan tồn Vì vậy, yêu cầu việc tổ chức xếp lại máy quan quản lý nhà nước, có chế, sách thu hút cán có tài, có tâm, có tầm quan trọng Kiện toàn đội ngũ cán tra, kiểm tra giám sát ngành từ thành phố đến sở, đảm bảo đủ số lượng cho hoạt động đạt hiệu 2.2.4 Đề xuất, kiến nghị tuyên truyền, phổ biến pháp luật nhân dân đấu tranh với hành vi mê tín dị đoan, hành nghề mê tín dị đoan Mê tín dị đoan có liên quan đến nhận thức thấp người Vì việc nâng cao nhận thức nhiều mặt cho nhân dân biện pháp quan trọng góp phần trừ tệ nạn xã hội Nội dung việc nâng cao kiến thức biện pháp hình thức thích hợp tuyên truyền sâu rộng giới quan khoa học chủ nghĩa Mac-Lênin, tinh thần nội dung sách Đảng nhà nước sách tự tín ngưỡng để trang bị cho người sở lí luận hiểu biết cần thiết để phân biệt sai, lợi hại, tránh nhầm lẫn ngộ nhận, không mơ hồ trước xuyên tạc bọn “buôn thần bán thánh” luận điệu xuyên tạc kẻ thù Trong sinh hoạt đoàn thể tổ chức quần chúng từ cấp uỷ, quyền cấp đến đoàn niên, Hội phụ nữ, Công đoàn… Trong việc truyền bá giới quan khoa học, đường lối sách Đảng nhà nước, phổ biến kiến thức khoa học thường thức vai trò hoạt động tuyên truyền hệ thống loa truyền thanh, báo chí, vô tuyến truyền hình, hình thức tuyên truyền cổ động tranh châm biếm, kịch ngắn, thơ ca,… Tóm lại, giải pháp bản, lâu dài để xoá bỏ mê tín dị đoan phải xây dựng niềm tin khoa học Người dân phải trang bị cách tri thức khoa học nói chung, tri thức sinh học, y học để người ta hiểu cách khoa học nguồn gốc, chất sống, qui luật sinh tồn loài người, nguyên nhân bệnh tật, tai biến đòi sống người Ngày khoa học ngày phát triển mạnh mẽ, trình độ dân trí nâng cao nhiều, có nhiều phát minh khoa học mở vấn đề coi huyền bí, khó hiểu Tuy nhiên, nhiều 22 vấn đề niềm tin vào tồn chúa trời, thượng đế; nỗi sợ hãi người trước đấng siêu nhiên thúc họ khát vọng tìm kiếm vương quốc thần thánh, tê dại tôn giáo… 2.2.5 Đề xuất, kiến nghị nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân Mê tín dị đoan tượng thuộc hình thái ý thức xã hội, muốn thay đổi nó, trước hết phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng nảy sinh tư tưởng người phải xóa bỏ nguồn gốc vật chất kinh tế - xã hội gây nên ảo tưởng Một kinh tế sa sút, công ăn việc làm, sống thấp lối thoát, xã hội bất ổn người khó có niềm tin vào thực Vì vậy, Đảng Nhà nước cần cải tiến chế độ sách tiền lương, đảm bảo đời sống nhân dân ổn định, có điều kiện để chăm lo sức khoẻ, nuôi dạy Mặt khác, phải bước nâng cao đời sống văn hoá tinh thần Sự đơn điệu hoạt động văn hoá tinh thần, nghèo nàn xơ cứng hình thức thông tin đẩy người ta đến với nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo, tham gia hoạt động tâm linh cách tự phát Vì phải phát triển đời sống tinh thần phong phú, đa dạng, có định hướng, có chọn lọc, lành mạnh góp phần đẩy lùi mê tín dị đoan Sự phát triển kinh tế thị trường nước ta có nhiều mặt tích cực song chưa hoàn thiện, kéo theo nhiều ảnh hưởng tiêu cực đời sống nhân dân Sự phân cực giàu nghèo, phân tầng xã hội nhân dân ngày rõ rệt, dẫn đến việc đánh niềm tin nhân dân, làm giảm lòng tin nhân dân với Đảng Để đấu tranh trừ mê tín dị đoan, giải pháp đẩy mạnh xây dựng đời sống văn hoá theo phương châm Đảng Trong Nghị Trung ương (khóa VIII), Đảng ta lần khẳng định vai trò to lớn văn hóa: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội” Nghị xác định: “Nền văn hóa Việt Nam văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc" Những quan điểm tảng giúp nhận thức sâu sắc vai trò văn hóa đường phát triển văn hóa Việt Nam, mà có ý nghĩa phương pháp luận to lớn giải vấn đề văn hóa vấn đề xã hội cụ thể Để xây dựng đời sống văn hóa, bước đẩy lùi mê tín dị đoan cần làm tốt việc phát triển công tác giáo dục - đào tạo nhằm phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cao, nâng cao dân trí, bồi dưỡng nhân tài cho xã hội Phát triển y tế, chăm sóc sức khoẻ cho nhân dân, để người dân đểu khoẻ mạnh điều kiện quan trọng để đấu tranh đẩy lùi mê tín dị đoan 23 Đẩy mạnh phong trào xây dựng đời sống vãn hoá gia đình khu dân cư Đối với công tác thông tin tuyên truyền, muốn trừ mê tín dị đoan cần thường xuyên làm tốt công tác tuyên truyền, vận động, phương tiện, hình thức phù hợp với trình độ tầng lớp dân cư Đấu tranh chống mê tín dị đoan phải tạo điều kiện cho nhân dân tiếp thu tri thức, văn hóa, khoa học, công nghệ đại KẾT LUẬN Trong năm qua, thực nếp sống văn hoá, hoạt động lễ hội, phong tục tập quán khôi phục, di tích lịch sử, tôn giáo tôn tạo làm cho đời sống tinh thần xã hội ngày sống động Tuy nhiên, nhiều yếu tố truyền thống lạc hậu, tượng mê tín dị đoan nhân phát triển, gây nhiều tác hại ảnh hưởng đến phát triển xã hội Nhưng để đấu tranh trừ mê tín dị đoan điều không dễ, điều kiện tự nhiên xã hội, tâm lý khả nhận thức nhân dân ta nhìn chung có hạn Cho đến tín ngưỡng tôn giáo với nghi lễ nhu cầu công chúng, hấp dẫn mê say phận dân chúng không Thái độ đắn nhận định hết mặt giá trị tích cực hạn chế tín ngưỡng để gạn đục khơi trong, lấy có ích loại bỏ mơ hồ không tưởng giới siêu thực, kéo người với sống thực Những tập tục nghi lễ mê tín dị đoan liên quan đến tín ngưỡng Những tôn giáo tín ngưỡng truyền thống viên gạch mà thiếu ta xây nên nhà văn hóa tương lai, viên gạch đống cổ kính lâu đời cần phải xem xét cẩn thận, lựa chọn có ích vất có hại, từ mê tín dị đoan không tồn cộng đồng văn hóa dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, biện pháp khác nhau, trước mặt lâu dài, kết hợp giáo dục, thuyết phục, quản lý sách pháp luật gắn chặt với công tác giáo dục tư tưởng vận động, tuyên truyền kết hợp với quản lý nhà nước văn hóa, y tế chăm sóc sức khỏe nhân dân, tăng cường quản lý nhà nước lĩnh vực dịch vụ văn hóa nhằm xây dựng giữ gìn văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 24