chí phèo

Chào mừng các em học sinh đến với buổi học ngày hôm nay CHÍ PHÈO CHÍ PHÈO - Nam Cao- Kết cấu bài giảng I. GIỚI THIỆU I. GIỚI THIỆU 1.Hoàn cảnh sáng tác 2.Tóm tắt truyện II. PHÂN TÍCH II. PHÂN TÍCH 1. Giới thiệu đôi nét về làng Vũ Đại 2. Giới thiệu đôi nét về hình tượng nhân vật Bá Kiến 3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo a. Bản chất xã hội, ý nghĩa điển hình và sức tố cáo độc đáo b. Sự thức tỉnh của Chí Phèo c. Chí Phèo bị cự tuyệt quyền làm người và rơi vào bi kịch 4. Nghệ thuật III. CHỦ ĐỀ III. CHỦ ĐỀ IV. TỔNG KẾT IV. TỔNG KẾT I. GIỚI THIỆU I. GIỚI THIỆU 1. Hoàn cảnh sáng tác - Truyện được Nam Cao sáng tác năm 1941. - Nam Cao dựa vào “người thật, việc thật” ở làng Đại Hoàng rồi hư cấu thêm để viết tác phẩm này. - Truyện lúc đầu có tên “Cái lò gạch cũ”, sau đó nhà xuất bản đổi tên thành “Đôi lứa xứng đôi”, cuối cùng khi in lại trong tập “Luống cày” (1945), tác giả đổi tên là “Chí Phèo”. 2. Tóm tắt truyện.(SGK) II. PHÂN TÍCH II. PHÂN TÍCH 1. 1. Giới thiệu đôi nét về làng Vũ Giới thiệu đôi nét về làng Vũ Đại Đại . . - Làng: xa tỉnh, nghèo đói quanh năm, nạn cường hào, ảnh hưởng thuế má. - Địa chủ: trên cùng là cụ tiên chỉ Bá Kiến, tiếp đến là bọn cường hào  thay nhau cai trị, áp bức bóc lột dân lành; đồng thời thường xuyên diễn ra mâu thuẫn trong nội bộ: bọn chúng “chỉ là một đàn cá tranh mồi”, “bè nào cũng muốn ăn”, rình cơ hội để trị nhau, “chờ nhau lụn bại để cưỡi lên đầu lên cổ nhau”. - Nông dân: nghèo khổ , sống cam chịu và định kiến.  Làng Vũ Đại là hình ảnh thu nhỏ của xã hội nông thôn Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 1. Giới thiệu đôi nét về nhân vật Bá Kiến 1. Giới thiệu đôi nét về nhân vật Bá Kiến - Là nhân vật đại diện cho tầng lớp thống trị ở nông thôn. - Bản chất gian hùng: + Giọng quát rất “sang”: “bắt đầu bao giờ cụ cũng quát để thử dây thần kinh của con người”. + Lối nói ngọt nhạt, “cái cười Tào Tháo”. + Chính sách cai trị thâm độc. + Thể hiện trong cách đối xử với Chí Phèo.  Bá Kiến mang bản chất thâm độc, xảo quyệt là điển hình cho chính sách cai trị ở nông thôn. II. PHÂN TÍCH II. PHÂN TÍCH 3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo 3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo .a. Bản chất xã hội, ý nghĩa điển hình và sức tố cáo độc đáo. - Chí Phèo là hiện tượng có tính quy luật của một bộ phận nông dân bị xô đẩy vào con đường tha hóa, lưu manh trong xã hội thực dân – phong kiến. Chí Phèo trong phim “Làng Vũ Đại ngày ấy”   Từ khi sinh ra đến năm 20 tuổi Từ khi sinh ra đến năm 20 tuổi .- Khi còn nhỏ Chí Phèo là đứa trẻ bị bỏ rơi, “hết đi ở cho nhà này lại đi ở cho nhà nọ”. - Lớn lên Chí Phèo là một thanh niên: + Hiền lành lương thiện Hiền lành lương thiện: “hiền lành như đất” + Có ước mơ bình dị Có ước mơ bình dị: “…một gia đình nho nhỏ. Chồng cuốc mướn cày thuê. Vợ dệt vải….” + Có ý thức nhân phẩm Có ý thức nhân phẩm: bị “bà ba” bắt làm chuyện không đứng đắn, “hắn thấy nhục hơn là thích”.  Trước khi đi tù Chí Phèo là một nông dân, khỏe mạnh, hiền lành, thuần phác, trong sáng, và có ý thức về cuộc sống.   Quá trình bị lưu manh hoá Quá trình bị lưu manh hoá - Nguyên nhân : Nguyên nhân : + Trực tiếp: + Trực tiếp: cơn ghen của Bá Kiến. + Gián tiếp Gián tiếp: nhà tù thực dân. - Biểu hi Biểu hi ệ ệ n của sự lưu manh: n của sự lưu manh: + Nhân hình Nhân hình: trông dữ tợn, gớm giếc + Nhân tính Nhân tính:  Ngôn ngữ: “chửi” là công cụ để Chí Phèo giao tiếp với xã hội.  Tâm lý: u mê tăm tối vì chìm đắm trong những cơn say. .  Hành vi: rạch mặt ăn vạ, đốt phá + ba lần xách dao đến nhà Bá Kiến  Chí Phèo trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại. Hắn về lớp này trông khác hẳn, mới đầu chẳng ai biết hắn là ai. Trông đặc như thằng săng đá! Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt đen mà lại rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần áo nái đen với cái áo tây vàng. Cái ngực phanh, đầy những nét chạm trổ rồng phượng với một ông tướng cầm chuỳ, cả hai cánh tay cũng thế. Trông gớm chết! Chí Phèo trong suy nghĩ trẻ thơ Hắn vừa đi vừa chửi…. Bắt đầu hắn chửi trời. Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời. Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai. Tức mình hắn chửi tất cả làng Vũ Đại. Nhưng cả làng Vũ Đại ai cũng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!”. Không ai lên tiếng cả. Tức thật… Đã thế hắn chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn. Nhưng cũng không ai ra điều…. Không biết đứa chết mẹ nào lại đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này? A ha! Phải đấy hắn cứ thế mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chí Phèo … [...]... “thấy mắt hình như ươn ướt”, “bng khng”  muốn làm nũng với Thị Nở  tâm hồn Chí Phèo trở lại với tuổi 20 trong sáng  bát cháo hành đang kéo Chí Phèo về với cuộc đời lương thiện  Bát cháo hành là biểu tượng của tình thương  Chính tình u của Thị Nở đã cho Chí Phèo cảm nhận sự sống, thức tỉnh trong Chí Phèo phần người, khiến Chí Phèo khát khao sống, khát khao hồ nhập với mọi người, như được sống lại lần... việc miêu tả sự thức tỉnh của Chí Phèo em hãy chứng minh?  Sự thức tỉnh của Chí Phèo - Chí sợ rượu - Chí “bng khng” khi nghe được âm thanh quen thuộc của cuộc sống - Nghĩ về cuộc đời: về q khứ mà tiếc nuối, về hiện tại mà cay đắng, về tương lai mà lo sợ  Sự thức tỉnh của Chí Phèo được đánh thức bắt đầu từ những cảm giác của một con người bình thường, hay nói đúng hơn Chí Phèo đã có cảm giác của một... sức tố cáo mạnh mẽ của tác phẩm b Mối tình Chí Phèo – Thị Nở và sự thức tỉnh linh hồn của Chí Phèo  Mối tình Chí Phèo – Thị Nở - Thị Nở: người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn”, ngơ ngẩn, ế chồng… - Ban đầu Chí Phèo đến với Thị Nở chỉ do say rượu và hành động theo bản năng - Lòng u thương của Thị Nở đã khiến bản chất lương thiện của người nơng dân trong Chí Phèo thức dậy Thị Nở trong phim “Làng Vũ Đại ngày... hơm nay hắn mới nghe thấy … Chao ơi buồn! - Chí Phèo hình như đã trơng thấy trước tuổi già của hắn, đói rét và ốm đau, và cơ độc, cái này còn đáng sợ hơn đói rét và ốm đau Tại sao “bát cháo hành” là biểu tượng của tình thương? Nó có ý nghĩa gì đối với sự thức tỉnh của Chí Phèo?  Khát khao của Chí Phèo được đánh thức - Khi nhận bát cháo hành, ban đầu Chí Phèo cảm thấy ngạc nhiên  xúc động “thấy mắt... người của Chí Phèo diễn ra như thế nào? c Chí Phèo bị cự tuyệt quyền làm người và rơi vào bi kịch - Bà cơ Thị Nở khơng chấp nhận quan hệ của họ: bà từ hoảng hốt  uất ức  cảm thấy nhục  xỉa xói biểu hiện của định kiến xã hội, và dư luận - Chí Phèo: ngẩn người  sửng sốt  gọi lại  đuổi theo  nắm tay  kêu  (uống)  buồn  ơm mặt khóc rưng rức  Sự đoạn tuyệt của Thị Nở đã khiến Chí Phèo rơi vào... rức  Sự đoạn tuyệt của Thị Nở đã khiến Chí Phèo rơi vào bi kịch: Chí Phèo muốn làm người lương thiện thì khơng được nhìn nhận, nhưng quay lại kiếp sống thú vật trước kia thì khơng muốn - Giải quyết bi kịch: giết chết Bá Kiến  Chí Phèo nhận rõ kẻ đã cướp hết nhân phẩm của mình - Cánh cửa trở về cuộc đời lương thiện đã khép lại  Chí Phèo tự sát ý thức nhân phẩm hồi sinh Thực chất đây là hành động... nhịn hẳn; ai lại đi lấy thằng Chí Phèo Tao muốn làm người lương thiện Khơng được ai cho tao lương thiện? Làm thế nào cho mất được những vết mảnh chai trên mặt này? Tao khơng thể là người lương thiện nữa biết khơng? Câu nói “Ai cho tao lương thiện” có ý nghĩa như thế nào? Em có suy nghĩ gì về việc Chí Phèo đâm chết Bá Kiến ? 4 Nghệ thuật - Xây dựng được nhân vật điển hình: Chí Phèo, Bá Kiến… - Cách kể chuyện... vật Chí Phèo mà bạn cảm nhận được ? *** Việc chửi bới là phản ứng của y đối với toàn bộ cuộc đời > bộc lộ tâm trạng bất mãn của một người ít nhiều ý thức được mình đã bò xã hội gạt bỏ ra khỏi thế giới của loài người  Với giọng văn lạnh lùng, lối miêu tả ngắn gọn súc tích, Nam Cao đã vẽ nên hình tượng Chí Phèo bị tha hóa, mất cả nhân tính lẫn nhân hình  sức tố cáo mạnh mẽ của tác phẩm b Mối tình Chí . của Chí Phèo tỉnh linh hồn của Chí Phèo . .  Mối tình Chí Phèo – Thị Nở - Thị Nở: người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn”, ngơ ngẩn, ế chồng… - Ban đầu Chí Phèo. miêu tả sự thức tỉnh của Chí Phèo em hãy chứng minh?   Sự thức tỉnh của Chí Phèo Sự thức tỉnh của Chí Phèo - Chí sợ rượu - Chí “buâng khuâng” khi nghe