Đề bài: Anh chị phân tích giá trị lịch sử giá trị văn chương tác phẩm “Bản tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh” I/ Mở : II/ Thân Nêu khái quát suy nghĩ : _ Một tác phẩm văn học thường gắn với số phận cá nhân Nhưng thiên cổ hùng văn lại gắn liền với số phận dân tộc quốc gia Tuyên ngôn Độc lập Hồ Chí Minh tác phẩm _ Sau 80 năm quất khởi đánh đổ ách thống trị thực dân Pháp, nhân dân ta lại ca khúc khải hoàn : Độc lập tự Tác phẩm không ghi dấu thời hào hùng lịch sử dân tộc mà tác động mạnh mẽ đến tâm trí muôn triệu người đọc, người nghe _ Nên cho “ Tuyên ngôn Độc lập Hồ Chí Minh giá trị lịch sử to lớn mà tác phẩm văn chương mẫu mực…” chí lí ( đồng tình ) Phân tích chứng minh làm sáng tỏ suy nghĩ 1/ Tuyên ngôn Độc lập Hồ Chí Minh có giá trị lịch sử to lớn : a/ đời không khí thời điểm trọng đại vận mệnh dân tộc, lại người ú tú dân tộc đại diện nói lên ý chí khát vọng đất nước – Sau năm vùng lên phá bỏ xiềng xích nô lệ thực dân Pháp, ngày 19/8/45, quyền Hà Nội tay nhân dân Và ngày 26/8 Hồ Chí Minh từ chiến khu Việt Bắc tới Hà Nội Tại nhà 48 Hàng Ngang nNgười soản thảo Tuyên ngôn Độc lập Ngày 2/9/45, quảng trường Ba Đình Hà Nội, Người thay mặt Chính phủ lâm thời nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đọc Tuyên ngôn Độc lập trước 50 vạn quốc dân đồng bào – Đó văn mở nước thời đại cách mạng vô sản, mở kỉ nguyên cho dân tộc : kỉ nguyên độc lập tự b/ Nó thực văn kiện lịch sử to lớn : – Khái quát đầy đủ, toàn diện lịch sử Việt Nam 80 năm trước ngày Độc lập “…Hơn 80 năm nay, bọn thực dân Pháp lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp đồng bào ta Hành động chúng trái hẳn với nhân đạo nghĩa” – Chi tiết (thật ) cụ thể điển hình : “Trước ngày 9/3, lần Việt Minh kêu gọi người Pháp liên minh để chống Nhật Bọn thực dân Pháp không đáp ứng, lại thẳng tay khủng bố Việt Minh Yhậm chí đến thua chạy, chúng nhẫn tâm giết nốt số đông tù trị Yên Bái Cao Bằng” – Hồ Chí Minh phân tích nước cách sắc sảo dự báo diễn sau Khi đặt bút viết tác phẩm này, đối tượng hướng tới Bác không nhân dân nước, nhân dân giới công luận quốc tế mà trùng vây đế quốc Anh, Pháp Mĩ bè lũ phản độngTrung Hoa Quốc dân đảng – kẻ tung trước dư luạn giới luận điệu xảo trá… Bên cạnh nhiệm vụ tuyên bố độc lập, Bác lật tẩy chất xấu xa đê hèn đập tan luận điệu xảo trá nhằm xâm lược nước ta lần thực dân Pháp Trong phần mở đầu trang trọng Tuyên ngôn Bác trích dẫn hai câu nói tiếng hai tuyên ngôn tiếng giới… nhằm cảnh tỉnh bọn có dã tâm xâm lược lời răn dạy tổ tiên cha ông chúng Đó mền dẻo sách lược lạt mềm buộc chặt Với tầm nhìn nhà chiến lược Bác rõ cục diện trị “Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị Từ nô lệ, “dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân gần 100 năm để gây dựng lên nước Việt Nam độc lập”, “dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mươi kỉ mà lập lên chế độ dân chủ cộng hòa” Để Ba Đình rực nắng, Người trịnh trọng tuyên bố “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự Độc lập, thực trở thành nước tự Độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy” Hai kháng chiến trường kì dân tộc ta sau Bác dự báo trước từ thời điểm Và Bác chuẩn bị tâm thê cho dân tộc ta từ buổi trưa lịch sử 2/ Tuyên ngôn Độc lập tác phẩm văn chương mẫu mực mà tác phẩm ta cảm nhận kết hợp nhuần nhuyễn chất luận với chất văn chương mang tư tưởng lớn lao thời đại a/ Tuyên ngôn Độc lập văn luận mẫu mực : – Sức thuyết phục mạnh mẽ toát từ lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép tác động mạnh đến lí trí người đọc người nghe Nhiệm vụ phần mở đầu tuyên ngôn nêu nguyên lí chung làm sở tư tưởng cho toàn Để xác định sở pháp lí cho tuyên ngôn Bác mở đầu cách trích dẫn câu nói tiếng hai tuyên ngôn tiếng giới Bản Tuyên ngôn Độc Lập 1776 Mĩ viết :“Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền không xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Bản tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp 1791 nói : “Người ta sinh có quyền tự bình đẳng quyền lợi Và phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” –>Bằng cách ấy, Bác không đặt sở tư tưởng vững cho Tuyên ngôn Độc lập mà khéo léo kiên khẳng định quyền độc lập tự dân tộc ta lời lẽ người Pháp người Mĩ, dùng gậy ông đập lưng ông nhằm rung lên hôi chuông cảnh báo ngăn chặn âm mưu xâm lược chúng –>Bằng cách mở đầu thế, Bác đặt ba cách mạng ngang nhau, ba độc lập ngang Bác nâng tầm vóc văn hóa Việt Nam sánh ngang với ánh sáng văn minh giới Nét sáng tạo mẻ ngòi bút luận Hồ Chí Minh không việc trích dẫn tuyên ngôn tiếng mà Bác suy rộng phát triển vấn dề lên thành tư tưởng : + Những tuyên ngôn người Pháp người Mĩ đưa đáp ứng cho nhu cầu thuộc cá nhân, người, bóng dáng lập trường dân tộc + Tài lập luận Bác chỗ Bác cho người tất người, tất người làm thành dân tộc Do người thay dân tộc : “Từ lời nói bất hủ suy rộng có nghĩa : Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Óc suy luận nhà trị Hồ Chí Minh sáng suốt lôgic, biết cách dùng từ dùng chỗ Từ quyền người Bác vận dụng thiết thực sáng tạo vào quyền độc lập dân tộc, từ khái niệm người cá nhân sang khái niệm dân tộc cách tổng quát đầy thuyết phục Loading “Những lẽ phải không chối cãi” phần mở đầu dùng tiền đề, xuất phát điểm chắn để dẫn tới đích cuối : Bác trịnh trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào toàn giới độc lập dân tộc Và phân tuyên bố tài lập luận nhà trị Hồ Chí Minh chỗ : + Lấy lời nói nước đồng minh để khéo léo thắt buộc nước Đông minh : “Chúng tin nước đồng minh công nhân nguyên tắc dân tộc bình đẳng không công nhận độc lập nhân dân Việt Nam Một dân tộc gan góc chống ách nô lệ Pháp 80 năm nay, dân tộc gan góc đứng phe đồng minh chống phát xít năm nay, dân tộc phải tự do, dân tộc phải độc lập” “Tin” tôn trọng giả định phẩm chất tốt đẹp họ Đó cách Bác buộc họ không công nhận quyền độc lập nhân dân Việt Nam Bác lùi bước “tin” để tiến thêm hai bước dài “quyết không công nhận…”, hai lần phủ định “không” để dẫn tới khẳng định mạnh mẽ “quyền độc lập dân tộc Việt Nam” Một văn luận chặt chẽ thiếu – Hệ thống luận điểm, luận chứng chặt chẽ toàn diện, tiêu biểu đầy ấn tượng Để bóc trần mặt giả danh khai hóa bảo hộ thực dân Pháp, để chứng minh chúng kẻ làm trái nguyên lí, Bác + Khái quát hai loại tội ác trị … Về kinh tế … –>Với ngòi bút thực sắc sảo, Bác không tái sinh động chân dung tên khổng lồ thực dân Pháp với bàn tay sắt bóp chết sinh vật nhỏ bé mà xé toang chiêu khai hóa bảo hộ giả dối bịp bợp lâu chúng Không khái quát hai loại tội ác trên, Bác : + Vạch trần mặt hèn nhát phản bội chúng “…” Quì gối đầu hàng mở cửa rước Nhật- bán nước ta lần cho Nhật Chúng quang thêm ách lên đầu lên cổ nhân dân Việt Nan, kết triệu người chết đói Chúng biến Việt minh thành kẻ thù thẳng tay khủng bố Đối lập với dã man ti tiện chúng Nhân dân Việt Nam – người làm nguyên lí Đối với kẻ bàn tay vấy máu + Việt minh đối xử nhân đạo “giúp cho nhiều người Pháp chạy qua biên thùy, lại cứu cho nhiều người Pháp khỏi nhà giam Nhật bảo vệ tính mạng tài sản cho họ” –>Đến hình ảnh thực dân Pháp hoàn toàn nhỏ bé yếu đuối đáng thương Ta thể đối lập : Nhân hậu, anh hùng vị tha cao thượng –> Bằng đối lập Bác khẳng định trước công luận quốc tế : thực dân Pháp kẻ làm trái nguyên lí ngược lại truyền thống văn hóa cha ông chúng nhân loại, nhân dân Việt Nam người làm nguyên lí Vậy bảo hộ Không tạo đối lập ta địch, Bác + Khẳng định thật lịch sử Từ mùa thu 1940 nước ta trở thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Dân ta vùng lên giành quyền từ tay Nhật từ tay Pháp Phá chạy Nhật hàng vua Bảo Đại thoái vị –> Về lý vật bán cho người khác tất thuộc quyền sở hữu người Ta lấy lại vật từ tay Nhật, mặt, Pháp quan hệ với Việt Nam b/ Chất văn chương Tuyên ngôn Độc lập tác động lớn đến người đọc, người nghe – Bác xây dựng thực dân Pháp dân tộc Việt Nam thành hai người hình dung diện mạo cốt cách đối kháng Đó hai hình tượng mang đầy tính thẩm mĩ văn chương – Khi tố cáo tội ác thực dân Pháp, câu chữ bên cạnh thuật ngữ trị, ám ảnh nhức nhối tâm can người đọc bợi sức mạnh nghệ thuật văn chương Các đoạn văn, câu văn mở đầu hàng loạt từ “chúng” gắn với hành động tàn bạo… Cách nói trùng lặp tạo cho đoạn văn giọng điệu liên hoàn tội ác chồng chất không kẻ thù mà nhát búa đập thẳng vào lớp vỏ bọc mĩ miều thực dân Pháp Bên cạnh tác giả Sử dụng điệp từ, điệp ngữ, trạng từ có sức nặng miêu tả chất việc Hình thức đối lập kết hợp cách nói giàu hình ảnh làm cho câu chữ dồn nén bao căm giận bao cảm xúc –> Cảm xúc hòa quyện với lí trí tạo lên sức mạnh chiến đấu sắc sảo văn phong luận Hồ Chí Minh – Để nêu bật chân dung tên khổng lồ Pháp bị teo tóp co quắp run sợ, Bác dùng nhiều động từ miêu tả : Quì gối, đầu hàng, mở cửa rước Nhật, bỏ chạy… Dùng từ nhấn mạnh ti tiện dã man chúng : chí, nhẫn tâm, giết nốt, số đông… – Khi đập lại luận điệu xảo trá thực dân Pháp Đông dương thuộc địa chúng, Bác dùng điệp ngữ , lặp cú pháp “sự thật là…chứ không phải” Cách nói trùng lặp khẳng định mạnh mẽ chiến thắng ta phủ nhận dắt khoát bắt mối ảo tưởng chủ quyền Pháp đất Việt Nam – Tuyên bố với nhân dân giới việc thành lập nhà nước mới, tác giả đanh thép triệt để : “chúng – lâm thời phủ nước Việt Nam mới, đại biểu cho toàn dân Việt Nam tuyên bố thoát li hẳn quan hệ với Pháp, xóa bỏ hết hiệp ước mà Pháp kí nước Việt Nam, xóa bỏ tất đặc quyền Pháp đất Việt Nam” Những cụm từ “thoát li hẳn”, “xóa bỏ hết”, “xóa bỏ tất” nhát gươm chém sắc chém thẳng vào dây dợ dính líu thực dân Pháp, phủ nhận tuyệt đối quan hệ lệ thuộc Pháp Việt Nam Bác sử dụng câu văn có kết cấu song song : “Một dân tộc gan góc chống ách nô lệ Pháp 80 năm nay, dân tộc gan góc đứng phe đồng minh chống phát xít năm nay, dân tộc phải tự do, dân tộc phải độc lập”àTao điệp khúc âm vang hào hùng Bản tuyên ngôn kết thúc băng câu móc xích trùng điệp nêu bật ý chí khát vọng độc lập tự dân tộc Việt Nam : “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thực nước tự độc lập.Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy” Lời văn không khô khan mà trũ tình đanh thép Mỗi từ câu chứa đựng sức nặng tinh thần dân tộc anh hùng hi sinh để giữ độc lập tự Cụm từ độc lập tự lặp lặp lại ba lần khắc sâu vào muôn triệu người Việt Nam, tiếng kèn xung trận vang lên mạnh mẽ hào hùng Lời tuyên bố mở nước lời thề sắt đá vừa thiêng liêng vừa khích lệ nhân dân ta vừa lời cảnh báo kẻ thù Tác phẩm kết thúc mở đầu cho thời kì đấu tranh giữ vững chủ quyền độc lập tự dân